Caibidil 19 — "De Réir A dTorthaí a Aithneoidh Sibh Iad"

GSAM 299.1"THUG SÉ roinnt daoine mar aspail; agus roinnt mar fáithe; agus roinnt mar soiscéalaithe; agus roinnt mar aoirí agus mar mhúinteoirí; chun naoimh a fhoirfiú, d'obair na ministireachta, d'fhoirgniú choirp Chríost; go dtí go dtiocfaimid go léir i gcomh-aontacht an chreidimh, agus eolais ar Mhac Dé, go dtí duine foirfe, go dtí tomhas aois lánachta Chríost."¹

GSAM 299.2Nuair a chuir an Slánaitheoir bronntanais a Spioraid san eaglais, chun obair an Tiarna a chur i gcrích, "mar ba toil leis," go dtí go dtiocfadh an lá foirfe, níor fhág sé a mhuintir ag tuairimíocht faoi cé acu ó neamh nó ó spioraid olca a bhí i léiriú, ach tugann sé rialacha dúinn trína bhféadfaimis a aithint an de Dhia a bhí an spiorad nó nár bhí. Fiú sa laethanta deireanacha seo, nuair a bhí an Tiarna, mar a thuar an fáidh Ióéil, chun a Spiorad a dhoirteadh amach ar gach cine daonna, agus go ndéanfadh mic agus iníonacha tairngreacht,² deir Pól nár cheart do na daoine tairngreachtaí a dhiúltú, ach "gach ní a thriail," agus "greamú den mhaith."³

GSAM 299.3Cén chaoi eile is féidir tástáil a dhéanamh ar a leithéid de léirithe ach trí iad a chur i gcomparáid le rialacha na Scrioptúire chun obair Spiorad Dé a aithint? Ní gá go mbeadh gach rud atá os cionn tuisceana intinn theoranta ó Dhia, óir fógraíonn an Bíobla go ndéanfaidh Sátan míorúiltí sna laethanta deireanacha chun an domhan a mhealladh, ionas go mbailíodh sé iad do chath an lae mhóir sin Dé Uilechumhachtaigh.⁴ Is trí chomparáid chúramach a dhéanamh idir an léiriú agus rialacha an Bhíobla, mar sin, a aithnítear fíor-bhronntanas spioradálta. Teastaíonn an cúram céanna sa chúrsa seo agus a úsáideann daoine an domhain chun airgead bréige a bhrath.

GSAM 300Brath Airgead Bréige

GSAM 300.1Sa Detroit Bank Note Reporter de mhí Aibreáin, 1863, thug an tUasal Preston cúig riail chun airgead bréige a bhrath, agus d'fhógair sé nach mbeadh aon duine a dhéanfadh cigireacht dhian ar gach nóta a thagadh ina sheilbh, de réir na rialacha seo, faoi eagla riamh go gcuirfí an dallamullóg air.

GSAM 300.2Níl bealach níos cinnte ann chun bronntanas fáidhiúil a chruthú ná trína chur i gcomparáid leis an gcur síos ar bhronntanais den sórt sin a léiríodh in aimsir na Scrioptúir, agus trína thástáil de réir na rialacha a thugtar inti. Soláthraíonn na Scrioptúir go hiomlán sinn do gach dea-obair (2 Tiomóid 3:16, 17), agus tugann siad cuntas ceart ar léirithe bhronntanas an tairngreachais, agus ar an gcaoi a bhféadfar fíorobair Spiorad Dé a aithint ó oibreacha Shátain, lena bhronntanais bhréige.

GSAM 300RIALACHA CHUN FÍORBHRONNTANAIS A AITHINT

GSAM 300.3Tá seacht riail ar a laghad ar leith tugtha ag an Tiarna ina fhocal, trína féidir fíor-léirithe de Spiorad Dé a aithint ó shaothar Shátain.

GSAM 300Riail a hAon—Treoir Speisialta

GSAM 300.4Deir an fáidh Íseáia, agus é ag labhairt faoi ghnóthaí a bheidh ann sna laethanta deireanacha: "Ceanglaigh an fianaise, séalaigh an dlí i measc mo dheisceabal. Agus beidh mé ag feitheamh ar an Tiarna, a cheileann a aghaidh ar theaghlach Iacóib, agus lorgóidh mé é.... Agus nuair a déarfaidh siad libh, 'Téigí i gcuardaigh na ndaoine a bhfuil spioraid eolacha acu, agus na draoithe a dhéanann píogarnach agus monabhar; nár cheart do phobal dul i gcuardaigh a ndé? don bheo chun na marbh? Chun an dlí agus chun na fianaise; mura labhraíonn siad de réir an fhocail seo, is amhlaidh nach bhfuil aon solas iontu.'⁵

GSAM 301.1Sa Scrioptúr seo, tarraingítear aird ar phobal atá i mbun an séala a chur ar ais ar dhlí Dé—pobal atá ag fanacht ar an Tiarna, agus iad i mbun a sheirbhíse. Tá siad ag faire amach dó; is é sin, tá siad ag súil lena theacht—seo freisin in am a bhfuil spioraid a mhaíonn gur spioraid na marbh iad ag iarraidh ar na daoine dul ar a lorg. Tugann cuid acu a n-airde ar a nglao, agus lorgann siad eolas ó na mairbh; ach tugann an Tiarna cuireadh dá mhuintir é a lorg. Is ionann sin agus a rá, go deimhin, má lorgann siad é, go dtabharfaidh sé teagasc speisialta dóibh. Ní gá dóibh na mairbh a lorg, nach féidir leo aon fhaisnéis a thabhairt dóibh; óir "níl aon sciar acu go deo níos mó in aon ní a dhéantar faoin ngrian;" agus "ní fios ag na mairbh aon ní."⁶

GSAM 301.2Sa scrioptúr thuas, tugtar riail leis a ndéanfar tástáil ar gach cumarsáid,—"mura labhraíonn siad de réir an fhocail seo, is amhlaidh nach bhfuil aon solas iontu." Labhróidh gach cumarsáid ón Tiarna i gcomhréir lena fhocal agus lena dhlí.

GSAM 301.3Ag cur an riail seo i bhfeidhm ar scríbhinní Bhean White, déarfainn, le linn an caoga a dó bliain atá caite, gur léigh mé a cuid teistiméireachtaí go cúramach, á gcur i gcomparáid le dlí Dé agus le teistiméireacht an Bhíobla, agus go bhfaighim an chomhchuibheas is foirfe idir an dá cheann. Ní thagann a treoracha chun aon nochtadh nua a thabhairt a ghlacfadh áit na Scrioptúire, ach chun a thaispeáint dúinn cá háit agus conas, sna laethanta seo, a bhíonn daoine i mbaol a bheith meallta, a bheith treoraithe ón bhfocal. Is fearr an suíomh atá ag teistiméireachtaí Bhean White a chur in iúl sa mhéid atá scríofa aici féin fúthu:—

GSAM 301.4Tá focal Dé leordhóthanach chun an intinn is scamallaithe a shoilsiú, agus is féidir le gach duine a bhfuil fonn orthu é a thuiscint, é a thuiscint. Ach, d'ainneoin seo ar fad, faightear daoine áirithe a mhaíonn gurb é focal Dé a gcuspóir staidéir atá ag maireachtáil i gcodarsnacht dhíreach lena theagasc is soiléire. Ansin, chun fir agus mná a fhágáil gan leithscéal, tugann Dia fianaise shoiléir agus ghéar, á dtabhairt ar ais chuig an bhfocal a ndearna siad faillí ina leanúint.

GSAM 302.1"Tá an focal Dé lán de phrionsabail ghinearálta chun nósanna maireachtála cearta a chothú, agus tá na fianaise, ginearálta agus phearsanta, curtha ar fáil chun a n-aird a tharraingt go háirithe ar na prionsabail seo.... Níl cur amach agaibh ar na Scrioptúir. Dá ndéanfadh sibh staidéar ar fhocal Dé, agus fonn oraibh caighdeán an Bhíobla a bhaint amach agus foirfeacht Chríostaí a bhaint amach, ní bheadh gá agaibh leis na fianaise....

GSAM 302.2"Tá sé i gceist ag an Tiarna rabhadh a thabhairt daoibh, sibh a iomardú, comhairle a thabhairt daoibh, trí na fianaise a tugadh, agus bhur n-intinn a mhúnlú le tábhacht fírinne a fhocail. Ní chun solas nua a thabhairt atá na fianaise scríofa, ach chun fírinní na hinspioráide a nochtadh cheana féin a chur go beoga i gcló ar an gcroí.... Ní thugtar fírinne bhreise chun solais, ach tá sé déanta ag Dia, trí na teistiméireachtaí, na fírinní móra a tugadh cheana a shimpliú, agus ar an mbealach a roghnaigh sé féin iad a chur faoi bhráid na ndaoine, chun an intinn a mhúscailt agus iad a chur ina luí uirthi, ionas nach mbeidh leithscéal ar éinne....

GSAM 302.3Ní chun focal Dé a laghdú atá na teistiméireachtaí, ach chun é a ardú in airde, agus chun aigne daoine a mhealladh chuige, ionas go gcuirfidh simplíocht álainn na fírinne a lorg ar gach duine.... Dá mbeadh an pobal a mhaíonn anois gurb iad stór uathúil Dé iad umhal dá cheanglais, mar atá sonraithe ina fhocal, ní thabharfaí fianaise speisialta chun iad a mhúscailt dá ndualgas, agus chun a gciontacht agus an contúirt uafásach a bhaineann le neamhaird a dhéanamh ar fhocal Dé a chur ina luí orthu."⁷

GSAM 302Riail a Dó—Fíor-Fháithe

GSAM 302.4Tá sé foghlamtha againn cheana féin go labhróidh gach fíor-fháidh i gcomhréir le dlí Dé agus le teistiméireacht a fhocail. Tugann an t-aspal Eoin riail eile a chuireann síos ar theagasc na bhfíor-fháithe. Deir sé: "A ghrá, ná creid gach spiorad, ach déan triail ar na spioraid féachaint an as Dia iad: óir tá go leor bréag-fháithe imithe amach ar an saol. Dá réir seo, aithnígí Spiorad Dé: Gach spiorad a admhaíonn go bhfuil Íosa Críost tagtha sa cholainn is ó Dhia é: agus gach spiorad nach admhaíonn go bhfuil Íosa Críost tagtha sa cholainn ní ó Dhia é: agus is é seo spiorad an Ainchríost, a gcualabhair go dtiocfadh sé; agus tá sé cheana féin sa saol anois."⁸

GSAM 303.1Tabhair aird ghéar ar an scrioptúr thuas. Ní deir sé go bhfuil an té a admhaíonn gur "tháinig" Íosa Críost "sa feoil," ach go bhfuil sé "tagtha sa feoil;" is é sin, go dtagann sé, lena Spiorad, agus go gcónaíonn sé ionainn, mar fhreagra ar ár gcreideamh. Is é seo, i ndáiríre, croílár na fírinne san soiscéal, "Críost ionibh, dóchas na glóire."⁹

GSAM 303.2Is é an téama praiticiúil atá le fáil i scríbhinní uile Bhean White ná riachtanas Chríost mar Shlánaitheoir a chónaíonn ionainn más mian linn aon dul chun cinn a dhéanamh ar an mbealach neamhaí. Múineann a cuid scríbhinní riachtanas Chríost – é a bheith ar dtús, ar deireadh, agus an t-am ar fad. Mar léiriú ar an bhfíric seo, tarraingítear aird ar a leabhar, Steps to Christ, ar díoladh níos mó ná céad míle cóip de i mBéarla, gan trácht ar na mílte cóip sna hocht dteanga iasachta déag ina bhfuil sé clóite anois. D'ordaigh ministir Preispitéireach, tar éis dó an leabhar a léamh, os cionn trí chéad cóip do bhaill a eaglaise agus dá chairde, agus dúirt sé, "Scríobhadh an leabhar seo ag duine atá an-eolach ar an Tiarna Íosa Críost."

GSAM 303Riail a Trí—Bréag-Fháithe

GSAM 303.3Tugann Eoin riail chun bréag-fháithe a aithint: "Is de shaol seo iad: dá bhrí sin is ar an saol seo a labhraíonn siad, agus éisteann an saol leo."¹⁰ Déanfaidh teagasc na mbréag-fháithe freastal ar an gcroí collaí, in ionad an bhealach féin-diúltaithe agus croise-iompair a ardú. Múinfidh bréag-fháithe "rudaí mín," in ionad "Naofa Iosrael" a ardú.¹¹ Is féidir le haon duine a léann fiú cúpla leathanach de scríbhinní Bhean White a fheiceáil go bhfuil siad ar aon dul le féin-diúltú agus iompar na croise, agus nach bhfuil siad de chineál a thaitneodh le croí saolta, feóilíoch.

GSAM 304Riail a Ceathair—Fulaingt agus Foighne

GSAM 304.1Ag leanúint ar aghaidh leis an ábhar seo, glacfaimid, mar an ceathrú riail, le focail an aspail Séamas: "Glacaigí, a bhráithre, na fáithe a labhair in ainm an Tiarna, mar eiseamláir de fhulaingt an chrá agus de fhoighne."¹² Nuair a léimid faoi eispéireas na bhfáithe ársa sin, foghlaimímid gurbh é ceann de na trialacha ba mhó a bhí orthu ná Iosrael a fheiceáil ag diúltú do na fianaise shoiléire a tugadh dóibh, nó ag dul ina n-aghaidh. Léiríonn staidéar gairid ar na hamanna sin láithreach bonn carachtar na bhfíor-fháithe agus na mbréag-fháithe araon. "Seo mar a deir Tiarna na sluaite, Ná cloiseadh sibh do bhriathra na bhfáithe a dhéanann fáistine daoibh: déanann siad uaibhreach sibh; is fís dá gcroí féin a labhraíonn siad, agus ní as béal an Tiarna."¹³

GSAM 304.2Níl aon ní i scríbhinní Bhean White a dhéanfadh an léitheoir uaibhreach; ach, mar a chuir duine eile in iúl, "Fuair mé tairbhe mhór spioradálta uair is uair gan áireamh ó na teistiméireachtaí. Go deimhin, ní léim iad riamh gan mé féin a mhothú iomardaithe as mo easpa creidimh i nDia, easpa deabhóide, agus easpa díograise i dtéarnamh anamacha." Cinnte, mar sin, tá éifeacht theistiméireachtaí Bhean White an-difriúil ó theagasc na mbréag-fháithe, mar a chuir Irimia síos orthu.

GSAM 304.3Insíonn an fáidh dúinn freisin an chaoi a dteagascfaidh bréag-fháithe: "Deir siad go fóill leo siúd a dhéanann beag is fiú díom, 'Dúirt an Tiarna, Beidh síocháin agaibh'; agus deir siad le gach duine a shiúlann de réir mhian a chroí féin, 'Ní thiocfaidh aon olc oraibh.'"¹⁴

GSAM 304.4Maidir le cineál teagaisc Bhean White ina teistiméireachtaí, luafaidh mé na focail seo a leanas ó léitheoir cúramach:

GSAM 304.4"Tá a cuid teistiméireachtaí go léir léite agam ó bhonn go barr, an chuid is mó díobh arís agus arís eile, agus níor éirigh liom riamh teacht ar abairt amháin mhímhorálta iontu ar fad, ná ar aon ní nach bhfuil go hiomlán glan agus Críostaí; ní rud ar bith a threoraíonn aon duine ón mBíobla ná ó Chríost; ach is ann a fhaighim na hachainíocha is díograiseacha chun géilleadh do Dhia, chun Íosa a ghrá, chun creidiúint sna Scrioptúir, agus chun iad a chuardach go leanúnach. Ní féidir a leithéid de chóngaracht do Dhia, a leithéid de dhílseacht dháiríre, a leithéid d'achainíocha tromchúiseacha chun saol naofa a chaitheamh, a spreagadh ach amháin ag Spiorad Dé."

GSAM 305.1Scríobhann breathnóir cúramach ar a cuid teistiméireachtaí ón tús:

GSAM 305.1"Maidir le cúrsaí cainte simplí agus dílse, gan eagla ná fabhar, is mian liom a dheimhniú nár tharla aon easpa. Dá mba spreagthaí suaracha agus olca an chumhacht rialaithe sa saothar seo, d'fheicfí focail phlámáis in áit na bhfianais ghéarchúiseach agus na n-iomarduithe dílse. Simplíocht cainte, iomarduithe dílse ar an éagóir, focail chomhbhá agus misnigh do anamaibh chrithneacha a mhothaíonn a ngá leis an Slánaitheoir, agus don dream atá ar seachrán a lorgaíonn go humhal a lochtanna a leagan uathu,—sin iad na nithe a bhí ina gcuid mhór dá saothar. Tugadh fianaise Bhean White, ag cáineadh éagóraí i gcás a lán daoine a chonaic sí i bhfís, le fíordhílseacht, agus leis an éifeacht is fearr dá bhfuil ann."¹⁵

GSAM 305Riail a Cúig—Go gComhlíontar Fíor-Thairngreachtaí

GSAM 305.2Tá ráiteas déanta ag Maois maidir le fíor-fháithe agus bréagfháithe, atá le fáil sa t-ochtú caibidil déag den Deotranaimí. Deir sé: "Conas a thiocfaimid ar an eolas faoin bhfocal nach ndearna an Tiarna a labhairt? Nuair a labhraíonn fáidh in ainm an Tiarna, mura dtarlaíonn an ní, ná go gcomhlíonann sé, is é sin an ní nár labhair an Tiarna, ach is é an fáidh a labhair é go dána; ní bheidh eagla ort roimhe."¹⁶

GSAM 305.3Tá an rud céanna le fáil freisin sna scríbhinní seo a leanas: "Cé hé an té a deir, agus a thagann i gcrích; nuair nár d'ordaigh an Tiarna é?"¹⁷ Maidir leis an bhfáidh Samuel, dúradh, "Tagann gach a deir sé i gcrích go deimhin."¹⁸ "Nuair a thagann focal an fháidh i gcrích, ansin is eol gur chuir an Tiarna uaidh é go fírinneach."¹⁹

GSAM 306.1Tá breis agus caoga a trí bliana anois ann ó chonaic an scríbhneoir Bean E. G. White den chéad uair i bhfís phroiféideach. Le linn na mblianta seo, rinne sí go leor ráiteas proféideach maidir le rudaí a tharlódh. Baineann cuid de na tuartha seo le heachtraí atá comhlíonta cheana féin, tá cuid acu i mbun comhlíonta, agus tá cuid eile fós le teacht. Maidir leo siúd a bhaineann le heachtraí atá thart nó atá ar siúl, ní fios dom faoi aon chás amháin ina raibh teip. Tá trácht déanta cheana féin ar chuid dá cuid tuar. Tiocfaidh cinn eile chun solais sna caibidlí ina dhiaidh seo agus muid ag leanúint lenár scéal.

GSAM 306Riail a Sé—Ní hiad na Míorúiltí Tástáil ar Fhíor-Fháidh

GSAM 306.2Tá sé deimhnithe ag go leor scríbhneoirí diagachta, agus luaitear i dtráchtaireachtaí ar na Scrioptúir, gurb é comhartha fáidh fíor ná míorúiltí a dhéanamh. Ní fhoghlaimímid rialachán den chineál seo ó na Scrioptúir go fóill.

GSAM 306.3Más cruthúnas ar fhíor-fháidh é míorúiltí a dhéanamh, ansin d'fhógrófaí i ndeireadh na dála gur fíor-fháidh a bhí sa "bhfáidh bhréige" a luaitear in Apacailipsis 19:20; óir deirtear, "Gabhadh an t-ainmhí, agus in éineacht leis an bhfáidh bhréige a rinne na míorúiltí ina láthair, leis ar chuir sé an dallamullóg orthu siúd a fuair comhartha an ainmhí." Labhraítear ar an gcumhacht chéanna arís in Apacailipsis 13:14, agus í ag cur dallamullóg ar "na daoine a chónaíonn ar an talamh de bharr na n-iontas a raibh sé cumhachtach a dhéanamh i láthair an ainmhí." Tríd an riail seo a chur i bhfeidhm ar an mbealach céanna, thiocfaimis ar an gconclúid gur fáidh fíor é Sátan féin fiú. Tugtar "spioraid na ndiaibhal, a dhéanann míorúiltí, a théann amach chuig ríthe an domhain agus an tsaoil uile, chun iad a chruinniú le haghaidh cath an lae mhóir sin de Dhia Uilechumhachtach" ar spioraid áirithe a dhéanfaidh obair speisialta faoin séú ceann de na seacht bplá deireanacha.²⁰

GSAM 306.4Más é cruthúnas fíor-fháidh ná na míorúiltí a dhéanann sé nuair nach bhfuil sé i bhfís, ní mór go mbeadh an-bheagán de fáithe an Bhíobla ann a sheasfadh an tástáil, go háirithe más é an cinneadh atá le déanamh ná bunús a bhaint as an méid atá taifeadta maidir lena saothar. Is fíor go bhfuil míorúiltí taifeadta a rinne cuid de na fáithe, mar atá i gcás Eilíah, Elisha, agus Pól. Ach cé a fuair taifead sa Bhíobla ar mhíorúiltí Íseáia, Iaramaia, Daniel, Hóisé, Ióéil, Amós, srl.? Agus gurbh fhíor-fháithe iad seo den Tiarna, agus léirítear é sin trí na rialacha a thug an Tiarna mar thástáil ar fhíor-fháidh.

GSAM 307.1Is léir ó léamh thaifead na scrioptúire faoi Eoin Baisteach nach é déanamh míorúiltí an tástáil ar fhíor-fháidh. Léirítear gur fáidh a bhí ann ó thuar a athar, Zacharias, agus é ag insint faoin bhfís a thug Dia dó maidir leis an mac a bhí le breith aige: "Agus tusa, a leanbh, gabhfar fáidh an Té is Airde mar ainm ort; óir rachaidh tú i dtosach aghaidh an Tiarna chun a shlite a ullmhú."²¹ D'aithin ár Slánaitheoir é féin Eoin mar an fíor-fháidh sin a bhí le réiteach a dhéanamh roimhe; óir maidir le hEoin, dúirt sé: "Ach céard a d'imigh sibh amach chun a fheiceáil? Fáidh? Sea, deirim libh, agus i bhfad níos mó ná fáidh. Seo é an té a bhfuil sé scríofa ina thaobh, 'Féach, seolaim mo theachtaire romhat, a ullmhóidh do chosán romhat.' Óir deirim libh, i measc na ndaoine a rugadh as mná, níor tháinig fáidh níos mó ná Eoin Baisteach?"²²

GSAM 307.2Seo, mar sin, ráiteas soiléir ón Slánaitheoir gur fáidh a bhí in Eoin. Cuirimis tástáil na míorúiltí i bhfeidhm agus feicfimid an toradh. Sa Soiscéal mar a scríobh Eoin an soiscéalaí, tá na focail seo againn: "Agus tháinig go leor daoine chuige [Críost] agus dúirt siad, Níor rinne Eoin aon mhíorúilt; ach bhí gach a ndúirt Eoin faoin duine seo fíor."²³ Is leor an ráiteas seo leis féin mar fhritháireamh iomlán ar an maíomh gurb é déanamh míorúiltí comhartha fíor-fháidh.

GSAM 307.3Tá an riail seo, a thugtar in Deotranaimí 13:1-3, agus a dtugaimid an séú riail uirthi inár n-áireamh reatha, ann chun sinn a chosaint ar rith i ndiaidh aon ní iontasach nó míorúilteach go dtí go mbeimid tar éis a thabhairt faoi deara go cúramach ar dtús an bhfuil claonadh ann i dtreo níos gaire don Tiarna nó i dtreo é a fhágáil. Go deimhin, deir an téacs seo linn na rialacha go léir a chur i bhfeidhm, go háirithe chun a fheiceáil an bhfuil sé i gcomhréir le Dia agus lena dhlí.

GSAM 308.1Múineann an séú riail seo, má dhéanann éilitheoir míorúilt, go bhfeicfear ina theannta, nuair a dhéantar tástáil chúramach air, éirí as fírinní naofa fhocal Dé, agus an caighdeán a ísliú chun freastal ar chroí atá claonta bealach na féin-diúltaíochta a sheachaint. Ceadaíonn an Tiarna d'éilitheoir den sórt sin teacht chun cinn, agus is triail é a chúrsa do fhíor-pháiste Dé, ag tabhairt deis dó claonadh nó spreagadh an déantóra míorúiltí sin a mheá go cúramach. Tiomáineann an taithí sin daoine a ghabhann le focal Dé, in ionad a bheith meallta ag an déantóir míorúiltí bréagach, chun bheith láidir i nDia.

GSAM 308.2Sna laethanta oilc seo, nuair a mhaíonn go leor daoine gur "leighisitheoirí creidimh," "leighisitheoirí diaga," iad, "leigheasóirí Eolaíochta Críostaí," srl., is maith an rud é cloí go dlúth leis na rialacha scrioptúrtha; óir beidh riachtanas le rialacha diaga, agus le soilsiú an Spioraid Naoimh, chun go mbeimid in ann rún agus cuspóir cuid de na "leigheasóirí" seo a aithint go soiléir, chomh caolchúiseach is atá a gcuid oibre; agus ar an taobh eile, tá na daoine sin a dhéanann neamhaird go hoscailte ar dhlí Dé agus ar a fhírinne don am i láthair. I gcásanna áirithe, bhí na "leigheasóirí" bréagacha seo ag réabadh mar dhaoine atá lán le gealtacht ar dhlí Dé a lua fiú. Chomh cinnte is atá teachtaireacht ag an Tiarna ag fógairt a dhlí naofa, is cinnte an easpa atá ar na daoine sin atá gan cora an Spioraid Naoimh, a bhíonn ag caitheamh anuas ar a dhlí, agus a chaitheann amach as a láthair iad siúd a luann é fiú amháin.

GSAM 308Riail a Seacht—A gCuid Toradh

GSAM 308.3"Bígí ar bhur n-airdeall ar bhréag-fháithe, a thagann chugaibh i gclócaí caorach, ach atá ina mic tíre chraosacha istigh iontu. Aithneoidh sibh iad dá gcuid toradh. An mbailíonn daoine fíonchaora ó dhealga, nó figí ó fheochadáin? Is amhlaidh a thugann gach crann maith toradh maith; ach tugann crann lofa toradh olc. Ní féidir le crann maith toradh olc a thabhairt, ná le crann lofa toradh maith a thabhairt. An crann nach dtugann toradh maith, gearrtar anuas é, agus caitear sa tine é. Dá bhrí sin, is trína dtorthaí a aithneoidh sibh iad."²⁴

GSAM 309.1Aithníonn focail ár Slánaitheora an fíoras go mbeadh bua an tairngreachta ann i ré an tsoiscéil. Mura mbeadh aon fhíor-fháithe ceangailte leis an obair, agus go mbeadh gach léiriú fáidhiúil ó fhoinse olc, nach ndéarfadh sé, "Bígí san airdeall ar fháithe"? Is é an fíoras go n-insíonn sé dúinn chomh cinntitheach sin conas is féidir aithne a chur ar gach cineál an fhianaise is fearr gurb é fíor-thabhartas an tairngreachta a bheadh i saothar an Abhcóide, an Spioraid Naoimh, agus é ag léiriú "na nithe atá le teacht" (Eoin 16:13). Is riail dochloíte í an riail seo, ar thugamar riail a seacht uirthi inár n-áireamh. Níor dhúirt Críost 'is féidir libh iad a aithint dá dtorthaí', ach, go dearfach, 'dá dtorthaí aithneoidh sibh iad'.

GSAM 309.2Fiafraímid, Cad é an toradh a fheicfear i saothar fíor-bhronntanas Spioraid Dé? Faightear an freagra i ráiteas Phóil maidir le cuspóir an Tiarna agus na bronntanais á gcur aige san eaglais: "Uime sin deir sé, Nuair a d'éirigh sé suas go hard, thug sé an braighdeanas leis i mbraighdeanas, agus thug sé bronntanais do dhaoine.... Agus thug sé cuid acu ina n-aspal; cuid ina bhfáistineoirí; cuid ina soiscéalaithe; agus cuid ina n-aoirí agus ina n-oideoirí; chun na fíréin a fhoirfiú, do shaothar na ministireachta, do thógáil choirp Chríost; go dtí go dtiocfaimid go léir i gcomh-aontacht ["isteach sa chomh-aontacht," san imeall] an chreidimh, agus eolais Mhic Dé, go fear foirfe, go tomhas airde iomláine Chríost."²⁵

GSAM 309.3Cuir an riail seo i bhfeidhm ar an mbronntanas fáistineach a bhí ceangailte le teachtaireacht an tríú aingeal óna tús, agus cad é an toradh?—Feicimid go raibh an teagasc leanúnach a tugadh trí Bhean White ag teacht le haontacht agus comhchuibheas, ag tabhairt foláirimh "comhairliú le chéile," agus "brú le chéile," le bheith ar aon fhuaim le Críost, agus ar an gcaoi sin fíor-chomhluadar agus aontacht le chéile a chinntiú.

GSAM 310.1Dúirt cuid de chéilí comhraic an oibre seo go magúil, "Mura mbeadh físeanna Bhean White, atá agaibh in bhur measc, ní bheadh fágtha de bhur gcúis le fada an lá." Freagraítear, "Is fíor sin; óir ón bhfoinse sin thug an Tiarna comhairle, rabhadh, agus solas, agus ar an gcaoi sin baineadh an easaontas de, agus d'éirigh go maith leis an obair." Mar sin, an rud a cheap siad mar ionsaí ar an mbronntanas, is teistiméireacht é i ndáiríre gur toradh an fhíor-bhronntanais fáistineachta é a thoradh.

GSAM 310.2Le seasca bliain nó níos mó, tá léirithe bronntanas an tairngreachta trí Bhean White curtha faoi thriail ag an seacht riail seo, agus i ngach mionphointe tá siad ag teacht leis na sonraíochtaí a éilítear ar fhíor-thairngreacht.