第15章――増す光とさらなる奇跡 · 大再臨運動

GSAM 235.1「なんぢら御光を受けしのち苦難の大なる戰鬪に耐へし前の日を思ひ出でよ。或は誹謗と患難とに遭ひて觀物にせられ、或は斯かることに遭ふ人の友となれり。」¹

GSAM 235.21844年の失望から、聖所と第三の天使のメッセージに関する明確な光がもたらされるまでの期間は、特異な試練の時期であった。過去の運動において自分たちが正しかったと依然として主張し続けたアドベンチストたちは、そのメッセージが完全な失敗だったと考える人々にとって、まさに「嘲りの的」であり、このために彼らは大きな非難の対象となった。しかし、彼らが信仰によって主にすがり、聖霊の臨在を分かち合っていた限り、これを快く耐え抜くことができたのだ。

GSAM 235二つの特別な攻撃点

GSAM 235.3サタンは、アドベンチストの人々に対して二つの特別な誘惑の焦点を設けていた。第一は、預言の期間が終了したと固く信じていた者たちに、キリストの再臨は霊的な到来であり、何らかの形でキリストが二千三百日の終わりにこの到来を果たしたのだと信じ込ませることだった。二つ目は、過去の経験について迷いを感じていた者たちに、そのすべてを放棄させるよう仕向けることだった。こうして、聖所と第三の天使のメッセージに関する真理が聖書から徐々に明らかにされていく中で、預言の賜物を通じた神の聖霊のメッセージは、過去の運動を確証し、それを神が道の先頭に設け、都に至るまでの全行程を照らす「明るい光」と呼び、キリストの再臨が文字通りのもので、キリストご自身が来られることであり、したがって「日」の終わりに起こる出来事ではあり得ないという聖書の証拠を指摘した。

GSAM 236驚くべき顕現

GSAM 236.1もし主がこれらの終わりの日に、幻視を通して御自分の民に語りかけられるとしたら、その顕現そのものに、神性の明らかなしるしがあることを期待しないだろうか。これらのしるしは、E・G・ホワイト夫人の幻視の中に明らかに見られる。第13章で示されているように、幻視そのものの現象はまさに奇跡的である。しかし、彼女の初期の幻視には多くの驚くべき特徴があり、本書をさらに読み進めるにつれてそれに気づくだろう。神が人々の注意を引きつけ、モーセのように「我ゆきてこの大なる觀を見」と言わせるために意図された、このような性質の賜物において、それ以外のことを期待できるだろうか。一見死の淵に立っているように見える、貧しく、病弱で、虚弱な少女が、主から幻視を与えられたと単に述べただけでは、これほどの効果を上げるには不十分だっただろう。幻視に伴う驚くべき現れこそが人々の関心を呼び起こし、その少女は各地を巡り、主が他者に伝えるよう命じられたことを語るよう求められたのである。

GSAM 236第三の幻視における驚くべき現れ

GSAM 236.2ここでは、第13章で言及されている、父の家で与えられた彼女の第三の幻視に関するいくつかの事実を、ホワイト夫人の両親や姉のサラ・ベルデン夫人、その他の人々から私に伝えられた通り述べておく。

GSAM 236.3幻視が与えられた部屋には、ドレッサーの上に非常に大きな家庭用聖書が置かれていた。それは1822年にジョセフ・ティールがボストンで印刷した版の一つであった。その本は18インチ×11インチの大きさで、厚さは4インチ、重さは18ポンドを少し超える。幻視の最中、彼女は立ち上がり、この重い聖書を左腕に抱え、本を開いたまま体に対して直角に差し出した。そして30分以上にわたり、右手でページをめくりながら聖書のさまざまな箇所を指し示し、その間、目は上を向き、本とは反対の方向を見つめながら、その聖句を繰り返し唱えていた。彼女の姉サラ（後にスティーブン・ベルデンの妻となる）や、時にはその場にいた他の誰かが、彼女の指が指し示す聖句を一つひとつ確認したが、どの場面でも、彼女が指を置いている聖句を正確に繰り返していることがはっきりと分かった。ハーモン夫人は、娘のエレンが通常の状態では「力不足のため、その重い聖書をドレッサーから持ち上げることができなかったが、幻視の中では、まるでポケットサイズの新約聖書であるかのように、一見して容易にそれを持ち上げていた」と語った。

GSAM 237.1これこそまさに奇跡だった！――体重わずか70ポンドの華奢な少女が、屈強な男でさえ2分間も持ち続けられないような姿勢で、重い聖書を30分以上も持ち続け、さらに、目を上に向け、本とは反対の方向を向いているにもかかわらず、聖書の箇所を次々とめくり、その都度、彼女が口にした聖句と一致していた。そして最後に、肺の動きも呼吸もない身体から発せられる声が、指定された聖句を正確に繰り返した――これらは確かに、人間の仕業であるとか、病気のせいであるといった非難を免れるものである。これを目撃した者たちは、これを燃える荊棘の中から語りかけた御方の聖霊の現れであると、極めて明確に受け止めた。ハーモン嬢の第三の幻視に見られたこのような現象は、その内容が明らかになった限りにおいて、有限を超えた力がその幻視の中に働いていたという説得力のある証拠となった。

GSAM 237トップシャムの幻視

GSAM 237.2この出来事の直後、メイン州ポートランドの北東約30マイルに位置するトップシャムのアドベンチストの集まりは、エレン・G・ハーモン嬢に対する主の御業を聞き、彼女をその地へ招いた。招待は受け入れられ、こうして彼女は初めてトップシャムを訪れた。当時のアドベンチストの集会はカーティス氏の自宅で開かれていた。カリフォルニア州オークランドのフランシス・ラント夫人（旧姓フランシス・ハウランド）は、1890年1月19日付で私に次のような証言を寄せた。

GSAM 238.1「私は1845年、父の家族と共にトップシャムで行われたハーモン姉妹の集会に出席したが、その集会の最中に彼女は幻視を見た。私たちが彼女が幻視を見ているのを目撃したのは、それが初めてのことだった。カーティス兄弟が所有していたのは、あの昔ながらの聖書の一つ［重さ18ポンドのTeale Family Bible］だった。ハーモン姉妹は幻視の最中に、この大きな聖書をドレッサーから取り出し、ページをめくりながら聖書の箇所を指し示した。その間、彼女の目は本から離れて上を向いていた。彼女が繰り返し口にした聖句は、教えや励まし、あるいは戒めの言葉だった。当時のその現象のもう一つの特異な点は、聖書の持ち方だった。彼女は開いた手のひらに聖書を45度の角度で乗せていたが、他の誰も、本がすぐに手から滑り落ちることなく、同様の角度で本を持つことはできなかった。しかし、ハーモン姉妹はこの聖書を、まるで手にくっついているかのようにしっかりと、数分間その角度で持ち続け、その間、部屋の中の人々の間を次々と回っていた。」

GSAM 238トゥルースデイル夫人の証言

GSAM 238.2この同じ幻視に関するもう一つの証言は、ミズーリ州トレントンのM・C・トゥルースデイル夫人によるもので、1891年1月27日付である。彼女は次のように述べている。—

GSAM 238.3「1845年、私は15歳だった。ハーモン姉妹が初めてトップシャムを訪れた際、カーティス兄弟の家で彼女が幻視を受けた場面に立ち会った。そこで彼女は大きな家族用聖書を手に取り、他の誰であっても本を手で支えてもすぐに滑り落ちてしまうような姿勢でそれを掲げていた。

GSAM 238.4「ハーモン姉妹は2時間以上も幻視の中にいた。それは私がこれまでに目撃した中で最も素晴らしい神の力の現れであり、私は彼女が幻視状態にあるのを十数回以上見てきた。それらは常に深い厳粛さと自己省察の機会であったが、この出来事はそれらすべてを上回っていた。ああ！天の威光が、この弱き器を通して私たちに教えを授ける間、私たちはどれほど震えたことか。彼女が、私たちの試練に満ちた状況においてこれほど慰めとなり、ふさわしい聖句――ヘブライ人への手紙2章2節、3節；ヤコブの手紙5章7節、8節；ヘブライ人への手紙10章35節、39節；ペテロの手紙第一1章7節、ルカによる福音書12章32～37節など、他にも多くの箇所を、大きな家族用聖書を高く掲げて読み聞かせてくれた。彼女が指し示す箇所を読むには、私が椅子の上に立たざるを得なかったほどだ。ハーモン姉妹の身長は、2インチほどしか高くなかったと思う。」

GSAM 239.1こうした現れは、率直な人々を、人間を超えた何らかの力がこの謙虚な器を導いていると確信させ、ニューイングランド各地から、彼女を招いて証しを語ってほしいという要請が寄せられた。

GSAM 239肉体労働は罪

GSAM 239.2この直後、ハーモン嬢は幻視の中で、メイン州パリを訪れるよう指示を受けた。そこには、肉体労働に従事することを罪だと信じる人々がいたのだ。メイン州ウッドストックのスティーブンズ牧師がこの誤った教えの指導者であり、他の人々に強い影響力を及ぼしていた。彼は以前、メソジスト派の説教者であり、謙虚で信仰深いクリスチャンと見なされていた。真理への熱意と、一見聖なる生活態度によって多くの人々の信頼を勝ち得ており、そのため彼を神から特別な導きを受けていると信じる者もいた。主はハーモン嬢に、彼に対する戒めを与えた。彼女は、彼が労働を拒み、誤った教えを他人に押し付け、それを受け入れない者をすべて非難していることは、神の言葉に背いていると述べた。彼は、自らの誤りを悟らせるために主が与えたあらゆる証拠を拒絶し、自分の過ちを認めることを拒んだ。彼は直感に従い、長距離を歩いて過酷な旅を続け、そこでは罵倒を受けるだけだったにもかかわらず、これらすべてをキリストのために苦難を耐えているのだと考えた。彼は理性と判断力を脇に置いていた。

GSAM 239.3ハーモン嬢の証言とこの件の結末については、当時メイン州パリに居住していたM・C・トゥルースデイル夫人から届いた手紙を引用する。上記の内容と一致する詳細を述べた後、彼女は次のように述べている――

GSAM 240.1「指導者のジェシー・スティーブンズを除く全員が自白した。ハーモン姉妹は彼に対し、過ちを認めて謙虚にならない限り、まもなくその生涯を終えることになるだろうと警告した。皆、これを彼が何らかの形で自殺するという予言だと理解した。」

GSAM 240.2彼の事件のその後の経緯は以下の通りだ――

GSAM 240.3「彼の少人数の信徒の群れが去った後、彼は憂鬱になり、まもなく正気を失い、『邪悪な者たち』が調理したものは一切口にしようとしないようになった。私が彼に夕食を届けに行った時、彼は私がマサチューセッツから戻ったことをまだ知らなかった。彼は窓の小さな隙間から骸骨のような手を差し伸べながら、『神がこれを届けるようあなたを遣わしたのですか、マリアン姉妹？』と尋ねた。私が答えに躊躇しているのを見て、彼はそれを口にすることを拒んだ。（信仰を持たない）兄の家の小さな部屋に閉じ込められた彼の哀れな姿は、天から親切にも彼に送られた警告――彼が頑なに拒み続けたあの警告――を私に思い起こさせた。この悲しい訪問から二日後、彼は家族のもとに連れて行かれたが、そこでまもなく寝具を紐にして自殺し、その生涯を閉じた。」²

GSAM 240成就した予言

GSAM 240.41845年の夏、オーティス・ニコルズの招待により、ハーモン嬢は姉のサラを伴ってマサチューセッツ州を訪れた。二人はニコルズ氏の家族宅に身を寄せた。ニコルズ氏夫妻は馬車で二人を様々な場所へ連れて行き、そこで集会が開かれ、ハーモン嬢は自身の証しを語った。こうして彼女はボストン、ロックスベリー、カーバーを訪れることができた。マサチューセッツ州ボストンを二度目に訪れた際、非常に興味深い出来事が起きた。

GSAM 240.5ボストンとその周辺には、労働すること自体を罪だと主張する狂信的な集団がおり、彼らの主なメッセージは「汝らの所有を賣りて施濟をなせ」というものだった。彼らは自分たちがヨベルの年にあり、土地は休ませるべきであり、貧しい者たちは労働なしに扶助されなければならないと主張していた。サージェント、ロビンス、そして他の数名が指導者だった。彼らは、自分たちの誤りが暴かれたため、その幻視を悪魔の仕業だと非難した。彼らは自分たちと同じ信仰を持たない者すべてに対して厳しい態度をとった。

GSAM 241.1ハーモン嬢と彼女の姉がニコルズ氏の家を訪れていた際、サージェントとロビンスがボストンから彼に頼み事をするためにやって来て、挨拶に立ち寄ったついでに一晩泊めてほしいと申し出た。ニコルズ氏は、サラ嬢とエレン・ハーモン嬢が家にいるので、彼女たちと知り合ってほしいと答え、二人が来てくれて嬉しいと伝えた。二人はたちまち心変わりし、家の中に入るよう説得されても聞き入れなかった。ニコルズ氏は、エレンがボストンでそのメッセージを語れるか、そして二人がそれを聞いてから判断してくれるかと尋ねた。「はい」と二人は答えた。「次の安息日[つまり日曜日のことである。彼らはまだ安息日を受け入れていなかったからである]にボストンに来てほしい。彼女の話を聞く機会をぜひ与えてほしい。」

GSAM 241.2ニコルズ氏は1858年、ドーチェスターにある自宅でこの話を私に語った。彼は、日曜の朝、馬車でボストンへ行き、ハーモン嬢を予定されていた集会へ連れて行くために、あらゆる手配を整えていたという。その夜、家族の祈りの最中、彼女は幻視の中に引き込まれた。幻視から覚めた後、彼女はこう言った。「ニコルズ兄弟、私は明日ボストンには行かない。主が、私がランドルフへ行かなければならないと示されたのだ。主はそこで私に成すべき働きを用意しておられる。」ニコルズ氏は自分の約束を重んじる人だった。彼は翌日、彼女をボストンへ連れて行くことを約束していたため、不安そうに尋ねた。「サージェントとロビンスへの約束はどうすればいいんだ？」「そのことは気にしないで」とハーモン嬢は言った。「主は私に、反対の方向へ行くよう命じられたの。」「まあ」とニコルズ氏は言った。「私には理解できないな。」「主は、私たちがそこに着けば理解できるようになると示してくださった」とハーモン嬢は言った。「そうか」とニコルズ氏は言った。「私たちが連れて行かない限り、君がそこへ行く方法はないが、ボストンの兄弟たちにどう説明すればいいのか分からない。」

GSAM 241.2ニコルズ氏はさらに私にこう語った。「ハーモン姉妹は幻視の中で彼らの偽善を見抜いた。日曜日にはボストンで集会はないが、サージェントやロビンス、その他の反対派は、日曜日にランドルフ（ボストンから13マイル）で大規模な集まりを開くというのだ。そして、我々は日曜日の集会で、ランドルフにいる反対派と対峙しなければならない。そこで彼女は彼らに向けたメッセージを受け取るだろう。そのメッセージによって、正直で偏見のない者たちは、彼女の幻視が主からのものか、それともサタンからのものかを確信するだろう」と述べた。ボストンへ行き、そこからランドルフへ向かう（総距離22マイル）代わりに、彼らは直接ランドルフへ向かい、集会の時間頃に到着した。そこで彼らは、ボストンで会う約束をしていたまさにその人たちに遭遇した。ニコルズ氏はそこでこう言った。「今、わかった。」

GSAM 242.1ハーモン嬢の証言を回避しようとしたサージェントとロビンスのこの試み、そして彼女が彼らと会うよう導かれた経緯は、その場にいた何人かの心に大きな影響を与えた。集会そのものについては、ニコルズ氏の語った記述を引用する――

GSAM 242驚くべき現象

GSAM 242.2「エレン姉妹は、並外れた現れを伴って幻視の状態に入り、日没頃まで、その場にいる全員にはっきりと聞き取れる明瞭な声で、幻視の中で語り続けた。サージェント、ロビンス、フレンチは、エレン姉妹が幻視の中で語るのを聞いて、激怒すると同時に興奮し、それを『悪魔の仕業だ』と断じた。彼らは、その幻視の効果を打ち消すために、あらゆる影響力と肉体的力を尽くした。彼らは声を合わせて大音量で歌い、次にエレンの声が聞こえないように、交互に大声で話したり聖書を朗読したりした。しかし、やがて彼らの力は尽き、手が震えて聖書を読み続けられなくなった。それでも、この混乱と騒音の中、幻視の中で語るエレンの明瞭で甲高い声は、出席者全員にはっきりと聞こえていた。これらの男たちの反対は、話すことや歌うことが可能な限り続いた。彼ら自身の友人たちの一部が彼らを叱責し、やめるよう求めたにもかかわらずだ。しかしロビンスは言った。お前たちは偶像にひれ伏している。金の子牛を崇拝しているのだ。

GSAM 243.1「家の所有者であるセイヤー氏は、ロビンスが主張するように、彼女の幻視が悪魔によるものだと完全には納得していなかった。彼は何らかの方法でそれを検証したかった。サタンの力による幻視は、聖書を開いて幻視状態にある人物の上に置くことで阻止できると聞いていたため、サージェントにその方法で試してみてはどうかと尋ねたが、彼はそれを断った。そこでセイヤー氏は、テーブルの上に置かれていてめったに使われていない、重くて大きな四つ折判の家族用聖書を取り上げ、それを開いて、幻視状態にあるエレンの胸の上に置いた。その時、彼女は部屋の隅の壁に背中を預けて後ろに傾いていた。聖書が彼女の上に置かれるやいなや、彼女は立ち上がり、片手に開いた聖書をできるだけ高く掲げ、目をしっかりと上に向けながら、部屋の真ん中へと歩み出た。そして厳粛な口調で、神からの霊感を受けた証言あるいは同様の趣旨の言葉を述べた。そして、片手で聖書を掲げ、目を聖書ではなく上に向けながら、彼女はもう一方の手で長い間ページをめくり続け、特定の箇所に指を置き、その言葉を厳粛な声で正確に読み上げた。彼女の目は上を向いたままだったため、多くの出席者は、彼女が正しく読んでいるか確かめるために、指が指し示す箇所を覗き込んだ。言及された箇所の中には、悪人や神を冒涜する者たちに対する裁きに関するものもあれば、私たちの現在の状況に関する戒めや教えに関するものもあった。

GSAM 2436時間以上に及ぶ彼女の最長の幻視

GSAM 243.2「彼女はこの状態を午後中ずっと続け、日没が近づく頃になってようやく幻視から覚めた。エレンが幻視の中で立ち上がり、重たい開いた聖書を手に持ち、部屋の中を歩き回りながら聖書の箇所を口ずさんだとき、サージェント、ロビンス、フレンチは言葉を失った。その後も彼らは、他の多くの人々と同様、動揺していたが、目を閉じて、その感情を一切表に出さずに耐え抜いたのだ。」³

GSAM 244ハーモン嬢の結婚

GSAM 244.11846年8月30日、E・G・ハーモン嬢とジェームズ・ホワイト牧師は結婚し、二人は共にメッセージの普及のために尽力した。1847年、彼らの活動は主にメイン州とマサチューセッツ州に限定されていた。

GSAM 244.24月の最初の安息日、当時集会が通常行われていたトップシャムのストックブリッジ・ハウランド宅で、ホワイト夫人に極めて興味深い幻視が与えられた。この幻視は『Early Writings』にも言及されているもので、彼女は聖所とその備品、悩みの時、都市から逃れる聖徒たち、彼らを取り囲む悪しき者たち、神の声による救い、ヨベルの年、雲の戦車に乗って来られる主などを見出した。この幻視の中で彼女が示したいくつかの動きに注目しておくのがよいだろう。

GSAM 244幻視の中で使われた多くの聖書

GSAM 244.3フランシス・ラント夫人（S・ハウランドの娘）は、1890年1月19日、私にこう語った。

GSAM 244.3「集会が開かれていた部屋の脇にテーブルがあり、その上には様々な種類の書籍がいくつか置かれていた。その中には、普通の大きさの聖書が数冊あった。幻視の中、ホワイト夫人は立ち上がり、テーブルへと歩み寄ると、他の本には触れずに一冊の聖書を手に取り、左手で頭上に開いたまま掲げ、右手の人差し指で、その聖句が向けられた人物の前に立ちながら、口ずさむ聖書の箇所を指し示した。そして、その人物の胸の上に開いた聖書を置いた。テーブルに戻ると、彼女は別の聖書を手に取り、同じ方法で別の聖句を朗読し、その開いた聖書を、語りかけていた相手の胸の上に置いた。この行為はおよそ半ダースの人々に対して繰り返された。その後、彼女は優雅な仕草で椅子に腰を下ろしたが、その間ずっと、彼女の視線は本から離れて上の方を見つめていた。」

GSAM 245.1これについてトゥルースデイル夫人は次のように述べている。

GSAM 245.1「私は［1847年4月］、ホワイト姉妹がテーブルに近づき、そこに置かれた本の中から聖書を次々と手に取り、聖句を告げる相手の胸の上にその聖書を置く場面に立ち会った。その間、彼女の目は天に向かって上げられていた。その際、彼女は私に話しかける間、聖書を頭上に掲げていた。そして、それを私の胸の上に置いた。私に与えられた聖句は、コリントの信徒への手紙第二6章17節だった。」⁴

GSAM 245.2フランシス・ラント夫人からの手紙の中で、彼女はこの場に立ち会っていた3人の名前を挙げている。ホワイト夫人がそれぞれに聖句について語りかける間、聖書が置かれた人々であり、その名簿の中にはトゥルースデイル夫人の名前も含まれていた。

GSAM 245最初の働きは再臨を信じる者たちの間で行われた

GSAM 245.31845年1月から1846年の春にかけて、ほぼ18ヶ月にわたり、預言の賜物の導きのもとで行われたハーモン嬢の働きは、キリストの近き再臨を信じる「信者たち」を対象としたものであり、彼女は以前から彼らと交流を持っていた。二千三百日の期間（1844年10月22日）が終了した後、彼らが失望した原因や、その時に起こった出来事の性質が理解されるまでは、信者たちが誤った見解に流されたり、過去の経験を完全に放棄したりする危険があった。彼女からのメッセージは、そのような人々に向けられたものであった。「過去の運動は神によるものであった。信仰をしっかりと保て。主は依然として御民がなすべき御業をお持ちだ。聖書を研究せよ。御言葉を深く探求すれば、光を見出すだろう。」

GSAM 245.4この教えは主の計画と調和している。主の御心は常に、民への特別なメッセージが、その時期に応じて御言葉から導き出されるべきであり、その後で預言の賜物が「二次的に」与えられ、信者たちに確信を与え、彼らを強めることにあるのだ。

GSAM 246.1この事実を如実に示す例が、『使徒行伝』に記されているコルネリオの事例に見られる。神の天使が彼に現れ、彼の自宅で幻を与えた。その天使は福音の真理をよく知っており、コルネリオにそれを教えることもできたが、彼はコルネリオに幻を与えるという形で、救いの相続人である者に仕えるために遣わされたのである。天使は、彼の祈りと献身が主によって受け入れられたことを彼に保証した。天使は彼に福音を説教することはなく、単に、ヨッパの皮なめし職人シモンの家に滞在していたペテロを呼び寄せるよう告げただけだった。ペテロがやって来て、聖書に基づいてコルネリオにキリストの福音を宣べ伝えた。

GSAM 246預言の賜物の位置づけ

GSAM 246.2この時点で、主が神の言葉の中で示された賜物の発展の順序に注目しておくのがよいだろう。パウロはコリント人への手紙の中でこれに言及し、「神は教会の中に、第一に使徒を、第二に預言者を置かれた」と述べている。⁵

GSAM 246.3福音の働きにおけるこれらの賜物の関係について使徒が述べた言葉を見ると、なぜこの順序が守られているのかがすぐに分かる。これらの賜物を比較して、パウロは次のように述べている。「されば異言は、信者の爲ならで不信者のための徴なり。預言は、不信者の爲ならで信者のためなり。」⁶ 主の定めは、世界への主の特別なメッセージが御言葉から伝えられることである。それゆえ、主は人々に聖書を調べ、使徒として出向き、主のメッセージを背負い、長きにわたる試練に耐えてきた聖書からそれを宣べ伝えるよう導かれるのだ。信者たちが生まれるにつれ、預言の賜物は「二次的に」現れ、「聖徒を全うして職を行はせ、キリストの體を建て」という役割を果たす。⁷