Poglavlje 20. — Žrtve u ranom djelu

GSAM 311.1“Okupite mi moje svece, one koji su sa mnom sklopili savez žrtvom. I nebesa će objaviti njegovu pravednost, jer je Bog sam sudac.”¹

GSAM 311.2U časopisu Review and Herald, 3. lipnja 1902., čitamo:

GSAM 311.2“Oni koji sada ulaze u djelo znaju relativno malo o odricanju i samopožrtvovanju onih na koje je Gospod položio teret svoga djela na njegovom početku. Iskustvo iz prošlosti trebalo bi im se iznova i iznova pripovijedati; jer oni trebaju nastaviti djelo s istom poniznošću i samopožrtvovanjem koje je krasilo prave radnike u prošlosti.”

GSAM 311.3Opet, u djelu Testimonies for the Church, svezak 7, nalaze se ove riječi:

GSAM 311.3“Približavamo se kraju povijesti ove zemlje, i različite grane Božjeg djela trebaju se nastaviti s mnogo više samopožrtvovnosti nego što je dosad iskazano.”²

GSAM 311.4Već je spomenuto u kojim je okolnostima pastor Bates 1846. godine potaknut da napiše i objavi svoju prvu knjigu o pitanju subote. Također je spomenuta teška situacija pastora Jamesa Whitea kada je 1849. godine započeo izdavati časopis pod nazivom The Present Truth.

GSAM 311Brošura o otvaranju nebesa

GSAM 311.5Nakon vizije koju je gospođa White imala u Topshamu, u Maineu, u jesen 1846., kada su joj neki od planeta bili prikazani, pastor Bates pripremio je rukopis brošure The Opening Heavens. No, bilo je prijeko potrebno imati sredstva za njezino objavljivanje. Kako bi se udovoljilo toj potražnji, jedna sestra iz Massachusettsa, koja je upravo dovršila i položila novi tepih od krpa, uklonila ga je i prodala te je prihod dala pastoru Batesu, što mu je omogućilo da objavi svoju drugu knjigu.

GSAM 312Brošura o djelu zapečaćivanja

GSAM 312.1Nakon viđenja djela zapečaćivanja danog u Dorchesteru, Massachusetts, 18. studenog 1848., pastor Bates je napisao treću brošuru pod naslovom A Seal of the Living God. I ovdje se ponovno suočio s problemom nedostatka novca za tiskanje. Mlada udovica, doznavši za situaciju, prodala je malu kuću koju je posjedovala na selu i pastoru Batesu darovala polovicu iznosa koji je za nju dobila. Tako je ponovno mogao platiti tiskanje knjige.

GSAM 312Zahtjevi izdavačkog rada

GSAM 312.2Godine 1851. i 1852. časopis Advent Review and Sabbath Herald tiskan je u Saratoga Springsu, N.Y. Tu je gospodin Thompson pastoru Whiteu i njegovoj supruzi besplatno ustupio prostor za stan; i s posuđenim namještajem ponovno su imali priliku da se smjeste.

GSAM 312.3U to su se vrijeme vjernici u sadašnjoj istini množili, a s tim porastom javila se potreba za osobnim radom pastora i gospođe White. To je, uz posao uređivanja, stvorilo potrebu za pomoćnicima u uredu. Upravo u to vrijeme drugi su bili potaknuti da pomognu u književnom radu. Kao ilustraciju načina na koji Gospod djeluje u odgovoru na vjeru svoga naroda i podiže radnike u vrijeme potrebe, navodimo iskustvo jedne predane sestre, gospođe Rebecce Smith iz West Wiltona, N.H.:—

GSAM 312.4Nakon isteka tog vremena, njezin sin Uriah i kći Annie R. silno su željeli ići u školu kako bi se pripremili za podučavanje. Majka se bojala da djeca postupno odlaze u svijet, i, zapravo, njezine bojazni nisu bile posve neutemeljene. Majčinska ljubav bila je uzvraćena od strane djece.

GSAM 313Uriah Smith na Phillipsovoj akademiji

GSAM 313.1Od 1848. do 1851. sin je pohađao Phillipsovu akademiju u Exeteru, N.H., gdje su učenici prolazili kroz prvu godinu fakultetskog studija, tako da bi pri upisu na fakultet bili godinu dana ispred ostalih. Taj je tečaj završio. Godine 1851. radio je kako bi zaradio novac za fakultet, ali budući da je njegov poslodavac propao, izgubio je novac i kao posljedica toga odustao je od dugo njegovanog plana studija na fakultetu.

GSAM 313Gospođica Smith u školi za djevojke

GSAM 313.2Dok je Uriah bio u akademiji, njegova je sestra pohađala školu za djevojke u Charlestownu, Massachusetts. Njezin je tečaj ondje bio skoro završen i, budući da je uskoro trebala završiti školovanje, njoj i njezinom bratu ponuđeno je da predaju u akademiji u Mt. Vernonu, New Hampshire, na tri godine, za 1000 dolara godišnje, s hranom i smještajem.

GSAM 313.3Otprilike u to vrijeme majka je prihvatila “sadašnju istinu”. Njezine su molitve sada bile, ako je moguće, gorljivije i usrdnije nego ikad prije za njezinu djecu. Pastor Bates posjetio je West Wilton, a gospođa Smith iznijela mu je slučaj svoje djece i njihovo obraćenje postalo je predmet molitve. Pastor Bates je za nekoliko dana trebao održati sastanke u Somervilleu, Massachusetts, u kući Paula Folsoma, a gospođa Smith je trebala napisati kćeri pismo kojim bi je pozvala da prisustvuje sastanku. U međuvremenu su pastor Bates i majka trebali moliti da Bog potakne njezino srce da ode na sastanak.

GSAM 313Dva ispunjena sna

GSAM 313.4Pastor Bates nikada nije bio u prostoriji u kojoj se trebala održati skupština i stoga nije znao ništa o njezinoj lokaciji. Noć prije sastanka sanjao je da je u sobi i da su sva mjesta zauzeta osim onog pokraj vrata. Također je sanjao da je promijenio temu s one o kojoj je namjeravao govoriti i govorio o pitanju svetišta; da su otpjevali prvu himnu, molili se i otpjevali drugu himnu, te da je upravo otvorio svoju Bibliju i čitao, “Do dvije tisuće tristo dana, tada će svetište biti očišćeno”, pokazujući na prikaz svetišta na karti, kada su se vrata otvorila, a mlada je dama ušla i sjela na prazno mjesto. Također je sanjao da je ta osoba bila Annie R. Smith i da je ona odmah postala zainteresirana te prihvatila istinu.

GSAM 314.1Sastanak pastora Batesa bio je u subotu, a budući da toga dana nije bilo škole, Annie je rekla: “Samo da ugodim majci, ići ću.” Noć prije te subote sanjala je da je otišla i da je zakasnila; da je, po dolasku na vrata, prva himna već bila otpjevana, molitva izmoljena, a upravo su završavali drugu himnu; da je, ulazeći, primijetila da je svako mjesto bilo zauzeto osim onog pokraj vrata; da je visok, plemenit, ugodan govornik pokazivao na plakat kakav nikada prije nije vidjela i ponavljao, “Do dvije tisuće tristo dana, tada će svetište biti očišćeno.” Sanjala je da su je njegove riječi iznimno zanimale i da su bile istina.

GSAM 314.2Krenula je na sastanak s dovoljno vremena, ali je promašila put, pa nije stigla dok se nije zapjevala posljednja strofa druge himne. Kad je ušla, sve je bilo točno onako kako je vidjela u snu, a isti čovjek iz njezina sna ponavljao je na isti način tekst iz Daniela 8,14. Odmah je osjetila duboko uvjerenje u srcu.

GSAM 314.3Pastor Bates nije razmišljao o svom snu sve dok ona nije ušla na vrata i sjela na svoje mjesto. Pripremio se govoriti o drugoj temi, ali su mu se misli stalno vraćale na pitanje svetišta. Dok je ponavljao tekst, san mu je bljesnuo u misli i u tišini je molio za pomoć da progovori srcima svojih slušatelja. Imao je veliku slobodu u objašnjavanju isteka vremena, s čime je Annie bila upoznata. Zatim je izložio istinu o poruci trećeg anđela i suboti.

GSAM 315Annie Smith prihvaća istinu

GSAM 315.1Dok je zaključivao sastanak, prišao je Annie i rekao: “Vjerujem da ste kći sestre Smith iz West Wiltona. Nikada vas prije nisam vidio, ali lice mi je poznato. Sanjao sam da vas vidim sinoć.” Tada je Annie ispričala svoj san. Sastanak je napustila s potpuno promijenjenim osjećajima i težnjama, jer je upravo tada prihvatila istinu o suboti.

GSAM 315.2Vratila se u školu za djevojke, spakirala kovčeg i otišla kući. Saznavši za brige pastora Whitea oko objavljivanja i za njegov trud u propovijedanju, osjetila je da ju je Bog pozvao da ode i pomogne mu u uredskom radu. U kolovozu 1851., kada je časopis premješten iz Parisa u Saratoga Springs, N.Y., gospođica Smith otišla je tamo kao jedna od suradnica.

GSAM 315Žrtva i posvećenje

GSAM 315.3U časopisu Review, sv. 2, br. 7, nalazi se nekoliko redaka iz njezine ruke koji izražavaju njezina osjećanja nakon što je odustala od svojih prethodnih planova radi svog skromnog, nepretencioznog rada. Ona kaže:

GSAM 315.3“Vjerujem da sam sve napustila kako bih slijedila Jaganjca kamo god da on vodi. Zemlja je u potpunosti izgubila svoju privlačnost. Moje nade, radosti, osjećaji sada su usredotočeni na nebeske i božanske stvari. Ne želim drugo mjesto osim da sjedim kod Isusovih nogu i učim od njega — drugu djelatnost osim da služim svome nebeskom Ocu — drugu radost osim mira Božjega koji nadilazi svako razumijevanje.”

GSAM 315.4Pomoć sestre Annie u uredu kao lektorice i slično bila je pravovremena. Tri je godine marljivo i učinkovito radila, primajući samo hranu i odjeću. Na kraju tog razdoblja tuberkuloza ju je odabrala za svoju žrtvu. Tijekom razdoblja pustošenja ove dugotrajne i smrtonosne bolesti napisala je nekoliko prekrasnih pjesama, od kojih je najslađa “Home Here and Home in Heaven”, čiji predgovor, napisan dan prije njezine smrti, 26. srpnja 1855., tako dobro izražava milosti jednostavnosti i poniznosti koje su se u njezinu karakteru u velikoj mjeri razvile da se ne možemo suzdržati od toga da ga ne navedemo u cijelosti:

GSAM 316Vođenje kućanstva usprkos poteškoćama

GSAM 316.3U travnju 1852. pastor White preselio se iz Saratoga Springsa u Rochester, N.Y. U tom su gradu, na adresi Mt. Hope Avenue 124, prvi put uredili kućanstvo koristeći kupljene, a ne posuđene stvari. Ali bila je toliko velika njihova želja da uspiju u izdavačkom poslu, kako bi se časopis mogao redovito objavljivati i tako se istina širila, da su si uskratili mnoge uobičajene životne udobnosti.

GSAM 316.4Način na koji su tada počeli voditi kućanstvo možete pročitati u sljedećem privatnom pismu koje je gospođa White napisala obitelji S. Howlanda 16. travnja 1852.:—

GSAM 316.5“Upravo se smještamo ovdje u Rochesteru. Unajmili smo staru kuću za 175 dolara godišnje. Imamo tiskarski stroj u kući. Da nije toga, morali bismo plaćati 50 dolara godišnje za uredski prostor. Smijali biste se kad biste nas mogli vidjeti i naš namještaj. Kupili smo dva stara krevetska okvira za dvadeset i pet centi po komadu. Moj muž mi je donio šest starih stolica, nijedna nije bila ista, za koje je platio jedan dolar, a ubrzo mi je poklonio još četiri stare stolice bez sjedala, za koje je platio šezdeset i dva centa za sve. Okviri su bili čvrsti, pa sam im izrađivala sjedala od drila. Maslac je tako skup da ga ne kupujemo, a ne možemo si priuštiti ni krumpir. Umjesto maslaca koristimo voćni umak, a umjesto krumpira repe. Prve smo obroke jeli na dasci za zatvaranje kamina, postavljenoj na dvije prazne bačve od brašna. Spremni smo podnositi oskudicu ako se time može unaprijediti Božje djelo. Vjerujemo da je Gospodnja ruka bila u našem dolasku na ovo mjesto. Puno je polja za rad, a malo radnika. Prošle subote naš je sastanak bio izvrstan. Gospod nas je okrijepio svojom prisutnošću.”

GSAM 317Darežljivost vjernika

GSAM 317.1U prvom broju časopisa Review, tiskanom u Rochesteru 6. svibnja 1852., govoreći o preseljenju iz Saratoge u Rochester, pastor White je rekao:

GSAM 317.2“Braća su osigurala sredstva za održavanje časopisa iznad naših očekivanja. I premda su naši troškovi preseljenja iz Saratoga Springsa i pokretanja časopisa u ovom gradu bili znatni, ipak smo bez dugova.”

GSAM 317Žrtva radnika

GSAM 317.3U poslovnoj bilješci u broju 12, od 14. listopada, čitamo:

GSAM 317.3“Ured, međutim, nije u dugovima iz sljedećeg razloga: braća Belden i Stowell, koji su radili u uredu proteklih šest mjeseci, primili su tek nešto više od svoje uzdržbe. Drugi koji su radili isti posao nisu primili više od njih. Svakako će biti zadovoljstvo svim prijateljima sadašnje istine pomoći popuniti manjak u primanjima, kako bi oni koji su naporno radili, osobito tijekom naše odsutnosti, usred bolesti, na objavljivanju časopisa Review and Herald, mogli imati pristojnu potporu.”

GSAM 317Pristupnici u Rochesteru, N.Y.

GSAM 317.4Tijekom ljeta 1852., kada je izdavački posao u Rochesteru bio u punom jeku, pastor White i njegova supruga krenuli su na tromjesečno putovanje kočijom, na istok sve do Bangora u Maineu, držeći sastanke i posjećujući raspršene subotare na putu. Prije njihovog povratka, počevši od 26. rujna, pastor J. N. Andrews održao je niz propovijedi na adresi Mt. Hope Avenue 124. U to je vrijeme osam prvodnevnih adventista prihvatilo sadašnju istinu, a pisac je bio jedan od njih.

GSAM 318Oswald Stowell izliječen

GSAM 318.1Jednog petka navečer u listopadu, pastor White i njegova supruga vratili su se kući s putovanja na istok. Sljedećeg dana (subote) vidjeli smo ih prvi put na subotnjem sastanku. U vrijeme tog sastanka Oswald Stowell, tiskar, patio je od vrlo teškog napada pleuritisa i liječnik ga je otpisao. Liječnik je rekao da “ne može ništa učiniti za njega”. Tijekom službe Oswald je bio u susjednoj sobi i bio je u velikim fizičkim mukama. Na kraju sastanka poslao je molbu da se za njega moli. Zajedno s drugima pozvan sam da se pridružim molitvi. Poklonili smo se uz njegovu postelju i dok smo se molili, pastor White pomazao ga je uljem “u ime Gospodnje”. Osjetila se prisutnost Duha Božjega i on je trenutačno ozdravio. Kad smo ustali iz molitve, sjedio je uspravan u krevetu, lupajući po bokovima, koji su mu prije bili tako bolni, i govoreći: “Potpuno sam ozdravio. Sutra ću moći raditi na ručnoj preši.” Dva dana nakon toga zaista je radio na njoj.

GSAM 318Vizija gospođe White pred ročesterskom družinom

GSAM 318.2Isti blagoslov koji je iscijelio brata Stowella spustio se u još većoj mjeri na gospođu White, i dok se pastor White okretao da je pogleda, rekao je: “Ellen je u viziji; ne diše dok je u tom stanju. Ako se itko od vas želi uvjeriti u tu činjenicu, slobodan je da je pregleda.” Ostala je tako u viziji otprilike sat i dvadeset minuta. Dok je bila u tom stanju, izgovarala je riječi, a ponekad i jasne rečenice; no ni najpažljivijim promatranjem nije se moglo uočiti disanje njezina tijela.

GSAM 319Vizija o ponašanju odsutnog člana

GSAM 319.1Nakon što je gospođa White izašla iz te vizije, svjedočila je o onome što je vidjela. Prije povratka pastora Whitea i njegove supruge s njihovog putovanja na istok, jedan od nas napustio je grad i putovao je poslovno u saveznoj državi Michigan. Stoga nije bio prisutan na ovom sastanku i nikada nije vidio pastora Whitea niti njegovu suprugu. Pri pripovijedanju svoje vizije gospođa White nam je, između ostalog, ispričala što je vidjela o čovjeku koji je, dok je putovao i bio odsutan od kuće, mnogo govorio o Božjem zakonu i suboti, ali je istovremeno kršio jednu od zapovijedi. Rekla je da je to bila osoba koju nikada nije upoznala, no vjerovala je da će ga jednog dana vidjeti, budući da joj je njegov slučaj bio otkriven. Međutim, nitko od nas nije pretpostavljao da je on netko koga smo poznavali.

GSAM 319.2Otprilike šest tjedana nakon gore navedene vizije, prethodno spomenuti brat vratio se iz Michigana. Čim je gospođa White ugledala njegovo lice, rekla je jednoj od sestara: “To je čovjek kojega sam vidjela u viziji, za kojega sam vam govorila.” Kad je gospođa White ispričala viziju ovom bratu, u prisustvu njegove supruge i nekoliko drugih osoba, rekla mu je: “Kao što je Natan rekao Davidu: ‘Ti si taj čovjek.’” Tada je učinio upravo ono što je Pavao rekao da će neki ljudi učiniti kada ih dar proroštva ukori zbog njihovih grijeha: “Ali ako svi prorokuju, a uđe onaj koji ne vjeruje ili nepoučen, on je od svih uvjeren u svoju krivnju, on je prosuđen od svih: i tako su tajne njegova srca otkrivene; i tako, padnuvši na lice svoje, štovat će Boga i javiti da je Bog u vama zaista.”³ Nakon što je gospođa White nabrojila njegove grijehe, ovaj je brat pao na koljena pred svojom suprugom i sa suzama u očima rekao njoj i nekolicini prisutnih: “Bog je doista s vama”, a zatim je dao potpuno priznanje svog ponašanja dok je bio u Michiganu, kršeći sedmu zapovijed, kako je to otkriveno u trenutku događaja, na više od petsto milja udaljenosti.

GSAM 320.1Tako nam je nekoliko tjedana dalo snažno potvrđenje svjedočanstava. Ne samo da smo bili vođeni reći da su nastala djelovanjem neke nadnaravne sile, nego i da su potekla iz izvora koji je bez ikakve dvojbe ukoravao ljude zbog grijeha.

GSAM 320Uriah Smith se povezuje s uredom Reviewa

GSAM 320.2Tijekom objavljivanja trećeg sveska časopisa Review Uriah Smith počeo je svetkovati subotu i pridružio se uredu časopisa Review, u kojem je kao pisac i urednik radio toliko dugih godina. Njegov prvi rad objavljen u časopisu bila je pjesma pod naslovom “The Warning Voice of Time and Prophecy”, koja je izašla 17. ožujka 1853.

GSAM 320.3Pastor Smith prvi je put čuo poruku trećeg anđela na konferenciji održanoj u Washingtonu, N.H., od 10. do 12. rujna 1852. Vraćajući se kući u West Wilton, pomno je proučio ono što je čuo i počeo je svetkovati sedmi dan – prve subote – u prosincu 1852. Pridružio se uredu časopisa Review u Rochesteru, N.Y., 3. svibnja 1853., gdje su on i njegova sestra Annie radili za hranu i odjeću, umjesto da predaju na akademiji za 1000 dolara godišnje i hranu. Takve su bile, u svojoj biti, neke od žrtava podnesenih za uspostavu djela poruke trećeg anđela u njegove rane dane.

GSAM 320Zaređen za propovjednika

GSAM 320.4Oko 1863. godine pastor Smith počeo je koristiti svoj dar za javno govorništvo. Godine 1866. zaređen je za propovjednika evanđelja, nakon čega je mnogo radio na kamp-skupovima i konferencijama u raznim saveznim državama od Atlantika do Pacifika, kao i u pastoralnom radu u crkvi u Battle Creeku, koja je bila njegova matična crkva. Nakon otvaranja koledža Battle Creek, predavao je više-manje na biblijskom odjelu te ustanove. U interesu časopisa Review and Herald prešao je Atlantski ocean 1894. godine, posjetivši različite zemlje u Europi. Dok je bio u Siriji, obolio je od groznice od čijih se posljedica nikada nije u potpunosti oporavio.

GSAM 321Pedeset godina neumornog rada

GSAM 321.1Od 1853. do 1903., punih pola stoljeća, pastor Smith imao je gotovo neprekidan urednički angažman u časopisu Advent Review and Sabbath Herald; a veći dio tog vremena vodio je cjelokupno uredništvo časopisa. Čak i na dan svoje smrti, kada ga je pogodio moždani udar, bio je na putu prema uredu s materijalom koji je pripremio za tisak. Također je doprinio s nekoliko važnih svezaka književnosti denominacije. Među tim djelima su Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, prošireni svezak Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations i Modern Spiritualism. Prvi od tih svezaka uglavnom je pisan između devet sati navečer i ponoći, nakon što bi završio dnevni urednički i uredski posao.

GSAM 321Smrt pastora Smitha

GSAM 321.2Bio je to koristan i dobro proživljen život. Odmara se od svojih radova, jer je zaspao u Isusu 6. ožujka 1903. Ali za njega se može istinski reći: “Djela njegova idu za njim”, i mada je mrtav, još uvijek govori.