第13章 — 神の導きのしるし · 大再臨運動

GSAM 198.1「汝らの神ヱホバがエジプトにおいて汝らの目の前にて汝らの爲に諸の事を爲たまひし如く曾て試探と徴證と奇蹟と戰爭と強き手と伸たる腕と大なる恐嚇をもて來りこの民をかの民の中より領いださんとせし神ありしや汝にこの事を示ししはヱホバはすなはち神にしてその外には有ことなしと汝に知しめんがためなりき。」¹

GSAM 198.2主はこうして、異教の国の真ん中から民を導き出し、彼らに御自身の律法を語り、石の板に刻んで彼らに授けることのできる場所へと導かれたのである。これらの奇跡は、彼らの好奇心を満たすために行われたのではない。むしろ、「エジプトにて大なるわざをなしハムの地にて奇しき事跡をなし紅海のほとりにて懼るべきことを爲たまへり」²と記されている方、そしてシナイ山の燃える頂上の火と煙の中から彼らに語りかけた方が、まさに生けるまことの神、万物の創造主その人であることを、彼らが確信できるようにするためであった。

GSAM 198燃える荊棘からのモーセの召命

GSAM 198.3モーセ自身、単に「私が荒野で羊の群れを飼っていた時、あなたがたが奴隷として苦しんでいることに同情を覚え、今、あなたがたをエジプトから導き出すためにここに来た。これは、私がミディアンの地へ逃れる直前にエジプト人を殺した時にも試みたことだ」と語っただけでは、イスラエル人をエジプトから脱出させることはできなかっただろう。

GSAM 199.1燃え尽きることのない燃える荊棘と、炎の中から響く声があって初めて、モーセでさえも、自分が「行って民をエジプトから導き出す」者であると確信できたのだ。こうして彼は、この驚くべき方法で使命、すなわち高貴で聖なる召しを受けたのである。その啓示は、たちまち同胞たちの注意を引きつけ、後に起こるべき事柄に彼らの心を備えさせ、ひいては、神の下にあるモーセを指導者として受け入れるように導いたのである。

GSAM 199.2救い主の復活以来、悲しみと失望に暮れる弟子たちが、主の御臨在と励ましの言葉によって慰めを必要とした時があったとすれば、それは、1844年の「真夜中の叫び」の後、悲しみと迫害にさらされながらも揺るぎない信仰によって耐え忍んでいた信者たちがいたその時であった。そして、もし神が憐れみをもって悲しむ魂たちに直接語りかけたことがあるとすれば、それは間違いなくそのような時であり、そのような人々に対してであったに違いない。

GSAM 199約束された主の臨在

GSAM 199.3働きの仕方や手段に制限のない方、すなわち「かれ高きところに昇りしとき」に教会に聖霊の賜物を与えられた方³は、「世の終まで」福音を宣べ伝える弟子たちと共にいることを約束された。

GSAM 199.4主はこれまで一貫して、主を心から求める者たちに対して、御自身の力と賜物を現す用意をしておられた。主は福音宣教の使命を与える際、「信ずる者には此等の徴ともなはん。即ち我が名によりて惡鬼を逐ひいだし、新しき言をかたり、蛇を握るとも、毒を飮むとも、害を受けず、病める者に手をつけなば癒えん」と仰せなかったか。⁴

GSAM 199宗教改革期の聖霊の賜物

GSAM 199.516世紀の宗教改革期およびその後の時代には、主の御力の素晴らしい現れや、預言の賜物の現れがいくつか見られた。ド・オービニェは、ヨハネ・フスの預言について述べている。チャールズ・バックは著書『Religious Anecdotes』の中で、1546年のジョージ・ウィシャートの預言について語っている。ジョン・ウェスレーは自身の著作において、ジョナサン・パイラの預言とその成就について記している。J・B・フィンリー牧師は自伝の中で、1842年の夏に自身が体験した驚くべき幻視と癒やしについて述べている。『The Christian Advocate』（メソジスト派）誌は、同教会のボンド医師が牧会中に与えられた、驚くべき幻視とその結果に関する興味深い記事を掲載した。これらは、謙虚に主を求める者たちに対するしるしであり、主は変わっておらず、今もなお預言の賜物を通して御民に語りかけておられることを示していた。

GSAM 200残りの教会は預言の霊を持つ

GSAM 200.1聖書には、主の再臨を待ち望む人々の間で、主が聖霊の賜物、とりわけ預言の賜物を特別に現わされるという、明確かつ具体的な記述がある。まず注目すべき聖句はコリント人への手紙に見られ、次のように記されている。「われ汝らがキリスト・イエスに在りて神より賜はりし恩惠に就きて、常に神に感謝す。汝らはキリストに在りて、諸般のこと即ち凡ての言と凡ての悟とに富みたればなり。これキリストの證なんぢらの中に堅うせられたるに因る。斯く汝らは凡ての賜物に缺くる所なくして、我らの主イエス・キリストの現れ給ふを待てり。彼は汝らを終まで堅うして、我らの主イエス・キリストの日に責むべき所なからしめ給はん。」⁵

GSAM 200.2『黙示録』には、「残りの者」――すなわち最後の福音の教会――について次のように記されている。「龍は女［教会］を怒りてその裔の殘れるもの、即ち神の誡命を守りイエスの證を有てる者に、戰鬪を挑まんとて出でゆき。」⁶ 「イエスの証し」とは何なのか、と我々は問う。それは最後の教会が持つべきものであり、その確証によって、聖霊のすべての賜物が現れるための道が整えられるのだ。この問いに対する答えは、パトモス島でヨハネに与えられた天使の証しの中に見出される。「我その足下に平伏して拜せんとしたれば、彼われに言ふ『愼みて然すな、我は汝およびイエスの證を保つ汝の兄弟とともに僕たるなり。なんぢ神を拜せよ、イエスの證は即ち預言の靈なり』」⁷

GSAM 201.1この天使による定義は、キリストを待ち望む教会に現れる「預言の霊」こそが、すべての賜物のための道を整えるものであり、また、その「残りの者」の教会が、その賜物をその中に持っているために戦いを仕掛けられていることを示している。

GSAM 201賜物に関するパウロの証言

GSAM 201.2テサロニケ人へのパウロの手紙は、主の日――裁きが執行される最後の日――が「夜中の盗人のように」大衆に臨むことを示している。しかし、主の信仰深い子供たちは「汝等はみな光の子ども晝の子供なり」とあるため、そのように不意を突かれることはない。その見張っている人々への戒めの中で、彼はこう述べている。「御靈を熄すな、預言を蔑すな、凡てのこと試みて善きものを守り」。⁸

GSAM 201.3ここで「預言」と訳されているギリシャ語propheteiasについて、グリーンフィールドは自身の『Greek Lexicon』の中で、「この意味における預言の賜物の行使、テサロニケ人への第一の手紙5章20節」と述べている。この見解は、パークハースト、ロビンソン、リデル・アンド・スコットの各辞書とも一致している。したがって、これは、キリストの再臨を待ち望む教会に、真の預言の賜物があるという明白な証しである。この戒めは、その賜物を軽んじるのではなく、それを吟味し、善き現れを見いだして、それにしっかりとつかまることにある。⁹

GSAM 201約束の成就

GSAM 201.4これまで、主が第一および第二の天使のメッセージが宣べ伝えられる中で、いかにして預言の賜物を現し始められたかを述べてきた。この賜物は、二千三百日の終わりを境に、より完全に発展してきたのである。主はこの目的のためにご自身の器を選び、主のためにすべてを捧げただけでなく、命の綱が危うい状態にあった、「最も弱い者の中の最も弱い者」をその代理人として選んだのである。¹⁰ その期間が過ぎ去ってから2ヶ月も経たないうちに、メイン州ポートランドのエレン・G・ハーモン嬢――当時わずか17歳ほどだった――は、主からの啓示を受け始めた。

GSAM 202.1私は、最初の幻視の当時ポートランドに住んでいた人々と話す機会があり、またハーモン嬢が最初の幻視を受けた家の主であるヘインズ夫人とも面識があったため、その人々から伝えられた事実をそのまま述べることにする。

GSAM 202.2当時、ハーモン嬢の健康状態は極めて危篤であった。数週間にわたり、彼女はささやき声以上の声を出すことさえほとんどできなかった。ある医師は、彼女の病状を水腫性結核であると診断した。その医師によれば、彼女の右肺は壊死しており、左肺もかなり病変が進んでおり、心臓にも影響が出ているという。医師は、彼女が生きられるのはせいぜいごく短期間に過ぎず、いつ息を引き取ってもおかしくない状態だと述べた。横になると、呼吸をするのも非常に困難だった。夜間は、ベッドでほぼ座ったような姿勢に体を起こして支えられて初めて、ようやく安らぎを得ることができた。頻繁な咳の発作や肺からの出血により、彼女の体力は著しく衰えていた。

GSAM 202ハーモン嬢の最初の幻視

GSAM 202.3彼女が最初の幻視を受けた時、彼女はヘインズ夫人の家に滞在していた。それは朝のことだった。彼女たちは家族での礼拝を行っていた。その場には5人がおり、全員が信仰の姉妹たちだった。他の者たちが祈りを捧げた後、ハーモン嬢がささやき声で祈っていると、神の力が実に驚くべき形で降り注ぎ、そこにいた全員に明らかに影響を与えた。そして瞬く間に、彼女は周囲で起きていることが一切意識に入らなくなり――幻視の中にいたのだ。

GSAM 202.4次の集会で、彼女はポートランドの信者たちに、自分に示されたことを語った。彼らは、それが主からのものであると確信していた。当時、ポートランドには約60人がおり、彼らはこれを主の御業として認めた。その幻視そのものにも、またその証しにも、神からしか発せられない力が伴っていた。永遠の事柄に対する厳粛な感覚が常に彼女を包み込み、彼女ほど若く、弱々しい者が、主が御民に光を伝えるための器として選ばれたことに対し、言葉に尽くせない畏敬の念に満たされているようだった。彼女は、幻視の中、すべてが喜びと平安に満ちた天国の栄光に満ちた宮廷で、輝く天使たちに囲まれているように感じたと述べ、この現世の満たされない現実へと目覚めるのは悲しい変化だったと語った。

GSAM 203第一の幻視の概要

GSAM 203.1彼女がポートランドの信者たちに語った、最初の幻視に関する以下の簡潔な概要は、それらの幻視のすべてがどのような性質のものかをある程度示している――

GSAM 203.2「祈っている最中、かつて経験したことのないような神の力が私の上に臨んだ。私は光に包まれ、地上からますます高く昇っていった。私は世の中の再臨を待つ人々を探そうと振り返ったが、見つからなかった。その時、ある声が私にこう言った。『もう一度見てごらん。もう少し上を見てごらん。』そこで私は目を上げると、この世のはるか上方に伸びる、まっすぐで狭い道が見えた。その道の上を、再臨の民たちは道の突き当たりにある都へと向かっていた。道の入り口には、彼らの背後に明るい光が掲げられており、天使はそれが『真夜中の叫び』であると私に告げた。その光は道全体を照らし、彼らがつまずかないよう、足元を照らしていた。そして、彼らのすぐ前を歩き、都へと導いておられるイエスに目を留め続けていれば、彼らは安全だった。しかし、やがて何人かは疲れ始めた。彼らは、都はまだはるか遠くにあると言い、もっと前に到着しているはずだと期待していたのだ。するとイエスは、栄光に満ちた右腕を掲げて彼らを励ました。その腕からは明るい光が放たれ、再臨の人々の上を揺らめくと、彼らはハレルヤ！と叫んだ。他の人々は、背後の光を軽率に否定し、自分たちをここまで導いたのは神ではないと主張した。彼らの背後の光は消え、足元は完全な闇に包まれた。彼らはつまずき、目標から目を逸らし、イエスの姿を見失い、道から外れて、下にある暗く邪悪な世界へと落ちていった。やがて、私たちは多くの水のような神の声を聞いた。その声は、イエスの再臨の日と時刻を告げたのだ。生きている聖徒たちはその声を聞き分け、理解したが、邪悪な者たちはそれを雷や地震だと思った。神が時刻を告げると、私たちに聖霊を注ぎ、私たちの顔は、モーセがシナイ山から下りてきた時のように、神の栄光に照らされて輝き始めた。」¹¹

GSAM 204幻視中のホワイト夫人の状態に関する記述

GSAM 204.1神の聖霊によるこの素晴らしい現れについてのスリリングな記述をさらに追う前に、幻視に関するいくつかの事実を述べておきたい。私がE・G・ホワイト夫人（旧姓ハーモン嬢）を初めて見たのは、1852年10月のことだった。その日、私は彼女が1時間以上にわたって幻視状態にあるのを見た。それ以来、私は約50回にわたり、幻視状態にある彼女を見るという特権に恵まれてきた。私は、彼女がこの状態にある間に医師たちが診察を行う場面に立ち会ったことがあり、私が見て知ったことを証言できることを喜びとしている。この件に関する事実の叙述が、彼女をこの状態で見たことのない者たちの根拠のない推測のために、軽率に無視されることのないよう願っている。

GSAM 204.2幻視状態に入る際、彼女は「栄光！」と三度、心を奪われるような叫び声を上げる。その声は反響し、二度目、とりわけ三度目は、一度目よりかすれているが、より胸を震わせる。その声は、かなり離れた場所から聞こえてきて、ちょうど耳に届かなくなる寸前のような響きだ。 4、5秒ほどの間、彼女は気絶したか、あるいは力を失ったかのように崩れ落ちるように見える。その後、瞬く間に超人的な力に満たされたかのように、時にはすぐに立ち上がり、部屋の中を歩き回ることもある。頭の方向に合わせて、右や左を指し示すような手の動きや腕の動きが頻繁に見られる。こうした一連の動きはすべて、極めて優雅な仕草で行われる。手や腕がどのような位置にあっても、誰にもそれを動かすことはできない。彼女の目は常に開いているが、まばたきはしない。頭は持ち上げられ、上を向いているが、虚ろな視線ではなく、穏やかな表情を浮かべている。ただ、遠くの何かをじっと見つめているように見える点が、平常時とは異なるだけだ。呼吸はしていないが、脈拍は規則正しく打っている。表情は穏やかで、顔色は普段と変わらず血色がよい。

GSAM 205ダニエルの体験との比較

GSAM 205.1呼吸の状態、力の喪失、そして神の天使が彼女に触れると力がみなぎるという点において、彼女の状態はすべて、預言者ダニエルが自身の幻視中の体験について述べた記述と完全に一致している。「故に我ひとり遺りたるがこの大なる示現を觀るにおよびて力ぬけさり顔色まつたく變りて毫も力なかりき。」「此わが主の僕いかでか此わが主と語ふことを得んとその時は我まつたく力を失ひて氣息も止らんばかりなりしが人の形のごとき者ふたたび我に捫り我に力をつけて言けるは愛せらるる人よ懼るる勿れ安んぜよ心強かれ心強かれと斯われに言ければ我力づきて曰り我主よ語りたまへ汝われに力をつけたまへりと。」¹²

GSAM 205目撃者たちの証言

GSAM 205M・G・ケロッグ医師

GSAM 205.2ホワイト夫人が幻視中にどのような状態であったかについては、目撃者によるいくつかの証言を紹介するのが適切だろう。最初の証言はM. G. ケロッグ医師によるもので、ミシガン州で初めて与えられた幻視、すなわち1853年5月29日に同州リビングストン郡タイロンで開催された集会での幻視について言及している。彼は次のように述べている。—

GSAM 206.1「ホワイト姉妹は、約20分か30分ほど幻視の状態にあった。彼女が幻視に入ったとき、出席者全員が神の力と臨在を感じたようで、私たちの中には、確かに神の聖霊が力強く私たちの上に宿るのを感じた者もいた。私たちは安息日の朝9時頃、祈りと交わりの集いに従事していた。ホワイト兄弟、私の父、そしてホワイト姉妹が祈りを捧げた後、その時私は祈っていた。その間、興奮も、目立った反応もなかった。しかし、私たちは神に、その臨在をもって集いを祝福し、ミシガンでの働きを祝福してくださるよう、切に祈り求めていた。ホワイト姉妹が、幻視に入る際に発する、あなたがたも幾度となく耳にしたことのあるあの勝利の叫び『栄光！g-l-o-r-y-！g-l-o-r-y-！』を上げたとき、ホワイト兄弟は立ち上がり、聴衆に妻が幻視の中にあることを告げた。彼は、彼女の幻視のあり方や、幻視を見ている間は呼吸をしていないことを説明した後、希望する者は誰でも前に出て彼女を調べてみてもよいと招いた。医師であり、第一日アドベンチストの説教者でもあったドラモンド博士は、（彼女が幻視状態にあるのを見る前）彼女の幻視は催眠に起因するものであり、自分なら彼女に幻視を起こさせることができると断言していたが、前に進み出て、徹底的な検査を行った後、顔面蒼白になり、彼女は呼吸していない！と述べた。

GSAM 206.2「私は、彼女がその時の幻視中、また私が立ち会った他のいくつかの幻視中も、確かに呼吸をしていなかったと確信している。幻視から覚める様子は、幻視に入る時と同じくらいはっきりと現れていた。幻視が終わったことを示す最初の兆候は、彼女が再び呼吸を始めたことだった。彼女は最初の息を深く、長く、たっぷりと吸い込み、その様子からは肺から空気が完全に抜け切っていたことがうかがえた。最初の呼吸をした後、数分が経過してようやく二回目の呼吸があり、その際も肺は最初と同じように完全に満たされた。その後、2分間の間を置いて三回目の呼吸があり、それ以降、呼吸は自然な状態に戻った。」署名：「M. G. ケロッグ、医学博士、ミシガン州バトルクリーク、1890年12月28日。」

GSAM 207F. C. キャッスル

GSAM 207.11853年の夏、バーモント州ストウで、ホワイト夫人が幻視状態にある際の医学的検査を目撃した人物からの以下の証言を掲載する。彼は次のように述べている。—

GSAM 207.2「医師が立ち会い、その現象の原因を突き止めるため、自身の知恵と学識に基づき、彼女に対して診察を行った。火のついたろうそくが、大きく見開かれた彼女の目のすぐそばに近づけられたが、目の筋肉は微動だにしなかった。その後、医師は彼女の脈拍と呼吸を診察したが、呼吸は認められなかった。その結果、医師は、この現象が自然的あるいは科学的な原理では説明できないと確信した。」署名「F・C・キャッスル」。

GSAM 207D. H. ラムソン

GSAM 207.3以下の証言は、1854年6月26日、ニューヨーク州ロチェスターのモンロー・ストリートにあるジェームズ・ホワイト牧師の自宅で開かれた集会で、ホワイト夫人が幻視状態にある間に実施された検査に関するものである：—

GSAM 207.4「当時、私は17歳だった。彼女が放った『G-l-o-r-y！』という胸を震わせる叫び声が、今でも耳に響くようだ。その後、彼女は床へと沈み込んだ。倒れたのではなく、穏やかに沈み込み、付き添いの者の腕に支えられた。二人の医師が入ってきた。一人は老人、もう一人は若者だった。ホワイト兄弟は、彼らがホワイト姉妹を詳しく診察することを強く望み、医師たちはそうした。鏡が持ち込まれ、彼女が話している間、そのうちのひとりが彼女の口元に鏡をかざしていた。しかし、すぐに彼らはそれをやめ、『彼女は呼吸していない』と言った。その後、医師たちは彼女が話している間、深い呼吸の兆候を探そうと脇腹を注意深く調べたが、何も見つからなかった。この検査が終わる頃、彼女は依然として幻視の中にありながら立ち上がり、聖書を高く掲げ、一節から別の節へとめくりながら、目は上を向き、本から離れていたにもかかわらず、正確に聖句を引用していた。

GSAM 208.1「彼女は最後の七つの災いの幻視を見た。その後、聖徒たちの勝利を目撃し、その勝利の叫びは今でも耳に聞こえてくるようだ。私はこれらの事実を率直に証言する。」署名：「D・H・ラムソン牧師、ミシガン州ヒルズデール、1893年2月8日。」

GSAM 208ドルシラ・ラムソン夫人

GSAM 208.2同じ医学的検査に関して、ラムソン牧師のいとこの未亡人であり、ニューヨーク州クリフトン・スプリングス療養所の看護師長であるドルシラ・ラムソン夫人からも、別の証言が寄せられている。1854年6月26日の集会について、彼女は次のように述べている。—

GSAM 208.3「あの実験が行われた集会のことは覚えている。すなわち、ホワイト兄弟が頻繁に述べていたこと――ホワイト姉妹は幻視の最中は呼吸をしていない――を検証するためのものであったが、その場にいた医師の名前は思い出せない……。おそらくフレミング医師だったはずだ。彼は時折相談のために呼ばれる医師だったからである。しかし、彼はすでに亡くなっている。これだけは言える。実験は行われ、鏡には呼吸の兆候は一切見られなかった。」署名：「ドルシラ・ラムソン、ニューヨーク州クリフトン・スプリングス、1893年3月9日。」

GSAM 208.4さらに、前述の場面に立ち会った人物からの証言がもう一つある――

GSAM 208デビッド・シーリー

GSAM 208.5「私は、1854年6月26日、E・G・ホワイト夫人が幻視状態にある際に診察を行った医師の陳述に関する、デビッド・ラムソンおよびドルシラ・ラムソン夫人の上記の証言を読み、これを証明する。私はその集まりに同席し、診察の現場を目撃した。私はラムソン兄弟と姉妹の陳述に同意する。さらに付け加えるならば、診察を行ったのはフレミング医師と、もう一人の若い医師であった。彼らが述べた通り、ホワイト夫人が立ち上がり、聖書の箇所を引用した後、フレミング医師は火のついたろうそくを要求した。彼は、火傷をしない範囲で可能な限り彼女の唇に近づけ、万が一息をしている場合に備えて、その息が直接届く位置にろうそくを掲げた。炎は微塵も揺らぐことはなかった。そこで医師は、力強くこう言った。『これで完全に決着がついた。彼女の体には息がないのだ。』」署名：「デビッド・シーリー、アイオワ州フェイエット、1897年8月20日。」

GSAM 209A・F・ファウラー夫妻

GSAM 209.1以下の記述は、1857年2月、ミシガン州ヒルズデールのウォルドロン・ホールで、ホワイト夫人が幻視を受けている最中に行われた検査に関するものである。ヒルズデールで50年にわたり診療を続けてきた医師、ロード博士が極めて入念な検査を行った。これに関して、私は以下の証言を提示する――

GSAM 209.2「我々は、（1857年2月）、E・G・ホワイト姉妹がヒルズデールのウォルドロン・ホールで幻視を体験した際、その場に立ち会っていた。ロード医師が診察を行い、『心臓は鼓動しているが、呼吸はない。生命はあるが、肺の働きはない。この状態の理由は私には説明できない」と述べた。署名：「A. F. ファウラー、A. F. ファウラー夫人、ミシガン州ヒルズデール、1891年1月1日。」

GSAM 209C・S・グローバー

GSAM 209.3同じ幻視に関する別の証言を以下に記す。—

GSAM 209.4「私は、ホワイト姉妹がヒルズデールのウォルドロン・ホールで前述の幻視を受けた際、その場に同席していた。上記の証言に加え、私は医師が、幻視中のホワイト姉妹の状態について『自分の知識の及ばないもの』だと述べているのを耳にした。また、彼は『そこには超自然的な何かがある』とも語った。」署名：「C. S. グローバー、ミシガン州バトルクリーク、1891年1月19日。」

GSAM 209カーペンター夫妻

GSAM 209.5同じ事件に関する3つ目の陳述は以下の通りだ。—

GSAM 209.6「我々は、1857年2月、ミシガン州ヒルズデールのウォルドロン・ホールに居合わせたことをここに証明する。その際、E・G・ホワイト夫人が幻視を体験し、その状態にある間にロード医師による診察を受けた。また、我々は、上述のファウラー兄弟・姉妹が述べた通り、この件に関するロード医師の公の声明を耳にした。」署名：「W. R. カーペンター、エリザ・カーペンター、インディアナ州ノーブルズビル、1891年8月30日」

GSAM 210D. T. ブルドー

GSAM 210.1次に、ニューヨーク州セントローレンス郡のバックス・ブリッジで、ホワイト夫人が幻視状態にあった際に実施された検証について注目してほしい。—

GSAM 210.2「1857年6月28日、私は幻視状態にあるエレン・G・ホワイト姉妹を初めて見た。当時、私は幻視を信じていなかったが、数ある出来事の中でも特に一つが、彼女の幻視が神からのものであると私を確信させた。彼女が呼吸しているかどうかを確かめるため、まず私は彼女の胸に手を当て、死体と変わらないほど肺の起伏がないことを確認するまで、十分な時間その状態を保った。次に、手を彼女の口元に当て、親指と人差し指で鼻孔を挟み込み、たとえ彼女が望んだとしても、空気を吐き出したり吸い込んだりできないようにした。私はこの状態で約10分間、彼女をそのように押さえつけた。通常の状況であれば窒息するに十分な時間だが、彼女はこの試練に微塵も影響を受けなかった。この驚くべき現象を目撃して以来、私は彼女の幻視が神からのものであることを疑う気など一度も抱いたことがない。」署名：「D. T. ブルドー、ミシガン州バトルクリーク、1891年2月4日。」

GSAM 210霊媒である医師による幻視の検証

GSAM 210.31861年1月12日、ミシガン州セントジョセフ郡パークビルで私が目撃した、もう一つの医学的検証について述べておこう。

GSAM 210.4アドベンチストの集会所に集まった大勢の信徒たちに向けてホワイト夫人が説教を終えたとき、神の祝福が驚くべきほど彼女に注がれ、彼女は椅子に座ったまま幻視の状態に入った。その場にはブラウン医師がいた。彼は体格が良く、力強い男であり、霊媒でもあった。彼は、彼女の幻視は霊媒現象と同じものであり、もし自分の目の前でそれが起これば、1分で彼女をその状態から引き戻せると言っていた。そこで、希望する者は誰でも前に出てきて、診察を通じて彼女が幻視状態にある際の状況を自分の目で確かめてよいという呼びかけがなされた。医師は前に進んだが、検査を半分も終えないうちに、顔面蒼白となり、アスペンの葉のように震え始めた。ホワイト牧師が「医師、彼女の状態を報告していただけますか」と尋ねると、彼は「彼女は呼吸していない」と答え、急いでドアへと向かった。ドアのそばにいた者たちは、彼の自慢話を知っていたため、「戻って、言った通りにしろ。あの女性を幻視の状態から引き戻せ」と言った。彼は激しく動揺しながらドアノブを握ったが、ドアの近くにいた者たちが「先生、どうしたのですか？」と尋ねるまで、ドアを開けることは許されなかった。彼は「神のみぞ知る。この家から出させてくれ」と答え、外へ飛び出していった。

GSAM 211.1霊媒として彼に影響を与えていた霊は、幻視の中でホワイト夫人を支配していた力の前では、救い主の時代に「未だ時いたらぬに、我らを責めんとて此處にきたり給ふか」と問いかけた悪霊に取り憑かれた者たちと同様に、もはや安らぎを得られなかったことは明らかだった。¹³

GSAM 211.2この状況には、預言者ダニエルの体験に記録されている出来事との類似が見られる。彼が主の聖霊によって幻の中に入ったとき、そこにいたカルデア人――その聖霊を知らない異教徒たち――はひどく恐怖し、「逃かくれたり」のである。¹⁴

GSAM 211ハーモン嬢、幻視の体験を語るよう促される

GSAM 211.3最初の幻視から約一週間後、父の家で開かれた集会で、ハーモン嬢は二度目の幻視を見た。その幻視の中で、彼女は自分に啓示されたことを他の人々に伝えるよう命じられた。彼女は、どうすれば主の御心に従えるのかと、大いに困惑していた。彼女の健康状態は極めて悪く、実際に肉体的苦痛に苛まれており、外見上は余命が短いように見えた。彼女はわずか17歳で、小柄で虚弱であり、社交に慣れておらず、生まれつき非常に内気で人見知りが激しく、見知らぬ人と会うことさえ苦痛だった。彼女は数日間、夜遅くまで熱心に祈り、この重荷が取り除かれ、それを担うのにふさわしい他の誰かに委ねられるよう願った。しかし、義務の光は決して変わることなく、天使の言葉が絶えず響き渡った。「私があなたに啓示したことを、他の人々に伝えなさい。」

GSAM 212.1このような困惑した心境の中、ハーモン嬢は父の家で開かれた別の集会に出席した。この集会で、参加者全員が彼女のために心を一つにして熱心に祈り、彼女は再び主のために自らを捧げ、主の栄光のために用いられることを喜んで受け入れた。祈っている最中、彼女を包み込んでいた濃い闇が晴れ、彼女が後に語ったところによると、火の玉のような明るい光が彼女に向かってやって来て、それが彼女に降り注ぐと、彼女の力は奪われ、まるでイエスと天使たちの御前にいるかのようだった。再び、「わたしがあなたに啓示したことを他の人々に知らしめよ」という言葉が繰り返された。彼女は、もし主が示されたことを語りに行かなければならないのなら、高慢になることから守られるよう切に願ったと語った。すると、ある天使が彼女の祈りは聞き入れられたと告げ、もし彼女が驕り高ぶる危険にさらされるようなことがあれば、病に襲われるだろうと伝えた。天使は彼女にこう言った。「もしあなたがそのメッセージを忠実に伝え、最後まで耐え抜くならば、あなたは命の木の果実を食べ、命の水の川から水を飲むことになるだろう。」

GSAM 212ハーモン嬢のメイン州ポーランドへの訪問

GSAM 212.2ハーモン嬢は、メイン州ポーランドへ行き、自分の幻視について語らなければならないと示されていた。この三度目の幻視の翌日、誰にとっても予期せぬことに、義兄が父の家の玄関前に車を停め、彼女をポーランドへ連れて行くことを申し出た。そこで彼女は集会を開き、その幻視について語った。ヘイゼン・フォス¹⁵は絶望の淵にあり、集会への出席を説得されることはなかったが、外でドアに耳を澄ませていた彼は、彼女が幻視を語るのを聞き、「彼女が語った幻視は、二人が同じことを説明する限りにおいて、私に示されたものと極めて似ている」と言った。翌朝、彼は思いがけずハーモン嬢と出会い、「その重荷を忠実に担い、主が与える証を語り続けるなら、神に見捨てられることはない」と彼女に告げた。また、他の人々に対しては、「あれこそ、主がこの重荷を託された器だ」と語った。彼は、その重荷が自分から「取り除かれた」と告げられた幻視の中で、その人物を目撃していたのだから、確かにそのことを知っていたに違いない。

GSAM 213.1それ以来、ハーモン嬢の働きは、ニューイングランド諸州を各地巡り、自分に示されたことを伝えることだった。場合によっては、幻視の中でどこへ行くべきか、またどのような困難に直面するかも告げられた。彼女のメッセージは、とりわけ、キリストの霊的再臨という教義へと流されつつある人々への戒めであり、すべての人々に過去の経験に固執するよう励ますものであった。

GSAM 213.2彼女は自身の体験について次のように述べている。「ある者たちは労働を完全に控え、この点に関する彼らの見解を受け入れない者全員を教会から除名した……。神は幻視の中でこれらの誤りを私に明らかにし、迷える子供たちの元へ行ってそれを告げ知らせるよう私を遣わされた。しかし、彼らの多くはメッセージを完全に拒絶し、私が世に迎合していると非難した。一方、名ばかりのアドベンチストたちは私を狂信的だと非難し、私は、実際には排除しようと尽力していたその狂信の指導者であるかのように、虚偽の、そして一部の人々からは悪意に満ちた形で描かれた。」¹⁶ これについては、次の章でより詳しく学ぶことになる。