۲۱ څپرکی — په کار کې لارښود لاس
GSAM 322.1“زه به تا ته لارښوونه وکړم او هغه لاره به در زده کړم چې ته باید پرې وځې.”1
GSAM 322.2هغه څوک چې خپل څښتن خپل تکيه ګرځوي، د هغه پاملرنه تل څرګنده وي. خو داسې وختونه هم شته چې دا پاملرنه په ځانګړې توګه احساسېږي، لکه له ښکاره او پټو شرونو او خطرونو څخه ځانګړې خلاصونونه، او د هغه د حقیقت د پراختیا لپاره د الهي مشرۍ مستقیمې لارې. دا څپرکی په همدې موضوعاتو بحث کوي.
GSAM 322په میشیګان کې لومړی الهام
GSAM 322.3د ۱۸۵۳ کال د مې په میاشت کې، پادري وایټ او د هغه مېرمنې له میشیګان څخه لیدنه وکړه. دا لومړی ځل و چې دوی د نیویارک له بفیلو څخه لوېدیځ ته تللي وو. د مې په وروستي سبت دوی په ټایرون کې وو، او په هغه ځای کې اغلې وایټ ته په الهام کې په ایالت کې د سبت ساتونکو بېلابېلې ډلې وښودل شوې، او د هغو اغېزو په اړه چې د دوی پر وړاندې د کار کولو احتمال یې درلود، خبرداری ورکړل شو. د جون په ۲مه، په جکسن کې، هغې اته پاڼې فولسکاپ ولیکلې، او په کې یې ځینې هغه شیان بیان کړل چې ورته ښودل شوي وو. هغې ماته د الهام یوه پنسل نسخه راکړه، په دې شرط چې زه ورته یوه ساده نسخه په قلم او رنګ ولیکم.
GSAM 322یوه ښځه چې تقدس یې ادعا کاوه
GSAM 322.4د نورو ښودل شویو شیانو ترڅنګ، د یوې داسې ښځې کیسه هم بیان شوې وه چې هڅه یې کوله زموږ په خلکو کې ځان ورګډ کړي. هغې وویل چې دې ښځې د لوی تقدس ادعا کوله. اغلې وایټ هېڅکله له هغې سره نه وه لیدلي، او د هغې په اړه یې له هغه څه پرته بل معلومات نه درلودل چې په دې الهام کې ورته ورکړل شوي وو. هغې نه یوازې د هغې د چلند طریقه ورته وویل، بلکې دا هم یې ورته وویل چې کله چې پرې نیوکه وشي نو هغه به د پارسایانۍ ښکارندویي کوي او وبه وايي، “خدای زما پر زړه پوهیږي.” هغې وویل چې دا ښځه له یوه ځوان سره په هیواد کې سفر کوله، په داسې حال کې چې خاوند یې، یو زوړ سړی، په کور کې کار کاوه ترڅو د دوی د دې بد چلند ملاتړ وکړي. اغلې وایټ وویل چې څښتن ورته ښودلې وه چې “سره له دې چې دې ښځې د تقدس دعوه کوله، هغه او ځوان دواړه د اووم حکم په سرغړونې مجرم وو.” زما په جیب کې د دې قضیې له لیکلې تشریح سره، ما په یو څه اندیښنې سره انتظار وکړ چې وګورم وضعیت به څنګه شي.
GSAM 323په ویرجینز، میشیګان کې غونډه
GSAM 323.1مونږ په جکسن، بټل کریک، بیډفورډ، او هیسټینګز کې غونډې وکړې، او بیا ویرجینز، کینټ کاونټۍ ته راغلو، چې دا هغه ځای و چېرې چې هغه ښځه اوسېده. موږ د جون په ۱۱مه، د سبت له پیل څخه لږ مخکې، هغه ځای ته ورسېدو چېرته چې موږ د شپې د پاتې کېدو و. زموږ د پاتې کېدو ځای د یو پادري وایټ کور و، چې پخوا د یوې عیسوي فرقې خادم و. څرنګه چې دا یوه نوي جوړه شوې سیمه وه، زموږ د غونډو لپاره په یوه لوی، نوي جوړ شوي ګودام کې، چې درې میله لږ نور هم وړاندې وه، چمتووالی نیول شوی و، او هغه ښځه چې په الهام کې لیدل شوې وه، لکه څنګه چې وروسته معلومه شوه، لا هم د غونډې له ځایه دوه میله نوره هم وړاندې اوسېده.
GSAM 323د متعصب لپاره شهادت
GSAM 323.2د جون په ۱۲مه، د سهار په ۱۰:۳۰ بجو، موږ د غونډې لپاره په ګودام کې راټول شو. اغلې وایټ د ویناوالۍ له څوکۍ څخه کیڼ لور ته ناسته وه، زه د هغې تر څنګ، او پادري کارنیل زما تر څنګ، او پادري وایټ د ویناوالۍ له څوکۍ څخه ښي لور ته وینا کاوه. کله چې هغه شاوخوا پنځلس دقیقې خبرې وکړې، یو زوړ سړی او یو ځوان یوځای راغلل، او د ویناوالۍ له څوکۍ سره نږدې په مخکینۍ چوکۍ کښېناستل. د هغوی سره یوه لوړه، نرۍ، تور رنګه ښځه هم وه، چې د دروازې سره نږدې خپل ځای ونیو. د پادري وایټ له لنډې وینا وروسته، اغلې وایټ راپورته شوه او خپله وینا یې په دې خبره پیل کړه چې خادمین باید څومره محتاط وي ترڅو هغه کار ته چې دوی ته سپارل شوی، زیان ونه رسوي، او دا آیت یې وکاراوه، “اې هغو کسانو چې د خدای د لوښو بار وړئ، پاک اوسئ.” هغې وویل چې دا د خدای امر نه دی چې یوه ښځه د خپل خاوند پرته له بل کوم سړي سره د هیواد په شاوخوا کې سفر ته راوبولي. په پای کې هغې په ښکاره وویل،
GSAM 323.2“هغه ښځه چې لږ وخت مخکې د دروازې سره نږدې کښېناسته، ادعا کوي چې خدای هغه تبلیغ ته رابللې ده. هغه له دې ځوان سره سفر کوي چې همدا اوس د میز مخې ته کښېناست، په داسې حال کې چې دا زوړ سړی، د هغې خاوند — خدای پرې رحم وکړي! — په کور کې سخت کار کوي ترڅو هغه وسایلو ته ځان ورسوي چې دوی یې د خپلې بېقانونۍ د دوام لپاره کاروي. هغه ادعا کوي چې ډېره سپېڅلې ده، چې پاکې شوې ده، خو د سپېڅلتیا د ټولو ادعاوو سره سره، خدای ماته ښودلې چې هغه او دا ځوان د اووم حکم په ماتولو مجرم دي.”
GSAM 324.1ټولو حاضرو پوهېدل چې اغلې وایټ دا کسان تر هغه وخته نه وو لیدلي چې تر څو چې دوی ګودام ته راغلل. د هغې لخوا د هغوی په دې ډول وپېژندل او د هغوی د شخصیت تشریح کولو د حاضرو پر ذهنونو خپل اغېز وکړ، او د هغوی باور یې زیات کړ او په الهامونو یې ایمان ټینګ کړ.
GSAM 324د وړاندوینه سره سم ویل شوي کلمې
GSAM 324.2کله چې اغلې وایټ خپله شاهدي ورکوله، نو ټولو په اندېښنې سره اغلې الکټ ته کتل، هغه ښځه چې رټل شوې وه، ترڅو وګوري چې هغه د ویل شوي خبرې په اړه څه غبرګون ښیي، او څه به کوي او وايي. که هغه پر خپل ځان لګول شوي تور بې ګناه وای، نو په طبیعي توګه به دا تمه له هغې څخه کېده چې راپورته شي او ټول تور رد کړي. که مجرمه او سخته فاسده وای، نو ښايي دومره بې پروا وای چې له هر څه انکار وکړي، حتی که هغه پوهېدلې هم وای چې دا رښتیا دي. د دې پر ځای، هغې هماغه کار وکړ چې د شهادت له مخې يې د رټنې پر مهال کول غوښتل. هغه ورو ورو په پښو ودرېده، په داسې حال کې چې هر چا ورته کتل، او د پارسايۍ ښکارېدونکې څېره يې جوړه کړه، ورو ورو يې وويل، “خدای — زما — پر — زړه — پوهیږي،” او بې له دې چې يوه بله خبره وکړي، کښېناسته. هغې هماغه وويل چې شهادت يې ويل چې هغه به يې ووايي، او په هماغه ډول يې وويل.
GSAM 325د جرم منل
GSAM 325.1رښتیا ده، خدای د هغوی په زړونو پوهېده، او هغوی پخپله هم پوهېدل چې په دې تور مجرم دي؛ ځکه وروسته هغه ځوان د ښاغلي ګارډنر ته، چې په هماغه ځای کې اوسېده او په دې اړه یې ترې په ډېرې نږدې توګه پوښتنې کړې وې، وویل، “ښاغلی ګارډنر، هغه څه چې اغلې وایټ زموږ په اړه وویل، ډېر رښتیا وو؛” او هغې ښځې، په ۱۸۶۲ کال کې په ګرینویل کې اغلې ولسن ته له دې ویلو وروسته چې هغه “د خور وایټ پر ضد د یوې خبرې کولو جرئت به ونه کړي، هسې نه چې د خدای پر وړاندې په جنګ کې وموندل شي،” ومنله چې هغه څه چې د هغې او ځوان په اړه ورته ښودل شوي وو، رښتیا وو.
GSAM 325پیغام رسوونکی ګوند
GSAM 325.2د ۱۸۵۳ کال په مني کې، په میشیګان کې یو څو ناخوښه کسان سره یوځای شول او د Messenger of Truth په نوم یې یو پاڼه خپرول پیل کړل. د دې پاڼې او د هغې د چلوونکو ماموریت داسې ښکارېده چې د جوړولو پر ځای، ورانول او بدنامول وو. د دې په پاڼو کې ډېر درواغ شامل وو، چې زموږ د پیغام په کار کې یې ځورولۍ؛ او دا چې له داسې ښکاره برید سره زموږ لومړۍ تجربه وه، موږ دا خپله دنده وګڼله چې د هغوی د سپکاوي ډکې خبرې رد کړو. دې کار هغه وخت ونیو چې باید زموږ د امانت سپارل شوي حقیقت په پرمختګ ولګول شوی وای، او دا د شیطان موخو ته ښه برابر و، چې بې له شکه د دې مخالفت هڅوونکی و. او په دې توګه د چارو وضعیت د ۱۸۵۵ کال د جون تر ۲۰مې نېټې ماښام پورې روان و، کله چې زه، پادري وایټ او د هغه مېرمنې، او پادري کاټریل په اوسویګو، نیویارک کې له یوې غونډې څخه تازه فارغ شوي وو. په خپله غونډه کې موږ د یوه لیلِس په نوم کس له امله ځورول شوي وو، چې راغی او هغه تورنوونکي اسناد یې د خلکو ترمنځ وویشل. یو ځل بیا په دې اړه د موږ د دندې پوښتنه راپورته شوه. د دوی د درواغو د ځوابولو لپاره ټولو پخوانیو هڅو یوازې دا پایله لرله چې دوی نورې هم درواغې جوړولې.
GSAM 325مشوره او وړاندوینه
GSAM 325.3هغه ماښام د اوسویګو په ښار کې د جان پلیس په کور کې په یوه دعا غونډه کې، اغلې وایټ ته یو الهام ورکړل شو چې په هغه کې ورته وښودل شول چې که موږ خپل کار ته دوام ورکړو، د حقیقت تبلیغ وکړو، او د “پیغام رسوونکي ګوند” په څېر خلکو ته پام ونه کړو، نو هغوی به په خپل منځ کې جګړه وکړي او ورځپاڼه به یې له منځه لاړه شي، او کله چې دا پیښه وشي، موږ به وګورو چې زموږ صفوف دوه چنده شوي دي. دا شهادت چې د څښتن له خوا دی، په باور سره، موږ سمدستي له هغې سره سم عمل پیل کړ.
GSAM 326د پیغام رسوونکي ګوند او ورځپاڼې سقوط
GSAM 326.1د حقیقت قضیه په چټکۍ سره پرمختګ وکړ، په داسې حال کې چې “پیغام رسوونکی ګوند” په خپل منځ کې له ستونزو سره مخ شو. په لنډ وخت کې ګوند بې نظمه شو، او ډیری مشرانو یې له سبت څخه لاس واخیست. د دوی ورځپاڼه ډېر ژر د ملاتړ د نشتوالي له امله بنده شوه، او هغه چا چې د یو څه وخت لپاره د مدیر په توګه کار کاوه، خپل پام یې ښوونځي ته ښوونې ته واړاوه؛ خو دا چې لومړی یې خپل ځان نه و سمبال کړی، نو په خپلو زده کوونکو په واکمنۍ کې په بشپړه توګه ناکام شو. کله چې هغه په خپل ښوونځي کې د یوه هلک د اصلاح هڅه وکړه، نو تومانچه یې راواخیسته، چې ټک یې وکړ، خو ډز یې ونه شو. د خلکو د ډلې له خوا له وژل کېدو څخه د تېښتې لپاره، هغه مجبور شو چې په شپه کې کاناډا ته وتښتي.
GSAM 326د راتګ پر قضیه اغېز
GSAM 326.2په دې وخت کې زموږ د خلکو ترمنځ د پخوا په پرتله د لا زیات همغږۍ او یووالي حالت موجود و؛ او کله چې د پیغام رسولو لپاره هڅې وشوې، په هر لوري لاره پرانیستل شوه.
GSAM 326.3د ۱۸۵۸ کال د جنورۍ په ۱۴مه، د Review مجلې د ۱۱م ټوک په ۱۰مه ګڼه کې، مدیر د پیغام رسوونکي ګوند د کار د پایلې په اړه د خبرو پر مهال وویل: “د ناخوښۍ په وخت کې، کله چې د Review د ړنګولو هڅه وشوه، په دفتر کې د کلیسا ملکیت یوازې ۷۰۰ ډالره ارزښت درلود. له هغه راهیسې دا ۵۰۰۰ ډالرو ته لوړ شوی دی. هغه وخت شاوخوا زر پېرودونکي وو، اوس دوه زره دي، سربیره پردې یو ښه ‘وړیا’ لیست هم شتون لري.”
GSAM 326.4څرنګه چې موږ اوس هغه وخت (۱۸۵۸) ته رسېدلي یو چې “پیغام رسوونکی ګوند” ووېشل شو او خپور شو، او Messenger له منځه لاړ، نو پورتني ارقام ډېر مهم دي. لکه څنګه چې د Review د پېرودونکو شمېر په دقیقه توګه دوه چنده شوی و، همداسې د مومنانو شمېر هم له دوه چنده څخه ډېر شوی و. په دې توګه، هغه وړاندوینه چې د اغلې وایټ له خوا د ۱۸۵۵ کال په جون کې شوې وه، پوره شوه.
GSAM 327د خېمې غونډو لومړی وړاندیز
GSAM 327.1د پیغام په لومړیو ورځو کې زموږ رواج و چې کله کوم غوره ځای نه شته، نو په ښوونځیو کې به مو غونډې جوړولې. په یوه داسې ودانۍ کې، یو ځل دومره ګڼه ګوڼه راټوله شوه چې دوه ښوونځي د هغې په اندازه هم نشو ځایولای. د دې لپاره چې د ټولو غوږ ته ورسیږي، ویناوال په یوه خلاصه کړکۍ کې ودرېد او په ودانۍ کې دننه او په واګونونو او واښو ناست لوی لیدونکو ته یې خبرې وکړې. د دې لویې ټولګې لیدلو د خیمو غونډو د جوړولو فکر ته لاره هواره کړه.
GSAM 327په بټل کریک، میشیګان کې لومړۍ خیمه غونډه
GSAM 327.2له همدې امله د ۱۸۵۴ کال د مې په ۲۲مه، د پادري جیمز وایټ او نورو لخوا په شورا کې پرېکړه وشوه چې د غونډو لپاره د خېمو کارول به یو عملي پلان وي. په هغه وخت کې، لویې خېمې له سرکسونو، د ځناورو له نندارو، او د بېلابېلو ډولونو نندارو پرته د نورو موخو لپاره ډېرې کمې کارول کېدې. میشیګان لومړنۍ ایالت و چې د اوومې ورځې اډونټیسټانو په دې ډول کار کې دا اقدام وکړ. لومړۍ خیمې غونډه د ۱۸۵۴ کال د جون په ۱۰مه په بټل کریک کې پرانیستل شوه. اوس مهال د دوبي په موسم کې د غونډو د ترسره کولو دا طریقه خورا پراخه شوې ده.
GSAM 327د کمپ غونډو وړاندیز
GSAM 327.3په ۱۸۶۸ کال کې یو بل مهم ګام واخیستل شو. د کمپ-غونډو د جوړولو د مناسبوالي په اړه په جدي توګه غور وشو، او دا پرېکړه وشوه چې دا به په عمومي غونډو کې زموږ د خلکو د لویو راټولونو د اسانتیا لپاره یوه غوره لاره وي. د عامه عبادتونو لپاره د یوې لویې خیمې او د کورنیو لپاره د کوچنیو خیمو په درلودلو سره، خلک به هوسا وو، او په دې توګه به یو څو ورځې په مشورو او عبادت کې په ګټوره توګه تېرې شوې وای.
GSAM 328په رایټ، میشیګان کې لومړۍ کمپ-غونډه
GSAM 328.1لومړۍ کمپ-غونډه د ۱۸۶۸ کال د سپتمبر له لومړۍ څخه تر اوومې نېټې پورې په رایټ، میشیګان کې جوړه شوه. زموږ د خلکو دا مهمې عمومي غونډې تر دې حده وده کړې چې هر کال د ساحې په بېلابېلو برخو کې له نیم سل څخه ډېرې کمپ-غونډې جوړیږي. دا کمپ-غونډې یوازې په امریکا کې نه، بلکې په اروپا، اسټرالیا، نیوزیلینډ او سویلي افریقا کې هم جوړیږي.
GSAM 328.2د دې ډول تر ټولو لویه غونډه چې زموږ د خلکو لخوا ترسره شوې، په ۱۸۹۳ کال کې د میشیګان په لانسینګ کې وه. په هغه لویه غونډه کې ۳۴۰۰ کسان په ۵۰۰ څخه زیاتو کورنیو خیمو کې اوسېدل. په کمپ کې د بېلابېلو خیمو په جوړولو کې له ۱۵۰،۰۰۰ یارډو څخه ډېر کینواس کارول شوی و.
GSAM 328له ریل ګاډي پېښې څخه خلاصون
GSAM 328.3له هغې پریکړې یوه ورځ وروسته چې زموږ لومړی ۶۰ فوټه خیمه (د ۱۸۵۴ کال د مې ۲۳مه) واخلو، پادري وایټ او مېرمنې یې، چې هغه مهال په جکسن، میشیګان کې وو، ویسکانسن ته په سفر روان شول، چېرته چې به دوی د یو څه وخت لپاره کار کاوه. موږ ماسپښین د ډي. آر. پالمر په کور کې تېر کړ، چې له سټېشن څخه لږ واټن درلود. په ماسپښین کې څو ځله پادري وایټ وویل، “زه د دې سفر د پیل په اړه په عجیبه ډول احساس کوم؛ خو، الن، موږ یوه ژمنه لرو، او موږ باید لاړ شو. که زه ژمنه نه درلودم، نو نن شپه به نه ورتلم.”
GSAM 328.4کله چې شپه راغله، د ریل ګاډي د رارسېدو وخت ته نږدې، موږ د دعا یو وخت درلود. داسې ښکارېده چې ټول په دې سفر کې د پادري وایټ او د هغه د مېرمنې د خوندیتوب لپاره دعا ته هڅول شوي وو. کله چې موږ پورته شو، پادري وایټ خپله عقیده څرګنده کړه چې څښتن به د هغوی خیال وساتي او هغوی به خوندي وساتي.
GSAM 328.5د اته بجو په شاوخوا کې زه له هغوی سره ریل ګاډي ته لاړم ترڅو د څوکیو په ځایولو او د هغوی د سامانونو په تنظیمولو کې مرسته وکړم. موږ یوې داسې ګاډۍ ته لاړو چې لوړې څوکۍ یې لرلې، او په هغو ورځو کې ورته “د خوب ګاډۍ” ویل کېدل. اغلې وایټ وویل، “جیمز، زه په دې ګاډۍ کې نشم پاتې کېدای، باید له دې ځایه ووځم.” ما له هغوی سره په بل واګون کې د منځ په برخه کې د څوکۍ په موندلو کې مرسته وکړه. اغلې وایټ په غېږ کې د خپلو بکسونو سره کښېناسته، خو ویې ویل، “زه په دې ریل ګاډي کې د کور په څېر نه احساسوم.” زنګ ووهل شو، او له هغوی سره مې په بیړه خدای پاماني وکړه، او زه ډېر ژر د سایرینیوس سمیت کور ته د شپې پاتې کېدو لپاره لاړم.
GSAM 329.1شاوخوا لس بجې موږ ټول ډېر حیران شو چې د پادري وایټ غږ مو واورېد، چې موږ فکر کاوه هغه به د شیکاګو پر لور په لاره وي، او د دروازې د خلاصولو غوښتنه کاوه. هغه وویل چې ریل ګاډی د جکسن څخه درې میله لوېدیځ ته له پټلۍ وتلی و؛ د ریل ګاډي ډېره برخه، د انجن په ګډون، په بشپړه توګه ویجاړه شوې وه؛ خو په داسې حال کې چې یو شمېر کسان وژل شوي وو، هغه او اغلې وایټ روغ رمټ تېر شوي وو. هغه ژر یو اس او ګاډۍ پیدا کړه، او د ابرام ډاج سره یوځای د اغلې وایټ په لټه کې لاړ، چې پادري هغه د ناورین له ځایه لرې یو خوندي ځای ته په خپلو غېږو کې څو متره واړوله، چې د لندو او ډنډ لرونکې ځمکې له لارې او د یوې کوچنۍ ویالې څخه تېرېده.
GSAM 329.2بل سهار زه د ښاغلي ډاج سره د پېښې ځای ته د لیدو لپاره لاړم. په یوه ځای کې چې سړک په زاویه د ریل پټلۍ څخه تېری کوي، یو غوایي د ارام لپاره په مستقیم ډول پر پټلۍ پروت و. انجن د غواګانو د مخنیوي کوم ځانګړی محافظ نه درلود، او له همدې امله کله چې پر حیوان ولګېد، له پټلۍ څخه کیڼ لور ته وغورځېد. د انجن د ځمکې سره د لومړي ټکر په وخت کې، د سامانونو هغه واګون چې د پادري وایټ د کتابونو صندوق پکې و، په بشپړه توګه له پټلۍ څخه ووت او بې زیانه پاتې شو؛ په ورته وخت کې د ریل ګاډي شاته د مسافرو واګون له پاتې برخې څخه پرته له کوم انساني مرستې په ارامه توګه جلا شو او په پټلۍ باندې ودرېد. انجن او ټینډر له پټلۍ څخه بهر پر ځمکه شاوخوا شپږ یا اته راډه وځغلېدل، چې بیا انجن د بلوط له یوې تنې سره ولګېد چې قطر یې شاوخوا درې فوټه و. د اورګاډي ټکان دومره زورور و چې انجن په بېخ راواوښت، او د ټینډر شاته برخه د پټلۍ پر سر عرضاً وګرځېده. د ریل ګاډي اصلي برخه، چې په پوره سرعت روانه وه، د انجن له دې ویجاړې شوې برخې سره وجنګېده، او په دې توګه یې دوهم ټکر رامنځته کړ. لومړۍ ګاډۍ چې له انجن سره وجنګېده، یوه د چټکې پوستې ګاډۍ وه، چې د سون په وړو لرګیو بدله شوه. دا ګاډۍ، د خپلو سامانونو سره، په ټینډر باندې او شاوخوا یوه د کثافاتو غونډیره شوه. ورپسې دوهمې درجې یو واګون و، چې اتلس سپرلۍ پکې سپاره وو، چې له هغوی څخه یو ووژل شو او پاتې نور ټول لږ ډېر ټپیان شول. دا واګون د استراحتي واګون له خوا چې له منځه یې تېر شو، په دوه برخو ووېشل شو. د استراحتي واګون مخکینۍ برخه ټوټې ټوټې شوه، او هغه چوکۍ چې اغلې وایټ پکې پاتې کېدل خوندي ونه ګڼل، په بشپړه توګه له منځه لاړه.
GSAM 330د الهي ژغورنې شواهد
GSAM 330.1کله چې موږ د ریل ګاډي دې وران شوي برخې ته او بیا هغه واګون ته چې د پېښې پر مهال پکې پادري وایټ او مېرمنې یې سپاره وو او شاوخوا پنځلس راډه لرې په ارامه ولاړ و، وکتل، نو په زړونو کې مو داسې احساس وکړ چې خدای د دعا غوږ نیسي، او څوک پوهیږي چې شاید هغه خپله پرښته رالېږلی وي ترڅو هغه واګون جلا کړي، څو د هغه بندګان روغ رمټ وژغورل شي؟ دا فکر زموږ پر ذهنونو هغه وخت نور هم ټینګ شو کله چې د بریک ساتونکي وویل چې هغه دا نه ده بېلې کړې، او سربېره پر دې، کله چې دا پېښه وشوه، پر پلیټ فارم هیڅوک نه وو، او دا د هغه او د اورګاډي د ټولو کارکوونکو لپاره یوه معما وه چې دا څنګه وشول؛ او هغه څه چې د هغوی لپاره لا ډېر پراسرار وو، دا وو چې هم قلف او هم بولټ نه وو مات شوي، او بولټ له خپل زنځیر سره د وران شوي واګون پر پلیټ فارم داسې پروت و لکه په احتیاط سره لاس ته ایښودل شوی وي.
GSAM 330.2د ۲۴مې نېټې تر ماښامه پورې ریل پټلۍ له کثافاتو دومره پاکه شوې وه چې ګاډۍ د معمول په څېر تېرېدې، او پادري او اغلې وایټ بیا په ګاډۍ کې سپاره شول او په خوندي توګه ویسکانسن ته خپلې ټاکل شوې لیدنې ته ورسېدل.
GSAM 330د مخالفینو رټنه
GSAM 330.3د لرغوني اسراییلو لپاره هر څه اسانه او بې ستونزې نه وو. هغوی بهر داسې دښمنان لرل چې په هر ګام کې یې د هغوی د پرمختګ د خنډولو هڅه کوله. د “ګډې ډلې” او په کمپ کې دننه ناپاک شوي کسان چمتو وسایلو وو، چې د هغوی له لارې شیطان هڅه کوله چې ناخوښي، شخړه، ګیلې او سرکشي راوپاروي. دا حقیقت چې د خدای برکت لرونکې لاس د هغو کسانو سره و چې پر هغه یې باور درلود، او دا چې بریا د هغوی له هڅو سره مل وه، د دې ثبوت و چې دې خلکو د هغه په نظر کې فضل موندلی و - چې د څښتن لاس د هغوی رهبري کوله.
GSAM 331.1نو د دریم پرښتې د پیغام په راپورته کېدو او پرمختګ کې، د هغه پرمختګ د دې له امله نه دی چې وړاندې شوي حقیقتونه د انسان له طبیعي زړه سره څه ډول موافق وو. برعکس، د پیغام اصلي مرکزي حقیقت - د څښتن سبت - د ځان غوښتونکو، دنیوي ګټو سره په ټکر کې دی، او هغه کسان چې د دې اطاعت کوي، په اونۍ کې دوه ورځې د نړۍ له کاروبار څخه جلا کوي. د اوسني حقیقت د کار د پرمختګ بهیر بهرني دښمنان هم لرل، چې د دې کار د ړنګولو لپاره یې په خپلو هڅو کې کلک او پرله پسې وو. د هغوی په اړه د زبور ویونکي په وینا ویل کېدای شي، “که زموږ سره خدای نه وای، نو اوس دې اسرائیل ووایي؛ که زموږ سره خدای نه وای، کله چې خلک زموږ پر ضد راپورته شول؛ نو هغوی به موږ ژوندي ژړلای، کله چې د هغوی غوسه پر موږ بلېده.”2
GSAM 331.2زموږ په لیکو کې د وخت په وخت ځان غوښتونکي او ناخوښه کسان راپورته شوي، چې ویل به یې کله چې د دوی موخې پوره شوې نو څومره لوی کارونه به ترسره کړي؛ خو د دوی رڼاګانې د یوې غولوونکې رڼا په څېر له ډېرې مودې راهیسې مړې شوې دي. په ورته وخت کې، د اوسني حقیقت قضیه په ډاډ او پرله پسې توګه په ټوله نړۍ کې خپل لاره جوړوله، او د هر پرمختګي حرکت سره یې په ثبات او ځواک کې زیاتوالی موندلو.
GSAM 331پادریان سټیفنسن او هال
GSAM 331.3د ۱۸۵۵ کال په اوړي کې، پادریان سټیفنسن او هال د ویسکانسن په ایالت کې د بغاوت رامنځته کولو هڅه وکړه. د مخکښو ورونو پرې ښه پوهېدل چې هغوی غوښتل زموږ د عقیدې نور ټکي د خپل “راتلونکي دور” عقیدې له لارې وازمایي، او ډېر اندېښمن وو چې د اوومې ورځې اډونټیسټان باید د مسیح له دویمې راتګ وروسته د ازموینې عقیده زده کړي.
GSAM 331د هغوی په اړه وړاندوینه
GSAM 331.4د ۱۸۵۵ کال د نومبر په ۲۰مه، اغلې وایټ ته د هغوی د کړنو یو منظر وښودل شو، د دې وروستۍ پایلې په اړه په لاندې ویناوو وړاندوینه وشوه: “اې کمزوری انسان، ایا فکر کوئ چې تاسو د خدای کار درولی شئ؟ کمزوری انسان، د هغه د ګوتې یوه اشاره کولی شي تا په ځمکه وغورځوي. هغه به تا ته یوازې د لږ وخت لپاره اجازه درکړي.”
GSAM 332.1زموږ مخالفینو ویلي دي چې دا یو الهام و چې اعلان یې کاوه چې دا خلک به ژر مړه شي، او دا چې دوی څو کاله ژوندي پاتې شول، نو دا الهام نه دی پوره شوی. په الهام کې د دوی د مړینې په اړه هېڅ نه دي ویل شوي. دوی د هغو خلکو په توګه ښودل شوي وو چې د دریم پرښتې د پیغام د کار د درولو هڅه کوي. په داسې حال کې چې دوی ته خبر ورکړل شوی و چې د خدای لپاره به دا کار څومره اسانه وي چې دوی ودروي، دا هم ویل شوي، “هغه به تاسو ته یوازې د لږ وخت لپاره اجازه درکړي.” هغوی څه وکړل؟ — د خپلې تمې خلاف، د خپل جنګ په بریالیتوب پر ځای، داسې ښکارېده چې په تیارو کې یې د لارې لټون ته پرېښودل شوي وو. په څو اونیو کې هغوی د سبت څخه په بشپړه توګه لاس واخیست، او د هغې د مخالفت لور ته شول. هغوی هیله درلوده چې د “راتلونکي دور” یو ګوند جوړ کړي، چې پخپله یې مشران وي. په دې کې د بریالیتوب پرځای، د سبت پرېښودو سره هغوی زموږ پر خلکو خپل بشپړ نفوذ له لاسه ورکړ. په دې توګه د خپل چلند له امله هغوی هغه څه په بشپړه توګه ناکام کړل چې په لومړي سر کې یې د ترسره کولو اراده درلوده. زموږ خلکو وویل، “رښتیا هم، خدای ‘هغوی ته یوازې لږ وخت ورکړی دی.’”
GSAM 332د ژوند یوه غمجنه پای
GSAM 332.2د دغو دوو کسانو د پایلې په اړه، دا به ښه وي چې د دوی د غمجن برخلیک په اړه ځینې څرګندونې وړاندې کړو، چې د دوی خپلو ورونو، “راتلونکي دور” مومنانو لخوا شوي دي، چې د سبت پریښودو وروسته ورسره تړلي وو. اوه دېرش کاله وړاندې ښاغلی هال یو څه لېونی شو (چې د دماغ د نرمښت له امله و)، د دې حالت لامل د نورو له خوا د درغلۍ له امله د خورا ډیرو شتمنیو له لاسه ورکول وو. هغه په دې وهم کې و چې که به له کوره بهر ووځي، نو هوار به شي، یا به ځمکې ته راښکته شي. هغه بې زیانه دی، خو البته، د دې اوږدو کلونو په اوږدو کې په هره کچه د مذهبي خدمت لپاره په بشپړه توګه نا وړ دی.3
GSAM 332.3پادري سټیفنسن شاوخوا شپاړس کاله مخکې مړ شو. د خپل مرګ څخه څو کاله مخکې هغه د ذهن له پلوه روغ نه و (لیونی)، که څه هم نورو ته خطرناک نه و. مخکې له دې چې په دې حالت کې راشي، د هغه ازادۍ په استازیتوب چې د هغه په اند د هغه د منل شوې بې قانونۍ نظریې له مخې ورته ورکړل شوې وه، خپله مېرمن یې پرېښوده، یوه داسې ښځه چې پر هغې د کوم اخلاقي ناولۍ تور نه و لګول شوی (هغه یوازې د یوه بې ایمانه وکیل په ګمارلو سره طلاق اخیستلی شو)، او له خپلې پخوانۍ مېرمنې څخه ډېره ځوانه بله ښځه یې واده کړه. دا عمل له اخلاقو سره دومره ښکاره سرغړونه وه چې د هغه خپلو “راتلونکي دور” ملګرو د هغه له کړنو سره مخالفت وکړ، او نور یې ورته اجازه ورنکړه چې د هغوی لپاره تبلیغ وکړي.
GSAM 333.1د دغو کسانو د وروستیو ورځو په اړه د هغوی د خپلو ورونو څرګندونې ژوره خواشیني څرګندوي؛ خو دا بې پردې حقایق دي، چې له کومې بد نیتۍ یا تعصب پرته وړاندې شوي دي. له دې سره، موږ خپل لوستونکي پرېږدو چې د شهادت د فزیکي پلي کولو په اړه خپله پایله راوباسي.
GSAM 333پادري جې. اېچ. واګونر د پیغام منل
GSAM 333.2په ۱۸۵۲ کال کې، پادري جې. اېچ. واګونر، چې په ویسکانسن کې یې د کاونټۍ یو ورځپاڼه چلوله، اوسنی حقیقت ومنه، او په راتلونکي کال کې یې ځان په بشپړ ډول د تبلیغ کار ته وقف کړ. په ۱۸۵۷ کال کې هغه دوه ډېر مهم کتابچې ولیکلې چې هره یوه یې شاوخوا دوه سوه مخونه لرل. د دې له لومړۍ کتابچې سرلیک The Nature and Tendency of Modern Spiritualism او د دویمې سرلیک A Refutation of the Age-to-Come و. لومړۍ کتابچه نه یوازې دا چې ډیری خلک یې د شیطان له دې دام څخه د ژغورلو وسیله ګرځېدلې، بلکې د خدای په برکت، د ډیرو هغو خلکو سترګې یې هم پرانیستې دي چې نه پوهېدل چې د دې عصري څرګندونو په اړه څه فکر وکړي.
GSAM 333.3د هغه Refutation of the Age-to-Come زموږ د څښتن د دوهم راتګ وروسته د ګناهګارانو لپاره د ازموینې د درواغو نظریاتو تر ټولو بشپړه افشاګري ده. دا د هغې عقیدې دومره بشپړ رد دی چې نه یوازې ځواب ورته نه دی ورکړل شوی، بلکې تر اوسه پورې د ځواب لپاره هېڅ هڅه هم زموږ پام ته نه ده راغلې. دا کتاب په ډېر روښانه او لنډ ډول د اوسني دور په ترڅ کې د مسیح مقام د خپل پلار پر تخت د یو کاهن په توګه (د هغه د ملکیصادق کاهنۍ) او هغه مقام چې هغه به یې په خپل تلپاتې راتلونکي پاچاهۍ کې پر خپل تخت ولري، څرګندوي — یو داسې تخت چې له هیڅ منځګړي کاهنۍ سره به تړاو ونلري.
GSAM 334.1وروسته بیا پادري واګونر د شاوخوا هماغه اندازې دریمه کتابچه ولیکله، چې سرلیک یې و The Atonement in the Light of Reason and Revelation. د ۱۸۸۴ کال په شاوخوا کې دا بیا وکتل شوه او د شاوخوا ۴۰۰ مخونو یو جلد ته پراخه شوه. دا د خپل سرلیک له مخې د موضوع په اړه یوه روښانه او لنډه رساله ده.
GSAM 334.2له دې وخت راهیسې هغه د لیکوال او مدیر دواړو په توګه د خپرونو له کار سره نږدې تړاو درلود. هغه خپل روحاني خدمتونه هم جاري وساتل، او خپلې وروستۍ کلونه یې په اروپا کې تېر کړل.
GSAM 334.3د ۱۸۸۹ کال د اپریل په ۱۷مه، هغه د سویس په بازل کې، خپل وروستی کتاب From Eden to Eden له بشپړولو سمدستي وروسته ناڅاپه وفات شو. په ۱۶مه یې د ورځې ټوله لیکنه وکړه، او په خپل یادښت کتاب کې یې دا لیکنه کړې وه، “د ورځې سخت کار مې وکړ.” د هغه د قضیې په اړه د اروپايي ورونو له خوا د جوړ شوي راپور څخه، لاندې جزئیات ترلاسه شوي دي:—
GSAM 334.4“د ۱۷مې په سهار، شاوخوا پنځه نیمې بجې، هغه په خپل پخلنځي کې، د زړه د فلج له امله، له کومې شېبې خبرتیا پرته مړ راپریوت. هغه د خپل نوي کتاب د انګلیسي نسخې د بشپړولو لپاره ډېر سخت کار کاوه، او هغه تمه درلوده چې په راتلونکې یکشنبه لندن ته روان شي، ترڅو په راتلونکي اوړي کې امریکا ته له راستنېدو مخکې هلته د دې کار په تړاو خدمت وکړي.”
GSAM 334.5د ۱۸۵۴ کال راهیسې، پادري واګونر د حقیقت په دفاع کې، هم په منبر او هم په مطبوعاتو کې، په دوامداره او څرګنده توګه د خلکو په منځ کې و. د خپل مړینې په وخت کې د هغه عمر نږدې نهه شپېته کلن و. هغه د اپریل په ۲۰مه په بازل کې خاورو ته وسپارل شو. په دې توګه د دې مبارزې د لومړنیو کارکوونکو یو بل کس د خپلې دندې په ځای کې ولوېد.
GSAM 334د ایمان په واسطه شفا
GSAM 334.6د ۱۸۵۸ کال د پسرلي په لومړیو کې، اغلې وایټ د څو ورځو لپاره ډېر زیات ناروغه وه، او په بستر کې نږدې بې وسې حالت کې پرته وه. یوه ماښام، نږدې نیمې شپې، هغه بې هوښه شوه؛ کورنۍ یې د هغې د هوښ راوستلو لپاره په خپل ځان کې شته ټولې لارې چارې وکارولې، خو په خپله هڅه کې پاتې راغلې. هغه له نیم ساعت څخه زیات په همدې حالت کې پرته وه، چې پادري وایټ زه او پادري انډریوز په بیړه د دعا لپاره راوغوښتل. د هغې د بستر تر څنګ د وړاندې شویو صادقانه دعاګانو په ځواب کې، څښتن په رحمت سره هغه بېرته هوښیاره کړه، او بېرته یې خپل معمولي روغتیايي حالت ته راوستله. د خدای د ستاینې پر مهال، هغه په الهام کې وړل شوه، په داسې حال کې چې لا هم په بستر کې پرېوتې وه. په دې لید کې ځینې هغه شیان چې هغې ته وښودل شول، د “Testimony for the Church”، No. 5 کې لوستل کېدای شي.
GSAM 335د پام وړ فزیکي څرګندونه
GSAM 335.1له دې الهام سره یو ځانګړی فزیکي مظاهره هم تړلې وه، چې موږ پرې ځانګړې پاملرنه کوو. پادري وایټ او زه د بستر یوې خوا ته ناست وو، او پادري انډریوز بلې خوا ته. د هغې لاسونه په نوبت سره د سینې پر سر نښلول شوي وو یا د خپلو لاسونو سره د هغې په معمول ډول ازاد او ښکلي انداز کې د هغو بېلابېلو صحنو په لور خوځېدل چې هغې لیدلې. د هغې د بدن پورتنۍ برخه له بستر څخه پورته شوې وه، په دې ډول چې د هغې د اوږو او بالښت ترمنځ شاوخوا اته یا نهه انچه واټن و. په بل عبارت، د هغې بدن له ملا څخه پورته د شاوخوا دېرشو درجو په زاویه کوږ شوی و. او هغه په همدې حالت کې د الهام د دوام په اوږدو کې، چې دېرش دقیقې وه، پاتې شوه. هېڅوک په طبیعي توګه دا حالت نشي غوره کولی، پرته له دې چې په لاسونو او بازوګانو تکیه وکړي، او لا څه دا چې د دومره اوږدې مودې لپاره ځان په دې حالت کې وساتي. دا یو بل ثبوت و چې له الهام سره تړلې کومه ځواکمني وه چې هغې پرې کنټرول نه درلود.
GSAM 335یو بل وړاندوینه
GSAM 335.2د ۱۸۵۸ کال د اکتوبر په لومړۍ نېټه، په روچیسټر، نیویارک کې د پادري او اغلې وایټ او لیکوال لخوا یوه عمومي غونډه جوړه شوه. له دې غونډې وروسته لیکوال له هغوی سره د نیویارک ایالت او نوي انګلستان ایالتونو ته په یوه سفر کې ملګری شو. د یوه سبت په ورځ، اغلې وایټ ته یو الهام ورکړل شو چې په هغه کې ورته د نورو شیانو ترڅنګ دا هم وښودل شول چې زموږ په پلان شوي سفر کې به په کوم ځای کې شیطان پرې یو قوي برید وکړي، او دا چې پادري وایټ او زه باید د ایمان په واسطه د هغې لاس ونیسو، او څښتن به یې وژغوري.
GSAM 336د اغلې وایټ کړاو
GSAM 336.1دلته یو ځل بیا د هغه څه وړاندوینه وشوه چې راتلونکي کې به پېښ شي. دویمه برخه به وښيي چې دا څومره په دقیقه توګه پوره شوه. د روچیسټر له غونډې وروسته لومړی سبت موږ په روزویلټ کې وو، او بل سبت د میډیسن کاونټۍ په بروکفیلډ کې. د هغې راتلونکې اونۍ موږ د جېفرسن کاونټۍ په مانسویل کې د ښاغلي بالو په پراخه پخلنځي کې غونډې جوړې کړې. له بروکفیلډ څخه مانسویل ته د ریل ګاډي په سفر کې، د اغلې وایټ مخ د سترګو لاندې پړسېدلی او سور شو. دا دومره دردناک و چې کله موږ مانسویل ته ورسېدو، هغه مجبوره شوه چې بستر ته لاړه شي. د دوو ورځو لپاره دا التهاب زیات شو، چې هغه یې له خوبه بې برخې کړه او په غونډو کې یې هم له ګډون څخه منع کړه. د هغې سر دومره پړسېدلی و چې دواړه سترګې یې تړلې وې، او مخ یې دومره بد شوی و چې نور د انسان په څېر نه ښکارېده. د دې ټولو سخت درد او د خوب د نه کولو له امله د شدید عصبيوالي په منځ کې، شیطان ډېره هڅه کوله چې هغه د خدای پر ضد ګیلو ته وهڅوي. حالات د ټاکل شویو غونډو تر پایه همداسې روان وو.
GSAM 336.2وروسته له دې چې غونډې پای ته ورسېدې، پادري وایټ ماته وویل،
GSAM 336.2“وروره جان، دا پر زما مېرمنې د شیطان هماغه برید دی چې په روچیسټر کې مو پرې خبرداری درلود. ته په یاد لرې چې هلته ژمنه شوې وه که موږ ټول یو ځای شو او په ایمان یې ملاتړ وکړو، او کله چې جګړه راشي یوه شیبه یې هم پرېنږدو، نو د دښمن ځواک به مات شي او هغه به خلاصه شي. راځه چې سمدستي ننوځو او د دعا لپاره یو څه وخت ونیسو.”
GSAM 336د وړاندوينې سره سم خلاصون
GSAM 336.3موږ سمدستي هغې کوټې ته لاړو چېرې چې اغلې وایټ په بستر باندې بې اختیاره وه، او د هغې لپاره مو په اخلاص دعا پیل کړه، په داسې حال کې چې ورونه په هغه کوټه کې چېرې چې موږ غونډې درلودې، په خاموشه دعا بوخت وو. کله چې موږ دعا پیل کړه، شاوخوا لس دقیقې وروسته د څښتن قدرت راښکته شو او ټوله کوټه یې ډکه کړه. اغلې وایټ سمدستي له ټولو دردونو څخه خلاصه شوه، او سمدلاسه یې د خوړو غوښتنه وکړه. دا د ماسپښین شاوخوا پنځه بجې وې. د اوو بجو په شاوخوا کې د هغې د مخ پړسوب په بشپړه توګه له منځه تللی و، او هغې د هغې شپې په غونډه کې ګډون وکړ، داسې چې په ظاهره د تل په څېر روغه رمټه ښکارېده.
GSAM 337.1د اوسېدونکو په غوښتنه، ماښام د “قدیسانو د میراث” په اړه یو وعظ ورکړل شو، چې په پای کې یې اغلې وایټ یو نصیحت وکړ. کله چې پادري وایټ له خپل کوچني هلک، ډبلیو. سي. سره، بهر و، هغه د دې لویې ټولګې په وړاندې په الهام کې پورته یوړل شوه. ځینې هغه شیان چې په هغه وخت کې هغې ته ښودل شوي، د Testimony Number 5 په وروستۍ مقاله کې لوستل کېدای شي، چې د ۱۸۵۸ کال د اکتوبر په ۲۱مه نېټه په مانسویل، نیویارک کې لیکل شوې ده.
GSAM 337.2د پورته ذکر شوې پېښې په موقع د اغلې وایټ لپاره چې کوم ارامتیا ترلاسه شوه، هغه هماغومره اغېزمنه وه لکه څنګه چې په روچیسټر کې په ورکړل شوې لیدنه کې وړاندوینه شوې وه. په هغه سفر کې بیا داسې کومه ستونزه رامنځته نه شوه، او موږ په هر ځای کې د حقیقت لپاره یوه ستره بریا ترلاسه کړه.
GSAM 337د امریکا د کورنۍ جګړې وړاندوینه
GSAM 337.3د سبت په ورځ، د ۱۸۶۱ کال د جنورۍ په ۱۲مه، له فورټ سمټر پر لور د لومړي توغندي له چاودنې څخه یوازې درې میاشتې مخکې (کوم چې په حقیقت کې د هغې جګړې پیل و چې په پایله کې یې په امریکا کې ۴،۰۰۰،۰۰۰ افریقایي غلامان ازاد شول)، په پارکویل، میشیګان کې د اوومې ورځې اډونټیسټانو عبادت ځای پرانیستل شو. په دې مراسمو کې پادري وایټ او د هغه مېرمن، پادریان واګونر، سمیت، او لیکوال ګډون درلود. د پادري وایټ د وینا په پای کې، اغلې وایټ یوه اغېزناکه وینا وکړه، او له هغې وروسته په یوه څوکۍ کښېناسته. په همدې حالت کې هغه په الهام کې لاړه. کور له خلکو ډک و، او دا په رښتیا یو جدي ځای و. له الهام څخه وروسته چې راووتله، هغه راپورته شوه، او کور ته یې په کتلو سره وویل:—
GSAM 338.1“په دې کور کې داسې یو کس هم نشته چې د هغو ستونزو په اړه یې حتی خوب هم لیدلی وي چې پر دې خاوره راتلونکې دي. خلک د جنوبي کارولینا د بېلتون له قانون څخه ټوکې جوړوي، خو ما ته همدا اوس وښودل شول چې یو لوی شمېر ایالتونه له هغه ایالت سره یوځای کېږي، او یوه ډېره وحشتناکه جګړه به وشي. په دې الهام کې ما د دواړو خواوو لویې لښکرې د جګړې په ډګر کې راټولې لیدلې دي. ما د توپونو غږونه واورېدل، او په هر لور مې مړه او د مرګ په حال کې کسان وکتل. بیا مې ولیدل چې دوی په لاسونو جنګ ته ورمنډې وهلې [او یو بل یې په برچو وهل]. بیا مې د جګړې له ډګر څخه وروسته حالت ولید، چې ټول له مړو او ژوبانلو ډک و. بیا زه زندان ته یوړل شوم، او د هغو بېچارو کړاو مې ولید چې په سختۍ کې وو او ورځ تر بلې کمزوري کېدل او ډنګرېدل. بیا زه د هغو کسانو کورونو ته یوړل شوم چې په جګړه کې یې خپل خاوندان، زامن، یا وروڼه له لاسه ورکړي وو. ما د هغوی کړاو او غم وکتل.”
GSAM 338.2بیا هغې ورو ورو د کور شاوخوا ته وکتل او ویې ویل، “په دې کور کې داسې خلک شته چې په هغه جګړه کې به خپل زامن له لاسه ورکړي.”
GSAM 338د اغلې اینسین شهادت د الهامونو په اړه
GSAM 338.3د پورتني حقیقت د تایید په توګه، او د دې د ثبوت په توګه چې وړاندوینه په ذکر شوي ورځ شوې وه، او د دې د بیلګې په توګه چې څنګه جماعت دا درک کړه او خپره یې کړه، لاندې شهادت ورکول کیږي:—
GSAM 338.4“دا تصدیقوي چې زه د ۱۸۶۱ کال په جنوري کې، د پارکویل څخه شاوخوا شپږ میله لرې، د میشیګان په سینټ جوزف کاونټي کې اوسېدم. زه اډونټیسټ نه وم. د هغه میاشتې په ۱۲مه نېټه زما یو شمېر ګاونډیان پارکویل ته غونډو ته ورغلل. کله چې هغوی کور ته راغلل، هغوی ماته وویل چې په غونډه کې یوه ښځه وه چې په غشي حالت کې وه، او ویې ویل چې په متحده ایالاتو کې یو وحشتناک جګړه را روانه ده؛ چې په دواړو خواوو، په سویل او شمال کې به لویې لښکرې جوړې شي، او ډېر به داسې کسان وي چې په زندانونو کې به کړاو وګالي؛ او په جګړه کې د خاوندانو، زامنو او ورونو د لاسه ورکولو له امله به په ډېرو کورنیو کې سخته بې وزلي احساس شي؛ او دا چې په کور کې داسې سړي هم وو چې په هغه جګړه کې به خپل زامن له لاسه ورکړي.” لاسلیک، “مارتا وي. اینسین، وایلډ فلور، فریسنیو کاونټي، کلیفورنیا، د جنورۍ ۳۰، ۱۸۹۱.”
GSAM 339.1د هغې وېروونکې جګړې د وړاندوینې په تړاو، اغلې وایټ نور هم وویل چې د اوومې ورځې اډونټیسټان به “د جګړې له امله له تنګیو سره مخ شي، او دا د ټولو دنده ده چې په جدیت سره دعا وکړي ترڅو هغوی ته حکمت ورکړل شي چې پوه شي په راتلونکو ازمایلو وختونو کې څه وکړي.”
GSAM 339د کورنۍ جګړې پراخوالی
GSAM 339.2د دې الهام په وخت کې، د شمالي خلکو عمومي نظر د راتلونکي جګړې په اړه ډېر کم و، یا بلکې هېڅ نه و. حتی ولسمشر لنکن، درې میاشتې وروسته (د ۱۸۶۱ کال د اپریل په ۱۲مه)، کله چې څو ایالتونو د جنوبي کارولینا سره د بېلتون په قانون کې ګډون کړی و، او پر فورټ سمټر لومړی ډز وشو، یوازې د ۷۵،۰۰۰ سرتېرو غوښتنه وکړه، او هغه هم د دریو میاشتو لپاره د لنډې مودې لپاره.
GSAM 339.3د جګړې په اوږدو کې د اتحادیو په لوري د شاملو شویو سرتېرو ټوله شمېر ۲،۸۵۹،۱۳۲ و. Encyclopedia Britannica وايي چې “د کنفډرېشن پوځ د ۱۸۶۳ کال په پیل کې شاوخوا ۷۰۰،۰۰۰ سرتېري لرل،” خو دا معلومول ګران دي چې دوی په ټولیزه توګه څومره سرتېري شامل کړي وو. دا د هغوی د مړینې شمېر “شاوخوا ۳۰۰،۰۰۰ سرتېري” اټکلوي. ځینې وروستي دائرې المعارف د اتحادیو په لوري تلفات (چې په جګړه کې وژل شوي، یا د جراحاتو یا هغو ناروغیو له امله مړه شوي چې په میدان یا زندانونو کې یې اخیستې وې) ۳۵۹،۵۲۸ ته رسوي. د اتحادیو د پور په اړه Britannica وايي:—
GSAM 339.4قرض د ۱۸۶۵ کال د اګست په ۳۱مه نېټه خپل اوج ته ورسېد، چې ۲،۸۴۵،۹۰۷،۶۲۶.۵۶ ډالرو ته رسېدلی و. شاوخوا ۸۰۰،۰۰۰،۰۰۰ ډالره عواید هم ولګول شوي وو، چې ډیری یې په جګړه ولګول شول؛ ایالتونو، ښارونو، ولسوالیو او ښارګوټو د جګړې د موخو لپاره خپلې مالیې ولګولې او خپل پورونه یې راټول کړل؛ د تقاعد د تادیاتو لګښت به په پای کې شاید ۱،۵۰۰،۰۰۰،۰۰۰ ډالرو ته ورسیږي. د کنفډرېسي خرج هېڅکله نه شي معلومېدای، هغه ملکیت چې د فدرالي او کنفډرېسي پوځونو له خوا ویجاړ شوی، په سختۍ سره یې اټکل کېدای شي؛ او په سوېل کې د غلامانو نغدي ارزښت (۲،۰۰۰،۰۰۰،۰۰۰ ډالره) د جګړې له امله له منځه لاړ. په ټولیز ډول، که څه هم د جګړې لګښت په دقیقه توګه نه شي محاسبه کېدای، خو ۸،۰۰۰،۰۰۰،۰۰۰ ډالره یوه منځنۍ اټکل دی.4
GSAM 340د الهام یوه بله تایید
GSAM 340.1د پارکویل په عبادت ځای کې د هغو سړیو په اړه د دې وړاندوینې چې په جګړه کې به خپل زامن له لاسه ورکړي په اړه، زه به یوازې دومره ووایم چې د ۱۸۸۳ کال په مني کې زه د پارکویل کلیسا له مشر سره مخامخ شوم، چې د ۱۸۶۱ کال په جنوري کې هم مشر و، کله چې دا الهام ورکړل شوی و؛ او له هغه مې وپوښتل چې ایا د جګړې په اړه د الهام په بیانولو کې د اغلې وایټ وینا په یاد لري. هغه وویل، “هو، په یاد مې ده.” “ایا راته ویلای شئ چې ته څومره کسان پېژنې چې په هغه ورځ په کور کې وو او په جګړه کې یې خپل زامن له لاسه ورکړل؟” هغه سمدستي د پنځو کسانو نومونه یاده کړل، او ویې ویل، “زه پوهیږم چې دا کسان هلته وو، او دا چې هغوی په جګړه کې خپل زامن له لاسه ورکړل؛ او که زه په کور کې وای، چېرته چې کولی شوم له خپلو خلکو سره خبرې وکړم، نو زه به دې ته نور نومونه هم درکړم. زما په اند،” هغه زیاته کړه، “له هغو کسانو سربېره چې ما یې نومونه واخیستل، پنځه نور هم وو.”
GSAM 340.2د سویل له خوا د څلورو کلونو او ډېر پرله پسې جګړو، تر دې چې د ټولو راټولو شویو ځواکونو نږدې نیمایي برخه په جګړه کې د مړینې یا ناروغۍ له امله له لاسه ورکړل شوه، پورتنۍ وړاندوینه په ډراماټیک ډول پوره شوه.
GSAM 340غلامي او جګړه
GSAM 340.3اغلې وایټ د ۱۸۶۲ کال د جنورۍ په ۴مه د خپل یو الهام په اړه په بیان کې وویل:—
GSAM 340.4“زرګونه کسان په دې پوهه راضي شوي وو چې په دې جګړه کې د غلامۍ د له منځه وړلو لپاره ګډون وکړي؛ خو اوس چې دوی په جګړه کې ښکېل شوي، پوهېږي چې دوکه خوړلې دي، او دا چې د دې جګړې موخه د غلامۍ له منځه وړل نه، بلکې د هغې د ساتنه او پاتې کول دي.”
GSAM 341.1پورتني متن په داسې وخت کې وړاندې شوی و چې له سرتیرو غوښتل کېدل چې د هغو ټولو غلامانو په بېرته خپلو مالکانو ته په استولو کې مرسته وکړي چې د اتحادیې لیکو ته تښتېدلي وو، او سرتیرو داسې ویل چې، “که موږ په دې بغاوت د ځپل کېدو په برخه کې بریالي شو، نو څه لاسته راوړل شول؟” هغوی په ناهیلۍ سره ځواب ورکوي، “هېڅ. هغه څه چې د بغاوت لامل شوي، لرې شوي نه دي. د غلامۍ هغه نظام، چې زموږ ملت یې وران کړی، پرېښودل شوی ترڅو ژوندی پاتې شي او یو بل بغاوت راوپاروي.” دا خبرې، چې له Testimony No. 7 څخه اخیستل شوي، چېرته چې د “غلامۍ او جګړې” تر سرلیک لاندې د جګړې یوه په زړه پورې کیسه په بشپړ ډول وړاندې شوې، دا نه وايي چې غلامي به هېڅکله پای ته ونه رسېږي، بلکې هغه وضعیت انځوروي لکه څنګه چې سرتېرو هغه وخت لیدلی و. په هماغه شهادت کې لږ وړاندې یو وړاندوینه په دې ډول ده:—
GSAM 341شمال ته د بریا وړاندوینه
GSAM 341.2“او بیا هم یو ملي روژه اعلان شوې ده! رب فرمایي، ‘ایا دا هغه روژه نه ده چې ما غوره کړې ده، ترڅو د ظلم تړاوونه خلاص کړي، درانه بارونه لرې کړي، او ظلم لیدونکي خوشې کړي، او دا چې تاسو هر جغ مات کړئ؟’ کله چې زموږ ملت هغه روژه ونیسي چې خدای غوره کړې ده، نو هغه به د جګړې په اړه د هغوی دعاګانې ومني؛ خو اوس د هغوی غږ د هغه په غوږ کې نه رسیږي.”
GSAM 341.3هغه کسان چې د جګړې له تاریخ سره بلد دي، د هغو ماتو، ناورینونو، ځنډونو او داسې نورو څخه خبر دي چې د شمال له هڅو سره تړلي وو ترڅو د جنوبي ځواکونو پر وړاندې بریا ترلاسه کړي، تر هغه وخته چې د ازادۍ اعلان — د ۱۸۶۳ کال د جنورۍ په لومړۍ نېټه — وشو. بیا له هغه وخت څخه تر جګړې پای ته، بریاوې څومره چټکې وې! د هغو کسانو لپاره چې د کار پر پرمختګ یې څارنه کوله، د ۱۸۶۲ کال د جنورۍ د ۴مې نېټې د هغه وړاندوینې پوره کېدل څومره څرګند وو. وروسته له هغې چې بارونه پورته شول، غلامي کمه شوه او د غلام له غاړې جغ مات شو! څومره څرګنده وه چې خدای د خپلو خلکو دعاګانې واورېدې، او د جګړې د پای ته رسولو هڅې یې هغه وخت خوښې کړې کله چې هغوی د هغه خوښې وړ روژه غوره کړه!
GSAM 342د پخواني والي سنټ جان شهادت
GSAM 342.1د کنساس پخواني والي جان پي. سینټ جان د اوتاوا، الینای په یوه وینا کې، چې ما د ۱۸۹۱ کال د جون د ۲۹مې په ماسپښین واورېده، هغه لاندې څرګندونه وکړه:—
GSAM 342.2“زه هېڅکله دومره ناهیلی نه وم لکه هغه وخت چې [کنفډرېټانو] په بُل رَن کې ماتې راکړه. خو دا ټول د خدای د پلان یوه برخه وه. که موږ [کنفډرېټان] ماتې ورکړې وای، سیاستوالو به یوه سوله جوړه کړې وای، او اتحاد به له غلامۍ سره دوام درلود، او موږ به نن هم هغه درلود. د دوو کلونو لپاره [کنفډرېټانو] برلاسي درلوده؛ خو وروسته له هغې چې لنکن د ازادۍ مشهور اعلان صادر کړ، موږ د خدای لوري ته راوګرځېدو، او ماتېدلی نشو وای.”