Bab 13 — Tanda-tanda Bimbingan Ilahi

GSAM 198.1“Apakah ada ilah lain yang pernah berusaha mengambil dan memiliki umat untuk dirinya sendiri dari tengah-tengah bangsa lain? Kamu sendiri telah melihat segala yang dilakukan TUHAN, Allahmu terhadapmu di Mesir. Pencobaan, tanda-tanda, mukjizat, perang, tangan yang kuat, lengan yang teracung dan segala kengerian yang terjadi di depan matamu. Kepadamu telah dinyatakan agar kamu mengetahui bahwa TUHAN itulah Allah. Tidak ada selain Dia.”¹

GSAM 198.2Demikianlah cara Tuhan bekerja dalam mengambil suatu bangsa dari tengah-tengah bangsa kafir, agar Ia dapat membawa mereka ke tempat di mana Ia dapat menyampaikan hukum-Nya kepada mereka, dan di mana Ia dapat menyerahkan hukum yang terukir pada loh batu kepada mereka. Keajaiban-keajaiban ini tidak dilakukan untuk memuaskan rasa ingin tahu mereka; melainkan agar mereka mengetahui dengan pasti bahwa Dia yang telah “melakukan hal-hal besar di Mesir; keajaiban-keajaiban di negeri Ham, dan perbuatan-perbuatan dahsyat di Laut Teberau,”² dan yang telah berbicara kepada mereka dari tengah api dan asap puncak Sinai yang menyala-nyala, tidak lain adalah Allah yang hidup dan benar, Pencipta segala sesuatu.

GSAM 198Panggilan Musa dari Semak yang Terbakar

GSAM 198.3Musa sendiri tidak mungkin dapat menggerakkan bangsa Israel untuk meninggalkan Mesir hanya dengan berkata kepada mereka, “Ketika aku sedang menggembalakan kawanan domba di padang gurun, aku merasa iba melihat kalian dalam perbudakan, dan kini aku telah turun untuk memimpin kalian keluar dari Mesir, sebagaimana yang pernah aku coba lakukan ketika aku membunuh orang Mesir itu tepat sebelum aku melarikan diri ke tanah Midian.”

GSAM 199.1Diperlukan semak yang terbakar namun tidak habis terbakar, serta suara yang terdengar dari tengah-tengah nyala api, untuk meyakinkan bahkan Musa sendiri bahwa dialah yang harus “pergi dan memimpin bangsa itu keluar dari Mesir.” Dengan cara yang luar biasa inilah ia menerima tugasnya, panggilan yang mulia dan suci, sebuah wahyu yang seketika akan menarik perhatian saudara-saudaranya, mempersiapkan pikiran mereka untuk apa yang akan terjadi selanjutnya, dan dengan demikian membimbing mereka untuk menerima Musa, di bawah pimpinan Allah, sebagai pemimpin mereka.

GSAM 199.2Jika pernah ada masa sejak kebangkitan Sang Juruselamat ketika para pengikut-Nya yang berduka dan kecewa membutuhkan penghiburan melalui kehadiran-Nya dan kata-kata penyemangat-Nya, maka itu adalah pada saat ketika beberapa orang percaya yang sedih dan teraniaya tetap berpegang teguh pada iman yang kokoh setelah “seruan tengah malam” tahun 1844; dan jika dalam belas kasihan-Nya Allah pernah berkomunikasi secara langsung kepada jiwa-jiwa yang berduka, tampaknya hal itu pasti akan terjadi pada saat seperti itu, dan kepada orang-orang seperti itu.

GSAM 199Kehadiran Tuhan yang Dijanjikan

GSAM 199.3Dia yang tidak dibatasi oleh cara atau sarana dalam bekerja, dan yang menempatkan karunia-karunia Roh Kudus dalam gereja-Nya “Ketika Ia naik ke tempat tinggi,”³ berjanji untuk menyertai para pengikut-Nya dalam memberitakan Injil, “bahkan sampai kepada akhir zaman.”

GSAM 199.4Sepanjang perjalanan, Tuhan selalu siap untuk memperlihatkan kuasa-Nya dan karunia-karunia-Nya kepada mereka yang sepenuhnya mencari-Nya. Bukankah Ia berkata saat memberikan amanat Injil, “tanda-tanda ini akan mengikuti mereka yang percaya: Dalam nama-Ku, mereka akan mengusir roh-roh jahat; mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa baru; mereka akan memegang ular dengan tangan mereka; dan jika mereka minum racun yang mematikan, hal itu tidak akan mencelakakan mereka; mereka akan meletakkan tangan mereka atas orang-orang sakit, dan mereka akan sembuh”?⁴

GSAM 199Karunia-karunia Roh Kudus Selama Masa Reformasi

GSAM 199.5Terdapat beberapa perwujudan kuasa Tuhan yang luar biasa serta manifestasi karunia nubuatan selama masa Reformasi abad keenam belas, dan pada masa-masa setelahnya. D’Aubigné menceritakan tentang nubuatan-nubuatan John Huss. Charles Buck, dalam bukunya Religious Anecdotes, menceritakan tentang nubuatan-nubuatan George Wishart pada tahun 1546. John Wesley, dalam karya-karyanya, menceritakan tentang nubuatan-nubuatan Jonathan Pyrah dan terpenuhinya nubuatan-nubuatan tersebut. Pendeta J. B. Finley, dalam otobiografinya, menceritakan tentang penglihatan yang luar biasa dan penyembuhan yang dialaminya sendiri pada musim panas tahun 1842. The Christian Advocate (Metodis) menerbitkan sebuah laporan menarik mengenai sebuah penglihatan yang luar biasa beserta hasilnya, sebagaimana disampaikan kepada Dokter Bond, dari gereja tersebut, selama masa pelayanannya. Hal-hal ini merupakan tanda bagi mereka yang dengan rendah hati mencari Tuhan, bahwa Dia tidak berubah, dan bahwa Dia masih akan berbicara kepada umat-Nya melalui karunia nabi.

GSAM 200Gereja Sisa Akan Memiliki Roh Nubuat

GSAM 200.1Ada pernyataan yang jelas dan spesifik dalam Kitab Suci bahwa Tuhan akan secara khusus menyatakan karunia-karunia Roh-Nya, dan terutama karunia nubuatan, di antara orang-orang yang akan ditemukan sedang menantikan kedatangan-Nya. Ayat pertama yang kami soroti terdapat dalam surat kepada jemaat Korintus, yang berbunyi: “Aku selalu mengucap syukur kepada Allahku mengenai kamu karena kasih karunia Allah yang diberikan kepadamu dalam Yesus Kristus, bahwa dalam segala hal, kamu diperkaya dalam Dia, dalam semua perkataan, dan semua pengetahuan, sama seperti kesaksian mengenai Kristus sudah diteguhkan dalam kamu. Dengan demikian, kamu tidak akan kekurangan dalam suatu karunia pun sementara kamu menantikan penyataan Tuhan kita, Yesus Kristus, yang juga meneguhkan kamu sampai pada akhirnya supaya kamu tidak bercela pada hari Tuhan kita Yesus Kristus.”⁵

GSAM 200.2Dalam Kitab Wahyu, kita membaca tentang “sisa”—gereja Injil yang terakhir: “Naga itu murka kepada perempuan itu [gereja], dan pergi untuk berperang melawan sisa keturunannya, yang memelihara perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus.” ⁶Apa itu “kesaksian Yesus,” tanya kita, yang harus dimiliki oleh gereja terakhir, dan yang dalam penguatannya mempersiapkan jalan bagi penampakan semua karunia Roh Kudus? Terhadap pertanyaan ini, kita menemukan jawabannya dalam kesaksian malaikat kepada Yohanes di pulau Patmos: “aku sujud di kaki malaikat itu untuk menyembah dia. Namun, ia berkata kepadaku, ‘Jangan lakukan itu karena aku juga hamba sepertimu dan saudara-saudaramu yang berpegang pada kesaksian Yesus. Sembahlah Allah karena kesaksian Yesus adalah roh nubuat.’”⁷

GSAM 201.1Definisi yang diberikan oleh malaikat ini menunjukkan bahwa “roh nubuat” yang terwujud dalam gereja yang menantikan Kristuslah yang mempersiapkan jalan bagi semua karunia, dan bahwa perang dilancarkan terhadap gereja “sisa” karena memiliki karunia itu di tengah-tengah mereka.

GSAM 201Kesaksian Paulus tentang Karunia-karunia

GSAM 201.2Surat Paulus kepada jemaat Tesalonika menunjukkan bahwa hari Tuhan—hari pelaksanaan penghakiman terakhir—akan menimpa umat manusia “seperti pencuri pada malam hari”; namun hal itu tidak akan mengejutkan anak-anak Tuhan yang setia karena mereka adalah “anak-anak terang dan anak-anak siang.” Di antara nasihat-nasihatnya kepada umat yang waspada itu, ia berkata, “Jangan memadamkan Roh! Jangan memandang rendah nubuat-nubuat! Namun, ujilah segala sesuatu! Peganglah apa yang baik!”⁸

GSAM 201.3Mengenai kata Yunani propheteias, yang di sini diterjemahkan sebagai “nubuatan-nubuatan,” Greenfield, dalam Kamus Yunani-nya, mengatakan, “Pelaksanaan karunia nubuatan, dalam arti ini, 1 Tesalonika 5:20.” Hal ini juga sejalan dengan kamus-kamus karya Parkhurst, Robinson, serta Liddell dan Scott. Ini, oleh karena itu, merupakan kesaksian yang jelas bahwa karunia nubuatan yang sejati akan ada di tengah jemaat yang menantikan Kedatangan Kedua Kristus. Nasihatnya bukanlah untuk meremehkan karunia tersebut, melainkan untuk mengujinya; setelah menemukan manifestasi yang baik, “peganglah erat-erat” karunia itu.⁹

GSAM 201Pemenuhan Janji

GSAM 201.4Kami telah mencatat sebelumnya bagaimana Tuhan mulai menyatakan karunia nubuatan selama penyampaian pesan malaikat pertama dan kedua. Karunia ini telah berkembang lebih penuh sejak berakhirnya 2300 hari. Tuhan memilih alat-Nya sendiri untuk tujuan ini, memilih sebagai utusan-Nya seseorang yang tidak hanya telah menyerahkan segalanya bagi-Nya, tetapi hidupnya berada di ujung tanduk, “yang paling lemah di antara yang lemah.”¹⁰ Dalam waktu dua bulan setelah masa itu berlalu, Nona Ellen G. Harmon, dari Portland, Maine, yang saat itu baru berusia sekitar tujuh belas tahun, mulai menerima wahyu dari Tuhan.

GSAM 202.1Karena saya pernah berkesempatan berbincang dengan mereka yang tinggal di Portland pada saat penglihatan pertama terjadi, dan juga mengenal Nyonya Haines, di rumahnya Nona Harmon mengalami penglihatan pertamanya, saya akan menceritakan fakta-fakta sebagaimana disampaikan kepada saya oleh orang-orang tersebut.

GSAM 202.2Nona Harmon pada saat itu berada dalam kondisi kesehatan yang sangat kritis. Selama beberapa minggu, ia hampir tidak mampu berbicara lebih dari bisikan. Seorang dokter telah mendiagnosis bahwa penyakitnya adalah tuberkulosis dengan edema. Ia mengatakan paru-paru kanannya telah rusak, dan paru-paru kirinya cukup parah, serta jantungnya juga terpengaruh. Ia mengatakan ia tidak yakin Nona Harmon dapat hidup lebih dari waktu yang sangat singkat, dan berisiko meninggal kapan saja. Ia sangat kesulitan bernapas saat berbaring. Pada malam hari, ia hanya bisa beristirahat dengan ditopang di tempat tidur dalam posisi hampir duduk. Serangan batuk yang sering dan pendarahan dari paru-parunya telah sangat melemahkan kekuatan fisiknya.

GSAM 202Penglihatan Pertama Nona Harmon

GSAM 202.3Pada saat ia mengalami penglihatan pertamanya, ia sedang tinggal di rumah Nyonya Haines. Saat itu pagi hari, dan mereka sedang melakukan ibadah keluarga. Ada lima orang yang hadir, semuanya adalah saudari yang memiliki iman. Orang lain telah berdoa, dan Nona Harmon sedang berdoa dengan berbisik, ketika kuasa Allah turun dengan cara yang luar biasa, secara nyata memengaruhi semua yang hadir, dan dalam sekejap ia kehilangan kesadaran akan segala yang terjadi di sekitarnya—ia berada dalam penglihatan.

GSAM 202.4Pada pertemuan berikutnya, ia menceritakan kepada para jemaat di Portland apa yang telah diperlihatkan kepadanya. Mereka sepenuhnya yakin bahwa itu berasal dari Tuhan. Pada saat itu, ada sekitar enam puluh orang di Portland yang mengakui hal itu sebagai karya Tuhan. Ada kuasa yang menyertai penglihatan tersebut, serta saat ia menceritakannya, yang hanya dapat berasal dari Yang Ilahi. Rasa khidmat akan kepentingan kekal senantiasa menyelimuti dirinya, dan ia seolah-olah dipenuhi rasa takjub yang tak terucapkan bahwa seseorang yang begitu muda dan lemah seperti dirinya dipilih sebagai alat melalui mana Tuhan akan menyampaikan terang kepada umat-Nya. Ia menyatakan bahwa selama berada dalam penglihatan itu, ia seolah-olah dikelilingi oleh para malaikat yang bersinar di pelataran surga yang mulia, di mana segalanya penuh sukacita dan damai sejahtera, dan bahwa terbangun ke dalam realitas kehidupan fana yang tidak memuaskan ini merupakan perubahan yang menyedihkan.

GSAM 203Ringkasan Penglihatan Pertama

GSAM 203.1Ringkasan singkat berikut mengenai penglihatan pertamanya, sebagaimana diceritakannya kepada para jemaat di Portland, akan memberikan gambaran tentang sifat dari semua penglihatan tersebut:—

GSAM 203.2“Sedang saya sembahyang waktu kumpulan dirumah, turunlah Roh Suci atas saya dan seolah-olah saya diangkat semakin tinggi dan tinggi, jauh diatas bumi yang gelap ini. Saya menoleh hendak melihat kepada orang Advent didunia ini, tetapi tidak saya melihat mereka itu. Adalah satu suara mengatakan kepada saya: ‘Lihat lagi, dan lihat agak tinggi sedikit.’ Saya pun menengoklah dan lihat satu jalan yang lurus dan sempit jauh diatas bumi. Disinilah orang Advent berjalan menuju kota yang ada pada hujung jalan itu. Pada mereka itu ada cahaya yang terang benderang dibelakangnya pada permulaan jalan itu; seorang malaekat katakan kepada saya bahwa itulah seruan tengah malam. Cahaya ini bersinar sepanjang jalan itu dan menerangi kaki mereka itu supaya jangan ada yang tersandung. Bila mereka selalu memandang kepada Isa yang berjalan didepan dan memimpin mereka ke kota itu, selamatlah mereka. Tetapi tiada berapa lama beberapa orang menjadi letih dan berkata kota itu amat jauh, dan mereka sangka telah patut tiba disana. Maka Isapun suka gembirakan mereka itu oleh mengangkat tangan kanan-Nya yang mulia itu dan dari tangan-Nya datanglah terang bergelombang kepada pasukan Advent itu, lalu mereka bersorak ‘Haleluyah’. Ada orang yang nekat menyangkal terang yang dari belakang mereka sambil mengatakan bahwa Tuhan yang memimpin mereka sampai kini. Maka padamlah terang yang dibelakang mereka itu sehingga gelap gulitalah kelilingnya dan merekapun tersandung dan tidak melihat lagi tujuan itu dan Yesus, lalu mereka jatuh dari jalan itu kebawah kedalam dunia yang gelap dan penuh kejahatan itu. Tiada lama kemudian kami dengar suara Tuhan seperti suara banyak air memberitahukan hari dan jam kedatangan Yesus. Adapun orang saleh yang 144,000 bilangannya itu tahu dan mengerti suara itu sedang orang-orang jahat pikir bahwa itulah guruh dan gempa adanya. Bila Tuhan katakan waktu kedatangan itu, Dia curahkan atas kami Roh Suci, maka muka kami mulai bersinar dan memancarkan kemuliaan Allah seperti muka Musa bila dia turun dari bukit Sinai.”¹¹

GSAM 204Gambaran Kondisi Ny. White Saat Berada dalam Penglihatan

GSAM 204.1Sebelum kami melanjutkan kisah yang mendebarkan tentang manifestasi luar biasa Roh Allah ini, saya akan menyampaikan beberapa fakta terkait penglihatan-penglihatan tersebut. Pertama kali saya melihat Nyonya E. G. White (dahulu Nona Harmon) adalah pada Oktober 1852. Pada hari itu saya melihatnya dalam penglihatan yang berlangsung lebih dari satu jam. Sejak saat itu, saya berkesempatan melihatnya dalam penglihatan sekitar lima puluh kali. Saya pernah hadir saat para dokter memeriksanya saat berada dalam keadaan ini, dan saya merasa senang dapat bersaksi tentang apa yang telah saya lihat dan ketahui. Saya berharap uraian fakta dalam kasus ini tidak akan diabaikan begitu saja demi dugaan-dugaan sembarangan dari mereka yang belum pernah melihatnya dalam kondisi ini.

GSAM 204.2Saat memasuki penglihatan, ia mengeluarkan tiga teriakan memukau, “Kemuliaan!”, yang bergema dan bergema kembali; teriakan kedua, dan terutama yang ketiga, lebih lemah namun lebih menggugah daripada yang pertama; suaranya mirip suara seseorang yang berada cukup jauh dari Anda, dan hampir tak terdengar lagi. Selama sekitar empat atau lima detik, ia tampak terjatuh seperti orang pingsan, atau seseorang yang kehabisan tenaga; kemudian ia seketika dipenuhi kekuatan luar biasa, terkadang langsung bangkit berdiri dan berjalan-jalan di dalam ruangan. Terdapat gerakan-gerakan tangan dan lengan yang sering, menunjuk ke kanan atau kiri seiring kepalanya berputar. Semua gerakan ini dilakukan dengan cara yang sangat anggun. Di posisi apa pun tangan atau lengannya berada, tidak mungkin bagi siapa pun untuk memindahkannya. Matanya selalu terbuka, tetapi ia tidak berkedip; kepalanya terangkat, dan ia menatap ke atas, bukan dengan tatapan kosong, melainkan dengan ekspresi yang menyenangkan, hanya berbeda dari keadaan normal karena ia tampak menatap dengan saksama pada suatu objek yang jauh. Ia tidak bernapas, namun denyut nadinya teratur. Wajahnya tampak menyenangkan, dan warna wajahnya semerah saat dalam keadaan normal.

GSAM 205Dibandingkan dengan Pengalaman Daniel

GSAM 205.1Kondisinya terkait pernapasan, kehilangan kekuatan, dan menjadi kuat kembali saat malaikat Allah menyentuhnya, semuanya sesuai sempurna dengan deskripsi yang diberikan oleh Nabi Daniel mengenai pengalamannya sendiri dalam penglihatan ketika ia berkata: “Karena itu, aku ditinggal seorang diri dan melihat penglihatan yang besar itu, dan tidak ada kekuatan yang tersisa padaku. Sebab, keelokanku berubah menjadi kerusakan, dan tidak ada lagi kekuatan padaku.” “Sebab, bagaimanakah aku, hamba Tuanku ini, berbicara dengan Tuanku? Sebab, seketika itu tidak ada lagi kekuatan dalam diriku atau napas yang tersisa dalam diriku? Kemudian, seseorang yang menyerupai manusia itu menyentuhku lagi dan menguatkanku. Dia berkata, ‘Jangan takut, hai kamu, manusia yang sangat dikasihi! Damai sejahtera bagimu. Jadilah kuat, ya, jadilah kuat!’ Setelah dia selesai berbicara denganku, aku menjadi kuat. Lalu, aku berkata, ‘Berbicaralah Tuanku sebab engkau telah menguatkan aku.’”¹²

GSAM 205KESAKSIAN PARA SAKSI MATA

GSAM 205M. G. Kellogg, M.D.

GSAM 205.2Mengenai kondisi Ny. White saat mengalami penglihatan, beberapa pernyataan dari saksi mata mungkin relevan. Yang pertama berasal dari M. G. Kellogg, M.D., yang merujuk pada penglihatan pertama yang diterima di Michigan, 29 Mei 1853, pada sebuah pertemuan yang diadakan di Tyrone, Kabupaten Livingston. Ia berkata:—

GSAM 206.1“Sister White berada dalam penglihatan selama sekitar dua puluh menit atau setengah jam. Saat ia memasuki penglihatan itu, setiap orang yang hadir seolah-olah merasakan kuasa dan kehadiran Allah, dan sebagian dari kami memang merasakan Roh Allah berdiam di atas kami dengan sangat kuat. Kami sedang mengadakan doa dan pertemuan persekutuan pada pagi Sabat sekitar pukul sembilan. Saudara White, Bapa saya, dan Sister White telah berdoa, dan saya pun sedang berdoa saat itu. Tidak ada kegemparan, tidak ada manifestasi yang mencolok. Namun, kami memang memohon dengan sungguh-sungguh kepada Allah agar Ia memberikan berkat kepada pertemuan itu dengan kehadiran-Nya, dan agar Ia memberikan berkat kepada pekerjaan di Michigan. Saat Sister White mengeluarkan seruan kemenangan, ‘Kemuliaan! k-e-m-u-l-i-a-a-n! k-e-m-u-l-i-a-a-n!’, yang sering Anda dengar darinya setiap kali ia memasuki penglihatan, Saudara White berdiri dan memberitahukan kepada hadirin bahwa istrinya sedang dalam penglihatan. Setelah menjelaskan cara kerja penglihatannya, dan bahwa ia tidak bernapas saat berada dalam penglihatan, ia mengundang siapa pun yang ingin melakukannya untuk maju ke depan dan memeriksanya. Dr. Drummond, seorang dokter yang juga merupakan pengkhotbah Gereja Advent Hari Pertama, yang (sebelum melihatnya dalam penglihatan) pernah menyatakan bahwa penglihatannya berasal dari hipnotisme, dan bahwa ia dapat membuatnya mengalami penglihatan, melangkah maju, dan setelah pemeriksaan menyeluruh, wajahnya menjadi sangat pucat, lalu berkomentar, ‘Dia tidak bernapas!’

GSAM 206.2“Saya sangat yakin bahwa ia tidak bernapas pada saat itu ketika sedang dalam penglihatan, maupun dalam beberapa penglihatan lain yang pernah dialaminya saat saya hadir. Keluarnya dari penglihatan itu sama jelasnya dengan saat ia masuk ke dalamnya. Tanda pertama yang kami lihat bahwa penglihatan telah berakhir adalah ketika ia mulai bernapas kembali. Ia menarik napas pertamanya dengan dalam, panjang, dan penuh, dengan cara yang menunjukkan bahwa paru-parunya sebelumnya benar-benar kosong dari udara. Setelah menarik napas pertama, beberapa menit berlalu sebelum dia menarik napas kedua, yang mengisi paru-parunya persis seperti yang pertama; kemudian jeda selama dua menit, dan tarikan napas ketiga, setelah itu pernapasannya menjadi normal.” Ditandatangani, “M. G. Kellogg, M.D., Battle Creek, Mich., 28 Desember 1890.”

GSAM 207F. C. Castle

GSAM 207.1Kami menyajikan pernyataan berikut dari seseorang yang menyaksikan pemeriksaan medis terhadap Ny. White saat ia sedang dalam penglihatan di Stowe, Vermont, pada musim panas 1853. Ia berkata:—

GSAM 207.2“Seorang dokter hadir di sana, dan melakukan pemeriksaan terhadapnya sesuai dengan kebijaksanaan dan pengetahuannya, untuk menemukan penyebab manifestasi tersebut. Sebuah lilin yang menyala didekatkan ke matanya, yang terbuka lebar; tidak ada otot mata yang bergerak. Ia kemudian memeriksa denyut nadinya, serta pernapasan, dan tidak ada pernapasan yang terdeteksi. Hasilnya, ia yakin bahwa hal tersebut tidak dapat dijelaskan berdasarkan prinsip-prinsip alamiah atau ilmiah.” Ditandatangani, “F. C. Castle.”

GSAM 207D. H. Lamson

GSAM 207.3Kesaksian-kesaksian berikut ini berkaitan dengan pemeriksaan yang dilakukan saat Ny. White sedang dalam penglihatan, dalam sebuah pertemuan yang diadakan di rumah Pendeta James White, di Jalan Monroe, Rochester, N.Y., pada tanggal 26 Juni 1854:—

GSAM 207.4“Saat itu saya berusia tujuh belas tahun. Sepertinya saya hampir bisa mendengar teriakan menggugah itu, ‘K-e-m-u-l-i-a-a-n!’, yang ia ucapkan. Kemudian ia merosot kembali ke lantai, bukan jatuh, melainkan merosot perlahan, dan ditopang di lengan seorang pengurus. Dua dokter masuk, seorang pria tua dan seorang pemuda. Saudara White sangat ingin agar mereka memeriksa Saudari White dengan cermat, dan mereka melakukannya. Sebuah cermin dibawa, dan salah satu dari mereka memegangnya di atas mulutnya saat ia berbicara; tetapi tak lama kemudian mereka menghentikan hal itu, dan berkata, ‘Ia tidak bernapas.’ Kemudian mereka memeriksa sisi tubuhnya dengan cermat, saat dia berbicara, untuk mencari tanda-tanda pernapasan dalam, tetapi mereka tidak menemukannya. Saat mereka menyelesaikan bagian pemeriksaan ini, dia bangkit berdiri, masih dalam penglihatan, memegang Alkitab tinggi-tinggi, membalik dari ayat ke ayat, mengutip dengan benar, meskipun matanya menatap ke atas dan menjauh dari buku.

GSAM 208.1“Dia melihat penglihatan tentang tujuh tulah terakhir. Kemudian dia melihat kemenangan para orang kudus, dan teriakan kemenangan itu seolah-olah masih bisa kudengar hingga kini. Terhadap fakta-fakta ini aku bersaksi dengan tulus.” Ditandatangani, “Pendeta D. H. Lamson, Hillsdale, Mich., 8 Februari 1893.”

GSAM 208Nyonya Drusilla Lamson

GSAM 208.2Kesaksian lain diberikan mengenai pemeriksaan medis yang sama dari Nyonya Drusilla Lamson, janda sepupu Pendeta Lamson, dan pengurus Sanatorium Clifton Springs, N.Y. Berbicara tentang pertemuan pada 26 Juni 1854, ia berkata:—

GSAM 208.3“Saya ingat pertemuan saat uji coba itu dilakukan, yaitu untuk menguji apa yang sering dikatakan Saudara White, bahwa Saudari White tidak bernapas saat berada dalam penglihatan, tetapi saya tidak ingat nama dokter yang hadir.... Pasti Dokter Fleming, karena ia adalah dokter yang kadang-kadang dipanggil untuk memberi nasihat. Namun, ia kini telah meninggal. Yang bisa saya katakan adalah, uji coba itu dilakukan, dan tidak ada tanda-tanda pernapasan yang terlihat di cermin.” Ditandatangani, “Drusilla Lamson, Clifton Springs, N.Y., 9 Maret 1893.”

GSAM 208.4Satu kesaksian lagi dari seseorang yang hadir pada kesempatan yang disebutkan di atas:—

GSAM 208David Seeley

GSAM 208.5“Ini untuk menyatakan bahwa saya telah membaca kesaksian di atas dari David Lamson dan Ny. Drusilla Lamson, mengenai pernyataan dokter saat memeriksa Ny. E. G. White saat ia sedang dalam penglihatan, 26 Juni 1854. Saya hadir pada pertemuan tersebut, dan menyaksikan pemeriksaan tersebut. Saya setuju dengan apa yang dinyatakan oleh Saudara dan Saudari Lamson, dan ingin menambahkan bahwa yang melakukan pemeriksaan tersebut adalah Dokter Fleming dan seorang dokter muda lainnya. Setelah Ny. White berdiri, sebagaimana mereka nyatakan, sambil mengutip ayat-ayat Kitab Suci, Dokter Fleming meminta lilin yang menyala. Ia memegang lilin tersebut sedekat mungkin dengan bibirnya tanpa membakar, dan sejajar langsung dengan napasnya jika ia bernapas. Api lilin itu tidak berkedip sedikit pun. Dokter itu kemudian berkata dengan tegas, ‘Itu sudah pasti selamanya, tidak ada napas di tubuhnya.’” Ditandatangani, “David Seeley, Fayette, Iowa, 20 Agustus 1897.”

GSAM 209Tuan dan Nyonya A. F. Fowler

GSAM 209.1Pernyataan-pernyataan berikut berkaitan dengan pemeriksaan yang dilakukan saat Ny. White sedang mengalami penglihatan di Waldron’s Hall, Hillsdale, Mich., pada bulan Februari 1857. Dokter Lord, seorang dokter di Hillsdale dengan pengalaman praktik selama lima puluh tahun, melakukan pemeriksaan yang sangat teliti, mengenai hal tersebut saya sampaikan kesaksian-kesaksian berikut:—

GSAM 209.2“Kami hadir ketika (pada Februari 1857) Saudari E. G. White mengalami penglihatan di Waldron’s Hall, Hillsdale. Dr. Lord melakukan pemeriksaan, dan berkata, ‘Jantungnya berdetak, tetapi tidak ada pernapasan. Ada tanda-tanda kehidupan, tetapi tidak ada aktivitas paru-paru; saya tidak dapat menjelaskan kondisi ini.’” Ditandatangani, “A. F. Fowler, Ny. A. F. Fowler, Hillsdale, Mich., 1 Januari 1891.”

GSAM 209C. S. Glover

GSAM 209.3Berikut ini adalah pernyataan lain mengenai penglihatan yang sama:—

GSAM 209.4“Saya hadir ketika Saudari White mengalami penglihatan yang disebutkan di atas di Waldron’s Hall, Hillsdale. Selain pernyataan di atas, saya mendengar dokter itu berkata bahwa kondisi Saudari White dalam penglihatan tersebut ‘di luar pemahamannya.’ Ia juga berkata, ‘Ada sesuatu yang supranatural dalam hal itu.’” Ditandatangani, “C. S. Glover, Battle Creek, Mich., 19 Januari 1891.”

GSAM 209Tuan dan Nyonya Carpenter

GSAM 209.5Berikut adalah pernyataan ketiga mengenai kasus yang sama:—

GSAM 209.6“Dengan ini kami menyatakan bahwa kami hadir di Waldron’s Hall, Hillsdale, Mich., pada bulan Februari 1857, ketika Ny. E. G. White mengalami penglihatan, dan saat berada dalam kondisi tersebut ia diperiksa oleh Dr. Lord, serta kami mendengar pernyataan publiknya mengenai kasus tersebut, sebagaimana disampaikan di atas oleh Saudara dan Saudari Fowler.” Ditandatangani, “W. R. Carpenter, Eliza Carpenter, Noblesville, Ind., 30 Agustus 1891.”

GSAM 210D. T. Bourdeau

GSAM 210.1Perhatian Anda selanjutnya diarahkan pada sebuah tes yang dilakukan saat Ny. White sedang dalam penglihatan di Buck’s Bridge, Kabupaten St. Lawrence, N.Y.:—

GSAM 210.2“Pada 28 Juni 1857, saya melihat Saudari Ellen G. White dalam penglihatan untuk pertama kalinya. Saya pada saat itu tidak percaya pada penglihatan-penglihatan tersebut; namun, salah satu hal di antara banyak hal lain yang dapat saya sebutkan meyakinkan saya bahwa penglihatan-penglihatannya berasal dari Allah. Untuk meyakinkan diri saya apakah dia masih bernapas atau tidak, saya pertama-tama meletakkan tangan saya di dadanya cukup lama untuk mengetahui bahwa tidak ada gerakan napas yang lebih dari yang akan terjadi jika dia adalah mayat. Kemudian saya mengambil tangan saya dan meletakkannya di mulutnya, menjepit lubang hidungnya di antara ibu jari dan jari telunjuk saya, sehingga mustahil baginya untuk mengembuskan atau menghirup udara, bahkan jika dia ingin melakukannya. Saya menahannya seperti itu dengan tangan saya selama sekitar sepuluh menit, cukup lama baginya untuk mati lemas dalam keadaan normal; namun, dia sama sekali tidak terpengaruh oleh cobaan ini. Sejak menyaksikan fenomena luar biasa ini, saya tidak pernah sekalipun ragu akan asal-usul ilahi dari penglihatannya.” Ditandatangani, “D. T. Bourdeau, Battle Creek, Mich., 4 Februari 1891.”

GSAM 210Seorang Dokter Perantara Roh Menguji Penglihatan

GSAM 210.3Saya akan menyebutkan pemeriksaan medis lain yang saya saksikan di Parkville, Kabupaten St. Joseph, Mich., 12 Januari 1861.

GSAM 210.4Di akhir khotbah yang disampaikan oleh Ny. White kepada jemaat yang sangat banyak yang berkumpul di gedung pertemuan Adventis, berkat Allah turun kepadanya dalam cara yang luar biasa, dan ia dibawa ke dalam penglihatan saat sedang duduk di kursinya. Di sana hadir seorang bernama Dokter Brown, seorang pria yang sehat dan kuat secara fisik, sekaligus seorang medium Roh. Ia pernah mengatakan bahwa penglihatan-penglihatan Nyonya White sama dengan kemampuan medium Roh, dan bahwa jika Nyonya White mengalami penglihatan di hadapannya, ia dapat membangunkannya dalam satu menit. Sebuah undangan diberikan kepada siapa pun yang ingin melakukannya untuk maju ke depan, dan melalui pemeriksaan, meyakinkan diri mereka sendiri mengenai kondisinya saat berada dalam penglihatan. Dokter itu maju ke depan, tetapi sebelum ia menyelesaikan setengah dari pemeriksaannya, wajahnya menjadi pucat pasi, dan tubuhnya gemetar seperti daun aspen. Pendeta White berkata, “Apakah dokter bersedia melaporkan kondisinya?” Ia menjawab, “Dia tidak bernapas,” lalu bergegas menuju pintu. Orang-orang di dekat pintu yang mengetahui sombongnya itu berkata, “Kembalilah, dan lakukan seperti yang kau katakan; keluarkan wanita itu dari penglihatannya.” Dalam kegelisahan yang hebat, ia menggenggam kenop pintu, tetapi tidak diizinkan membukanya hingga orang-orang di dekat pintu bertanya, “Dokter, ada apa?” Ia menjawab, “Hanya Allah yang tahu; biarkan aku keluar dari rumah ini;” dan ia pun keluar.

GSAM 211.1Jelaslah bahwa roh yang memengaruhi dirinya sebagai perantara tidak lebih tenang di hadapan kuasa yang mengendalikan Ny. White dalam penglihatan daripada orang-orang yang dirasuki setan pada zaman Juruselamat, yang bertanya, “Apakah Engkau datang untuk menyiksa kami sebelum waktunya?”¹³

GSAM 211.2Kemiripan terlihat dalam keadaan ini dengan yang tercatat dalam pengalaman Nabi Daniel. Saat ia memasuki penglihatan oleh Roh Tuhan, orang-orang Kasdim yang hadir—orang-orang kafir yang tidak mengenal Roh itu—sangat ketakutan, dan “melarikan diri untuk bersembunyi.”¹⁴

GSAM 211Nona Harmon Diminta untuk Menceritakan Penglihatannya

GSAM 211.3Sekitar satu minggu setelah penglihatan pertamanya, dalam sebuah pertemuan yang diadakan di rumah Bapanya, Nona Harmon mengalami penglihatan kedua di mana ia diperintahkan untuk memberitahukan kepada orang lain apa yang telah diwahyukan kepadanya. Ia merasa sangat bingung tentang bagaimana ia dapat menaati perintah Tuhan. Kondisi kesehatannya sangat buruk sehingga ia mengalami penderitaan fisik yang nyata, dan tampaknya ia hanya memiliki waktu hidup yang singkat. Ia baru berusia tujuh belas tahun, bertubuh kecil dan lemah, tidak terbiasa bergaul, serta secara alami begitu pemalu dan pendiam sehingga baginya sangat menyakitkan untuk bertemu orang asing. Ia berdoa dengan sungguh-sungguh selama beberapa hari, hingga larut malam, agar beban ini diangkat dan dilimpahkan kepada orang lain yang lebih mampu menanggungnya. Namun, cahaya kewajiban itu tak pernah berubah, dan kata-kata malaikat itu terus bergema, “Sampaikanlah kepada orang lain apa yang telah Aku wahyukan kepadamu.”

GSAM 212.1Saat berada dalam keadaan pikiran yang bingung ini, Nona Harmon menghadiri pertemuan lain yang diadakan di rumah Bapanya. Dalam pertemuan itu, seluruh hadirin bersatu dalam doa yang sungguh-sungguh untuknya, dan sekali lagi ia mengabdikan dirinya kepada Tuhan, serta merasa rela digunakan untuk kemuliaan-Nya. Saat berdoa, kegelapan pekat yang menyelimuti dirinya pun sirna; dan seperti yang ia katakan kemudian, cahaya terang, seperti bola api, mendekatinya, dan saat cahaya itu menyinari dirinya, kekuatannya lenyap, dan ia seolah-olah berada di hadapan Yesus dan para malaikat. Lagi-lagi pesan itu diulang, “Sampaikanlah kepada orang lain apa yang telah Aku wahyukan kepadamu.” Ia berkata bahwa ia dengan sungguh-sungguh memohon agar, jika ia harus pergi dan menceritakan apa yang telah Tuhan tunjukkan kepadanya, ia dilindungi dari kesombongan. Kemudian seorang malaikat memberitahunya bahwa doanya telah dikabulkan, dan bahwa jika ia berada dalam bahaya kesombongan, ia akan ditimpa penyakit. Malaikat itu berkata kepadanya, “Jika engkau menyampaikan pesan ini dengan setia, dan bertahan hingga akhir, engkau akan memakan buah dari pohon kehidupan, dan minum dari sungai air kehidupan.”

GSAM 212Kunjungan Nona Harmon ke Poland, Maine

GSAM 212.2Nona Harmon telah diberi penglihatan bahwa ia harus pergi ke Poland, Maine, dan menceritakan penglihatannya. Keesokan harinya setelah penglihatan ketiga ini, secara tak terduga bagi semua orang, ipar laki-lakinya datang mengemudi ke depan pintu rumah Bapanya, dan mengusulkan untuk membawanya ke Poland. Selama di sana, ia mengadakan pertemuan di mana ia menceritakan penglihatannya. Hazen Foss,¹⁵ yang sedang putus asa, tidak dapat dibujuk untuk menghadiri kebaktian tersebut, tetapi dengan telinganya mendekati pintu dari luar, ia mendengar Nona Harmon menceritakan penglihatannya, dan berkata, “Penglihatan yang ia ceritakan hampir sama dengan apa yang ditunjukkan kepadaku, seolah-olah dua orang sedang menggambarkan hal yang sama.” Keesokan paginya, ia secara tak terduga bertemu dengan Nona Harmon, dan menyarankannya untuk “tetap setia dalam memikul beban ini, serta dalam menceritakan kesaksian-kesaksian yang akan diberikan Tuhan kepadanya, dan ia tidak akan ditinggalkan oleh Allah.” Kepada orang lain ia berkata, “Itulah alat yang telah ditugaskan Tuhan untuk memikul beban ini.” Ia tentu seharusnya tahu, karena ia telah melihat orang tersebut dalam penglihatan di mana ia diberitahu bahwa beban itu “telah diangkat” darinya.

GSAM 213.1Sejak saat itu, pekerjaan Nona Harmon adalah berkeliling dari satu tempat ke tempat lain di negara-negara bagian New England, menceritakan apa yang telah diperlihatkan kepadanya. Dalam beberapa kasus, ia diberitahu, dalam penglihatan, ke mana harus pergi, serta diberitahu kesulitan apa yang akan ia hadapi. Pesan-pesannya, khususnya, merupakan teguran bagi mereka yang mulai terjerumus ke dalam ajaran tentang kedatangan rohani Kristus, dan mendorong semua orang untuk tetap berpegang pada pengalaman masa lalu.

GSAM 213.2Ia berkata mengenai pengalamannya: “Ada orang yang meninggalkan pekerjaannya dan memecat dari gereja segala orang yang tidak mau menerima pemandangan mereka itu tentang soal tersebut.... Allah telah nyatakan kepada saya segala kekeliruan ini dalam khayal dan Dia utus saya kepada anak-anak-Nya yang sesat itu untuk memberitahukan kekeliruan mereka; tetapi banyak dari mereka menolak nasehat itu semata-mata dan mempersalahkan saya dengan tuduhan saya menyesuaikan diri dengan dunia. Tambahan lagi orang-orang yang namanya saja Adventist menuduh saya sebagai orang yang fanatik, serta saya pun dituduh dengan palsunya, dan oleh setengah orang dengan jahatnya sebagai penganjur kefanatikan, padahal saya yang berusaha memberantasnja.”¹⁶ Mengenai hal ini, kita akan mempelajarinya lebih mendalam pada bab berikutnya.