第20章 — 初期の働きにおける犠牲
GSAM 311.1「祭物をもて我とけいやくをたてしわが聖徒をわがもとに集めよもろもろの天は神の義をあらはせり 神はみづから審士たればなり。」1
GSAM 311.21902年6月3日付の『Review and Herald』には、次のように記されている。
GSAM 311.2「現在、この働きに加わっている者たちは、主がその働きの初めにその重荷を背負わせた者たちの自己否定や自己犠牲について、比較的ほとんど知らない。過去の経験は彼らに繰り返し語られるべきだ。なぜなら、彼らは過去の真の働き手たちを特徴づけていたのと同じ謙遜さと自己犠牲をもって、この働きを前進させなければならないからだ。」
GSAM 311.3また、『Testimonies for the Church』第7巻には、次のような言葉が記されている。
GSAM 311.3「私たちはこの地上の歴史の終わりに近づいており、神の働きのさまざまな分野は、これまで示されてきたものよりもはるかに大きな自己犠牲をもって推進されなければならない。」2
GSAM 311.41846年にベイツ牧師が安息日問題に関する最初の著書を執筆・出版するに至った経緯については、すでに触れた。また、1849年にジェームズ・ホワイト牧師が『The Present Truth』という新聞の発行を始めた際の、苦難に満ちた状況についても言及した。
GSAM 311『The Opening Heavens』に関する小冊子
GSAM 311.51846年の秋、メイン州トップシャムでホワイト夫人がいくつかの惑星を見せられた幻視を受けた後、ベイツ牧師は『The Opening Heavens』という小冊子の原稿をまとめた。しかし、その出版には資金が切実に必要とされていた。 この需要に応えるため、マサチューセッツ州に住むある姉妹が、ちょうど完成させたばかりの新しいぼろ布のカーペットを剥がして売り、その収益をベイツ牧師に贈った。これにより、彼は2冊目の本を出版することができた。
GSAM 312封印の業に関する小冊子
GSAM 312.11848年11月18日、マサチューセッツ州ドーチェスターで与えられた封印の業に関する幻の後、ベイツ牧師は『A Seal of the Living God』と題した3冊目の小冊子を執筆した。ここでもまた、彼は印刷費用がないという問題に直面した。 ある若い未亡人がこの事情を知り、田舎に所有していた小さな家を売却し、その売却代金の半分をベイツ牧師に寄付した。こうして彼は再び、本の印刷費を支払うことができた。
GSAM 312出版事業が必要とするもの
GSAM 312.21851年から52年にかけて、『Advent Review and Sabbath Herald』はニューヨーク州サラトガスプリングスで印刷された。ここでトンプソン氏はホワイト牧師とその妻に無料で住居を提供し、借りた家具を使って、二人は再び生活を営むことができた。
GSAM 312.3この頃、現代の真理を信じる者たちは増えており、その増加に伴い、ホワイト牧師夫妻の直接の働きに対する需要が高まっていた。これに加え、編集業務も相まって、事務補助者の必要性が生じた。 ちょうどその頃、他の人々も出版活動を支援するよう導かれていた。主が御民の信仰に応えていかに働き、必要な時に働き手を起こしてくださるかを示す一例として、ニューハンプシャー州ウェスト・ウィルトン在住の献身的な姉妹、レベッカ・スミス夫人の体験を紹介する。—
GSAM 312.4定められた時が過ぎた後、息子のユライアと娘のアニー・Rは、教師になるための準備をするために、学校に通うことを強く望むようになった。母親は子供たちが世俗へと流されていくのではないかと恐れていたが、実際、その懸念は全くの根拠のないものではなかった。母親の親心は、子供たちからも同じように返されていた。
GSAM 313フィリップス・アカデミー時代のユライア・スミス
GSAM 313.11848年から1851年にかけて、息子はニューハンプシャー州エクセターにあるフィリップス・アカデミーに通った。同校では、学生に大学課程の1年目に相当する授業が行われており、大学に入学する際に1年分先んじられるようになっていた。彼はこの課程を修了した。 1851年、彼は大学進学の資金を稼ぐために働いたが、雇い主が事業に失敗したため、貯めたお金を失い、その結果、長年温めてきた大学進学の計画は断念せざるを得なくなった。
GSAM 313女子学院に通うスミス嬢
GSAM 313.2ユライアがアカデミーに通っていた頃、彼の姉はマサチューセッツ州チャールズタウンにある女子セミナリーに通っていた。彼女の課程はほぼ終了しており、まもなく学校を卒業する予定だったため、彼女と弟に対して、ニューハンプシャー州マウント・バーノンにあるアカデミーで3年間、年俸1,000ドル、住居と食費付きで教えるという申し出があった。
GSAM 313.3ちょうどその頃、母親は「現代の真理」を受け入れた。彼女の祈りは、子供たちのために、かつてないほど切実で熱烈なものとなっていた。ベイツ牧師がウェスト・ウィルトンを訪れ、スミス夫人は彼の前で子供たちの事情を打ち明け、子供たちの改心は祈りの対象となった。 ベイツ牧師は数日後にマサチューセッツ州サマービルにあるポール・フォルサムの自宅で集会を開く予定であり、スミス夫人は娘に手紙を書き、集会への参加を呼びかけることになっていた。その間、ベイツ牧師と母親は、娘の心が動かされ、集会に参加するよう神が導いてくださるよう祈ることになっていた。
GSAM 313二つの夢が叶う
GSAM 313.4ベイツ牧師は、集会が開かれる予定の部屋に入ったことがなく、その様子については何も知らなかった。 集会の前夜、彼はその部屋にいる夢を見た。ドアのすぐ横の席を除いて、すべての席が埋まっていた。また、当初話すつもりだった話題から変更し、聖所の問題について語った夢も見た。彼らは最初の賛美歌を歌い、祈りを捧げ、二番目の賛美歌を歌い終えたところで、彼はちょうど聖書を開き、次のように読んでいた。 「二千三百の朝夕をかさぬるまで斯てあらん而して聖所は潔めらるべし」と、図表上の聖所の図を指さしていたところ、ドアが開き、一人の若い女性がやって来て、空いている席に座った。また、その人物がアニー・R・スミスであり、彼女はすぐに興味を示し、真理を受け入れたという夢も見た。
GSAM 314.1ベイツ牧師の集会は安息日（土曜日）に行われ、その日は学校が休みだったため、アニーは「母を喜ばせるために、行ってみよう」と言った。 その安息日の前夜、彼女は夢を見た。夢の中で、彼女は集会へ向かったが、遅れてしまった。入り口に着いた時には、最初の賛美歌が歌われ、祈りが捧げられ、ちょうど二番目の賛美歌が終わろうとしていた。中に入ると、入り口のそばの椅子を除いて、すべての席が埋まっていることに気づいた。背が高く、気品があり、親しみやすい演説者が、彼女がこれまで見たことのないような図表を指さしながら、こう繰り返していた。 「二千三百の朝夕をかさぬるまで斯てあらん而して聖所は潔めらるべし。」彼女は、その言葉に深く心を動かされ、それが真実だと感じた。
GSAM 314.2彼女は時間に余裕を持って集会へ向かったが、道に迷い、二番目の賛美歌の最後の部分が歌われる頃になってようやく到着した。中に入ると、すべてが夢で見た通りであり、夢に出てきたのと同じ男が、同じ口調でダニエル書8章14節の聖句を繰り返していた。その言葉はたちまち彼女の心に確信を突き刺した。
GSAM 314.3ベイツ牧師は、彼女がドアをくぐり席に着くまで、自分の夢のことなど考えていなかった。彼は別の主題について話す準備をしていたが、頭からは聖所に関する問題が離れなかった。聖句を繰り返し読んでいる最中、夢の光景が脳裏に閃き、聴衆の心に語りかける力を与えてくれるよう、心の中で静かに祈った。彼は、アニーにも馴染みのある定められた時が過ぎたことについて、非常に自由に説明することができた。 それから彼は、第三の天使のメッセージと安息日に関する真理を説いた。
GSAM 315アニー・スミスが真理を受け入れる
GSAM 315.1集会を締めくくる際、彼はアニーのところへ歩み寄り、こう言った。「この方は、ウェスト・ウィルトンのスミス姉妹のお嬢さんだと思います。お会いするのは初めてですが、お顔に見覚えがあります。昨夜、あなたに会う夢を見たのです。」するとアニーは自分の夢について語った。彼女は、その場で安息日の真理を受け入れたことで、心境も志も一変したまま、集会を後にした。
GSAM 315.2彼女は女子学院に戻り、トランクに荷物を詰め、家路についた。ホワイト牧師が出版業務に抱える悩みや、説教に注ぐ労苦を知り、神が彼女を呼び、彼の事務作業を手伝うよう求めていると感じた。1851年8月、新聞社がパリからニューヨーク州サラトガスプリングスに移転した際、スミス嬢はスタッフの一人としてそこへ向かった。
GSAM 315犠牲と献身
GSAM 315.3『Review』第2巻第7号には、かつての計画を捨てて、この謙虚で飾り気のない働きに身を捧げた後の彼女の心情を綴った数行が掲載されている。彼女はこう述べている。
GSAM 315.3「私は、神の子羊がどこへ導こうとも従うために、すべてを捨てたと信じている。この世の魅力はすっかり失われた。私の希望、喜び、愛情は今やすべて、天上の神聖な事柄に注がれている。私は、イエスの足元に座り、彼から学ぶこと以外に望む場所はない。天の父に仕えること以外に望む仕事はない。すべての理解を超える神の平安以外に、望む喜びはない。」
GSAM 315.4アニー姉妹が事務室で校正係などとして手助けしてくれたのは、まさに時宜を得たものだった。彼女は3年間、食事と衣服のみの報酬で、忠実に、かつ効果的に働き続けた。 この期間が終わる頃、結核は彼女をその犠牲者として選び出していた。この長引く致命的な病に蝕まれている間、彼女はいくつかの美しい詩を書き残した。中でも最も心温まるのは『Home Here and Home in Heaven』であり、その序文は、彼女が亡くなった1855年7月26日の前日に書かれたものである。そこには、彼女の性格に深く根付いていた簡素さと謙虚さの恵みが見事に表れており、ここに全文を引用せずにはいられない。
GSAM 316困難の中での生活
GSAM 316.31852年4月、ホワイト牧師はサラトガスプリングスからニューヨーク州ロチェスターへ移った。彼らが借り物ではなく購入した品々で初めて家庭を築いたのは、この街のマウント・ホープ・アベニュー124番地であった。 しかし、出版事業を成功させ、新聞を定期的に発行し、それによって真理を広く広めたいという彼らの切実な思いは強く、そのため彼らは生活の多くの一般的な快適さを自ら断っていた。
GSAM 316.4この時期に彼らがどのように生活を始めたかについては、1852年4月16日にホワイト夫人がS・ハウランド一家に宛てて書いた以下の私信に記されている。
GSAM 316.5「私たちは今、ロチェスターでの生活にようやく落ち着き始めたところだ。古い家を年間175ドルで借りている。家の中に印刷機がある。これがなければ、事務所の賃料として年間50ドルを支払わなければならなかっただろう。もし私たちの様子を覗き込んで、家具を見たら、きっと笑ってしまうだろう。古いベッドフレームを2つ、それぞれ25セントで買ったのだ。 夫は6脚の古い椅子を持ってきてくれた。どれ一つとして同じものはないが、1ドルで買ったそうだ。そして間もなく、座面のない古い椅子をさらに4脚、まとめて62セントで買ってくれた。骨組みは丈夫だったので、私は綾織りの厚手の布を張って座面を作っている。バターは高すぎて買えないし、ジャガイモを買う余裕もない。バターの代わりにフルーツソースを使い、ジャガイモの代わりにカブを食べている。 最初の食事は、空の小麦粉樽2つの上に置いた暖炉の覆い板の上でとった。神の御業が進められるのであれば、私たちは喜んで苦難に耐えるつもりだ。私たちがこの地に来られたのは、主の御手によるものだと信じている。働くべき広大な畑があるのに、働き手は少ない。先週の安息日の集会は素晴らしかった。主はその御臨在によって私たちを元気づけてくださった。」
GSAM 317信者たちの寛大さ
GSAM 317.1ロチェスターでの最初の号となった、1852年5月6日発行の『Review』で、サラトガからロチェスターへの移転について、ホワイト牧師は次のように述べている。
GSAM 317.2「兄弟たちは、我々の予想をはるかに超える形で、この新聞を維持するための資金を用意してくれた。サラトガスプリングスからの移転や、この街での新聞発行開始にかかる費用は相当な額に上ったが、それでも我々は借金がない。」
GSAM 317働き手たちの犠牲
GSAM 317.310月14日発行の第12号の業務報告には、次のように記されている。
GSAM 317.3「しかし、編集部が借金をしていないのには理由がある。過去6ヶ月間、編集部で働いてきたベルデンとストウェル両兄弟は、食費をわずかに上回る程度の報酬しか受け取っていないのだ。 同じ仕事に従事している他の者たちも、彼らと同程度の報酬しか受け取っていない。現代の真理を支持するすべての友人が、収入の不足分を補う手助けをしてくれることは、間違いなく喜ばしいことだろう。そうすれば、特に我々が不在の間、病に苛まれながらも『Review and Herald』の発行に懸命に労を惜しまず働いた者たちが、十分な生活保障を得られるようになるからだ。」
GSAM 317ニューヨーク州ロチェスターでの信徒の増加
GSAM 317.41852年の夏、ロチェスターでの出版活動が本格的に始まった頃、ホワイト牧師とその妻は馬車に乗って3ヶ月間の旅に出た。メイン州バンゴーまで東へ進み、道中で集会を開き、散在する安息日遵守者たちを訪ねた。 彼らが戻る前の9月26日から、J・N・アンドリュース牧師がマウント・ホープ・アベニュー124番地で一連の説教を行った。この時、8人の第一日アドベンチスト信徒が現代の真理を受け入れたが、筆者もその一人であった。
GSAM 318オズワルド・ストウェルの癒やし
GSAM 318.110月のある金曜日の夕方、ホワイト牧師とその妻は東部巡回から帰宅した。翌日（安息日）、私たちは安息日の集会で初めて彼らに会った。この集会の頃、印刷工のオズワルド・ストウェルは極めて重度の胸膜炎に苦しんでおり、主治医からは死を覚悟するよう告げられていた。 医師は「彼のためにできることは何もない」と述べていた。礼拝の間、オズワルドは隣の部屋にいて、激しい肉体的苦痛に苛まれていた。礼拝の終わりに、彼は自分のために祈りを捧げてほしいと依頼を送ってきた。私は他の人々と共に、祈りの時を持つよう招かれた。私たちは彼の枕元にひざまずき、祈りが捧げられている間、ホワイト牧師は「主の御名によって」彼に油を注いだ。 そこには神の聖霊の確かな臨在があり、彼は即座に癒やされた。私たちが祈りから立ち上がると、彼はベッドで上体を起こし、以前は激しい痛みを伴っていた脇腹を叩きながら、「私は完全に癒やされた。明日には手押しプレス機を動かせるだろう」と言っていた。この出来事から二日後、彼は実際にそれを動かした。
GSAM 318ロチェスターの信徒団の前でのホワイト夫人の幻視
GSAM 318.2ストウェル兄弟を癒したのと同じ祝福が、ホワイト夫人にさらに大きな恵みとして注がれた。ホワイト牧師が彼女の方を振り返ると、こう言った。「エレンは幻視の状態にある。この状態の間、彼女は呼吸をしていない。もしこの事実を確かめたい者がいれば、自由に彼女を調べてみてもよい。」 彼女は約1時間20分間、その幻視の状態に留まっていた。その間、彼女は言葉を口にし、時には明確な文を話した。しかし、どんなに注意深く観察しても、彼女の体からは息遣いが全く感じられなかった。
GSAM 319不在の会員の行状に関する幻視
GSAM 319.1ホワイト夫人がこの幻視から覚めた後、彼女は見たことについて証しをした。ホワイト牧師とその妻が東部への旅から戻る前に、私たちの仲間の一人が街を離れ、ミシガン州へ用事で出かけていた。そのため、彼はこの集会には出席しておらず、ホワイト牧師やその妻に会ったこともなかった。 ホワイト夫人はその幻視について語る中で、とりわけ、旅に出て家を離れている間、神の律法や安息日について多くを語っていたにもかかわらず、同時に戒めの一つを破っていたある男性について見たことを私たちに伝えた。彼女は、その人物とは一度も会ったことがないが、その事情が自分に明らかにされた以上、いつか彼に会うことになるだろうと信じていた。 しかし、私たちのうち誰一人として、その人物が私たちの知り合いだとは思いもしなかった。
GSAM 319.2上記の幻視から約六週間後、先に述べた兄弟がミシガンから戻ってきた。ホワイト夫人は彼の顔を見るやいなや、ある姉妹に向かってこう言った。「あれこそが、私が幻視で見た、皆に話したあの男だ。」 その兄弟の妻や他の数人の立ち会いのもと、この幻視について語られた際、ホワイト夫人は彼にこう言った。「ナタンがダビデに言ったように、『あなたこそがその人だ』」 すると彼は、預言の賜物によって罪を指摘された時、ある人々が取るであろう行動――パウロが述べた通りの行動――をとった。「然れど若しみな預言せば、不信者または凡人の入りきたるとき、會衆のために自ら責められ、會衆のために是非せられ、その心の秘密あらはるる故に、伏して神を拜し『神は實に汝らの中に在す』と言はん。」3 ホワイト夫人が彼の過ちを列挙するのを聞いた後、この兄弟は妻の前でひざまずき、涙ながらに彼女とそこにいた数人の人々に、「神はまことにあなた方と共におられる」と語り、その後、ミシガン州にいた間の自身の行い――その出来事が起きた当時、500マイル以上離れた場所で明らかにされた第七の戒めへの違反――について完全に告白した。
GSAM 320.1こうして数週間の間に、私たちはそれらの証言が確かなものであることを強く裏付けるものを得た。それらは超自然的な力によって生み出されたものであるだけでなく、人々の罪を断固として戒める源から来たものであると、私たちは確信せざるを得なかった。
GSAM 320ユライア・スミス、『Review』編集局に加わる
GSAM 320.2『Review』第3巻の発行中に、ユライア・スミスは安息日の遵守を始め、『Review』編集部と関わりを持つようになった。そこで彼は長年にわたり、執筆者兼編集者として活動した。同紙に初めて掲載された彼の作品は、『The Warning Voice of Time and Prophecy』と題された詩であり、1853年3月17日に掲載された。
GSAM 320.3スミス牧師が第三の天使のメッセージを初めて耳にしたのは、1852年9月10日から12日にかけてニューハンプシャー州ワシントンで開催された大会でのことだった。故郷のウェスト・ウィルトンに戻ると、彼はそこで聞いた内容を注意深く研究し、1852年12月の最初の安息日である第七日を安息日として守るようになった。 彼は1853年5月3日、ニューヨーク州ロチェスターにある『Review』誌の編集部に加わった。そこでは、彼と姉のアニーは、年間1,000ドルの給与と食事の提供を受ける代わりに、アカデミーで教えることを断り、食事と衣服を得るために働いた。これらは、第三の天使のメッセージの働きを初期の段階で確立するために払われた犠牲の一例である。
GSAM 320牧師に按手された
GSAM 320.41863年頃、スミス牧師は人前で説教する賜物を発揮し始めた。1866年に福音の牧師として按手を受け、その後は、大西洋から太平洋に至る各州でのキャンプ集会や大会で精力的に活動したほか、自身の所属教会であるバトルクリーク教会でも牧会活動に励んだ。 バトルクリーク・カレッジの開校後、彼は同校の聖書学科で、多かれ少なかれ教鞭を執った。『Review and Herald』誌の業務のため、1894年に大西洋を渡り、ヨーロッパのさまざまな国を訪れた。シリア滞在中に熱病にかかり、その影響から完全に回復することはなかった。
GSAM 32150年にわたるたゆまぬ労苦
GSAM 321.11853年から1903年までの半世紀にわたり、スミス牧師は『Advent Review and Sabbath Herald』誌とほぼ絶え間なく編集上の関わりを持っていた。その期間の大部分において、彼は同誌の編集管理を全面的に担っていた。脳卒中で倒れた死の当日でさえ、彼は印刷用に準備した原稿を携えて編集室へ向かう途中だった。 また、彼は教団の文献にいくつかの重要な著作を残した。その中には、『Thoughts on Daniel and the Revelation』、『Nature and Destiny of Man』、『Sanctuary and Twenty-three Hundred Days』の増補版、『The Marvel of Nations』、『Modern Spiritualism』などがある。これらの著作のうち最初のものは、その日の編集業務や事務作業を終えた後の、午後9時から深夜0時までの間に主に執筆された。
GSAM 321スミス牧師の死
GSAM 321.2彼の生涯は、有意義に全うされたものであった。1903年3月6日、イエスに抱かれて眠りについた彼は、労苦から解き放たれた。しかし彼については、まさに「その業は彼に随う」と言え、死んでもなお、彼は語り続けている。