Capítol 19 — «Pels seus fruits els coneixereu»

GSAM 299.1«Ell va donar uns com a apòstols, i d'altres com a profetes, i d'altres com a evangelistes, i d'altres com a pastors i mestres, per a la perfecció dels sants, per a l'obra del ministeri, per a l'edificació del cos de Crist, fins que tots arribem a la unitat de la fe i del coneixement del Fill de Déu, a l'home perfecte, a la mesura de l'estatura de la plenitud de Crist.»¹

GSAM 299.2Quan el Salvador va col·locar els dons del seu Esperit a l'església, per complir, «segons li va agradar», l'obra del Senyor fins que arribés el dia perfecte, no va deixar el seu poble endevinant si una manifestació era del cel o d'esperits malvats, sinó que va donar regles per les quals poguéssim saber si l'esperit era de Déu o no. Fins i tot en aquests darrers dies, quan, tal com va predir el profeta Joel, el Senyor havia de vessar el seu Esperit sobre tota la humanitat, i tant fills com filles profetitzarien,² Pau diu que la gent no ha de menysprear les profecies, sinó que ha de «provar-ho tot» i «retenir el que és bo».³

GSAM 299.3Com es poden provar aquestes manifestacions si no és comparant-les amb les regles de l'Escriptura per discernir l'obra de l'Esperit de Déu? Tot allò que està per sobre de la comprensió de les ments finites no prové necessàriament de Déu, perquè la Bíblia declara que en els darrers dies Satanàs farà miracles per enganyar el món i reunir-lo a la batalla d'aquell gran dia de Déu Totpoderós.⁴ És, doncs, mitjançant una comparació acurada de la manifestació amb les regles bíbliques que es pot conèixer un veritable do espiritual. Cal la mateixa cura que la que fan servir els homes del món per detectar els diners falsificats.

GSAM 300Detecció de diners falsificats

GSAM 300.1Al Detroit Bank Note Reporter d'abril de 1863, el senyor Preston va donar cinc regles per detectar els bitllets falsificats, i va declarar que qualsevol persona que fes una inspecció rigorosa de cada bitllet que arribés a la seva possessió, d'acord amb aquestes regles, no hauria de témer mai ser enganyada.

GSAM 300.2No hi ha una manera més segura de provar un do profètic que comparar-lo amb la descripció dels dons que es van manifestar en els temps de l'Escriptura, i posar-lo a prova amb les regles que s'hi donen. Les Escriptures ens proveeixen plenament per a tota bona obra (2 Timoteu 3:16, 17), i donen un relat correcte de les manifestacions del do de profecia, i de com es pot conèixer l'obra veritable de l'Esperit de Déu per distingir-la de les obres de Satanàs, amb els seus dons espuris.

GSAM 300NORMES PER A DISCERNIR ELS VERITABLES DONS

GSAM 300.3El Senyor ha donat en la seva paraula almenys set regles distintes amb les quals les manifestacions genuïnes de l'Esperit de Déu es poden distingir de l'obra de Satanàs.

GSAM 300Regla Primera—Instrucció Especial

GSAM 300.4El profeta Isaïes, en parlar dels afers que existiran en els darrers dies, diu: «Lligueu el testimoni, segelleu la llei entre els meus deixebles. I jo esperaré el Senyor, que amaga la seva cara de la casa de Jacob, i l'esperaré.... I quan us diguin: Recorreu a qui té esperits familiars i a endevins que xiuxiuegen i murmuren; no hauria de recórrer un poble al seu Déu? Als morts en favor dels vius? A la llei i al testimoni; si no parlen segons aquesta paraula, és perquè no hi ha llum en ells.»⁵

GSAM 301.1En aquest passatge de les Escriptures, se'ns crida l'atenció sobre un poble dedicat a restaurar el segell de la llei de Déu: un poble que espera el Senyor, dedicat al seu servei. L'estan buscant; és a dir, esperen la seva vinguda, i això en un temps en què esperits que professen ser d'entre els morts demanen a la gent que els consulti. Alguns atenen la seva crida i busquen als morts coneixement; però el Senyor convida el seu poble a buscar-lo a ell. Això vol dir pràcticament que si el busquen, els donarà instruccions especials. No cal que busquin als morts, que no els poden donar cap informació; perquè «ni tenen ja cap part per sempre en res de tot el que es fa sota el sol»; i «els morts no saben res».⁶

GSAM 301.2En l'escriptura anterior es dona una regla amb la qual s'han de provar totes les comunicacions: «si no parlen segons aquesta paraula, és perquè no hi ha llum en ells». Totes les comunicacions del Senyor parlaran en harmonia amb la seva paraula i la seva llei.

GSAM 301.3Aplicant aquesta regla als escrits de la Sra. White, diria que durant els últims cinquanta-dos anys he llegit atentament els seus testimonis, comparant-los amb la llei de Déu i el testimoni de la Bíblia, i trobo la més perfecta harmonia entre ambdós. Les seves instruccions no venen a donar cap nova revelació que substitueixi les Escriptures, sinó més aviat a mostrar-nos on i com, en aquests temps, la gent pot ser induïda a l'error, a allunyar-se de la paraula. La posició que ocupen els testimonis de la Sra. White es pot explicar millor amb el que ella mateixa ha escrit al seu respecte:—

GSAM 301.4«La paraula de Déu és suficient per il·luminar la ment més entelada i pot ser entesa per aquells que tinguin qualsevol desig d'entendre-la. Però, malgrat tot això, se sap que alguns que professen dedicar-se a estudiar la paraula de Déu viuen en oposició directa als seus ensenyaments més clars. Llavors, per deixar els homes i les dones sense excusa, Déu dona testimonis clars i contundents, que els retornen a la paraula que han descuidat de seguir.

GSAM 302.1«La paraula de Déu abunda en principis generals per a la formació d'hàbits de vida correctes, i els testimonis, generals i personals, han estat calculats per a cridar especialment la seva atenció sobre aquests principis.... No esteu familiaritzats amb les Escriptures. Si haguéssiu fet de la paraula de Déu el vostre estudi, amb el desig d'assolir l'estàndard bíblic i obtenir la perfecció cristiana, no hauríeu necessitat els testimonis....

GSAM 302.2«El Senyor pretén advertir-vos, reprendre-us, aconsellar-vos mitjançant els testimonis donats, i impressionar les vostres ments amb la importància de la veritat de la seva paraula. Els testimonis escrits no són per donar nova llum, sinó per impressionar vívidament en el cor les veritats de la inspiració ja revelades.... No se'n treu cap veritat nova, sinó que Déu, mitjançant els testimonis, ha simplificat les grans veritats ja donades i, de la manera que ell mateix ha escollit, les ha presentades al poble per despertar i impressionar la ment amb elles, perquè ningú no tingui excusa....

GSAM 302.3«Els testimonis no són per menystenir la paraula de Déu, sinó per exaltar-la i atreure les ments cap a ella, perquè la bella simplicitat de la veritat pugui impressionar tothom.... Si el poble que ara professa ser el tresor peculiar de Déu obeís els seus requisits, tal com s'especifiquen en la seva paraula, no es donarien testimonis especials per despertar-los al seu deure i per impressionar-los la seva pecaminositat i el seu perillós risc en negligir l'obediència a la paraula de Déu.»⁷

GSAM 302Regla dos — Els veritables profetes

GSAM 302.4Ja hem après que tots els profetes veritables parlaran en harmonia amb la llei de Déu i el testimoni de la seva paraula. L'apòstol Joan dona una altra regla que descriu l'ensenyament dels profetes veritables. Ell diu: «Benvolguts, no us fieu de qualsevol esperit, sinó que poseu a prova els esperits per veure si són de Déu; perquè molts falsos profetes han sortit pel món. En això coneixeu l'Esperit de Déu: tot esperit que confessa que Jesucrist ha vingut en carn és de Déu; i tot esperit que no confessa que Jesucrist ha vingut en carn no és de Déu; i aquest és l'esperit de l'anticrist, del qual heu sentit a dir que havia de venir, i que ja és ara en el món.»⁸

GSAM 303.1Presteu atenció a l'escriptura anterior. No diu que qui confessi que Jesús Crist «va venir en carn», «sinó que ha vingut en carn»; és a dir, que ell ve, pel seu Esperit, i habita en nosaltres en resposta a la nostra fe. Això, de fet, és la veritat central de l'evangeli: «Crist en vosaltres, l'esperança de la glòria».⁹

GSAM 303.2El tema pràctic que es troba en tots els escrits de la Sra. White és la necessitat de Crist com a Salvador que habita en nosaltres si volem progressar en el camí celestial. Els seus escrits ensenyen la necessitat de Crist en primer lloc, en darrer lloc i sempre. Com a il·lustració d'aquest fet, cal destacar el seu llibre El Camí a Crist, del qual s'han venut més de cent mil còpies en anglès, per no parlar de les milers de còpies en les divuit llengües estrangeres en què ara s'imprimeix. Un ministre presbiterià, després de llegir el llibre, va encarregar més de tres-centes còpies per als membres de la seva església i els seus amics, i va dir: «Aquest llibre l'ha escrit algú que coneix bé el Senyor Jesucrist».

GSAM 303Regla Tres—Falsos Profetes

GSAM 303.3Joan dona una regla per detectar falsos profetes: «Són del món: per això parlen del món, i el món els escolta».¹⁰ L'ensenyament dels falsos profetes cedirà als desitjos de la carn, en lloc d'exaltar el camí de l'autonegació i la càrrega de la creu. Els falsos profetes ensenyaran «parlaments suaus», en lloc d'exaltar el «Sant d'Israel».¹¹ Qualsevol que llegeixi tan sols unes quantes pàgines dels escrits de la Sra. White pot veure que van en la línia de l'autodenegació i de la portació de la creu, i no són de naturalesa que agradin a un cor mundà i carnal.

GSAM 304Regla Quarta—Sufriment i Paciència

GSAM 304.1Seguint aquest tema encara més, prendrem, com a quarta regla, les paraules de l'apòstol Jaume: «Preneu, germans meus, els profetes que han parlat en nom del Senyor, per exemple de sofriment i de paciència.»¹² Quan llegim l'experiència d'aquells profetes antics, aprenem que una de les seves proves més grans va ser veure Israel rebutjar, o anar en contra, els testimonis clars que se li havien donat. Un breu estudi d'aquells temps mostrarà de seguida el caràcter tant dels profetes veritables com dels falsos. «Així diu el Senyor dels exèrcits: no escolteu les paraules dels profetes que us profeteixen: us fan vains; parlen una visió del seu propi cor i no de la boca del Senyor.»¹³

GSAM 304.2No hi ha res en els escrits de la Sra. White que pugui fer vanitós el lector; però, com va expressar un altre, «He rebut innombrables vegades un gran benefici espiritual dels testimonis. De fet, mai no els llegeixo sense sentir-me reprès per la meva manca de fe en Déu, de devoció i de fervor a salvar ànimes». Segurament, doncs, l'efecte dels testimonis de la Sra. White és molt diferent del dels ensenyaments dels falsos profetes, tal com els descriu Jeremies.

GSAM 304.3El profeta també ens diu com ensenyaran els falsos profetes: «Encara diuen als qui em menyspreen: El Senyor ha dit: Tindreu pau, i diuen a tothom qui camina segons la imaginació del seu propi cor: Cap mal no us vindrà».¹⁴

GSAM 304.4Pel que fa a la naturalesa de l'ensenyament de la Sra. White en els seus testimonis, citaré les paraules següents d'un lector atent:

GSAM 304.4«He llegit tots els seus testimonis de dalt a baix, la majoria d'ells moltes vegades, i mai no he pogut trobar-hi una sola frase immoral, ni res que no sigui estrictament pur i cristià; res que porti ningú lluny de la Bíblia o de Crist; però en ells hi trobo les apel·lacions més fervoroses a obeir Déu, a estimar Jesús, a creure en les Escriptures i a examinar-les constantment. Una proximitat tan gran a Déu, una devoció tan sincera, unes apel·lacions tan solemnes a viure una vida santa, només poden ser impulsades per l'Esperit de Déu.»

GSAM 305.1Un observador atent dels seus testimonis des del primer escriu:

GSAM 305.1«Pel que fa a la franquesa i la fidelitat, sense por ni afecció, desitjo donar testimoni que no n'ha faltat. Si els motius baixos i malvats fossin el poder dominant en aquesta obra, les paraules aduladores ocuparien el lloc dels testimonis penetrants i les reprensions fidels. La franquesa de parla, les reprensions fidels del mal, les paraules de compassió i d'ànim per a les ànimes tremoloses que senten la seva necessitat del Salvador, i per als errants que cerquen amb humilitat apartar-se dels seus defectes,—aquestes són les coses que han entrat en gran mesura en els seus treballs. El testimoni de la Sra. White, reprenent els errors de moltes persones que havia vist en visió, ha estat donat amb gran fidelitat i amb el més excel·lent efecte.»¹⁵

GSAM 305Regla Cinquena—Les veritables profecies s'acompleixen

GSAM 305.2Hi ha una declaració feta per Moisès relativa als profetes veritables i falsos, que es troba en el divuitè capítol del Deuteronomi. Ell diu: «Com sabrem la paraula que el Senyor no ha pronunciat? Quan un profeta parla en nom del Senyor i la cosa no es compleix ni es produeix, allò és el que el Senyor no ha dit, sinó que el profeta ho ha dit amb presumpció; no l'hauràs de témer.»¹⁶

GSAM 305.3La mateixa cosa també es troba en els passatges següents: «Qui és el qui diu, i allò que diu es compleix, quan el Senyor no ho ha manat?»¹⁷ Pel que fa al profeta Samuel, es va dir: «Tot el que ell diu, de cert s'acomplirà.»¹⁸ «Quan la paraula del profeta s'acomplirà, aleshores es sabrà que el Senyor ha enviat de veritat aquell profeta.»¹⁹

GSAM 306.1Fa ara més de cinquanta-tres anys que l'autor va veure per primera vegada la Sra. E. G. White en visió profètica. Durant aquests anys, ella ha fet moltes afirmacions profètiques sobre coses que succeirien. Algunes d'aquestes prediccions es refereixen a esdeveniments ja complerts, d'altres estan en procés de compliment i d'altres encara són futures. Pel que fa a les que es refereixen a esdeveniments passats o presents, no conec cap cas d'error. Algunes de les seves prediccions ja han estat esmentades. Altres apareixeran en els capítols següents a mesura que continuem la nostra narració.

GSAM 306Regla sisena: els miracles no són una prova d'un veritable profeta

GSAM 306.2Molts escriptors teològics han afirmat, i s'ha declarat en comentaris sobre les Escriptures, que el senyal d'un veritable profeta és l'obra de miracles. Encara hem d'aprendre de les Escriptures una regla d'aquest caràcter.

GSAM 306.3Si la realització de miracles és una prova d'un veritable profeta, aleshores el «fals profeta» esmentat a Apocalipsi 19:20 hauria de ser declarat, al cap i a la fi, un veritable profeta; perquè s'hi diu: «Van capturar la bèstia, i amb ella el fals profeta que havia fet els miracles davant d'ella, amb els quals havia enganyat els qui havien rebut la marca de la bèstia.» Es parla de la mateixa potència de nou a Apocalipsi 13:14, que enganya «els habitants de la terra per mitjà dels miracles que li fou donat de fer davant de la bèstia». Per la mateixa aplicació d'aquesta regla, hauríem d'arribar a la conclusió que fins i tot Satanàs és un veritable profeta. Certs esperits que faran una obra especial sota la sisena de les set últimes plagues són anomenats «els esperits dels dimonis, que fan miracles, que van als reis de la terra i de tot el món per reunir-los per a la batalla d'aquell gran dia del Déu Totpoderós».²⁰

GSAM 306.4Si la prova d'un veritable profeta es troba en els miracles que realitza fora de la visió, trobaríem ben pocs profetes de la Bíblia que superessin la prova, especialment si la decisió es basés en el que s'ha registrat sobre les seves obres. És cert que es registren miracles realitzats per alguns profetes, com en el cas d'Elies, Eliseu i Pau. Però, qui ha trobat un registre als llibres de la Bíblia dels miracles d'Isaïes, Jeremies, Daniel, Osees, Joel, Amós, etc.? Tanmateix, aquests eren veritables profetes del Senyor, i es demostra que ho eren per les normes que el Senyor ha donat com a prova d'un veritable profeta.

GSAM 307.1Que la realització de miracles no és la prova d'un veritable profeta es veu clarament en llegir el relat de l'Escriptura sobre Joan Baptista. Que era un profeta es demostra per la predicció del seu pare, Zacaries, en relatar la visió que Déu li havia donat respecte al fill que li havia de néixer: «I tu, infant, seràs anomenat profeta de l'Altíssim, perquè aniràs davant la presència del Senyor per preparar-li els camins».²¹ El nostre Salvador mateix va reconèixer Joan com aquell mateix profeta que havia de preparar el camí davant seu; perquè de Joan va dir: «Però què heu anat a veure? Un profeta? Sí, us ho dic, i molt més que un profeta. Aquest és aquell de qui està escrit: Mira, t'envio el meu missatger davant de la teva cara, que et prepararà el camí davant teu. Perquè us dic que entre els nascuts de dona no hi ha cap profeta més gran que Joan Baptista?»²²

GSAM 307.2Així doncs, tenim una declaració clara del Salvador que Joan era un profeta. Apliquem la prova de fer miracles i vegem-ne el resultat. A l'Evangeli segons sant Joan, trobem aquestes paraules: «I molts van acudir a ell [Crist] i deien: Joan no va fer cap miracle; però tot el que Joan va dir d'aquest home era veritat.»²³ Aquesta afirmació per si sola és una refutació completa de l'afirmació que el senyal d'un veritable profeta és la realització de miracles.

GSAM 307.3Aquesta regla, exposada a Deuteronomi 13:1-3, que anomenem regla sisena en la nostra enumeració actual, serveix per evitar que correguem darrere de qualsevol cosa meravellosa o miraculosa fins que primer hàgim examinat acuradament si la seva tendència és cap a una major proximitat al Senyor o cap a un allunyament d'ell. Aquest text pràcticament ens diu que apliquem totes les regles, especialment per veure si està en harmonia amb Déu i la seva llei.

GSAM 308.1Aquesta sisena regla ensenya que si un miracle és obra d'un impostor, s'hi veurà, en examinar-lo atentament, una desviació de les veritats sagrades de la paraula de Déu i una rebaixada de l'exigència per acontentar un cor inclinat a evitar el camí de la renúncia. El Senyor permet que sorgeixi un impostor d'aquest tipus, i la seva conducta és una prova per al veritable fill de Déu, donant-li l'oportunitat de sospesar acuradament la tendència o el motiu d'aquest suposat obrador de miracles. Aquells que s'aferren a la paraula de Déu, en lloc de ser captivats pel fals obrador de miracles, en surten forts en Déu com a resultat d'aquesta experiència.

GSAM 308.2En aquests dies malvats, en què molts afirmen ser «guaridors de la fe», «guaridors divins», «guaridors de la Ciència Cristiana», etc., convindria aplicar estrictament les regles de les Escriptures; perquè caldrà regles divines i la il·luminació de l'Esperit Sant per poder discernir clarament la intenció i el propòsit d'alguns d'aquests «guaridors», tan subtil és la seva obra; mentre que, d'altra banda, hi ha aquells que obertament desestimen la llei de Déu i la seva veritat per a aquest temps. En alguns casos, aquests suposats «guaridors» s'han enfurismat com homes plens de bogeria només amb la menció de la llei de Déu. Tan segur com el Senyor té un missatge proclamant la seva santa llei, tan segur és que estan privats dels moviments de l'Esperit Sant els homes que insulten la seva llei i allunyen de la seva presència aquells que fins i tot la mencionen.

GSAM 308Regla setena—Els seus fruits

GSAM 308.3«Aneu en compte amb els falsos profetes, que venen a vosaltres amb pell d'ovella, però per dins són llops rapaços. Els coneixereu pels seus fruits. Recull la gent raïm d'espines, o figues de cards? Així mateix, tot arbre bo dona fruit bo; però un arbre podrit dona fruit dolent. Un arbre bo no pot donar fruit dolent, ni un arbre podrit pot donar fruit bo. Tot arbre que no dona fruit bo es talla i es llença al foc. Per tant, els coneixereu pels seus fruits.»²⁴

GSAM 309.1Aquestes paraules del nostre Salvador reconeixen el fet que el do de la profecia existiria en l'era de l'evangeli. Si cap profeta veritable no estigués vinculat a l'obra, i tota manifestació profètica fos d'una font malvada, no hauria dit: «Guardeu-vos dels profetes»? El fet que ens digui tan definitivament com es pot conèixer cada mena és la millor prova que en l'obra del Consolador, l'Esperit Sant, en mostrar «les coses que han de venir» (Joan 16:13), seria el veritable do de la profecia. Aquesta regla, que en la nostra enumeració hem anomenat la regla setena, és infal·lible. Crist no va dir els podeu conèixer pels seus fruits, sinó, de manera afirmativa, «pels seus fruits els coneixereu».

GSAM 309.2Ens preguntem: quin és el fruit que cal veure en l'obra dels veritables dons de l'Esperit de Déu? La resposta la trobem en la declaració de Pau respecte al propòsit del Senyor en col·locar els dons a l'església: «Per això diu: Quan va pujar a l'altura, va dur captiva la captivitat i va donar dons als homes... I va donar uns com a apòstols; d'altres, com a profetes; d'altres, com a evangelistes; i uns altres, com a pastors i mestres, per a la perfecció dels sants, per a l'obra del ministeri, per a l'edificació del cos de Crist; fins que tots arribem a la unitat [“a la unitat”, al marge] de la fe i del coneixement del Fill de Déu, fins a l'home perfecte, fins a la mesura de l'estatura de la plenitud de Crist».²⁵

GSAM 309.3Apliquem aquesta regla al do profètic que ha estat vinculat amb el missatge del tercer àngel des del seu inici, i quin n'és el resultat?—Veiem que la instrucció contínua donada a través de la Sra. White ha estat en la línia de la unitat i l'harmonia, exhortant a «deliberar junts» i a «fer pinya junts», a estar en uníson amb Crist, assegurant així la veritable comunió i unió entre nosaltres.

GSAM 310.1Alguns dels opositors d'aquesta obra han dit en burla: «Si no fos per les visions de la Sra. White, que teniu entre vosaltres, la vostra causa s'hauria fet miques fa molt de temps». Es respon: «Això és cert; perquè d'aquesta font el Senyor ha donat consell, precaució i llum, i així s'han eliminat les divisions i l'obra ha prosperat». Així doncs, allò que van dissenyar com un atac contra el do és, en realitat, un testimoni que el seu fruit és el del veritable do de profecia.

GSAM 310.2Durant seixanta anys o més, les manifestacions del do de profecia a través de la Sra. White han estat provades per aquestes set regles i, en cada particularitat, han complert les especificacions requerides d'una veritable profecia.