Kapitulli 16 — Lajmi i Tretë Engjëllor

GSAM 247.1"Engjëlli i tretë i ndoqi, duke thënë me zë të madh: 'Nëse dikush adhuron bishën dhe imazhin e saj, dhe merr shenjën e saj në ballë ose në dorë, i njëjti do të pijë nga vera e zemërimit të Perëndisë, e cila është derdhur e papërzier në kupën e zemërimit të tij; dhe ai do të torturohet me zjarr dhe squfur në praninë e engjëjve të shenjtë dhe në praninë e Qengjit; dhe tymi i torturës së tyre ngrihet përjetë e përjetë: dhe nuk kanë pushim as ditë as natë, ata që adhurojnë bishën dhe imazhin e saj, dhe kushdo që merr shenjën e emrit të saj. Këtu është durimi i të shenjtëve: këtu janë ata që ruajnë urdhërimet e Perëndisë dhe besimin e Jezusit."¹

GSAM 247Paralajmërimi më solemn në Bibël

GSAM 247.2Ky është paralajmërimi më solemn që përmban Bibla, dhe është e sigurt se regjistri i historisë së botës sonë nuk paraqet asnjë dëshmi se ky mesazh është dëgjuar në të kaluarën. Fakti që engjëlli i parë dhe i dyti i kësaj serie janë provuar se i përkasin brezit të tanishëm, vërteton më qartë se ky mesazh nuk i përket epokave të kaluara.

GSAM 247.3Tha pastori J. V. Himes në vitin 1847:—

GSAM 247.4"Kapitulli katërmbëdhjetë [i Zbulesës] paraqet një britmë tronditëse, që ende duhet të bëhet, si paralajmërim për njerëzimin në atë orë të tundimit të fortë. Vargjet 9-11. Një shpallje e një zemërimi kaq të tmerrshëm nuk mund të gjendet në librin e Perëndisë, përveç këtij. A nuk nënkupton një tundim të fortë, të kërkojë një këshillë kaq të frikshme?"²

GSAM 248Tempulli i Hapur—Arka e Parë

GSAM 248.1J. N. Andrews tha për këtë mesazh: "Hapja e vendit më të shenjtë në tempullin e qiellit, përmes së cilës shihet Arka, është një ngjarje që ndodh gjatë tingullimit të engjëllit të shtatë. Dhe ndërsa shërbimi i Kryepriftit tonë të madh zhvendoset në atë dhomë në përfundim të dy mijë e treqind ditëve, ne kuptojmë se hapja e tempullit shënohet nga përfundimi i asaj periudhe, siç përfaqësohet nga shpallja e engjëllit të parë. Hyrja e Kryepriftit tonë në vendin më të shenjtë për të shërbyer para Arkës së Perëndisë, tërheq vëmendjen e kishës te urdhrat e Perëndisë të përmbajtur brenda asaj Arke. Urdhrat e Perëndisë kanë shkëlqyer nga vendi i shenjtë qiellor që atëherë.

GSAM 248Ndryshimi i së Shtunës

GSAM 248.2"Është një fakt i pakundërshtueshëm që urdhëri i katërt, disa shekuj më parë, u ndryshua nga dita e pushimit të Zotit në festën pagane të së dielës. Ky ndryshim u bë në kundërshtim të hapur me Shkrimet e Shenjta, të cilat kudo e njohin ditën e shtatë si të vetmen të shtunë javore të Zotit. Ai u realizua nga apostati i madh, për të cilin Danieli parashikoi se do të 'mendojë të ndryshojë kohët dhe ligjet.' Ky pushtet është në thelb i njëjti me bishën që duhej të adhurohej nga e gjithë bota. Dhe është një fakt me interes të thellë që ky urdhër, i cili ka qenë kaq gjatë i shtypur, tani po rehabilitohet, dhe populli i Perëndisë po fillon ta ruajë së bashku me nëntë të tjerat. Falë Perëndisë që po përgatit mbetjen për konfliktin e tyre përfundimtar me dragonin, dhe për hyrjen përmes portave në qytetin e shenjtë. Zbulesa 12:17; 22:14. Vërtetimi i urdhërit të katërt në kundërshtim me të shtunën e apostazisë, dhe predikimi i të gjitha urdhërimeve të Perëndisë është një dëshmi e fuqishme se koha e tanishme është periudha e durimit të shenjtorëve dhe e paralajmërimit të engjëllit të tretë."³

GSAM 249.1Vëmendja është tërhequr në kapitujt e mëparshëm te mesazhi i parë dhe i dytë nga këta, të përmbushur në shpalljen e madhe të ardhjes së dytë deri më 22 tetor 1844. Shkrimi në hapjen e këtij kapitulli thotë: "Engjëlli i tretë i ndoqi ata," domethënë ndoqi engjëjt e parë dhe të dytë. Ndoshta do të jetë me interes, në këtë lidhje, të tërheqim vëmendjen te ngritja e mesazhit të tretë.

GSAM 249Ruajtësit e Parë Adventistë të së Shtunës

GSAM 249.2Gjatë "thirrjes së mesnatës", në vitin 1844, Zoti filloi t'i udhëzonte mendjet e popullit të tij drejt ruajtjes së së shtunës së ditës së shtatë. Kjo doktrinë, mes Adventistëve, lindi në këtë mënyrë: Rachel Preston, një Baptiste e ditës së shtatë, u zhvendos në Washington, N.H., ku kishte një kishë Adventistësh.⁴ Ajo pranoi doktrinën adventiste, dhe ajo kishë, e përbërë nga rreth dyzet anëtarë, përmes punës së saj misionare pranoi të shtunën e urdhërit të katërt. Kjo çoi në hetime mbi atë temë. Në Cry of Sept. 5, 1844, lexojmë, "Shumë persona kanë mendjet e tyre thellësisht të angazhuara në lidhje me një detyrim të supozuar për ta mbajtur ditën e shtatë." Kjo deklaratë ishte përfshirë në një editorial, në të cilin u bë një përpjekje e zbehtë për të vërtetuar pretendimet e ruajtjes së së dielës. Tema u vazhdua në numrin e 12 shtatorit, ku gjejmë këtë deklaratë të rëndësishme, e cila çoi në studime serioze dhe të thella nga shumëkush:—

GSAM 249Dita e Shtatë, e Vetmja Ditë e Caktuar me Ligj

GSAM 249.3"Javën e kaluar arritëm në këtë përfundim: Nuk ka asnjë pjesë të veçantë të kohës që ligji kërkon nga të krishterët ta ndajnë si kohë të shenjtë. Nëse ky përfundim është i pasaktë, atëherë mendojmë se dita e shtatë është e vetmja ditë për të cilën ekziston ndonjë ligj për ta mbajtur."

GSAM 250Eseja e T. M. Preble

GSAM 250.1Vëmendja e Adventistëve si një trup i tërë u tërhoq te çështja e së Shtunës nga një ese mbi këtë temë nga T. M. Preble, me datë 13 shkurt 1845, dhe e botuar në Hope of Israel, Portland, Maine, më 28 shkurt 1845. Pasi tregoi pretendimet e së Shtunës biblike dhe faktin se ajo u ndryshua në të Dielën nga apostazia e madhe, ai vë në dukje: "Kështu shohim të përmbushur Danielin 7:25, briri i vogël që ndryshon 'kohët dhe ligjet.' Prandaj më duket se të gjithë ata që mbajnë ditën e parë si të Shtunë janë ruajtësit e së Dielës së Papës dhe shkelësit e së Shtunës së Perëndisë."⁵

GSAM 250J. B. Cook mbi Çështjen e së Shtunës

GSAM 250.2Pak pasi ndodhi kjo, u botua një artikull nga J. B. Cook, në të cilin ai tregoi se nuk ka asnjë dëshmi biblike për ruajtjen e së dielës si të shtunë, dhe ai përdori këtë shprehje të shkurtër: "Kështu lehtë i hiqet e gjithë era nga velat e atyre që lundrojnë, ndoshta pa e ditur, nën flamurin sabatik të papës."

GSAM 250.3Edhe pse ruajtja e së Shtunës nga këta dy burra ishte e shkurtër, ata kishin nisur një proces që nuk mund të ndalej lehtë. Shprehjet kryesore, "ruajtësit e së dielës së papës," "shkelësit e urdhëresës së Perëndisë," dhe "navigimi nën flamurin sabatik të papës," ishin në gojën e qindra njerëzve që ishin të etur të dinin të vërtetën për këtë çështje. Pastori Joseph Bates, nga Fairhaven, Massachusetts, iu tërhoq vëmendja në këtë mënyrë dhe pranoi Sabatin në vitin 1845.

GSAM 250Joseph Bates pranon të Shtunën

GSAM 250.4Përvoja e tij ishte kështu: Duke dëgjuar për një grup në Washington, N.H., që po ruanin të shtunën, ai vendosi të vizitonte atë kishë dhe të shihte se çfarë nënkuptonte kjo. Ai veproi në përputhje me këtë, dhe duke studiuar çështjen me ta, pa se ata kishin të drejtë dhe menjëherë pranoi dritën mbi çështjen e së shtunës. Kur u kthye në New Bedford, Mass., ai takoi në urën midis New Bedford dhe Fairhaven një vëlla të shquar, i cili i tha kështu: "Kapiten Bates, çfarë lajmesh ka?" Pastori Bates u përgjigj: "Lajmi është se dita e shtatë është e Shtunë e Zotit, Perëndisë tonë." "Mirë," tha burri, "do të shkoj në shtëpi, do të lexoj Biblën time dhe do ta shoh për këtë." Kështu veproi, dhe kur u takuan përsëri, ky vëlla e kishte pranuar të vërtetën e së shtunës dhe po i bindej asaj.

GSAM 251Libri i Parë mbi të Shtunën

GSAM 251.2Pastori Bates menjëherë filloi të predikojë këtë të vërtetë nga një shtet në tjetrin. Ai së shpejti pa se një libër, apo edhe një trakt, mbi çështjen e së shtunës do të ishte një ndihmë e madhe për të në punën e tij, dhe shpirti i tij u lëviz nga Shpirti i Perëndisë për të shkruar dhe botuar diçka mbi këtë temë. Por si mund të bëhej kjo pa para, ishte pyetja, pasi e gjithë ajo që ai kishte ishte një shiling i York-ut (dymbëdhjetë centë e gjysmë). Mund të jetë me interes për lexuesin të përshkruaj përvojën e tij në këtë çështje ashtu siç më tregoi atë në vitin 1855.

GSAM 251Katër Paund Miell

GSAM 251.3Ai tha se ndërsa ishte në lutje para Perëndisë, vendosi të shkruante librin dhe ndjehej i sigurt se do të hapej një rrugë për ta botuar atë. Prandaj ai u ul në tryezën e tij, me Biblën dhe konkordancën, për të nisur punën. Pas rreth një ore, zonja Bates hyri në dhomë dhe tha: "Joseph, nuk kam mjaft miell për të bërë pjekjen," dhe në të njëjtën kohë përmendi edhe disa artikuj të tjerë të vegjël që i duheshin. "Sa miell të mungon?" pyeti Kapiten Bates. "Rreth katër paund," ishte përgjigjja e saj. "Shumë mirë," u përgjigj ai. Pasi ajo doli nga dhoma, ai shkoi në një dyqan aty pranë, bleu katër paund miell dhe artikujt e tjerë, i solli në shtëpi dhe u ul përsëri në tavolinën e tij të shkrimit. Pak më vonë, zonja Bates hyri, pa artikujt mbi tavolinë dhe shpërtheu: "Nga ka ardhur ky miell?" "Pse," tha kapiteni, "a nuk mjafton? Ti the që të duheshin katër paund." "Po," tha ajo, "por nga e sigurove?" "Unë e bleva," tha ai; "a nuk është kjo sasia që të duhej për të përfunduar pjekjen?" "Po," vazhdoi zonja Bates, "por a keni dalë ju, kapiten Bates, një njeri që ka lundruar me anije nga New Bedford në të gjitha pjesët e botës, dhe keni blerë katër paund miell?" "Po, a nuk ishte kjo sasia që ju duhej për të përfunduar pjekjen?" "Po," tha zonja Bates, "por a keni blerë katër paund(!) miell?"

GSAM 252Njëmbëdhjetë mijë dollarë të shpenzuar për të vërtetën

GSAM 252.1Së shpejti pasoi një provë tjetër. Kur Kapiteni Bates la detin, ai shiti pjesën e tij në një anije për 11,000 dollarë, por tani kishte shpenzuar gjithçka për të përparuar çështjen e së vërtetës. Deri në këtë ditë zonja Bates nuk e dinte gjendjen e tij të vërtetë financiare, por ai ndjeu se tani duhej ta informonte për të, kështu që me qetësi tha: "Gruaja ime, për ato artikuj shpenzova paratë e fundit që kam në botë." Me vajtime të hidhura zonja Bates pyeti: "Çfarë do të bëjmë?" Kapiteni u ngrit dhe me gjithë dinjitetin e një kapiteni që drejton anijen e tij, tha: "Do të shkruaj një libër; do ta shpërndaj dhe do të përhap këtë të vërtetë të së Shtunës para botës." "Mirë," tha zonja Bates, përmes lotëve që i verbonin, "me çfarë do të jetojmë?" "Zoti do të hapë rrugën," ishte përgjigjja me buzëqeshje e kapitenit Bates. "Po," tha zonja Bates, "Zoti do të hapë rrugën! Këtë e thua gjithmonë," dhe duke shpërthyer në lot, doli nga dhoma.

GSAM 252Një furnizim i papritur

GSAM 252.2Pasi Kapiten Bates vazhdoi punën e tij për gjysmë ore, i erdhi në mendje të shkonte në zyrën e postës, sepse aty kishte një letër për të. Ai shkoi dhe, me të vërtetë, aty ishte një letër. Në ato ditë, tarifa e postës për letrat ishte pesë centë dhe pagesa paraprake ishte fakultative. Shkruesi i kësaj letre, për ndonjë arsye, nuk e kishte paguar postarinë. Dhe përsëri Kapiten Bates u ndje i turpëruar, pasi u detyrua t'i thoshte postmasterit, zotit Drew, me të cilin ishte mirë i njohur, se nuk mund ta paguante postarinë, sepse nuk kishte para; por ai tha, "A më lejon të shoh nga vjen?" "Merr me vete," tha drejtuesi i postës, "dhe paguaj ndonjëherë tjetër." "Jo," tha kapiteni, "nuk do ta nxjerr letrën nga zyra derisa të paguhet posta." Ndërsa e mbante letrën në dorë, ai tha: "Mendoj se ka para në këtë letër," dhe duke iu kthyer postmasterit, e pyeti: "A mund ta hapni ju, ju lutem? Nëse ka para brenda, mund të nxirrni shumën e postës; nëse jo, unë nuk do ta lexoj." Drejtuesi i postës iu bind kërkesës së tij, dhe ç'të shihje! Ajo përmbante një kartëmonedhë dhjetë dollarëshe. Duke e lexuar, ai zbuloi se letra ishte nga një person që thoshte se Zoti e kishte bindur aq shumë se pastori Bates kishte nevojë për para, sa ai ia kishte dërguar ato me nxitim; dhe në atë nxitim, me siguri kishte harruar të paguante postarinë.

GSAM 253.1Pasi pagoi tarifën postare, ai shkoi në një dyqan ushqimesh, bleu një fuçi mielli për 4 dollarë, përveç patateve, sheqerit dhe artikujve të tjerë të nevojshëm. Kur po jepte udhëzimet se ku duhej t'i dorëzonin, ai tha: "Me siguri gruaja do të thotë se nuk i përkasin aty, por mos i kushtoni vëmendje asaj që thotë; shkarkoni mallrat në verandën e përparme."

GSAM 253.2Pastaj ai shkoi në shtëpinë botuese dhe bëri marrëveshje për botimin e një mijë kopjeve të një trakti prej rreth njëqind faqesh, me kusht që, sapo kopja të ishte dorëzuar, shtypshkrimtarët ta vendosnin në shtyp sa më shpejt të ishte e mundur, duke i dërguar atij provat. Ai duhej të paguante për punën sapo të merrte paratë, dhe librat nuk duhej të merreshin nga zyra derisa të gjitha faturat të ishin paguar.

GSAM 253.3Kapiten Bates e dinte mirë se nuk kishte asnjë lekë që i takonte, por ndjente se ishte detyra e tij të shkruante këtë libër, duke besuar se Zoti do të lëvizte zemrat për të dërguar paratë kur të ishin të nevojshme. Pasi bleu letër, stilolapsa, etj., duke i dhënë kështu kohë që furnizimet e shtëpisë të shkonin përpara tij, ai shkoi në krye të rrugës që çonte te shtëpia e tij. Kur pa se artikujt ishin atje, hyri në shtëpi nga dera e pasme dhe u ul përsëri në tryezën e tij. Zonja Bates hyri dhe tha me shqetësim, "Joseph, vetëm shiko në verandën e përparme! Nga erdhi kjo gjë? Një karrocier erdhi këtu dhe do ta shkarkonte. I thashë se nuk i përkiste këtij vendi, por ai insistoi ta shkarkonte." "Mirë," tha Kapiten Bates, "mendoj se është në rregull." "Por," tha zonja Bates, "nga erdhi?" "Mirë," tha Kapiteni, "Zoti e dërgoi." "Po," tha zonja Bates, "Zoti e dërgoi; kështu thua gjithmonë ti." Pastaj ai i dha gruas letrën dhe i tha: "Lexo këtë dhe do të dish nga ka ardhur." Ajo e lexoi, u tërhoq përsëri për një vajtim tjetër, por ky ishte me natyrë të ndryshme nga i pari; dhe kur u kthye, me përulësi i kërkoi falje për mungesën e besimit.

GSAM 254Paratë që vijnë për librin

GSAM 254.1Ndërsa puna e shkrimit dhe shtypjes përparonte, Kapiten Bates merrte para herë pas here përmes postës dhe në mënyra të tjera, ndonjëherë nga persona që nuk i kishte takuar kurrë. Sapo merrte paratë, ato i kalonte shtypshkronjësve dhe i aplikonte në llogarinë e librit. Më në fund erdhi dita kur të gjithë librat u shtypën, dhe nga një burim i papritur për Vëllanë Bates u shlye bilanci i llogarisë; kështu librat nuk u vonuan as edhe një ditë në qarkullimin e tyre.

GSAM 254Fatura e Fundit e Paguar

GSAM 254.2H. S. Gurney, nga Memphis, Miçigani, më tha në mars të vitit 1884, se ai, në mëngjesin e asaj dite që libri i pastorit Bates u përfundua, mori 100 dollarë për një dëftesë borxhi të parashkruar nga një burrë që deklaroi se nuk do t'ia paguante kurrë. Pasi mori këto para, ai e konsideroi një kënaqësi të shpenzojë një pjesë të tyre për të paguar faturën e fundit për traktin e së Shtunës të pastorit Bates. "Por," tha z. Gurney, "Vëllai Bates nuk e mori vesh kurrë deri në ditën e vdekjes së tij se kush e pagoi pjesën e mbetur të faturës së librit." Kjo përvojë e pastorit Bates në shtypjen e së vërtetës së së Shtunës dukej sikur u thoshte njerëzve tanë që nga fillimi i botimit të së vërtetës mbi çështjen e së Shtunës, "Vazhdoni përpara në këtë punë dhe prisni që providenca e Perëndisë t'ju hapë rrugën ndërsa përparoni."

GSAM 255Pastori Bates skeptik për vizionet

GSAM 255.1Shprehja e mëposhtme, e shkurtuar nga Life Sketches, do të tregojë se si dhurata e profecisë dhe reforma e së Shtunës u bashkuan:—

GSAM 255.2Ndërsa ishte në një vizitë në New Bedford, Massachusetts, në vitin 1846, zonjusha Harmon u njoh me pastorin Joseph Bates. Ai kishte përqafuar herët besimin adventist dhe ishte një punëtor aktiv në këtë kauzë. Ai ishte një zotëri i vërtetë kristian, i sjellshëm dhe i mirë. Ai e trajtoi zonjushën Harmon me po aq butësi sikur të ishte vajza e tij. Herën e parë që e dëgjoi të fliste, ai tregoi interes të thellë, dhe pasi ajo heshti, ai u ngrit dhe tha: "Unë jam një Toma dyshues. Nuk besoj në vizione. Por sikur të mund të besoja se dëshmia që motra ka rrëfyer sonte ishte me të vërtetë zëri i Perëndisë për ne, do të isha njeriu më i lumtur në botë. Zemra ime është thellësisht e prekur. Besoj që folësja është e sinqertë, por nuk mund ta shpjegoj se si i janë treguar asaj gjërat e mrekullueshme që na ka rrëfyer."

GSAM 255Zonjusha Harmon pranon të Shtunën

GSAM 255.3Pastori Bates po mbante të Shtunën dhe theksoi rëndësinë e saj. Zonjusha Harmon në atë kohë nuk e ndjente rëndësinë e saj dhe mendonte se pastori Bates gabonte duke u përqendruar më shumë te urdhëri i katërt sesa te nëntë të tjerët. Por Zoti i dha asaj një pamje të vendit të shenjtë qiellor. Tempulli i Perëndisë u hap në qiell dhe asaj iu tregua arka e Perëndisë me ulësen e mëshirës që e mbulonte. Dy engjëj qëndronin, njëri në secilin skaj të arkës, me krahët e shtrirë mbi vendin e mëshirës, dhe fytyrat e kthyera drejt tij. Kjo, siç e informoi engjëlli që e shoqëronte, përfaqësonte të gjithë ushtrinë qiellore që shikonte me frikërespekt ligjin e Perëndisë që ishte shkruar me gishtin e Perëndisë. Jezusi ngriti mbulesën e arkës, dhe ajo pa pllakat prej guri mbi të cilat ishin shkruar dhjetë urdhërat. Ajo mbeti e habitur kur pa urdhërin e katërt në qendër të dhjetë parimeve, me një aureolë të butë drite që e rrethonte. Engjëlli tha, "Është i vetmi nga dhjetë që përcakton Perëndinë e gjallë që krijoi qiejt dhe tokën dhe çdo gjë që është në to. Kur u vendosën themelet e dheut, atëherë u vendos edhe themeli i së Shtunës." Iu tregua se sikur e shtuna e vërtetë të ishte ruajtur, kurrë nuk do të kishte pasur as jobesimtar as ateist. Mbajtja e së Shtunës do ta kishte ruajtur botën nga idhujtaria.

GSAM 256.1Urdhëri i katërt është shkelur, prandaj ne jemi të thirrur të riparojmë çarjen në ligj dhe të kërkojmë drejtësi për të shtunën e shtypur. Njeriu i mëkatit, i cili u ngrit mbi Perëndinë dhe mendoi të ndryshojë kohët dhe ligjet, solli ndryshimin e së shtunës nga dita e shtatë në ditën e parë të javës. Duke vepruar kështu, ai bëri një çarje në ligjin e Perëndisë.

GSAM 256.2Pak para ditës së madhe të Perëndisë dërgohet një mesazh për të paralajmëruar njerëzit që t'i kthehen besnikërisë ndaj ligjit të Perëndisë, të cilin antikrishti e ka shkelur. Duhet të tërhiqet vëmendja te shkelja e ligjit përmes mësimit dhe shembullit. Asaj gjithashtu iu tregua se engjëlli i tretë i Zbulesës 14, i cili shpall urdhërimet e Perëndisë dhe besimin e Jezusit, përfaqëson njerëzit që e pranojnë këtë mesazh dhe ngrenë zërin e paralajmërimit për botën që të ruajë urdhërimet e Perëndisë dhe ligjin e tij si bebën e syrit, dhe se si përgjigje ndaj këtij paralajmërimi shumë do ta përqafonin të Shtunën e Zotit.⁶

GSAM 256.3Kjo përvojë e zonjushës Harmon dhe pastorit Bates ishte në përputhje me metodën e Zotit të veprimit. Vëmendja e zonjushës Harmon dhe pastorit White u tërhoq te çështja e së Shtunës nga pastori Bates, i cili u prezantoi atyre nga Shkrimet kërkesat e ligjit të pandryshueshëm të Perëndisë. Edhe pse zonjusha Harmon ishte bekuar me manifestime të veçanta nga Zoti për rreth tetëmbëdhjetë muaj, asgjë mbi këtë temë nuk i ishte treguar më parë. Tani kishte ardhur koha e Zotit, pasi po ngriheshin besimtarë për të ruajtur ligjin e tij, për t'u dhënë atyre dritë përmes dhuratës së profecisë, dhe kështu, në mënyrën e tij të veprimit, lajmi i tretë engjëllor, "urdhërimet e Perëndisë dhe dëshmia e Jezu Krishtit," u bashkuan.

GSAM 257Fillimi i Lajmit të Tretë Engjëllor

GSAM 257.1Që atëherë, lajmi i tretë engjëllor, i lidhur me dy të tjerët, filloi të shpallej. E vërteta e së Shtunës, e lidhur me arkën e Perëndisë dhe dritën që po zhvillohej në lidhje me vendin e shenjtë, konfirmoi atë që ishte treguar më parë,—se lëvizja e mëparshme e ardhjes ishte e drejtë dhe sipas rendit të Zotit. Tani ata mund të kuptonin më plotësisht se kurrë më parë kuptimin e "tre hapave lart në shtigun që çon në qytetin e Perëndisë."

GSAM 257Pastori Bates pranon që vizionet janë nga Perëndia

GSAM 257.2Në muajin nëntor 1846, u mbajt një konferencë në Topsham, Maine, në të cilën ishte i pranishëm pastori Bates. Në atë mbledhje zonja White (martesa e zonjushës Harmon me pastorin James White është përmendur më parë) pati një vizion që ishte shkaku që pastori Bates të bindej plotësisht për origjinën e tyre hyjnore. Ai ishte një njeri që kishte punuar në det për pesëdhjetë vjet, duke mbajtur të gjitha pozitat, nga djaloshi në kabinë deri te kapiteni dhe pronari i anijeve. Njohuritë e tij në astronomi ishin të tilla që, siç më tha ai, mund të përcaktonte pothuajse me saktësi vendndodhjen në det, në gjerësinë dhe gjatësinë gjeografike, përmes vëzhgimit të trupave qiellorë. Një person i tillë natyrisht do të ishte i interesuar të fliste për astronominë.

GSAM 257.3Në bisedë me të, ai më tregoi se si u bind për origjinën hyjnore të vizioneve. Ai tha se një ditë kishte provuar të fliste me zonjën White për yjet, por së shpejti zbuloi se ajo nuk dinte asgjë për astronominë; madje, siç i tha ajo, nuk dinte nëse kishte hapur ndonjëherë një libër që trajtonte këtë temë. Ajo nuk kishte dëshirë të bisedonte mbi atë temë dhe e ktheu bisedën duke folur për tokën e re dhe për atë që i ishte treguar në vizion në lidhje me të.

GSAM 258"Hapja e Qiellit"

GSAM 258.1Në vitin e kaluar, më 19 prill 1845, Illustrated London News kishte botuar diçka me interes të madh për astronomët nga Lord Rosse, lidhur me zbulimet e mrekullueshme që ai kishte bërë përmes teleskopit të tij gjigant, veçanërisht një pamje të asaj që astronomët e quajnë "hapjen në qiell." Një mbrëmje, në konferencën e përmendur më lart, në shtëpinë e zotit Curtiss dhe në praninë e pastorit Bates, i cili ende nuk ishte i vendosur për këto manifestime, zonja White, ndërsa ishte në vizion, filloi të fliste për yjet, duke dhënë një përshkrim të zjarrtë të rripave me nuancë trëndafili që i pa mbi sipërfaqen e një planeti, dhe shtoi, "Shoh katër hëna." "Oh," tha pastori Bates, "ajo po vështron Jupiterin!" Pastaj, duke bërë lëvizje sikur po udhëtonte nëpër hapësirë, ajo filloi të përshkruante breza dhe unaza në bukurinë e tyre gjithnjë në ndryshim, dhe tha, "Shoh shtatë hëna."⁷ Pastori Bates shpërtheu, "Ajo po përshkruan Saturnin." Pastaj ajo tha, "Shoh gjashtë hëna," dhe menjëherë filloi përshkrimin e "qiellit që hapet," me lavdinë e tij, duke e quajtur atë një hapje drejt një rajoni më të ndriçuar. Pastori Bates tha se përshkrimi i saj tejkalonte çdo përshkrim për qiellin që hapet që ai kishte lexuar ndonjëherë nga ndonjë autor.

GSAM 258.2Ndërsa ajo po fliste dhe ishte ende në vizion, ai u ngrit në këmbë dhe shpërtheu: "O, sa do të doja që Lord John Rosse të ishte këtu sonte!" Pastori White pyeti: "Kush është Lord John Rosse?" "Oh," tha pastori Bates, "ai është astronomi i madh anglez. Do të doja që ai të ishte këtu për të dëgjuar atë grua të fliste për astronominë, dhe për të dëgjuar atë përshkrim të 'hapjes së qiellit'. Është më përpara se çdo gjë që kam lexuar ndonjëherë mbi këtë temë." Që nga ajo mbrëmje, pastori Bates u bind plotësisht se vizionet e zonjës White ishin jashtë njohurive dhe kontrollit të saj. Kjo, së bashku me karakterin e qortimit dhe të mësimit të dhënë, e bindën atë se ato ishin nga Perëndia.

GSAM 259.1Ky fenomen në qiell, i përshkruar kështu nga zonja White në atë vizion, është një çështje që rrallë përmendet nga shkrimtarët astronomikë. Huygens, zbuluesi i parë i tij, jep përshkrimin e mëposhtëm:—

GSAM 259Një Dritë e Lavdishme në Shpatën e Orionit

GSAM 259.2"Astronomët vendosin tre yje afër njëri-tjetrit në shpatën e Orionit; kur unë vëzhgova të mesmin me teleskop, në vitin 1656, në vend të atij u shfaqën dymbëdhjetë yje të tjerë; ndër ta, tre që pothuajse prekin njëri-tjetrin, dhe katër të tjerë për më tepër u shfaqën, duke shkëlqyer sikur përmes një reje, në mënyrë që hapësira përreth tyre dukej shumë më e ndritshme se pjesa tjetër e qiellit, i cili, duke u dukur krejtësisht i zymtë, për shkak të motit të kthjellët, shihej sikur përmes një hapjeje në një perde, përmes së cilës dikush kishte një pamje të lirë në një rajon tjetër që ishte më i ndriçuar."

GSAM 259.3William Herschel thotë për këtë hapje në qiell:—

GSAM 259.4"Nëse diametri i saj në këtë distancë formon një kënd prej 10°, çka pothuajse është e vërtetë, madhësia e saj duhet të jetë krejtësisht e pakuptueshme. Është llogaritur se ajo duhet të jetë dy trilionë herë më e madhe se përmasat e diellit."

GSAM 259Më e ndritshme se Dielli

GSAM 259.5Thomas Dick, filozofi, kështu flet për këtë mjegullnajë të ndritshme:—

GSAM 259.6"Po të ishim vendosur aq afër saj sa gjysma e distancës së yllit më të afërt, e madhe sa është kjo distancë, nga një pikë e tillë ajo do të shfaqte një shkëlqim që i afrohej atij të diellit; dhe për qenie shumë më afër në distancë, ajo do të mbushte një pjesë të madhe të qiellit dhe do të dukej me një shkëlqim të pashprehshëm. Por qëllimi përfundimtar i një objekti të tillë, në të gjitha ndikimet dhe lidhjet e tij, ndoshta do të mbetet për t'u zhvilluar gjatë epokave të ardhshme të një ekzistence të pafund; dhe, si shumë objekte të tjera në hapësirat e largëta të krijimit, ai ngjall në mendje një dëshirë të zjarrtë për të parë skenat madhështore dhe misterioze të universit pak më të zbuluara."⁸

GSAM 260.1Pastori Bates, duke përfunduar një artikull mbi këtë temë, tha:—

GSAM 260.2"Kështu, nga e gjithë dëshmia e sjellë (dhe mund të jepnim shumë më tepër, nëse do të ishte e nevojshme), shohim se këtu kemi një fenomen jashtëzakonisht të mrekullueshëm dhe të pakuptueshëm në qiej; një vrimë në qiell me një rrethësi prej më shumë se njëmbëdhjetë miliardë e treqind e katërmbëdhjetë [11,000,000,314] miljesh. Thotë i famshmi Huygens: 'Nuk kam parë kurrë asgjë të ngjashme mes yjeve të tjerë të palëvizshëm—një pamje e hapur drejt një rajoni tjetër më të ndriçuar.'"

GSAM 260Një Dëshmi Tjetër mbi Vizionin e Planetit

GSAM 260.3Përsëri citojmë zonjën Truesdail, e cila ishte e pranishme në rastin e dhënies së vizionit të përmendur. Ajo thotë:—

GSAM 260.4"Motra White ishte në shëndet shumë të dobët, dhe ndërsa bëheshin lutje për të, Shpirti i Perëndisë pushoi mbi ne. Së shpejti vërejtëm se ajo nuk ndjente gjë për gjërat tokësore. Kjo ishte pamja e saj e parë e botës planetare. Pasi numëroi me zë të lartë hënat e Jupiterit, dhe pak më vonë ato të Saturnit, ajo dha një përshkrim të bukur të unazave të këtij të fundit. Pastaj tha: 'Banorët janë një popull i gjatë, madhështor, kaq të ndryshëm nga banorët e tokës. Këtu kurrë nuk ka hyrë mëkati.' Ishte e qartë nga fytyra e buzëqeshur e vëllait Bates se dyshimet e tij të mëparshme në lidhje me burimin e vizioneve të saj po zhdukeshin shpejt. Ne të gjithë e dinim që Kapiten Bates ishte një dashamirës i madh i astronomisë, pasi shpesh lokalizonte shumë nga trupat qiellorë për të na mësuar. Kur Motër White iu përgjigj pyetjeve të tij pas vizionit, duke thënë se nuk kishte studiuar kurrë apo marrë njohuri në këtë drejtim, ai u mbush me gëzim dhe lumturi. Ai lavdëroi Perëndinë dhe shprehu besimin e tij se ky vizion në lidhje me planetet i ishte dhënë që ai të mos dyshonte më kurrë."⁹

GSAM 261Një kalë i egër papritmas u zbut

GSAM 261.1Pak pas këtij takimi në Topsham, ndodhi një incident tjetër mbresëlënës lidhur me vizionet, të cilin do ta rrëfej ashtu si më ka treguar pastori Bates:—

GSAM 261.2Pastori White kishte në përdorim një kalë të ri pjesërisht të stërvitur dhe një karrocë tregu me dy stola, e cila ishte ndërtuar pa panel përpara, por kishte një shkallë përgjatë pjesës së përparme të karrocës dhe një shkallë hekuri që dilte nga shtangat. Ishte e nevojshme që të tregohej kujdes i jashtëzakonshëm kur ngiste kalin, sepse në rast se frerët ose çfarëdo gjë i prekte anët, ai do të godiste me tërbim menjëherë, dhe duhej ta mbante vazhdimisht të frenuar me një frerë të tendosur për ta penguar të vraponte. Ky kalë i ri i përkiste një personi te vendi i të cilit dëshironin të shkonin, dhe meqë pastori White ishte mësuar të menaxhonte kuaj të rinj të papërgatitur, ai mendoi se nuk do të kishte ndonjë problem serioz me këtë. Megjithatë, sikur të dinin se gjatë shfaqjeve të tij të çmendura ai më parë kishte vrarë dy burra, njërin duke e shtypur kundër shkëmbinjve në anë të rrugës, ai mund të ishte më pak i sigurt.

GSAM 261.3Në këtë rast në karrocë ishin katër persona, pastori White dhe gruaja e tij në sediljen e përparme, dhe pastori Bates dhe Israel Damon në sediljen e pasme. Ndërsa pastori White po bënte çmos për të mbajtur kalin nën kontroll, zonja White po fliste për të vërtetën, kur fuqia e Perëndisë zbriti mbi të pranishmit, dhe ajo hyri në vizion, e ulur në karrocë. Në çastin që ajo bërtiti "Lavdi!" ndërsa hyri në vizion, kali i ri u ndal papritmas, krejtësisht i palëvizur, dhe uli kokën. Në të njëjtën kohë zonja White u ngrit, ndërsa ishte në këtë gjendje, dhe me sytë që i kishte ngulur lart, kaloi mbi pjesën e përparme të karrocës dhe zbriti mbi shtangat, me duart mbi vithet e kalit të ri. Pastori Bates i bërtiti pastorit White: "Kali i ri do ta godasë atë grua me këmbë derisa ta vrasë." Pastori White u përgjigj: "Zoti e ka tani nën kujdes kalin; unë nuk dua të ndërhyj." Kali i ri qëndroi i qetë si një kalë i vjetër. Pranë rrugës, bregu ngrihej rreth gjashtë këmbë, dhe ngjitur me gardhin ishte një vend me bar. Zonja White, me sytë ende të kthyer lart, pa shikuar asnjëherë poshtë, u ngjit në breg e doli në vendin me bar, pastaj shkoi e erdhi për disa minuta, duke folur dhe përshkruar bukuritë e tokës së re. Pastaj, me kokën në të njëjtin pozicion, zbriti nga bregu, shkoi te karroca, u ngjit në shkallë, me dorën mbi të pasmet e kalit të ri, dhe kështu u ngjit në shtangat e karrocës dhe përsëri brenda në karrocë. Sapo u ul në vendin e saj, ajo doli nga vizioni, dhe në atë çast kali, pa asnjë sinjal nga shoferi, u nis dhe vazhdoi rrugën.

GSAM 262.2Ndërsa zonja White ishte jashtë karrocës, pastori White mendoi ta provonte kalin, për të parë nëse ishte me të vërtetë i butë apo jo. Në fillim vetëm e preku me kamzhik; në raste të tjera kali do të kishte reaguar me një shkelm, por tani nuk pati asnjë lëvizje. Pastaj e goditi mjaft fort, pastaj më fort, dhe edhe më fort. Kali i ri nuk i kushtoi aspak vëmendje goditjeve, por dukej po aq i padëmshëm sa luanët gojët e të cilëve engjëjt i mbyllën natën që Danieli kaloi në gropën e tyre. "Ishte një vend solemn," tha pastori Bates, "dhe ishte e qartë që e njëjta Fuqi që prodhoi vizionet, për momentin kishte nënshtruar natyrën e egër të kalit të ri."

GSAM 262.3Nëse ky vizion ishte thjesht rezultat i disa të metave të saj trupore, lind pyetja natyrale: A ishte kali i prekur në mënyrë të ngjashme?

GSAM 262Dëshmia e Israel Damon

GSAM 262.4Do të jap këtu, si vërtetues të rrëfimit që më bëri pastori Bates, deklaratën e mëposhtme:—

GSAM 262.5"Rreth njëzet vjet më parë, menjëherë pasi kisha filluar të respektoja të Shtunën, Israel Damon më tregoi rrethanat kur Motër White pati vizionin, ndërsa ai, pastori Bates dhe pastori White me gruan e tij po udhëtonin me karrocën e lehtë pas kalit të padisiplinuar. Sot kam lexuar përshkrimin e mësipërm të ngjarjes, të shkruar nga pastori Loughborough, dhe ai përkon saktësisht me atë që më tha pastori Damon." Nënshkruar, "R. S. Webber, Battle Creek, Mich., 9 shkurt 1891."

GSAM 263Dëshmia e pastorit Bates mbi Vizionet

GSAM 263.1Pastori Bates deklaron përvojën e tij kështu:—

GSAM 263.2"Megjithëse nuk mund të shihja asgjë tek ato që të ishte në kundërshtim me fjalën, megjithatë u alarmova dhe u sprovova rëndë, dhe për një kohë të gjatë nuk doja të besoja se ishte gjë tjetër veç asaj që prodhohej nga një gjendje e zgjatur dobësie të trupit të saj.

GSAM 263.3"Prandaj kërkova raste në prani të të tjerëve, kur mendja e saj dukej e qetë (jashtë mbledhjeve), për ta pyetur dhe kundërpyetur atë, si dhe miqtë që e shoqëronin, veçanërisht motrën e saj më të madhe, për të zbuluar, nëse ishte e mundur, të vërtetën. Gjatë vizitave të shumta që ajo ka bërë në New Bedford dhe Fairhaven që atëherë, ndërsa ishte në takimet tona, unë e kam parë atë në vizion disa herë, si dhe në Topsham, Maine; dhe ata që ishin të pranishëm gjatë disa nga ato skena emocionuese e dinë mirë me çfarë interesi dhe intensiteti dëgjoja çdo fjalë dhe vëzhgoja çdo lëvizje, për të zbuluar mashtrim ose ndikim mesmerik. Dhe falënderoj Perëndinë për mundësinë që kam pasur me të tjerët për të qenë dëshmitar i këtyre gjërave. Tani mund të flas me besim për veten time. Besoj se vepra është e Perëndisë, dhe është dhënë për të ngushëlluar dhe forcuar 'popullin e tij të shpërndarë', 'të copëtuar' dhe 'të zhveshur', që nga mbyllja e punës sonë ... në tetor 1844. Gjendja e hutuar e 'Ja, këtu!' dhe 'Ja, atje!' që nga ajo kohë ka hutuar tej mase popullin e sinqertë dhe të gatshëm të Perëndisë, dhe e ka bërë jashtëzakonisht të vështirë për ata që nuk ishin në gjendje të shpjegonin tekstet e shumta kontradiktore që u janë paraqitur për shqyrtim. Pranoj se kam marrë dritë dhe udhëzim mbi shumë vargje që më parë nuk mund t'i kuptoja qartë. Besoj se ajo është një fëmijë e Perëndisë vetëflijuese, e ndershme dhe e gatshme."¹⁰

GSAM 263.4"Autorja nuk 'merr idetë' e vizioneve të saj 'nga mësimet ose studimet e mëparshme.' Kur ajo mori vizionin e saj të parë, në dhjetor 1844, ajo dhe i gjithë grupi në Portland, Maine (ku banonin atëherë prindërit e saj), kishin braktisur 'thirrjen e mesnatës' si diçka të kaluar. Ishte atëherë që Zoti i tregoi në vizion gabimin në të cilin ajo dhe grupi në Portland ishin futur. Më pas ajo u rrëfeu vizionin grupit, dhe ata pranuan se përvoja e tyre e muajit të shtatë ishte vepër e Perëndisë."¹¹

GSAM 264Si u konsideruan Tre Mesazhet në vitin 1847

GSAM 264.1Shkrimi i mëposhtëm nga pastori James White, i shkruar në prill 1847, do të tregojë se si trajtoheshin tre mesazhet atëherë:—

GSAM 264.2"Të gjitha klasat e besimtarëve të ardhjes së dytë bien dakord se engjëlli i paraqitur në vargun e gjashtë dhe në vargun e shtatë të këtij kapitulli (Zbulesa 14), përfaqëson mesazhin e ardhjes për kishën dhe botën.... Vepra e engjëllit të dytë ishte të tregonte ushtrisë së adventistëve se Babilonia kishte rënë. Dhe meqë një pjesë e madhe e tyre nuk e mësuan këtë fakt derisa fuqia e 'thirrjes së mesnatës' i zgjoi pikërisht në kohë që të shpëtonin nga kishat para se të vinte dita e dhjetë, rrjedhimisht që nga muaji i shtatë i vitit 1844, lajmi i tretë engjëllor ka qenë, dhe ende është, një paralajmërim për të shenjtët që të 'mbahen fort', dhe të mos kthehen mbrapsht, dhe të mos 'pranojnë' shenjat prej të cilave grupi i virgjëreshave u çlirua gjatë thirrjes së engjëllit të dytë.

GSAM 264.3"A nuk ka qenë mesazhi i vërtetë për popullin e Perëndisë, që nga muaji i shtatë i vitit 1844, pikërisht një paralajmërim i tillë?—Sigurisht që po.... Vargu i dymbëdhjetë thotë: 'Këtu është durimi i shenjtorëve: këtu janë ata që ruajnë urdhërimet e Perëndisë dhe besimin e Jezusit.' Ku i pe, Gjon?—Ja, 'këtu,' gjatë lajmit të tretë engjëllor. Duke qenë se koha e durueshme e pritjes ka qenë që nga muaji i shtatë i vitit 1844, dhe duke qenë se klasa që ruan të shtunën, etj., ka dalë në shesh që atëherë, është e qartë se jetojmë në kohën e mesazhit të engjëllit të tretë."¹²