21-bob — Ishdagi yo'l-yo'riq beruvchi qo'l
GSAM 322.1“Men senga yo'lni ko'rsataman va qanday yurishingni o'rgataman.”1
GSAM 322.2Rabbga tayangan kishi uchun Uning g'amxo'rligi doimiy ravishda namoyon bo'ladi. Biroq ba'zi paytlarda bu g'amxo'rlik ayniqsa seziladi: ko'rinadigan va ko'rinmaydigan yomonliklar hamda xavf-xatarlardan maxsus najot topish, shuningdek, Haqiqatni kengaytirish uchun to'g'ridan-to'g'ri ilohiy imkoniyatlar ochilishi. Ushbu bob aynan shu mavzularni yoritadi.
GSAM 322Michigan shtatidagi Birinchi Vahiy
GSAM 322.31853 yil may oyida pastor Uayt va uning rafiqasi Michigan shtatiga tashrif buyurdilar. Bu ularning Nyu-York shtatining Buffalo shahridan g'arbga birinchi safari edi. May oyining oxirgi shanba kuni ular Tyrone shahrida bo'ldilar va o'sha yerda xonim Uaytga shtatdagi shanba kunini saqlovchilarning turli guruhlari va ularga qarshi ishlashi mumkin bo'lgan ta'sirlar haqida ogohlantirishlar vahiyda ko'rsatildi. 2 iyunda Jackson shahrida u sakkiz varaq foolskap qog'ozga unga ko'rsatilgan ba'zi narsalarni bayon qildi. U menga vahiyning qalamda yozilgan nusxasini berdi, men esa unga ruchka va siyoh bilan oddiy nusxa tayyorlab berishimni shart qildi.
GSAM 322Muqaddaslikni da'vo qilgan ayol
GSAM 322.4Ko'rsatilgan boshqa narsalar qatorida bizning xalqimiz orasiga aralashishga harakat qilayotgan bir ayolning holati ham tasvirlangan edi. U aytdi, bu ayol katta muqaddaslikni da'vo qilgan. Xonim Uayt uni hech qachon ko'rmagan va bu vahiyda berilgan ma'lumotdan boshqa haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan. U nafaqat ayolning harakat uslubini aytib bergan, balki tanbeh berilganda u munofiqona ko'rinish olib, “Xudo — yuragimni — biladi” deydi. U aytdiki, bu ayol yosh yigit bilan mamlakat bo'ylab sayohat qilayotgan edi, holbuki uning eri, keksa odam, uyda ularning yomon yo'lini ta'minlash uchun ishlardi. Xonim Uayt Rabbiy unga shuni ko'rsatganini aytdi: “Ayol muqaddaslik da'vo qilganiga qaramay, u va yosh yigit yettinchi amrni buzishda aybdor edilar.” Bu holatning yozma tavsifi cho'ntagimda bo'lgan holda, men voqealarning qanday rivojlanishini biroz xavotir bilan kutdim.
GSAM 323Vergennes, Michigandagi yig'ilish
GSAM 323.1Biz Jackson, Battle Creek, Bedford va Hastings shaharlarida yig'ilishlar o'tkazdik, so'ng Kent okrugidagi Vergennes shahriga keldik, aynan shu yerda ayol yashashi ma'lum bo'ldi. 11 iyun kuni, shanba boshlanishidan biroz oldin, tunash uchun mo'ljallangan joyga yetib keldik. Tunash joyimiz ilgari masihiy mazhabining din xizmatchisi bo'lgan pastor Uaytning uyi edi. Bu yangi o'rnatilgan mintaqa bo'lgani uchun, uch mil narida joylashgan katta, yangi qurilgan ombor yig'ilishlarimiz uchun tayyorlangan edi, va vahiyda ko'rilgan ayol esa, ma'lum bo'lishicha, yig'ilish joyidan yana ikki mil narida yashagan.
GSAM 323Fanatikka guvohlik
GSAM 323.212 iyun kuni soat 10:30 da biz yig'ilish uchun omborga yig'ildik. Xonim Uayt minbarning chap uchida o'tirgan edi, men uning yonida, pastor Kornell mening yonimda, pastor Uayt esa minbarning o'ng tomonida nutq so'zlardi. U taxminan o'n besh daqiqa gapirgach, bir keksa odam va bir yigit birga kirib keldi va minbar yonidagi oldingi o'rindiqqa o'tirishdi. Ular bilan birga bo'yi baland, ingichka, qorong'i terili ayol ham kelgan edi, u eshik yonida o'tirgan joyini oldi. Pastor Uaytning qisqa ma'ruzasidan so'ng, xonim Uayt turib, o'z nutqini din xizmatchilari ularga topshirilgan ishni buzmaslik uchun ehtiyotkor bo'lishlari kerakligi haqida gapirish bilan boshladi va “Rabbning idishlarini ko'taradiganlar, pok bo'linglar” oyatini misol qilib keltirdi. U aytdiki, Xudoning tartibiga ko'ra, ayolni eridan boshqa biror erkak bilan mamlakat bo'ylab sayohat qilishga chaqirish to'g'ri emas. Nihoyat, u aniq aytdi,
GSAM 323.2“Yaqinda eshik yonida o'tirgan o'sha ayol Xudo uni va'z qilishga chaqirganini da'vo qilmoqda. U hozirgina stol oldida o'tirgan bu yosh yigit bilan sayohat qilmoqda, holbuki bu keksa odam, uning eri — Xudo unga rahm qilsin! — uyda ter to'kib, ularning gunohkorliklarini davom ettirish uchun zarur bo'lgan mablag'ni topishga harakat qilmoqda. U o'zini juda muqaddas, poklangan deb da'vo qiladi, lekin muqaddaslikni da'vo qilganicha ham, Xudo menga uning va bu yosh yigitning yettinchi amrni buzganlikda aybdor ekanliklarini ko'rsatdi.”
GSAM 324.1Hozir bo'lganlarning barchasi xonim Uayt bu odamlarni omborga kirishgunga qadar hech qachon ko'rmaganini bilishardi. Ularni ajratib olib, xuddi shunday uslubda ularning xarakterini tasvirlashi hozir bo'lganlarning ongiga ta'sir qildi, ularning ishonchini oshirdi va vahiylarga bo'lgan e'tiqodlarini mustahkamladi.
GSAM 324Bashorat qilinganidek aytilgan so'zlar
GSAM 324.2Xonim Uayt guvohligini berayotganida, tanbeh eshitgan xonim — Alcott xonimga — hamma bezovta bo'lib qaradi: u aytilganlarni qanday qabul qilayotganini va nima qilishi hamda aytishini bilish uchun. Agar unga qo'yilgan ayblov yolg'on bo'lganida, u tabiiyki turib, bularning barchasini inkor etishi kutilardi. Agar aybdor va jiddiy buzilgan bo'lsa, u rostligini bilsa ham, hammasini inkor etishdan ham tap tortmasligi mumkin edi. Buning o'rniga u tanbeh berilganda guvohlikda aytilganidek harakat qildi. Har bir nigoh unga tikilgan paytda u sekin-asta oyoqqa turdi, o'zini pok va muqaddas tutib, asta dedi: “Xudo — yuragimni — biladi”, va yana bir so'z aytmay o'tirib oldi. U guvohlikda aytilganidek gapirdi va xuddi shunday ohangda aytdi.
GSAM 325Ayblov tan olindi
GSAM 325.1To'g'ri, Xudo ularning qalblarini bilardi va ular ayblovda aybdor ekanliklarini o'zlari ham bilishardi; chunki keyinchalik o'sha yigit, bu masala bo'yicha uni diqqat bilan so'roq qilgan, o'sha joyda yashovchi janob Gardnerga shunday dedi: “Janob Gardner, xonim Uayt biz haqimizda aytganlari nihoyatda rost edi;” va ayol, 1862 yilda Greenvilleda xonim Uilsonga “opa Uaytga qarshi bir so'z aytishga jur'at qilmayman, chunki Xudoga qarshi kurashayotgan bo'lib chiqishim mumkin”, deb aytgach, o'zi va yosh yigit haqida ko'rsatilgan narsalar rost ekanini tan oldi.
GSAM 325Xabarchi guruhi
GSAM 325.21853 yil kuzida Michigan shtatida bir nechta norozi shaxslar birlashib, Messenger of Truth nomli varaqni nashr etishni boshladilar. Ushbu varaqning va uni boshqaruvchilarning vazifasi, ko'tarish o'rniga, buzish va obro'sizlantirishdek ko'rindi. Uning sahifalarida ko'plab yolg'onlar joy olgan edi, bu esa bizni xabarni yetkazishdagi ishimizda bezovta qilardi; va bunday ochiq hujum bilan ilk bor yuzlashganimiz sababli, biz ularning tuhmatli bayonotlarini inkor etishni o'z burchimiz deb bildik. Buni amalga oshirish biz ishonchimizga topshirilgan haqiqatni ilgari surishga sarflanishi kerak bo'lgan vaqtni egalladi va shubhasiz, bu qarshilikni qo'zg'atuvchi Iblisning maqsadlariga mos keldi. Va shunday qilib, bu holat 1855 yil 20 iyun kechasi, Oswego, Nyu-Yorkda pastor Uayt va uning xotini, pastor Cottrell hamda men yig'ilishni yaqinda yakunlaganimizga qadar davom etdi. Yig'ilishimizda Lillis ismli bir kishi bezovta qildi; u kelib, odamlar orasida shu tuhmatli hujjatlarni tarqatdi. Bu masalada bizning burchimiz nima ekanligi savoli yana yuzaga keldi. Ularning yolg'onlariga javob berish bo'yicha ilgari qilingan barcha urinishlar faqat ularning yanada ko'proq yolg'onlarini yaratishiga olib keldi.
GSAM 325Maslahat va Bashorat
GSAM 325.3O'sha kecha Oswego shahridagi Jon Place uyida bo'lib o'tgan ibodat yig'ilishida xonim Uaytga vahiy berildi, unda ko'rsatildiki, agar biz “Xabarchi guruhi” kabi odamlarga e'tibor bermay, haqiqatni targ'ib qilish bo'yicha ishimizni davom ettirsak, ular o'zaro urushga kirishadi, ularning gazetasi yopilib ketadi va bu sodir bo'lganda safimiz ikki barobar ko'payganini ko'ramiz. Bu guvohlikni Rabbimizdan ekaniga ishonib, biz darhol unga muvofiq harakat qilishni boshladik.
GSAM 326Xabarchi guruhi va gazetasining qulashi
GSAM 326.1Haqiqat yo'li tez sur'at bilan rivojlandi, “Xabarchi guruhi” esa o'zaro mojaro va muammolarga duch keldi. Qisqa muddat ichida guruh tarqalib ketdi, ko'plab yetakchilari Shanba kunini tark etdi. Ularning gazetasi yordam yetishmasligi sababli tezda to'xtab qoldi, va vaqtinchalik muharrir bo'lib ishlagan kishi maktabda dars berishga e'tibor qaratdi; lekin avvalo o'zini boshqarishni o'rganmagani uchun o'quvchilarini boshqarishda mutlaqo muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Maktabidagi bir o'g'ilni to'g'rilashga uringanida u revolver tortdi, uning tepkisi shaq etdi, ammo o'q otilmadi. Linch qilinishdan qochish uchun u tunda Kanada tomon qochishga majbur bo'ldi.
GSAM 326Advent ishi uchun ta'sir
GSAM 326.2Bu paytda xalqimiz orasida ilgari hech qachon bo'lmagan darajada hamjihatlik va birlik hukm surardi; xabarni tarqatishga bo'lgan harakatlar esa har tomondan yo'l ochdi.
GSAM 326.31858 yil 14 yanvarda, Review jurnalining 11-jild, 10-sonida muharrir Messenger ishining natijasi haqida shunday dedi: “Norozilik paytida, Reviewni yo'q qilishga urinishlar bo'lganida, ofisdagi cherkov mulki atigi 700 dollarga baholangan edi. O'shandan beri u 5 000 dollargacha oshdi. O'sha paytda to'lovchi obunachilar soni taxminan ming nafar bo'lsa, hozirda ular ikki mingga yetdi, shuningdek, ancha katta ‘bepul’ ro'yxat ham mavjud.”
GSAM 326.4Endi biz 1858 yilga yetib kelganimizda, “Xabarchi guruhi” bo'linib tarqalib, Messenger nashri to'xtab qolgan bir paytda, yuqoridagi raqamlar alohida ahamiyat kasb etadi. Review nashriga obuna bo'ladiganlar soni aniq ikki barobar oshgan bo'lsa, imon keltirganlar soni ham ikki barobardan ortiq ko'paydi. Shunday qilib, 1855 yil iyun oyida xonim Uayt orqali berilgan bashorat ro'yobga chiqdi.
GSAM 327Chodirdagi yig'ilishlar birinchi bo'lib taklif qilindi
GSAM 327.1Xabar erta kunlarida, yaxshiroq joy topilmaganda, maktab binolarida yig'ilishlar o'tkazish odatimiz edi. Bunday turdagi binoda bir safar shunchalik ko'p odam yig'ildiki, shu kattalikdagi ikki maktab binosi ularni sig'dira olmas edi. Hamma eshitsin deb, ma'ruzachi ochiq derazaga chiqib, binodagi odamlarga hamda aravalarda va maysazor ustida o'tirgan kattaroq auditoriyaga gapirdi. Ana shu katta yig'in ko'rinishi chodir yig'inlari o'tkazish haqida o'ylashga sabab bo'ldi.
GSAM 327Battle Creek, Michiganda birinchi chodir yig'ilishi.
GSAM 327.2Shuning uchun 1854 yil 22 mayda pastor Jeyms Uayt va boshqalar kengashda yig'ilishlar uchun chodirlarni ishlatish maqsadga muvofiq reja ekanligiga qaror qilishdi. O'sha paytda katta chodirlar sirk, hayvonot bog'lari va turli ko'rgazmalardan boshqa maqsadlarda deyarli ishlatilmasdi. Michigan esa Yettinchi kun adventistlari shu yo'nalishda ish boshlagan birinchi shtat bo'ldi. Birinchi chodir yig'ilishi 1854 yil 10 iyunda Battle Creekda boshlandi. Hozirgi kunda yozgi mavsumda yig'ilishlarni shu tarzda o'tkazish keng tarqalgan.
GSAM 327Lager yig'inlari taklif etildi
GSAM 327.31868 yilda yana bir jasur qadam tashlandi. Lager yig'inlarini o'tkazish maqsadga muvofiqligi puxta ko'rib chiqilib, bu umumiy yig'ilishlardagi xalqimizning katta to'planishlarini joylashtirish uchun ajoyib usul ekani to'g'risida qaror qabul qilindi. Jamoat ibodatlari uchun katta chodir va kichikroq oilaviy chodirlar bo'lsa, odamlar qulay sharoitda bo'lib, bir necha kunni maslahat va ibodatda foydali o'tkazishlari mumkin bo'lardi.
GSAM 328Wright, Michigan shtatidagi birinchi lager yig'ilishi
GSAM 328.1Birinchi lager yig'ilishi 1868 yil 1–7 sentyabr kunlari Wright, Michigan shahrida bo'lib o'tdi. Bizning xalqimizning bu muhim umumiy yig'ilishlari shunchalik rivojlanib ketdiki, har yili maydonning turli burchaklarida ellikdan ortiq lager yig'ilishlari o'tkaziladi. Bu lager yig'ilishlari nafaqat Amerikada, balki Yevropa, Avstraliya, Yangi Zelandiya va Janubiy Afrikada ham o'tkaziladi.
GSAM 328.2Bizning xalqimiz tomonidan bunday xarakterdagi eng yirik yig'ilish 1893 yilda Lansing, Michigan shtatida bo'lib o'tdi. O'sha yirik yig'ilishda 500 dan ortiq oilaviy chodirlarda 3 400 kishi yashagan. Lagerdagi turli chodirlar qurilishida 150 000 yarddan ortiq kanvas ishlatilgan.
GSAM 328Temir yo'l halokatidan qutqarilish
GSAM 328.3Birinchi 60 futlik chodirimizni sotib olishga qaror qilinganidan (1854 yil 23 may) keyingi kuni o'sha paytda Jackson, Michigan shahrida bo'lgan pastor Uayt va uning rafiqasi Viskonsinga yo'l olishlari kerak edi, u yerda ular bir muddat mehnat qilishlari kerak edi. Biz tushdan keyin stansiyadan uncha uzoq bo'lmagan D. R. Palmerning uyida bo'ldik. Tushdan keyin bir necha marta pastor Uayt shunday dedi: “Men bu safarga chiqishga g'alati his qilyapman; lekin, Ellen, bizda uchrashuv bor, va biz borishimiz kerak. Agar uchrashuv bo'lmaganda, men bugun kechqurun bormas edim.”
GSAM 328.4Tun tushib, poyezd kelishi vaqti yaqinlashganda, biz ibodat qildik. Hamma bu safarda pastor Uayt va uning rafiqasining xavfsizligi uchun duo qilishga undalgan edi. Turganimizda, pastor Uayt Rabbimiz ularga g'amxo'rlik qilishiga va ularni asrashiga ishonch bildirdi.
GSAM 328.5Soat sakkizda men ularga o'rinlarni ta'minlash va yuklarini joylashtirishda yordam berish uchun poyezdga bordim. Biz o'sha davrda “uyqu vagoni” deb ataladigan, orqa tomoni baland o'rindiqli vagonga kirdik. Xonim Uayt dedi: “Jeyms, men bu vagonda qola olmayman, bu yerdan chiqib ketishim kerak.” Men ularga keyingi vagonning o'rtasida o'rin topishda yordam berdim. Xonim Uayt tizzasida paketlari bilan o'tirib, “Men bu poyezdda o'zimni uyimday his qilmayapman”, dedi. Qo'ng'iroq chalindi va men ularga shoshilinch “Xayr” deb, tez orada tunash uchun Sayrenius Smitning uyiga ketdim.
GSAM 329.1Taxminan o'nlarga yaqin biz hammamiz, Chikagoga yo'l olgan deb o'ylagan pastor Uayt eshikni taqillatayotganini eshitib, juda hayron bo'ldik. U poyezd Jacksondan g'arbda uch milya narida relsdan chiqqanini, poyezdning lokomotivi bilan birga aksariyati butunlay vayron bo'lganini aytdi; biroq bir necha kishi halok bo'lgan bo'lsa-da, u va xonim Uayt jarohatsiz omon qolgan edilar. U tez orada ot va aravani topib, Abram Dodge bilan birga xonim Uaytni olishga yo'l oldi; pastor uni nam, botqoqli yer bo'ylab va kichik bir daryo ustidan qo'lida ko'tarib, falokat joyidan uzoqda, xavfsiz joyga olib borgan edi.
GSAM 329.2Ertasi kuni ertalab men janob Dodj bilan halokat joyini ko'rishga bordim. Yo'l temiryo'lni kesib o'tadigan bir nuqtada ho'kiz to'g'ridan-to'g'ri rels ustida yotib dam olayotgan edi. Lokomotivda sigir to'suvchi moslama bo'lmagani uchun hayvonni urib, u relsdan chap tomonga ag'darildi. Lokomotiv yerga birinchi zarba bergan zahoti pastor Uaytning kitoblar sandig'i joylashgan bagaj vagoni butunlay relsdan sakrab tushib, shikastlanmadi; shu paytda poyezdning orqa yo'lovchi vagoni inson yordamisiz poyezdning qolgan qismidan ajralib, tinchgina rels ustida to'xtadi. Lokomotiv va tender relsdan chiqib, taxminan olti-sakkiz rod yerga yugurib borganidan so'ng, lokomotiv diametri taxminan uch fut bo'lgan eman to'nkasiga urildi. Poyezdning zarbi shunchalik kuchli ediki, lokomotiv ag'darilib, pastki tomoni tepaga qarab qoldi, tender esa orqa qismi bilan rels ustiga aylanib o'tdi. Poyezdning asosiy qismi to'liq tezlik bilan harakatlanib, lokomotivning ushbu vayron bo'lgan qismiga urilib, shu bilan ikkinchi zarbani keltirdi. Lokomotivga urilgan birinchi vagon ekspress-vagon bo'lib, u mayda yog'och bo'laklariga ezildi. U o'z ichidagi yuk bilan birga tender ustiga va atrofiga to'plangan axlat massasiga aylandi. Keyingi vagon ikkinchi sinf vagon bo'lib, unda o'n sakkiz nafar yo'lovchi bo'lgan, ulardan biri halok bo'lib, qolganlari turlicha darajada jarohatlangan. Bu vagon orqali o'tgan yotoq vagon uni ikki bo'lakka bo'lib tashlagan. Yotoq vagonning old qismi bo'lak-bo'lak bo'lib ketgan, va xonim Uayt o'zini erkin his qilmay qolgan o'rindiq esa butunlay ezilgan.
GSAM 330Ilohiy najot dalillari
GSAM 330.1Fojia joyini va keyin pastor Uayt hamda uning rafiqasi avariya vaqtida minib kelgan vagonni, vayronadan taxminan o'n besh rod narida jim turganini ko'rib, yuragimizda Xudo ibodatni eshitadi, va kim biladi, balki u o'z farishtasini yuborib, o'sha vagonni ajratib tashlagan, shunda uning bandalari jarohatsiz qutulib ketishsin, degan tuyg'u paydo bo'ldi. Ayniqsa, bu fikr bizning ongimizga chuqur singdi, chunki tormozchi uni ajratmaganini, shuningdek, hodisa sodir bo'lgan paytda platformada hech kim bo'lmaganini aytdi va bu ish qanday sodir bo'lgani uning ham, poyezd xizmatchilarining barchasining ham nazarida sir bo'lib qoldi; va ular uchun yanada sirli bo'lgani shundaki, zanjir bog'lovchi halqa va murvat ikkalasi ham sinmagan, murvat esa zanjiri bilan vayron bo'lgan vagon platformasida ehtiyotkor qo'l bilan qo'yilgandek yotardi.
GSAM 330.224-kun kechquruniga kelib, relslar chiqindilardan tozalangani bois poyezdlar odatdagidek harakatlana boshladi, pastor va xonim Uayt yana vagonlarga o'tirib, Viskonsindagi uchrashuviga xavfsiz yetib bordilar.
GSAM 330Qarshilarga tanbeh berildi
GSAM 330.3Qadimgi Isroil uchun hammasi ham “silliq suzish” bo'lmagan. Ularning tashqarisida har qadamda ularning yurishini to'sib qo'yishga intilayotgan dushmanlari bor edi. “Aralash olomon” va lager ichidagi muqaddaslanmaganlar shaytonning norozilik, nizolar, norozi gaplar va isyonni qo'zg'ash uchun ishlatgan qulay vositalari edi. Xudoning muvaffaqiyatli qo'li ishonuvchilar bilan bo'lgani va g'alaba ularning sa'y-harakatlariga hamroh bo'lgani, bu xalq Uning nazarida inoyat topgani — Rabbning qo'li ularni yetaklayotgani dalili edi.
GSAM 331.1Shunday qilib, uchinchi farishtaning xabarining ko'tarilishi va rivojlanishida uning yutuqlari insonning tabiiy yuragiga yoqimli bo'lgan haqiqatlar tufayli emas. Aksincha, xabarning eng markaziy haqiqati — Xudoning shanbasi — o'zparast, dunyoviy manfaatlar bilan to'qnashadi va uni ado etadiganlarni haftada ikki kun dunyoviy ishlaridan ajratadi. Hozirgi haqiqat ishi tashqi dushmanlarga duch keldi; ular bu ishni ag'darishga qat'iy va tinimsiz harakat qilmoqdalar. Ular haqida Zaburiyning so'zlari bilan shunday deyish mumkin: “Agar biz bilan Xudo bo'lmaganda, hozir Isroil aytsin; agar biz bilan Xudo bo'lmaganda, odamlar bizga qarshi turganida; ularning g'azabi bizga qarshi olovlanib, bizni tirik yutib yuborishardi.”2
GSAM 331.2Bizning safimizdagi o'zparast va norozi shaxslar vaqti-vaqti bilan paydo bo'lib, maqsadlariga erishgach qanday buyuk ishlar amalga oshirilishini aytishardi; lekin botqoq shu'lasi kabi ularning nuri allaqachon o'chib qoldi. Shu orada haqiqat ishi dunyo bo'ylab ishonchli va barqaror ravishda tarqalib, har bir yutuq bilan yanada mustahkam va kuchli bo'lib bormoqda.
GSAM 331Pastorlar Stivenson va Xoll
GSAM 331.31855 yil yozida pastorlar Stivenson va Xoll Viskonsin shtatida qo'zg'olon ko'tarishga harakat qilishdi. Yetakchi birodarlar ularning “Kelajak asr” ta'limoti orqali imonimizning barcha jihatlarini sinab ko'rishni istaganliklarini va Yettinchi kun adventistlariga Masihning ikkinchi kelishidan keyingi sinov muddati ta'limoti o'rgatilishini juda xohlaganliklarini yaxshi bilishardi.
GSAM 331Ular haqidagi bashorat
GSAM 331.41855 yil 20 noyabrda xonim Uaytga ularning yo'li ko'rsatildi va uning yakuniy natijasi quyidagi so'zlar bilan bashorat qilindi: “Ey ojiz inson, sen Xudoning ishini to'xtata olasan deb o'ylaysanmi? Ojiz inson, uning barmog'ining bir tegishi seni yerga yiqitishi mumkin. U senga faqat qisqa muddat chidab turadi.”
GSAM 332.1Qarshilarimiz aytishicha, bu yerda ular tez orada vafot etishini bayon qilgan bir vahiy bo'lgan, va ular bir necha yil yashagani uchun bu vahiy bajarilmagan. Vahiyda ularning vafot etishi haqida hech narsa yo'q. Ular uchinchi farishtaning xabari ishini to'xtatishga harakat qilayotgan odamlar sifatida ko'rsatilgan. Xudo ularni qanday oson to'xtatishi mumkinligi aytilgach, qo'shimcha qilinadi: “U senga faqat qisqa muddat chidab turadi.” Ular nima qildilar?—Ular kutgandek urushlarida muvaffaqiyatga erishish o'rniga zulmatda yo'l topishga majbur bo'lib qolgandek edilar. Bir necha hafta ichida ular shanba kunini butunlay tark etib, unga qarshi chiqishga o'tishdi. O'zlarini yetakchi qilib, “Kelajak asr” partiyasini tuzishni umid qilishgandi. Biroq shanba kunini tark etish orqali ular bizning xalqimiz orasidagi ta'sirini butunlay yo'qotishdi. Shu tariqa, o'z yo'llari bilan ular dastlab amalga oshirmoqchi bo'lgan narsani to'liq barbod qilishdi. Bizning xalqimiz dedi: “Haqiqatan ham, Xudo ularga ‘faqat oz muddatga sabr qildi.’”
GSAM 332Hayotning qayg'uli yakuni
GSAM 332.2Bu ikki kishining taqdiri masalasida, Shanba kunini tark etgach ular bilan birga bo'lgan “Kelajak asr”ga ishonuvchi birodarlari tomonidan aytilgan, ularning achinarli taqdiri haqidagi ba'zi bayonotlarni keltirish o'rinli bo'ladi. O'ttiz yetti yil avval janob Xoll miya yumshoqlashuvi tufayli biroz aqlidan ozgan edi; bu holatga boshqalarning firibgarligi natijasida ancha miqdordagi mol-mulkni yo'qotgani sabab bo'lgan. U tashqariga chiqsa, tekislanib yoki yerga yopishib qoladi, degan xayolga berilgan edi. U zararsiz bo'lsa-da, albatta, bu uzoq yillar davomida har qanday din xizmati ishi uchun mutlaqo yaroqsiz bo'lib qoldi.3
GSAM 332.3Pastor Stivenson taxminan o'n olti yildan beri vafot etgan. U vafotidan bir necha yil oldin aqlidan ozib qolgan, ammo boshqalar uchun xavf tug'dirmagan. Bunday ahvolga tushmasidan oldin, o'zi qo'llab-quvvatlagan hech qonun yo'q nazariyasining bergan erkinligidan foydalangan holda, u o'z rafiqasini — unga hech qanday axloqsizlik aybi qo'yilmagan ayolni — tark etdi (u faqat firibgar advokat yordamida ajrashishi mumkin edi) va avvalgi xotinidan ancha yoshroq boshqa ayolga uylandi. Bu harakat axloqqa shunchalik ochiq-oydin zid bo'ldiki, uning “Kelajak asr” birodarlari uning yo'lini qoralab, unga yana ularga xutba qilishga ruxsat bermadilar.
GSAM 333.1Ushbu insonlarning oxirgi kunlari haqidagi o'z birodarlarining bayonotlari eng chuqur achinishni ifodalaydi; ammo bu hech qanday yomon niyat yoki tarafkashliksiz keltirilgan xolis haqiqatlar. Shu bilan o'quvchilarimizni guvohlikning jismoniy tatbiqi bo'yicha o'z xulosalarini chiqarishga qoldiramiz.
GSAM 333Pastor J. H. Vaggoner Xabarni Qabul Qiladi
GSAM 333.21852 yilda Viskonsinda tuman gazetasi boshqarib kelgan pastor J. H. Vaggoner hozirgi haqiqatni qabul qildi va keyingi yili o'zini to'liq xizmat ishiga bag'ishladi. 1857 yilda u har biri taxminan ikki yuz betdan iborat juda muhim ikki risolani yozdi. Birinchisi The Nature and Tendency of Modern Spiritualism deb nomlangan, ikkinchisi esa A Refutation of the Age-to-Come deb atalgan. Birinchi risola nafaqat ko'plab odamlarni Iblis tuzoqlariga tushishdan saqlash vositasi bo'lgan, balki Xudoning marhamati bilan bu zamonaviy namoyishlarning mohiyatini anglamagan ko'pchilikning ko'zini ochgan.
GSAM 333.3Uning Refutation of the Age-to-Come asari Rabbimizning ikkinchi kelishidan keyin gunohkorlar uchun sinov davri haqidagi yolg'on nazariyalarni eng to'liq fosh etadi. Bu ta'limotni shunchalik mukammal inkor etadiki, unga nafaqat javob berilmagan, balki biz kuzatganimizcha, javob berishga hech kim urinmagan. Kitob hozirgi inoyat davrida Masihning Otasining taxtida ruhoniy sifatidagi (uning Melxisedek ruhoniyligi) mavqeini va kelajakdagi abadiy shohligida o'z taxtida egallaydigan mavqeini eng ravon va lo'nda tarzda bayon etadi — bu taxt bilan hech qanday vositachilik ruhoniyligi bog'lanmaydi.
GSAM 334.1Keyinchalik pastor Vaggoner taxminan shu hajmdagi uchinchi bukletni yozdi, uning nomi The Atonement in the Light of Reason and Revelation edi. Taxminan 1884 yilda u qayta ko'rib chiqilib, taxminan 400 betli jildga kengaytirildi. Bu uning nomi bilan ko'rsatilgan mavzu bo'yicha aniq va lo'nda risola hisoblanadi.
GSAM 334.2Shu vaqtdan boshlab u yozuvchi va muharrir sifatida nashriyot ishlariga yaqindan aloqador bo'ldi. Shuningdek, u o'z din xizmati faoliyatini davom ettirdi va oxirgi yillarini Yevropada o'tkazdi.
GSAM 334.31889 yil 17 aprel kuni u Shveytsariyaning Bazel shahrida, From Eden to Eden nomli oxirgi kitobini yakunlaganidan so'ng to'satdan vafot etdi. 16-kuni u butun kun davomida yozish bilan shug'ullangan va kundaligiga “Qattiq kunlik ish qildim” deb yozgan edi. Yevropadagi birodarlar tomonidan tuzilgan uning holati haqidagi hisobotdan quyidagi ma'lumotlar olindi:—
GSAM 334.4“17-kun ertalab, taxminan besh yarimda, u oshxonada yurak falaji tufayli bir zumda ogohlantirmasdan vafot etdi. U yangi kitobining inglizcha nashrini yakunlash uchun juda tinimsiz ishlagan va kelasi yakshanba kuni Londonga jo'nab, u yerda ishni davom ettirib, keyingi yozda Amerikaga qaytishni rejalashtirgan edi.”
GSAM 334.51854 yildan boshlab pastor Vaggoner haqiqatni himoya qilishda, ham minbar, ham matbuotda doimiy va ko'zga ko'ringan tarzda xalq oldida bo'lib keldi. Vafot etgan paytida unga deyarli oltmish to'qqiz yosh edi. U 20 aprel kuni Bazelda dafn etildi. Shu tariqa, bu ishdagi dastlabki xodimlardan yana biri o'z vazifa postida halok bo'ldi.
GSAM 334Imon bilan shifo berish
GSAM 334.61858 yilning erta bahorida xonim Uayt bir necha kun davomida og'ir azob chekib, deyarli harakatsiz holda yotib qoldi. Bir kechasi, yarim tunda u hushidan ketdi; oila a'zolari uni hushiga qaytarish uchun qo'llaridagi barcha vositalardan foydalanishdi, lekin bu urinishlari samara bermadi. U shu holatda yarim soatdan ortiq qoldi, shunda pastor Uayt pastor Endryus va meni zudlik bilan ibodatga chaqirdi. Uning yotoq yonida qilgan samimiy iltijo va duolarga javoban, Rabbimiz rahm-shafqat bilan uni ongiga qaytardi va avvalgidek sog'-salomat holga keltirdi. Xudoni madh etarkan, u hali ham yotgan holda vahiyga olib ketildi. Ushbu vahiyda unga ko'rsatilgan ba'zi narsalarni “Testimony for the Church”, No. 5 asarida o'qish mumkin.
GSAM 335Ajablanarli jismoniy namoyon bo'lish
GSAM 335.1Ushbu vahiy bilan bog'liq g'ayrioddiy jismoniy namoyish bo'lib o'tdi, unga alohida e'tibor qaratamiz. Pastor Uayt va men karavotning bir tomonida, Endryus pastor esa boshqa tomonida o'tirgan edik. Uning qo'llari goh ko'kragi ustida qovushtirilgan bo'lardi yoki qarab turgan turli manzaralarga qarata odatdagidek erkin va nafis harakatlanardi. Uning tanasining yuqori qismi karavotdan ko'tarilgan edi, shunda yelkalar bilan yostiq orasida taxminan sakkiz-to'qqiz dyuym bo'shliq paydo bo'ldi. Boshqacha qilib aytganda, belidan yuqoriga tanasi taxminan o'ttiz daraja burchak ostida egilgan edi. Va u shu holatda vahiy davom etgan 30 daqiqa davomida qoldi. Qo'llari va bilaklariga tayansiz hech kim bunday holatni tabiiy ravishda egallay olmas, uzoq vaqt davomida shu holatda turishni aytmasa ham bo'ladi. Bu yana bir bor uning nazoratidan tashqaridagi bir kuchning vahiy bilan bog'liq ekanligiga dalil edi.
GSAM 335Yana bir bashorat
GSAM 335.21858 yil 1 oktyabrda Nyu-York shtatining Rochester shahrida pastor va xonim Uayt hamda muallif ishtirokida umumiy yig'ilish bo'lib o'tdi. Ushbu yig'ilishdan so'ng muallif ularga Nyu-York shtati va Yangi Angliya shtatlari bo'ylab sayohatga hamroh bo'ldi. Bir shanba kuni xonim Uaytga vahiy berildi, unda unga boshqa narsalar qatori rejalashtirilgan sayohatimizning biror joyida Shayton unga kuchli hujum qilmoqchi ekani, va pastor Uayt hamda men imon bilan uni ushlab turishimiz, Rabb esa uni qutqarishi ko'rsatildi.
GSAM 336Xonim Uaytning azobi
GSAM 336.1Bu yerda yana sodir bo'ladigan voqealarning bashorati edi. Keyingi qism uning qanchalik aniq bajarilganini ko'rsatadi. Rochester yig'ilishidan keyingi birinchi shanba kuni biz Rooseveltda edik, keyingi shanba kuni esa Madison okrugidagi Brookfieldda bo'ldik. Keyingi hafta biz Jefferson okrugi, Mannsville shahridagi janob Ballouning keng oshxonasida yig'ilishlar o'tkazdik. Brookfielddan Mannsvillega poyezdda ketayotganimizda xonim Uaytning yuzi ko'z osti qismida qizarib shishdi. Bu juda og'riqli bo'lgani uchun Mannsvillega yetib borgach, u yotib dam olishga majbur bo'ldi. Shish ikki kun davomida kuchayib, unga uxlash imkonini bermay, yig'ilishlarda qatnashishiga ham to'sqinlik qildi. Boshining shishishi shunchalik kuchaydiki, ikkala ko'zi yopildi, yuzi esa shunchalik buzildi-ki, inson yuziga o'xshamay qoldi. Bu azobli og'riq va uyqusizlik tufayli yuzaga kelgan kuchli asabiylik chog'ida dushman uni Xudoga norozi bo'lishga undashga astoydil harakat qildi. Belgilangan yig'ilishlar tugaguncha holat shunday davom etdi.
GSAM 336.2Yig'ilishlar tugagach, pastor Uayt menga dedi:
GSAM 336.2“Aka Jon, bu aynan Rochesterdagi ogohlantirishimizdagi Shaytonning xotinimga qilgan hujumi. Esingizda bo'lsa, u yerda shunday va'da berilgandi: agar biz birlashib, imon bilan uni qo'llab-quvvatlasak va kurash paytida bir lahza ham qo'l uzmasak, dushman kuchi sinadi va u najot topadi. Keling, darhol kirib, ibodat qilish vaqtini o'tkazaylik.”
GSAM 336Bashorat qilingan qutqarilish
GSAM 336.3Biz darhol xonaga kirdik, u yerda xonim Uayt yotoqda yotgan edi, va uning uchun samimiy duo qildik, shu paytda yig'ilishlarimiz bo'lib o'tgan xonadagi birodarlar sukut saqlagan holda duo qilishardi. Biz duo qilishni boshlaganimizdan taxminan o'n daqiqa o'tgach, Rabbning qudrati tushib, xonani to'ldirdi. Xonim Uayt darhol barcha og'riqlardan xalos bo'ldi va darrov ovqat so'radi. Bu taxminan soat besh atrofida edi. Soat yettiga kelib yuzidagi shish butunlay yo'qoldi va u o'sha kechki yig'ilishda, ko'rinishicha, avvalgidek sog'lom holda ishtirok etdi.
GSAM 337.1Fuqarolarning iltimosiga binoan, kechqurun “Muqaddaslarning merosi” mavzusida ma'ruza qilindi, uning yakunida xonim Uayt nasihat berdi. Pastor Uayt kichik o'g'li V. S. bilan tashqarida bo'lgan paytda, u o'sha katta yig'ilish oldida vahiyga ko'tarildi. O'sha paytda unga ko'rsatilgan ba'zi narsalarni Mannsville, N.Y., 1858 yil 21 oktyabr sanali Testimony Number 5 asarining yakuniy maqolasida o'qish mumkin.
GSAM 337.2Yuqorida tilga olingan voqeada xonim Uaytga berilgan yengillik Rochesterda ko'rsatilgan vahiydagidek samarali bo'ldi. O'sha safarda bunday qiyinchilik yana yuz bermadi va har joyda haqiqat uchun ulug'vor g'alabaga erishdik.
GSAM 337Amerika Fuqarolar urushi bashorati
GSAM 337.31861 yil 12 yanvar, shanba kuni, Fort Sumterga birinchi o'q otilishidan aynan uch oy oldin (bu aslida Amerikada 4 000 000 afrikalik qullarning ozod etilishiga olib kelgan urushning boshlanishi edi), Michigan shtatining Parkville shahridagi Yettinchi kun Adventistlar yig'ilish uyi ochildi. Marosimda pastor Uayt va uning xotini, pastorlar Vaggoner, Smit hamda muallif ishtirok etdi. Pastor Uaytning ma'ruzasining oxirida xonim Uayt jonli da'vat so'zladi, so'ngra stulga o'tirib, vahiy holiga kirdi. Binoda odamlar gavjum edi va bu haqiqatan ham jiddiy joy edi. Vahiydan qaytgach, u turib, atrofga nazar tashlab, dedi:—
GSAM 338.1“Bu uyda bu yurt boshiga kelayotgan musibatni hatto tushida ham ko'rgan biror kishi yo'q. Odamlar Janubiy Karolina ajralish to'g'risidagi farmonni masxara qilishyapti, lekin menga yaqinda shunday ko'rsatildiki, ko'plab shtatlar o'sha shtatga qo'shilmoqchi va juda dahshatli urush bo'ladi. Bu vahiyda men har ikki tomonning ham katta armiyalarini jang maydonida to'planganini ko'rdim. Men to'plar gumburashini eshitdim va atrofda o'liklar hamda jon berayotganlarni ko'rdim. Keyin ularning qo'lma-qo'l jang qilayotganini [bir-biriga miltiq nayzasini sanchib] ko'rdim. So'ng jang maydonini ko'rdim, u o'liklar va jon berayotganlar bilan to'la edi. Keyin meni qamoqxonalarga olib bordilar va muhtojlikdan aziyat chekayotgan, so'lib borayotgan odamlarning azoblarini ko'rdim. So'ngra urushda erlarini, o'g'illarini yoki aka-ukalarini yo'qotganlarning uylariga olib borildim. Ularning iztirob va azoblarini ko'rdim.”
GSAM 338.2Keyin u uy atrofiga sekin nazar tashlab dedi: “Bu uyda o'sha urushda o'g'illarini yo'qotadiganlar bor.”
GSAM 338Xonim Ensignning vahiylar haqidagi guvohligi
GSAM 338.3Yuqoridagi faktni tasdiqlash, bashorat aytilgan kunda berilganini isbotlash va jamoaning uni qanday tushunib, tarqatganini ko'rsatish maqsadida quyidagi guvohlik keltiriladi:—
GSAM 338.4“Men 1861 yil yanvar oyida Michigan shtatining St. Joseph okrugida, Parkville shahridan taxminan olti milya uzoqlikda yashaganimni tasdiqlayman. Men adventist emas edim. O'sha oyning 12-kunida bir nechta qo'shnilarim yig'ilishlarga qatnashish uchun Parkville shahriga bordilar. Ular uyga qaytib kelgach, menga yig'ilishda trans holatiga tushgan bir ayol bo'lganini, u Qo'shma Shtatlarda dahshatli urush boshlanishini, janubda ham shimolda ham katta armiyalar tuzilishini, ko'pchilik qamoqlarda azob chekishini, urushda erlar, o'g'illar va aka-ukalarni yo'qotgan ko'plab oilalarda esa og'ir qashshoqlik hukm surishini aytganini aytib berishdi; va uyda shunday urushda o'g'illarini yo'qotadigan erkaklar borligini.” Imzo: “Martha V. Ensign, Wild Flower, Fresno okrugi, Kaliforniya, 1891 yil 30 yanvar.”
GSAM 339.1Ushbu dahshatli urush haqidagi bashorat bilan bog'liq ravishda xonim Uayt shuningdek shunday dedi: “Yettinchi kun adventistlari urush oqibatida qiyin ahvolga tushadi va hammaga ularga kelajakdagi sinovli davrlarda nima qilishni bilish uchun donolik berilishi uchun chin dildan ibodat qilish majburiyati yuklanadi.”
GSAM 339Fuqarolik urushining hajmi
GSAM 339.2Vahiy berilgan paytda Shimoliy aholi umuman olganda kelayotgan urush haqida deyarli hech qanday tasavvurga ega emas edi. Hatto Prezident Linkoln ham, uch oy o'tgach (1861 yil 12 aprel), bir nechta shtat Janubiy Karolina bilan ajralish to'g'risidagi qaroriga qo'shilgach va Fort Sumterga birinchi o'q otilgach, atigi 75 000 nafar askar chaqirdi va ularni ham faqat uch oylik muddatga chaqirdi.
GSAM 339.3Urush davomida Ittifoq tarafida ro'yxatdan o'tgan jami qo'shinlar soni 2 859 132 kishini tashkil etgan. Encyclopedia Britannica “Konfederatsiya armiyasi 1863 yil boshida taxminan 700 000 kishidan iborat edi”, deb yozadi, ammo ularning jami qancha kishini ro'yxatga olganini aniqlash qiyin. Ularning o'lim sonini “taxminan 300 000 kishi” deb baholaydi. Ba'zi so'nggi ensiklopediyalar Ittifoq tomonidagi yo'qotishlarni (jangda halok bo'lganlar, maydonda yoki qamoqlarda olgan yaralari yoki kasalliklardan vafot etganlar) 359 528 nafar deb ko'rsatadi. Ittifoq tomonidagi qarz haqida Britannica shunday deydi:—
GSAM 339.4“Qarz 1865 yil 31 avgustda eng yuqori darajaga yetib, 2 845 907 626,56 dollarni tashkil etdi. Taxminan 800 000 000 dollar daromad ham, asosan urushga sarflangan; shtatlar, shaharlar, tumanlar va qishloqlar o'z soliqlarini sarflagan va urush maqsadlari uchun o'z qarzlarini to'plagan; pensiya to'lovlari oxir-oqibat ehtimol 1 500 000 000 dollarga yetadi. Konfederatsiya xarajatlari hech qachon aniq ma'lum bo'lmaydi, Federal armiya va Konfederatsiya armiyalari tomonidan vayron qilingan mulkni deyarli baholash mumkin emas; va janubdagi qullarning pul qiymati (2 000 000 000 dollar) urush tufayli yo'q qilindi. Umuman olganda, urush xarajatlarini aniq hisoblash imkoni bo'lmasa-da, 8 000 000 000 dollar o'rtacha baho hisoblanadi.”4
GSAM 340Vahiyning yana bir tasdig'i
GSAM 340.1Parkville yig'ilish uyidagi erkaklarning urushda o'g'illarini yo'qotishi haqidagi bashoratga kelsak, men shunchaki aytmoqchimanki, 1883 yil kuzida men Parkville cherkovining oqsoqoli bilan uchrashdim, u 1861 yil yanvarida, vahiy berilgan paytda ham oqsoqol bo'lgan; va men undan urush haqidagi vahiyni aytib berganida xonim Uaytning aytgan iborasi esida qolganmi, deb so'radim. “Ha,” dedi u, “eslayman.” “Menga aytasizmi, o'sha kuni uyda bo'lgan va urushda o'g'illarini yo'qotgan odamlardan necha kishini bilasiz?” U darhol besh kishining ismini esladi va dedi: “Men bilamanki, ular o'sha yerda bo'lgan va urushda o'g'illarini yo'qotgan; agar uyda bo'lganimda va odamlarim bilan gaplashganimda, sizga yana ko'proq ismlarni aytardim. Menimcha,” u davom etdi, “men aytganlarimdan tashqari yana besh kishi ham bo'lgan.”
GSAM 340.2Janubning to'rt yildan ortiq tinimsiz janglari, natijada safarbar qilingan kuchlarning deyarli yarmi jangda yoki kasallikdan vafot etgani, yuqoridagi bashoratning hayratlanarli darajada ro'yobga chiqqanini ko'rsatadi.
GSAM 340Qulchilik va urush
GSAM 340.31862 yil 4 yanvarda berilgan vahiyni hikoya qilarkan, xonim Uayt shunday dedi:—
GSAM 340.4“Minglab odamlar bu urush qullikni yo'q qilish uchun ekanligiga ishonib safarbar bo'lishga undalgan; lekin endi ular safarbar bo'lib bo'lgach, aldanganliklarini, bu urushning maqsadi qullikni bekor qilish emas, balki uni o'z holicha saqlab qolish ekanligini anglamoqda.”
GSAM 341.1Yuqoridagilar harbiylar Ittifoq chizig'iga qochib ketgan barcha qullarni egalariga qaytarish ishida yordam berishlari talab qilingan bir paytda aytilgan bo'lib, harbiylar “Agar biz bu qo'zg'olonni bostirishga muvaffaq bo'lsak, nima yutuqqa erishamiz?” deb so'raydilar. Ular umidsiz javob beradilar: “Hech narsa. Qo'zg'olonni keltirib chiqargan sabab yo'q qilinmagan. Millatimizni vayron qilgan qullik tizimi yashab qolib, yana bir qo'zg'olonni qo'zg'atadi.” Ushbu so'zlar Testimony No. 7 asaridan olingan bo'lib, unda “Qulchilik va urush” sarlavhasi ostida urushning hayajonli hikoyasi to'liq bayon etilgan. Bu yerda qullik hech qachon bekor qilinmaydi deyilmaydi, balki askarlar o'sha paytda vaziyatni shunday tushunishganini ko'rsatadi. Xuddi shu guvohlikning biroz keyinroq joyida quyidagi bashorat keltirilgan:—
GSAM 341Shimolga muvaffaqiyat bashorati
GSAM 341.2“Va shunga qaramay, milliy ro'za e'lon qilindi! Rabb aytadiki: ‘Bu men tanlagan ro'za emasmi, yovuzlik bog'larini bo'shatish, og'ir yuklarni olib tashlash, zulmga uchraganlarni ozod qilish va har qanday bo'yinturuqni sindirish uchun?’ Millatimiz Xudo tanlagan ro'zani tutganda, u urush masalasida ularning ibodatlarini qabul qiladi; lekin hozir ular uning qulog'iga yetmaydi.”
GSAM 341.3Urush tarixini biladiganlar Shimolning janubiy kuchlarni bosib olish bo'yicha ozodlik e'loni chiqarilgan 1863-yil 1-yanvargacha bo'lgan harakatlari bilan bog'liq mag'lubiyatlar, falokatlar, kechikishlar va hokazolarni yaxshi bilishadi. Ana shu vaqtdan urush tugaguniga qadar bo'lgan davrdagi g'alabalar esa qanchalik tez bo'lgan! Ish jarayonining borishini kuzatib borganlar uchun 1862-yil 4-yanvardagi bashoratning qanday aniq ro'yobga chiqqani yaqqol ko'rinib turardi. Og'irliklar ko'tarilgach, qullik bo'shadi va qullarning bo'yni ustidan bo'yinturuq sinib ketdi! Xudo xalqining duolarini eshitgani va ular unga maqul ro'za tutishni tanlagan paytda urushni yakunlashga ko'mak bergani qanchalik ravshan edi!
GSAM 342Sobiq gubernator Sent-Jonning guvohligi
GSAM 342.11891 yil 29 iyun kuni tushdan keyin Illinoys shtatining Ottava shahrida Kansas sobiq gubernatori Jon P. Sent-Jonning nutqini tinglaganimda, u quyidagi bayonotni berdi:—
GSAM 342.2“Men [Konfederatlar] Bull Run'da bizni yengganlarida bo'lganimdek xafa bo'lmagan edim. Ammo bu hammasi Xudoning rejasining bir qismi edi. Agar biz [Konfederatlarni] yenggan bo'lsak, siyosatchilar tinchlikni o'rnatib, Ittifoq qullik bilan davom etgan bo'lardi va biz ham bugun shunday yashagan bo'lardik. Ikki yil davomida [Konfederatlar] ustunlikka ega bo'ldi; lekin Linkoln mashhur ozodlik e'lonini chiqarganidan keyin biz Xudoning tomoniga o'tdik va mag'lub bo'lishimiz mumkin emas edi.”