20. peatükk — Ohvrid varases töös

GSAM 311.1„KOGUGE mu pühakud minu juurde kokku, need, kes on minuga ohvriandega lepingu sõlminud. Ja taevad kuulutavad tema õigust, sest Jumal on ise kohtumõistja.“¹

GSAM 311.2Ajakirjas Review and Herald 3. juunil 1902 loeme:

GSAM 311.2„Need, kes praegu tööle asuvad, teavad suhteliselt vähe enese eitamise ja eneseohverdamise kohta, mida näitasid need, kellele Issand oma töö alguses selle koorma pani. Neile tuleks minevikukogemustest ikka ja jälle rääkida, sest nad peavad tööd edasi viima sama alandlikkuse ja eneseohverdamisega, mis iseloomustasid minevikus tõelisi töötajaid.“

GSAM 311.3Ka raamatus Testimonies for the Church, 7. köites, leiame järgmised sõnad:

GSAM 311.3„Me läheneme selle maailma ajaloo lõpule ja Jumala töö erinevaid harusid tuleb edasi viia palju suurema eneseohverdamisega, kui seni on ilmutatud.“²

GSAM 311.4Juba on mainitud asjaolusid, mille tõttu pastor Bates 1846. aastal tundis kutset kirjutada ja avaldada oma esimene raamat hingamispäeva küsimuse kohta. Samuti on viidatud pastor James White’i raskele olukorrale, kui ta 1849. aastal alustas ajalehe The Present Truth väljaandmist.

GSAM 311Brošüür The Opening Heavens

GSAM 311.5Pärast nägemust, mille proua White sai 1846. aasta sügisel Topshamis, Maine’is, kui talle näidati mõningaid planeete, valmistas pastor Bates ette käsikirja brošüüri The Opening Heavens jaoks. Kuid selle avaldamiseks oli hädasti vaja rahalisi vahendeid. Selle vajaduse rahuldamiseks võttis üks Massachusettsis elav õde, kes oli just valmistanud ja paigaldanud uue riidest vaiba, selle maha, müüs selle maha ja andis saadud tulu pastor Batesile, mis võimaldas tal avaldada oma teise raamatu.

GSAM 312Brošüür pitserimistöö kohta

GSAM 312.1Pärast nägemust pitserimistööst, mis anti Dorchesteris, Massachusettsis, 18. novembril 1848, kirjutas pastor Bates kolmanda brošüüri pealkirjaga A Seal of the Living God. Ka siin seisis ta silmitsi probleemiga, et trükkimiseks polnud raha. Üks noor lesk, kes sellest olukorrast teada sai, müüs maha oma väikese maamaja ja andis pastor Batesile poole saadud summast. Nii sai ta taas raamatu trükkimise eest maksta.

GSAM 312Kirjastustöö nõudmised

GSAM 312.2Aastatel 1851–1852 trükiti ajakirja Advent Review and Sabbath Herald Saratoga Springsis, New Yorgis. Seal pakkus härra Thompson pastor White’ile ja tema abikaasale tasuta eluruumi ning laenatud mööbli abil oli neil taas võimalus majapidamist sisse seada.

GSAM 312.3Sel ajal kasvas praeguse tõe uskujate arv ning selle kasvuga kaasnes nõudlus pastor White’i ja proua White’i isikliku töö järele. See koos toimetamistööga tekitas vajaduse kontoriabi järele. Just sel ajal tundsid teised kutset aidata kaasa kirjanduslikule tööle. Näitena sellest, kuidas Issand tegutseb vastuseks oma rahva usule ja tõstab esile töötajaid vajaduse korral, toome siinkohal ühe pühendunud õe, proua Rebecca Smithi (West Wiltonist, New Hampshire’ist) kogemuse:—

GSAM 312.4Pärast tähtaja möödumist soovisid tema poeg Uriah ja tütar Annie R. väga koolis käia, et end õpetajaametiks ette valmistada. Ema kartis, et lapsed kalduvad maailma poole, ja tegelikult polnud tema hirmud täiesti põhjendamatud. Ema vanemlikule armastusele vastasid lapsed samaga.

GSAM 313Uriah Smith Phillipsi akadeemias

GSAM 313.1Aastatel 1848–1851 õppis poeg Phillipsi akadeemias Exeteris, New Hampshire’is, kus õpilastele anti ülikoolikursuse esimese aasta õppematerjal, et nad oleksid ülikooli astudes ühe aasta võrra ees. Ta lõpetas selle kursuse. 1851. aastal töötas ta, et teenida raha ülikooliõpingute jaoks, kuid kuna tema tööandja läks pankrotti, kaotas ta oma raha ja selle tagajärjel tuli kaua hellitatud plaan ülikooliõpingute kohta kõrvale jätta.

GSAM 313Neiu Smith naiste seminaris

GSAM 313.2Kui Uriah oli akadeemias, käis tema õde noorte daamide seminaris Charlestownis, Massachusettsis. Tema õpingud seal olid peaaegu lõppenud ja kuna ta pidi peagi koolist lahkuma, tehti talle ja tema vennale pakkumine õpetada kolm aastat akadeemias Mt. Vernonis, New Hampshire’is, palgaga 1000 dollarit aastas, koos majutuse ja toitlustusega.

GSAM 313.3Umbes sel ajal võttis ema omaks „praeguse tõe“. Tema palved oma laste eest olid nüüd, kui võimalik, veelgi siiramad ja tulisemad kui kunagi varem. Pastor Bates külastas West Wiltonit ja proua Smith esitas talle oma laste olukorra, ning nende pöördumine sai palve teemaks. Pastor Bates kavatses mõne päeva pärast pidada koosolekuid Somerville’is, Massachusettsis, Paul Folsomi majas, ja proua Smith pidi kirjutama oma tütrele, kutsudes teda koosolekule osalema. Vahepeal pidid pastor Bates ja ema palvetama, et Jumal liigutaks tütre südant koosolekule minema.

GSAM 313Kaks täitunud unenägu

GSAM 313.4Pastor Bates polnud kunagi varem olnud ruumis, kus koosolek pidi toimuma, ja seetõttu ei teadnud ta midagi selle asukohast. Koosoleku eelõhtul nägi ta unes, et viibis selles ruumis ja et kõik istmed olid hõivatud, välja arvatud see, mis asus otse ukse kõrval. Ta nägi unes ka, et ta muutis oma teemat sellest, millest ta algselt rääkida kavatses, ja rääkis pühamu küsimusest; et nad olid laulnud esimest hümni, palvetanud ja laulnud teist hümni ning ta oli just avanud oma Piibli ja luges: „Kaks tuhat kolmsada päeva, siis puhastatakse püha maja,“ osutades kaardil olevale pühamu kujutisele, kui uks avanes ja sisse astus noor naine, kes võttis istet vabal toolil. Ta nägi unes ka, et see naine oli Annie R. Smith ning et ta hakkas kohe huvi tundma ja võttis tõe omaks.

GSAM 314.1Pastor Batesi koosolek toimus hingamispäeval (laupäeval) ja kuna sel päeval ei olnud kooli, ütles Annie: „Ma lähen sinna lihtsalt selleks, et emale meeleheaks teha.“ Selle hingamispäeva eelõhtul nägi ta unes, et ta läks sinna ja jäi hiljaks; et kui ta ukse juurde jõudis, oli esimene laul juba lauldud, palve öeldud ja nad olid just lõpetamas teist laulu; et sisse astudes märkas ta, et kõik toolid olid hõivatud, välja arvatud üks ukse juures; et pikk, väärikas ja meeldiv kõneleja osutas kaardile, mida ta polnud kunagi varem näinud, ja kordas: „Kaks tuhat kolmsada päeva, siis toimub pühamu puhastamine.“ Ta nägi unes, et see, mida mees rääkis, pakkus talle suurt huvi ja et see oli tõde.

GSAM 314.2Ta asus koosolekule piisavalt vara teele, kuid eksis teelt ja jõudis kohale alles siis, kui lauldi teise laulu viimast salmi. Kui ta sisse astus, oli kõik täpselt nii, nagu ta oli unes näinud, ja täpselt sama mees, keda ta unes oli näinud, kordas samal viisil teksti Taanieli raamatust 8:14. See tekitas tema südames kohe veendumuse.

GSAM 314.3Pastor Bates ei olnud oma unenäole mõelnud, kuni Annie uksest sisse astus ja oma koha sisse võttis. Ta oli valmistunud rääkima teisest teemast, kuid tema mõtted pöördusid ikka ja jälle pühamu küsimuse juurde. Kui ta teksti kordas, vilksas talle meelde tema unenägu ja ta palus vaikides abi, et rääkida kuulajate südametele. Tal oli suur vabadus selgitada tähtaja möödumist, millega Annie oli tuttav. Seejärel selgitas ta Kolmanda ingli sõnumi tõde ja hingamispäeva tähendust.

GSAM 315Annie Smith võtab tõe vastu

GSAM 315.1Kui ta koosoleku lõpetas, astus ta Annie juurde ja ütles: „Ma usun, et see on õde Smithi tütar West Wiltonist. Ma pole sind varem näinud, kuid su nägu tundub tuttav. Ma nägin sind eile öösel unes.“ Siis rääkis Annie oma unenäost. Ta lahkus koosolekult täiesti muutunud tunnetega ja püüdlustega, olles just seal ja just siis vastu võtnud hingamispäeva tõe.

GSAM 315.2Ta läks tagasi seminarisse, pakkis oma kohvri ja läks koju. Kuuldes pastor White’i muredest seoses ajalehe väljaandmisega ja tema vaevast jutlustamisel, tundis ta, et Jumal kutsub teda minema ja teda kontoritöös abistama. 1851. aasta augustis, kui ajaleht koliti Pariisist Saratoga Springsi, New Yorgi osariigis, läks neiu Smith sinna ühe töötajana.

GSAM 315Ohver ja pühendumine

GSAM 315.3Ajakirja Review 2. köite 7. numbris on mõned read tema sulest, milles ta väljendab oma tundeid pärast seda, kui ta oli loobunud oma endistest plaanidest, et pühenduda oma tagasihoidlikule ja lihtsale tööle. Ta kirjutab:

GSAM 315.3„Ma usun, et olen loobunud kõigest, et järgida Talle, kuhu iganes Ta mind juhatab. Maa on täielikult kaotanud oma võlu. Minu lootused, rõõmud ja kiindumused on nüüd kõik suunatud ülalolevale ja jumalikule. Ma ei soovi muud kohta kui istuda Jeesuse jalge juures ja temalt õppida – muud tegevust kui olla oma taevase Isa teenistuses – muud rõõmu kui Jumala rahu, mis on ülem kui kõik mõistus.“

GSAM 315.4Õde Annie abi kontoris korrektori jms ülesannetes tuli just õigel ajal. Kolm aastat töötas ta ustavalt ja tulemuslikult, saades tasuks vaid toidu ja riided. Selle aja lõpuks oli tuberkuloos temast oma ohvri teinud. Selle pikaajalise ja surmava haiguse laastamise ajal kirjutas ta mõned ilusad luuletused, millest kõige armsam oli „Kodu siin ja kodu taevas“, mille eessõna, mis kirjutati päev enne tema surma, 26. juulil 1855, väljendab nii hästi lihtsuse ja alandlikkuse voorusi, mis olid tema iseloomus nii tugevalt arenenud, et me ei saa jätta seda täielikult tsiteerimata:

GSAM 316Majapidamine raskustes

GSAM 316.31852. aasta aprillis kolis pastor White Saratoga Springsist Rochesterisse, New Yorgi osariigis. Just selles linnas, aadressil 124 Mt. Hope Avenue, rajasid nad esimest korda kodu, kus kasutasid ostetud, mitte laenatud esemeid. Kuid nii suur oli nende soov muuta kirjastustöö edukaks, et ajaleht saaks regulaarselt ilmuda ja seeläbi tõde laiemalt levida, et nad keeldusid endale paljudest tavapärastest elumugavustest.

GSAM 316.4Kuidas nad sel ajal oma majapidamist alustasid, saate lugeda järgmisest isiklikust kirjast, mille proua White kirjutas S. Howlandi perele 16. aprillil 1852:—

GSAM 316.5„Seame end praegu Rochesteris sisse. Üürisime vana maja saja seitsmekümne viie dollari eest aastas. Trükipress on meie majas. Kui see nii ei oleks, peaksime maksma viiskümmend dollarit aastas kontoriruumide eest. Te muigaksite, kui saaksite meie juurde sisse vaadata ja näeksite meie mööblit. Ostsime kaks vana voodit, kumbki maksis kakskümmend viis senti. Abikaasa tõi ühe dollari eest koju kuus vana tooli, millest ükski polnud teisega sarnane, ja peagi tõi ta veel neli vana, ilma istmekohata tooli, mille eest ta maksis kuuskümmend kaks senti. Raamid on tugevad ja ma panin neile uued istmekohad. Või on nii kallis, et me ei osta seda, samuti ei saa me endale lubada kartuleid. Või asemel kasutame puuviljakastet ja kartulite asemel naeriseid. Esimesed söögiajad möödusid meil kahele tühjale jahutünnile pandud kaminaplaadi ääres. Oleme valmis taluma puudust, kui Jumala töö saab edeneda. Usume, et sellesse paika tulemisel oli mängus Issanda käsi. Tööpõld on suur, kuid töötegijaid vähe. Eelmise hingamispäeva koosolek oli suurepärane. Issand kosutas meid oma juuresolekuga.“

GSAM 317Usklike suuremeelsus

GSAM 317.1Ajakirja Review esimeses numbris, mis trükiti Rochesteris 6. mail 1852, rääkides kolimisest Saratogast Rochesterisse, ütles pastor White:

GSAM 317.2„Vennad on andnud vahendeid ajakirja toetamiseks rohkem, kui me ootasime. Ja kuigi meie kulud Saratoga Springsist kolimiseks ja ajakirja käivitamiseks selles linnas on olnud märkimisväärsed, oleme siiski võlgadest vabad.“

GSAM 317Töötajate ohver

GSAM 317.314. oktoobri 12. numbri äriteates loeme:

GSAM 317.3„Toimetus ei ole võlgades aga järgmisel põhjusel: vennad Belden ja Stowell, kes on viimase kuue kuu jooksul toimetuses töötanud, on saanud vaid pisut rohkem kui oma elatise eest. Teised, kes on tegelenud sama tööga, ei ole saanud rohkem kui nemad. Kindlasti on kõigile praeguse tõe sõpradele rõõm aidata katta tulude puudujääki, et need, kes on kõvasti töötanud, eriti meie äraolekul ja haiguse käes, ajakirja Review and Herald väljaandmisel, saaksid mugavat toetust.“

GSAM 317Uued liikmed Rochesteris, New Yorgis

GSAM 317.41852. aasta suvel, kui kirjastustöö oli Rochesteris juba korralikult käima läinud, asusid pastor White ja tema abikaasa hobuse ja vankriga kolmekuulisele reisile, mis viis neid ida poole kuni Bangorini, Maine’i osariigis, korraldades teel koosolekuid ja külastades hajutatud hingamispäeva pidajaid. Enne nende tagasipöördumist, alates 26. septembrist, pidas pastor J. N. Andrews 124 Mt. Hope Avenue’l loengusarja. Sel ajal võtsid kaheksa esimesepäeva adventisti vastu praeguse tõe, kelle hulgas oli ka autor.

GSAM 318Oswald Stowelli tervendamine

GSAM 318.1Ühel oktoobrikuu reedeõhtul naasid pastor White ja tema abikaasa oma idapoolselt ringreisilt koju. Järgmisel päeval (hingamispäeval) nägime neid esimest korda hingamispäeva koosolekul. Selle koosoleku ajal kannatas trükkal Oswald Stowell väga raskest pleuriidist ning arst oli juba kaotanud lootuse, et ta paraneb. Arst oli öelnud, et ta ei saa „tema heaks midagi teha“. Jumalateenistuse ajal viibis Oswald naaberruumis ja kannatas suuri füüsilisi piinu. Koosoleku lõpus saatis ta sisse palve, et tema eest palvetataks. Koos teistega kutsuti mind osalema palvehetkes. Me kummardusime tema voodi ääres ja palvete ajal võidis pastor White teda õliga „Issanda nimel“. Jumala Vaimu kohalolek oli selgelt tunda ja ta sai kohe terveks. Kui me palvest tõusime, istus ta voodis püsti, koputas oma külgedele, mis varem olid olnud nii valusad, ja ütles: „Ma olen täielikult terveks saanud. Homme saan ma käsipressiga töötada.“ Kaks päeva hiljem töötas ta sellega tõepoolest.

GSAM 318Proua White’i nägemus Rochesteri seltskonna ees

GSAM 318.2Sama õnnistus, mis tervendas vend Stowelli, langes veelgi suuremas ulatuses proua White’ile, ja kui pastor White tema poole pöördus, ütles ta: „Ellen on nägemuses; selles seisundis ta ei hinga. Kui keegi teist soovib selles veenduda, võite teda vabalt uurida.“ Ta viibis nägemuses umbes ühe tunni ja kakskümmend minutit. Selles seisundis rääkis ta sõnu ja mõnikord selgeid lauseid; kuid isegi kõige tähelepanelikuma uurimise juures ei olnud tema kehast hingamist märgata.

GSAM 319Nägemus puuduva liikme käekäigu kohta

GSAM 319.1Pärast seda, kui proua White sellest nägemusest välja tuli, andis ta tunnistust sellest, mida ta oli näinud. Enne pastor White’i ja tema abikaasa tagasipöördumist idapoolselt reisilt oli üks meie seast linnast lahkunud ja viibis ärireisil Michigani osariigis. Seetõttu ei olnud ta sellel koosolekul kohal ega olnud kunagi pastor White’i ega tema abikaasat näinud. Oma nägemust kirjeldades rääkis proua White meile muu hulgas sellest, mida ta nägi ühe mehe kohta, kes reisides ja kodust eemal olles rääkis palju Jumala seadusest ja hingamispäevast, kuid rikkus samal ajal üht käsku. Ta ütles, et see oli inimene, keda ta polnud kunagi kohanud, kuid ta uskus, et näeb teda kunagi, kuna tema juhtum oli talle ilmutatud. Kuid keegi meist ei arvanud, et tegemist võiks olla kellegagi, keda me tundsime.

GSAM 319.2Umbes kuus nädalat pärast eespool mainitud nägemust naasis eespool mainitud vend Michiganist. Niipea kui proua White tema nägu nägi, ütles ta ühele õdedest: „See ongi see mees, keda ma nägemuses nägin ja kellest ma teile rääkisin.“ Kui nägemust sellele vennale tema naise ja mitme teise isiku juuresolekul kirjeldati, ütles proua White talle: „Nagu Naatan ütles Taavetile: ‚Sina oled see mees.‘“ Siis tegi ta täpselt seda, mida Paulus ütles, et mõned inimesed teevad, kui neid prohvetiande kaudu nende pattude eest noomitakse: „Kui aga kõik räägiksid prohvetlikult ja sisse astuks mõni kõrvalseisja või uskmatu, siis osutaksid kõigi sõnad tema süüle ja arvustaksid teda. Siis paljastatakse kõik ta südame saladused, ta langeks silmili maha ja kummardaks Jumalat, öeldes: ‚Tõesti, Jumal on teie keskel!‘“³ Pärast seda, kui proua White oli talle tema väärtegusid ette lugenud, langes see vend oma naise ees põlvili ja ütles pisarates talle ning kohalviibinud vähestele: „Tõesti, Jumal on teie keskel,“ ning tunnistas seejärel täielikult üles oma tegevuse Michigani viibimise ajal, mil ta rikkus seitsmendat käsku, nagu see oli ilmnenud sündmuse toimumise ajal üle viiesaja miili kaugusel.

GSAM 320.1Nii andis mõne nädala aeg meile tunnistuste tugeva kinnituse. Meid ei viidud mitte ainult järeldusele, et need olid loodud mingi üleloomuliku jõu poolt, vaid et need pärinesid allikast, mis noomis inimesi patu eest üheselt ja selgelt.

GSAM 320Uriah Smith liitub ajakirja Review toimetusega

GSAM 320.2Just ajakirja Review 3. köite avaldamise ajal hakkas Uriah Smith pidama hingamispäeva ja liitus ajakirja toimetusega, kus ta töötas kirjaniku ja toimetajana nii palju pikki aastaid. Tema esimene ajakirjas avaldatud teos oli luuletus pealkirjaga „Aja ja prohvetluse hoiatav hääl“, mis ilmus 17. märtsil 1853.

GSAM 320.3Pastor Smith kuulis Kolmanda ingli sõnumit esimest korda konverentsil, mis toimus Washingtonis, New Hampshire’is, 10.–12. septembril 1852. Koju West Wiltonisse naasnud, uuris ta hoolikalt seda, mida oli kuulnud, ja hakkas pidama seitsmendat päeva 1852. aasta detsembri esimesel hingamispäeval. 3. mail 1853 asus ta tööle ajakirja Review toimetusse Rochesteris, New Yorgi osariigis, kus ta koos õe Anniega töötasid toidu ja riiete eest, selle asemel et õpetada akadeemias 1000 dollari eest aastas ja toidu eest. Sellised olid mõned ohvrid, mida tuli tuua Kolmanda ingli sõnumi töö rajamiseks selle algusaegadel.

GSAM 320Pühitseti pastoriks

GSAM 320.4Umbes 1863. aastal hakkas pastor Smith kasutama oma andeid avaliku esinemise valdkonnas. 1866. aastal pühitseti ta evangeeliumi pastoriks, mille järel töötas ta palju laagrikoosolekutel ja konverentsidel erinevates osariikides Atlandi ookeanist Vaikse ookeanini, samuti pastoraaltöös Battle Creeki koguduses, mis oli tema kodukogudus. Pärast Battle Creeki kolledži avamist õpetas ta enam-vähem selle õppeasutuse piibliõppe osakonnas. Ajakirja Review and Herald huvides ületas ta 1894. aastal Atlandi ookeani, külastades erinevaid Euroopa riike. Süürias olles haigestus ta palavikku, mille tagajärgedest ta kunagi täielikult ei taastunud.

GSAM 321Viiskümmend aastat väsimatut tööd

GSAM 321.1Aastatel 1853–1903, pool sajandit, oli pastor Smith peaaegu pidevalt seotud ajakirja Advent Review and Sabbath Herald toimetamisega; ja suurema osa sellest ajast vastutas ta ajakirja kogu toimetamise eest. Isegi oma surmapäeval, kui teda tabas halvatus, oli ta teel toimetusse koos trükiks ettevalmistatud materjaliga. Ta andis ka mitu olulist teost uskkonna kirjandusse. Nende teoste hulka kuuluvad Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, laiendatud teos Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations ning Modern Spiritualism. Neist teostest esimene kirjutati peamiselt kella üheksa õhtul ja kesköö vahel, pärast seda, kui päevane toimetaja- ja kontoritöö oli lõpetatud.

GSAM 321Pastor Smithi surm

GSAM 321.2Tema elu oli kasulik ja hästi veedetud. Ta puhkab nüüd oma vaevadest, olles 6. märtsil 1903 Jeesuses magama jäänud. Kuid tema kohta võib tõepoolest öelda: „Tema teod järgivad teda,“ ja kuigi ta on surnud, räägib ta ikka veel.