Kapitulli 22 — Organizimi

GSAM 343.1"Për këtë arsye të lashë në Kretë, që të rregullosh ç'të mungojë dhe të caktosh pleq në çdo qytet, ashtu si të kisha porositur."¹

GSAM 343.2Në përparimin e lajmit të tretë engjëllor kishin kaluar dymbëdhjetë vjet (nga viti 1846 deri në 1858) para se populli ynë të dukej se e kuptonte nevojën për ndonjë bashkim më formal sesa thjesht besimi në të vërtetën dhe dashuria kristiane. Edhe pse Zoti kishte folur me popullin e tij mbi këtë temë përmes dhuratës së profecisë, dukej se duheshin disa përvoja të pafavorshme për t'i zgjuar plotësisht ata ndaj nevojës për organizimin e konferencave, kishave dhe shoqatave për menaxhimin e çështjeve tokësore të kauzës.

GSAM 343Kundërshtimi ndaj Organizimit

GSAM 343.3Në një shënim në fund të faqes 12 të Supplement to Experience and Views, botuar në vitin 1854, pastori James White thotë:—

GSAM 343.4"Pas kohës së kaluar në vitin 1844 pati një konfuzion të madh, dhe shumica ishin kundër çdo organizimi, duke pohuar se ai ishte në kundërshtim me lirinë e përsosur të ungjillit! Zonja White ishte gjithmonë kundër çdo forme fanatizmi, dhe herët njoftoi se një formë organizimi ishte e nevojshme për të parandaluar dhe korrigjuar konfuzionin. Pak njerëz në kohën e sotme mund të vlerësojnë vendosmërinë që duhej atëherë për të mbajtur qëndrimin e saj kundër anarkisë mbizotëruese."

GSAM 344.1Bashkimi që ka ekzistuar midis Adventistëve të Ditës së Shtatë është nxitur dhe ruajtur në mënyrë të madhe nga paralajmërimet dhe udhëzimet e saj të dhëna në kohën e duhur.

GSAM 344George Storrs për Organizimin

GSAM 344.2Teksti i mëposhtëm, nga George Storrs, i shkruar në vitin 1844, do të tregojë se çfarë mësohej për organizimin për ata që ishin ndarë nga kishat nën shpalljen adventiste:—

GSAM 344.3"Kini kujdes që të mos kërkoni të organizoni një kishë tjetër. Asnjë kishë nuk mund të organizohet me shpikjen e njeriut, përveçse bëhet Babilonia sapo të organizohet. Zoti organizoi kishën e Tij me lidhjet e forta të dashurisë. Nuk mund të bëhen më të forta se kaq; dhe kur lidhje të tilla nuk i mbajnë së bashku ndjekësit e pretenduar të Krishtit, ata pushojnë së qeni ndjekësit e Tij dhe, si pasojë e natyrshme, shkëputen nga trupi."²

GSAM 344Rregulli në Kohët Apostolike

GSAM 344.4Adventistët e Ditës së Shtatë, siç u përmend më parë, për shumë vjet ishin pa asnjë organizatë formale, madje as organizatë kishtare. Çdo person që kishte guxim moral për të pranuar të vërtetën dhe për t'iu bindur asaj nën presionin e jashtëm të kundërshtimit që ekzistonte atëherë, konsiderohej i ndershëm dhe i denjë për dashurinë dhe bashkësinë kristiane. Arriti një kohë në ditët e apostujve kur u bë e nevojshme të "rregulloheshin gjërat që mungonin."³ Rreth vitit 65 pas Krishtit, Titi u autorizua të "emëronte pleq në çdo qytet" ku kishte besimtarë, dhe Timoteu mori udhëzime mjaft të plota mbi këtë temë.⁴

GSAM 344Pastori White mbi Organizimin

GSAM 344.5Më poshtë vijon një shkrim i pastorit James White mbi organizimin dhe disiplinën, i cili u botua në Review më 4 janar 1881:—

GSAM 345.1"Organizimi u krijua për të siguruar unitetin e veprimit dhe si mbrojtje nga mashtrimi. Ai kurrë nuk u mendua si një shkop për të detyruar bindjen, por më tepër për mbrojtjen e popullit të Perëndisë. Krishti nuk i shtyn njerëzit e tij me forcë; ai i thërret. 'Delet e mia dëgjojnë zërin tim, unë i njoh ato dhe ato më ndjekin.' Kryetari ynë i gjallë udhëheq rrugën dhe i thërret njerëzit e tij të ndjekin.

GSAM 345.2"Kredot njerëzore nuk mund të sjellin unitet. Forca kishtare nuk mund ta detyrojë kishën të bëhet një trup i vetëm. Krishti kurrë nuk e projektoi që mendjet njerëzore të formësoheshin për qiellin nga ndikimi i mendjeve të tjera njerëzore. 'Kryetari i çdo njeriu është Krishti.' Pjesa e tij është të udhëheqë, të formësojë dhe të gdhendë imazhin e tij mbi trashëgimtarët e lavdisë së përjetshme. Sado i rëndësishëm që mund të jetë organizimi për mbrojtjen e kishës dhe për të siguruar harmoninë e veprimit, ai nuk duhet të marrë disiplinën nga duart e Mjeshtrit.

GSAM 345Unitet midis dy ekstremeve

GSAM 345.3"Midis dy ekstremeve të forcës kishtare dhe pavarësisë së pashenjtë, gjejmë sekretin e madh të unitetit dhe efikasitetit në shërbesë dhe në kishën e Perëndisë. Vëmendja jonë tërhiqet te kjo në një apel shumë solemn nga apostulli i nderuar Pjetri te pleqtë e kohës së tij: 'Pleqtë që janë ndër ju i këshilloj, unë që jam edhe vetë plak, edhe dëshmitar i vuajtjeve të Krishtit, po edhe pjesëmarrës i lavdisë që do të shfaqet: përkujdesuni për tufën e Perëndisë që është ndër ju, duke mbikëqyrur atë, jo me detyrim, por me dëshirë; jo për fitim të ndyrë, por me zemër të gatshme; as si të ishit zotërinj mbi trashëgiminë e Perëndisë, por duke qenë shembull për tufën. Dhe kur të shfaqet Bariu i Madh, do të merrni një kurorë lavdie që nuk zbehet. Po ashtu, ju të rinjtë, nënshtrohuni pleqve. Po, të gjithë ju, nënshtrohuni njëri-tjetrit, dhe vishuni me përulësi; sepse Perëndia i kundërshton mendjemëdhenjtë, ndërsa të përulurve u jep hir. Prandaj përuluni nën dorën e fuqishme të Perëndisë, që ai t'ju lartërojë në kohën e duhur.⁵

GSAM 346Thjeshtësia dhe Forma e Organizimit të Dhiatës së Re

GSAM 346.1"Ata që hartuan formën e organizimit të miratuar nga Adventistët e Ditës së Shtatë punuan për ta përfshirë në të, sa më shumë të ishte e mundur, thjeshtësinë e shprehjes dhe formës që gjendet në Dhiatën e Re. Sa më shumë të manifestohet fryma e ungjillit dhe sa më i thjeshtë të jetë sistemi, aq më efikas është ai.

GSAM 346.2"Konferenca e Përgjithshme merr mbikëqyrjen e përgjithshme të veprës në të gjitha degët e saj, duke përfshirë konferencat shtetërore. Konferenca shtetërore merr mbikëqyrjen e të gjitha degëve të veprës në shtet, duke përfshirë kishat në shtet. Dhe kisha është një trup i të krishterëve të bashkuar së bashku me besëlidhjen e thjeshtë për të ruajtur urdhërimet e Perëndisë dhe besimin e Jezusit.

GSAM 346Drejtuesit e Kishës janë Shërbëtorë

GSAM 346.3"Drejtuesit e një kishe lokale janë shërbëtorë të asaj kishe, e jo zotërinj, për të sunduar mbi të me forcë. 'Ai që është më i madhi ndër ju, le të jetë shërbëtori juaj.'⁶ Këta drejtues duhet të japin shembuj të durimit, vigjilencës, lutjes, mirësisë dhe bujarisë ndaj anëtarëve të kishës, dhe duhet të manifestojnë një shkallë të mirë të asaj dashurie ndaj atyre të cilëve u shërbejnë, e cila shfaqet në jetën dhe mësimet e Zotit tonë."

GSAM 346Dëshmia e Parë mbi Rendin

GSAM 346.4Në Supplement to Experience and Views, të botuar në vitin 1854, jepen disa udhëzime të veçanta mbi temën e rendit ungjillor. Në faqen tetëmbëdhjetë lexojmë sa vijon:—

GSAM 346.5"Kisha duhet të strehohet te fjala e Perëndisë dhe të vendoset mbi rendin ungjillor, i cili është injoruar dhe neglizhuar. Kjo është domosdoshmërisht e nevojshme për të sjellë kishën në njësi të besimit."

GSAM 347Rregulli i Nevojshëm Afër Fundit

GSAM 347.1Në një dëshmi të dhënë më 23 dhjetor 1860, lexojmë:

GSAM 347.1"Ndërsa i afrohemi fundit të kohës, Satani zbret me fuqi të madhe, duke ditur se koha e tij është e shkurtër. Veçanërisht fuqia e tij do të ushtrohet mbi të mbeturit. Ai do të luftojë kundër tyre dhe do të kërkojë t'i ndajë dhe t'i shpërndajë, që të dobësohen dhe të rrëzohen. Populli i Perëndisë duhet të veprojë me mendje të kthjellët dhe të jetë i bashkuar në përpjekjet e tij. Duhet të kenë të njëjtin mendim, të njëjtin gjykim; atëherë përpjekjet e tyre nuk do të shpërndahen, por do të kenë një ndikim të fuqishëm në ndërtimin e çështjes së së vërtetës së tanishme. Duhet të ruhet rregulli, dhe duhet të ketë bashkim në ruajtjen e rregullit, përndryshe Satani do të përfitojë nga ata."⁷

GSAM 347Rregulli i Engjëjve për t'u Imituar

GSAM 347.2Në Testimony No. 14, të botuar në vitin 1868, lexojmë: "Sa më ngushtë të imitojmë harmoninë dhe rendin e ushtrisë engjëllore, aq më të suksesshme do të jenë përpjekjet e këtyre agjentëve qiellorë në dobinë tonë. Nëse nuk shohim nevojën për veprim të harmonishëm dhe jemi të çrregullt, të padisiplinuar dhe të paorganizuar në veprimet tona, engjëjt, të cilët janë plotësisht të organizuar dhe veprojnë në rend të përsosur, nuk mund të punojnë me sukses për ne. Ata kthehen mënjanë me pikëllim, sepse nuk janë të autorizuar të bekojnë konfuzionin, shpërqendrimin dhe paorganizimin.

GSAM 347Perëndia, ende një Perëndi i Rendit

GSAM 347.3"A ka ndryshuar Perëndia nga një Perëndi i rendit? Jo; ai është i njëjti në këtë periudhë si në të kaluarën. Pali thotë, 'Perëndia nuk është autor i rrëmujës, por i paqes.' Ai është po aq i kujdesshëm tani sa atëherë. Dhe ai dëshiron që ne të mësojmë mësime të rendit dhe organizimit nga rendi i përsosur që ai vendosi në ditët e Moisiut për të mirën e bijve të Izraelit."⁸

GSAM 348Lutja e Krishtit për Rend

GSAM 348.1Në një dëshmi të shkruar në vitin 1882 shohim të njëjtën ndjenjë të shprehur me këto fjalë,

GSAM 348.1"Që të ekzistonte unitet dhe dashuri midis dishepujve të tij ishte thelbi i lutjes së fundit të Shpëtimtarit tonë për ta, përpara kryqëzimit të tij.... 'As për këta nuk lutem vetëm, por edhe për ata që do të besojnë në mua përmes fjalës së tyre; që të gjithë të jenë një; ashtu si ti, o Ati, je në mua, dhe unë në ty, që edhe ata të jenë një në ne; që bota të besojë se ti më ke dërguar.'"⁹

GSAM 348Rreziku i Pavarësisë Individuale

GSAM 348.2Në vitin 1885 u dha kjo dëshmi:

GSAM 348.2"Një pikë për të cilën duhet të kemi kujdes është pavarësia individuale. Si ushtarë në ushtrinë e Krishtit, duhet të ketë veprim të përbashkët në departamentet e ndryshme të punës."¹⁰

GSAM 348Satanit i pëlqen të rrëzojë rendin

GSAM 348.3Në një dëshmi të veçantë të botuar në vitin 1895 lexojmë,

GSAM 348.3"O sa do të gëzonte Satani të hynte mes këtij populli dhe të çrregullonte veprën në një kohë kur organizimi i plotë është thelbësor dhe do të jetë fuqia më e madhe për të mbajtur larg kryengritjet e rreme dhe për të hedhur poshtë pretendimet që nuk mbështeten nga fjala e Perëndisë. Ne duam të mbajmë linjat në mënyrë të barabartë, që të mos ketë asnjë shembje të sistemit të rregullimit dhe të rendit."

GSAM 348Rekomandimi i Predikuesve

GSAM 348.4Një nga pikat e para që duhej marrë në konsideratë për të vendosur rregull mes popullit tonë, në përputhje me dëshmitë e sapocituara, ishte një mënyrë për të njohur ata që predikonin mesazhin. Nga viti 1850 deri në 1861, plani i miratuar ishte ai i dhënies predikuesve që kishin dëshmuar dhuntinë e tyre, dhe ishin qartë të miratuar nga Zoti, dhe në përputhje me gjithë veprën, të një karte që i rekomandonte ata për në bashkësinë e popullit të Zotit kudo, duke deklaruar thjesht se ata ishin të miratuar në veprën e shërbesës së ungjillit. Këto karta ishin të datuara dhe të nënshkruara nga dy nga predikuesit kryesorë, të njohur nga populli ynë si udhëheqës në vepër.

GSAM 349Mbështetje për shërbesën

GSAM 349.1Në dimrin e vitit 1858-59 u dha udhëzimi se Bibla përmbante një sistem të plotë për mbështetjen e shërbesës, dhe se nëse populli ynë do ta studionte këtë temë nga këndvështrimi biblik, ata do ta gjenin atë sistem. Sipas kësaj, në Battle Creek u mbajt një klasë biblike, të cilën e kryesoi pastori J. N. Andrews. Pas një studimi të kujdesshëm dhe me lutje të Shkrimeve, u përgatit dhe u botua një artikull në Review të 3 shkurtit 1859, që paraqiste një plan që përfshinte parimin e së dhjetës. Një fjalim mbi këtë temë u prezantua para një tubimi të madh të popullit tonë, të mbledhur në një mbledhje të përgjithshme në Battle Creek, Miçigan, më 6 qershor 1859, dhe u miratua njëzëri me votë nga e gjithë asambleja.

GSAM 349Rregulli i Vendosur i Lavdëruar

GSAM 349.2Në Testimony No. 6, 1861, Zoti foli kështu, përmes zonjës White, në lidhje me sistemin që ishte adoptuar nga Adventistët e Ditës së Shtatë:

GSAM 349.2"Mos vidhni Perëndinë duke mos ia dhënë atij të dhjetat dhe dhuratat tuaja. Është detyra e parë e shenjtë t'i dorëzosh Perëndisë një pjesë të përshtatshme. Le të mos ngrejë askush pretendimet e veta dhe t'ju çojë në vjedhjen e Perëndisë. Mos lejoni që fëmijët tuaj t'ju vjedhin dhuratat nga altari i Perëndisë për përfitimin e tyre.

GSAM 349Sistemi i së dhjetës për të zhvilluar karakterin

GSAM 349.3"Ky sistem i së dhjetës, pashë, do të zhvillonte karakterin dhe do të manifestonte gjendjen e vërtetë të zemrës. Nëse njerëzve u prezantohet kjo çështje në kuptimin e saj të vërtetë, dhe u lihet atyre të vendosin vetë, ata do të shohin urtësi dhe rregull në sistemin e së dhjetës."

GSAM 349.4Në këtë mënyrë u vendos një sistem financiar midis Adventistëve të Ditës së Shtatë, për të mbështetur punën e shërbesës, dhe tani përdoret nga populli ynë në të gjithë botën.

GSAM 350.1Në Review të 21 korrikut 1859, si rezultat i udhëzimeve të dhëna më parë përmes Testimonies, u sugjerua për herë të parë që çdo Shtet të mbante një mbledhje vjetore në të cilën të bëhej një planifikim i kujdesshëm i punës; dhe kështu të shmangej konfuzioni që ekzistonte tepër shpesh në mënyrën e punës së predikuesve, dhe që në punën tonë të respektoheshin rregulli dhe sistemi. Ky sugjerim në të vërtetë synonte formimin e organizatave të konferencave shtetërore.

GSAM 350Mbajtja e Pronës së Kishës

GSAM 350.2Ndërsa mesazhi përparonte dhe numrat rriteshin, natyrshëm pasoi një grumbullim pasurish, gjë që çoi në shqyrtimin e mbajtjes ligjore të pronës kishtare. Në një artikull nga pastori White, i gjetur në Review të 23 shkurtit 1860, lexojmë sa vijon:—

GSAM 350.3"Megjithatë, shpresojmë që koha nuk është larg kur ky popull do të jetë në pozicionin e nevojshëm për të siguruar pronat e kishës, për të mbajtur shtëpitë e tyre të mbledhjeve në mënyrë të duhur, që ata që bëjnë testamentet, dhe dëshirojnë ta bëjnë këtë, të mund t'i caktojnë një pjesë departamentit të botimeve. Ne i bëjmë thirrje predikuesve tanë dhe vëllezërve udhëheqës që t'i kushtojnë vëmendje kësaj çështjeje. Nëse dikush kundërshton sugjerimet tona, a mund të hartojë një plan mbi të cilin ne si popull mund të veprojmë?"

GSAM 350Miratimi i Organizimit Ligjor

GSAM 350.4Gjatë verës së këtij viti, pati një diskutim më shumë a më pak miqësor mbi këtë temë në Review. Dhe në një mbledhje të përgjithshme të përfaqësuesve të popullit tonë nga Miçigani dhe disa shtete të tjera, e mbajtur në Battle Creek nga 28 shtatori deri më 1 tetor, pati një shqyrtim të hapur të çështjes, dhe një diskutim të plotë dhe të lirë mbi organizimin ligjor me qëllim zotërimin e pronës së zyrës dhe pronave të tjera të kishës—shtëpive të mbledhjeve, etj. Ky diskutim gjendet në tërësi në Review, Vëll. 16, Nr. 21, 22 dhe 23, të botuar më 9, 16 dhe 23 tetor 1860.

GSAM 351.1Si rezultat i deliberimeve në këtë tubim, u votua njëzëri për organizimin ligjor të një shoqërie botuese, dhe që një korporatë e tillë të formohej sa më shpejt të ishte e mundur, konferenca e mbledhur zgjodhi një komitet prej pesë anëtarësh.

GSAM 351Një emër denominacional

GSAM 351.2Kjo konferencë gjithashtu mori në konsideratë çështjen e një emri me të cilin duhej të quhej populli ynë. Kjo sërish shkaktoi një shumëllojshmëri mendimesh, disa kërkonin një emër e disa një tjetër. Kur u propozua emri "Kisha e Perëndisë", u kundërshtua me arsyetimin se ai nuk paraqiste asnjë nga veçoritë dalluese të besimit tonë, ndërsa emri "Adventistët e Ditës së Shtatë" jo vetëm që do të paraqiste besimin tonë në ardhjen e afërt të Krishtit, por gjithashtu do të tregonte se ne ishim mbajtës të Sabatit të Ditës së Shtatë. Asambleja ishte kaq unanime në favor të këtij të fundit saqë, kur u vu në votim, vetëm një njeri votoi kundër, dhe ai pak më vonë tërhoqi kundërshtimin e tij.

GSAM 351Emri i miratuar

GSAM 351.3Në Testimony No. 6, lexojmë:

GSAM 351.3"Asnjë emër që mund të marrim nuk do të jetë i përshtatshëm përveç atij që përputhet me rrëfimin tonë, shpreh besimin tonë dhe na shënon si një popull të veçantë....

GSAM 351.4"Emri Adventist i Ditës së Shtatë mban tiparet e vërteta të besimit tonë në plan të parë, dhe do të bindë mendjen kërkuese. Si një shigjetë nga kukura e Zotit, ai do të plagosë shkelësit e ligjit të Perëndisë, dhe do të çojë në pendim ndaj Perëndisë dhe në besim në Zotin tonë Jezu Krishtin."

GSAM 351.4Efekti i dëshmisë ishte të vendoste përgjithmonë këtë çështje në mendjet e besimtarëve.

GSAM 351Roli i një Dhuntie të Vërtetë

GSAM 351.5A nuk është kjo fusha e veçantë e një manifestimi të dhuntive të Shpirtit të Perëndisë? Pali tha se ato u vendosën në kishë "për përsosjen e të shenjtëve, për veprën e shërbimit, për ndërtimin e trupit të Krishtit: derisa të gjithë të arrijmë në njësinë e besimit," etj.¹¹ Sa e përshtatshme është që, pasi besimtarët me lutje dhe në përulësi kanë kërkuar dritë, Shpirti të flasë dhe të thotë: "Kjo është rruga; përfundimet tuaja janë të sakta;" dhe pastaj të "ndërtojë" edhe më tej kishën, si në këtë rast, duke u treguar atyre zbatimin praktik të çështjes dhe disa nga rezultatet e mira që do të rrjedhin nga vendimet e tyre.

GSAM 352Organizimi i Kishës

GSAM 352.1Në një fjalim të mbajtur nga pastori White para Konferencës së Përgjithshme në Battle Creek, në prill 1861, dhe të botuar në Review më 11 qershor 1861, ai prezantoi idenë e një organizimi më të plotë të kishave tona. Me ftesë, nëntë predikues mbajtën një klasë biblike për të kërkuar dritë mbi këtë temë, dhe Konferenca i kërkoi atyre të botonin në Review rezultatet e atij hetimi. Pas paraqitjes së dëshmisë biblike mbi rendin kishtar dhe zyrtarët kishtarë, u shqyrtua tema e përfaqësimit të barabartë nga shtetet e ndryshme në Konferencën e Përgjithshme, si dhe përfaqësimi i duhur dhe i barabartë i kishave në konferencat shtetërore. Në të vërtetë, ky ishte prezantimi i parë i idesë së të pasurit delegatë të zgjedhur si duhet për asociacionet e përgjithshme, me një raport të barabartë që mund të miratohej.

GSAM 352Organizohet Konferenca e Shtetit të Miçiganit

GSAM 352.2Më 6 tetor 1861, Konferenca e Miçiganit u organizua me zgjedhjen e një kryetari, një sekretari dhe një komiteti ekzekutiv prej tre anëtarësh. Me votim të konferencës u rekomandua që kishat të hynin në organizim, duke adoptuar të mëposhtmen si një besëlidhje kishtare:—

GSAM 352.3"Ne, të nënshkruarit, me këtë bashkohemi si një kishë, duke marrë emrin Adventistë të Ditës së Shtatë; duke lidhur besën të ruajmë urdhërimet e Perëndisë dhe besimin e Jezu Krishtit."

GSAM 353Kredencialet e predikuesve

GSAM 353.1Në këtë konferencë u vendos për herë të parë që t'u jepen kredenciale të gjithë predikuesve të Adventistëve të Ditës së Shtatë në këtë Shtet që ishin në marrëdhënie të rregullta me kishën, dhe që predikuesit të mbajnë dokumente që përbëheshin nga një certifikatë shugurimi dhe kredenciale të nënshkruara nga kryetari dhe sekretari i konferencës, të cilat duhej të rinovohen çdo vit.

GSAM 353.2U votua gjithashtu që të zgjidhej një komitet për të përgatitur një parashtresë që t'u paraqiste njerëzve tanë mënyrën e procedurës për organizimin e kishave. Kjo parashtresë u botua në Review më 15 tetor 1861.

GSAM 353Legjitimimet e Delegatëve

GSAM 353.3Në muajin shtator 1862, Konferenca e Miçiganit mbajti seancën e saj të parë në Monterey. Këtu për herë të parë u prezantua ideja që kishat të pranoheshin në konferenca ashtu si anëtarët pranoheshin me votë në kishat. Meqë shtatëmbëdhjetë kisha në shtet ishin tashmë të organizuara, këto me votë u pranuan në konferencë; dhe të gjithë anëtarët e këtyre kishave që ishin të pranishëm u pranuan si delegatë.

GSAM 353Pagat e predikuesve

GSAM 353.4Ishte gjithashtu në këtë konferencë që u miratua plani për t'u paguar predikuesve një shumë të caktuar në javë për shërbimet e kryera. Nga ana e tyre, predikuesit duhej të raportonin kohën e kaluar në punë në konferencë, së bashku me të ardhurat dhe shpenzimet e tyre; dhe konferenca, pasi merrte këtë raport, do të bënte pagesën përkatëse.

GSAM 353Kredencialet e para të paraqitura nga delegatët

GSAM 353.5Më 20 maj 1863, Konferenca e Përgjithshme u mbajt në Battle Creek, Miçigan. Ishte seanca e parë e asaj trupe në të cilën delegatët mbajtën kredenciale nga shtetet e tyre përkatëse. Përfaqësimi, megjithatë, nuk ishte në bazë numerike. Shtetet e përfaqësuara në këtë rast ishin Miçigan, Viskonsin, Ajova, Minesota, Nju Jork dhe Ohajo.

GSAM 354Kushtetutat e Konferencës së Përgjithshme dhe të Konferencave Shtetërore

GSAM 354.1Më 21 maj, u miratua një kushtetutë nga Konferenca e Përgjithshme, dhe të njëjtën ditë u rekomandua një kushtetutë shtetërore për konferencat shtetërore. Ajo u miratua në një seancë të Konferencës së Miçiganit. Këto kushtetuta siguruan një bazë numerike për përfaqësimin e delegatëve në konferencat shtetërore dhe në Konferencën e Përgjithshme. Kushtetuta shtetërore, e rekomanduar aty, është pothuajse e njëjtë me atë që përdoret tani nga shtatëdhjetë e dy konferencat tona lokale në mbarë botën.

GSAM 354.2Në kohën e Konferencës së Përgjithshme, në pranverën e vitit 1864, u bë për herë të parë një rekomandim për konferencën shtetërore që të përzgjidhej një Komitet Auditi i laikëve që nuk kishin qenë në shërbim të konferencës gjatë vitit, për të vepruar së bashku me komitetin ekzekutiv në auditim dhe shlyerjen e llogarive me predikuesit. Kështu, hap pas hapi, sipas nevojës, u vendos rregulli në punën dhe çështjen e Perëndisë.

GSAM 354.3Kështu, ne kemi përshkruar shkurtimisht hapat që çuan në organizimin formal të punës. Kjo u bë kur denominacioni ishte shumë i vogël në krahasim me atë që është sot.

GSAM 354.4Kur Konferenca e Përgjithshme u organizua plotësisht, në vitin 1863, numri i përgjithshëm i delegatëve nuk ishte aq i madh sa kemi tani çdo vit në disa nga konferencat e vogla lokale.

GSAM 354Qëllimi i Organizimit

GSAM 354.5Qëllimi që duhej arritur me organizimin ishte që pasuria e trupit të mbahej ligjërisht dhe të menaxhohej në mënyrë ligjore; dhe që punëtorët në vepër të vepronin në harmoni, pa konfuzion, sepse veprimet e tyre ishin me këshillë dhe, për rrjedhojë, pa shpërqendrim. Të njëjtat parime të adoptuara në organizimin tonë deri në vitin 1864 u përfshinë në punë ndërsa ajo u zgjerua dhe u shtri në vende dhe kombësi të tjera.

GSAM 355Organizatat e Përgjithshme të Formuara

GSAM 355.1Ndërsa mesazhi përparonte, u formuan organizatat e përgjithshme të mëposhtme, zyrtarët e të cilave zgjidheshin në seancat e rregullta të Konferencës së Përgjithshme:—

GSAM 355.2General Conference Association—një organ ligjor me njëzet e një anëtarë, për të mbajtur titullin e pronësisë së institucioneve të ndryshme në Amerikë dhe vende të tjera.

GSAM 355.3Bordi i Misioneve të Huaja—për të mbikëqyrur dhe zgjeruar punën misionare jashtë konferencave të organizuara.

GSAM 355.4International Tract Society—e cila kishte për detyrë shpërndarjen e materialeve për lexim dhe korrespondencën, duke synuar të hapë misione të reja.

GSAM 355.5Religious Liberty Association—fusha e saj e veçantë ishte ndihma për ata që persekutohen për shkak të ndërgjegjes dhe shpërndarja e literaturës mbi parimet e lirisë religjioze.

GSAM 355.6International Sabbath-School Association—qëllimi i së cilës ishte ndërtimi dhe avancimi i punës së shkollës së shtunës në të gjitha fushat.

GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association—punët e saj lidhen me trajnimin e mjekëve dhe infermierëve, drejtimin e sanatoriumeve, shtëpive për jetimë, të moshuar, etj.

GSAM 355Fusha e Zënë deri në vitin 1868

GSAM 355.8Deri në vitin 1868 fusha jonë e veprimtarisë përfshinte atë pjesë të Shteteve të Bashkuara në lindje të lumit Misuri dhe në veri të paralelit të gjerësisë që korrespondonte me vijën jugore të Misurit. Në atë kohë Komiteti i Konferencës së Përgjithshme kishte vetëm tre anëtarë, presidenti i konferencës ishte një nga anëtarët. Tetë konferencat lokale ishin të gjitha nën mbikëqyrjen e Konferencës së Përgjithshme, e cila kishte selinë e saj në Battle Creek, Miçigan.

GSAM 356Pse ishte i nevojshëm riorganizimi

GSAM 356.1Ndërsa mesazhi u përhap në vende të tjera, lindte nevoja për një riorganizim të të gjithë fushës. Prandaj, në vitin 1897 u ndërmorën hapa që shkonin në atë drejtim; por puna e riorganizimit është kryer më plotësisht gjatë katër viteve të fundit, në të cilat është organizuar një Konferencë e Përgjithshme Evropiane, me një komitet ekzekutiv prej katërmbëdhjetë anëtarësh; dhe Konferenca e Përgjithshme origjinale, me selinë e saj në Uashington, D.C., ka një komitet ekzekutiv prej njëzet e tetë anëtarësh, që përfaqëson të gjitha interesat e ndryshme të mesazhit, dhe zëvendëson disa nga shoqatat e përgjithshme, të cilat janë ndërprerë.

GSAM 356Gjendja e organizimit më 1 janar 1903

GSAM 356.2Të dhënat e mëposhtme nga General Conference Year Book të vitit 1904 japin disa fakte interesante statistikore deri më 1 janar 1903:—

GSAM 356.3Në atë kohë, puna jonë e organizuar përbëhej nga dy Konferenca të Përgjithshme, që përfshinin katërmbëdhjetë Konferenca Bashkimi, shtatëdhjetë e dy Konferenca lokale dhe dyzet e dy misione. Ato janë të shpërndara si më poshtë: Konferenca lokale në Amerikën e Veriut, dyzet e nëntë; jashtë Amerikës së Veriut, njëzet e tre. Konferenca Bashkimi në Amerikë, tetë; në vende të tjera, gjashtë. Fusha misionare në Amerikë, duke përfshirë Alaskën, Havainë dhe Newfoundlandin, pesë; misione jashtë Amerikës, tridhjetë e shtatë, të vendosura si më poshtë: Dymbëdhjetë në Evropë; katër në Afrikë; tre në Azi; dy në Amerikën e Jugut; dy në Afrikën e Jugut; dhe të tjerat në Amerikën Qendrore, Meksikë, Inditë Perëndimore dhe Ishujt e Paqësorit. Të lidhur me këto misione janë gjashtëdhjetë e shtatë predikues të shuguruar dhe të licencuar dhe njëqind e tridhjetë e një kisha.

GSAM 356Uniteti në shumëllojshmëri

GSAM 356.4Është një burim inkurajimi të dimë se këto organizata të ndryshme në vende dhe kombësi të ndryshme janë të gjitha të bashkuara në promovimin e një kauze të madhe të së vërtetës dhe shpëtimit të njerëzve. Ne nuk besojmë në makinën e thjeshtë formale të organizimit, por në Perëndinë, autorin e rendit. Me bekimin e Tij mbi veprimet e bashkuara dhe harmonike të punëtorëve të Tij, ne mund të kuptojmë sa e mirë dhe e këndshme është që "të gjitha gjërat të bëhen me dinjitet dhe në rend."