۳ څپرکی — د ژمن شوي تخم راتګ

GSAM 57.1“کله چې د وخت پوره کېدلو ته ورسېدل، خدای خپل زوی ولېږه، ... چې د شریعت له مخې پیدا شوی و، ترڅو هغه کسان چې د شریعت لاندې وو، خلاص کړي، او موږ د زامنو په حیثیت کې شمولیت ترلاسه کړو.”¹

GSAM 57.2اوس هغه ته چې دا ځواک لري چې تاسو زما د انجیل او د عیسی مسیح د تبلیغ له مخې، د هغه راز د مکاشفې له مخې چې د نړۍ له پیل راهیسې پټ ساتل شوی و، خو اوس څرګند شوی، او د پیغمبرانو د لیکنو له مخې، د تلپاتې خدای د حکم له مخې، چې د ایمان د اطاعت له امله ټولو ملتونو ته وپېژندل شو: یوازې هوښیار خدای ته د تل لپاره د عیسی مسیح له لارې جلال وي.²

GSAM 57.3“د وحې له لارې هغه راته راز څرګند کړ؛ لکه څنګه چې ما مخکې په لنډو کلمو ولیکل، ... کوم چې په پخوانیو زمانو کې د انسانانو زامنو ته نه و معلوم شوی، لکه څنګه چې اوس د روح له لارې د هغه د مقدسو حواریونو او پیغمبرانو ته څرګند شوی دی.... ماته، چې د ټولو مقدسينو تر ټولو کم يم، دا فضل راکړل شوی، چې د غير قومونو په منځ کې د مسيح د نه لټېدونکو شتمنيو تبليغ وکړم؛ او دا چې ټول خلک پوه کړم چې د دې راز شراکت څه دی، کوم چې د نړۍ له پيل راهيسې په خدای کې پټ و، هغه خدای چې هر څه يې د عيسی مسيح له لارې پيدا کړي دي.”³

GSAM 57.4ویل شوي دي چې په زړې عهدنامې کې انجیل پټ دی؛ په نوې عهدنامې کې هغه څرګند شوی دی. لکه څنګه چې یو بل وايي، “کله چې یهودانو له خدایه څخه واوښتل، دوی تر ډېره حده د عبادتي مراسمو د ښوونو لید له لاسه ورکړ. دا مراسم پخپله د مسیح لخوا تاسیس شوي وو. په هره برخه کې دا د هغه نښه وه؛ او دا له ژوندیتوب او روحاني ښکلا ډک وو. خو یهودانو له خپلو مراسمو څخه روحاني ژوند له لاسه ورکړ، او په مړو بڼو یې ځان ونښلو. دوی په قربانیو او مقرراتو پخپله باور وکړ، د دې پر ځای چې په هغه څوک تکیه وکړي چې دوی ورته اشاره کوله.

GSAM 58د فاني حکومت لټون

GSAM 58.1“په داسې حال کې چې یهودانو د مسیح راتګ ته هیله درلوده، د هغه د ماموریت په اړه یې هیڅ تصور نه درلود. هغوی د ګناه څخه خلاصون نه غوښت، بلکې د رومانو څخه خلاصون یې غوښت. هغوی د مسیح د راتګ تمه درلوده چې د یو فتح کوونکي په توګه راشي، د ظالم ځواک مات کړي، او اسرائیل د نړیوال واکمنۍ ته ورسوي. په دې توګه د دوی لپاره د ژغورونکي د ردولو لاره هواره شوه.

GSAM 58.2“خلکو، په خپل تیار او ظلم کې، او واکمنانو، چې د ځواک تږي وو، د داسې چا راتګ ته سترګې په لار وې چې د هغوی دښمنان به مات کړي او د اسراییلو پاچاهي به بېرته راولي. هغوی وړاندوینې مطالعه کړې وې، خو پرته له روحاني بصیرت څخه. په دې توګه هغوی هغه کتابونه له پامه وغورځول چې د مسیح د لومړي راتګ د سپکاوي اشاره کوي، او هغه یې په ناسم ځای وکارول چې د هغه د دوهم راتګ د جلال په اړه خبرې کوي. کبر د هغوی لید ګونګ کړی و؛ هغوی نبوت د خپلو ځاني غوښتنو سره سم تعبیر کاوه.

GSAM 58.3“د زر کلونو څخه د زیاتې مودې لپاره یهودي قوم د ژغورونکي راتګ ته انتظار کړی و. پر دې پېښه یې خپلې تر ټولو روښانه هیلې تړلې وې. په سندرو او پېشګویو، د معبد په مراسمو او کورنیو دعاګانو کې یې د هغه نوم ته درناوی ورکړی و. او بیا هم د هغه په راتګ سره یې هغه ونه پېژانده. د اسمان محبوب د هغوی لپاره ‘د وچې ځمکې له ریښې’ په څیر و؛ هغه ‘نه کوم شکل درلود او نه ښکلا’؛ او هغوی په هغه کې هېڅ داسې ښکلا ونه لیده چې هغه یې غوښتلای. ‘هغه خپل قوم ته راغی، او خپل قوم هغه ونه منیه.’”⁴

GSAM 58د داود د نسب

GSAM 58.4کله چې د دانیال له خوا وړاندوینه شوې زمانه نږدې شوه، کله چې “مسح شوی شهزاده” — مسح شوی — راڅرګندېدو ته و، یهودي قوم داسې استدلال کولی شو، او بې له شکه یې هم همداسې کړی و، په دې ډول: مسیح د بدن له مخې باید د داود د کورنۍ او نسب څخه وي، نو ځکه یې زیږون باید په هماغه نسب کې وي؛ او د یهودي قانون او دودونو له مخې، هغه باید د دېرشو کلونو په عمر کې د عامه خدمت لپاره مسح شي؛ او که هغه په دې عمر کې د مسح شوي په توګه راڅرګند شي، نو بیا یې زیږون باید د شپیتو او نهو کلونو اونیو له پای ته رسېدو دېرشو کلونو مخکې وي، کومې چې د مسیح تر راتګ پورې غځېږي.

GSAM 59د شمعون او حنا وړاندوینې

GSAM 59.1په دې وخت کې ټول اسرائیل په تمه وو. د مقدسو کتابونو ژمنو او وفادارو زده کوونکو د هغه چا د زیږون په تمه وو چې د دوی واکمن او حاکم به و. زاړه او پرهېزګار شمعون ته د روح القدس له لارې وریاد شوي وو چې “د خپل څښتن مسیح تر لیدلو مخکې به مړ نه شي.”⁵

GSAM 59.2کله چې نجات ورکوونکی ماشوم معبد ته راوړل شو، شمعون پوه شو چې دا ماشوم هماغه څوک دی چې اشاره ورته شوې وه — مسیح. “بیا هغه په غېږ کې ونیو، او خدای ته یې دعا وکړه او ویې ویل: اې رب! اوس د خپل قول سره سم خپل بنده په ارام کې پرېږده؛ ځکه زما سترګو ستا هغه ژغورنه لیدلې ده، چې تا د ټولو خلکو په مخ کې چمتو کړې ده: د غیریهودیانو لپاره د رڼا په توګه، او د ستا د خلکو اسرائیلو د ویاړ په توګه....

GSAM 59.3“او شمعون پر هغوی [یوسف او مریم] دعا وکړه، او د هغه مور مریم ته یې وویل، وګوره، دا ماشوم په اسرائیلو کې د ډېرو د سقوط او بیا راپورته کېدو لپاره ټاکل شوی دی؛ او د یوې داسې نښې لپاره چې مخالفت به وشي (هو، یو توره به ستا له خپلې جانې څخه هم تېره شي)، ترڅو د ډېرو خلکو د زړونو فکرونه څرګند شي.

GSAM 59.4او یوې انا نومې پېشګویې هم وه، چې د فانونیل لور او د اسر قبیلې څخه وه.... او هغې په هماغه ساعت راغلې، د خدای شکر ادا کړ او په يروشلم کې يې له هغو ټولو کسانو سره د هغه په اړه خبرې وکړې چې د خلاصون په تمه وو.⁶

GSAM 59د شپنو سره د پرښتو لیدنه

GSAM 59.5له دې څخه مخکې، د ژغورونکي د زیږون خوشخبري د بیت لحم په دښتو کې چوپانو ته د پرښتو له خوا اعلان شوې وه. چوپانو ته چې غوږونه یې ورته نیولي وو، پرښتو دا زړه راښکونکې نغمې وویلې:—

GSAM 60د پوهانو د بیت لحم لیدنه

GSAM 60.2بیا د ختیځ دانایان راغلل چې د بلعام د وړاندوینې سره سم یې “راپورته شوې ستوری” لیدلی و. د هغې د لارښوونې په تعقیب دوی بیت المقدس ته ورسېدل، چېرته چې د نوي زېږېدلي پاچا په اړه پوښتنه کول اړین شول. کله چې ورته وویل شول چې بیت لحم به د مطلوب شخص د زېږون ځای وي، دوی خپل سفر ته دوام ورکړ؛ او د هغه ستوري لخوا چې بیا راڅرګند شو، هلته ورسېدل، هغه عاجز ځای ته یې ورسول چې ژغورونکی پکې پروت و. دلته دوی د مقدس ماشوم عبادت وکړ، هغه ته یې د سرو زرو، لبان او مِره ډالۍ وړاندې کړې، او بیا یې خپل اوږد کور ته د تګ سفر پیل کړ.

GSAM 60نجات ورکوونکی په دولس کلنۍ کې

GSAM 60.3له ماشومتوبه تر دولس کلنۍ پورې د نجات ورکوونکي مسیح په اړه لږ څه ثبت شوي، پرته له دې چې هغه په حکمت او قد کې وده وکړه او خپلو والدینو ته یې د یو فرمانبردار اولاد په توګه غاړه ایښودل. خو په دولس کلنۍ کې، کله چې هغه له یوسف او مریم سره د کلنۍ میلمستیا ته بیت المقدس ته لاړ، هلته یې په خپلو پوښتنو کې د ښودل شوي علم او د هغوی د پېچلو پوښتنو په ځوابونو سره کاهنان حیران کړل. له دې وخت څخه تر هغه وخته چې هغه خپل عامه خدمت ته مخه کړه، هغه د نجارانو عاجزانه کسب ته درناوی وکړ، او د مریم له خاوند یوسف سره یې کار کاوه.

GSAM 60د تعمید ورکوونکي یحیی ماموریت

GSAM 60.4د خپل عامه خدمت څخه شپږ میاشتې مخکې، د مسیح ماموریت د یحییٰ تعمید ورکوونکي لخوا اعلان شو. خلک په لویو ډلو کې د یحییٰ خبرو اورېدو او د هغه لخوا د تعمید اخیستلو لپاره راتلل. کله چې هغوی “په تمه وو [د مسیح راتګ ته یې انتظار کاوه] او ټولو خلکو په خپلو زړونو کې د یحییٰ په اړه فکر کاوه [“بحث یا استدلال”، په حاشیه کې]، چې ایا هغه مسیح دی او که نه؛ یوحنا ځواب ورکړ او هغوی ته یې وویل، زه خو تاسو په اوبو غسل درکوم؛ خو زما څخه یو ډېر ځواکمن راځي، چې زه د هغه د پښو د پړي خلاصولو هم لائق نه یم. هغه به تاسو په روح القدس او اور غسل درکړي. د هغه په لاس کې د وښو د پاکولو وښه ده، او هغه به خپله اوښه په بشپړه توګه پاک کړي، او غنم به خپلې اګرې ته راټول کړي؛ خو پوټکی به په نه مړ کېدونکي اور وسوځوي.”⁷

GSAM 61عیسی بپتسما واخیسته

GSAM 61.1کله چې یوحنا د تعمید رواج ترسره کاوه، هغه عیسی ولید چې د تعمید لپاره هغه ته را روان و، او ویې ویل، “وګورئ د خدای پسونکی، چې د نړۍ ګناه لیرې کوي.... او یوحنا شهادت ورکړ او ویې ویل: ما روح ولید چې د کبوتر په څېر له اسمانه راښکته شو او پر هغه پاتې شو. او زه هغه نه پېژندلم: خو هغه چا چې زه یې د اوبو په اچولو رالېږلی وم، هماغه راته وویل، پر چا چې ته روح وینې چې راښکته کیږي او پر هغه پاتې کیږي، هماغه دی چې په روح القدس به اوبه اچوي. او ما ولیدل او شهادت مې ورکړ چې دا د خدای زوی دی.”⁸

GSAM 61د اسمان غږ

GSAM 61.2د مسیح مسیحاۍ نه یوازې د کبوتر په شان په جسماني بڼه د روح القدس په ښکاره راکښتېدو سره، بلکې له اسمانه د یو غږ له لارې هم تصدیق شو. د متی په انجیل کې لولو، “عیسی، کله چې یې بپتسما واخیسته، سمدلاسه له اوبو راووت: او وګوره، اسمانونه پرې پرانیستل شول، او هغه د خدای روح ولید چې د کبوتر په څېر راښکته کېده، او پر هغه راښکته شو: او وګوره، له اسمان څخه یو غږ راغی، چې ویل یې، دا زما ګران زوی دی، چې زه پرې خوښ یم.”⁹

GSAM 61.3که څه هم “يوحنا هېڅ معجزه ونه کړه،” خو خلکو کله چې د مسیح د خدمت پر مهال هغه عالي ځواک وليد، مجبور شول چې ووایي، “هر هغه څه چې يوحنا د دې سړي په اړه وويل، رښتیني وو.”¹⁰

GSAM 61د شریعت له مخې مسح شوی مسیح

GSAM 61.4د لوقا د بپتسما او د کبوتر په شکل د روح القدس د هماغه مسح کولو روایت سره په تړاو، موږ لولو، “عیسی پخپله شاوخوا دېرشو کلونو عمر ته رسېدلی و.”¹¹

GSAM 62.1زموږ د څښتن د څلوېښتو ورځو اوږد روژې او په دښته کې د شيطان له سختو وسوسو وروسته، چې د هغه له بپتسما سره سم سمدستي وشوې، هغه “نصرت ته راغی، چېرته چې هغه لوی شوی و؛ او لکه څنګه چې د هغه عادت و، هغه د سبت په ورځ عبادتځای ته لاړ، او د لوستلو لپاره ودرېد.... د څښتن روح پر ما دی، ځکه چې هغه زه غریبو ته د انجیل د تبلیغ لپاره مسح کړی یم.... او هغه هغوی ته وویل، نن دا کتاب ستاسو په غوږونو کې پوره شو.”¹²

GSAM 62وخت پوره شوی دی

GSAM 62.2مرقس، د همدې پېښې په ثبتولو سره، وايي، “وخت پوره شو، او د خدای پاچاهي نږدې ده: توبه وکړئ، او په انجیل ایمان راوړئ.”¹³ د مسح شوي د راڅرګندېدو لپاره وړاندوینه شوې زمانه راغلې وه. د روح القدس له خوا مسح کول د هغه په تعمید کې ترسره شوي وو، او هغه اوس خپل خدمت ته ننوت، بالکل په هماغه وخت او طریقه چې د پخوانیو مقدسو پیغمبرانو له خوا وړاندوینه شوې وه.

GSAM 62د مسیح د مسیحاۍ ښکاره ثبوت

GSAM 62.3د مسیح خدمت د معجزو له دوامداره ترسره کولو سره مل و، کوم چې د خلکو لپاره، حتی که دوی د هغه په مثالونو او خبرو په بشپړ ډول پوه نه شول، یو ښکاره ثبوت و چې هغه عمانوایل، یا دا چې “خدای له هغه سره و.”¹⁴ په دې معجزو کې مسیح نړۍ ته نه یوازې په خپل ځان کې د خدای د ځواک ثبوت ورکاوه، بلکې د خدای د شخصیت او د هغه د مینه ناک مهربانۍ یو عملي مظاهره هم وه. کله چې فیلیپ، له مسیح سره د دریو کلونو پرله پسې ملګرتیا او د هغه د عالي معجزو له لیدو وروسته وویل، “ای رب، موږ ته پلار را وښیه، او همدا به موږ ته بس وي،” عیسی هغه ته وویل، “ایا زه دومره اوږده موده له تاسو سره وم، او بیا هم ته ما نه پېژنې، ای فیلیپ؟ څوک چې ما لیدلی، هغه یې پلار لیدلی دی. نو بیا ته څنګه وایې، چې موږ ته پلار را وښیه؟ ... پر ما باور وکړئ چې زه په پلار کې یم او پلار په ما کې دی؛ او که نه نو د همدې کارونو له امله پر ما باور وکړئ.”¹⁵

GSAM 63حیران یوحنا

GSAM 63.1که څه هم د مسیح د بپتسما پر مهال، یوحنا د روح القدس ښکاره راښکته کېدل لیدلي وو، او له اسمانه یې هغه غږ اورېدلی و چې هغه یې د خدای زوی بولي، او پخپله یې اعلان کړی و چې هغه “د خدای هغه پسونه دی چې د نړۍ ګناه لیرې کوي”، خو حالات د هغه له تمې څخه دومره په بېل ډول شکلېدل چې هغه په خپل تیار زندان کې اندېښمن او ګنګس شوی و.

GSAM 63.2“د ژغورونکي د شاګردانو په څېر، یوحنا تعمید ورکوونکي هم د مسیح د پاچاهۍ په ماهیت نه پوهېده. هغه تمه درلوده چې عیسی به د داود تخت ترلاسه کړي؛ او کله چې وخت تېر شو، او ژغورونکي د پاچاهۍ د واک ادعا ونه کړه، یوحنا حیران او اندېښمن شو.”¹⁶ “خپل دوه شاګردان یې راوغوښتل، [هغه] هغوی عیسی ته ولېږل، او ویې ویل، ایا ته هغه څوک یې چې راتلل باید؟ او که موږ د بل چا تمه وکړو؟” “په هماغه ساعت کې هغه [عیسی] د هغوی ډېرې ناروغۍ او وباګانې، او بدې روحونه روغ کړل؛ او ډېرو ړندو ته یې د لید وړتیا ورکړه. بیا عیسی په ځواب کې هغوی ته وویل: خپل لاره ونیسئ او یوحنا ته هغه څه ووایئ چې تاسو لیدلي او اورېدلي دي.”¹⁷

GSAM 63.3د یهودانو یا حتی د شاګردانو لپاره دا ډېره ستونزمنه وه چې هغه ډېرې حقیقتونه په روښانه توګه وویني چې ژغورونکي وویل، ځکه هغوی په دې عقیده دومره ټینګ ولاړ وو چې کله مسیح راشي نو هغه به رومي یوغ، چې د هغوی لپاره ډېر ځوروونکی و، مات کړي او سمدستي به د داود پاچاهي بیا راولي او د یو دنیوي پاچا په توګه به واکمن شي.

GSAM 63.4عیسی خپل تبلیغ داسې پیل کړ چې ویل یې: “توبه وکړئ، ځکه چې د اسمان بادشاهي نږدې شوې ده.”¹⁸ کله چې د هغه دولس حواریون ولېږل شول، هغوی هم همدا پیغام وړاندې کړ: “د اسمان بادشاهي نږدې شوې ده.”¹⁹ بیا وروسته په خپل تبلیغ کې، کله چې اویا تنه ولېږل شول، دا پیغام یې وړاندې کړ: “د خدای بادشاهي تاسو ته نږدې شوې ده.”²⁰

GSAM 64د مسیح په کار حیران خلک

GSAM 64.1د مسیح عجیبو خبرو او تعلیماتو خلک دې ته اړ کړل چې ووایي، “هېڅکله هېڅ سړي د دې سړي په شان خبرې نه دي کړي.”²¹ او کله چې هغه ړوند او ګونګ سړی روغ کړ، “ټول خلک حیران شول او ویې ویل، ایا دا د داود زوی نه دی؟”²² یا په بل عبارت، ایا دا د داود اولاد، ژمن شوی ژغورونکی نه دی؟ “کله چې هغه خپلې سیمې ته راغی، په کنیسې کې یې دوی ته تبلیغ وکړ، تر دې حده چې هغوی حیران شول او وویل: دا سړی دا پوهه او دا ځواکمن کارونه له کومه راوړي؟ ایا دا د ترکاڼ زوی نه دی؟ ایا مور یې مریم نه بلل کېږي؟ او وروڼه یې یعقوب، یوسف، شمعون او یهودا نه دي؟”²³

GSAM 64.2د مسیح د خدمت په دریم کال کې، کله چې هغه په معبد کې د وقف په جشن کې ګډون کاوه، یهودان ور ورغلل او ورته یې وویل، “تر کله موږ په شک کې ساتې؟ که ته مسیح یې، نو په ښکاره موږ ته ووایه.”²⁴ په تېر کال کې، کله چې هغه د “پنځو جوارو ډوډیو او دوو کوچنیو کبانو” په واسطه پنځه زره کسان په عجیبه توګه مړولي وو، هغه “پوه شو چې هغوی به راشي او هغه به په زور ونیسي، ترڅو هغه پاچا جوړ کړي، [له همدې امله] هغه بیا یوې غونډۍ ته لاړ.”²⁵

GSAM 64مسیح خپلو شاګردانو ته د خپل مرګ په اړه درس ورکوي

GSAM 64.3د خپلو شاګردانو په روزنه کې، مسیح دا مهمه خبره په ګوته کړه چې د هغې دنیوي پاچاهۍ نظریه له منځه یوسي چې سمدستي پیل شي، او هغوی ته وښيي چې هغه باید مړ شي او بیا راژوندی شي، او لاړ شي او بیا راشي. نو هغه له هغوی وپوښتل، “او که تاسو د انسان زوی ووینئ چې هغه ځای ته چېرې چې هغه مخکې و، پورته ځي؟”²⁶ وروسته له دې چې هغوی ته یې امر وکړ چې “هیڅ چا ته ونه وايي چې هغه عیسی مسیح دی،” موږ لولو: له هماغه وخته عیسی خپلو شاګردانو ته دا ښودل پیل کړل، چې هغه باید بیت المقدس ته لاړ شي، د مشرانو، لوی کاهنانو او د شریعت د عالمانو له خوا به ډېرې تکلیفونه وګالي، ووژل شي او په دریمه ورځ بېرته راژوندی شي. بیا پطرس هغه یوې خوا ته بوته او په رټلو یې پیل وکړ او ویې ویل: “خدای دې له تا لرې کړي، ای رب! دا به هېڅکله هم تا سره ونه شي.”²⁷

GSAM 65.1په هماغه وخت کې هغه ورته وویل چې ځینې کسان هلته ولاړ دي چې تر هغه به مړه نه شي تر څو چې د انسان زوی په خپله پاچاهۍ کې راتلونکی ونه ویني.²⁸ شاوخوا اته ورځې وروسته، دا وړاندوینه پوره شوه؛ او حواری پطرس د مسیح د پاچاهۍ په اړه د هغه د “الهام” ته د مسیح د راتلونکي دوهمي راتګ د یوې حقیقي او راتلونکې پېښې د ثبوت په توګه اشاره کوي.²⁹

GSAM 65.2یوه ورځ کله چې مسیح او د هغه حواریون په ګلیل کې وو، عیسی ورته وویل، “د انسان زوی به د انسانانو لاسونو ته وسپارل شي؛ او هغوی به یې ووژني، او په دریمه ورځ به بیا راپورته شي. او هغوی ډېر خفه شول.”³⁰ او بیا هم د هغه په مطلب پوه نه شول، ځکه کله چې هغه هڅه کوله چې د خپلې مړینې او بیا راژوندي کېدو د جدي حقیقت په اړه د هغوی ذهنونه قانع کړي، هغوی په خپل منځ کې په دې بحث بوخت وو چې د خدای په پاچاهۍ کې به څوک تر ټولو لوی وي.³¹

GSAM 65.3په یوه بله موقع پطرس عیسی ته وویل، “موږ هر څه پرېښودل او ستا پیروي مو وکړه؛ نو موږ ته به څه راکړل شي؟ عیسی هغوی ته وویل، رښتیا رښتیا درته وایم، تاسو چې زما پیروي مو کړې، د نوي جوړښت په وخت کې کله چې د انسان زوی د خپل جلال په تخت کښېني، تاسو به هم پر دولسو تختونو کښېنئ او د اسرائیل دولس قبیلې به قضاوت کوئ.”³² خو بیا هم د یوې ژر جوړېدونکې پاچاهۍ فکر د هغوی په ذهنونو کې غالب و، او هغوی، د انسانانو په څېر، په پاچاهۍ کې د تر ټولو لوړ ځای په لټه کې شول.

GSAM 65.4بیا د زبدي زامنو، يعقوب او يوحنا، هوسپنه مور راځي، او له مسيح څخه غواړي چې زامن يې لوړې چوکۍ ولري — يو يې د هغه د تخت ښي لاس ته او بل يې کیڼ لاس ته؛ يا ښايي، يو د حکومت لومړی وزير او بل د بهرنيو چارو وزير شي. خو مسيح په ډاګه وويل، “تاسو نه پوهېږئ چې څه غواړئ.”³³

GSAM 66بیت المقدس ته بریالی ننوتل

GSAM 66.1له دې وخت څخه لږ وروسته یوه لویه او حیرانوونکې پېښه وشوه. دا له قبر څخه د لعزر را ژوندی کول وو، هغه چې څلور ورځې مړ پاتې و. داسې یو لوی معجزه خلک دومره را وپارول او حیران یې کړل چې فریسیان ووېرېدل، هغوی د کاهنانو سره یوځای سمدستي یوه شورا راوبلله؛ او په خپلو غونډو کې یې وپوښتل، “موږ څه وکړو؟ ځکه چې دا سړی ډېرې معجزې کوي. که موږ هغه ته داسې پرېږدو، نو ټول خلک به پرې ایمان راوړي؛ او رومیان به راشي او زموږ ځای او ملت به واخلي.”³⁴ په داسې حال کې چې له لاندې څخه یو شیطاني ځواک د هغو کسانو په نیولو بوخت و چې د مسیح د تباه کولو په لټه کې وو، له پورته څخه یو الهي ځواک خلک د هغه د ستاینې او د هغه په اړه د وړاندوینو د پوره کولو لپاره هڅول.

GSAM 66.2په پورتني ذکر شوي فرصت کې، خلک په لویه کچه راوتل، نه یوازې د عیسی د لیدو لپاره، بلکې د لعزر د لیدو لپاره هم، چې هغه له مړو څخه راژوندی کړی و. اوس د هغوی په نظر دا خبره یقیني ښکارېده چې عیسی د هغوی اوږد مهاله انتظار کړی پاچا دی، او کله چې هغوی له هغه سره مخامخ شول چې د خره پر یوه بچي سپور شوی بیت المقدس ته را روان و، د مقدس کتاب کلامونه یې په زوره ذهنونو ته راغلل، “اې د صهیون لورې، مه وېرېږه! وګوره، ستا پاچا راځي، چې پر کټیر سپور دی.”³⁵ له هغې لویې ګڼې ګوڼې څخه د بریا یو لوی چیغ پورته شو، چې د زړه سړو او حسابګرو فریسیانو لپاره خورا ځوروونکی و. هغوی په خپل منځ کې وویل، “ایا تاسو نه وینئ چې هېڅ پرمختګ نه کوئ؟ وګورئ، نړۍ د هغه پسې تللې ده.”³⁶ د هغوی د غوښتنې په ځواب کې چې مسیح باید چیغې ودروي، هغه وویل، “زه تاسو ته وایم، که دا غلي شي، نو ډبرې به سمدستي چیغې ووهي.”³⁷ څښتن د دې موقعې په اړه ویلي وو، “چیغې ووهئ،” او که خلکو د هغه خبره پوره نه کړې وای، نو هغه به د کوڅې ډبرو ته غږ ورکړی وای، او هغوی به چیغې وهلې؛ ځکه چې د هغه خبره باید پوره شي.

GSAM 66مسیح به لاړ شي او بیا راستون شي

GSAM 66.3زموږ ژغورونکي نه یوازې دا هڅه وکړه چې د خپلو شاګردانو ذهنونه دې حقیقت ته راواړوي چې هغه به مري او بیا به راپورته کیږي، بلکې هغه دا هم غوښتل چې هغوی ته دا ور زده کړي چې پاچاهي به تر هغه وخته نه راځي تر څو چې هغه لاړ شي او بیا راستون شي. د خپلې ځوړندېدو په اړه يې وويل، “که زه له ځمکې څخه پورته شم، نو ټول انسانان به خپل ځان ته راکش کړم. دا خبره يې د دې لپاره وکړه چې اشاره وکړي د هغه مړينه به څنګه وي. خلکو هغه ته ځواب ورکړ، موږ په شريعت کې اورېدلي دي چې مسيح به د تل لپاره پاتې کېږي؛ نو ته څنګه وايې چې د انسان زوی بايد پورته شي؟ دا د انسان زوی څوک دی؟”³⁸

GSAM 67.1د دې حقیقت د لا ښه څرګندولو لپاره چې د خپل شاګردانو ذهنونو ته دا خبره ډاډمنه کړي چې د هغه پاچاهي به پر ځمکه له هغه وروسته رامنځته شي چې هغه به لاړ شي او بېرته راوګرځي، هغه وویل، “کوچنیانو، لږ وخت نور هم زه له تاسو سره یم. تاسو به ما ولټوئ؛ او لکه څنګه چې ما یهودانو ته وویل، چېرته چې زه ځم، تاسو نشئ راتللی؛ نو اوس تاسو ته هم وایم.... شمعون پطرس ورته وویل، اې رب، ته چېرته ځې؟ عیسی ورته ځواب ورکړ، چېرته چې زه ځم، ته اوس زما پسې نشې راتللی؛ خو وروسته به زما پسې راشې.”³⁹ بیا يې د دې کلمو په ویلو سره د هغوی اندېښمن او غمجن زړونه تسلې کړل: “ستاسو زړونه دې اندېښمن نه شي: تاسو په خدای باور لرئ، په ما هم باور وکړئ. زما د پلار په کور کې ډېرې کوټې دي: که داسې نه وای، ما به تاسو ته ویلي وای. زه ځم چې ستاسو لپاره ځای چمتو کړم. او که زه لاړ شم او ستاسو لپاره ځای چمتو کړم، نو زه به بېرته راشم او تاسو به له ځان سره بوځم، ترڅو چېرته چې زه یم، هلته تاسو هم اوسئ.”⁴⁰

GSAM 67د شریف سړي تمثیل

GSAM 67.2ژغورونکي یو ځل بیا هڅه وکړه چې هغه غلطه مفکوره سمه کړي چې پاچاهي به سمدستي راڅرګنده شي، د لاندې تمثیل په کارولو سره کله چې هغه او شاګردان یې بیت المقدس ته روان وو: “یو اشراف زاده په لرې هیواد کې لاړ ترڅو پاچاهي ترلاسه کړي او بېرته راشي. او هغه خپل لس غلامان راوغوښتل، او هغوی ته یې لس پونډه ورکړل، او هغوی ته یې وویل، کار وکړئ ترڅو زه راشم.... او کله چې هغه بېرته راغی، او پاچاهي یې ترلاسه کړه، نو هغه خپلو هغو غلامانو ته، چې پیسې یې ورکړې وې، امر وکړ چې ورته راوغوښتل شي، ترڅو پوه شي چې هر یوه یې په سوداګرۍ کې څومره ګټلې ده.”⁴¹ په دې مثال کې څښتن ځان د هغه شریف سړي په توګه معرفي کوي. هغه باید لرې هیواد ته — خپل پلار ته — لاړ شي او هلته پاچاهي ترلاسه کړي، مخکې له دې چې د پاچاهۍ لپاره بېرته راستون شي.

GSAM 68.1د شاګردانو د پوښتنې په ځواب کې، “ستا د راتګ او د نړۍ د پای نښه به څه وي؟”⁴² ژغورونکي هغوی ته د هغو پېښو یو لیست ورکړ چې د کلیسا پر سر راتلونکي لوی کړاو ته به ورسیږي، او هغه ځانګړې نښې چې رامنځته به شي. کله چې دا نښې راڅرګندې شي، نو دوی به پوه شي چې د هغه راتګ نږدې دی، حتی د دروازو تر خولې، او هغه نسل چې دا نښې ویني، د هغه له راتګه مخکې به له دې نړۍ څخه لاړ نه شي.⁴³

GSAM 68د ټولو شاګردانو لخوا پرېښودل شوی

GSAM 68.2خو د مسیح له خوا رسولانو ته د هغه د مرګ او سپکاوي په اړه د ټولو ورکړل شویو لارښوونو سره سره، هغوی په بشپړه توګه پاتې راغلل چې د هغه د محاکمې او صلیب کولو په اړه چې څه یې ور زده کړي وو، پرې پوه شي. د حقیقت په اړه یې دومره کمزورې مفکوره درلوده چې کله محاکمه راغله، د هغوی هیله مړه شوه، او ټولو “هغه پرېښود او وتښتېدل.”⁴⁴ حتی پطرس، هغه تل لېواله پطرس، چې په ډاډ سره يې ادعا کړې وه چې که ټول خلک هم له هغه څخه مخ اړوي، هغه به هېڅکله هم داسې ونه کړي، څو ساعته وروسته خپل رب ته انکار کاوه، او په قسم سره يې ويل چې دا سړی نه پېژني. دوی د خپل رب د دې وينا په درک کولو کې دومره بې پروا وو چې هغه وويل د صلیب کولو له درېمې ورځې به له مړو را ژوندی شم، نو دوی له ځانه وپوښتل او بحث يې وکړ چې “له مړو را ژوندی کېدل به څه مانا ولري.”⁴⁵ په حقیقت کې، دوی دومره بې ایمانه وو چې کله هغه مړ شو او د هغه جسد د یوسف په نوې قبر کې ایښودل شوی و، دوی د هغه د جسد د مومیايي کولو لپاره چمتووالی نیوه. له هیلو څخه له لاسه ورکولو سره — چې له مسیح سره په قبر کې ښخې شوې وې — د شاګردانو لپاره څومره یوه غمجنه د سبت ورځ وه! د غم او ناهیلۍ په بارونو لاندې زړونو سره، او داسې رحیم او شفقت کوونکي ژغورونکي پرته چې ژوند یې له مهربانۍ او رحم څخه ډک و او د تسلي او ځواک ورکولو لپاره یې نږدې و، د هغوی حالت څومره ویجاړ و!

GSAM 69د بیا راژوندي کېدو د سهار اغېزناکې پېښې

GSAM 69.1د اونۍ د لومړۍ ورځې سهار راختو کوي! په اسمان او ځمکه کې څومره غوغا ده! یو پیاوړی پرښته د جلال له عالمه د یوسف مقبرې ته راښکته کیږي، په داسې پیغام سره چې د خدای زوی ته د راپاڅېدو امر کوي. “او، وګورئ، یو لوی زلزلې راغله: ځکه چې د څښتن پرښته له اسمانه راښکته شوه، او راغله او د دروازې ډبره یې لرې کړه، او پرې کښېناسته. د هغه څېره د تندر په څېر ځلانده وه، او جامې يې د واورې په څېر سپينې وې: او د هغه له وېرې ساتونکي ولړزېدل، او د مړو په څېر شول.”⁴⁶ “د هغو سپېڅلو ډېر جسدونه چې ویده وو، له مړو راپورته شول، او د هغه له راپورته کېدو وروسته له قبرونو راووتل، او سپېڅلي ښار ته لاړل، او ډېرو ته ښکاره شول.”⁴⁷ د داسې راغونډو په اړه فکر وکړئ چې په بیت المقدس کې د خپلو ملګرو دروازو ته ورغلل، په داسې پیغام سره چې مصلوب شوی مسیح له مړو را ژوندی شوی، او دا چې هغوی هم د هغه په ځواک سره ژوندي شوي وو، ترڅو د هغه د بیا را ژوندي کېدو شاهدي ورکړي. د شاګردانو او مقدسو ښځو ترمنځ څومره فعالیت و — چې هرې خوا ته منډې وهلې ترڅو دا خوشاله خبر ورسوي، “هغه له مړو را ژوندی شوی، ځکه موږ هغه لیدلی او ورسره مو خبرې کړې دي!”

GSAM 69عیسی کلیوالي سیمې ته ځي

GSAM 69.2“او، ګورئ، هماغه ورځ د هغوی څخه دوه کسان یوې کوچنۍ کلي ته لاړل چې ایماووس نومېده، کومه چې له بیت المقدس څخه شاوخوا شپږ سوه فرلانګه [اووه نیم میله] لرې وه. او هغوی د دې ټولو پېښو په اړه چې راغلي وو، سره خبرې کولې. او کله چې دوی خبرې او بحث کاوه، عیسی پخپله ورنږدې شو، او له هغوی سره یوځای شو. خو د هغوی سترګې پټې وې چې هغه ونه پېژني. هغه ورته وویل، دا څه خبرې دي چې تاسو یې د تګ پر مهال یو له بل سره کوئ او خپه یاست؟ یو له هغوی څخه چې کلیوپا نومېده، په ځواب کې ورته وویل، ایا ته یوازې په بیت المقدس کې پردی یې، او په دې ورځو کې دې هلته پېښ شوي احوال نه دي پېژندلي؟ هغه ورته وویل، کوم احوال؟ هغوی ورته وویل، د ناصرت اوسېدونکي عیسی په اړه، چې د خدای او ټولې خلکو په وړاندې په عمل او خبره کې یو پیاوړی پیغمبر و: او دا چې څنګه لوی کاهنانو او زموږ مشرانو هغه د مرګ سزا ته سپارلو او په صلیب یې ځوړند کولو. خو موږ هیله درلوده چې همدا هغه څوک دی چې باید اسرائیل یې خلاص کړی وای: او له دې ټولو سربېره، نن دریمه ورځ ده چې دا پېښې وشوې. هو، او زموږ له ډلې څخه ځینو ښځو هم موږ حیران کړو، چې د سهار په لومړیو کې قبر ته ورغلې وې: او کله یې چې د هغه جسد ونه موند، راغلې او ویې ویل چې دوی د پرښتو یو الهام هم لیدلی و، چې ویلي یې وو هغه ژوندی دی. او ځینې کسان چې له موږ سره وو قبر ته ورغلل، او هغوی هم هماغسې وموندل لکه ښځو چې ویلي وو: خو هغه یې ونه لید.

GSAM 70.1بیا هغه هغوی ته وویل، “اې ناپوهانو او په ایمان کې سستو، چې د پیغمبرانو ټولو خبرو ته باور وکړئ! ایا مسیح باید دا تکلیفونه ونه زغمي او خپل جلال ته ونه رسیږي؟ او د موسی او ټولو پیغمبرانو له زمانې یې پیل وکړ او په ټولو کتابونو کې یې د خپل ځان په اړه خبرې هغوی ته تشریح کړې.”⁴⁸ کله چې هغه له هغوی سره د ډوډۍ خوړلو ته ور نږدې شو، ډوډۍ يې ماته کړه او شکر يې ادا کړ، “او د هغوی سترګې پرانیستل شوې، او هغه يې وپېژانده.... او هغوی يو بل ته وويل، ايا زموږ زړونه په لاره کې نه سوځېدل، کله چې هغه له موږ سره خبرې کولې، او کله چې هغه موږ ته د سپېڅلي کتاب کتابونه پرانیستل؟”⁴⁹

GSAM 70.2اوس، په پای کې، حواریون وروسته له هغې چې ستونزه ورته په بشپړه توګه روښانه شوه، لیدلی شي چې د ژغورونکي له ماموریت سره تړلې مړینه او بیا راژوندي کېدل شتون درلود. خو د هغه د پاچاهۍ د پوښتنې په اړه به دوی څه نظر ولري؟

GSAM 70.2هغه د خپل کړاو وروسته د ډېرو نه غلطېدونکو ثبوتونو په واسطه ځان ژوندی وښود، چې دوی ته د څلوېښتو ورځو لپاره لیدل شوی و، او د خدای د پاچاهۍ اړوند شیانو په اړه یې خبرې کولې؛ او کله چې له هغوی سره راټول شو، هغوی ته یې حکم وکړ چې له بیت المقدس څخه مه ځئ، بلکې د پلار د ژمنې انتظار وباسئ، چې هغه وايي، تاسو له ما څخه اورېدلې ده. ځکه چې یوحنا په رښتیا په اوبو کې غسل تعمید کاوه؛ خو تاسو به له څو ورځو وروسته په روح القدس کې غسل تعمید شئ.

GSAM 71ایا ته به اوس پاچاهي بېرته راولي؟

GSAM 71.1نو کله چې هغوی راټول شول، له هغه څخه یې وپوښتل او ویې ویل: “اې رب، ایا ته به په دې وخت کې د اسراییلو پاچاهي بیا راولي؟ [یعنې دا چې، موږ زده کړي دي چې د کتاب له مخې ستا صليب ته تړل او له مړو څخه راپورته کېدل اړین وو، خو ایا ته به اوس پاچاهي بېرته نه راولي؟] او هغه هغوی ته وویل، دا ستاسو کار نه دی چې د وختونو او زمانو په اړه پوه شئ، کوم چې پلار په خپل واک کې اېښي دي. خو تاسو به ځواک ترلاسه کړئ، وروسته له هغې چې روح القدس پر تاسو راښکته شي: او تاسو به زما د شاهدانو اوسئ په بیت المقدس او په ټوله یهودیه او په سامریه او د ځمکې تر څنډې پورې. او کله چې هغه دا خبرې وکړې، په داسې حال کې چې هغوی ورته کتل، هغه پورته وخیستل شو؛ او یوې ورېځې هغه له دوی د نظره پټ کړ. او کله چې هغوی د هغه اسمان ته په پوره پام سره کتل، په داسې حال کې چې هغه پورته ختلو، ګورئ، دوه سړي په سپینو جامو کې د هغوی تر څنګ ودرېدل؛ چې هغوی هم وویل، ای د ګلیل خلکو، تاسو ولې اسمان ته ګورئ؟ همدا عیسی، چې له تاسو څخه اسمان ته پورته شوی، په هماغه ډول به راشي لکه څنګه چې مو لیدلی چې اسمان ته لاړ.”⁵⁰

GSAM 71عیسی به د بیا رغونې تر وخت پورې په اسمان کې پاتې شي

GSAM 71.2اوس چې نجات ورکوونکي له هغوی څخه تللی و، او هغوی په رښتیا هم لیدلی و چې “هغه هماغه ځای ته پورته شو چېرې چې مخکې و،” هغوی ډاډه شول چې روح القدس به د هغوی ته د هغه وخت په اړه زده کړه ورکړي کله چې به پاچاهي راځي. نو، پطرس د روح ترلاسه کولو وروسته، خلکو ته په خپلو لارښوونو کې وویل، “هغه به عیسی مسیح راولیږي، چې مخکې تاسو ته یې اعلان شوی و: چې آسمان باید هغه تر هغه وخته پورې ومني چې د هر څه د بیا رغونې وخت به وي، کوم چې خدای د نړۍ له پیل راهیسې د خپلو ټولو مقدسو پیغمبرانو په خوله ویلي دي.”⁵¹

GSAM 71.3رسول پطرس ته هم د روح القدس له خوا د دریو نړیو په اړه حقایق ورکړل شوي وو: لومړی، هغه چې له طوفان څخه مخکې وه او په اوبو له منځه یوړل شوه؛ دوهم، اوسنۍ نړۍ چې اور ته ځانګړې شوې ده، — هغه اور چې ځمکه پرې ډکه ده، لکه څنګه چې په بیاکتل شوې نسخه کې راغلي دي — هغه اور چې د بې دینه خلکو د هلاکت، تباهۍ او ورانۍ لامل به شي؛ دریمه نوې ځمکه، “چې صداقت پکې اوسیږي؛” یا لکه ځینې چې ژباړي، “چې په هغې کې به صادقین اوسیږي.”⁵²

GSAM 72.1رسول پاولس د خدای د خلکو بیا راژوندي کېدل، او د هغه د ټولو اولیاوو له فاني حالت څخه ابدي حالت ته بدلون، “د سترګې په رپ کې، د وروستۍ صور په غږولو سره” بیان کړل. هغه کورنتیانو ته وویل چې مسیح اوس د خپل پلار پر تخت دی، او هلته به تر هغه وخته پاتې شي چې ټول د هغه دښمنان د هغه تابع شي. یعنې، تر هغه چې پاچاهي — د هغه خپله پاچاهي — د پلار له خوا د هغه لاسونو ته وسپارل شي، لکه څنګه چې په دانیال ۷: ۱۳، ۱۴؛ زبور ۲: ۸، ۹ کې وړاندوینه شوې ده. په تسالونيکه کې کلیسا ته یې د مسیح راتګ او بیا راژوندي کېدل د دوی یوازینۍ هیله او د رښتینې تسلي په توګه وړاندې کړل، کله چې د دوی ګران کسان د مرګ په لاس له دوی څخه جلا شول.⁵³

GSAM 72د څښتن د راستنېدو نامعلوم وخت

GSAM 72.2تر هغه وخته پورې کلیسا د دې په اړه کوم ټاکلی معلومات نه درلودل چې څښتن به کله راستون شي. کله چې رسول د تسالونیکیانو ته په خپل لومړي لیک کې وویل، “موږ چې ژوندي یو او پاتې یو، له هغوی سره به پورته وړل شو”، خویندو وروڼو دې ته پوه شول چې مسیح به په داسې حال کې راځي چې د هغوی ځینې به لا ژوندي وي. په خپل دوهم خط کې هغه د هغه د خط په اړه د هغوی ناسم تصور سمولی، او ورته ویلي دي چې “هغه ورځ نه راځي، ترڅو چې لومړی بې‌لاريتوب رامنځته نه شي، او د ګناه هغه سړی، د هلاکت زوی، ښکاره نه شي؛ چې د خدای په نوم يادېدونکي هر شي يا د عبادت وړ هر شي سره مخالفت کوي او ځان تر هغو ټولو لوړ ګڼي.”⁵⁴

GSAM 72ارتداد

GSAM 72.3او بیا هم کلیسا د مسیح د دوهم راتګ د وخت په اړه په تیارو کې لاس لګوي. ورونو زده کړي چې یو ارتداد به راځي؛ خو پوښتنه دا وه چې دا به څومره اوږد وي. وروسته یوه ځواب یوحنا ته د پاتموس په ټاپو کې د الهام پر مهال ورکړل شو، چې د مکاشفې په دولسم او دیارلسم بابونو کې په سمبولونو کې موندل کیږي — “یوه دوره، دوه دورې او نیمه دوره”، “څلوېښت او دوه میاشتې”، “دولس سوه او شپېته ورځې” (کلونه)؛ خو تر اوسه د هغې اوږدې دورې د پیل نښه کوونکی پېښه نه وه رامنځته شوې. نو کلیسا لا هم د مسیح د راتګ په هیله او تمه وه، پرته له دې چې د هغه د راڅرګندېدو دقیق وخت په یقیني توګه پوه شي؛ ځکه کله چې د کړاو هغه وخت تېر شي، د “پاتې شونو” کلیسا لپاره به لا هم د جګړې او بریا یوه لنډه موده پاتې وي.⁵⁵

GSAM 73.1د نوي عهدنامې د ریکارډونو په پای ته رسېدو سره، د مسیح د دوهم راتګ موضوع زموږ پر وړاندې په روښانه توګه ښودل شوې ده. په هرو دېرشو آیتونو کې شاوخوا یو آیت په یو ډول زموږ د څښتن عیسی مسیح دوهم راتګ یادوي. د دې، او د عصري وختونو پورې د تېرو پېړیو په اوږدو کې د هغې هیلې په اړه د کلیسا د دریځ په اړه، رابرټ پټرسن، ډي. ډي.، د Interior په نوم یوې خپرونې کې، د “مبارکې هیلې” تر سرلیک لاندې، په دې ډول خبرې کوي:—

GSAM 73دنیوي زر کلنه دوره — پټرسن

GSAM 73.2“کله چې زموږ رب خپله کلیسا په ځمکه کې پرېښوده ترڅو پلار ته لاړ شي، هغه په یوه غمجن حالت کې پرېښوده. د هغه پنځه سوه شاګردان د هغه د دښمنانو د ټولې نړۍ لخوا محاصره وو، چې د یوې لوړې ذکاوت لخوا په مسیحیت ضد مذهبونو او حکومتونو کې تنظیم شوي وو، د تر ټولو زهرجنې کینې په روحیه سمبال وو، او د ورانولو په تر ټولو اغېزناکو لارو چارو کې د پیړیو له تجربې څخه روزل شوي وو. رب زموږ له خطر څخه ناخبره نه و؛ او نه يې په خپلو وروستیو ویناوو کې دا کم وښود، او نه يې د نړۍ د دښمنۍ او د کلیسا د کړاو د کمېدو ژمنه وکړه. خو هغه ژمنه وکړه چې خپله به بېرته راشي ترڅو خپل دښمنان ړنګ کړي، او دا چې هغه به تر هغې مبارکې ورځې پورې زموږ ملاتړ کوي. ‘نړۍ له تاسو څخه کرکه لري. په نړۍ کې به تاسو کړاو وګاللئ. تاسو به ژړئ او ویر کوئ، خو نړۍ به خوشحاله وي. تاسو به غمجن واوسئ، خو ستاسو غم به په خوښۍ بدل شي.... نو اوس تاسو غم لرئ، خو زه به بیا تاسو ووینم، او ستاسو زړونه به خوشحاله شي، او ستاسو خوښي به هیڅوک له تاسو څخه وانخلي. که زه لاړ شم، زه به بیا راشم، او تاسو به خپل ځان ته راولم، چېرته چې زه یم، هلته تاسو هم اوسئ.’

GSAM 74.1“د هغه د شخصي بېرته راستنېدو مبارکه هیله داسې وه چې هغه د خپل شخصي تګ پر مهال خپله کلیسا پرې تسلي ورکړه. د هغه د غایبۍ په ټوله موده کې، هغه وویل چې موږ باید کړاو وزغمو؛ او همداسې وشول. که موږ د هغه د نه شتون پرمهال د بهرنۍ سولې له کومې مودې څخه خوند واخلو، که د هغه کلیسا د نړۍ له بریدونو وژغورل شي، که د پاکلۍ کومه داسې دوره راشي چې د غنمو په منځ کې به زیان رسوونکي واښه وده ونه کړي، یا که د هغه په راتګ سره، د ځمکې په هغه نفوس هرکلی وشي چې د څښتن په جلال ډک وي، یا په حقیقت کې حتی په ځمکه کې د ایمان موندلو توان ولري، نو دا به د هغه لپاره یوه ډېره ناڅاپي حیرانتیا وي. عیسی د دې زر کلن دور په اړه نه پوهېده. موږ وایو چې هغه پرې نه پوهېده، ځکه چې هغه موږ ته یې نه ده ویلي؛ او هغه وايي، ‘ما تاسو ملګري بللي یاست، ځکه هر هغه څه چې ما له خپل پلار څخه اورېدلي دي، تاسو ته مې بیان کړي دي.’ خو د هغه په ټولو ویناوو او تمثیلونو کې داسې یوه اشاره هم نشته چې موږ باید د هغه له راتګ مخکې د سولې یا جلال د کومې دورې هیله ولرو. حواریون هم د مسیح پرته د زر کلنې دورې په اړه بې خبره وو. زموږ د څښتن له تګ وروسته د درې سوو کلونو لپاره د کلیسا مبارکه هیله د هغه د بېرته راتګ هیله وه.

GSAM 74.2خو کله چې د خپل وړاندوينه شوي ارتداد په بهير کې، د مسيح ناوې د ځمکې د پاچاهانو له ملګرتیا سره د هغه په نشتون کې د تسلي ورکولو پيل وکړ، نو په ډېرې طبيعي توګه يې خپل نظر له ختیځ اسمان او د خپل رب له راستنېدو څخه اړاوه، ځکه چې د هغه راستنېدل به د هغې د دنیوي عظمت پای ته رسولي وای. کله چې اصلاح غوښتونکو د انجیل شپېلۍ خپلو خولو ته ونیوله ... د مسیح پرته د زر کلن دور خوبونه سمدستي له منځه یوړل شول، ... او کلیسا یو ځل بیا د دجال د ویجاړولو لپاره د څښتن راتګ ته په تمه شوه.... په خپلو لیکونو، وعظونو، او د عقیدې اعترافونو کې، اصلاح غوښتونکو خپل د زر کلن دور څخه مخکې هیلې اعلان کړې.

GSAM 74.3“د ویسټ منسټر اسامبلي خپل اعتراف د څښتن په دوهم راتګ باندې د خپل ایمان په اعلان سره پای ته رسوي، په داسې کلمو چې د زر کلنۍ له پیل څخه مخکې د ایمان لرونکو عقیده په بشپړ ډول څرګندوي. دوی په دې درنو کلمو کې اعلانوي: ‘لکه څنګه چې مسیح غواړي چې موږ په دې ډاډه شو چې د حساب ورځ به راځي، ترڅو ټول خلک له ګناه څخه منع کړي، او په خپلو سختیو کې د خدای پر ویرونکو باندې د لوی تسلي لپاره، همداسې به هغه دا ورځ د خلکو پر مخ پټه وساتي، ترڅو دوی هر ډول نفساني بې غمي له ځانه لرې کړي، او تل ویښ اوسي، ځکه دوی نه پوهیږي چې څښتن به په کومه ګړۍ راشي: او تل د ویلو لپاره چمتو وي، راشه، ای څښتنه عیسی: او ژر راشه!’⁵⁶

GSAM 75.1“زموږ اصلاح غوښتونکو نيکونو د څښتن د راتګ په تمه کولو سره خپل زړونه پياوړي کړل، او د ‘ډګر ونيسئ! ځکه چې هغه د مرستې له لښکرونو سره راځي’ په چیغې سره يې يو بل ته زړه ډاډ ورکاوه، دا هغه احساس و چې په دې وروستيو کې د بيدارۍ په يوه مشهوره سرود کې ځای شوی، خو د سکاټلنډ پخوانيو عهد کوونکو ته اشنا و.

GSAM 75.2“خو ډېر ژر د اصلاح شویو کلیساګانو په منځ کې له عقیدې څخه دوهم مرتد کېدل پیل شول. دا په سکاټلینډ کې د معتدلېت؛ په انګلستان کې د اریانیزم او په دې وروستیو کې د براډ چرچزم؛ په امریکا کې د یونټیرینزم؛ او په جرمني کې د عقلانیت په نوم پېژندل کېده. د انسان عقل د قاضي په توګه، او زموږ خورا محدوده عصري مشاهدې د شواهدو په توګه په پام کې نیولو، او دې انکار سره چې کوم پیښه د طبیعت د څارل شویو قوانینو له جریان پرته رامنځته کیدای شي، دې نظریه عیسی د یوه یهودي ربي کچې ته راټیټ کړ، چې د خپلې زمانې په پرتله یو څه پرمختللی و، خو له عصري ساینس څخه په بشپړه توګه ناخبره و. البته د داسې شخص نظریه چې له نامرئی نړۍ څخه ځمکې ته د پاچاهۍ لپاره راستون شي، د عبراني افسانو برخه وګرځول شوه.

GSAM 75د زر کلنې پاچاهۍ په اړه د ډینیل ویټبي نظر

GSAM 75.3“د هغه د دوهم ځل راتګ او پر ځمکه د واکمنۍ ژمنې په ساده ډول د هغه د انجیل د خپرولو او د نړۍ د یوې لویې برخې د زر کلونو، یا لکه ځینو چې فکر کاوه، د ۳۶۰،۰۰۰ کلونو لپاره مسیحیت ته د تسلیمېدو په مانا تشریح شوې؛ چې په ترڅ کې به یې انسانیت د تمدن په هنرونو کې پرمختګ وکړي، او له بې ساري سولې او سوکالۍ څخه به برخمن شي. او د هغه اوږدې دورې په پای کې، چې د عام ذهن له لیدو څخه ډېره پراخه وه، ممکن د طبیعت کومه لویه ولړزه رامنځته شي، او ویل به کېدل چې څښتن به راشي او نړۍ به له منځه یوسي، او د انسان نسل به د قضاوت لپاره راوبولي. دا نظریه د ویټبي په نوم د یوه انګلیسي شارح له خوا پراخه او مشهوره شوه [ډینیل ویټبي په ۱۷۲۶ کال کې مړ شو]، چې د هغه د خپرو شویو لیکونو له مخې ثابته شوې چې هغه یو اریانی و، خو د هغه تفسیرونه د خپل طبقې ترمنځ مشهور وو، او د هغه افسانوي زر کلن دور د اروپا د دولتي کلیساګانو د ډېرو ارتدوکس متقاعدینو او ملګرو له خوا په خوښۍ سره ومنل شو، چې دوی ته یې د لسمې برخې او درناوي یوه اوږده موده ژمنه کوله. د دوی د نفوذ له لارې دا امریکا ته وارد شو، چېرته چې دا سمدستي د سیاسي ویناوو د تشو جملو او پاینیو ویناوو لپاره د موادو په توګه وکارول شو.”

GSAM 76.1د ځمکې په بېلابېلو برخو کې دا ډول نظریات وو، کله چې موږ هغه وخت ته نږدې کېږو چې رب د خپل راتګ په اړه، حتی “دروازو ته نږدې”، خبرداری ورکړ.