Poglavlje 19. — “Po plodovima njihovim upoznat ćete ih”

GSAM 299.1“I on je dao: jedne za apostole, druge za proroke, treće za evanđeliste, druge za pastire i učitelje, da usavrši svete za djelo službe, za izgradnju tijela Kristova, dok ne dosegnemo svi jedinstvo vjere i spoznaje Sina Božjega, da postanemo savršeni čovjek, da dosegnemo mjeru uzrasta punine Kristove.”¹

GSAM 299.2Kada je Spasitelj dao darove svoga Duha u crkvi, da se dovrši, “kako mu se svidjelo”, djelo Gospodnje dok ne dođe savršeni dan, nije ostavio svoj narod da nagađa dolazi li očitovanje s neba ili od zlih duhova, nego je dao pravila po kojima možemo znati je li duh od Boga ili ne. Čak i u ovim posljednjim danima, kada je, kako je prorekao prorok Joel, Gospodin trebao izliti svoj Duh na svako tijelo, te će prorokovati i sinovi i kćeri,² Pavao kaže da narod ne treba prezirati proroštva, nego da “sve kuša” i “drži se onoga što je dobro”.³

GSAM 299.3Kako se inače mogu ispitati takve pojave, ako ne uspoređivanjem sa skripturnim pravilima za raspoznavanje djela Duha Božjega? Sve što je iznad shvaćanja konačnih umova ne mora nužno biti od Boga, jer Biblija objavljuje da će u posljednjim danima Sotona činiti čuda kako bi obmanuo svijet i prikupio ga u bitku onog velikog dana Boga Svemogućeg.⁴ Tek pažljivim uspoređivanjem pojave s biblijskim pravilima može se prepoznati istinski duhovni dar. Potrebna je ista pažnja kakvu ljudi u svijetu ulažu u otkrivanje krivotvorenog novca.

GSAM 300Otkrivanje krivotvorenog novca

GSAM 300.1U časopisu Detroit Bank Note Reporter iz travnja 1863. g., gospodin Preston dao je pet pravila za otkrivanje krivotvorina i izjavio da se svaka osoba koja bi pomno pregledala svaku novčanicu koja joj dođe u posjed, u skladu s tim pravilima, nikada ne bi trebala bojati da će biti prevarena.

GSAM 300.2Ne postoji sigurniji način za dokazivanje proročkog dara od usporedbe s opisom takvih darova koji su se očitovali u biblijsko doba i ispitivanja prema pravilima koja su ondje navedena. Sveto pismo nas potpuno oprema za svako dobro djelo (2. Timoteju 3, 16–17) i daje točan prikaz očitovanja dara proroštva te kako se istinsko djelo Duha Božjega može razlikovati od djela Sotone s njegovim lažnim darovima.

GSAM 300PRAVILA ZA RAZLUČIVANJE ISTINSKIH DAROVA

GSAM 300.3Gospod je u svojoj riječi dao barem sedam jasnih pravila pomoću kojih se istinske manifestacije Duha Božjega mogu razlikovati od djelovanja Sotone.

GSAM 300Pravilo prvo – Posebna uputa

GSAM 300.4Prorok Izaija, govoreći o zbivanjima u posljednjim danima, kaže: “Zaveži svjedočanstvo, zapečati zakon među mojim učenicima. I ja ću čekati Gospodina, koji skriva svoje lice od kuće Jakovljeve, i tražit ću ga.... A kad vam kažu: Obratite se onima koji prizivaju duhove i čarobnjacima koji šapuću i mrmljaju! Zar se narod ne bi trebao obratiti svome Bogu? Zar da se za žive obraća mrtvima? Zakonu i svjedočanstvu; ako ne govore prema ovoj riječi, to je zato što u njima nema svjetla.”⁵

GSAM 301.1U ovom je Pismu usmjerena pozornost na narod koji je posvećen vraćanju pečata Božjem zakonu — narod koji čeka na Gospodina, posvećen njegovoj službi. Oni ga iščekuju; to jest, iščekuju njegov dolazak — i to u vrijeme kada duhovi koji tvrde da su duhovi mrtvih pozivaju narod da se obraća njima. Neki udovoljavaju njihovom pozivu i traže znanje od mrtvih; ali Gospodin poziva svoj narod da traži njega. To u suštini znači da će im, ako ga traže, dati posebna uputstva. Ne trebaju tražiti mrtve, koji im ne mogu dati nikakve informacije; jer “oni više nemaju nikakvog udjela zauvijek ni u čemu što se čini pod suncem;” i “mrtvi ne znaju ništa.”⁶

GSAM 301.2U navedenom Pismu dano je pravilo prema kojem se sve komunikacije trebaju ispitivati: “ako ne govore prema ovoj riječi, to je zato što u njima nema svjetla.” Sve komunikacije od Gospodina govorit će u skladu s njegovom riječju i njegovim zakonom.

GSAM 301.3Primjenjujući ovo pravilo na spise gospođe White, rekao bih da sam tijekom posljednjih pedeset i dvije godine pažljivo čitao njezina svjedočanstva, uspoređujući ih sa zakonom Božjim i svjedočanstvom Biblije, i nalazim najsavršeniju skladnost između njih. Njezine upute ne dolaze da daju neku novu objavu koja bi zauzela mjesto Svetog pisma, već da nam pokažu gdje i kako su ljudi u ova vremena skloni zalutati, biti odvedeni od Riječi. Položaj koji zauzimaju svjedočanstva gospođe White najbolje je objašnjen onim što je ona sama o njima napisala:—

GSAM 301.4“Božja riječ je dovoljna da prosvijetli najzamagljeniji um i oni koji žele, mogu je razumjeti. Ali bez obzira na sve to, neki koji tvrde da se vladaju prema Božjoj riječi, žive suprotno njezinom najjasnijem nauku. A onda, da muškarci i žene ne bi imali izgovora, Bog daje jasna i oštra svjedočanstva vraćajući ih Riječi koju su zanemarili.

GSAM 302.1“Božja riječ obiluje općim načelima za oblikovanje ispravnih životnih navika, a svjedočanstva, opća i osobna, imala su za cilj da ih bolje upozore na ova načela.... Ne poznajete Pisma. Da ste proučavali Božju riječ sa željom da dostignete biblijsko mjerilo i ostvarite kršćansko savršenstvo, ne bi vam bila potrebna Svjedočanstva....

GSAM 302.2“Gospodin namjerava upozoriti vas, opomenuti, savjetovati kroz dana svjedočanstva i utisnuti u vaš um važnost istine njegove riječi. Cilj pisanih Svjedočanstava nije novo svjetlo, već u srce snažno utisnuti istine koje je Nadahnuće već otkrilo.... Nije iznesena neka dodatna istina, već je Bog preko Svjedočanstava pojednostavio velike, već objavljene istine, i na način koji je On izabrao iznio ih ljudima da bi ih probudio i utisnuo ih u njihov um kako nitko ne bi imao izgovora....

GSAM 302.3“Svjedočanstva ne služe da umanjuju Božju riječ, nego da je uzvise i privuku umove k njoj, kako bi se svima utisnula prekrasna jednostavnost istine.... Da narod koji sada ispovijeda da je Božje posebno blago posluša njegove zahtjeve, kako su navedeni u njegovoj Riječi, ne bi se davala posebna svjedočanstva da bi ih se probudilo na njihovu dužnost i utisnulo im njihovu grješnost i strašnu opasnost u zanemarivanju poslušnosti Božjoj Riječi.”⁷

GSAM 302Drugo pravilo—Istinski proroci

GSAM 302.4Već smo naučili da će svi pravi proroci govoriti u skladu sa Božjim zakonom i svjedočanstvom njegove riječi. Apostol Ivan daje još jedno pravilo koje opisuje učenje pravih proroka. On kaže: “Dragi, ne vjerujte svakom duhu, nego ispitujte duhove jesu li od Boga; jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet. Po ovome poznajte Duha Božjega: svaki duh koji priznaje da je Isus Krist došao u tijelu, od Boga je; a svaki duh koji ne priznaje da je Isus Krist došao u tijelu, nije od Boga. I to je duh antikrista, za koji ste čuli da dolazi i koji je već sada u svijetu.”⁸

GSAM 303.1Pažljivo obratite pozornost na prethodni stih. Ne kaže da tko god ispovijeda da je Isus Krist “došao u tijelu”, “već da dolazi u tijelu”; to jest, da on dolazi, po svom Duhu, i prebiva u nama, kao odgovor na našu vjeru. To je, zapravo, središnja istina evanđelja: “Krist u vama, nada slave.”⁹

GSAM 303.2Praktična tema koja se nalazi u svim spisima gospođe White jest nužnost Krista kao Spasitelja koji prebiva u nama ako želimo napredovati na nebeskom putu. Njezini spisi uče o nužnosti Krista – na početku, na kraju i cijelo vrijeme. Kao ilustraciju te činjenice, pozornost se usmjerava na njezinu knjigu Put Kristu, od koje je prodano više od sto tisuća primjeraka na engleskom jeziku, da ne spominjemo tisuće primjeraka na osamnaest stranih jezika na kojima se sada tiska. Jedan presviterijanski propovjednik, nakon što je pročitao knjigu, naručio je više od tristo primjeraka za članove svoje crkve i prijatelje te je rekao: “Ovu je knjigu napisao netko tko je dobro upoznat s Gospodom Isusom Kristom.”

GSAM 303Treće pravilo—Lažni proroci

GSAM 303.3Ivan daje pravilo za prepoznavanje lažnih proroka: “Oni su od svijeta: zato govore o svijetu, i svijet ih sluša.”¹⁰ Učenje lažnih proroka udovoljavat će tjelesnom srcu, umjesto da uzdiže put odricanja i nošenja križa. Lažni proroci će poučavati “glatke riječi”, umjesto da uzdižu “Svetoga Izraelova.”¹¹ Svatko tko pročita barem nekoliko stranica spisa gospođe White može vidjeti da su oni u duhu odricanja i nošenja križa, a ne da bi ugodili svjetovnom, tjelesnom srcu.

GSAM 304Četvrto pravilo—patnja i strpljenje

GSAM 304.1Prateći ovu temu još dalje, kao četvrto pravilo uzimamo riječi apostola Jakova: “Uzmite, braćo moja, proroke koji su govorili u ime Gospodnje, za primjer trpljenja nevolje i strpljenja.”¹² Kad čitamo o iskustvu tih drevnih proroka, učimo da je jedna od najvećih njihovih kušnji bila vidjeti kako Izrael odbacuje ili ide protiv jasnih svjedočanstava koja su im prinesena. Kratka studija tih vremena odmah će pokazati karakter istinskih i lažnih proroka. “Ovako kaže Gospod nad vojskama: ne slušajte riječi proroka koji vam prorokuju; oni vas zavaravaju; govore viziju svojega srca, a ne iz usta Gospodnjih.”¹³

GSAM 304.2U spisima gospođe White nema ničega što bi čitatelja učinilo oholim; ali, kako je izrazio netko drugi: “Neizmjernu sam duhovnu korist bezbroj puta dobio iz svjedočanstava. Doista, nikada ih ne čitam a da se ne osjećam ukoren zbog svog nedostatka vjere u Boga, nedostatka predanosti i nedostatka revnosti u spašavanju duša.” Sigurno je, dakle, učinak svjedočanstava gospođe White uvelike drugačiji od učenja lažnih proroka, kako ih opisuje Jeremija.

GSAM 304.3Prorok nam također govori kako će lažni proroci poučavati: “Još uvijek govore onima koji preziru mene: Gospod je rekao: Imat ćete mir, i svakome tko hoda za žudnjom svoga srca govore: Nijedno zlo vas neće zadesiti.”¹⁴

GSAM 304.4Što se tiče prirode učenja gospođe White u njezinim svjedočanstvima, citirat ću sljedeće riječi jednog pažljivog čitatelja:

GSAM 304.4“Pročitala sam sva njezina svjedočanstva od korica do korica, većinu njih mnogo puta, i nikada nisam uspjela pronaći ni jednu nemoralnu rečenicu u svima njima, niti išta što nije strogo čisto i kršćansko; ništa što vodi koga god od Biblije ili od Krista; nego ondje nalazim najgorljivije pozive da se posluša Bog, da se ljubi Isus, da se vjeruje Svetom pismu i da ga se neprestano istražuje. Takva bliskost s Bogom, takva iskrena predanost, takvi svečani pozivi da se živi svetim životom, mogu biti potaknuti samo Duhom Božjim.”

GSAM 305.1Pažljiv promatrač njenih svjedočanstava od samog početka piše:

GSAM 305.1“Što se tiče jasnog i vjernog postupanja, bez straha ili povlaštenja, želim svjedočiti da toga nije nedostajalo. Da su niski i zli motivi upravljali ovim radom, laskave riječi zauzele bi mjesto prodornih svjedočanstava i vjernih prijekora. Jasnoća govora, vjerni prijekori za nepravdu, riječi suosjećanja i ohrabrenja za drhtave duše koje osjećaju svoju potrebu za Spasiteljem i za grešnike koji ponizno nastoje otkloniti svoje mane — to su stvari koje su u velikoj mjeri bile dio njezina rada. Svjedočanstvo gospođe White, u kojem je ukoravala nepravde u slučaju mnogih osoba koje je vidjela u viziji, iznošeno je s velikom vjernošću i s najizvrsnijim učinkom.”¹⁵

GSAM 305Peto pravilo—Istinita proročanstva se ispunjavaju

GSAM 305.2Postoji izjava Mojsija o istinskim i lažnim prorocima, koja se nalazi u osamnaestom poglavlju Ponovljenog zakona. On kaže: “Kako ćemo znati riječ koju Gospod nije rekao? Kad prorok govori u ime Gospodnje, ako se ta stvar ne ostvari niti se dogodi, to je riječ koju Gospod nije rekao, nego je prorok preuzetno govorio; ne bojte se njega.”¹⁶

GSAM 305.3Ista se stvar također nalazi u sljedećim pismima: “Tko je onaj koji nešto kaže pa se to ispuni, kad to Gospodin nije zapovjedio?”¹⁷ O proroku Samuelu rečeno je: “Sve što on kaže sigurno će se ispuniti.”¹⁸ “Kad se riječ proroka ispuni, tada će se znati da je Gospod istinski poslao proroka.”¹⁹

GSAM 306.1Prošlo je sada više od pedeset i tri godine otkako je pisac prvi put vidio gospođu E. G. White u proročkoj viziji. Tijekom tih godina ona je iznijela mnoga proročka predviđanja o stvarima koje će se dogoditi. Neka od tih predviđanja odnose se na događaje koji su se već ispunili, neka su u procesu ispunjenja, dok su druga još buduća. Što se tiče onih koja se odnose na prošle ili sadašnje događaje, ne znam ni za jedan jedini slučaj neuspjeha. Neka od njenih proročanstava već su zabilježena. Druga će se pojaviti u nadolazećim poglavljima dok nastavljamo našu pripovijest.

GSAM 306Šesto pravilo – Čuda nisu mjerilo vjerodostojnosti proroka

GSAM 306.2Mnogi teološki pisci potvrdili su i naveli u komentarima na Sveto pismo da je znak pravog proroka činiti čuda. Još nismo naučili iz Svetog pisma pravilo takve naravi.

GSAM 306.3Ako je činjenje čuda dokaz istinskog proroka, onda bi “lažni prorok” spomenut u Otkrivenju 19,20 ipak bio proglašen istinskim prorokom; jer stoji: “Zvijer je uhvaćena, a s njom i lažni prorok koji je činio čudesa pred njom, kojima je obmanjivao one koji su primili žig zvijeri.” O istoj moći ponovno se govori u Otkrivenju 13,14, gdje se navodi da obmanjuje “one koji žive na zemlji čudima koja mu je bilo dopušteno učiniti pred zvijeri.” Primjenom istog pravila došli bismo do zaključka da je čak i Sotona istinski prorok. Određeni duhovi koji će obavljati poseban posao tijekom šeste od sedam posljednjih kuga nazivaju se “duhovi đavolski, koji čine čuda, i izlaze k kraljevima zemaljskim i k cijelome svijetu, da ih okupe na boj za onaj veliki dan Boga Svemogućega.”²⁰

GSAM 306.4Ako se dokaz istinskog proroka traži u čudima koja čini dok je izvan vizije, trebali bismo pronaći samo nekolicinu biblijskih proroka koji bi prošli test, osobito ako se odluka temelji na onome što je zabilježeno o njihovim djelima. Istina je da su čuda zabilježena kao djela nekih proroka, kao u slučaju Ilije, Elizeja i Pavla. No tko je u Bibliji pronašao zapis o čudima Izaije, Jeremije, Daniela, Hošee, Joela, Amosa itd.? A ipak, oni su bili istinski proroci Gospodnji i takvima su dokazani prema pravilima koja je Gospod dao kao ispit za istinskog proroka.

GSAM 307.1Da čudotvorenje nije znak istinskog proroka, jasno je vidljivo iz biblijskog zapisa o Ivanu Krstitelju. Da je bio prorok, pokazuje proroštvo njegova oca, Zaharije, u pripovijedanju o viziji koju mu je Bog dao u vezi sa sinom koji će mu se roditi: “A ti, dijete, nazvat ćeš se prorokom Svevišnjega; jer ćeš ići pred lice Gospodnje da mu pripremiš putove njegove.”²¹ Naš Spasitelj sam je prepoznao Ivana kao upravo onog proroka koji će pripremiti put pred njim; jer o Ivanu je rekao: “Ali što ste izišli vidjeti? Proroka? Da, kažem vam, i mnogo više od proroka. Ovo je onaj za kojeg je napisano: Evo, šaljem svog glasnika pred tvoje lice, koji će pripremiti tvoj put pred tobom. Jer kažem vam, među onima koji su rođeni od žena nema većeg proroka od Ivana Krstitelja?”²²

GSAM 307.2Evo, dakle, jasne izjave Spasitelja da je Ivan bio prorok. Primijenimo kriterij čudotvorenja i pogledajmo rezultat. U Evanđelju koje je napisao Ivan evanđelist nalazimo ove riječi: “I mnogi su mu [Kristu] pristupili i govorili: Ivan nije učinio nijednog čuda, ali sve što je Ivan rekao o ovom čovjeku bilo je istinito.”²³ Ova izjava sama po sebi predstavlja potpuno opovrgavanje tvrdnje da je znak istinskog proroka činiti čuda.

GSAM 307.3Ovo pravilo iz Ponovljenog zakona 13,1–3, koje u našem sadašnjem nabrajanju nazivamo pravilom šest, služi da nas zaštiti od trčanja za bilo čim zadivljujućim ili čudesnim dok prvo pažljivo ne utvrdimo je li njegova tendencija veća bliskost Gospodu ili udaljavanje od njega. Ovaj tekst praktički nam govori da primijenimo sva pravila, osobito da vidimo je li u skladu s Bogom i njegovim zakonom.

GSAM 308.1Ovo šesto pravilo uči da će se, ako se čudo dogodi od strane prevaranta, uz njega, pri pažljivom ispitivanju, vidjeti odstupanje od svetih istina Božje riječi i spuštanje mjerila kako bi se udovoljilo srcu sklonom izbjegavanju puta odricanja od sebe. Gospod dopušta da se takav prevarant pojavi, a njegov je postupak kušnja za pravo Božje dijete, dajući mu priliku da pažljivo odvagne sklonost ili motiv spomenutog čudotvorca. Oni koji se drže Božje riječi, umjesto da ih privuče lažni čudotvorac, iz takvog iskustva izlaze jači u Bogu.

GSAM 308.2U ovim zlim danima, kada mnogi tvrde da su “iscjelitelji vjerom”, “božanski iscjelitelji”, “iscjelitelji Kršćanske znanosti” itd., bilo bi dobro pomno primijeniti biblijska pravila; jer će nam trebati božanska pravila i prosvjetljenje Svetoga Duha da bismo jasno razlikovali namjeru i svrhu nekih od tih “iscjelitelja”, budući da je njihovo djelo tako podmuklo; dok s druge strane postoje oni koji otvoreno zanemaruju Božji zakon i njegovu istinu za ovo vrijeme. U nekim slučajevima ti lažni “iscjelitelji” bijesnili su poput ljudi ispunjenih ludilom čak i na sam spomen Božjeg zakona. Kao što je sigurno da Gospod ima poruku koja objavljuje njegov sveti zakon, tako su sigurno ti ljudi lišeni nadahnuća Svetoga Duha koji psuju njegov zakon i tjeraju iz svog prisustva one koji ga samo spomenu.

GSAM 308Pravilo sedmo – Njihovi plodovi

GSAM 308.3“Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčjoj odjeći, a iznutra su grabežljivi vukovi. Prepoznat ćete ih po njihovim plodovima. Beru li ljudi grožđe s trnja ili smokve s čička? Tako i svako dobro stablo rađa dobrim plodom, a pokvareno stablo rađa lošim plodom. Dobro stablo ne može roditi lošim plodom, niti pokvareno stablo može roditi dobrim plodom. Svako stablo koje ne rađa dobrog roda posječe se i baci u vatru. Zato ćete ih po plodovima njihovim poznati.”²⁴

GSAM 309.1Ove riječi našega Spasitelja priznaju činjenicu da će dar proroštva postojati u evanđeoskom dobu. Kad nijedan pravi prorok ne bi bio povezan s djelom i kad bi svako proročko očitovanje bilo iz zlog izvora, zar ne bi rekao: “Čuvajte se proroka”? Činjenica da nam tako nedvosmisleno govori kako se svaka vrsta može prepoznati najbolji je dokaz da bi u djelu Utješitelja, Svetoga Duha, u pokazivanju “onoga što će doći” (Ivan 16,13), bio istinski dar proroštva. Ovo pravilo, koje smo u našem nabrajanju nazvali sedmim pravilom, nepogrešivo je. Krist nije rekao da ih možete poznati po njihovim plodovima, nego, kategorički, “po njihovim plodovima poznat ćete ih.”

GSAM 309.2Pitamo se, koji je plod koji se treba vidjeti u djelu istinskih darova Duha Božjega? Odgovor nalazimo u Pavlovoj izjavi o svrsi Gospodnjoj u postavljanju darova u crkvu: “Zato on veli: Kad je uzašao na visine, odveo je u zatočeništvo zarobljenike i podijelio darove ljudima.... I dao je neke za apostole, neke za proroke, neke za evanđeliste, neke za pastire i učitelje, za usavršavanje svetih, za djelo službe, za izgradnju Kristova tijela; dok svi ne dosegnemo jedinstvo [‘u jedinstvo’, u margini] vjere i spoznaje Sina Božjega, do savršena čovjeka, do mjere stasa punine Kristove.”²⁵

GSAM 309.3Primijenite ovo pravilo na proročki dar koji je od samog početka povezan s porukom trećeg anđela i koji je rezultat? — Nalazimo da je neprekidna pouka dana kroz gospođu White bila u smislu jedinstva i sloge, opominjući da se “savjetujemo zajedno” i da se “pritisnemo zajedno”, da budemo usklađeni s Kristom, čime se osigurava istinsko zajedništvo i jedinstvo među nama.

GSAM 310.1Neki protivnici ovog djela podsmjehujući se rekli su: “Da nije bilo vizija gospođe White, koje imate među sobom, vaše bi se djelo odavno raspalo.” Odgovara se: “To je istina; jer je Gospod iz tog izvora dao savjet, opomenu i svjetlo te su tako uklonjene razmirice i djelo je napredovalo.” Dakle, ono što su osmislili kao napad na dar zapravo je svjedočanstvo da je njegov plod plod istinskog dara proroštva.

GSAM 310.2Šezdeset i više godina očitovanja dara proroštva kroz gospođu White ispitivana su prema tih sedam pravila i u svakom su pojedinačnom slučaju ispunila uvjete potrebne za istinsko proročanstvo.