Bab 14 — Pintô Nyang Ka Teutôp

GSAM 214.1“TEUNGOH awaknyan jak bloe, teuka lintoë meukawen nyan; dan awaknyan nyang ka siëp ka jitamong sajan gobnyan u pesta meukawen: dan pintoë nyan ka jitôp.”¹

GSAM 214.2Teuka Calon Laki nyang geupeugah lam parabel nyoe kon teuka Almaseh u bumoe, tapi u pesta meukawen. Acara meukawen nyan nakeuh saboh keujadian nyang teujadi sigohlom Tuhan geuteuka. Hai nyan geupeugah lam Injil nyang geutuléh lé Lukas lagèe nyoe: “Beu teusanggôt-sanggôt keuieng gata, ngon lampu gata beu hu; dan gata keudroe beu lagèe ureueng nyang teungoh prèh Tuhan jih, pajan gobnyan geuwoe dari acara meukawen; mangat meunyo gobnyan ka geuteuka dan geugetok pinto, awaknyan jeuet sigra geupeuhah keu gobnyan.”²

GSAM 214Teurimong Keurajeuën Nyang Geupeunan Meukawén

GSAM 214.3Teuka Calôn agam u acara meukawén nyan geupeuleumah lam kitab Daniel 7:13, 14, di sinan Almaseh geujak bak Bapak keu geuteurimong keurajeuën Gobnyan. Bak jameun kon, teuka sidroe raja u banda keurajeun jih keu geuteurimong singgasana ngon keurajeun jih geukheun saboh perkawinan. Keujadian nyoe—peunyerahan banda keurajeun seubagoe dara baron—geupeuraya ngon meugah lagèe saboh perkawinan nyang beutôi. Jadi, watee Almaseh geuteurimong keurajeun Gobnyan nibak Bapak di syeuruga, Gobnyan geukheun ka meukawen ngon dara baron Gobnyan—Yerusalem Barô (Wahyu 21:9); dan nyoe geukheun lam parabel nyan “perkawinan.”

GSAM 214.4Lheueh abéh masa dua ribèe lhee reutôh uroe, bak tanggai 22 Oktober 1844, ureuëng-ureuëng Advent, nyang geupeubandéng keujadian lam peungalaman awaknyan ngon fakta-fakta nyang meuhubông ngon kawén di Timu, geupeugah, “Kristus ka geutamong u kawén nyan.” Watee awaknyan jiteurimong peungeuh nyang leubeh trang keuhai sifeut keujadian nyang teuma teujadi bak akhe masa dua ribee lhee reutoh uroe nyan, iman awaknyan jiseutot Almaseh lam buet nyang ka geupeuphôn; ngon iman, awaknyan “jitamong sajan Gobnyan u pesta meukawen.”

GSAM 215“Lôn Teuma Lôn Gisa”

GSAM 215.1Lam saboh peuleumah nyang geubri keu Nona Harmon, bak thôn 1845, keuhai Almaseh nyang geujak dari ruweuëng phôn u ruweuëng keudua bak teumpat suci di syeuruga, geuteumèe tutô-tutô nyoe: “‘Preh disinoe; Lôn jak bak Bapak Lôn keu lôn teurimong keurajeuën; peuteutap bajèe gata beugleh, dan hana trép lé Lôn woe dari acara meukawén dan Lôn teurimong gata keu droe Lôn.’ Lheueh nyan, teuka saboh geuritan meukawan awan, nyang ruda jih lagèe apui nyang hu, jikeuliléng lé malaikat, bak teumpat Isa. Gobnyan geu-ék u dalam geuritan nyan, dan geuba u teumpat nyang paléng suci, bak teumpat Bapak geuduek.”³

GSAM 215Rahmat Óh Ka Tutôp Pintô

GSAM 215.2Pintô nyang ka geutôp lam parabel nyoe lagèe jih na hubôngan ngon saboh keujadian nyang teujadi sigohlom teuka nyang sibeuna jih Aneuk Manusia lam awan-awan langèt; sabab lheueh pintô nyan geutôp, dara-dara la'én jiteuka jiketôk pintô, dan jipeugah bak awaknyan beu “jaga” sabab awaknyan hana jiteupeue uroe meunan cit watèe teuka Gobnyan. Lom pih, pintô nyoe geutôp lheueh dara-dara nyang carông jitamong ngon Calôn Agam u pesta meukawén.

GSAM 215.3Lagèe nyang deuh dari basa nyang geungui lam parabel dara-dara nyan, lheueh tamong u acara meukawen mantong na keuseumpatan keu dara-dara “bodoh” pih mangat jeuet jipeusiap droe nyang patôt keu jiteurimong Calôn. Awaknyan geuyue “meujaga.” Meujaga ngon meupreh nyan nakeuh sifeuet-sifeuet nyang meuhubông ngon persiapan nyang beutôi keu meurumpok ngon Tuhan. Ngon lagèe nyan, deuh jih rahmat nyan hana geutarék watee pinto lam parabel nyan geutôp.

GSAM 215Kon Pintô lam Lukas 13:25-28

GSAM 215.4Bak masa nyang ka leupah, ka na salah faham bak peusaban pintô nyang geupeugah lam parabel nyoe ngon pintô nyang geuseubôt lam Injil Lukas 13:25-28, nyang meubunyi, "Meunyo sidroe tuan rumoh ka geubeudoh, geutôp pintô, dan gata teungoh geudong di luwa, geuketôk pintô sira geumeulakèe, 'Tuhan, Tuhan, peuhah keu kamoe'; teuma gobnyan geujaweueb dan geupeugah bak gata, 'Lôn hana lôn turi gata nyan dari pat.'... Tinggai kheueh lôn, hai gata mandum ureuëng nyang pubuet keujahatan. Disinan teuma na tangéh ngon geugrôk gigoe, watee gata kalon Nabi Ibrahim, Nabi Ishaq, Nabi Yakub, ngon mandum nabi lam keurajeuen Allah, dan gata keudroe jipeuteubiet u luwa." Ka nyata that dari narit di ateueh nyan, watee pinto nyan geutop, ka geupeuteuntèe nasib ureueng-ureueng nyang teukon di luwa. Keurajeuen Allah ka trok bak watee nyan; sabab awaknyan akan geukalon ureueng-ureueng nyang ka seulamat lam keurajeuen nyan. Sebalekjih, lam miseue dara-dara, Tuhan goh lom geutamong u dalam keurajeuen gobnyan, tapi ka geujak bak Bapak gobnyan keu geuteurimong keurajeuen gobnyan.

GSAM 216Pintô Nyang Ka Teutôp lam Ibadah Tipikal

GSAM 216.1Ureuëng-ureuëng nyang deungon iman geuseutöt Almaseh lam buët Gobnyan, lheuëh abéh masa duwa ribèe lhèe reutôh uroe—22 Oktober 1844—geukalön bahwa watèe uroe keuampônan trôk lam ibadah tipikal, imum rayeuk geutôp pintô ruweuëng luwa dan geupeuhah pintô u ruweuëng suci nyang paléng suci, keu geupeubuët buët Gobnyan geusampôh desya-desya nyang ka geupeungaku di teumpat suci; dan bahwa meunan cit Kristus, Imam Rayeuk geutanyoe, ka geutôp pintô ruweuëng luwa bak bait suci langèt, dan geupeuhah ruweuëng nyan nyang teukalon “Petrôh janji Gobnyan.”⁴

GSAM 216Soë Nyang Salah?

GSAM 216.2Bak watèe nyan na ureuëng-ureuëng lam kawan ureuëng meuiman Adventis nyang goh lom jiteurimöng peungeuh nyang trang keuhai buët Kristus di teumpat suci, saweueb perhatian awaknyan goh lom jitarék u peusan malaikat keulhèe. Awaknyan salah bak jipeusaban pintô luwa teumpat suci nyan deungon pintô nyang jitôp lam Injil Lukas 13:25-28. Teuma, awaknyan kon ureuëng Adventis Uroe Keutujôh. Teuma, soe awaknyan, pakriban ajaran nyan teuka, ngon peu keuhadaan nyang jeuet keu seubab keuputôsan nyan, nyan keuh nyang teuma kamoe useuha peuleumah.

GSAM 217.1Ureuëng-ureuëng nyang ka jipeupisah droe nibak geurèja-geurèja nan di yup peumakluman peusan advent, meunan cit ureuëng-ureuëng nyang ka jitinggai lé awaknyan, geupeugah haba lam keusaksian keu geurèja keulimong ngon keunam nibak tujôh boh geurèja lam kitab Wahyu. Peuingat keu geurèja keulimong, geurèja Sardis, meunoe su jih, “Ingat keuh pakriban gata ka neuteurimong ngon neudeungo, ngon teugon beukong, ngon meutobat. Jadi, meunyoe gata hana jaga, Lôn teuma Lôn teuka u ateueh gata lagèe sidroe pancuri, dan gata hana tateupeue bak jam padum Lôn teuma Lôn teuka u ateueh gata.”⁵ Nibak narit nyan ka nyata bahwa ureuëng nyang geutuju nyan ka geudeungo proklamasi teuka Tuhan. Awaknyan ka geupeunyata ka geuteurimong, tapi jinoe ka keuneuk geutulak nyan.

GSAM 217Geurija Filadelfia

GSAM 217.2Jeum'at Philadelphia, tahap keu-nam nibak jeum'at Injil, geuseubôt lheueh nyan. Jeum'at nyoe geupeuwakili ureuëng-ureuëng nyang ka geupeuteubiët di yup peumakluman peusan phôn ngon keudua nibak Wahyu 14. Keu jeum'at nyoe Tuhan geupeugah, “Ngieng, Lôn teuka sigra: peukong kheueh nyang ka na bak gata, mangat bék na ureuëng cok mahkota gata.”⁶ Awaknyan geupeugah lom deungon narit-narit nyoe: “Hai-hai nyoe geupeugah lé Gobnyan nyang suci, nyang seutia, nyang na kuncô Daud, nyang geupeuhah, dan hana soe jeuet peutôp; dan geupeutôp, dan hana soe jeuet peuhah: Ulôn kuteupeue buet gata: kalon, ka Ulôn peudong di hadapan gata saboh pintô nyang teuhah, dan hana soe jeuet peutôp jih; sabab gata na teunaga bacut, dan ka gata jaga firman Lôn, dan hana gata sanggah nan Lôn.”⁷

GSAM 217Peue nyan Pintô Teutôp lam Peuneulibèe nyoe?

GSAM 217.3Peue nyang harôih tapham dari pinto nyang teuhah ngon nyang teutôp lam kitab suci nyang barô lheueh geupeugah nyan? Kamoe pike saboh jaweueban nyang memuaskan keu suai nyan jeuet teurumpok lam peunjeulasan nyang na sajan nyoe: Bak watee nyan na ureueng-ureueng lam kawan Adventis nyang ka jiteurimong peungeutahuan nyang leubeh manyang, dan jipeurunoe bahwa Juru Seulamat ka geupinah buet Gobnyan dari ruweueng phon u ruweueng keudua bak teumpat suci di syeuruga, dan jipeusampoe deungon beutôi suai pinto nyang teuhah ngon nyang teutop keu ureueng nyang tem deungo, na saboh kawan la'en nyang jilawan keubeunaran nyoe, dan jicuba peukong iman lam doktrin bahwa pinto nyang teuhah nyan ka teutop, dan pinto nyang teutop nyan ka teuhah. Deungon geupeubuet nyan, awaknyan teungoh geupeusampéh jalan, atawa geupeuhambat buet, hamba-hamba Tuhan di ateuh bumoe nyoe. Pintô-pintô teumpat suci langèt geupeuhah ngon geutôp lé kuasa Almaseh—“Gobnyan nyang peuhah, dan hana soe nyang jeuet tôp.” Lam surat keu jemaat Filadelfia, ureuëng-ureuëng nyang teutap kong, nyang jikeubah firman, dan hana jisanggah nan Gobnyan, meuteumèe keumeunangan nyang jipeuhah saboh pintô nyang hana soe jeuët peutôp. Nyan hana syak lé nakeuh pintô keu meuhubông deungon ureuëng-ureuëng, pintô nyan nyang ureuëng-ureuëng, lagèe nyang teukalon (lagee nyang teuma takalon), ka jitôp deungon cara nyang meuhasé; teuma seubagoe peunghargaan ateueh keuteguhan awaknyan, Tuhan geupeuleumah di hadapan ureuëng-ureuëng nyang seutia saboh “pintô nyang teuhah” nyang hana soe jeuët peutôp.

GSAM 218Saboh Pintô Keu Peugah Haba

GSAM 218.1Le that contoh nyang na lam Kitab Suci nyang geungui pintô lam makna lagèe nyan. Paulus, watée geutuléh keu ureuëng Korintus, geupeugah, “Saboh pintô nyang luwah ngon meuhasé ka geupeuhah keu lôn, ngon ramèe that musôh.”⁸ Lom pih, lam surat gobnyan nyang keudua keu ureuëng Korintus, gobnyan geupeugah, “Watée lôn trok u Troas keu lôn peusampoe Injil Kristus, ngon saboh pintô ka geupeuhah keu lôn lé Tuhan, lôn hana teunang lam haté lôn, saweueb lôn hana meurumpok ngon Titus syèdara lôn.”⁹ Gobnyan pih geulakèe bak umat di Kolose lagèe nyoe: “Beu teutap neumeudoa, ngon beu waspada lam doa nyan deungon syukô; sira neumeudoa cit keu kamoe, mangat Tuhan geupeuhah keu kamoe saboh pintô keu peugah haba, keu peugah rahsia Kristus, nyang keu rahsia nyan lôn pih teukurông.”¹⁰

GSAM 218.2Nibak ayat-ayat nyan deuh teukalon bahwa keuseumpatan keu peusampoe kebenaran geukheun pintô teuhah; dan nibak narit nyang geupeugah keu geurèja Filadelfia, deuh teukalon bahwa bak watèe ureueng-ureueng nyan geutawök, na ureueng-ureueng nyang meuseu'éh payah geu-useuha keu geutôp pintô peugah haba ateueh awaknyan. Watee geurija Filadelfia geulewati cubaan, teutap geumat bak “firman” ngon “nan” Gobnyan, firman Tuhan keu awaknyan nakeuh, bahwa Gobnyan akan geupeuhadap di hadapan awaknyan saboh pinto nyang teuhah nyang hana soe jeuet peutop.

GSAM 219Keuadaan lheueh 22 Oktober 1844

GSAM 219.1Deungon kasus nyan di hadapan geutanyoe lagèe nyang ka geupeugah lam firman nubuet, bah ta kalon keulayi keuadaan nyan bak watèe keujadian-keujadian teungoh teujadi. Lagèe nyang ka geupeugah sigohlom nyoe, sampoe u buleuen Peut 1844, geupeuhah geurèja-geurèja keu geupeusampoe peusan advent, dan ureueng nyang geulakèe keu geupeubuet keureuja nyan leubeh ramèe nibak nyang jeuet geupeuseudia lé peundita-peundita nyang na. Lheueh keucewa nyan, bak musém semi thôn 1844, ureuëng-ureuëng nyang hana jiteurimöng doktrin nyan deungon ikhlah, ka jiputa balék keu jilawan. Watèe, bak musém khuëng thôn 1844, peusan malaikat keudua dari Wahyu 14 ngon “su teungoh malam” (Matius 25) ka jipeusampoe, ka teuka pengejaran nyang paléng brat ateueh ureuëng-ureuëng nyang mantong beurani jipeunyata iman awaknyan bak teuka Tuhan nyang ka to. Ureuëng-ureuëng nyang lawan nyan jicuba ngon meubagoe cara keu jipeumaté peukara nyan, ngon sigala cara nyang mungken keu jipeuhalang buet ureuëng-ureuëng nyang mantong jipeusampoe haba “ka trok watèe hukôman Gobnyan.” William Miller geupeugah bhah perlawanan nyan, “Nyan nakeuh hai nyang paleng hana wajar ngon hana jeuet geupeujeulaih.” Sangat kreuh that penentangan nyan bak akhé masa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan sampoë Geo. Storrs geupeugah, “Kamoe ka seuleusoë ngon geurèja-geurèja nan mantong ngon mandum ureuëng jeuhet, keucuali meunyo su nyoe na meupengaruhi awaknyan.”

GSAM 219.2Lheueh abéh masa nyan, watee lawan ngon ejekan dari ureueng jeuhet ka meutamah brat dua ngon lhèe lipat, William Miller geupeugah keu keuadaan nyan, “Kamoe ka lheueh meubuet bak meupeuingat ureueng meudesya, ngon bak meucuba peubeudoh saboh geurija nyang ka teutap bak upacara luwa mantong. Tuhan lam keuaseun Gobnyan ka geutop pinto.”¹¹

GSAM 219Keukerasan Umum Ureuëng Meudesya

GSAM 219.3Peurangee donya nyang meuhina nyan kon mantong jipeukreueh haté ureueng meudesya ateueh ajaran keuhadiran Isa, teuma keusaksian ureueng-ureueng lam geurija-geurija nan mantong nakeuh lagèe nyoe: “Meunyo taingat pakriban kureueng that dan jarang that kasus ureueng meutobat nyang beutôi, dan keubeurangasan ngon keukreuehan ureueng meudesya nyang hana bandéng, kamoe karap hana teusaja meukheun, ‘Peu ka tuwoe Po Teuh Allah geubri rahmat? Atawa ka teutop pintô rahmat?’”¹²

GSAM 220.1Nibak sidroe ureueng keurija la'en geutanyoe tabaca leubeh lanjot bhah keuadaan lheueh abeh masa nubuet: “Bak watee nyan ka rab hana mungken le keu tamong bak ureueng nyang hana meuiman, keucewa bak thon 1844 ka that geupeukacho pikeran ureueng rame, dan awaknyan hana jitem deungo peunjeulasan sapeue pih bhah hai nyan.”¹³

GSAM 220Ban Mandum Pintô Keu Meuhubông deungon Ureuëng Nyang Hana Peucaya Ka Tutôp

GSAM 220.2Keuadaan lagèe nyan, bak watèe nyan, lagèe ka jitôp pintô keu soë mantong keu jipeusampoe haba, keucuali keu ureuëng-ureuëng nyang mantong teutap kong iman ngon harapan bak teuka Almaseh nyang ka rab. Saweueb pintô keu peugah haba deuh jih ka teutôp mandum, dan ureuëng Advent ka jikalon na saboh pintô nyang teutôp lam parabel nyang meuhubông ngon peungalaman awaknyan, jeuet takalon laju pakri awaknyan jipeusimpôi bahwa hana lé rahmat keu ureuëng meudesya: atawa, lagèe nyang jipeugah lé ladôm ureuëng, bahwa “pintô rahmat ka teutôp,” terutama meunyo awaknyan jipiké pintô nyang teutôp lam parabel nyoe ngon pintô nyang teutôp lam Injil Lukas 13 nyan saban. Meunyoe ureuëng ramèe beutôi-beutôi hana jitem deungö, ngon lagèe nyan jipeukreueh haté, pakri cara awaknyan jeuët taubat?

GSAM 220Soe Phon-phon Peurunoe Teori Pintu Teutop Nyang Salah?

GSAM 220.3Jinoe teuka teunanyöng, Soe nyang phôn-phôn peurunoe doktrin “hana lé rahmat keu ureuëng meudesya”? soe nyang peucaya nyan? ngon soe nyang tolak nyan? Sibagoe jaweueban keu teunanyöng nyang phôn, kamoe meuhajat peutunyok laporan saboh kunjungan nyang geupeugöt lé J. V. Himes bak musém semi thôn 1845, u Nanggroe Bagian Maine. Gobnyan geupeugah:—

GSAM 220.4“Syèdara Joseph Turner ngon ureuëng la'én geupeugah bahwa geutanyoe ka tamong lam Sabat nyang rayek—bahwa nam ribèe thôn ka abéh—akibatjih hana sidroë pih Adventis nyang jeuët geupeubuët keureuja jaroe lé. Meunyo geupeubuët nyan, meunurôt anggapan awaknyan, pasti akan jeuët keu binasa keu siumu masa.

GSAM 220.5“Teungoh geupreh lam keuadaan hana buet lagèe nyan keu buet donya, saboh cahya barô, lagèe nyang geupiké, teuka ateueh pikéran Syèdara Turner, nakeuh, bahwa Calôn Agam KA TEUKA—bahwa gobnyan teuka bak uroe keu siplôh buleuen keu tujôh thôn Yahudi nyang ka leupah—bahwa bak watèe nyan teujadi peunikahan—bahwa mandum dara bak watèe nyan, lam makna teuntèe, geutamong sajan gobnyan u peunikahan, dan pintô geutôp!—hana meusidroe pih nibak awaknyan nyang jeuet gadoh, dan hana meusidroe pih nyang di luwa nyang jeuet teupeuseulamat. Meunan keuh banmandum urusan rohani nibak donya raya nyoe ka seuleusoe.”¹⁴

GSAM 221Soe Nyang That Geulawan Teori Palsu Nyan?

GSAM 221.1Peundita Turner geupeuphôn peurunoe doktrin “hana lé rahmat” gobnyan di Paris, Maine, dan keu si'at ureuëng nyang ikôt gobnyan le that di da'irah nyan. Saweueb pintô keu ureuëng di luwa Adventis ka teutôp abéh, peu keuh nyan ureuëng nyang peunyata iman atawa nyang hana, le ureuëng laju ikôt pandangan Turner keu hai nyan.

GSAM 221.2Mangat istilah Adventis bek salah geupahami, dari jinoe kamoe akan seubôt ureuëng-ureuëng nyoe seubagoe Adventis Uroe Phon; dan le that dari kawan nyoe nyang teurimong pandangan Tuan Turner. Awaknyan gohlom na geukalön atawa geudeungö keubeunaran uroe Sabat, meunan cit gohlom na geudeungö haba dari malaikat keulhèe. Nibak awaknyan keuh nyang geupeugah lé Puan White lagèe nyoe lam salah saboh publikasi gobnyan:—

GSAM 221.3“O'h ka liwat watèe nyang geupreh-preh bak thôn 1844, ureuëng Advent mantong geupatéh bahwa teuka Juru Seulamat nyan ka rap that; awaknyan geupeugah bahwa awaknyan ka trok bak saboh krisis nyang peunténg, dan bahwa buet Kristus seubagoe peulobi manusia di hadapan Allah ka piyôh. Óh ka lheueh geupeusampoe peuingat bhah uroe hukôm nyang ka tô, awaknyan geurasa buet geuh keu donya ka seuleusoe, dan ka gadôh rasa beuban até geuh keu keuseulamatan ureueng meudesya, seumentara ejekan nyang kreueh ngon meureungkéh nibak ureueng-ureueng jeuhet nyan deuh bak awaknyan seubagoe bukeuti la'en bahwa Roh Po Teuh Allah ka geutarék droe nibak ureueng-ureueng nyang geutulak rahmat Gobnyan. Banmandum nyan jipeukong keuyakinan awaknyan bahwa masa cuba ka abéh, atawa, lagèe nyang awaknyan peugah, ‘pintô rahmat ka geutôp.’ Lagèe nyang ka geupeugah, ureuëng Adventis na meusaboh keuyakinan siat bahwa pintô rahmat ka geutôp.”¹⁵

GSAM 222.1Lam kutipan nyoe, Puan White geupeunyata pendirian nyang geucok lé Adventis Uroe Phon. Gobnyan hana sagai geupeunyata isyarat bahwa gobnyan geupatéh nyan. Lagee nyang ka geupeuleumah di ateueh, ajaran nyan phon that geupeurunoe lé Joseph Turner, di Paris, Maine. Mrs. White (watèe nyan nan jih Miss Harmon) meurumpok ngon Joseph Turner di teumpat nyang ka geuseubôt di ateueh bak awai musém semi thôn 1845, dan geudeungo jih nyan jipeunyata ajaran jih tentang “hana lé keureuja jaroe keu ureueng Advent, dan hana lé rahmat keu ureueng meudesya,” dan geupeugah ngon trang bak jih bahwa jih nyan “teungoh jipeurunoe ajaran sulet; bahwa mantong na rahmat keu ureueng meudesya, dan keu ureueng-ureueng nyang hana ngon sadar jitulak keubeunaran.”

GSAM 222Geulawan Teori “Hana Le Rahmat”

GSAM 222.2J. N. Andrews, nyang tinggai di Paris, Maine, bak thôn 1844 ngon 1845, ngon nyang that meuphôm keu buet ureueng-ureueng di sinan, meunan cit deungon buet Joseph Turner, nyang geupeurunoe bahwa hana lé rahmat keu ureueng meudesya, geupeugah bhah pendirian Miss Harmon ateueh masalah nyan bak watèe nyan, “Kon wahyu-wahyu nyan jipeuteuka awaknyan keu jiteurimong pandangan nyoe, tapi wahyu-wahyu nyan jipeubeutôi ureueng-ureueng nyang mantong meupegang bak nyan.”¹⁶

GSAM 222.3Dara Harmon geujak u Paris, Maine, keu dua go bak musém khueng thôn 1845. Teuntang kunjôngan nyoe, lôn kutip nibak Puan Truesdail, nyang bak watèe nyan tinggai di Paris. Gobnyan geupeugah:—

GSAM 222.4“Watèe Nona Harmon geujak u Paris, Maine, bak musém khueng thôn 1845, lôn peugah bak gobnyan mandum keujadian bhah sidroe sahbat lôn nyang that lôn gaséh, nyang ayah gobnyan hana geupeu-izin geujak u peuramèe kamoe, seubab nyan gobnyan hana geutulak cahaya. Gobnyan geujaweueb deungon teukhem, ‘Tuhan hana sagai geupeuleumah bak lôn bahwa hana keuseulamatan keu ureueng lagèe nyan. Nyan keuh ureueng-ureueng mantong nyang ka geuteurimong cahaya keubeunaran nyang geupeuleumah keu awaknyan, tapi deungon sadar geutulak nyan.’”¹⁷

GSAM 222.5Gobnyan na cit geupeugah bhah kunjongan keulhèe Dara Harmon u Paris, bak thôn 1846, lagèe nyoe:—

GSAM 222Peuteuguran La'én keu Teori Nyang Salah

GSAM 222.6“Saboh keujadian la'én nyang patôt geuseubôt nakeuh saboh wahyu nyang geubri bak thôn 1846, di Paris, Maine. Miss Harmon geupeuleumah bahwa watee Syaitan hana ék jithan ureuëng nyang jujô nibak jipeubuët tugaih jih mandum, jih nyan akan jipeuguna keupandaian jih keu jidorong awaknyan leubèh dari tugaih. Sidroë syèdara inong nyang göt ka geupeugah bak geurèja-geurèja bahwa Tuhan ka geutulak awaknyan saweueb awaknyan ka geutulak peusan nyang geukirém dari syeuruga keu geupeuseulamat awaknyan. Keu Kak Harmon geupeuleumah bahwa hana beutôi sapeue pih lam peusan ureueng nyan, saweueb mantong le ureueng lam geurija nyang teuma teurimong keubeunaran; bahwa malaikat-malaikat nyang jroh teuma geujak buet keu peuseulamat jiwa-jiwa lam geurija-geurija nyan, dan meunyo ka meunan, awaknyan [malaikat-malaikat nyan] teuma geutinggai ureueng inong nyan, deungon peusan jih [nyan nakeuh peusan “hana gaseh” jih], di luwa pinto.”¹⁸

GSAM 223Hana Meulawan

GSAM 223.1Saweueb na ureuëng-ureuëng nyang that meuseunangat bak geu-useuha geupeubuktian bahwa Puan White na tom geupeurunoe teori “hana lé rahmat keu ureuëng meudesya,” tapi jinoe geupeurunoe nyang meubalék, lôn teuma lôn peutunyok keusaksian nibak ureuëng-ureuëng nyang geuturi buet gobnyan dari thôn 1845, keuhai useuha gobnyan keu peungubahan ureuëng meudesya. Nyoe nakeuh saboh keuteurangan dari Ira Abbey, dari Brookfield, Madison County, Nanggroe Bagian New York:—

GSAM 223.2“Antara thôn 1846 ngön 1850, Syèdara ngön Syèdarawati White geujak u rumoh kamoe, dan that meuseumangat keu aneuk-aneuk miet ngön ureuëng nyang goh lom jitulak keubeunaran. Gobnyan geukeurija keu jiwa-jiwa nyang goh lom meuiman, dan hana sagai lôn ingat lôn deungö Syèdarawati White geupeugah bahwa hana lé harapan keu ureuëng nyang ka meupaléng ngön ureuëng nyang goh lom jitulak keubeunaran.”¹⁹

GSAM 223Testimoni Adventis Uroe Phon

GSAM 223.3Meunyoe keu peue nyang jiteupeue lé Umat Advent Uroe Phon di New England bhah doktrin èkstrèm bhah pinto nyang ka teutôp, bah surat nyoe nyang teuma jipeusaksi:—

GSAM 223.4“Mulai tanggai 5 sampoe 9 Agustus 1891, lôn peuna debat ngön Peundita Miles Grant, di Brookston, saboh banda nyang na ureuëng duëk kira-kira 30.000 droë. Debat nyan geupeuna lam khèmah nyang rayek, dan geupimpin lé Tuan John Barbour, nyang yôh masa dilèe nakeuh presidèn dèwan banda. Banda nyoë na jarak kira-kira duwa plôh mil dari Boston. Debat nyan nakeuh bhah masalah uroe Sabat, tapi Tuan Grant geucuba peutamong lam debat masalah peungalaman Syèdara White lam buet nyoe. Gobnyan geutudôh bahwa ‘ka geupeuleumah bak gobnyan, dari jameun thôn 1844, bahwa masa percobaan ka liwat, dan hana lé rahmat keu ureueng meudesya.’”

GSAM 224.1“Laju lôn jaweueb gobnyan, ureuëng Advent Uroe Phon nyan, rab mandum awaknyan, bak saboh masa, sigohlom kamoe meupisah ngon awaknyan, na geucok pendirian nyan, dan kon Puan White nyang dukông pendirian nyan, tapi salah saboh hai phon nyang geupeuleumah bak gobnyan nakeuh bahwa pendirian nyan ‘salah,’ dan mantong na geunaséh keu ureuëng meudesya. Lôn peugah, ‘Nyan beutôi, dan Peundita Grant geuteupeue bahwa nyan beutôi.’ Watee lôn peugah nyan, ramèe ureuëng Advent Uroe Phon di hadapan lôn [kelompok nyan jipeunoh saboh bagian nyang rayek dari khèmah rayek nyan] jianggôk-anggôk ulèe seubagoe tanda setuju nyang teuga dan pasti ateueh peunyata nyan. Cukôp lôn peugah bahwa Peundita Grant hana le geuseubôt bhah nyan lom lam debat nyan.” Geutèkèn “Geo. E. Fifield, South Lancaster, Mass., 6 Des. 1895.”

GSAM 224Nyonya White Sabe Geumita Keuseulamatan Ureuëng Meudesya

GSAM 224.3Bahwa Nyonya White ka geukeurija keu peungubahan ureuëng meudesya dari thôn 1844 sampoe 'an jinoe, nyan teubukti lom ngon fakta-fakta nyoe: Gobnyan ngon Peundita White geupeuna saboh pertemuan di rumoh Albert Belden, di Rocky Hill, Conn., nyang geupeuphôn bak tanggai 20 April 1848. Lam pertemuan nyoe, geubri usaha keu ladôm ureuëng dari donya. Peundita White ngon peurumoh gobnyan geupeuleumah minat nyang khusuih keu jiwa-jiwa nyan. Teuntang hai nyoe, kamoe akan peuturi keusaksian sidroe ureueng nibak kawan nyan nyang geuteurimong baptisan lé Peundita White. John Y. Wilcox, geutuléh dari Kensington, Conn., tanggai 22 Februari 1891, geupeugah:—

GSAM 224.4“Ulôn ka jipeutamong lam keubeunaran bak watèe na pertemuan nyang geupeuna di bilék nyang goh siap di rumoh Syèdara A. Belden, di Rocky Hill, Conn. Ulôn meuteumèe cahya keubeunaran nyang na bak masa nyan nakeuh meuseubab ngon buet Syèdara ngon Syèdarawati White. Lôn geupeumanö hana trép lheueh nyan lé Syèdara White. Meunyoe kon karena seumangat ngon teunaga nyang lôn teurimöng dari gobnyan, lôn hana lôn tuhu meunyo lôn na brani keu lôn piké atawa lôn rasa bahwa lôn ka geuteurimöng lé Tuhan. Gobnyan that-that geupeuduli keu lôn, dan geuuseuha geubantu lôn.”

GSAM 225.1Peundita White geupeugah bhah pertemuan nyan lam saboh surat keu Stockbridge Howland, Topsham, Maine, “Syèdara Bates geupeusampoe peurèntah-peurèntah lam cahaya nyang that trang, dan peunténgjih geupeukong lé keusaksian-keusaksian nyang that meukuasa. Firman nyan meuhasé geupeukong ureuëng-ureuëng nyang ka na lam keubeunaran, dan geupeubeudoh ureuëng-ureuëng nyang goh lom that meuputôh.”

GSAM 225Buet keu Ureuëng Meudesya di Oswego, N.Y.

GSAM 225.2Bak thôn 1849, Peundita James White ngon peurumoh gobnyan geumeubuët di Oswego, N.Y. Lam pertemuan nyan, Hiram Patch ngon sidroë Dara Benson, nyang ka meutunangan keu meunikah, geuubah haté keu Tuhan ngon keu kebenaran jinoë.

GSAM 225.3Bak buleuen Lhèe thôn 1850, peumpuën-peumpuën geupeuna lom di Oswego. Lam Present Truth edisi buleuen Peut, Peundita White, watèe geupeugah haba bhaih peumpuën-peumpuën nyan, geupeugah:

GSAM 225.3“Saboh buet nyang that meunarek jinoe teungoh teujadi di teungoh-teungoh aneuk-aneuk sisa umat di banda nyoe. Keuseulamatan awaknyan ka jeuet keu bhah utama lam pertemuan kamoe bak dua uroe Sabat nyang ka leupah, dan Tuhan ka geubri beureukat nyang luwa biasa keu kamoe. Kebenaran nyan ka meubri peungarôh nyang jroh keu kamoe meunan cit keu aneuk-aneuk kamoe. Bak malam lheueh uroe phôn nyang keuneulheueh, kamoe na peugot saboh pertemuan keu manfa'at khusuih awaknyan, dan Roh Tuhan geupeutiek ateueh kamoe. Banmandum aneuk miet nyan jiseumah di hadapan Tuhan, dan lagèe jih jiteurasa peunténgjih ta peubuet peurintah-peurintah, terutamajih peurintah nyang keulimong, dan mita keuseulamatan meulalu Isa Almasih. Nyan nakeuh salah saboh pertemuan nyang paléng menarik nyang ka lheueh lôn saksikan.”

GSAM 225.4Lam Present Truth edisi November 1849, Peundita White geupeuteubiet saboh kisah bhah padum-padum droe ureueng nyang ka meu-ubah dan geupeumanö; dan lam edisi keuneulheueh surat haba nyan bak thon 1850 na kisah saboh pertemuan nyang geupeuna di Waitsfield, Vt., dan keuhadiran Heman Churchill, nyang barô lheueh meu-ubah dari donya. Gobnyan geuseubôt lam artikel nyan seubagoe “syèdara.” Pakri jeuet meunan meunyo hana lé rahmat keu ureueng meudesya?

GSAM 226Keusaksian Duwa Plôh Sa Saksi

GSAM 226.1Lam hai nyoe kamoe peuturi saboh keuteurangan nyang geutèkèn, bak thôn 1888, lé duwa plôh sa droe ureueng, nyang maséng-maséng na lam geurakan advent bak thôn 1844, dan jiteupeue keuhai teuka peusan malaikat keulhèe. Bandum awaknyan ka na lam peusan nyan sigohlom thôn 1851, leubeh le di antara awaknyan ka na hubôngan ngon Adventis Uroe Keutujôh karap dari phôn teuka peusan nyan:—

GSAM 226.2“Kamoe, nyang teutèkèn di yup nyoe, nyang ka that meuturi deungon gerakan advent bak thôn 1844 watèe watèe nyan ka liwat, dan ka cit kamoe teurimong keubeunaran peusan malaikat keulhèe phon that bak thôn 1850, deungon seunang haté kamoe teumèkèn nan kamoe bak peunyata di yup nyoe keuhai doktrin pintô nyang ka teutôp nyang geupeucaya lé ureueng-ureueng nyang peucaya bak peusan malaikat keulhèe phon bak watèe peusan nyan jiteubiet sampoe bak tanggai nyang ka geuseubôt di ateueh, dan ukeue.

GSAM 226.3“Awaknyan meuiman, seujalan ngon Wahyu 3:7, 8 ngon kitab suci la'én, bahwa bak akhé masa dua ribèe lhee reutôh uroe dari Daniel 8:14, Almaseh geupeuseuleusoe buet Gobnyan di ruweueng phon bak teumpat suci di syeuruga, geupinah buet khidmat Gobnyan u teumpat nyang paléng suci, ngon geupeuphôn buet hukôm, geuubah hubôngan Gobnyan lam hai nyoe keu rancangan peuseulamat. Disinoe na saboh pinto nyang geupeuhah ngon saboh pinto nyang geutôp.

GSAM 226.4“Awaknyan meuiman bahwa ureuëng-ureuëng nyang ka na cahya nyang trang ateuëh peusan malaikat phôn, dan jibalék droë, jilawan ngon brat, nyan ka jitulak lé Po Teu Allah. Teuma awaknyan hana jipatéh bahwa ureuëng-ureuëng nyang goh lom na cahya nyan atawa ureuëng-ureuëng nyang goh lom trôh umu meutanggông jaweuëb sigohlom thôn 1844, meunyoe awaknyan jimita Po Teu Allah ngon haté nyang jujô, akan jitulak.

GSAM 226.5“Bah pih awaknyan meuiman lagèe William Miller ngon ureueng Advent nyang le that langsong lheueh watèe nyan ka liwat, bahwa buet awaknyan keu donya ka seuleusoe, ngon bahwa Tuhan akan geuteuka hana trép lé, teuma lheueh teuka cahya ateueh teumpat suci ngon peusan keulhèe nyang peujeulaih keucewa awaknyan, awaknyan hana meuiman bahwa rahmat ka habéh keucuali keu ureueng-ureueng nyang ka geutulak cahya nyan.”

GSAM 227.1Geutèkèn, “J. B. Sweet, South Saginaw, Mich.; Samuel Martin, West Rindge, N.H.; Ira Abbey, North Brookfield, N.Y.; Mrs. R. B. Abbey, North Brookfield, N.Y.; Mrs. Diana Abbey, North Brookfield, N.Y.; Mrs. L. B. Abbey, North Brookfield, N.Y.; Heman S. Gurney, Memphis, Mich.; Ann E. Gurney, Memphis, Mich.; William Gifford, Memphis, Mich.; Puan Mary S. Chase, Battle Creek, Mich.; S. M. Howland, Battle Creek, Mich.; Puan F. H. Lunt, Battle Creek, Mich.; Puan Melora A. Ashley, Battle Creek, Mich.; Puan Caroline A. Dodge, Battle Creek, Mich.; Puan Sarah B. Whipple, Battle Creek, Mich.; Puan Uriah Smith, Battle Creek, Mich.; Puan Paulina R. Heligass, Moline, Kan.; R. G. Lockwood, St. Helena, Cal.; Puan R. G. Lockwood, St. Helena, Cal.; Reuben Loveland, North Hyde Park, Vt.; Puan Belinda Loveland, North Hyde Park, Vt.”

GSAM 227Saboh Visi Nyang Salah Geupahami

GSAM 227.2Ka geu-useuha keu geupeumakna saboh visi nyang geubri keu Puan White, di Topsham, Maine, tanggai 24 Maret 1849, seubagoe ajaran nyang salah—hana lé rahmat keu ureueng meudesya. Pandangan nyoe geubri bak watèe nyang saban “su ketôk Rochester” (Spiritualisme) teungoh geupeuturi. Nyak White geukalon bahwa tanda-tanda ajaib nyang misterius ngon keajaiban-keajaiban la'én, meunan cit reformasi-reformasi palsu, akan meutamah ngon meuluwah. Reformasi-reformasi nyan kon reformasi dari salah u beutôi (gobnyan hana geupeugah hana sagai-sagai na reformasi lagèe nyan, tapi geupeugah bahwa jeunèh nyang geupeuleumah bak gobnyan, di pat awaknyan jipeuguna peungarôh manusia, nakeuh jeunèh nyan), tapi dari nyang brôk u nyang leubèh brôk; sabab ureuëng-ureuëng nyang jiaku ka meu'ubah haté nyan cit jipeusampôh droe ngon bajèe keuagamaan nyang jitôp keujahatan haté nyang jeuheut. Na ladôm nyang deuh jih lagèe ka beutôi-beutôi meu-ubah, ngon nyan jeuet jipeungeut umat Po Teuh Allah; teuma meunyo jeuet takalon haté awaknyan, ka teuntèe deuh itam lagèe söt.

GSAM 227.3Lheueh nyan gobnyan geupeugah: “Malaikat nyang iring lôn geuyue lôn mita keu sakét até keu ureuëng meudesya lagèe nyang ka-ka. Lôn ka lôn kalon, teuma hana lôn teumèe; sabab watèe keu seulamat awaknyan ka liwat.”²⁰

GSAM 228.1Na ureuëng nyang peugah bahwa wahyu nyan jipeurunoe hana lé rahmat keu ureuëng meudesya, teuma kamoe meutanyong, Pakri jeuët meunan meunyo gobnyan ka geulawan ajaran nyan dari phôn Joseph Turner geupeurunoe bak musém semi thôn 1845, dan ka sabe geukeurija ngon sunggôh-sunggôh keu peungubahan ngon keuseulamatan ureuëng meudesya?

GSAM 228.2Lam kitab Supplement to Experience and Views, nyang geupeuteubiet bak thôn 1854, Puan White geupeugah, “Peumbaruan nyang salah nyang geuseubôt nyan barô teuma leumah leubèh jeulah. Peuneugah nyoe leubèh khusuih keu ureuëng-ureuëng nyang ka geudeungö dan geutulak cahaya ajaran keuhadiran. Awaknyan ka geuseurah bak tipèe-tipèe nyang kreueh. Ureuëng-ureuëng lagèe nyan hana lé ‘sakét até keu ureuëng meudesya’ lagèe nyang ka-ka.”²¹

GSAM 228.3Ureuëng nyang meulawan jipeugah jiteupeuë leubèh le tentang peuë nyang jikalon lé Puan White lam wahyu nyan nibak nyang jiteupeuë lé gobnyan keudroë. Jak ta ujoë siat deungon meuhubông deungon versi awaknyan; nakeuh, gobnyan jikalon keuadaan ureuëng meudesya kon ureuëng nyang peubangkét iman. Jadi gobnyan jikalon ureuëng meudesya keu jiteumèë "sakét até keu ureuëng meudesya, tapi hana deuh jikalon." Soe mantong nyang ka meurumpok sakét até keu ureuëng meudesya ngon cara jikalon ureuëng meudesya mantong? Teuma, geutanyoe tatanyong, pakri ngon ureuëng-ureuëng nyang geuseubôt lam keusaksian di ateueh nyan nyang jipeuguna mantong peungarôh manusia ngon hipnotisme keu jipeurab ureuëng, dan jikheun nyan buet Roh Allah? Peu keuh ureuëng-ureuëng nyang meulawan nyan, nyang that meuh'eut jipeuleumah bahwa Nyonya White geupeurunoe ajaran "pinto teutôp" nyang that meuleubèh-leubèh, ka siab jiteurimong bahwa ureuëng-ureuëng peubangkét iman nyan nakeuh ureuëng-ureuëng suci, dan jipeurab ureuëng nyang beutôi-beutôi meu-ubah?

GSAM 228.4Ka nyata keu tiep-tiep ureueng nyang jujô bahwa kawan ureueng nyang geupeugah haba lam hai nyoe nakeuh ureueng-ureueng nyang meungaku na peudeuhati jiwa nyan, padahai awaknyan ka jitulak cahaya ngon keubeunaran, dan jipeuguna hipnotisme keu jitarék ureueng seutot. Ureueng lagèe nyan hana mungken na peudeuhati jiwa nyang beutôi keu ureueng meudesya, meunyo awaknyan keudroe nakeuh ureueng nyang teukutôk; sabab “watèe keuseulamatan awaknyan [awaknyan keudroe] ka liwat.”

GSAM 229.1Nibak visi Nyonya White bak tanggai 24 Maret 1849, na ladôm ureuëng nyang geucuba peusimpôi bahwa nyan geupeurunoe hana lé rahmat keu ureuëng meudesya; teuma kamoe ka lheueh peuleumah bahwa bak thôn 1845, di Paris, Maine, gobnyan geupeurunoe na rahmat keu banmandum ureuëng nyang hana geutulak cahya ngon keubeunaran deungon sadar ngon meuphôm. Lam saboh wahyu nyang geubri bak teumpat nyang saban bak thôn 1846, geupeuleumah bahwa Tuhan na “ureuëng-ureuëng lam geurija nyang hana geutulak keubeunaran.” Keu ureuëng-ureuëng nyang meupiké la'én, geubri saboh teuguran, nyang geupeugah bahwa malaikat-malaikat Allah mantong geukeurija keu ureuëng nyan, dan watee awaknyan geukeurija, ureuëng-ureuëng nyang geucaci awaknyan akan geupeutinggai di luwa.

GSAM 229.2Lom, bak buleuen Peut, 1848, Peundita White ngon peurumoh gobnyan teungoh geumeubuet di Rocky Hill, Conn., keu peungubahan ureuëng meudesya. Banmandum nyan jeut keu bukti bahwa wahyu bak tanggai 24 buleuen Lhèe, 1849, seujalan ngon nyang geubri di Paris, Maine, bak thôn 1846, dan ngon buet nyang geupeubuet lé hamba-hamba Tuhan nyan bak buleuen Peut, 1848.

GSAM 229Ureuëng Peubangkét Palsu Ka Teukalahkan

GSAM 229.3Wahyu nyoe phon that geupeuteubiet di Connecticut, bak thôn 1849. Sidroe peundita teungoh geukeurija ngon sunggôh-sunggôh di sinan keu geurayek ureueng meuiman, sampoe-sampoe geupeungaku na karunia meubahsa. Gobnyan geu-useuha keu geupeungarôh kawan ubit ureueng nyang jipeulara uroe Sabat di Rocky Hill. Sidroe nibak awaknyan geukheun sidroe “ureueng suci nyang geugaséh lé Tuhan.” Di hadapan gobnyan, Puan White meuteumèe saboh wahyu nyang peuleumah sifat meunipu nibak buet ureueng nyan, dan bahwa “ureueng suci” gobnyan nyan teungoh geujak bak jalan nyang hana seusuai deungon peurintah keu-tujôh. Ureueng inong “suci” nyan geutulak tudôhan nyan, dan peumimpin agama nyan geupeugah haba deungon that meuh'e-h'e, geu-useuha mangat meuteumèe simpati keu “ureueng suci Tuhan nyang gasien,” lagèe nyang geukheun gobnyan. Bak malam lheueh nyan, aneuk dara nyan keunong sakét kolera morbus, dan jipike droe jih ka rab maté. Jih jitawök Bu White, dan ji-aku bahwa peu nyang ka geupeuleumah keu jih nyan beutôi; bahwa jih nyan na salah lagèe nyang ka geupeugah lé Bu White. Ngon lagèe nyan, ureueng keurija palsu nyan gagal jipeungeut kawan nyan, dan sifat keurija jih ka teubongka, nyang deungon sigra jipeu-piyôh usaha jih di teumpat nyan.

GSAM 230Sidroe Teuk Ureuëng Peuget Kebangunan Palsu di Oswego, N.Y.

GSAM 230.1Sibagoe gambaran leubeh lanjôt bhah prinsip nyang ka geupeugah lam keusaksian di ateueh, dan keu geupeuleumah pakriban Peundita White ngon peurumoh gobnyan mantong geumeubuet bak thôn 1849-50 keu geupeubeuôt ureueng-ureueng meudesya, kamoe peuturi fakta-fakta di yup nyoe, nyang ka geupeugah bak lôn lé Elias Goodwin ngon ureueng-ureueng la'én nibak anggèeta awai geurija di Oswego, Nanggroe Bagian New York:—

GSAM 230.2Bak watèe nyan (1849) tinggai sidroe aneuk muda nan jih Hiram Patch. Jih ka meutunangan ngon sidroe aneuk dara, nyang hana trép lheueh nyan laju jimeukawén. Awaknyan nakeuh ureueng nyang goh lom meuiman, tapi jiseutöt peuramèe nyang geupeuna lé Peundita White ngon peurumoh gobnyan, dan ka rab yakin keu jeuet keu ureueng Kristen. Bak watèe nyan teujadi saboh kebangunan rohani di salah saboh geurija di Oswego, kon lé peulayan geurija, tapi lé sidroe anggèeta biasa nyang meuceuhu, sidroe beundahara dana kabupatèn. Ureueng nyan deuh that meuseumangat, dan geupeugah droe na rasa brat that keu ureueng meudesya. Gobnyan geupumat-pamat jaroe watèe geumeudo'a keu ureueng nyang goh lom meuiman, deuh lagèe that susah até geukalon keuadaan awaknyan nyang ka sesat.

GSAM 230.3Tuan Patch ngon tunangan gobnyan geujak u peuramèe kebangunan rohani nyan, dan bingong pakri cara geupeuputôh. Awaknyan na di sinan bak saboh watèe nyang Puan White geukalon saboh wahyu nyang lam wahyu nyan geutunyok bak Hosea 5:6, 7, nyang meubunyi, “Awaknyan akan geujak ngon kawan kamèng ngon kawan leumo awaknyan keu geumita Tuhan; teuma awaknyan hana meuteumèe Gobnyan; Gobnyan ka geupeujioh droe dari awaknyan. Awaknyan ka meulaku khianat ateueh Tuhan; sabab awaknyan ka jipeulahé aneuk-aneuk aséng: jinoe buleuen akan jipeubinasa awaknyan deungon bagian-bagian awaknyan.” Gobnyan geupeuleumah bahwa ureueng-ureueng nyang pimpin kebangunan rohani nyan hana beutôi hubôngan jih deungon Tuhan, dan awaknyan hana beutôi-beutôi peduli keu ureueng meudesya.

GSAM 231Saboh Ramalan Keugagalan

GSAM 231.1Lheueh nyan gobnyan geupeugah bak Tuan Patch, “Ulôn geuyue peugah bak droeneueh bahwa lam hai nyoe, peunyata nibak nas nyan akan teujadi beutôi-beutôi lagèe nyang teutuléh. Preh si buleuen, dan droeneueh keudroe teuma neuteupeue pakriban sifeuet ureueng-ureueng nyang teulibat lam kebangunan nyoe, dan nyang geupeunyata na beuban nyang brat that keu ureueng meudesya.” Tuan Patch geupeugah, “Ulôn teuma kupreh.”

GSAM 231.2Lam dua minggu lheueh wahyu nyan geubri, bendahara nyan, nyang geupeugah na sakét até that keu ureueng meudesya, lam keuadaan sakét até nyang geupeugèt-peugèt, ka pecah urat darah lam pruet jih, dan harôh geupeu-éh lam kama saweueb le that darah nyang jiteubiet. Urôsan kantô bendahara nyan ka geu-améh lé syarif wilayah, nyang meusajan sidroë konstabel geukalon sisa pèng nyang na lam buku bendahara, lheueh nyan geubileueng pèng nyan seubagoë persiapan keu geu-améh alih urôsan, teuma, teunyata kureueng pèng sejumlah $1.000.

GSAM 231.3Bak sheriff ngon konstable nyan, hana mungken sidroe ureueng nyang that sunggôh-sunggôh lam peumbangunan rohani nyan jeuet jicok pèng nyan. Awaknyan jipiké pèng nyan ka jipeulheueh lé gobnyan, dan ka tuwo jituléh lam buku; atawa mungkén ka jipeutamong u bank, nyang jeuet keu hana deuh lam rekening lam leumari beusoe. Pakriban pih, awaknyan harôh geulakèe peunjeulasan nyang jeuet teuteurimong nibak ureueng nyan, tapi nyan harôh geupeubuet ngon até-até; sabab meunyoe ureueng nyan na pèng nyan, ka teuntèe jih akan geu-useuha keu geusom pèng nyan. Ngon sabab nyan, ka geupeuteuntèe salah sidroe nibak awaknyan harôh geujak leubèh dilee dan geusom droe lam reudôk di likôt rumoh, keu geujaga pintô likôt meunyoe na buet nyang jipeubuet, sementara syarif geutamong rot pintô keue. Watèe syarif nyan ka jipeurab u rumoh dan jitamong rot pintô keue, jikalon bajèe sidroe ureueng inong nyang barô teubiet rot pintô likôt. Ureueng agam nyang na lam gubuk nyan jikalon ureueng inong nyan jiplueng laju u tumpôkan salju, jikueh saboh lubang lam salju, dan jipeutamong sapeue-sapeue lam nyan, nyang laju jitôp lom ngon salju, óh lheueh nyan jigisa u rumoh.

GSAM 232.1Syèrif nyan geujak u binèh ranjang ureuëng nyang jaga péng, dan lheueh geutanyong haba sihat jih, geupeugah isyarat bhah masalah nyang na di kantô, geupeugah bahwa jih nyan mungkén jeuët geupeujeulaih masalah nyan. Ureuëng agam nyan, nyang that gundah, geubeuët jaroe u langèt, sira geupeusaksi Allah, geupeugah jih hana geuteupeue sapeue bhah péng nyan. Teungoh bak watèe nyan, peurumoh jih jitamong, dan jikeuneuk teupeue peu masalahjih, dan pakon lakoe jih that gundah. Laju geujaweueb lé lakoe nyan, “Awak nyan jipike kamoe na pèng awak nyan.” Laju binoe nyan geubeuët jaroe u langèt, sira geupeusaksi Allah bahwa awak nyan hana pèng nyan, dan leubèh nibak nyan, hana geuteupeue sapeue-sapeue tentang pèng nyan. Barô sagai ka lheueh jipeugah haba nyan, konstable nyan, nyang ka jipeubagah dari teumpat jimeusom u gumpalan salju watee ureueng inong nyan jitamong u rumoh, laju jipeusampoeng, ngon narit nyoe, “Tuan Puan, peu nyoe? Ulôn kalon tuan puwan neupagap dari rumoh, neukeubah nyoe lam gumpalan salju, dan nyoe keuh jih, karung pèng nyang gadoh, nyang na tanda $1.000.”

GSAM 232.2Lagèe nyang ka geukira, kebangunan rohani nyan langsong reuloh. Tuan Patch ngon tunangan gobnyan, lheueh geuteupeue sifeuet ureueng nyang pimpin kebangunan nyan, geupeudong droe keu keubeunaran, dan geugabông droe ngon Jema'at Advent Hari Keutujôh, nyang bak jema'at nyan awaknyan teutab jeuet keu anggèeta nyang seujati sampoe 'an uroe meuninggai donya.

GSAM 232.3Visi nyoe, lagee nyang deuh that, geubri keu meukeupentingan ngon keu manfa'at khusuih ureueng nyang goh lom meuiman, ngon haséjih nakeuh ureueng meudesya ka meuiman, seumeuntara peungarôh langsôngjih nakeuh ateueh ureueng-ureueng nyang keudroe jih ureueng meudesya ngon ka geutulak lé Tuhan saweueb keumunafèk jih. Awaknyan ka “meukhianat ateueh Tuhan;” geupeugah na sakét that até keu ureueng meudesya, teuma nyang geupeulahé nyan cit “aneuk-aneuk aséng.”

GSAM 232Sidroe Ureuëng Keurija Munafék di Camden, N.Y.

GSAM 232.4Di antara teumpat-teumpat la'én nyang geujak lé Peundita White ngon Puan White bak musém dingén thôn 1849-50 nakeuh banda Camden, N.Y., kira-kira peuet plôh mil ji'ôh jih dari Oswego, teumpat awaknyan mantong tinggai. Teuntang pertemuan nyan, Puan White geupeugah:

GSAM 232.4“Sigohlom lôn jak, ka geupeuleumah bak lôn kawan ubit nyang meuaku keubeunaran di sinan, dan lam kawan nyan lôn kalon sidroe ureueng inong nyang jipeuleumah droe jih saleh that, tapi jih nyan sidroe munafék, dan teungoh jipeungeut ureueng-ureueng Tuhan.”²²

GSAM 233.1Bak buleuen Januari 1884, watèe lôn keurija di Nanggroe Bagian New York, lôn deungo keuteurangan nyoe dari Tuan Preston, nyang tinggai di Camden bak watèe konferensi nyang ka geuseubôt di ateueh, dan bak gobnyan Peundita White ngon peurumoh gobnyan geudom bak watèe nyan:—

GSAM 233.2“Inong nyan jipeurunoe pandangan nyang that meuleubèh-leubèh bhah peukara peusucôe droe, jipeugah na saboh tingkat kasampôran nyang harôih tacapai nyang bak tingkat nyan sidroe ureueng ka hana lé di yup hukôm Po Teu Allah; dan jih nyan jiaku ka jicapai tingkat kasampôran nyan. Ngon ajaran suci nyan, jih nyan teungoh jipeukacho pikeran ladôm ureueng geutanyoe di Camden. Keu Syèdara White geupeuleumah bahwa bah pih inong nyan jipeuleumah droe suci, haté jih itam ngon desya, dan lam udép jih jeuhet.

GSAM 233.3“Yôh di teumpat nyan, Syèdara White geubri saboh wahyu la'én, di hadapan ureuëng inong nyan, nyang deuh jih lagèe that brat até keu ureuëng nyang goh lom meuiman; teuma Syèdara White geupeugah bak jih nyan kon saboh keususah até nyang seujati keu ureuëng meudesya, saweueb cara udép jih keudroe hana beutôi di hadapan Po Teuh Allah. ‘Jadi,’ kheun Tuan Preston, ‘peue nyang geukheun Visi Camden nyan teupat that dan khusuih keu kasus ureueng inong nyan, kon keu keuadaan ureueng meudesya secara umum, dan meunan kamoe meupaham bak watèe nyan.’”

GSAM 233.4Lheueh Puan White geupeugah keuhai wahyu gobnyan, ureueng inong nyan jibeudoh, laju jipeugah, “Tuhan geuteupeue haté lôn, dan meunyo droeneueh jeuet takalon, droeneueh akan takalon bahwa haté nyan suci dan gléh.” Meunan keuh pertemuan nyan geupeuseuleusoe. Teuma, hana trep lheueh nyan, ureueng inong nyan saket that, dan jipike droe jih ka keuneuk maté. Jikheun jih, “Lôn harôh meurumpok ngon Syèdara White; na saboh peungakuan nyang keuneuk lôn peugah bak gobnyan. Lôn ka lôn peugah bak gobnyan bahwa lôn nyoe ureueng inong nyang jroh, bahwa lôn nyoe suci. Nyan kon lagee nyan. Lôn nyoe ureueng inong jeuhet. Ureueng agam nyoe nyang lôn tinggai sajan jih kon lakoe lôn. Lôn ka lôn tinggai lakoe nyang jroh di Inggréh, ngon sidroe aneuk ubeut, laju lôn plueng ngon ureueng nyoe. Kamoe hana tom meunikah. Lôn ka lôn peugah droe sidroe dokto, ngon ka lôn publoe ubat nyang lôn meuseumpah di mahkamah yum jih $1 saboh botol, padahai yum jih keu lôn cit $0,12 saboh botol. Lôn pih ka lôn meuseumpah bahwa saboh leumo nyang kamoe publoe keu ureueng gasien yum jih $30, padahai yum jih keu kamoe cit $20.”²³

GSAM 234.1Keu ureuëng-ureuëng munafék nyang meupura-pura lagèe nyan keuh teupat narit-narit Nyonya White bhaih "sakét até keu ureuëng meudesya", kon keu mandum ureuëng meudesya. Meunyo ta perati fakta-fakta nyang ka geupeugah di ateuëh, nyang peuleumah bahwa ajaran "hana lé rahmat" keu ureuëng meudesya ka geucela abéh-abéhan phon yôh phôn geupeusampoe bak musém semi thôn 1845; dan bahwa Ibu White ka geukeureuja ngon sunggôh-sunggôh keu peungubahan ureuëng meudesya dari yôh masa nyan sampoe jinoe, soe nyang jeuët jipeucaya bahwa bak thôn 1851, watèe karya gobnyan nyang meujudôi Experience and Views geupeuteubiët, gobnyan meukeusud geupeurunoe bahwa "hana lé keuseulamatan keu ureuëng meudesya"?

GSAM 234Ureuëng Hana Gaséh

GSAM 234.2Malah sampoë bak thôn 1848, mantong na ureuëng-ureuëng di sinan-sinon nyang meupeundapat bahwa hana lé rahmat keu ureuëng meudesya. Ureuëng-ureuëng nyan, teuma, kon ureuëng Advent Uroe Keu-Tujôh. Salah sidroe ureueng dari kawan nyoe, nan jih Sweet, tinggai di banda Rochester, N.Y. Barô lheueh lôn peunyata iman lôn di keue umum, dan ka lôn geupeumanö lam Adventis Uroe Phon, lôn teungoh lôn hadiri saboh peuramèe lam khèmah di Canandaigua, N.Y., nyang geupimpin lé Peundita-peundita J. C. Bywater ngon Geo. W. Burnham. Ureuëng nyan, Sweet, na cit bak teumpat nyan, dan geupeugah ragu that keu keubeunaran peungalaman agama lôn, sabab gobnyan “geupiké hana mungken lé ureuëng meudesya jinoe jeuët meu-ubah.”