۱۹ څپرکی — “د هغوی له میوې به یې وپېژنئ”

GSAM 299.1“هغه ځینې د رسولو، ځینې د پېغمبرانو، ځینې د انجیل اعلانوونکو، او ځینې د شپونانو او ښوونکو په توګه وټاکل، د مقدسينو د تکميلولو، د خدمت د کار، د مسيح د بدن د جوړولو لپاره؛ ترڅو موږ ټول د ايمان په يوالي او د خدای د زوی په پېژندنه کې يو بشپړ انسان ته، د مسيح د بشپړتيا د قدارې تر حده ورسېږو.”¹

GSAM 299.2کله چې ژغورونکي په کلیسا کې د خپل روح استعدادونه ځای پرځای کړل، ترڅو “لکه څنګه چې هغه خوښه کړه” د څښتن کار تر هغه وخته ترسره کړي چې تر ټولو کامل ورځ راشي، هغه خپل خلک په دې اټکل کې پرېنښودل چې ایا یو ظهور له اسمانه دی، او که له بدو روحونو څخه، بلکې هغه داسې اصول ورکوي چې له مخې یې موږ پوه شو چې ایا روح د خدای و که نه. حتی په دې وروستیو ورځو کې، کله چې د یوایل پیغمبر د وړاندوینې سره سم، څښتن خپل روح پر هر جسماني انسان باندې توي کړ، او زامن او لوڼې به دواړه نبوت کوي،² پاولس وايي چې خلک باید نبوتونه نه سپکوي، بلکې باید “هر څه وازمايي”، او “هغه څه چې ښه دي، ونیسي.”³

GSAM 299.3داسې څرګندونې د خدای د روح د کار د پېژندلو لپاره د مقدس کتاب له اصولو سره د پرتله کولو پرته بل څنګه ازمویل کېدای شي؟ هر هغه څه چې د محدودو ذهنونو له پوهاوي پورته وي، لازمي نه ده چې د خدای له خوا وي، ځکه چې مقدس کتاب اعلانوي چې په وروستیو ورځو کې به شیطان معجزې وکړي، ترڅو نړۍ وغولوي، او دا چې هغوی د قادر مطلق خدای د هغې لویې ورځې جګړې ته راټول کړي.⁴ نو بیا دا د یوه ښه روحاني استعداد د پېژندلو لپاره ده چې څرګند شوی حالت د مقدس کتاب له اصولو سره په دقت سره پرتله شي. په دې کې هم هماغومره احتیاط ته اړتیا ده، لکه څنګه چې د نړۍ خلک د جعلي پیسو په موندلو کې کاروي.

GSAM 300جعلي پيسو پېژندل

GSAM 300.1د ۱۸۶۳ کال د اپریل په Detroit Bank Note Reporter کې، ښاغلي پریسټن د جعلي بانکنوټونو د پېژندلو لپاره پنځه اصول وړاندې کړل، او اعلان یې وکړ چې هر هغه څوک چې د دې اصولو له مخې هر هغه بانکنوټ چې د هغه لاس ته راځي، په کلکه وڅېړي، نو هېڅکله به د غولېدو له وېرې سره مخ نه شي.

GSAM 300.2د نبوت د استعداد د ثابتولو لپاره د دې څخه بل ډاډمنه لاره نشته چې هغه د مقدس کتاب په زمانه کې د څرګند شويو استعدادونو له تفصیل سره پرتله او په هغو اصولو وازمایل شي چې په هغه کې ورکړل شوي دي. مقدس کتابونه موږ ته د ټولو نېکو کارونو لپاره هر اړخیزه چمتووالی راکوي (۲ تیموتاوس ۳: ۱۶، ۱۷)، او د نبوت د استعداد د څرګندونو په اړه کره معلومات راکوي، او دا چې د خدای د روح رښتینی کار د شیطان له کارونو او د هغه له جعلي استعدادونو څخه څنګه پېژندل کېدای شي.

GSAM 300د رښتینو استعدادونو د پېژندلو اصول

GSAM 300.3رب په خپل کلام کې لږ تر لږه اوه ځانګړي اصول راکړي دي چې له مخې یې د خدای د روح اصلي څرګندونې د شیطان له کارونو څخه بېلېدای شي.

GSAM 300لومړۍ قاعده — ځانګړې لارښوونه

GSAM 300.4پېغمبر اشعیا، د وروستیو ورځو د موجوده چارو په اړه د خبرو پر مهال، وايي: “شهادت وتړئ، زما د شاګردانو په منځ کې شریعت مهر کړئ. او زه به د هغه څښتن ته انتظار وباسم چې د یعقوب له کور څخه خپل مخ پټوي، او زه به د هغه په لټه کې شم.... او کله چې هغوی درته ووایي، جادوګرانو او هغو جادوګرانو ته ورشئ چې پټې خبرې کوي او پڅ پڅ کوي؛ ایا یو قوم باید خپل خدای ته ورنشي؟ او د ژوندیو لپاره مړو ته؟ قانون او شهادت ته ورشئ؛ که هغوی د دې کلام سره سم خبرې ونه کړي، نو دا ځکه چې په هغوی کې هیڅ رڼا نشته.”⁵

GSAM 301.1په دې آیتونو کې، پام هغو خلکو ته را اړول شوی چې د خدای په شریعت باندې د مهر بېرته لګولو په هڅه کې دي — یو داسې قوم چې د څښتن په تمه دی او په دې خدمت بوخت دی. هغوی د هغه په لټه کې دي؛ یعنې، د هغه د راتګ په تمه دي — دا هم په داسې وخت کې کله چې هغه ارواح چې ځانونه د مړو ارواح بولي، له خلکو غواړي چې د هغوی لټون وکړي. ځینې د هغوی بلنې ته غوږ نیسي، او د پوهې لپاره مړو ته مخه کوي؛ خو رب خپل خلک بلوي چې هغه ته مخه کړي. دا په حقیقت کې د دې په مانا ده چې که هغوی هغه ته مخه کړي، نو هغه به هغوی ته ځانګړې لارښوونې ورکړي. هغوی اړتیا نه لري چې مړو ته مخه کړي، چې هغوی ته هیڅ معلومات نشي ورکولی؛ ځکه چې “نه هغوی نور د تل لپاره په هغه څه کې کومه برخه لري چې د لمر لاندې کیږي؛” او “مړه په هیڅ شي نه پوهیږي.”⁶

GSAM 301.2په پورتني آیت کې یو اصل ورکړل شوی چې له مخې یې ټولې اړیکې باید وازمایل شي، — “که دوی د دې کلام سره سم خبرې ونه کړي، نو دا ځکه چې په دوی کې هیڅ رڼا نشته.” د څښتن څخه ټولې اړیکې به د هغه د کلام او شریعت سره په مطابقت کې خبرې وکړي.

GSAM 301.3که دا قاعده د اغلې وایټ پر لیکنو پلي کړو، نو زه به ووایم چې په تېرو دوه پنځوسو کلونو کې ما د هغې شهادتونه په ډېر دقت سره لوستلي دي، او د خدای له شریعت او د مقدس کتاب له شهادت سره مې پرتله کړي دي، او زه د دواړو ترمنځ تر ټولو بشپړه همغږي وینم. د هغې لارښوونې د دې لپاره نه دي راغلي چې د مقدس کتاب ځای نیسي او کوم نوی وحی وي، بلکې د دې لپاره دي چې موږ ته وښيي چې په دې وختونو کې خلک چیرته او څنګه د ګمراه کېدو او له کلام څخه د لرې کېدو له خطر سره مخ دي. هغه ځای چې د اغلې وایټ شهادتونه یې لري، په غوره توګه په هغه څه کې بیانېدای شي چې هغې پخپله د هغوی په اړه لیکلي دي:—

GSAM 301.4د خدای کلام د تر ټولو تیارې ذهن روښانه کولو لپاره کافي دی، او هغه څوک چې د پوهیدو هیله ولري، پرې پوهیدلی شي. خو د دې ټولو سره سره، ځینې کسان چې ادعا کوي د خدای کلام یې د مطالعې موضوع ده، د هغه د ښکاره لارښوونو په مستقیم خلاف ژوند کوي. بیا، د دې لپاره چې نارینه او ښځینه په عذر پاتې نشي، خدای ښکاره او مشخصې شاهدي ورکوي، او هغوی بېرته هغه کلام ته راولي چې دوی یې تعقیب کول له پامه غورځولي دي.

GSAM 302.1“د خدای کلام د سم ژوند د عادتونو د جوړولو لپاره په عمومي اصولو بډای دی، او شاهدي، عمومي او شخصي، د دې لپاره ترتیب شوې دي چې په ځانګړې توګه د دوی پام دې اصولو ته راواړوي.... تاسو له مقدس کتاب سره بلد نه یاست. که تاسو د خدای کلام خپل مطالعه ګرځولی وای، د مقدس کتاب معیار ته د رسېدو او مسیحي کمال ته د رسېدو په هیله، نو تاسو به شاهدیو ته اړتیا نه درلوده....

GSAM 302.2“رب اراده لري چې د ورکړل شویو شاهديګانو له لارې تاسو ته خبرداری درکړي، تاسو سرزنش کړي، مشوره درکړي، او ستاسو په ذهنونو د خپل کلام د حقیقت پر اهمیت اغېز وکړي. لیکل شوې شاهديګانې د دې لپاره نه دي چې نوې رڼا ورکړي، بلکې د دې لپاره دي چې په زړه باندې د الهام هغه حقیقتونه په روښانه توګه ثبت کړي چې له وړاندې څرګند شوي دي.... اضافي حقیقت را نه وړاندې کیږي، بلکې خدای د شهادتونو له لارې هغه لوی حقیقتونه چې پخوا ورکړل شوي وو، ساده کړي دي، او په خپلې غوره شوې لارې یې د خلکو مخې ته راوړي دي، ترڅو ذهنونه له هغوی سره راویښ او اغېزمن کړي، چې ټول د پلمه کولو څخه پاک شي....

GSAM 302.3“شهادتونه د خدای د کلام د سپکاوي لپاره نه دي، بلکې د هغه د لوړولو او ذهنونو هغې ته د راجلبولو لپاره دي، ترڅو د حقیقت ښکلې سادګي پر ټولو خپل اغېز وکړي.... که هغه خلک چې اوس ځانونه د خدای ځانګړی خزانه بولي، د هغه د کلام سره سم د هغه د غوښتنو اطاعت وکړي، نو ځانګړي شهادتونه به ورته ونه ورکول شي ترڅو هغوی خپلې دندې ته راویښ کړي، او پر هغوی د هغوی گناهکاره والی او د خدای د کلام د نه منلو له امله یې ډاروونکی خطر روښانه کړي.”⁷

GSAM 302دوهمه قاعده—رښتیني پېغمبران

GSAM 302.4موږ لا دمخه زده کړي دي چې ټول ریښتیني پیغمبران به د خدای د شریعت او د هغه د کلام د شهادت سره سم خبرې وکړي. حواری یوحنا یوه بله قاعده وړاندې کوي چې د ریښتینو پیغمبرانو د تعلیماتو په اړه توضیح ورکوي. هغه وايي: “ګرانو، هر روح ته باور مه کوئ، بلکې روحونه وازمایئ چې ایا د خدای دي که نه: ځکه چې ډیری درواغجن پیغمبران نړۍ ته وتلي دي. د خدای روح په دې پېژنئ: هر هغه روح چې اقرار کوي چې عیسی مسیح په بدن کې راغلی، له خدایه دی: او هر هغه روح چې دا اقرار نه کوي چې عیسی مسیح په بدن کې راغلی، له خدایه نه دی: او دا د مسیح د دښمن روح دی، چې تاسو یې اورېدلي چې راتلونکی دی؛ او اوس لا دمخه په نړۍ کې دی.”⁸

GSAM 303.1پورته ذکر شوي آیت په دقت سره وګورئ. دا نه وايي چې هر څوک چې اقرار کوي چې عیسی مسیح “په بدن کې راغلی و”، “بلکې په بدن کې راغلی دی؛” یعنې، هغه د خپل روح له لارې راځي، او په موږ کې، زموږ د ایمان په ځواب کې، اوسیږي. دا، په حقیقت کې، د انجیل مرکزي حقیقت دی، “مسیح په تاسو کې، د جلال هیله.”⁹

GSAM 303.2د اغلې وایټ په ټولو لیکنو کې عملي موضوع د مسیح د یو اوسیدونکي ژغورونکي په توګه اړتیا ده، که موږ غواړو چې په اسماني لاره کې کوم پرمختګ وکړو. د هغې لیکنې د مسیح د اړتیا په اړه لومړی، وروستی، او هر وخت درس ورکوي. د دې حقیقت د یوې بېلګې په توګه، د هغې کتاب Steps to Christ ته پام را اړول کیږي، چې له سلو زرو څخه ډېرې نسخې یې په انګلیسي ژبه پلورل شوې دي، او پر دې سربېره په هغو اتلسو بهرنیو ژبو کې زرګونه نسخې هم شته چې په کومو کې چې اوس چاپ کیږي. یو پريسبیټیرین خادم، وروسته له دې چې دا کتاب یې ولوست، د خپل کلیسا د غړو او ملګرو لپاره یې له درې سوه څخه ډېرې نسخې وغوښتې، او ویې ویل، “دا کتاب داسې چا لیکلی چې له څښتن عیسی مسیح سره ښه بلد دی.”

GSAM 303دریمه قاعده — درواغجن پیغمبران

GSAM 303.3یوحنا د درواغجنو پیغمبرانو د پېژندلو لپاره یوه قاعده ورکوي: “هغوی د نړۍ دي: له همدې امله د نړۍ په اړه خبرې کوي، او نړۍ یې اوري.”¹⁰ د درواغجنو پیغمبرانو تعلیم به د نفس له انکار او صلیب اخیستلو لارې د لوړولو پر ځای، د شهواني زړه پالنه کوي. درواغجن پیغمبران به د “اسرائیل د مقدس” د ستاینې پر ځای، “هوسا خبرې” ښووي.¹¹ هر څوک چې د اغلې وایټ د لیکنو حتی څو پاڼې ولولي، لیدلی شي چې دا د ځان انکار او صلیب اخیستلو په لاره دي، او داسې نه دي چې د نړۍ لېوال، شهواني زړه خوشاله کړي.

GSAM 304څلورمه قاعده — کړاو او زغم

GSAM 304.1د دې موضوع د لا زیاتې څېړنې په ترڅ کې، موږ به د څلورم اصول په توګه د رسول یعقوب خبرې واخلو: “ای وروڼو، د هغو پیغمبرانو بېلګه واخلئ چې د څښتن په نوم یې خبرې کړې دي، د کړاو او زغم په برخه کې.”¹² کله چې موږ د هغو لرغونو پیغمبرانو د تجربې په اړه لولو، موږ زده کوو چې د هغوی له سترو ازموینو څخه یوه دا وه چې اسرائیل هغه څرګندې شاهدي رد کړي یا یې خلاف عمل وکړي چې هغوی ته ورکړل شوې وه. د هغو وختونو یوه لنډه مطالعه به سمدستي د ریښتینو او درواغجنو دواړو پیغمبرانو شخصیت په ډاګه کړي. “د لښکرونو رب داسې وايي، د هغو پیغمبرانو خبرو ته غوږ مه نیسئ چې تاسو ته پیغمبرۍ کوي: هغوی تاسو ته تشه ویاړ درکوي: هغوی د خپل زړه الهام وايي، نه د رب له خولې څخه.”¹³

GSAM 304.2د اغلې وایټ په لیکنو کې داسې څه نشته چې لوستونکی مغرور کړي؛ بلکې، لکه څنګه چې یو بل کس ویلي دي، “ما له دې شهادتونو څخه بې شمېره ځله لوی روحاني ګټه اخیستې ده. په حقیقت کې، ما هېڅکله هم دا شهادتونه داسې نه دي لوستلي چې د خدای په اړه زما د بې باورۍ، بې وفایۍ، او د ارواوو د ژغورلو په برخه کې زما د بې جدیتۍ له امله د توبیخ احساس پرته وي.” نو بیا، د اغلې وایټ د شهادتونو اغېزه د دروغجنو پیغمبرانو د هغو تعلیماتو له اغېزې څخه خورا ډېره توپیر لري، لکه څنګه چې ارمیا لخوا تشریح شوي دي.

GSAM 304.3پېغمبر موږ ته دا هم وايي چې درواغجن پېغمبران به څنګه تعليم ورکوي: “هغوی لا هم هغو کسانو ته چې زما سپکاوی کوي، وايي، څښتن ویلي دي، تاسو به په امن کې اوسئ؛ او هغوی هر هغه چا ته چې د خپل زړه د خیال په پسې ځي، وايي، هېڅ بدي به پر تاسو را نه شي.”¹⁴

GSAM 304.4د اغلې وایټ د شهادتونو د ښوونو د ماهیت په اړه، زه به د یوه محتاط لوستونکي لاندې خبرې نقل کړم:

GSAM 304.4“ما د هغې ټولې شهادتونه له سره تر پښو پورې لوستلي دي، ډېری یې څو ځله، او زه هېڅکله هم په ټولو کې یو بې اخلاقه جمله، یا داسې څه مې پیدا نه کړل چې په بشپړه توګه پاک او مسیحي نه وي؛ هېڅ داسې شی چې څوک له مقدس کتاب یا مسیح څخه لرې کړي؛ بلکې هلته زه د خدای د اطاعت، د عیسی سره د مینې، په مقدسو کتابونو د ایمان، او په دوامداره توګه د هغوی د لټون لپاره تر ټولو جدي غوښتنې ومومم. خدای ته دا ډول نږدېوالی، دا ډول ژمنه عقیده، د مقدس ژوند کولو لپاره دا ډول جدي غوښتنې، یوازې د خدای د روح له خوا هڅول کېدای شي.”

GSAM 305.1له پیله د هغې د شهادتونو یو محتاط څارونکی لیکي:

GSAM 305.1“په ساده او وفادارانه چلند کې، له وېرې او لوري پرته، زه شهادت ورکوم چې هیڅ کمښت نه و. که په دې کار کې ناوړه او بد نیتونه واکمن وای، نو د چاپلوسۍ خبرې به د ژورو شهادتونو او وفادارانه رټنو ځای نیولی وای. د خبرو سادګي، د غلطیو لپاره وفادارانه رټنه، د هغو لړزېدلو ارواوو لپاره چې د ژغورونکي اړتیا احساسوي، او د هغو ګمراه کسانو لپاره چې په عاجزۍ سره د خپلو نیمګړتیاوو د لرې کولو هڅه کوي، د خواخوږۍ او هڅونې خبرې — دا هغه شیان دي چې د هغې په کارونو کې ډېر شامل دي. د اغلې وایټ شهادت، د هغو ډېرو خلکو په اړه چې هغې په الهام کې لیدلي وو، د ناسمو کارونو په اصلاحولو سره، په ډېرې وفادارۍ او تر ټولو غوره اغېز سره وړاندې شوی دی.”¹⁵

GSAM 305پنځمه قاعده—ریښتینې پېشګوییګانې پوره کیږي

GSAM 305.2د موسي له خوا د رښتينو او درواغجنو پېغمبرانو په اړه يوه وينا شته، چې د تثنیه کتاب په اتلسم باب کې موندل کېږي. هغه وايي: “موږ به څنګه هغه خبره وپېژنو چې پروردګار نه ده ويلي؟ کله چې يو پېغمبر د پروردګار په نوم خبره کوي، که هغه خبره پوره نه شي او نه رښتيا شي، نو دا هغه خبره ده چې پروردګار نه ده ويلي، بلکې پېغمبر يې په ځان سره خبره کړې ده؛ نو له هغه څخه مه وېرېږه.”¹⁶

GSAM 305.3همدا خبره په لاندې آیتونو کې هم راغلې ده: “هغه څوک دی چې خبره کوي او پوره شي، په داسې حال کې چې خدای یې امر نه وي کړی؟”¹⁷ د نبي سموئیل په اړه ویل شوي، “هر هغه څه چې هغه یې وايي، خامخا پوره کیږي.”¹⁸ “کله چې د نبي خبره پوره شي، نو بیا به معلوم شي چې خدای هغه په رښتیا رالیږلی دی.”¹⁹

GSAM 306.1اوس دې ته د درې پنځوسو کلونو څخه ډېر وخت تېر شوی چې لیکوال لومړی ځل اغلې اي. جي. وایټ په نبوي الهام کې ولیده. د دې کلونو په اوږدو کې د هغې له خوا د راتلونکو پېښو په اړه ډېر نبوي ویناوې شوي دي. د دې وړاندوینو ځینې یې لا دمخه پوره شوي، ځینې یې د پوره کېدو په حال کې دي، او ځینې نور یې لا هم راتلونکي دي. د هغو په اړه چې له تېرو یا اوسنیو پېښو سره تړاو لري، زه د ناکامۍ یوه بېلګه هم نه پېژنم. د هغې ځینې وړاندوینې لا دمخه یادونه شوې ده. نورې به په راتلونکو فصلونو کې راڅرګندې شي کله چې موږ خپل روایت ته دوام ورکړو.

GSAM 306شپږمه قاعده—معجزې د یو رښتیني پیغمبر ازموینه نه ده

GSAM 306.2د ډېرو دیني لیکوالانو لخوا او د مقدسو کتابونو په تفسیرونو کې دا خبره تایید شوې چې د یوه رښتیني پیغمبر نښه معجزې کول دي. موږ لا تر اوسه د مقدسو کتابونو څخه د داسې یوې قاعدې زده کړه نه ده کړې.

GSAM 306.3که د معجزو کول د یو رښتیني پیغمبر ثبوت وي، نو په مکاشفه ۱۹:۲۰ کې ذکر شوی “درواغجن پیغمبر” به بالاخره یو رښتینی پیغمبر اعلان شي؛ ځکه چې ویل شوي، “حیوان ونیول شو، او ورسره هغه درواغجن پیغمبر چې د هغه په وړاندې یې معجزې کولې، په کومو چې هغه هغه خلک غولولي وو چې د حیوان نښه یې اخیستې وه.” د همدې ځواک بیا یادونه په مکاشفه ۱۳:۱۴ کې شوې، چې “هغه څوک چې پر ځمکه اوسیږي، د هغو معجزو په واسطه غولوي چې هغه د ځناور په وړاندې د کولو ځواک درلود.” د دې قاعدې په همدې پلي کولو سره، موږ به دې پایلې ته ورسېږو چې حتی شیطان هم یو ریښتینی پیغمبر دی. ځینې روحونه چې د اوو وروستیو عذابونو له شپږم عذاب لاندې به یو ځانګړی کار ترسره کوي، “د شیطانانو روحونه بلل کیږي، چې معجزې کوي، او د ځمکې او ټولې نړۍ پاچاهانو ته ځي، ترڅو هغوی د خدای تعالی د هغه لویې ورځې جګړې ته راټول کړي.”²⁰

GSAM 306.4که د یو رښتیني پیغمبر ثبوت په هغو معجزو کې وموندل شي چې هغه یې له الهام بهر ترسره کوي، نو موږ به د مقدس کتاب ډېر کم پیغمبران ومومو چې دا ازموینه پاس کړي، په ځانګړې توګه که پرېکړه د هغوی د کړنو په اړه د ثبت شویو مواردو پر بنسټ وشي. دا رښتیا ده چې د ځینو پیغمبرانو لکه الیشع، الیاس او پاولس په قضیو کې د معجزو ترسره کول ثبت شوي دي. خو په مقدس کتاب کې د اشعیا، ارمیا، دانیال، هوشع، یوایل، عاموس او نورو د معجزو کوم ریکارډ څوک موندلی شي؟ خو دا د خدای رښتیني پیغمبران وو، او د هغو اصولو له مخې چې خدای د یو رښتیني پیغمبر د ازموینې لپاره ټاکلي دي، دوی داسې ثابت شوي دي.

GSAM 307.1دا چې معجزې کول د یوه رښتیني پیغمبر د ازموینې معیار نه دی، دا د یحیی معمدان په اړه د مقدس کتاب د روایت په لوستلو سره په روښانه توګه لیدل کیږي. دا چې هغه یو پیغمبر و، د هغه د پلار زکریا د وړاندوینې له لارې ثابتیږي، کله چې هغه د هغه زوی په اړه چې ورته پیدا کیدونکی و، د خدای لخوا ورکړل شوی الهام بیانوي: “او ته، ماشومه، به د تر ټولو لوړ (خدای) پیغمبر وبلل شې؛ ځکه چې ته به د رب له مخې مخکې لاړ شې ترڅو د هغه لارې چمتو کړې.”²¹ زموږ ژغورونکي پخپله یحیی د هغه پیغمبر په توګه وپېژانده چې د هغه لپاره به لاره چمتو کوي؛ ځکه د یحیی په اړه یې وویل: “خو تاسو څه شي لیدو ته وتلي وئ؟ یو پیغمبر؟ هو، زه تاسو ته وایم، او له پیغمبر څخه ډېر څه. دا هماغه دی چې په اړه یې لیکل شوي، ګوره، زه ستا له مخې مخکې خپل استازی استوم، چې ستا له مخې ستا لاره به برابره کړي. ځکه زه تاسو ته وایم، له ښځو څخه په زېږېدلو کې له یحیی معمدان څخه کوم لوی پیغمبر نشته؟”²²

GSAM 307.2نو دلته د ژغورونکي یوه روښانه وینا ده چې یحیی یو پیغمبر و. راځئ چې د معجزو کولو ازموینه وکاروو او پایله یې وګورو. د انجیل په هغه برخه کې چې د یوحنا انجیل لیکونکي لخوا لیکل شوې، موږ دا کلمې لرو: “او ډېر خلک هغه [مسیح] ته ورغلل او ویې ویل، یوحنا هېڅ معجزه ونه کړه؛ خو هر هغه څه چې یوحنا د دې سړي په اړه وویل، ریښتیا وو.”²³ یوازې همدا بیان د هغې ادعا بشپړ رد دی چې د یو رښتیني پیغمبر نښه معجزې کول دي.

GSAM 307.3دا قاعده چې په تثنیه ۱۳: ۱-۳ کې راغلی، او موږ یې په خپل اوسني لیست کې شپږمه قاعده بولو، د دې لپاره دی چې موږ د هر ډول عجیب یا معجزه ګر په تعقیب کې له ځان ساتنه وکړو، ترڅو لومړی په دقت سره وګورو چې ایا د هغه تمایل رب ته د نږدېوالي زیاتوالي لور ته دی او که له هغه څخه د لرې کېدو لور ته. دا متن په حقیقت کې موږ ته وايي چې ټول قوانین پلي کړو، په ځانګړې توګه دا وګورو چې ایا دا له خدای او د هغه له شریعت سره په همغږۍ کې دی.

GSAM 308.1دا شپږمه قاعده دا را زده کوي چې که کوم معجزه د یو درواغجن لخوا ترسره شي، نو د هغې سره به، کله چې په دقت سره وڅېړل شي، د خدای د کلام له سپېڅلو حقیقتونو څخه انحراف او د هغه معیار ټیټول ولیدل شي ترڅو د هغه زړه ته ځانګړی ځای ورکړي چې د ځان انکار له لارې څخه د تېښتې لېوالتیا لري. رب داسې یو دوکه باز ته اجازه ورکوي چې راپورته شي، او د هغه لاره د خدای د ریښتیني اولاد لپاره یوه ازموینه ده، چې هغه ته دا فرصت ورکوي ترڅو د یاد معجزه کوونکي تمایل یا انګېزه په دقت سره وارزوي. هغه کسان چې د خدای له کلام سره نښلي، د درواغجن معجزه کوونکي لخوا د جذبېدو پرځای، د داسې تجربې په پایله کې په خدای کې پیاوړي راوځي.

GSAM 308.2په دې بدو ورځو کې، کله چې ډیری خلک د “ایماني شفا ورکوونکو”، “الهي شفا ورکوونکو” په توګه ادعا کوي، “د مسیحي ساینس شفا ورکوونکي،” او داسې نور، نو دا به غوره وي چې د مقدس کتاب اصول په دقت سره پلي کړو؛ د دې لپاره چې د دې “شفا ورکوونکو” د ځینو نیت او موخه په روښانه توګه وپېژنو، خدایي اصولو او د روح القدس رڼا ته اړتیا ده، ځکه چې کار یې ډېر پېچلی دی؛ په داسې حال کې چې له بلې خوا هغه کسان دي چې په ښکاره توګه د خدای قانون او د دې وخت حقیقت له پامه غورځوي. په ځینو مواردو کې دا جعلي “شفا ورکوونکي” د خدای د قانون یوازې په یادولو سره هم د لېونتوب څخه ډکو خلکو په څېر په غوسه شوي دي. لکه څنګه چې رب د خپل سپېڅلي قانون د اعلان لپاره یو پیغام لري، په هماغه ډول هغه خلک د سپېڅلي روح له الهام څخه بې برخې دي چې د هغه د قانون مخالفت کوي، او هغه څوک له خپل حضور څخه شړي چې یوازې یې یادونه کوي.

GSAM 308اوومه قاعده — د هغوی میوه

GSAM 308.3“له درواغجنو پېغمبرانو څخه ځان وساتئ، چې د پسونو په جامو کې تاسو ته راځي، خو په باطن کې لېوني لېوان دي. تاسو به يې له ميوو وپېژنئ. ايا له اغزنو بوټو څخه انګور او له قنبلو څخه انجير راټولېږي؟ په همدې ډول هر ښه ونه ښه مېوه کوي، خو خراب ونه بد مېوه کوي. ښه ونه نشي کولای چې بد مېوه وکړي، او نه خراب ونه کولای شي چې ښه مېوه وکړي. هر هغه ونه چې ښه مېوه نه ورکوي، پرې کېږي او په اور کې اچول کېږي. نو تاسو به يې د مېوو له امله وپېژنئ.”²⁴

GSAM 309.1زموږ د ژغورونکي دا خبرې دا حقیقت په ګوته کوي چې د نبوت استعداد به د انجیل په زمانه کې هم موجود وي. که چېرې له دې کار سره هیڅ ریښتیني پیغمبران تړلي نه وای، او هره نبوي څرګندونه له یوې بدې سرچینې نه وای، ایا هغه به دا نه وای ویلي، “له پیغمبرانو څخه ځان وساتئ”؟ دا حقیقت چې هغه موږ ته په ډاډه توګه وايي چې هر ډول څنګه پېژندل کېدای شي، تر ټولو غوره ثبوت دی چې د تسلې ورکوونکي، روح القدس، په کار کې به د “راتلونکو شیانو” (یوحنا ۱۶:۱۳) په ښودلو کې د نبوت رښتینی استعداد وي. دا قاعده، چې موږ په خپلې شمېرنې کې اوومه قاعده بللې ده، یوه نه خطا کېدونکې قاعده ده. مسیح دا ونه ویل چې تاسو یې د هغوی د میوې له مخې پېژندلی شئ، بلکې په مثبت ډول یې وویل، “د هغوی د میوې له مخې به تاسو هغوی وپېژنئ.”

GSAM 309.2موږ پوښتنه کوو، د خدای د روح د رښتینو عطاو په کار کې کوم میوه لیدل کیږي؟ ځواب یې د پاولس په هغه وینا کې موندل کیږي چې په کلیسا کې د عطاوو د ځای پر ځای کولو په اړه د څښتن د موخې په هکله یې کړې ده: “له همدې امله هغه وايي، کله چې هغه پورته لوړ شو، هغه بنديان يې په اسارت کې وړل، او خلکو ته يې عطاوې ورکړې.... او هغه ځینې د رسولو په توګه، ځینې د پېغمبرانو په توګه، ځینې د انجیل اعلانوونکو په توګه، او ځینې د شپونانو او ښوونکو په توګه وټاکل، ترڅو مقدسین کامل کړي، د خدمت د کار لپاره، او د مسیح د بدن د جوړولو لپاره؛ تر دې چې موږ ټول د ایمان په یووالي [‘یووالي ته،’ په حاشیه کې] او د خدای د زوی په پېژندنه کې، یو کامل انسان، د مسیح د بشپړتیا د قد د اندازې ته ورسېږو.”²⁵

GSAM 309.3دا قاعده د نبوت پر هغه استعداد پلي کړئ چې له پیل څخه د دریم پرښتې له پیغام سره تړلی دی، او پایله یې څه ده؟ — موږ وینو چې د اغلې وایټ له لارې ورکړل شوی دوامداره لارښوونه د یووالي او همغږۍ په لاره کې وه، چې “په ګډه مشوره وکړئ” او “یو موټی شئ” ته یې هڅولي، له مسیح سره په همغږۍ کې اوسېدو ته، او په دې توګه یې له یو بل سره د ریښتینې ملګرتیا او یووالي ډاډمنول.

GSAM 310.1د دې کار ځینو مخالفینو په طنزیه ډول ویلي دي، “که ستاسو په منځ کې د اغلې وایټ الهامونه نه وای، نو ستاسو کار به له ډېرې مودې راهیسې له منځه تللی وای.” ځواب ورکول کیږي، “دا خبره سمه ده؛ ځکه له هماغه سرچینې څخه څښتن مشوره، احتیاط، او رڼا ورکړې ده، او په دې توګه اختلافات له منځه تللي دي، او کار پرمختګ کړی دی.” نو هغه څه چې دوی د نبوت د استعداد پر وړاندې د یوې حملې په توګه پلان کړي وو، په حقیقت کې دا شهادت دی چې میوه یې د نبوت د رښتیني استعداد ده.

GSAM 310.2د شپیتو کلونو او تر دې زیات موده راهیسې د اغلې وایټ له لارې د نبوت د استعداد څرګندونې د همدغو اوو اصولو له مخې ازمویل شوې دي، او په هره ځانګړتیا کې یې د یوې رښتینې پېشګویۍ اړین معیارونه پوره کړي دي.