Caibidil 9 — An Tréimhse Fhionraíochta

GSAM 148.1"ANSIN déanfar ríocht na bhflaitheas a chosúlú le deichniúr maighdean, a ghlac a lampaí agus a chuaigh amach chun bualadh leis an bhfear nuaphósta. Agus bhí cúigear acu críonna, agus cúigear amaideach. Ghlac na maighdeana amaideacha a lampaí, ach níor ghlac siad ola ar bith leo; ach ghlac na maighdeana críonna ola ina gcoimeádáin in éineacht lena lampaí. Fad is a bhí an fear nuaphósta ag moilliú, thit siad go léir ina suan agus ina gcodladh."¹

GSAM 148.2Is é Críost fear nuaphósta an pharabail.² Caithfidh an dul amach chun bualadh leis an bhfear nuaphósta, mar sin, gluaiseacht ó mhuintir an Tiarna a léiriú chun bualadh le Críost nuair a thiocfaidh sé, óir is é teacht an Tiarna ábhar chaint Mhatha a ceathair is fiche agus a cúig is fiche. Is é focal an Tiarna an lampa.³ Thóg na maighdeana uile a gcuid lampaí. Bhí amaideacht cuid de na maighdineacha inti mar gheall gur ghlac siad teoiric na fírinne amháin, gan an tiomantas díograiseach don Tiarna a fhorbródh grásta an Spioraid i gcroí an chreidmhigh. Léirítear an obair seo sa pharabal mar "ola ina gcoimeádáin." Caithfidh fanacht an fhir nuaphósta ionadaíocht a dhéanamh ar dhíomá éigin orthu siúd a théann amach ag súil le bualadh lena dTiarna.

GSAM 148An tAm a dTagraíonn an Parabal

GSAM 148.3Tugann an focal "ansin", a osclaíonn an parabal leis, leid dúinn ar an am a mbaineann sé. Tagann sé go dlúth i ndiaidh an méid a dúradh sa chaibidil roimhe sin, ní i ndiaidh an Dara Teacht an Tiarna, ach tar éis an pharabail faoin gcrann fígí a bheith fógartha, ag fógairt go bhfuil teacht Chríost "ag an doras", agus go bhfuil an ghlúin sin tagtha nach dtiocfaidh chun deiridh go dtí go dtiocfaidh Críost féin i scamaill na spéire. Baineann sé freisin le tráth a deir cuid de na seirbhísigh a bhí ag tabhairt an teachtaireachta ina gcroí, "Tá mo Thiarna ag cur moille ar a theacht;" agus a thosaíonn ag bualadh a gcomhsheirbhísigh, agus ag ithe agus ag ól leis na meisciúnaigh.

GSAM 149Ag bualadh a gcomhsheirbhíseach

GSAM 149.1Ba 'comhsheirbhísigh' iad seo, ag fógairt an teachtaireachta chéanna go comhchuí; ach anois casann cuid acu óna bhfuil múinte acu, agus 'buaileann' siad a gcomhsheirbhísigh atá ag tabhairt an 'bhia ina shéasúr ceart'—ag fógairt an ullmhúcháin riachtanaigh chun bualadh leis an Tiarna atá le teacht go luath. 'Buaileann' siad ar an mbealach céanna ar moladh Irimia a 'bhualadh'. Dúirt na daoine, "Tagaigí, agus buailimis é leis an teanga, agus ná tabhairimis aird ar aon cheann dá chuid focal."⁴ Mar sin, thosaigh na seirbhísigh seo ag teagasc ar bhealach a chuirfeadh bac ar obair na seirbhíseach "dílis". Labhraítear leis an aicme chéanna seo mar seo: "Cuimhnigh, mar sin, ar an gcaoi a bhfuair tú agus ar chuala tú, agus greamaigh go daingean air, agus déan aithrí. Mura ndéanann tú faire, mar sin, tiocfaidh mé ort mar ghadaí, agus ní bheidh a fhios agat cén uair a thiocfaidh mé ort."⁵

GSAM 149.2Baineann parabal na maighdean le tráth a bhfuil "comhsheirbhísigh" ag casadh ó theachtaireacht theacht chóngarach an Tiarna, agus ag "tosú ag bualadh." Tosaíonn siad freisin ar rud eile a dhéanamh—ar "ithe agus óil leis na meisciúnaigh." Gabhann siad páirt i bhféastaíocht leo siúd ar mian leo a n-áil a shásamh. Dúirt Solamh faoi a leithéidí, "Ná bí i measc lucht an óil; i measc lucht an ró-ithe feola; óir tiocfaidh an meisciúnaí agus an ró-itheoir chun bochtaineachta."⁶

GSAM 149An Chéad Díomá

GSAM 149.3Éireoidh an cheist anois, "Cad a bhí san eispéireas Aidbhinteach a fhreagraíonn do na ráitis seo?" Bhí gluaiseachtaí ann a bhí ag teacht go hiomlán leis an tairngreacht. D'oibrigh siad siúd a bhí ag tabhairt an teachtaireachta go dtí Aibreán 1844 i measc na n-eaglaisí, agus tháinig ministreacha na n-eaglaisí éagsúla le chéile ina n-iarrachtaí. Dá bhrí sin, ba "chomhsheirbhísigh" iad.

GSAM 150.1Mhúin siad siúd a bhí ag tabhairt an teachtaireachta go dtiocfadh deireadh leis na dhá mhíle trí chéad lá de Daniel 8:14 le deireadh na bliana Giúdaí 1843, arbh ionann é agus an bhliain 1844 inár bhféilire. D'fhógair siad go dtiocfadh uair bhreithiúnais Dé ag deireadh na tréimhse sin. Bhí gach deighleog sa tír ag an am sin den tuairim go gcuirfí tús le lá an bhreithiúnais le dara teacht ár dTiarna. Mar sin, is léir go raibh na hAidbhintigh den tuairim go dtiocfadh an Tiarna ag deireadh na tréimhse fáidhiúla sin. Dúirt siad, "D'fhéadfadh an tréimhse seo críochnú leis an mí, 21 Márta 1844, an lá deireanach de bhliain nádúrtha na nGiúdach 1843." Mar sin, bhí súil acu le deireadh mhí an Mhárta nó tús mhí Aibreáin 1844, mar am a bhféadfadh an Slánaitheoir teacht.

GSAM 150Forbairt na Seirbhíseach Olc

GSAM 150.2Nuair a tháinig deireadh mhí an Mhárta agus gur imigh sé thart, agus nár tháinig an Tiarna, d'iompaigh siad siúd a bhí ag obair le teachtaí an Tiarna roimhe sin ina haghaidh, ach nár thiomnaigh a saol go hiomlán don teachtaireacht ó chroí, thosaigh siad ag cur i gcoinne na hoibre, agus ag déanamh gach is féidir leo chun bac a chur ar bhealach na ndaoine a lean ar aghaidh ag múineadh teagasc teacht an Tiarna go luath agus teachtaireacht uair an bhreithiúnais. "Ina gcroíthe," a dúirt siad, "Tá mo Thiarna ag cur a theachta ar atráth." Lena mbéal anois mhúin siad go gcaithfeadh an domhan ar fad a bheith tiontaithe sula dtiocfadh an Tiarna; go gcaithfeadh na Giúdaigh go léir filleadh ar Phalaistín, agus a seirbhís teampaill a bhunú in Iarúsailéim, sula dtiocfadh an Meisias. Mhúin daoine áirithe fiú gur "teacht spioradálta" a bhí i dteacht Chríost, gur tharla sé ag an tiontú, agus freisin ag bás a mhuintire.

GSAM 151Ag Tabhairt "Bia san Am Ceart"

GSAM 151.1Agus na daoine seo tar éis casadh ina n-aghaidh a gcomhsheirbhíseach mar sin, bhí siad siúd a sheas go daingean leis an gcreideamh ag glaoch na gcreidmheach le chéile i hallaí agus i ngarráin, ag tabhairt dóibh an "bia in am trátha"—ag léiriú dóibh go dearbhaigh comharthaí na linne agus an fháistine comhlíonta, díreach mar a bhí sular baineadh díomá astu, go raibh teacht Chríost "in aice láimhe, ag an doras féin."

GSAM 151Féasta na hEaglaise

GSAM 151.2Agus iad i mbun an méid sin, thosaigh rud nach raibh ar eolas roimhe sin i séipéil Phrotastúnacha—an pobal a thabhairt le chéile sa séipéal le haghaidh féasta agus "spóirt a dhéanamh." Tugadh cuireadh do gach duine a thiocfadh chun páirt a ghlacadh lena gcuid sólaistí.

GSAM 151.3Ba i mí na Bealtaine, 1844, díreach i ndiaidh an díomá, a chualamar den chéad uair faoi aon rud dá leithéid i Meiriceá. Bhí an scéal mar seo a leanas: Agus William Miller, i halla in Rochester, Nua-Eabhrac, ag teagasc agus ag gríosú cúpla céad Aidbhinteach, ag rá leo, "Táimid i ré an fhanachta i Matha a cúig is fiche; coinnigí greim ar bhur gcreideamh; beidh níos mó solais againn ar an ábhar seo gan mhoill," ceapadh "fhéile" in íoslach ceann de na tithe cruinnithe is mó in Rochester. Tháinig slua daoine le chéile, baill eaglaise agus neamchreidmhigh araon, agus fad is a bhí uachtarán coláiste diagachta ag déanamh magaidh don slua trí mhasla a thabhairt do William Miller, díoladh oisrí, uachtar reoite, milseáin leo, agus ar chúig cheint is fiche faighteadh pamflet beag a bhí ullmhaithe ag an bhfear seo. Ba é an teideal a bhí ar an leabhar ná "Nochtadh an Mhilléirighis."

GSAM 151.4Laistigh de choicís ón am sin, cheap deighleog eile sa chathair chéanna "fhéile" i halla poiblí, ag gearradh táille iontrála cúig cheint is fiche, agus ag tabhairt cuireadh do gach duine a mbeadh fonn orthu teacht agus páirt a ghlacadh leo ina n-oisrí, uachtar reoite, cáca, agus milseáin. Agus is ann agus ansin a thosaigh an fhéastaíocht nua-aimseartha seo sna heaglaisí, a d'fhorbair ina "cruinnithe sóisialta craiceáilte," "málaí áidh," "locháin éisc," "cruinnithe pógála," agus mar sin de. Tá an ghné seo den fhéastaíocht sna heaglaisí tar éis fás chomh mór sin go bhfuil foirgneamh eaglaise nua-aimseartha anois gan a bheith i gceart de réir an chaighdeáin mura bhfuil a chistin, a phantrach, agus a sheomra bia aige. Is é an staid seo an staid a thosaigh sa "tréimhse fhanachta," díreach mar a shainíodh sa pharabal.

GSAM 152.1Labhraíonn Wm. Miller féin faoin eachtra a tharla i Rochester sna focail seo a leanas:

GSAM 152.1"Scríobh duine de na D.D.-anna in Rochester, an tUasal _____, ó eaglais _____, pamflet i gcoinne Mhilléirighis, ghlaoigh sé ar a thiarnaí agus a bhantiarnaí isteach i dteach an Tiarna, rinne sé fleá mhór d'oisrí agus de 'phicniceanna' eile, Ar nós Belsazar, d'ól sé a gcuid caife agus tae, d'ith sé a gcuid sólaistí costasacha, agus dhíol sé a n-uachtar reoite agus a gcuid milseán, chomh maith lena bhileog in aghaidh an dara teacht an tSlánaitheora ionúin.

GSAM 152.2"An oíche roimh mo imeacht, bhí fleá phicnice ag duine eile de na fir uaisle ómósacha i dteach tábhairne, nó i halla, agus dhíol sé, mar a dúradh cheana, a chuid ticéad, uachtar reoite, agus milseáin. Bhí áthas orm a chloisteáil nach raibh formhuiniú ag cuid de na heaglaisí sna sainchreidimh éagsúla ar a leithéid de fhéastaí Bhaibiltíocha; agus tá súil agam i mo anam nach mbeidh gach ceann de na heaglaisí seicteacha seo le fáil 'ag ithe agus ag ól leis na meisciúnaigh' nuair a thiocfaidh Críost. Tá iontas orm nach bhfeiceann na fir uaisle ómósacha seo iad féin i scáthán focal Dé; agus mholfainn dóibh Lúcás 14:12-14; Matha 24:48-51; Lúcás 13:25-28; 2 Peadar 2:13; Iúd 10-21 a léamh. Is iad seo na laethanta deireanacha, go deimhin."

GSAM 152.3Dá bhfaigheadh an Ministir Miller léargas ar an méid atá déanta ag na heaglaisí ó shin i gcóisirí deonacháin, le "cácaí tomhais fáinne, cruinnithe pógála ar dheich gceint, seónna asail, cruinnithe sóisialta craiceáilte, crannchuir naofa," agus socruithe eile de chluichí seans, srl., is cinnte go mbeadh alltacht naofa air.

GSAM 152An Tréimhse Fhanachta

GSAM 152.4Fuair na hAidbhintigh sólás sa fhíric scrioptúrtha go mbeadh "am feithimh" ag baint leis an bhfógra go raibh an Tiarna ag teacht go luath. Chonaic siad é seo i bhfocail ár Slánaitheora in Matha 25:5, 6, agus in Habacú 2:1-3.

GSAM 153.1Maidir lena meon in earrach na bliana 1844, cuirimid sliocht as an Midnight Cry den 9 Bealtaine 1844:—

GSAM 153.2"Agus an pointe a bhain le deireadh dealraitheach na dtréimhsí fáidhiúla curtha dínn againn, táimid sa riocht a bhí tuartha ag Dia a bheadh ar a pháistí ag deireadh an fhíse; agus rinne sé socrú dó sin, tríd an bhfáidh Habacú, nuair a deir sé, 'Seasfaidh mé ar mo bharr faire, agus cuirfidh mé mé féin ar an túr, agus beidh mé ag faire le feiceáil cad a déarfaidh sé liom, agus cad a fhreagróidh mé nuair a dhéanfar cáineadh orm,' nó mar a léitear sa mhargan, 'aighneas a dhéanamh liom.' 'Agus d'fhreagair an Tiarna mé, agus dúirt, Scríobh an fhís, agus déan soiléir í ar chláir, ionas go rithfidh an té a léann í. Óir tá an fhís fós le haghaidh ama ainmnithe, ach ag an deireadh [de na tréimhsí fáidhiúla] labhróidh sí agus ní déarfar bréag: cé go mbeadh moill uirthi [thar a gcríoch dealraitheach], fan léi; óir is cinnte go dtiocfaidh sí, [i lán na n-amanna fáidhiúla, nach mbeidh sí ag fanacht ina ndiaidh] ní fhanfaidh sí.'⁷

GSAM 153.3"Go dtéann an rabhadh seo i gceist leis an am i láthair, is léir ó lua Phaul de sna Eabhraigh 10:36-39: 'Óir is gá daoibh foighne, ionas, tar éis daoibh toil Dé a dhéanamh, go bhfaighidh sibh an gealltanas. Óir go ceann tamaill bhig eile, tiocfaidh an té atá le teacht, agus ní fhanfaidh sé. Anois, maireoidh an fíréan le creideamh; ach má tharraingíonn aon duine siar, ní bheidh aon sásamh ag m'anam ann. Ach nílimidne díobh siúd a tharraingíonn siar chun a scriosta; ach díobh siúd a chreideann chun anama a shábháil.'

GSAM 153.4"Creidimid go bhfuilimid ag maireachtáil sa tréimhse sin a luann an Slánaitheoir, nuair a bhíonn moill ar an bhfear nuaphósta (Matha 25:5)—tréimhse ar cheart ríocht na bhflaitheas a chur i gcomparáid léi,—nuair a 'déarfaidh an seirbhíseach olc sin [tar éis go raibh teip dhealraitheach san am] ina chroí, Tá mo Thiarna ag cur moille ar a theacht, agus tosóidh sé ag bualadh a chomhsheirbhíseach, agus ag ithe agus ag ól leis na meisciúla,' agus tiocfaidh an Tiarna 'lá nach bhfuil súil aige leis.'

GSAM 154.1"Creidimid go bhfuilimid anois sa tréimhse ama sin a ndearna Peadar trácht uirthi, nuair nach bhfuil a 'gcuid breithiúnais anois ag moill fhada, ná a gcuid díothaithe ag codladh;' áit a raibh siad chun 'eiriceachtaí mallaithe a thabhairt isteach faoi rún.'⁸ Ba iad seo, a deir Peadar, a bhí le teacht, díreach mar a bhí bréag-fháithe ann nuair a scríobhadh na Scrioptúir. Mar sin, mar a dúirt lucht theaghlaigh Iosrael, 'Tá na laethanta sínte amach, agus teipeann ar gach fís,'⁹ b'éigean go raibh am ann nuair a bheadh an chuma ar an scéal go raibh an t-am imithe thart, ionas go bhféadfadh na magairí in 2 Peadar 3:4 fiafraí, 'Cá bhfuil gealltanas a theacht?' agus iad féin a shásamh go 'bhfuil gach ní ag leanúint mar a bhí sé ó thús an chruthaíochta.'

GSAM 154.2"Creidimid gurbh é i bhfianaise a leithéid de mhoill ar an bhfís a dúirt an t-aspal Séamas, 'Bígí foighneach, dá bhrí sin, a bhráithre, go dtiocfaidh an Tiarna;' 'bígíse foighneach freisin; neartaígí bhur gcroíthe: óir tá teacht an Tiarna in aice láimhe.' Agus, 'Féach, tá an Breitheamh i ndoras.'

GSAM 154.3"Agus creidimid, in oirchill dhul thart an ama a rabhthas ag súil leis, gur rabhaigh ár Slánaitheoir sinn, i ndara caibidil déag Lúcás, 'Bíodh bhur leasracha ceangailte, agus bhur soilse ar lasadh; agus sibh féin cosúil le daoine a bhfuil súil acu lena dTiarna, nuair a fhillfidh sé ón mbainis; ionas, nuair a thiocfaidh sé agus a bhuailfidh sé, go n-osclóidís dó láithreach.'¹⁰ Tugann fanacht le fios go dtéann an t-am thart, óir ní bhímid ag fanacht go dtí an t-am sin. Dá bhrí sin, cuireann ár dTiarna leis, 'Is méanar na seirbhíseach sin a fhaigheann an Tiarna ag faire nuair a thagann sé.'

GSAM 154.4"Leanfaidh muid ar aghaidh, más toil le Dia, ag fógairt, 'Féach, tá an Fear Nuaphósta ag teacht; imígí amach chun bualadh leis;' agus, 'Tá uair a bhreithiúnais tagtha.' Agus táimid ag súil nach dteipfidh orainn leanúint orainn ag gairm amach go hard don domhan agus don eaglais, iad féin a mhúscailt óna gcuid amhrán 'síochána,' agus éisteacht le tairiscintí trócaire Dé. Tá sé ar intinn againn leanúint orainn ag fanacht agus ag faire ar theacht an Tiarna, agus sinn ag creidiúint go bhfuil sé gar dúinn."

GSAM 155Cosaint ar a gCuid Oibre

GSAM 155.1Is féidir léargas maith a fháil ar an dearcadh a bhí ag na hAidbhintigh ar a gcuid oibre roimh 21 Márta 1844, agus díreach i ndiaidh an dáta sin, ach an sliocht seo a leanas a léamh, tógtha as alt faoin teideal, "Vindication," san Advent Herald an 13 Samhain 1844, a d'fhoilsigh J. V. Himes, S. Bliss, agus A. Hale:—

GSAM 155.2Ní rabhamar deifreach lenár dtuairimí a ghlacadh. Creidimid gur lorgálaithe macánta dílse na fírinne a bhí ionainn. Chloígh muid le hordú ár Slánaitheora na Scrioptúir a chuardach. Ní ar ár n-eagna féin a bhíomar ag brath; ach d'fhéachamar ar Dhia le haghaidh treorach agus stiúrtha, agus rinneamar ár ndícheall muid féin a ofráil ar a altóir, le muinín go dtreoródh sé ár gcoiscéimeanna i gceart. Rinneamar scrúdú ar na hargóintí go léir a cuireadh i láthair inár n-aghaidh le fíor-mhian an fhírinne a fhoghlaim agus muid a choinneáil ón earráid; ach caithfimid a admháil nár dhein seasaimh ilghnéitheacha ár gcéilí comhraic ach muid a dhaingniú inár dtuairimí. Chonaiceamar, bíodh muid i gceart nó i mícheart, nach bhféadfadh ár gcéilí comhraic a bheith i gceart; agus ní raibh aon chomhaontú acu eatarthu féin. Bhí argóintí gach duine acu chomh lag agus chomh páistiúil sin go raibh orthu a ndearna siad féin a chur ar ceal i gcónaí; agus lena dtuairimí contrártha agus contrárthacha léirigh siad, is cuma cén chaoi a bhféachfaidís ar ár dtuairimí, nach raibh aon mhuinín acu as tuairimí a chéile. Agus, ina theannta sin, ní raibh pointe lárnach ar bith inár seasamh iomlán nach raibh tacaíocht againn dó ó dhuine amháin nó níos mó díobh siúd a bhí ag iarraidh a chruthú nach dtiocfadh an Tiarna láithreach. Cé go raibh an léiriú litriúil de na Scrioptúir againn le tacú linn, rinne ár gcéilí comhraic iarracht in aisce a chruthú nach bhfuil na Scrioptúir le tuiscint go litriúil, cé go bhfuil gach fáistine a comhlíonadh comhlíonta amhlaidh sna mionsonraí is lú dá cuid go litriúil.

GSAM 156An Díomá Mínithe

GSAM 156.1"Ach chuaigh an t-am—an bhliain 1843, an bhliain Iúdach—thart, agus bhí díomá orainn nár fhaca muid an Rí ina áilleacht. Agus cheap gach duine a bhí inár gcoinne go hionraic gur léiríodh go raibh gach saintréith dár gcreideamh bréagach; agus gur cheart dúinn, mar dhaoine ionraice, ár seasamh iomlán a thréigean. Agus dá bhrí sin, ba le hiontas a chonaic siad muid fós ag cloí lenár ndóchas, agus fós ag súil lenár Rí.

GSAM 156.2"Muidne, áfach, inár ndíomá, ní fhacamar aon chúis le héadóchas. Chonaiceamar go léirigh na Scrioptúirí go gcaithfeadh am feithimh a bheith ann, agus go gcaithfimis feitheamh leis an bhfís fad is a bheadh sí ag feitheamh. Chonaiceamar freisin nach bhféadfaí deireadh a chur go hiomlán leis an tréimhse ag deireadh na bliana, fiú dá mbeadh ár gcroineolaíocht ceart; agus nach bhféadfaí iad a chomhlíonadh ach am éigin sa bhliain seo; agus mar sin féin d'admhaíomar go hoscailte agus go hiomlán don domhan go raibh dul amú orainn maidir leis an bpointe beacht a raibh súil againn leis leis an oiread sin muiníne; ach cé go raibh dul amú orainn mar sin, feicimid lámh Dé sa scéal. Feicimid gur bhain sé úsáid as an bhfógra sin mar rabhadh don domhan, agus mar thriail don eaglais. Chuir sé a mhuintir i riocht súil leis. Tharraing sé amach an dream a bhí toilteanach fulaingt ar son a ainm. Léirigh sé cé dó a raibh gairm theacht an Tiarna ina scéala lúcháire, agus cé dó a raibh sé ina fhuaim mhí-fháilte ina gcluasa. Tá sé léirithe aige don chruinne cé a ghlacfadh le teacht an Tiarna, agus cé a dhiúltódh dó dá dara huair, mar a rinne na Giúdaigh lena chéad teacht. Agus measaimid gur céim é i gcomhlíonadh chuspóir Dé, sa 'lá seo dá ullmhúchán,' chun daoine a threorú a lorgódh toil an Tiarna amháin, ionas go mbeidís ullamh dá theacht.

GSAM 157STAIR NA GLUAISEACHTA I NDIAIDH MHÁRTA, 1844

GSAM 157.1Cuirtear stair ghairid ar ghluaiseacht na hAidbhinte i láthair tar éis an 21 Márta 1844, sa mhéid seo a leanas, tógtha as an Signs of the Times, 31 Deireadh Fómhair 1844:—

GSAM 157.2"Tar éis do 1843,—an Bhliain Ghiúdach,—dul thart, chuir an chuid is mó de na hAidbhintigh glacadh leis an gcreideamh nach bhféadfaimis as seo amach brath ar amanna sonracha le haon chinnteacht. Chreid siad go raibh muid san áit a léiríonn ár gcroineolaíocht, ag deireadh na dtréimhsí fáidhiúla go léir, a bhfuiltear ag súil leis an teacht ag a gcríoch; agus cé nach mbeadh orainn fanacht ach an t-achar gairid a d'fhéadfadh ár gcroineolaíocht a bheith éagsúil le h-am Dé, chreid siad fós nach bhféadfaimis aon leid eile a fháil ar an am cinnte. Bhí a gcuid lampaí glactha acu go léir agus iad imithe amach chun bualadh leis an bhFear Nuaphósta; ach bhí moill tagtha ar an bhFear Nuaphósta thar an am (1843) a rabhthas ag súil leis. Le linn na físe seo a bheith ag tarraingt a cosa, ba chosúil gurbh é rún gach duine fanacht léi, agus iad ag creidiúint nach bhféadfaí moill a chur uirthi agus go bhféadfaí a bheith ag súil léi tráth ar bith. Bhí sé an-soiléir go luath, áfach, go raibh na sluaite ag déanamh pleananna don todhchaí, rud nach ndéanfidís dá gcreidfidís go dtiocfadh an Tiarna i mbliana; agus go raibh siad tar éis titim ina gcodladh maidir le mothú iarbhír ar theacht láithreach an Tiarna. I bhfocail eile, cheap siad go bhféadfadh sé teacht aon lá, nó go bhféadfaí moill bheag a chur air, agus go mbainfidís sult as sos athnuachana le linn na tréimhse sin. Bhuel, mar a dúirt ár Slánaitheoir go dtarlódh sé, 'Agus an Fear Nuaphósta ag moill, thuit siad go léir i suan agus i gcodladh.'

GSAM 157Aire Tharraingthe ar Fhómhar na Bliana 1844

GSAM 157.3"Chomh luath le Bealtaine, 1843, tharraing an Bráthair Miller ár n-aird ar an seachtú mí de bhliain naofa na nGiúdach, mar an t-am le haghaidh na dtíopaí sin a bhaineann leis an dara teacht a chomóradh; agus an fómhar deireanach bhíomar ag breathnú ar an bpointe ama sin le suim mhór. Tar éis dó dul thart, ghlac an Bráthair S. S. Snow go hiomlán leis an tuairim, de réir na dtíopaí, go gcaithfidh teacht an Tiarna, nuair a tharlóidh sé, tarlú ar an deichiú lá den seachtú mí; ach ní raibh sé cinnte faoin mbliain. Chonaic sé ina dhiaidh sin nach dtagann deireadh i ndáiríre leis na tréimhsí fáidhiúla go dtí an bhliain reatha, 1844; d'éirigh sé daingean ansin ar an tuairim go bhfeicfimis teacht Thiarna na glóire thart ar an 22 Deireadh Fómhair—an deichiú lá den seachtú mí den bhliain seo; agus d'fhógair sé seo i Nua-Eabhrac, i bhFilideilfia, agus in áiteanna eile i rith an earraigh agus an tsamhraidh a chuaigh thart; agus cé gur ghlac go leor daoine lena thuairimí, níor chonacthas aon léiriú ar leith dá éifeachtaí go dtí thart ar mhí Iúil.

GSAM 158Barr Fágtha sna Réimsí

GSAM 158.1"I dtús an tséasúir, bhí an oiread sin den chreideamh sin ar roinnt dár mbráithre i dtuaisceart New Hampshire go dtiocfadh an Tiarna roimh gheimhreadh eile, nár shaothraigh siad a gcuid achair. Timpeall lár mhí Iúil,—a bhí ina thráthnóna de mheán oíche an lae-bhlianta Giúdúil (tráthnóna-maidin, ag áireamh ó ghealach nua mhí Aibreáin, tús na bliana Giúdúla seo), bhí daoine eile a bhí tar éis a gcuid páirceanna a chur agus a phlandáil chomh tógtha sin leis an tuiscint ar theacht láithreach an Tiarna, gur theip orthu, ar bhealach a bhí ag teacht lena gcreideamh, a gcuid barra a bhaint. Nuair a chuaigh cuid acu isteach ina gcuid páirceanna chun a gcuid féir a ghearradh, fuair siad iad féin gan bheith in ann leanúint ar aghaidh ar chor ar bith, agus, ag cloí lena gcéill dualgais, d'fhág siad a gcuid barr ina seasamh sa pháirc, chun a gcreideamh a léiriú lena gcuid gníomhartha, agus ar an gcaoi sin an domhan a cháineadh. Leath sé seo go tapa trí thuaisceart Shasana Nua.

GSAM 158An Breithiúnas le Teacht roimh an Teacht

GSAM 158.2"Le linn an ama chéanna, bhí an dearcadh glactha ag ár mbráithre in Maine gur gá don bhreithiúnas tarlú roimh an teacht; go raibh sé ag teacht le chéile leis an bhfómhar, agus nach raibh sé ag deireadh an domhain amháin, ach go raibh sé ina thréimhse díreach roimh an deireadh. De réir an dearctha seo, cheap siad go raibh muid sa bhreithiúnas, go raibh an líne scarúnaithe á tarraingt, agus go raibh seirbhísigh Dé á séalú ar a n-éadan, agus gurb é a chomhlíonadh an comhartha do na ceithre aingeal a bhí ag coinneáil ceithre gaoth an domhain (Apacailipsis 7:1) a scaoileadh a ngreim.

GSAM 159Múscailt Meán Oíche

GSAM 159.1"Timpeall lár mhí Iúil, thosaigh beannacht Dé ag gabháil le fógairt an ama maidir le daoine a bhí tar éis titim ar gcúl a thabhairt ar ais, agus léirigh siad siúd a ghlac le ceachtar de na dearcthaí a luadh athrú suntasach ina n-iompar, agus dúiseacht tobann as an gcodladh, mar a bhí tuartha. 'Ag meán oíche, rinneadh gairm: Féach, tá an Fear Nuaphósta ag teacht; imígí amach chun bualadh leis. Ansin d'éirigh na maighdeana sin go léir agus chóirigh siad a lampaí.' Ó Iúil amach, bhí na gluaiseachtaí seo i gcodanna éagsúla de Shasana Nua, agus iad ar leithligh óna chéile; ach bhí beannacht Dé ag gabháil leo go léir chun go leor daoine a thabhairt ar ais a raibh a lampaí beagnach múchta, agus chun a naoimh a naomhú. Ag cruinniú campa Exeter, tháinig na tionchair seo go léir le chéile, chumasc siad ina ngluaiseacht mhór amháin, agus scaipeadh go tapa iad i measc na ngrúpaí Aidbhinteacha go léir sa tír."