Poglavlje 17 — Istina napreduje unatoč teškoćama

GSAM 265.1“Kao što pastir traži svoje stado u dan kad je među svojim raspršenim ovcama; tako ću i ja potražiti svoje ovce i izbavit ću ih iz svih mjesta kamo su bile raspršene u oblačan i mračan dan.”¹

GSAM 265.2Oni koji su do tada (1847.) prihvatili poruku trećeg anđela bili su siromašni ovoga svijeta i stoga su financijski mogli učiniti vrlo malo za širenje poruke. Pastor White, njegova supruga i pastor Bates uvidjeli su važnost osobnog rada među raspršenom braćom, kao i potrebu pripremanja štiva za čitanje koje će se staviti u ruke narodu kao pomoć u vođenju ljudi do spoznaje istine. Pastor Bates je u iznošenju pitanja subote bio uvelike pomognut svojim traktatom o toj temi, dok je putovao u različita mjesta i dok se on širio putem pošte. Radio je s najvećom ustrajnošću.

GSAM 265Žrtva mlade sestre za istinu

GSAM 265.3Jednom, nemajući novca za putninu, namjeravao je krenuti pješice iz Massachusettsa u New Hampshire. Upravo tada primio je pismo od mlade sestre koja se obvezala raditi kućanske poslove za 1 dolar tjedno kako bi imala nešto čime bi pomogla djelu. Nakon tjedan dana rada, bila je toliko dojmljena mišlju da pastor Bates treba novac da je otišla svom poslodavcu i dobila avans kako bi mu mogla odmah poslati 5 dolara. Tim je novcem platio putninu do New Hampshirea javnim prijevozom. Na svakom je mjestu imao dobre sastanke i mnoge su duše prihvatile istinu.

GSAM 266Vođenje kućanstva s posuđenim namještajem

GSAM 266.1Kako bismo pokazali duh žrtve koji je pokretao rane pionire u ovoj poruci, navodimo sljedeće iz izjave gospođe White o njihovoj situaciji zimi 1847. – 1848., kada su boravili u sobama u prostranoj kući S. Howlanda u Topshamu, Maine, gdje su s posuđenim namještajem započeli voditi kućanstvo:—

GSAM 266.2“Bili smo siromašni i proživljavali teška vremena. Moj je muž radio na prijevozu kamenja na željeznici, pri čemu mu je koža na prstima bila iznošena i na mnogim mjestima je krvarila. Odlučili smo ne biti ovisni, nego se sami uzdržavati i imati čime pomoći drugima. Ali nismo imali uspjeha. Moj je muž radio vrlo naporno, ali nije mogao dobiti ono što mu je pripadalo za njegov rad.

GSAM 266Pastor White reže drva za ogrjev

GSAM 266.3“Moj je muž napustio željeznicu i sa svojom sjekirom otišao u šumu sjeći drva za ogrjev. S neprestanom boli u boku radio je od ranog jutra do mraka kako bi zaradio oko pedeset centi dnevno. Jaka bol sprječavala ga je da noću spava. Ubrzo smo primili pisma od braće iz različitih saveznih država u kojima su nas pozivali da ih posjetimo; ali budući da nismo imali sredstava da napustimo državu, odgovorili smo da nam put nije otvoren.

GSAM 266.4“Primili smo pismo od brata Chamberlaina iz Connecticuta, u kojem nas je poticao da prisustvujemo konferenciji u toj saveznoj državi. Odlučili smo ići ako bismo uspjeli nabaviti sredstva. Suprug je poravnao račune sa svojim poslodavcem i otkrio da mu poslodavac duguje deset dolara. Za pola tog iznosa kupila sam prijeko potrebnu odjeću, a zatim zakrpala suprugov kaput, čak sastavljajući zakrpe od komadića, pa je bilo teško razaznati izvornu tkaninu na rukavima. Ostalo nam je pet dolara za put do Dorchestera u Massachusettsu. Naš kovčeg sadržavao je gotovo sve što smo posjedovali na zemlji. Ali uživali smo duševni mir i čistu savjest, a to smo cijenili više od zemaljskih udobnosti.

GSAM 267.1“Posjetili smo kuću brata Nicholsa i prije nego što smo otišli, sestra Nichols je mojem mužu dala pet dolara, koji su platili našu vožnju do Middletowna u Connecticutu. Bili smo stranci u tom gradu i nikada nismo vidjeli nijednog brata u toj saveznoj državi. Ostalo nam je samo pedeset centi. Moj suprug nije se usudio potrošiti taj novac na najam kočije, pa je bacio kovčeg na hrpu dasaka, a mi smo nastavili hodati u potrazi za nekim istovjernim. Ubrzo smo pronašli brata Chamberlaina, koji nas je odveo u svoju kuću.”

GSAM 267Konferencija u Rocky Hillu, Conn.

GSAM 267.2Ova je konferencija održana u Rocky Hillu, a prostorija za sastanke bila je velika, nedovršena soba u kući brata Beldena. Sljedeći isječak iz pisma koje je pastor White napisao S. Howlandu daje neke zanimljive pojedinosti o sastanku:—

GSAM 267.3“20. travnja [1848] brat Belden poslao je svoja kola u Middletown po nas i raspršenu braću u tom gradu. Stigli smo kod njega [u Rocky Hill] oko četiri poslijepodne, a za nekoliko minuta stigla su braća Bates i Gurney. Te večeri imali smo sastanak s oko petnaestero ljudi. U petak ujutro dolazila su braća sve dok nas nije bilo oko pedeset. Nisu svi bili u potpunosti u istini. Naš sastanak tog dana bio je vrlo zanimljiv. Brat Bates izložio je zapovijedi u jasnom svjetlu, a njihova je važnost naglašena moćnim svjedočanstvima. Riječ je djelovala tako da je utvrdila one koji su već bili u istini i da je probudila one koji se još nisu u potpunosti odlučili.”²

GSAM 267Pozvani u okrug Oswego, N.Y.

GSAM 267.4Kao rezultat širenja traktata pastora Batesa među adventistima, ljudi u drugim državama počeli su svetkovati subotu. Hiram Edson iz Port Gibsona, N.Y., napisao je pismo u kojem je pozvao pastora i gospođu White i druge da prisustvuju konferenciji subotara u Volneyu, u okrugu Oswego, u kolovozu 1848. godine. Rekao je da su braća uglavnom siromašna i da ne može obećati da će mnogo doprinijeti pokrivanju troškova. Pastor White je dobio 40 dolara kao rezultat rada na polju sijena. Dio tog novca je potrošen na kupnju prijeko potrebne odjeće, a ostatkom su platili put do Volneyja i natrag.

GSAM 268.1Ova konferencija u zapadnom New Yorku održana je u spremištu za kočije gospodina Arnolda. Bilo je prisutno oko trideset i pet osoba, svih koje su se mogle okupiti u tom dijelu države, ali jedva da su se dvoje od njih moglo složiti. Svaki je uporno zagovarao svoja stajališta, tvrdeći da su u skladu s Biblijom. Svi su bili željni iznijeti svoja stajališta i propovijedati ih. Rečeno im je da pastor White i njegova supruga nisu došli tako dalek put da bi ih slušali, nego da bi im propovijedali istinu. Gospodin Arnold je tvrdio da je tisuću godina iz Otkrivenja 20 već prošlo te da su stotinu četrdeset i četiri tisuće spomenute u Otkrivenju oni koji su uskrsnuli s Kristom.

GSAM 268Gospodin Arnold prigovara obredima

GSAM 268.2Kad su pred tom družinom stajali simboli našega umirućega Gospodina i kad su se spremali obilježiti njegove muke, gospodin Arnold ustade i reče da nema vjere u ono što namjeravaju učiniti — da je Gospodnja večera nastavak pashe, koju treba slaviti samo jednom godišnje.

GSAM 268.3Te neobične razlike u mišljenju predstavljale su težak teret za gospođu White. Dobro je znala da gospodin Arnold griješi i velika je tuga obuzela njezin duh, jer se činilo da je Bog oskvrnjen. Neki su se bojali da umire; no pastori Bates, White, Chamberlain, Gurney i Edson molili su se za nju, i Gospodin je milosrdno uslišao molitve svojih slugu te se ona oporavila. Svjetlost nebeska počivala je na njoj i ubrzo je izgubila svijest o zemaljskim stvarima. Dok je bila u tom stanju, pokazane su joj neke od pogrešaka prisutnih, kao i istina u usporedbi s tim pogreškama, pokazujući da su ta neskladna gledišta, za koja su tvrdili da su u skladu s Biblijom, bila samo u skladu s njihovim mišljenjem o Bibliji te da moraju napustiti svoje pogreške i ujediniti se oko poruke trećeg anđela. Sastanak je završio slavno; istina je izvojevala pobjedu. Oni koji su zastupali te čudne razlike u mišljenju priznali su svoje pogreške i ujedinili se oko sadašnje istine poruke trećeg anđela, te ih je Bog obilno blagoslovio.

GSAM 269Vizija s čudesnom uporabom Biblije

GSAM 269.1Sljedeći izvještaj o ovom sastanku dao je gospodin Alexander Ross, 4. siječnja 1884., koji je bio jedan od trideset i pet članova male skupine. Rekao je:—

GSAM 269.2“Sestra White, dok je bila u viziji, ustala je i uzela obiteljsku Bibliju u lijevu ruku; knjiga je bila uobičajene veličine. Dok ju je držala otvorenu, visoko podignutu, ne gledajući prema njoj, desnom bi rukom preokretala stranice od teksta do teksta i, stavivši prst na stih, ponavljala bi ga. Gledao sam mnoge od tih stihova da vidim ponavlja li onaj na koji je pokazivala. Ja ili neki od prisutnih gledali smo ih sve. U svakom je slučaju ne samo ponavljala tekst na koji je pokazivala, nego je to činila dok su joj oči gledale prema gore i u suprotnom smjeru od Biblije. Upravo su ti biblijski tekstovi koje je ponavljala srušili lažne teorije subotara okupljenih u Volneyju u kolovozu 1848. i naveli nas da se ujedinimo u istini.”

GSAM 269.3Doista, teško je bilo uvjeriti onoga tko se nije odrekao pogrešne doktrine ispravljene u takvim okolnostima, prostim tekstovima citiranim iz Biblije i na ovaj izvanredan način. Ova družina subotara u okrugu Oswego, nakon što su im pogreške na taj način ispravljene i nakon što su se ujedinili u istini, izišla je iz tog sastanka kako bi širila svjetlo drugima. Rezultati su zasigurno bili dokaz da je to djelo Božje. Sotona je uvijek spreman na podjele, ometanja i raspršivanje, pomoću bilo kojih sredstava koja može upotrijebiti. “Bog nije tvorac nereda, nego mira, kao što je u svim crkvama svetih.”³

GSAM 270Čudesni slučajevi iscjeljenja

GSAM 270.1Nakon prethodno spomenute konferencije, održani su sastanci u okrugu Madison, Port Gibsonu, Port Byronu i u New Yorku. Nakon njih uslijedio je opći sastanak u Connecticutu. Na nekim od tih mjesta Gospodin je vrlo blizu došao svojim slugama, a iscjeljujuća moć Velikog Liječnika došla je na bolesne kao odgovor na usrdne molitve njegovog naroda dok su slijedili pravilo utvrđeno u Poslanici Jakovljevoj.⁴ Čak su i osobe za koje su liječnici tvrdili da im nema nade bile izliječene od svojih bolesti. Događaji takve prirode često su se doživljavali u različitim razdobljima od 1845. godine.

GSAM 270Pioniri podnose teškoće

GSAM 270.2Pastor White, u časopisu Review and Herald od 5. veljače 1880., govoreći o tim pionirskim danima, rekao je:—

GSAM 270.3“U našim ranim naporima patili smo od gladi zbog nedostatka odgovarajuće hrane i od hladnoće zbog nedostatka odgovarajuće odjeće. Oduzimali smo sebi čak i životne potrepštine kako bismo uštedjeli novac za Božje djelo. Istovremeno smo se strašno trošili kako bismo obavili ogroman posao koji se činio nužnim u pisanju, uređivanju, putovanjima i propovijedanju od države do države.”

GSAM 270.4Godina 1848. bila je pamtljiva ne samo u povijesti adventnog pokreta, nego i politički. Istine poruke trećeg anđela bile su vrlo jasno definirane, a put se otvarao u različitim smjerovima za napredak djela. U to su se vrijeme događaji u moralnom i političkom svijetu razvijali na način koji je trebao ponovno privući pozornost proučavatelja proročanstva. Ne samo da je vladala velika zbrka među narodima Starog svijeta, već su se u Hydesvilleu, u okrugu Wayne, u saveznoj državi New York, počele pojavljivati manifestacije modernog spiritizma, za koje su proučavatelji Biblije rekli da moraju biti “duhovi đavola, koji će skupiti narode zemlje na boj na dan Gospodnji.”

GSAM 271Zbunjenost naroda 1848.

GSAM 271.121. veljače 1848., dok su se dvorjani Luja Filipa od Francuske okupili oko njega, rekao je: “Nikada nisam čvršće sjedio na prijestolju carstva nego večeras.” U sumrak sljedećeg dana, odjeven u “kratki mornarski kaput”, prerušen u kočijaša, pobjegao je izvan zidina Pariza tražeći utočište za vlastitu sigurnost. Uzrok ove velike i iznenadne promjene navodno je bio neki njegov potez koji je podržavao papinsku uzurpaciju, a koji je uvrijedio njegove podanike i vojnike. Tog je dana u Parizu održao veliku vojnu paradu francuske vojske; a kad su položili oružje, povukao se u palaču, kada je odjednom mali dječak skočio na top, mašući trobojnicom i vičući: “Dolje papa! DOLJE PAPA!!” Vojnici su prihvatili povik i on se brzo proširio redovima, dobivajući na snazi, sve dok mu se nije pridružio povik: “I DOLJE KRALJ!” U nekoliko je sati cijeli Pariz bio poprište divlje zbrke. Vojnici, s puškama u rukama, u pratnji rulje, jurnuli su prema kraljevskoj palači. On je, po obavijesti o nemiru, požurio pobjeći prerušen.

GSAM 271Narodi koji su sudjelovali u borbi

GSAM 271.2Nemiri i uznemirenost u Francuskoj brzo su se proširili na druge zemlje. Pruska, Hannover, Sardinija, Sicilija, Napulj, Venecija, Lombardija, Toskana i Rim uhvatili su isti duh rulje. U roku od tri mjeseca cijela je Europa bila u pokretu, a više od trideset carstava i kraljevstava bilo je u najvećem neredu. Prijestolja su spaljivana na ulicama, kraljevi i carevi bježali su i skrivali se iz straha za svoje živote. Političari su predviđali da će doći do opće revolucije svjetskih vlada.

GSAM 272.1Mnogi adventistički propovjednici koji još nisu čuli za poruku trećeg anđela vidjeli su tu zbrku i pretpostavili da je to okupljanje naroda za “bitku velikog dana Boga Svemogućeg”.⁵

GSAM 272Otkrivena poruka zapečaćivanja

GSAM 272.2Upravo u to vrijeme adventisti sedmog dana učili su iz Svetog pisma da je subota četvrte zapovijedi znak, odnosno pečat, živoga Boga te da je došlo vrijeme za objavu poruke zapečaćivanja iz Otkrivenja 7,1-4, i smišljali su načine i sredstva kako bi tu poruku prenijeli narodu. Dok su se pripadnici sedmog dana pripremali za ovaj posao, adventisti prvog dana govorili su: “Prekasno ste s vašom porukom zapečaćivanja, jer je bitka velikog dana i sam dolazak Gospodnji pred vratima.”

GSAM 272Nered se iznenada utišao

GSAM 272.3Otprilike tri mjeseca kasnije, nemiri među narodima utihnuli su; i to ne rješavanjem njihovih pritužbi, već na način koji ni sami novinari nisu mogli objasniti. O toj nevolji, Horace Greeley je u New York Tribuneu rekao: “Svi smo se čudili što je to odjednom izazvalo takvu zbrku među narodima; ali još je veće čudo što ju je zaustavilo.”

GSAM 272Senator Choate o situaciji u Starom svijetu

GSAM 272.4Dolazimo do 1851. godine i nalazimo senatora Choatea kako se u govoru pred Kongresom Sjedinjenih Američkih Država osvrće na stanje u Starom svijetu i kaže:

GSAM 272.4“Koja je točno ona situacija i stanje nad kojim se čini da počivaju sjena, oblaci i tama, u potpunosti shvaćate; koliko je potpuno nestabilno. Činilo mi se kao da će povlastice kruna, prava ljudi i nagomilane ogorčenosti tisuću godina izvući mač za sukob u kojem će krv teći, kao u apokaliptičnoj viziji, ‘do uzda konja’, i u kojem će čitava rasa ljudi nestati; u kojem će veliko zvono vremena odzvoniti još jedan sat; u kojem će i samo društvo biti kušano vatrom i čelikom, da li je ono od prirode i od Boga prirode ili ne.”

GSAM 273“Svjedočanstvo” od 18. studenog 1848.

GSAM 273.1Dok su oni koji su tvrdili da će ovo uzbuđenje među narodima 1848. godine najaviti dolazak Gospodnji doživjeli veliko razočaranje, kako je bilo s adventistima sedmog dana koji su tvrdili da je sada došlo vrijeme za predstavljanje “pečata živoga Boga” narodu? Kao odgovor citiramo iz traktata koji je objavio pastor Joseph Bates u siječnju 1849. Govoreći o događaju koji se dogodio 18. studenoga 1848., on kaže:—

GSAM 273.2“Mala družina braće i sestara okupila se na sastanku u Dorchesteru, blizu Bostona, Massachusetts. Prije nego što je sastanak započeo, neki od nas ispitivali su neke od točaka u poruci o pečatu; postojala je razlika u mišljenju o ispravnosti shvaćanja riječi ‘uzlazni’, itd., i budući da smo malo prije na konferenciji u Topshamu [Maine] objavljivanje poruke učinili predmetom molitve, a način objavljivanja nije se činio dovoljno jasnim, stoga smo se jednoglasno odlučili sve predati Bogu. Nakon nekog vremena provedenog u usrdnoj molitvi za svjetlo i upute, Bog je sestri White dao sljedeće u viziji.”

GSAM 273.2Navodimo riječi onako kako ih je izgovorila dok je bila u viziji:—

GSAM 274Riječi izrečene u viziji

GSAM 274.1“Odakle je izbilo svjetlo? Neka nas tvoj anđeo nauči odakle je izbilo svjetlo. Započelo je od malena, kad si davao jedno svjetlo za drugim. Svjedočanstvo i zapovijedi su povezani, ne mogu se odvojiti; prvo dolazi deset zapovijedi, od Boga. Bio je vrlo zadovoljan kad je njegov zakon počeo jačati, a pusta mjesta su se počela obnavljati. Iz slabosti je postala snažna pretraživanjem njegove riječi. Iskušenje nad njom trajalo je samo kratko vrijeme. To je pečat! On se uzdiže! On se uzdiže, počevši od izlaska sunca. Poput sunca, prvo hladan, postaje topliji i šalje svoje zrake. Kad se ta istina uzdigla, u njoj je bilo tek malo svjetla, ali ono se povećavalo. O, sila tih zraka! Ona jača. Najveći teret i svjetlo leže u toj istini, jer ona traje zauvijek, kada Biblija nije potrebna. Ona se uzdigla ondje na istoku; započela je s malim svjetlom, ali njezini zraci liječe. O, kako je ta istina moćna; ona je najviša nakon što uđu u dobru zemlju, ali će rasti sve dok ne postanu besmrtni. Započela je od izlaska sunca, nastavlja svojim putem poput sunca, ali nikada ne zalazi.

GSAM 274.2“Anđeli drže četiri vjetra. Bog je taj koji obuzdava moći. Anđeli se nisu pustili, jer sveci nisu svi zapečaćeni. Kada se Mihael uzdigne, ova nevolja bit će po cijeloj zemlji. Pa, oni su upravo spremni zapuhati. Postavljena je kočnica jer sveci nisu zapečaćeni. Da, objavi ono što si vidio i čuo, i Božji blagoslov će pratiti. Gledajte! To uzdizanje jača i postaje sve svjetlije i svjetlije.”⁶

GSAM 274.3Nakon što je izašla iz ove vizije, gospođa White rekla je svome mužu,

GSAM 274.3“Imam poruku za tebe. Moraš početi tiskati mali listić i slati ga ljudima. Neka bude mali u početku; ali kako ga ljudi budu čitali, poslat će ti sredstva za tiskanje i bit će uspješan od samog početka. Iz tog malog početka pokazano mi je da je to poput tokova svjetlosti koji su prošli čitav svijet.”

GSAM 275Sumnjivo s ljudskog stajališta

GSAM 275.1Ta su predviđanja izrečena 1848. godine o usponu i širenju istine o suboti. Gledano s ljudskog stajališta u to vrijeme, razum bi rekao: “To predviđanje nikada ne može biti ispunjeno.” Jedan je čovjek ubrzo nakon što je predviđanje izrečeno primijetio jednom od naših radnika: “Trebat će vam 144.000 godina da učinite ono što predlažete.” “Što!”, rekli bi, “tri propovjednika – pastor White i njegova supruga te pastor Bates – svi bez novca, s manje od stotinu pristaša, od kojih su svi bez novca, kreću s nekoliko stotina primjeraka brošure od osamdeset stranica o pitanju subote kako bi dali upozorenje cijelom svijetu! Smiješna pretpostavka!” Dok su oni koji su tako rasuđivali govorili: “Nemoguće!”, vjera u poruku i svjedočanstvo o zajamčenom uspjehu govorila je: “U ime Boga Izraelova to će se učiniti! i pouzdavajući se u njegovu snagu, to se mora učiniti!”

GSAM 275Kako su tiskane prve novine adventista sedmog dana

GSAM 275.2Od vremena kada je svjedočeno o izdavačkom djelu, mnoge su molitve uzdignute od strane onih koji su čuvali sedmi dan, da bi Gospod otvorio put za tiskanje “malog lista”. Veliki je nedostatak bio novac za osiguranje izdanja prvog broja. U lipnju 1849. godine pastor White imao je priliku pokositi četrdeset akara mačjeg repka ručnom kosom po sedamdeset i pet centi po akru; i tako je uspio izdati prvi broj malog časopisa. Možda nije naodmet na ovom mjestu umetnuti faksimil prve stranice malog lista. Čitatelj će u prvoj koloni primijetiti riječi pastora Whitea, gdje on kaže: “Put nije bio otvoren da se započne s radom sve do sada.” I također možete vidjeti da je upravo njegova samopožrtvovnost “otvorila put”.

GSAM 276Sjećanje gospođe White na prve brojeve

GSAM 276.1Gospođa White kaže o početku izdavačkog rada:—

GSAM 276.2“Moj je muž počeo objavljivati mali list u Middletownu, osam milja od Rocky Hilla u Connecticutu, i često je pješačio tu udaljenost i natrag, iako je tada bio šepav. Kad je donio prvi broj iz tiskare, svi smo se pognuli oko njega, moleći Gospoda poniznih srca i uz mnoge suze da njegov blagoslov počiva na slabim naporima njegova sluge. Zatim je uputio list svima onima za koje je mislio da će ga čitati i odnio ga u poštu u putnoj torbi. Svaki je broj nosio od Middletowna do Rocky Hilla, i uvijek bi, prije nego što bi ih pripremio za poštu, položio pred Gospodom, uzdižući usrdne molitve pomiješane sa suzama da Bog blagoslovi te tihe glasnike. Vrlo brzo stigla su pisma koja su donijela sredstva za objavljivanje lista i radosne vijesti da je mnogo duša prihvatilo istinu.”⁷

GSAM 276Ispunjeno proročanstvo o podršci časopisu

GSAM 276.3S osjećajima dubljima od pukog interesa predstavljamo ovu prvu stranicu prvog časopisa koji su objavili adventisti sedmog dana. Cijeli svezak časopisa The Present Truth sastojao se od jedanaest brojeva od po osam stranica, svaka u dvije kolone. Tekst na stranici imao je dimenzije četiri i pet osmina puta osam inča. Brojevi 1 i 4 tiskani su u srpnju, kolovozu i rujnu u Middletownu, Connecticut. Brojevi 5 do 9 tiskani su u Oswegou, New York, i nose datume iz prosinca 1849., ožujka, travnja i svibnja 1850. Broj 11 nosi datum iz studenog 1850. i tiskan je u Parisu, Maine. U broju 6 pastor White je rekao: “Dok su se tiskala prva četiri broja, pristiglo je više nego dovoljno novca za plaćanje časopisa. Taj je novac iskorišten za plaćanje naših troškova za sastanke na koje smo išli.” Tijekom godine 1849., pod utjecajem ovih časopisa i pionirskog rada pastora Batesa, mnogi su prihvatili poruku u Vermontu, Michiganu i drugim državama.

GSAM 278.1Suprotno neobećavajućoj situaciji djela 1848. godine, razmotrit ćemo nekoliko činjenica kakve postoje 1905. godine i tako ćemo moći bolje prosuditi o konačnom ishodu ovog djela, jesu li bili u pravu oni koji su se protivili skromnom početku poruke ili Bog nebeski koji je govorio kroz svoju službenicu o “rastućoj” snazi djela “zapečaćivanja”.

GSAM 278Napredak izdavačkog djela

GSAM 278.2Ova se istina sada propovijeda i tiska na otprilike četrdeset vodećih svjetskih jezika. Umjesto trojice propovjednika, računajući i zaređene i licencirane, ima ih više od 600, osim stotina drugih koji rade kao liječnici, biblijski djelatnici, učitelji i medicinski misionari. Literatura denominacije zastupljena je u više od pola stotine različitih periodika, koji se tiskaju u gotovo dvadeset izdavačkih kuća smještenih u Europi, Aziji, Africi, Sjevernoj i Južnoj Americi, na otocima Pacifika i u Australiji. U tim se izdavačkim kućama tiska više od tisuću i stotinu različitih knjiga, brošura i letaka. Za nabavu primjerka svakog od njih, zajedno s časopisima za jednu godinu, bilo bi potrebno oko 340 USD. Umjesto tek stotinu pristaša, postoji gotovo 100 000 onih koji se raduju ovoj istini. Doista, ova poruka, poput sunca, “izlazi” i možemo reći, riječima svjedočanstva iz 1848., “O, moć ovih zraka!”

GSAM 278Stanje naroda

GSAM 278.3Dok se poruka tako širila, kakvo je bilo stanje naroda? Od tog vremena nadalje, u javnim časopisima često su se pojavljivale izjave o općem ratu koji će uskoro izbiti u Europi. Iako je bilo sukoba ovdje i izbijanja ondje, opći “vihor” je zadržan — “četiri vjetra” ne smiju puhnuti odjednom, “dok se ne zapečate Božji sluge.” Da su elementi sukoba i rata prisutni, ali ne izbiju jer su obuzdani, očito je svima.

GSAM 279.1Henry Ward Beecher, nedugo prije svoje smrti, održavanje tako velikih vojska u Europi nazvao je “puštanjem životne krvi unaprijed iz straha da će se proliti.” Situaciju među narodima, s njihovim zamjerkama i animozitetima te prijetećim stavom jednih prema drugima, usporedio je s “mrtvom točkom”, uzrokovanom skupinom ljudi koji su jedni drugima upirali bodeže u prsa, a nijedan od njih nije se usudio udariti iz straha da i sam ne bude ranjen. “Ali”, rekao je, “jedan od njih uskoro će vidjeti povoljno vrijeme za udarac i tada će nastupiti opća tučnjava.”

GSAM 279Usporedba ratnog oružja

GSAM 279.2Od 1848. godine izrađuju se ratna oružja u usporedbi s kojima bi se i najbolja iz tog vremena danas smatrala tek igračkama. Američko udruženje “Peace Association”, u svom pozivu na službe mira na Nedjelju mira — 15. prosinca 1895. — izjavilo je: “Iako sada postoji znatan napredak u civilizaciji, s druge strane, među narodima se za rat priprema više nego ikad prije.”

GSAM 279General Miles o ratnim pripremama

GSAM 279.3General Nelson A. Miles, u govoru na masovnom skupu u Washingtonu, D.C., 12. siječnja 1904., rekao je:—

GSAM 279.4“U ovom prosvijetljenom dobu napretka i inteligentne, profinjene civilizacije rado bismo vjerovali da su tereti i opasnosti rata umanjeni; ipak, koliko god to čudno zvučalo, nikada u povijesti svijeta nije bilo razdoblja kada je toliko bogatstva rasipano na pripreme za rat, niti kada je toliko milijuna obučenih, vještih i discipliniranih ljudi, naoružanih najrazornijim oružjem, odvojeno od mirnih industrijskih poslova, kao danas.”

GSAM 280.1Ali vihor rata još uvijek kasni, dok traje djelo zapečaćivanja.