Kapitulli 21 — Dora Drejtuese në Punë
GSAM 322.1"Unë do të të udhëzoj dhe do të të mësoj rrugën që duhet të ndjekësh."1
GSAM 322.2Atij që e bën Zotin besimin e tij, kujdesi i Tij i bëhet vazhdimisht i dukshëm. Megjithatë, ka raste kur ky kujdes ndjehet më veçanërisht, siç janë shpëtimet e veçanta nga të këqijat dhe rreziqet, të dukshme e të padukshme, dhe hapje të drejtpërdrejta providenciale për përhapjen e së vërtetës së Tij. Pikërisht këto tema trajtohen në këtë kapitull.
GSAM 322Vizioni i Parë në Michigan
GSAM 322.3Në muajin maj, 1853, pastori White dhe gruaja e tij vizituan Michigan. Ishte hera e parë që ata kishin qenë në perëndim të Buffalo-s, N.Y. Të shtunën e fundit të majit ata ishin në Tyrone, dhe në atë vend zonjës White iu treguan në vizion grupet e ndryshme të ruajtësve të së shtunës në shtet, me paralajmërime për ndikimet që mund të punonin kundër tyre. Më 2 qershor, në Jackson, ajo shkroi tetë faqe foolscap, duke përshkruar disa nga gjërat që i ishin treguar. Ajo më dha një kopje me laps të vizionit, me kusht që unë t'i siguroja një kopje të lexueshme të shkruar me pendë dhe bojë.
GSAM 322Një Grua që Deklaronte Shenjtëri
GSAM 322.4Midis gjërave të tjera të paraqitura, u përshkrua rasti i një gruaje që po përpiqej të depërtonte mes popullit tonë. Ajo tha se kjo grua pretendonte shenjtëri të madhe. Zonja White nuk e kishte takuar kurrë atë dhe nuk kishte asnjë njohuri për të përveç asaj që i ishte dhënë në këtë vizion. Ajo jo vetëm që tregoi mënyrën e veprimit të gruas, por edhe se kur të qortësohej, ajo do të merrte një pamje hipokrite dhe do të thoshte: "Zoti—e—di—zemrën—time." Ajo tha se kjo grua po udhëtonte nëpër vend me një të ri, ndërsa burri i saj, një plak, ishte në shtëpi duke punuar për t'i mbajtur ata në rrugën e tyre të ligë. Zonja White tha se Zoti i kishte treguar asaj se "pavarësisht pretendimeve të gruas për shenjtëri, ajo dhe i riu ishin fajtorë për shkeljen e urdhëresës së shtatë." Me përshkrimin e shkruar të këtij rasti në xhepin tim, prisja me njëfarë ankthi për të parë se si do të zhvilloheshin ngjarjet.
GSAM 323Mbledhja në Vergennes, Miçigan.
GSAM 323.1Kishim mbledhje në Jackson, Battle Creek, Bedford dhe Hastings, dhe pastaj erdhëm në Vergennes, Kent Co., që rezultoi të ishte vendi ku jetonte gruaja. Arritëm në vendin ku do të qëndronim për natë, më 11 qershor, pak para së shtunës. Vendi ynë i ndalimit ishte shtëpia e një pastori White, i cili më parë kishte qenë predikues i denominacionit Christian. Meqë kjo ishte një zonë e sapopopulluar, ishin bërë përgatitje për takimet tona në një hambar të madh, të sapondërtuar, tre milje më tej, dhe gruaja që ishte parë në vizion, siç rezultoi, jetonte ende dy milje përtej vendit të takimit.
GSAM 323Dëshmi për Fanatiken
GSAM 323.2Më 12 qershor, në orën 10:30 të mëngjesit, u mblodhëm në hambar për mbledhjen. Zonja White u ul në skajin e majtë të foltores, unë u ula pranë saj, pastori Cornell pranë meje, dhe pastori White ishte në të djathtën e foltores duke folur. Pasi kishte folur për rreth pesëmbëdhjetë minuta, një plak dhe një djalosh hynë së bashku dhe u ulën në ulësen e parë pranë foltores. Ata ishin shoqëruar nga një grua e gjatë, e hollë, me lëkurë të errët, e cila mori vendin e saj pranë derës. Pas një fjalimi të shkurtër nga pastori White, zonja White u ngrit dhe nisi fjalimin e saj duke folur për kujdesin që duhet të kenë predikuesit që të mos prishin veprën që u është besuar, duke përdorur tekstin: "Jini të pastër ju që mbani enët e Zotit." Ajo tha se nuk ishte urdhri i Perëndisë që një grua të thirrej të udhëtonte nëpër vend me ndonjë burrë tjetër përveç burrit të saj. Së fundi, ajo tha qartë,
GSAM 323.2"Ajo grua që u ul pak më parë pranë derës pretendon se Perëndia e ka thirrur të predikojë. Ajo po udhëton me këtë të ri që sapo u ul para tavolinës, ndërsa ky plak, burri i saj—Perëndia e mëshiroftë!—po mundohet në shtëpi për të fituar mjete që ata po i përdorin për të vazhduar pabesinë e tyre. Ajo pretendon se është shumë e shenjtë,—se është e shenjtëruar,—por, me gjithë pretendimet e saj për shenjtëri, Perëndia më ka treguar se ajo dhe ky i ri janë fajtorë për shkeljen e urdhëresës së shtatë."
GSAM 324.1Të gjithë të pranishmit e dinin se zonja White nuk i kishte parë kurrë këta individë derisa hynë në ahur. Përzgjedhja e tyre dhe përshkrimi i karakterit të tyre në mënyrën siç e bëri ajo, pati ndikim në mendjet e të pranishmëve, rriti besimin e tyre dhe forcoi besimin e tyre në vizionet.
GSAM 324Fjalët e Thëna siç Parashikoheshin
GSAM 324.2Ndërsa zonja White jepte dëshminë e saj, të gjithë të pranishmit shikonin me ankth zonjën Alcott, gruan që u qortua, për të parë si do ta pranonte atë që u tha dhe çfarë do të bënte e do të thoshte. Nëse do të ishte e pafajshme nga akuza që i bëhej, natyrisht do të pritej që ajo të ngrihej dhe ta mohonte të gjithë çështjen. Nëse ishte fajtore dhe jashtëzakonisht e prishur, mund të mos kishte skrupuj ta mohonte gjithçka, edhe nëse e dinte që ishte e vërtetë. Në vend të kësaj, ajo bëri pikërisht atë që dëshmia thoshte se do të bënte kur të qortësohej. Ajo u ngrit ngadalë në këmbë, ndërsa të gjithë sytë ishin të fiksuar mbi të, dhe duke marrë një pamje hipokrite, tha ngadalë: "Zoti—e—di—zemrën—time," dhe u ul pa thënë asnjë fjalë tjetër. Ajo kishte thënë pikërisht atë që dëshmia thoshte se do të thoshte, dhe e kishte thënë në të njëjtën mënyrë.
GSAM 325Pranimi i Fajësisë
GSAM 325.1Është e vërtetë, Perëndia njihte zemrat e tyre, dhe ata e dinin që ishin fajtorë për akuzën; sepse më vonë i riu i tha z. Gardner, një banor i të njëjtit vend, i cili e pyeti me kujdes për këtë çështje: "Z. Gardner, ajo që zonja White tha për ne ishte tepër e vërtetë;" dhe gruaja, pasi i kishte thënë zonjës Wilson, në Greenville, në vitin 1862, se "nuk do të guxonte të thoshte asnjë fjalë kundër motrës White, për të mos u gjetur duke luftuar kundër Perëndisë," pranoi se ajo që ishte treguar për të dhe të riun ishte e vërtetë.
GSAM 325Partia e lajmëtarëve
GSAM 325.2Gjatë vjeshtës së vitit 1853 disa të pakënaqur në Miçigan u bashkuan dhe filluan botimin e një fletëpalosjeje të quajtur Messenger of Truth. Misioni i kësaj fletëpalosjeje dhe i drejtuesve të saj dukej se ishte për të rrënuar dhe njollosur në vend që të ndërtonin. Në faqet e saj u futën shumë gënjeshtra, të cilat na shqetësuan në punën tonë me mesazhin; dhe meqë ishte përvoja jonë e parë me një sulm kaq të hapur, menduam se ishte detyra jonë t'i kundërshtonim deklaratat e tyre shpifëse. Kjo na mori kohën që duhej të ishte shfrytëzuar për të përparuar të vërtetën që na ishte besuar, dhe i shërbente mirë qëllimeve të Satanit, i cili pa dyshim ishte nxitësi i këtij kundërshtimi. Dhe kështu gjendja vazhdoi deri në mbrëmjen e 20 qershorit 1855, kur pastori White dhe gruaja e tij, pastori Cottrell dhe unë sapo kishim mbyllur një mbledhje në Oswego, Nju Jork. Na kishte shqetësuar në mbledhjen tonë njëfarë Lillis, i cili erdhi dhe shpërndau ato dokumente shpifëse midis njerëzve. Përsëri u ngrit pyetja për detyrën tonë në këtë çështje. Të gjitha përpjekjet e mëparshme për t'u përgjigjur gënjeshtrave të tyre kishin sjellë vetëm që ata të prodhonin më shumë.
GSAM 325Këshilla dhe Parashikim
GSAM 325.3Në një mbledhje lutjesh që u mbajt atë mbrëmje në shtëpinë e John Place, në qytetin Oswego, zonja White pati një vizion në të cilin iu tregua se nëse ne do të vazhdonim me punën tonë, duke predikuar të vërtetën, pa marrë parasysh njerëz të tillë si "partia e lajmëtarëve", ata do të luftonin mes tyre dhe gazeta e tyre do të mbyllej, dhe kur kjo të ndodhte ne do të shikonim se radhët tona ishin dyfishuar. Duke besuar se kjo dëshmi vinte nga Zoti, ne menjëherë filluam të veprojmë në përputhje me të.
GSAM 326Rënia e Partisë së lajmëtarëve dhe e Gazetës
GSAM 326.1Çështja e së vërtetës përparoi shpejt, ndërsa "Partia e lajmëtarëve" u përfshi në probleme mes vete. Brenda një kohe të shkurtër partia u shpërnda, shumë nga udhëheqësit e saj kishin braktisur të shtunën. Gazeta e tyre së shpejti u ndal për mungesë mbështetjeje, dhe ai që për një kohë kishte vepruar si redaktor iu përkushtua mësimdhënies në shkollë; por duke mos mësuar së pari të qeveriste veten, dështoi plotësisht në qeverisjen e nxënësve të tij. Duke u përpjekur të korrigjonte një nga djemtë në shkollën e tij, ai nxori një revolver, i cili kërciti, por nuk qëlloi. Për të shpëtuar nga linçimi, ai u detyrua të arratisej natën në Kanada.
GSAM 326Efekti mbi Çështjen Adventiste
GSAM 326.2Në atë kohë ekzistonte një gjendje më e madhe harmonie dhe uniteti midis popullit tonë se kurrë më parë; dhe ndërsa bëheshin përpjekje për të përhapur mesazhin, rruga u hap në çdo drejtim.
GSAM 326.3Në nr. 10, vëll. 11, të Review, më 14 janar 1858, redaktori, duke folur për rezultatin e punës së Messenger, tha: "Në kohën e pakënaqësisë, kur u bë përpjekja për të rrëzuar Review, prona e kishës në zyrë vlerësohej vetëm 700 dollarë. Që atëherë ajo është rritur në 5,000 dollarë. Atëherë kishte rreth një mijë abonentë që paguanin, tani ka dy mijë, përveç një liste mjaft të madhe 'falas'."
GSAM 326.4Duke qenë se tani kishim arritur kohën (1858) kur "partia e lajmëtarëve" u nda dhe u shpërnda, dhe Messenger-i pushoi së ekzistuari, këto shifra janë domethënëse. Ashtu si numri i abonentëve që paguanin për Review-in ishte dyfishuar saktësisht, ashtu edhe numri i besimtarëve ishte më shumë se dyfishuar. Kështu u përmbush parashikimi i bërë përmes zonjës White në qershor të vitit 1855.
GSAM 327Mbledhjet në tenda sugjeroheshin për herë të parë
GSAM 327.1Ne kishim zakon në ditët e para të mesazhit të mbanim mbledhje në shtëpi shkollash kur nuk mund të gjenim ndonjë vend më të mirë. Në një ndërtesë të tillë, në një rast, u mblodh një turmë kaq e madhe njerëzish sa dy shtëpi shkollore të asaj madhësie nuk do të mund t'i përballonin. Për t'u dëgjuar nga të gjithë, folësi qëndroi në një dritare të hapur dhe foli me ata në shtëpi dhe me një audiencë më të madhe të ulur në karrocat e tyre dhe mbi bar. Ishte pamja e kësaj mbledhjeje të madhe që çoi në konsiderimin e mbajtjes së mbledhjeve në tenda.
GSAM 327Takimi i parë në tendë në Battle Creek, Miçigan.
GSAM 327.2Prandaj, më 22 maj 1854, u vendos nga pastori James White dhe të tjerë në këshill, se do të ishte një plan i zbatueshëm të përdoren tenda për mbledhjet. Në atë kohë, tendat e mëdha përdoreshin shumë rrallë për qëllime të tjera përveç cirkeve, ekspozitave të kafshëve të egra dhe shfaqjeve të ndryshme. Miçigani ishte shteti i parë ku Adventistët e Ditës së Shtatë bënë këtë përpjekje në atë drejtim pune. Mbledhja e parë në tendë u hap në Battle Creek, më 10 qershor 1854. Në kohën e sotme kjo mënyrë e mbajtjes së mbledhjeve gjatë stinës së verës ka marrë përmasa të mëdha.
GSAM 327Kamp-takimet e sugjeruara
GSAM 327.3Në vitin 1868 u hodh një hap tjetër agresiv. Përshtatshmëria e mbajtjes së takimeve në kamp u shqyrtua si duhet, dhe u arrit në përfundimin se kjo do të ishte një mënyrë e shkëlqyer për të akomoduar tubimet e mëdha të popullit tonë në takimet e përgjithshme. Duke pasur një tendë të madhe për shërbimet publike dhe tenda më të vogla familjare, njerëzit do të ishin të rehatshëm, dhe kështu disa ditë mund të kaloheshin me përfitim në këshillim dhe adhurim.
GSAM 328Takimi i Parë Kampor në Wright, Miçigan.
GSAM 328.1Takimi i parë kampor u mbajt në Wright, Miçigan, më 1-7 shtator 1868. Këto tubime të rëndësishme të përgjithshme të popullit tonë janë rritur deri në atë masë që çdo vit mbahen mbi gjysmëqind takime kampore në pjesë të ndryshme të fushës së shërbesës. Këto takime kampore nuk mbahen vetëm në Amerikë, por edhe në Evropë, Australi, Zelandën e Re dhe Afrikën e Jugut.
GSAM 328.2Mbledhja më e madhe e këtij karakteri që është mbajtur ndonjëherë nga populli ynë ishte në vitin 1893, në Lansing, Miçigan. Në atë tubim të madh ishin 3,400 vetë që jetonin në më shumë se 500 tenda familjare. Mbi 150,000 jardë pëlhure kanavaci u përdorën në ndërtimin e tendave të ndryshme në kamp.
GSAM 328Shpëtimi nga një katastrofë hekurudhore
GSAM 328.3Të nesërmen pasi u mor vendimi për të blerë tendën tonë të parë 60-këmbëshe (23 maj 1854), pastori White dhe gruaja e tij, të cilët atëherë ishin në Jackson, Miçigan, duhej të niseshin për udhëtimin e tyre drejt Wisconsin-it, ku do të punonin për një kohë. Ne kaluam pasditen në shtëpinë e D. R. Palmer, vetëm një distancë të shkurtër nga stacioni. Disa herë gjatë pasdites pastori White foli duke thënë, "Ndjehem çuditshëm për nisjen e këtij udhëtimi; por, Ellen, ne kemi një takim jashtë dhe duhet të shkojmë. Nëse nuk do të kisha një takim, nuk do të shkoja sonte."
GSAM 328.4Ndërsa po errësohej, afër kohës së mbërritjes së trenit, patëm një kohë lutjesh. Të gjithë dukeshin të udhëhequr të luten për sigurinë e pastorit White dhe gruas së tij në këtë udhëtim. Ndërsa u ngritëm, pastori White shprehu besimin e tij se Zoti do të kujdesej për ta dhe do t'i ruante.
GSAM 328.5Në orën tetë shkova me ta në tren për t'i ndihmuar të siguronin vendet dhe të rregullonin paketat e tyre. Hymë në një vagon me sedilje me mbështetëse të larta, që në ato ditë quhej "vagon-fjetjeje". Zonja White tha: "James, nuk mund të qëndroj në këtë vagon, duhet të zbres." I ndihmova të gjenin një vend në mes të vagonit tjetër. Zonja White u ul me paketat në prehër, por tha: "Nuk ndihem rehat në këtë tren." Ra zilja dhe, duke i përshëndetur me një "Mirupafshim" të nxituar, së shpejti u nisa për te Cyrenius Smith, për të kaluar natën atje.
GSAM 329.1Rreth orës dhjetë u habitëm shumë kur dëgjuam pastorin White, të cilin e mendonim se ishte nisur mirë drejt Çikagos, duke trokitur për të hyrë. Ai tha se treni kishte dalë nga shinat tre milje në perëndim të Jacksonit; se pjesa më e madhe e trenit, së bashku me lokomotivën, ishte shkatërruar plotësisht; por ndërsa disa njerëz kishin humbur jetën, ai dhe zonja White ishin shpëtuar pa dëmtime. Ai së shpejti siguroi një kalë dhe një karrocë, dhe së bashku me Abram Dodge shkoi për të marrë zonjën White, të cilën pastori e kishte bartur në krahë për një distancë të caktuar, përmes një toke të lagësht e moçalore dhe përtej një përroi të vogël, në një vend të sigurt, larg vendit të katastrofës.
GSAM 329.2Herët të nesërmen në mëngjes shkova me zotin Dodge për të parë rrënojat. Në një pikë ku rruga kalon në kënd të mprehtë mbi shinat, një ka ishte shtrirë për të pushuar pikërisht mbi shinat. Lokomotiva nuk kishte pajisje për largimin e bagëtive nga shinat, dhe kështu, kur goditi kafshën, u hodh jashtë shinave në të majtë. Nga goditja e parë e lokomotivës me tokën, vagoni i bagazheve, ku ndodhej valixhja me libra e pastorit White, kërceu plotësisht jashtë shinave dhe nuk pësoi dëm; në të njëjtën kohë, vagoni i pasagjerëve në pjesën e pasme të trenit u shkëput nga pjesa tjetër e trenit pa ndihmë njerëzore dhe ndaloi qetësisht mbi shina. Lokomotiva dhe tenderi vazhduan në tokë jashtë shinave për rreth gjashtë ose tetë rodë, kur lokomotiva goditi një cung lisi rreth tre këmbë në diametër. Forca e trenit ishte e tillë që lokomotiva u përmbys me pjesën e poshtme lart, dhe pjesa e pasme e tenderit u kthye tërthorazi mbi shina. Trupi kryesor i trenit, duke shkuar me gjithë forcën, goditi këtë rrënojë të lokomotivës, duke shkaktuar kështu një tronditje të dytë. Vagoni i parë që goditi lokomotivën ishte një vagon ekspres, i cili u shtyp në copa druri të imët. Ai, së bashku me përmbajtjen e tij, u bë një masë mbeturinash të grumbulluara mbi dhe rreth tenderit. Vagoni tjetër ishte një vagon i klasës së dytë, me tetëmbëdhjetë pasagjerë, nga të cilët një u vra dhe të gjithë të tjerët u lënduan më shumë ose më pak. Ky vagon u nda në dy pjesë nga vagoni i fjetjes që kaloi përmes tij. Pjesa e përparme e vagonit të fjetjes u copëtua në copa, dhe vendi ku zonja White nuk u ndje e sigurt të qëndronte u shkatërrua plotësisht.
GSAM 330Dëshmi e Shpëtimit Hyjnor
GSAM 330.1Ndërsa shikonim rrënojën, dhe më pas vagonin në të cilin pastori White dhe gruaja e tij po udhëtonin në kohën e aksidentit, që qëndronte i qetë më vete, rreth pesëmbëdhjetë rodë larg vendit të aksidentit, ndjemë të themi në zemrat tona se Perëndia dëgjon lutjet, dhe kush e di, ndoshta dërgoi engjëllin e tij për të shkëputur atë vagon, që shërbëtorët e tij të shpëtonin të paprekur? Ky mendim na bëri edhe më shumë përshtypje kur frenuesi tha se ai nuk e kishte shkëputur atë, dhe më tej, se askush nuk ishte në platformë kur ndodhi, dhe se ishte një mister për të dhe për të gjithë punëtorët e trenit se si ishte bërë; dhe ajo që ishte edhe më misterioze për ta, lidhja dhe buloni ishin të dy të paprekur, dhe buloni me zinxhirin e tij qëndronte mbi platformën e vagonit të shkatërruar sikur të ishte vendosur aty nga një dorë e kujdesshme.
GSAM 330.2Mbrëmjen e 24-ës shinat ishin pastruar aq sa trenat qarkullonin si zakonisht, dhe pastori dhe zonja White përsëri hipën në vagonë dhe bënë një udhëtim të sigurt drejt takimit të tyre në Wisconsin.
GSAM 330Kundërshtarët e qortuar
GSAM 330.3Nuk ishte gjithçka "lundrim i qetë" për Izraelin e lashtë. Ata kishin armiq jashtë që kërkonin t'u pengonin përparimin në çdo hap. "Turma e përzier" dhe të papërkushtuarit brenda kampit ishin mjete të gatshme, përmes të cilëve Satani kërkonte të nxiste pakënaqësi, grindje, murmuritje dhe kryengritje. Fakti që dora e bekuar e Perëndisë ishte me ata që i besonin, dhe që fitorja shoqëronte përpjekjet e tyre, ishte dëshmi që ky popull kishte gjetur hir në sytë e tij—që dora e Zotit po i udhëhiqte.
GSAM 331.1Kështu, në ngritjen dhe përparimin e lajmit të tretë engjëllor, përparimi i tij nuk ka qenë sepse të vërtetat e paraqitura kanë qenë diçka e pëlqyeshme për zemrën natyrore të njeriut. Përkundrazi, vetë e vërteta qendrore e mesazhit—Sabbati i Zotit—konflikton me interesat egoiste, botërore, duke i ndarë ata që i nënshtrohen atij nga punët e botës dy ditë në javë. E vërteta e tanishme ka pasur armiq të jashtëm, të vendosur dhe të palodhur në përpjekjet e tyre për të rrëzuar veprën. Për ta mund të thuhet, me fjalët e psalmistit: "Po të mos ishte Zoti me ne, le të thotë tani Izraeli; po të mos ishte Zoti me ne, kur njerëzit u ngritën kundër nesh; atëherë do të na kishin gëlltitur të gjallë, kur zemërimi i tyre u ndez kundër nesh."2
GSAM 331.2Njerëz egoistë dhe të pakënaqur brenda radhëve tona kanë dalë herë pas here, duke thënë se çfarë gjërash të mëdha do të bëheshin kur qëllimet e tyre të përmbusheshin; por, si një fantazmë që ndriçon, dritat e tyre u shuan prej kohësh. Ndërkohë, kauza e së vërtetës së tanishme po përhapej me siguri dhe qëndrueshmëri në mbarë botën, duke fituar stabilitet dhe forcë me çdo lëvizje përpara.
GSAM 331Pastorët Stephenson dhe Hall
GSAM 331.3Gjatë verës së vitit 1855, pastorët Stephenson dhe Hall u përpoqën të krijonin një kryengritje në shtetin e Wisconsin-it. Vëllezërit kryesorë e dinin mirë se ata dëshironin të provonin të gjitha pikat e tjera të besimit tonë me doktrinën e tyre "Epoka që do të vijë", dhe dëshironin shumë që Adventistët e Ditës së Shtatë të mësonin doktrinën e provës pas ardhjes së dytë të Krishtit.
GSAM 331Parashikim rreth tyre
GSAM 331.420 nëntor 1855, zonjës White iu dha një pamje e veprimit të tyre, me një parashikim në lidhje me rezultatin përfundimtar të tij me këto fjalë: "A mendoni ju, o njeri i dobët, se mund të ndaloni veprën e Perëndisë? O njeri i dobët, një prekje e gishtit të tij mund të të shtrijë përtokë. Ai do të të lejojë vetëm edhe pak."
GSAM 332.1Kundërshtarët tanë kanë thënë se këtu ishte një vizion që shpallte se këta njerëz do të vdisnin së shpejti, dhe meqë ata jetuan për disa vjet, vizioni nuk ishte përmbushur. Nuk ka asgjë në vizion rreth vdekjes së tyre. Ata u treguan në rolin e njerëzve që përpiqeshin të ndalonin veprën e lajmit të tretë engjëllor. Ndërsa u informuan se sa e lehtë do të ishte për Perëndinë t'i ndalte, shtohet: "Ai do të të lejojë vetëm për pak kohë." Çfarë bënë ata?—Në vend që të kishin sukses në luftën e tyre, ashtu si kishin pritur, dukej se ishin lënë të ecin në errësirë duke kërkuar rrugën. Pas disa javësh ata braktisën plotësisht të Shtunën dhe u kthyen për ta kundërshtuar atë. Ata kishin shpresuar të formonin një parti "Epoka që do të vijë", me veten e tyre si udhëheqës. Në vend që të kishin sukses në këtë, duke braktisur të Shtunën ata humbën plotësisht ndikimin te populli ynë. Kështu, me veprimet e tyre, ata dështuan plotësisht në atë që kishin planifikuar të bënin. Populli ynë tha, "Me të vërtetë, Perëndia 'i duroi vetëm për pak kohë.'"
GSAM 332Një Përfundim i Trishtë i Jetës
GSAM 332.2Sa i përket fatit të këtyre dy burrave, mund të jetë mirë të japim disa deklarata në lidhje me fatin e tyre të trishtë, të bëra nga vëllezërit e tyre, besimtarët e "Epokës që do të vijë", me të cilët ishin bashkuar pasi lanë të shtunën. Tridhjetë e shtatë vjet më parë zoti Hall u çmend disi (për shkak të zbutjes së trurit), shkaku i kësaj gjendjeje ishte humbja e një sasie të konsiderueshme pasurie për shkak të mashtrimit nga ana e të tjerëve. Ai vuante nga iluzioni se nëse dilte jashtë, do të rrafshohej ose do të sheshohej përtokë. Ai është i padëmshëm, por, natyrisht, për këto vite të gjata ka qenë krejtësisht i papërshtatshëm për punë pastorale në asnjë kapacitet.3
GSAM 332.3Pastori Stephenson ka vdekur rreth gjashtëmbëdhjetë vjet më parë. Për disa vjet para vdekjes së tij ai ishte i paaftë mendërisht (i çmendur), megjithatë jo i rrezikshëm për të tjerët. Para se të binte në këtë gjendje, nën lirinë që ai supozonte se e kishte me teorinë e mohimit të ligjit që e kishte përqafuar, ai la gruan e tij, një grua kundër së cilës nuk pretendohej asnjë njollë imoraliteti (ai mund të merrte divorc vetëm duke punësuar një avokat të pandershëm), dhe u martua me një grua tjetër shumë më të re se gruaja e tij e mëparshme. Ky akt ishte një shkelje kaq flagrante e moralit, sa që vëllezërit e tij të "Epokës që do të vijë" e dënuan sjelljen e tij dhe nuk e lejuan më të predikonte për ta.
GSAM 333.1Deklaratat e vëllezërve të tyre për ditët e fundit të këtyre njerëzve shprehin dhembshurinë më të thellë; megjithatë ato janë faktet e paprekura, të dhëna pa keqdashje apo paragjykim. Me këtë, i lëmë lexuesit tanë të nxjerrin përfundimin e tyre në lidhje me zbatimin fizik të dëshmisë.
GSAM 333Pastori J. H. Waggoner Pranon Mesazhin
GSAM 333.2Në vitin 1852 pastori J. H. Waggoner, i cili kishte drejtuar një gazetë qarkore në Wisconsin, pranoi të vërtetën e tanishme, dhe në vitin e mëpasshëm iu përkushtua plotësisht punës së shërbesës. Në vitin 1857 ai shkroi dy broshura shumë të rëndësishme, secila prej rreth dyqind faqesh. E para prej tyre titullohej The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, dhe e dyta A Refutation of the Age-to-Come. E para jo vetëm që ka shërbyer si mjet për të shpëtuar shumë njerëz nga rënia në atë kurth të Satanit, por, me bekimin e Perëndisë, i ka hapur sytë shumë të tjerëve që nuk e dinin se çfarë të mendonin për këto manifestime moderne.
GSAM 333.3Refutation of the Age-to-Come i tij është një demaskim mëse i plotë i teorive të rreme për periudhën e provës së mëkatarëve pas ardhjes së dytë të Zotit tonë. Është një refutim kaq i plotë i asaj doktrine, saqë jo vetëm që nuk i është përgjigjur askush, por asnjë përpjekje për t'iu përgjigjur nuk ka rënë kurrë në vëzhgimin tonë. Libri paraqet, në një mënyrë shumë të qartë dhe të përmbledhur, pozicionin e Krishtit si prift në fronin e Atit të tij (priftërinë e tij melkisedekiane) gjatë kësaj periudhe të tanishme, dhe pozicionin që ai do të zërë në fronin e tij, në mbretërinë e tij të ardhshme të përjetshme,—një fron me të cilin nuk do të lidhet asnjë priftëri ndërmjetësuese.
GSAM 334.1Më vonë, pastori Waggoner shkroi një broshurë të tretë me afërsisht të njëjtën madhësi, me titullin The Atonement in the Light of Reason and Revelation. Rreth vitit 1884, kjo u rishikua dhe u zgjerua në një vëllim prej rreth 400 faqesh. Është një trajtesë e qartë dhe e përmbledhur mbi temën e treguar nga titulli i saj.
GSAM 334.2Që nga kjo kohë ai ishte ngushtë i lidhur me punën botuese, si shkrimtar dhe redaktor. Ai gjithashtu vazhdoi punët e tij të shërbesës, vitet e fundit i kaloi në Evropë.
GSAM 334.3Më 17 prill 1889, ai ndërroi jetë papritmas në Bazel, Zvicër, menjëherë pasi kishte përfunduar librin e tij të fundit, From Eden to Eden. Më 16-tën ai punoi gjithë ditën duke shkruar dhe bëri këtë shënim në ditarin e tij: "Punova një ditë të tërë me shumë mund." Nga raporti i rastit të tij, i përgatitur nga vëllezërit evropianë, merren këto të dhëna të mëposhtme:—
GSAM 334.4"Në mëngjesin e datës 17, rreth gjysmë ore pas pesë, ai ra i vdekur në kuzhinën e tij, pa asnjë paralajmërim, nga paraliza e zemrës. Ai kishte punuar shumë për të përfunduar botimin anglez të librit të tij të ri, dhe priste të nisej për në Londër të dielën e ardhshme, për të punuar atje lidhur me këtë punë, përpara se të kthehej në Amerikë verën e ardhshme."
GSAM 334.5Që nga viti 1854, pastori Waggoner kishte qenë vazhdimisht dhe në mënyrë të dukshme para publikut në mbrojtje të së vërtetës, si në foltore ashtu edhe në shtyp. Në kohën e vdekjes së tij ai ishte gati gjashtëdhjetë e nëntë vjeç. Ai u varros në Bazel, më 20 prill. Kështu ra në postin e tij të detyrës një tjetër nga punëtorët e hershëm të kësaj kauze.
GSAM 334Shërimi me Besim
GSAM 334.6Në fillim të pranverës së vitit 1858 zonja White kishte qenë shumë e munduar për disa ditë, e shtrirë në shtrat në një gjendje thuajse të pafuqishme. Një mbrëmje, afër mesnatës, ajo humbi ndjenjat; familja provoi të gjitha mënyrat që dinte për ta rikthyer në vetëdije, por dështoi në përpjekjen e saj. Ajo qëndroi në këtë gjendje për më shumë se gjysmë ore, kur pastori Andrews dhe unë u thirrëm me ngut nga pastori White për t'u bashkuar në një kohë lutjesh. Si përgjigje ndaj lutjeve të përzemërta që u bënë pranë shtratit të saj, Zoti me mëshirë e riktheu në vetëdije dhe e ktheu në shëndetin e saj të zakonshëm. Ndërsa po i jepte lavdërime Perëndisë, ajo u mor në vizion, ende duke qëndruar në shtrat. Disa nga gjërat që iu treguan asaj në këtë pamje mund të lexohen në "Testimony for the Church", Nr. 5.
GSAM 335Manifestim Fizik i Jashtëzakonshëm
GSAM 335.1Një manifestim fizik i veçantë ishte i lidhur me këtë vizion, të cilit i kushtojmë vëmendje të veçantë. Unë dhe pastori White ishim ulur në njërën anë të shtratit, dhe pastori Andrews në anën tjetër. Duart e saj herë i kishte të kryqëzuara mbi gjoksin, herë i lëvizte krahët në mënyrën e saj të zakonshme të lirë dhe të hijshme drejt skenave të ndryshme që po shikonte. Pjesa e sipërme e trupit të saj ishte ngritur nga shtrati, në mënyrë që të kishte një hapësirë prej rreth tetë apo nëntë inçësh midis supeve të saj dhe jastëkut. Me fjalë të tjera, trupi nga ijët e lart ishte i përkulur në një kënd prej rreth tridhjetë gradësh. Dhe në atë pozicion ajo qëndroi gjatë gjithë kohëzgjatjes së vizionit, që ishte tridhjetë minuta. Askush nuk mund të merrte natyrshëm atë pozicion pa mbështetje nga duart dhe krahët, e jo më të qëndronte aty për kaq gjatë. Kjo ishte përsëri një provë se një fuqi, mbi të cilën ajo nuk kishte kontroll, ishte e lidhur me vizionin.
GSAM 335Një parashikim tjetër
GSAM 335.2Më 1 tetor 1858, u mbajt një mbledhje e përgjithshme nga pastori dhe zonja White dhe shkrimtari, në Rochester, N.Y. Nga kjo mbledhje, shkrimtari i shoqëroi ata në një udhëtim nëpër Shtetin e Nju Jorkut dhe Shtetet e New England. Një të shtunë zonja White pati një vizion në të cilin iu tregua, ndër të tjera, se në një vend të caktuar gjatë udhëtimit tonë të planifikuar, Satani do të bënte një sulm të fuqishëm ndaj saj, dhe se pastori White dhe unë duhej ta mbanim atë me besim, dhe Zoti do ta shpëtonte.
GSAM 336Vështirësitë e Zonjës White
GSAM 336.1Këtu përsëri ishte një profeci për atë që do të ndodhte. Vazhdimi do të tregojë se sa saktë u përmbush. Sabatin e parë pas takimit në Rochester ishim në Roosevelt, dhe sabatin tjetër në Brookfield, në Qarkun Madison. Javën pasuese mbajtëm mbledhje në kuzhinën e bollshme të zotit Ballou, në Mannsville, Qarku Jefferson. Ndërsa udhëtonim me tren nga Brookfield në Mannsville, fytyra e zonjës White u pezmatua pikërisht nën sytë. Kjo ishte kaq e dhimbshme sa, kur mbërritëm në Mannsville, ajo u detyrua të shtrihej në shtrat. Pezmatimi u rrit për dy ditë, duke e privuar nga gjumi dhe duke e penguar të merrte pjesë në mbledhje. Koka i ishte ënjtur aq shumë sa të dy sytë i ishin mbyllur, dhe fytyra i ishte deformuar aq shumë sa nuk dukej më si e një qenieje njerëzore. Në mes të gjithë kësaj dhimbjeje të madhe dhe nervozizmit të skajshëm, të shkaktuar nga mungesa e gjumit, armiku po përpiqej shumë ta bënte të murmuriste kundër Perëndisë. Kështu vazhduan gjërat deri në përfundim të mbledhjeve të caktuara.
GSAM 336.2Pasi mbaruan takimet, pastori White më tha,
GSAM 336.2"Vëlla John, ky është pikërisht sulmi i Satanit ndaj gruas sime, për të cilin u paralajmëruam në Rochester. Ti e kujton që aty u bë premtimi se nëse do të bashkonim forcat dhe do ta mbanim lart me besim, pa e lëshuar as për një çast kur të vinte beteja, fuqia e armikut do të thyhej dhe ajo do të çlirohej. Të hyjmë menjëherë dhe të kemi një kohë lutjesh."
GSAM 336Çlirim siç u parashikua
GSAM 336.3Ne shkuam menjëherë në dhomën ku zonja White ishte shtrirë në shtrat dhe u përkushtuam në një lutje të përzemërt për të, ndërsa vëllezërit në dhomën ku kishim mbajtur mbledhjet qëndruan në lutje heshtjeje. Rreth dhjetë minuta pasi filluam të luteshim, fuqia e Zotit zbriti dhe mbushi dhomën. Zonja White u lehtësua menjëherë nga çdo dhimbje dhe kërkoi ushqim. Kjo ishte rreth orës pesë pasdite. Në orën shtatë, ënjtja në fytyrën e saj ishte zhdukur tërësisht, dhe ajo mori pjesë në mbledhjen e asaj mbrëmjeje, duke u dukur po aq mirë sa çdo herë tjetër.
GSAM 337.1Me kërkesë të qytetarëve, në mbrëmje u mbajt një predikim mbi "Trashëgiminë e të Shenjtëve", në fund të të cilit zonja White dha një inkurajim. Ndërsa pastori White ishte jashtë me djalin e tij të vogël, W. C., ajo u mor në vizion para asaj mbledhjeje të madhe. Disa nga gjërat që iu treguan asaj në atë kohë mund të lexohen në artikullin përmbyllës të Testimony Number 5, me datë Mannsville, N.Y., 21 tetor 1858.
GSAM 337.2Lehtësimi që mori zonja White në rastin e përmendur më sipër ishte po aq efektiv sa ishte parashikuar në pamjen e dhënë në Rochester. Asnjë vështirësi e tillë nuk ndodhi më gjatë atij udhëtimi, dhe kudo patëm një fitore të lavdishme për të vërtetën.
GSAM 337Parashikimi i Luftës Civile Amerikane
GSAM 337.3Të shtunën, më 12 janar 1861, pikërisht tre muaj para se të qëllohej topi i parë mbi Fort Sumter (gjë që në të vërtetë shënoi fillimin e luftës që rezultoi në çlirimin e 4,000,000 skllevërve afrikanë në Amerikë), u përurua shtëpia e adhurimit të Adventistëve të Ditës së Shtatë në Parkville, Miçigan. Në shërbim morën pjesë pastori White dhe gruaja e tij, pastorët Waggoner, Smith dhe autori. Në përfundim të predikimit nga pastori White, zonja White dha një inkurajim të fuqishëm, pas të cilit u ul në një karrige. Në këtë pozicion ajo u mor në vizion. Salla ishte e mbushur me njerëz, dhe ishte me të vërtetë një vend solemn. Pasi doli nga vizioni, ajo u ngrit, dhe duke parë rreth sallës, tha:—
GSAM 338.1"Nuk ka asnjë person në këtë shtëpi që të ketë ëndërruar edhe vetëm për telashet që po vijnë mbi këtë tokë. Njerëzit po bëjnë shaka me dekretin e shkëputjes së Karolinës së Jugut, por sapo më është treguar se një numër i madh shtetesh do t'i bashkohen atij shteti, dhe do të ketë një luftë jashtëzakonisht të tmerrshme. Në këtë vizion kam parë ushtri të mëdha nga të dyja palët të mbledhura në fushën e betejës. Dëgjova bubullimën e topave dhe pashë të vdekurit e ata që po vdisnin kudo. Pastaj i pashë duke u sulmuar, duke luftuar trup më trup [duke i therur njëri-tjetrin me bajoneta]. Pastaj pashë fushën pas betejës, tërë të mbuluar me të vdekurit e ata që po vdisnin. Pastaj u çova në burgje dhe pashë vuajtjet e atyre në nevojë, që po shuheshin. Pastaj u çova në shtëpitë e atyre që kishin humbur burra, djem apo vëllezër në luftë. Pashë trishtimin dhe dëshpërimin e tyre."
GSAM 338.2Pastaj, duke shikuar ngadalë rreth shtëpisë, ajo tha: "Ka njerëz në këtë shtëpi që do t'u humbin djemtë në atë luftë."
GSAM 338Dëshmia e Zonjës Ensign Rreth Vizioneve
GSAM 338.3Si konfirmim i faktit të mësipërm, dhe si provë që parashikimi u bë në ditën e përmendur, dhe si ilustrim se si kongregacioni e kuptoi dhe e përhapi atë, jepet dëshmia e mëposhtme:—
GSAM 338.4"Kjo vërteton se unë po jetoja në Qarkun St. Joseph, Michigan, në janar të vitit 1861, rreth gjashtë milje larg Parkville. Unë nuk isha adventiste. Më 12 të atij muaji, disa nga fqinjët e mi shkuan në Parkville për të marrë pjesë në mbledhje. Kur u kthyen në shtëpi, më thanë se në mbledhje kishte një grua që ishte në trans dhe e cila tha se një luftë e tmerrshme po vinte mbi Shtetet e Bashkuara; se do të ngriheshin ushtri të mëdha nga të dyja palët, si në Jug ashtu edhe në Veri, dhe do të kishte shumë që do të vuanin në burgje; dhe nevoja e madhe do të ndihej në shumë familje si pasojë e humbjes së burrave, djemve dhe vëllezërve në luftë; dhe se kishte burra në shtëpi që do të humbnin djem në atë luftë." Nënshkrimi: "Martha V. Ensign, Wild Flower, Qarku Fresno, Kaliforni, 30 janar 1891."
GSAM 339.1Në lidhje me parashikimin e asaj lufte të tmerrshme, zonja White më tej deklaroi se Adventistët e Ditës së Shtatë "do të viheshin në vështirësi si pasojë e luftës, dhe se ishte detyra e të gjithëve të luten me përkushtim që t'u jepet urtia për të ditur çfarë të bëjnë në kohët e vështira që i presin."
GSAM 339Madhësia e Luftës Civile
GSAM 339.2Në kohën kur u dha vizioni, njerëzit e Veriut përgjithësisht kishin pak, nëse aspak, konceptim për luftën që po vinte. Edhe Presidenti Lincoln, tre muaj më vonë (12 prill 1861), kur disa shtete iu bashkuan Karolinës së Jugut në aktin e saj të shkëputjes, dhe kur u qëllua topi i parë në Fort Sumter, kërkoi vetëm 75,000 burra, dhe këta për një periudhë të shkurtër prej tre muajsh.
GSAM 339.3Numri total i trupave të regjistruara në anën e Bashkimit gjatë luftës ishte 2,859,132. Encyclopedia Britannica thotë se "ushtria Konfederate numëronte, në fillim të vitit 1863, rreth 700,000 burra," por është e vështirë të përcaktohet saktësisht sa prej tyre ishin regjistruar gjithsej. Ajo e vlerëson listën e të vdekurve të tyre në "rreth 300,000 burra." Disa nga enciklopeditë e fundit e vendosin humbjen në anën e Unionit (të atyre që u vranë në betejë, ose që vdiqën nga plagët ose sëmundjet e marra në fushë ose në burgje) në 359,528. Për borxhin në anën e Unionit, Britannica thotë:—
GSAM 339.4"Borxhi arriti kulmin më 31 gusht 1865, duke shënuar shumën 2,845,907,626.56 dollarë. Rreth 800,000,000 dollarë të ardhura ishin gjithashtu shpenzuar, kryesisht për luftën; shtetet, qytetet, qarqet dhe qytezat kishin shpenzuar taksat e tyre dhe kishin grumbulluar borxhet e tyre për qëllime lufte; pagesat për pensionet me shumë gjasa do të arrijnë në 1,500,000,000 dollarë në fund. Shpenzimet e Konfederatës nuk mund të dihen kurrë, pasuria e shkatërruar nga ushtritë Federale dhe nga ushtritë Konfederate vështirë se mund të vlerësohet; dhe vlera monetare (2,000,000,000 dollarë) e skllevërve në Jug u shkatërrua nga lufta. Në total, megjithëse kostoja e luftës nuk mund të llogaritet saktë, 8,000,000,000 dollarë është një vlerësim i moderuar."4
GSAM 340Një konfirmim tjetër i vizionit
GSAM 340.1Sa i përket parashikimit që burrat në kishën e Parkville do të humbnin djem në luftë, unë thjesht do të them se në vjeshtën e vitit 1883 takova plakun e kishës së Parkville, i cili ishte gjithashtu plak në janar të vitit 1861, kur u dha vizioni; dhe e pyeta nëse i kujtohej shprehja e zonjës White kur rrëfente vizionin për luftën. "Po," tha ai, "më kujtohet." "A mund të më thoni sa prej atyre që njihni ishin në kishë atë ditë dhe humbën djem në luftë?" Ai menjëherë kujtoi emrat e pesë vetëve dhe tha: "E di që këta ishin aty dhe që humbën djem në luftë; dhe sikur të isha në shtëpi, ku mund të flisja me njerëzit e mi, do t'ju jepja edhe emra të tjerë. Mendoj," vazhdoi ai, "se kishte edhe pesë të tjerë, përveç atyre që përmenda."
GSAM 340.2Katër vjet e më shumë luftë e pandërprerë nga ana e Jugut, deri sa gati gjysma e të gjitha forcave të mobilizuara u humbën nga vdekja në betejë ose nga sëmundjet, tregon një përmbushje të jashtëzakonshme të parashikimit të mësipërm.
GSAM 340Skllavëria dhe Lufta
GSAM 340.3Duke rrëfyer një vizion që iu dha më 4 janar 1862, zonja White tha:—
GSAM 340.4"Mijëra janë bindur të regjistrohen me kuptimin se kjo luftë do të shkatërronte skllavërinë; por tani që janë angazhuar, ata zbulojnë se janë mashtruar, se qëllimi i kësaj lufte nuk është të shfuqizojë skllavërinë, por ta ruajë ashtu siç është."
GSAM 341.1Më sipër u paraqitën fjalët e thëna në një kohë kur ushtarët ishin të detyruar të ndihmonin në kthimin e të gjithë skllevërve që kishin ikur në linjat e Bashkimit, te zotërit e tyre, dhe ushtarët paraqiten duke thënë: "Nëse arrijmë të shtypim këtë kryengritje, çfarë kemi fituar?" Ata përgjigjen me dëshpërim: "Asgjë. Ajo që shkaktoi kryengritjen nuk është hequr. Sistemi i skllavërisë, i cili ka shkatërruar kombin tonë, lihet të jetojë dhe të nxisë një kryengritje tjetër." Këto fjalë, të marra nga Testimony No. 7, ku jepet në tërësi një rrëfim emocionues i luftës, nën titullin "Skllavëria dhe Lufta", nuk deklarojnë se skllavëria nuk do të shfuqizohej kurrë, por paraqesin situatën ashtu si e shikonin ushtarët atëherë. Pak më tej në të njëjtën dëshmi bëhet parashikimi i mëposhtëm:—
GSAM 341Parashikim i suksesit për Veriun
GSAM 341.2"Dhe megjithatë shpallet një agjërim kombëtar! Thotë Zoti: 'A nuk është ky agjërimi që kam zgjedhur, për të çliruar lidhjet e mbrapshtësisë, për të hequr barrët e rënda, dhe për t'i lënë të shtypurit të jenë të lirë, dhe që ju të thyeni çdo zgjedhë?' Kur kombi ynë të mbajë agjërimin që Perëndia ka zgjedhur, atëherë ai do t'i pranojë lutjet e tyre sa i përket luftës; por tani ato nuk arrijnë në veshët e tij."
GSAM 341.3Ata që janë të njohur me historinë e luftës e dinë mirë për humbjet, katastrofat, vonesat etj., të lidhura me përpjekjet e Veriut për të mundur forcat e Jugut deri në kohën kur u shpall Proklama e Emancipimit – 1 janar 1863. Sa të shpejta ishin fitimet nga ajo kohë deri në përfundim të luftës! Sa e qartë ishte, për ata që ndiqnin ecurinë e punës, përmbushja e atij parashikimi të 4 janarit 1862. Pasi u hoqën barrët, lidhjet e robërisë u zgjidhën dhe zgjedha u thye nga skllavi! Sa e qartë që Perëndia dëgjoi lutjet e popullit të tij dhe e bekoi përpjekjen për të përfunduar luftën kur ata zgjodhën agjërimin që i pëlqente atij!
GSAM 342Dëshmia e ish-Guvernatorit St. John
GSAM 342.1Në një fjalim të ish-guvernatorit John P. St. John, nga Kansas, në Ottawa, Illinois, të cilin e dëgjova pasditen e 29 qershorit 1891, ai bëri deklaratën e mëposhtme:—
GSAM 342.2"Nuk u zhgënjeva kurrë më shumë se atëherë kur [Konfederatët] na mposhtën në Bull Run. Por e gjithë kjo ishte pjesë e planit të Perëndisë. Sikur t'i kishim mposhtur [Konfederatët], politikanët do të kishin arritur një marrëveshje paqeje, dhe Unioni do të kishte vazhduar me skllavërinë, dhe ne do ta kishim edhe sot. Për dy vjet [Konfederatët] kishin avantazhin; por pasi Lincoln lëshoi Proklamatën e famshme të Emancipimit, ne u kthyem në anën e Perëndisë dhe nuk mund të humbnim."