Bab 5 — Pesan Kedatangan Kedua

GSAM 93.1“Sekarang, pelajarilah perumpamaan dari pohon ara ketika rantingnya menjadi lembut dan daun-daunnya bertunas, kamu mengetahui bahwa musim panas sudah dekat. Begitu juga ketika kamu melihat semua hal ini, kamu mengetahui bahwa hal itu [catatan pinggir, Dia] sudah dekat, di ambang pintu. Sesungguhnya, Aku mengatakan kepadamu bahwa generasi ini tidak akan berlalu sampai semua hal ini terjadi. Langit dan bumi akan lenyap, tetapi firman-firman-Ku tidak akan lenyap.”¹

GSAM 93.2Dalam ayat Kitab Suci ini, perhatian kita diarahkan pada waktu ketika kita dapat mengetahui bahwa kedatangan Kristus sudah “di ambang pintu” dengan keyakinan yang sama seperti ketika kita tahu bahwa musim panas sudah dekat saat melihat daun-daun muda yang masih lunak mulai tumbuh. Kita juga dapat mengetahui bahwa kita telah sampai pada generasi yang tidak akan berlalu dari panggung sejarah hingga Kristus sendiri datang. Ketika waktunya tiba untuk memahami perumpamaan ini, sungguh benar bahwa itulah saatnya Tuhan mengangkat para pengajar untuk mengajarkan perumpamaan tersebut. Pertanyaan rasul pada kesempatan lain juga berlaku di sini, “Bagaimana mereka mendengar, jika tidak ada orang yang memberitakan? Bagaimana mereka memberitakan, kecuali mereka diutus?”²

GSAM 93Waktu untuk Tanda-Tanda Zaman

GSAM 93.3Dalam bab sebelumnya, kita melihat bagaimana pengetahuan diperoleh mengenai akhir periode dua ribu tiga ratus hari, dan bahwa periode itu berlanjut hingga “waktu penghakiman-Nya.” Dalam perumpamaan yang diperkenalkan di sini, kita dibawa kepada waktu Tuhan untuk perumpamaan ini dan pesan “penghakiman” yang akan diproklamasikan kepada dunia. Setelah berbicara tentang “kesengsaraan” besar yang akan menimpa umat-Nya—yang akan “dipersingkat”—Juruselamat berkata, “Segera, sesudah masa penderitaan itu, ‘Matahari akan dijadikan gelap, dan bulan tidak akan memberikan cahayanya, Bintang-bintang akan berjatuhan dari langit, dan kuasa-kuasa di langit akan diguncangkan.’ Lalu, tanda Anak Manusia akan muncul di langit.”³

GSAM 94.1Perhatikan, teks ini tidak menyatakan bahwa tanda terakhir yang disebutkan itu adalah tanda kedatangan-Nya; melainkan tanda bahwa Anak Manusia ada di sana, dan terlihat sedang datang. Peristiwa-peristiwa yang disebutkan dalam teks ini sebagai tanda-tanda yang menjadi dasar iman akan kedatangan-Nya yang dekat, adalah tanda-tanda pada matahari, bulan, dan bintang-bintang. Peristiwa-peristiwa lain yang mengikuti terjadi sehubungan dengan kedatangan-Nya yang sesungguhnya di awan-awan surga. Jadi, segera setelah tanda ketiga dari tanda-tanda ini—yaitu yang terjadi pada bintang-bintang—timbullah waktunya bagi Tuhan untuk mengangkat para pengajar-Nya guna memberitakan bahwa kedatangan Kristus sudah di ambang pintu.

GSAM 94.2Adapun mengenai waktu kemunculan tanda-tanda ini: Matahari akan menjadi gelap segera setelah masa kesengsaraan.⁴ Seperti yang dicatat Markus, hal itu akan terjadi “pada hari-hari itu, setelah kesengsaraan itu.”⁵ Juruselamat kita telah berkata bahwa hari-hari itu akan dipersingkat. Berdasarkan dekrit Maria Theresa dan Undang-Undang Toleransi dari tahun 1773 hingga 1776, amukan penganiayaan terhadap gereja dipersingkat. Meskipun kekuatan yang menganiaya tetap mengendalikan cabang sipil hingga tahun 1798, penganiayaannya dihentikan sekitar tahun 1773. Dengan membandingkan pernyataan-pernyataan Juruselamat, tanda pertama ini dapat ditempatkan antara tahun 1773 dan 1798.

GSAM 94Hari dan Malam yang Gelap

GSAM 94.3Pada tanggal 19 Mei 1780, matahari secara supranatural menjadi gelap. Itu bukanlah gerhana, karena bulan telah purnama sehari sebelumnya. Meskipun demikian, kegelapan melanda seluruh bagian timur laut Amerika Serikat dari pukul sebelas pagi hingga pukul sebelas malam. Pada kesempatan itu, bukan hanya matahari yang menjadi gelap, tetapi bulan pun menolak memantulkan cahaya matahari. Kegelapan tersebut mencegah sinar matahari menyinari piringan bulan. Dan sebagaimana diungkapkan oleh Noah Webster bertahun-tahun kemudian, “Tidak pernah ada penjelasan yang memuaskan yang diberikan untuk kegelapan ini.”

GSAM 95.1Tentang hari gelap ini, Herschel, sang astronom, berkata: “Hari Gelap di Amerika Utara adalah salah satu fenomena alam yang menakjubkan yang akan selalu dibaca dengan penuh minat, namun filsafat pun tidak mampu menjelaskannya.”

GSAM 95.2Mereka yang menggambarkan kegelapan malam tanggal 19 Mei 1780 mengatakan, meskipun saat itu bulan purnama: “Saya tidak bisa membayangkan pada waktu itu, sekiranya semua benda bercahaya di jagad raya ini diselubungi dengan selubung yang tidak tembus cahaya, atau benda-benda bercahaya itu dilenyapkan, maka kegelapan itu akan lebih hebat lagi.”

GSAM 95Bintang-Bintang yang Jatuh

GSAM 95.3Tanda ketiga dari fenomena ini, yaitu jatuhnya bintang-bintang, terpenuhi pada tanggal 13 November 1833. Pada malam itu, atau lebih tepatnya mulai lima jam sebelum fajar, terjadi hujan meteor yang oleh sebagian orang disamakan dengan aliran api yang turun dari surga; oleh yang lain, dengan percikan api yang melesat dari sepotong besar kembang api. Fenomena ini melanda seluruh Amerika Utara, dari Teluk Meksiko di selatan hingga Teluk Hudson di utara, dan dari Kepulauan Sandwich di barat hingga beberapa ratus mil dari Liverpool di timur. Di mana pun diamati, itu adalah hujan bintang yang sama dan terus-menerus, jatuh sepadat butiran salju dalam badai salju.

GSAM 95.4Mengenai hujan bintang pada tahun 1833 ini, kami mengutip lebih lanjut dari Connecticut Observer tanggal 25 November 1833:—

GSAM 95.5“Pemred Old Countryman menganggap ‘bintang jatuh’ ini sebagai hal yang sangat serius. Ia berkata, ‘Kami menyatakan hujan api yang kami saksikan pada Rabu pagi lalu sebagai suatu jenis tanda yang mengerikan, tanda pendahuluan yang pasti, suatu tanda penuh kemurahan dari hari besar yang menakutkan itu yang akan disaksikan oleh penduduk bumi ketika meterai keenam dibuka. Waktunya sudah sangat dekat, sebagaimana dijelaskan tidak hanya dalam Perjanjian Baru, tetapi juga dalam Perjanjian Lama; Suatu gambaran yang lebih tepat ialah bagaikan sebatang pohon ara yang menggugurkan buahnya apabila dihembus angin kencang. Tidak mungkin untuk memperhatikan seluruhnya.’”

GSAM 96Ramalan Thomas Burnett

GSAM 96.1Orang-orang telah diajarkan oleh para pendahulu mereka untuk menantikan terpenuhinya tanda ini secara harfiah. Thomas Burnett, dalam bukunya Theory of the Earth yang diterbitkan di London pada tahun 1697 M, berkata mengenai Matius 24:29:—

GSAM 96.2“Tidak diragukan lagi akan ada segala macam meteor berapi pada saat itu; dan di antaranya adalah yang disebut bintang jatuh, yang, meskipun secara individual tidak terlalu mencolok, namun jika jumlahnya sangat banyak, jatuh—seperti yang dikatakan nabi—seperti daun dari pohon anggur atau buah ara dari pohon ara, hal itu akan menjadi pemandangan yang menakjubkan.... Kita tidak perlu memandang hal-hal ini sebagai ungkapan hiperbolis dan puitis, melainkan sebagai nubuatan yang jelas, dan hal-hal yang secara harfiah akan terjadi.”

GSAM 96Kesaksian Profesor Olmstead

GSAM 96.3Profesor Olmstead, dari Perguruan Tinggi Yale, Mass., yang dijuluki “ahli meteorologi terhebat Amerika,” berkata mengenai bintang jatuh pada 13 November 1833:—

GSAM 96.4“Jangkauan hujan meteor tahun 1833 sedemikian rupa sehingga mencakup bagian yang tidak sedikit dari permukaan bumi, dari tengah Samudra Atlantik di timur hingga Samudra Pasifik di barat; dan dari pantai utara Amerika Selatan hingga wilayah-wilayah yang tidak terdefinisi di antara wilayah-wilayah kekuasaan Britania di utara. Pertunjukan bintang jatuh tersebut tidak hanya terlihat, tetapi di mana-mana menampilkan pemandangan yang sama.”

GSAM 96.5Mengenai pertunjukan ini, yang dimulai sekitar pukul 11 malam pada 12 November dan berlanjut hingga sekitar pukul 4 pagi pada tanggal 13, sang profesor mengatakan:—

GSAM 96.6“Mereka yang cukup beruntung menyaksikan pertunjukan bintang jatuh pada pagi hari tanggal 13 November 1833, kemungkinan besar telah menyaksikan pertunjukan kembang api langit terbesar yang pernah ada sejak penciptaan dunia, atau setidaknya dalam catatan sejarah yang tercatat dalam halaman-halaman sejarah.”

GSAM 97Hujan Bintang Juga Terlihat di Eropa

GSAM 97.1Dalam sebuah buku yang diterbitkan oleh Leonard Heinrich Kelber di Stuttgart, Jerman, pada tahun 1835, kita mengetahui bahwa fenomena ini juga terjadi di sisi Atlantik tersebut, pada bulan yang sama, namun beberapa hari kemudian. Ia menulis:—

GSAM 97.2“Pada tanggal 25 November 1833, terjadi pertunjukan hujan bintang yang indah di benua Eropa,” dan “di Minsterburg, Silesia, bintang-bintang jatuh seperti hujan api. Bersama dengan bintang-bintang itu, bola-bola api juga jatuh, membuat malam menjadi begitu terang sehingga orang-orang mengira rumah-rumah di sekitar mereka pasti terbakar.

GSAM 97.3“Pada saat yang sama di Prin, Austria, terjadi hujan bintang yang mencakup wilayah seluas lebih dari lima ratus mil persegi. Fenomena itu digambarkan oleh sebagian orang seperti aliran api yang turun dari surga. Ada pula yang menyebutnya hujan api. Kuda-kuda ketakutan karenanya, dan terjatuh ke tanah. Banyak orang jatuh sakit karena ketakutan.”

GSAM 97Penerapan Perumpamaan

GSAM 97.4Menyusuri garis nubuatan ini setelah terpenuhinya tanda ketiga—jatuhnya bintang-bintang—Juruselamat kita berkata, “Sekarang, pelajarilah perumpamaan dari pohon ara”. Ungkapan ini tidak ditujukan kepada generasi yang hidup pada saat Tuhan kita menyampaikan khotbah ini, melainkan kepada generasi yang akan menyaksikan hal-hal ini terpenuhi—bukan sedang terpenuhi, melainkan telah terpenuhi. Hal-hal yang akan terpenuhi sebagai tanda bahwa Kristus sudah di ambang pintu tidak termasuk guncangan surga ketika Ia akan terlihat datang secara nyata. Tanda-tanda kedatangan-Nya yang dekat ini mencakup tanda ketiga ini, yaitu yang terjadi pada bintang-bintang. Waktu yang ditetapkan Tuhan bagi orang-orang untuk mempelajari perumpamaan tentang pohon ara ini terjadi setelah tahun 1833. Inilah waktu yang ditetapkan Tuhan bagi dunia untuk disadarkan akan kebenaran besar bahwa kedatangan-Nya sudah di ambang pintu, dan bahwa kedatangan-Nya akan terjadi sebelum generasi yang mendengar perumpamaan itu berlalu. Jadi, kita melihat bagaimana waktu tersebut ditandai dalam nubuatan ini ketika pengumuman besar tentang kedatangan-Nya harus disampaikan kepada dunia.

GSAM 98Sebuah Pengumuman di Seluruh Dunia

GSAM 98.1Sebagai pemenuhan nubuat ini, kita menemukan bahwa tepat pada saat itu di tahun 1833, Tuhan sedang mengangkat utusan-utusan-Nya atau pendeta-pendeta-Nya di berbagai penjuru dunia, yang dari tahun 1833 hingga 1844 menyuarakan seruan bahwa kedatangan Kristus sudah dekat, “di ambang pintu”; dan mereka mengajarkan perumpamaan pohon ara, menunjuk pada tanda-tanda kedatangan-Nya, sebagaimana yang telah Dia perintahkan kepada mereka. Pesan ini, baik melalui guru yang masih hidup maupun melalui media cetak, tersebar ke setiap pos misionaris di dunia, dan ke setiap pelabuhan di bumi.

GSAM 98.2Jangkauan pesan ini telah dijelaskan dengan jelas oleh editor Voice of Truth, dari Rochester, N.Y., dalam edisi Januari 1845:—

GSAM 98.3“Injil yang kekal, sebagaimana dijelaskan dalam Wahyu 14:6, 7, telah diberitakan kepada setiap bangsa, suku, bahasa, dan umat; dengan suara nyaring berkata, ‘Takutlah akan Allah dan berikanlah kemuliaan kepada-Nya karena waktu penghakiman-Nya telah tiba; sembahlah Dia yang menciptakan langit, bumi, laut, dan semua mata air.’ Tidak ada kasus yang dapat dibuktikan dengan fakta-fakta secara lebih jelas daripada bahwa pesan ini telah disampaikan kepada setiap bangsa dan bahasa di bawah langit, dalam beberapa tahun terakhir ini, melalui pemberitaan tentang kedatangan Kristus pada tahun 1843 [1843 menurut kalender Yahudi—menurut kalender kita, 1844], atau yang sudah sangat dekat. Melalui ceramah dan publikasi, suara itu telah menyebar ke seluruh bumi, dan kata-katanya sampai ke ujung bumi.”

GSAM 98.4Beberapa orang, yang tidak mengetahui fakta-fakta tersebut, memandang Pergerakan Advent Kedatangan Kedua Kristus sebagai pergerakan yang terbatas pada suatu wilayah tertentu, menganggapnya sebagai karya yang terkait dengan William Miller dan beberapa ratus pendeta yang bersamanya di bagian utara Amerika Serikat. Bagi mereka, mungkin akan mengejutkan mengetahui bahwa gerakan di Amerika, di mana Pendeta Miller dan Pendeta Himes menjadi pemimpin terkemuka, hanyalah sebagian kecil dari gerakan besar yang, sebagaimana disebutkan di atas, telah menyebar “ke ujung-ujung bumi.”

GSAM 99BAGAIMANA GERAKAN INI BERAWAL DI BERBAGAI NEGARA

GSAM 99.1Waktu Tuhan telah tiba bagi pemberitaan ini untuk disebarkan ke seluruh dunia, dan di dua puluh atau lebih wilayah berbeda di bumi, pada waktu yang hampir bersamaan, orang-orang diangkat, yang tanpa mengetahui pekerjaan satu sama lain, pergi untuk menyebarkan pesan ini ke seluruh penjuru bumi. Mereka yang disebutkan dalam bab 4, yang menerima pencerahan mengenai akhir dari 2300 hari, dengan satu pengecualian—A. Campbell—didorong untuk terlibat dalam penyebaran Pekabaran Malaikat Pertama dalam Wahyu 14; hal ini juga terjadi melalui campur tangan langsung Roh Allah, dan bukan dengan saling menyampaikan pencerahan satu sama lain.

GSAM 99Dibandingkan dengan Reformasi

GSAM 99.2Jika kita menerapkan aturan yang sama pada gerakan ini seperti yang diterapkan D’Aubigné pada kemunculan Reformasi Besar abad keenam belas, gerakan ini pasti harus dianggap sebagai pesan Tuhan dan pada waktu Tuhan. Mengenai Reformasi tersebut secara keseluruhan, sejarawan itu berkata:—

GSAM 99.3“Jerman tidak menyampaikan kebenaran kepada Swiss, juga Swiss kepada Perancis, maupun Perancis kepada Inggris. Semua negara ini menerimanya dari Allah, sama seperti satu bagian dunia tidak meneruskan cahaya kepada bagian lain; melainkan bola cahaya yang sama meneruskannya secara langsung ke seluruh bumi. Kristus, fajar dari surga, yang tak terhingga kemuliaan-Nya di atas seluruh umat manusia, pada masa Reformasi—sama seperti pada pendirian Kekristenan—adalah api ilahi yang memberi kehidupan kepada dunia. Pada abad keenam belas, ajaran yang sama sekaligus ditetapkan di rumah-rumah dan gereja-gereja bangsa-bangsa yang paling jauh dan beragam. Alasannya adalah, Roh yang sama bekerja di mana-mana untuk menghasilkan iman yang sama.

GSAM 99.4“Reformasi di Jerman dan di Swiss membuktikan kebenaran ini. Zwingli tidak pernah berinteraksi dengan Luther. Tentu saja, ada ikatan antara kedua pria ini; namun, kita harus mencarinya di atas bumi. Dia yang dari surga memberikan kebenaran kepada Luther, juga memberikannya kepada Zwingli. Allah adalah perantara komunikasi di antara mereka. ‘Aku mulai memberitakan Injil,’ kata Zwingli, ‘pada tahun rahmat 1516, dengan kata lain, pada masa ketika nama Luther belum pernah terdengar di negeri kami. Aku tidak mempelajari ajaran Kristus dari Luther, melainkan dari Firman Allah. Jika Luther memberitakan Kristus, ia melakukan apa yang aku lakukan; itu saja.’”⁶

GSAM 100.1Berbicara mengenai karya Farel dan Lefèvre di Perancis, sejarawan tersebut berkata:—

GSAM 100.2“Reformasi di Perancis, oleh karena itu, bukanlah impor dari luar. Ia lahir di tanah Perancis; ia berkecambah di Paris; ia menancapkan akar pertamanya di universitas itu sendiri, yang menjadi kekuatan kedua dalam Kekristenan Romanisme. Allah menempatkan prinsip-prinsip pekerjaan itu di hati-hati jujur orang-orang dari Picardy dan Dauphiny sebelum dimulainya gerakan tersebut di negara lain mana pun.

GSAM 100.3“Kita telah melihat bahwa Reformasi Swiss bersifat independen dari Reformasi Jerman. Reformasi Prancis, pada gilirannya, juga independen dari keduanya. Gerakan ini dimulai secara bersamaan di negara-negara yang berbeda tersebut, tanpa adanya komunikasi di antara mereka; layaknya dalam pertempuran, semua pasukan yang membentuk tentara bergerak pada saat yang sama, meskipun satu pasukan tidak memerintahkan pasukan lain untuk maju, karena perintah yang sama, yang berasal dari Panglima Tertinggi yang sama, didengar oleh semua. Waktunya telah tiba, umat telah siap, dan Allah memulai Reformasi Gereja-Nya di semua negara secara bersamaan. Fakta-fakta semacam ini menunjukkan bahwa Reformasi besar abad keenam belas adalah karya ilahi.”⁷

GSAM 100.4Mengenai Reformasi di Inggris, di bawah kepemimpinan Thos. Bilney, Fryth, Tyndale, dan lainnya, D’Aubigné lebih lanjut mengatakan:—

GSAM 100.5“Oleh karena itu, Reformasi di Inggris dimulai secara independen dari Luther dan Zwingli, semata-mata berasal dari Allah. Di seluruh negara-negara Kristen ini terjadi tindakan Firman Allah secara bersamaan. Asal mula Reformasi di Oxford, Cambridge, dan London adalah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani yang diterbitkan oleh Erasmus. [Tyndale dan Thomas Bilney meninggalkan Cambridge pada tahun 1519.] Tiba saatnya ketika Inggris bangga akan asal-usul luhur Reformasi ini.”⁸

GSAM 101.1Proklamasi kedatangan itu muncul dengan cara yang serupa dengan yang telah dijelaskan di atas mengenai Reformasi. Orang-orang bergerak secara bersamaan di lebih dari empat kali lipat wilayah di dunia, tanpa saling mengenal atau berkomunikasi satu sama lain, dan mulai mengumumkan kebenaran-kebenaran Kitab Suci yang sama, bukan hanya di empat negara di bumi, tetapi ke seluruh dunia yang beradab.

GSAM 101Karya-karya Joseph Wolff

GSAM 101.2Pada titik ini, mungkin baik untuk menyoroti fakta-fakta mengenai luasnya penyebaran pengumuman kedatangan:—

GSAM 101.3“Pada tahun 1831, Joseph Wolff, D.D., dikirim sebagai misionaris dari Britania Raya untuk melayani di kalangan orang-orang Yahudi di Palestina. Menurut catatan hariannya hingga tahun 1845, ia mengumumkan kedatangan Tuhan yang segera di Palestina, Mesir, di pesisir Laut Merah, Mesopotamia, Krimea, Persia, Georgia, di seluruh Kekaisaran Ottoman, di Yunani, Arab, Turki, Bukhara, Afghanistan, Kashmir, Hindustan, Tibet, di Negeri Belanda, Skotlandia, Irlandia, di Konstantinopel, Yerusalem, St. Helena, juga di atas kapal di Laut Mediterania, dan di New York, kepada semua denominasi. Ia menyatakan bahwa ia telah berkhotbah di kalangan orang Yahudi, Turki, Muslim, Parsi, Hindu, Kasdim, Yesed, Suriah, Sabean, kepada para pasha, syekh, syah, raja-raja Organtsh dan Bukhara, ratu Yunani, dan sebagainya.”⁹

GSAM 101.4Di Yaman, wilayah yang dihuni oleh keturunan Hobab, ayah mertua Musa, Joseph Wolff melihat sebuah kitab yang ia sebutkan sebagai berikut: “Orang-orang Arab di tempat ini memiliki sebuah kitab yang disebut ‘Seera,’ yang membahas tentang ‘Kedatangan Kedua Kristus, dan Pemerintahan-Nya dalam Kemuliaan!’”¹⁰

GSAM 102.1Di Yaman, ia menghabiskan enam hari bersama kaum Rekhab, tentang mereka ia berkata: “Mereka tidak minum anggur, tidak menanam pokok anggur, tidak menanam biji apa pun, mereka hidup di tenda dan mengingat Jonadab, anak Rekhab. Bersama mereka terdapat anak-anak Israel dari suku Dan, yang tinggal di dekat Terim di Hatramawt, yang, bersama anak-anak Rekhab, mengharapkan kedatangan Mesias yang segera di awan-awan.”

GSAM 102.2Dari uraian di atas, kita melihat bahwa selama empat belas tahun itu, Wolff sendiri telah memberitakan kabar kedatangan Kristus yang sudah di ambang pintu, di lebih dari dua puluh negara yang berbeda. Pada masa yang sama, ajaran tersebut tersebar luas di Jerman, terutama di wilayah selatan di kalangan orang-orang Moravia.

GSAM 102Pesan di Jerman dan Rusia

GSAM 102.3Seorang penulis Inggris, Mourant Brock, memberitahukan kepada kita bahwa “di Württemberg terdapat sebuah koloni Kristen yang berjumlah ratusan orang, yang menantikan kedatangan Kristus yang segera.” Ajaran tersebut diproklamasikan di bagian lain Jerman oleh Hengstenberg, yang pada saat itu dikatakan sebagai teolog paling berbakat di Jerman.

GSAM 102.4Dalam Review and Herald, 13 Desember 1892, Pendeta L. R. Conradi dari Jerman berkata:—

GSAM 102.5“Bengel, di Jerman, membangkitkan cinta akan kedatangan Tuhan kita di hati banyak orang, yang mendorong ribuan orang untuk mempelajari firman nabi seperti belum pernah terjadi sebelumnya.... Cahaya itu bersinar di Jerman, dan publikasi yang menjelaskan penerapan 2300 hari diedarkan di sana. Sebuah kebangkitan rohani pun terjadi, terutama di Württemberg, dan ketika penganiayaan meletus, ratusan keluarga pindah ke Rusia Selatan, dan di sana mereka menyebarkan ajaran tersebut di antara sesama warga negara mereka yang telah pindah ke sana bertahun-tahun sebelumnya. Saat para pendeta menutup gereja-gereja mereka, dengan sedikit pengecualian, mereka mengadakan ‘stunden’ atau ‘jam’ pertemuan di rumah-rumah pribadi, dan ratusan orang bertobat. Bahkan pada masa itu, masalah Sabat dibahas di antara mereka, tetapi karena tidak ada yang memulainya, hal itu pun mereda. Seorang petani Rusia bertobat dalam ‘stunden’ tersebut, dan kemudian ia memulai pekerjaan yang sama di kalangan orang Rusia. Hal ini akhirnya mengarah pada gerakan ‘Stundist’ besar hari ini, yang pengaruhnya menjangkau sudut terjauh Siberia dan Trans-Kaukasus.”

GSAM 103.1Dalam Review and Herald, 31 Juli 1891, terdapat pernyataan dari Pendeta Conradi mengenai Saudara Schäche dari Australia, yang pada masa yang dibicarakannya tinggal di Silesia, dan bekerja sebagian waktunya demi misi dalam negeri Bapa Gosner, seorang evangelis dan teolog Jerman terkemuka. Dari Saudara Schäche, ia menyampaikan hal berikut mengenai buku Kelber:—

GSAM 103.2“Setelah tahun 1836, atau ketika ‘Perhitungan Bengel’ telah berakhir, muncul sebuah pengumuman di surat kabar Kabupaten Schweidnitz dari toko buku Tuan Sommerfeldt di sana, mengenai sebuah buku karya L. Henry Kelber, yang membahas peristiwa-peristiwa besar dan menggembirakan yang akan terjadi pada tahun 1843 dan 1844. Judul tepat dari buku tersebut saya tidak ingat. Kami memperoleh buku tersebut, dan membacanya bersama sejumlah orang yang tertarik, dengan pintu terkunci, pada tahun 1839–40. Buku itu menunjukkan berdasarkan Kitab Daniel, Kitab Wahyu, dan Matius 24, bahwa akhir zaman sudah dekat, serta memuat tabel perhitungan yang menunjukkan bagaimana tanggal di atas tersebut diperoleh.”

GSAM 103Pesan di Britania Raya

GSAM 103.3Dalam sebuah terbitan berbahasa Inggris berjudul The Millennium, disebutkan bahwa “tujuh ratus pendeta gereja Inggris sedang menyuarakan seruan tentang kedatangan kembali Penebus.” Di antara para pendeta paling berbakat pada masa itu terdapat mereka yang mengumumkan doktrin kedatangan di Inggris dari tahun 1840 hingga 1844. Dari mereka, kami akan menyebutkan nama-nama Bickersteth, Birks, Brooks, Brock, Habershon, Plyn, Fremantle, Nathan Lord, McNeil, Winters, Cummings, J. A. McCaul, D.D., Dr. Nisbett, Pendeta A. Dallas, M.A. [dalam bukunya, Look to Jerusalem, halaman 114, ia menerapkan perumpamaan Matius 24 kepada generasi ini], Burgess, Routon, Gunner, Barker, Bonham, Dealtry, dan lain-lain.

GSAM 104Pesan di Negeri Belanda

GSAM 104.1Ajaran tentang Kedatangan Kedua Yesus diproklamasikan di Negeri Belanda oleh Hentzepeter, yang konon pada masa itu merupakan pendeta paling cakap di negara tersebut. Ia menjabat sebagai kurator Museum Kerajaan di Den Haag, atas penunjukan raja. Dalam surat yang ditulisnya kepada redaktur Midnight Cry pada Juni 1844, ia menyebutkan bahwa perhatiannya pertama kali tertuju pada topik tersebut akibat mimpi yang sangat mengesankan. Ia meneliti Kitab Suci mengenai topik tersebut, dan pada tahun 1830 menerbitkan sebuah pamflet yang menguraikan ajaran tersebut. Pada tahun 1841 ia menerbitkan pamflet lain mengenai akhir dunia. Dalam surat yang sama, ia mengatakan bahwa informasi pertama yang ia terima mengenai William Miller dan orang-orang lain yang secara terbuka mengumumkan ajaran tentang kedatangan Kristus yang sudah dekat, adalah pada tahun 1842, melalui percakapan dengan seorang pria yang datang ke Negeri Belanda dari Amerika.

GSAM 104Pesan di Tartaria

GSAM 104.2Sejak tahun 1821, ajaran tentang Kedatangan Kedua Tuhan telah dipercaya dan diajarkan di Tartaria. Sekitar waktu itu, seorang misionaris asal Irlandia dikirim ke negeri tersebut, dan seorang imam Tartar mengajukan pertanyaan kepadanya, “Kapan Kristus akan datang untuk Kedatangan Kedua?” Ia menjawab bahwa ia sama sekali tidak tahu apa-apa tentang hal itu; atas jawaban tersebut, imam itu mengungkapkan keterkejutannya yang besar terhadap jawaban seperti itu dari seorang misionaris yang datang untuk mengajarkan ajaran-ajaran Alkitab kepada mereka, dan berkomentar bahwa menurutnya “setiap orang yang memiliki Alkitab dapat mengetahui hal itu.” Imam itu kemudian menyampaikan pandangannya, menyatakan bahwa menurutnya Kristus akan datang sekitar tahun 1844 M. Fakta ini tercantum dalam Irish Magazine, tahun 1821.

GSAM 104Pesan di Amerika, India, dan di Benua Eropa

GSAM 104.3Dalam Advent Tracts, Jilid 2, halaman 135, tahun 1844, Mourant Brock dari Inggris berkata:—

GSAM 105.1“Bukan hanya di Britania Raya saja harapan akan kedatangan kembali Sang Penebus yang segera diyakini, dan seruan peringatan dikumandangkan, tetapi juga di Amerika, India, dan di benua Eropa. Di Amerika, sekitar tiga ratus pendeta sedang memberitakan ‘Injil Kerajaan ini’; sementara di negeri ini, sekitar tujuh ratus pendeta gereja Inggris juga mengumandangkan seruan yang sama.”

GSAM 105Ke Setiap Pelabuhan di Bumi

GSAM 105.2E. R. Pinney, dari Seneca Falls, N.Y., seorang pendeta Baptis yang setia yang mengabdikan hidupnya untuk memberitakan doktrin kedatangan kedua, dalam bukunya Exposition of Matthew 24, halaman 8 dan 9, berkata:—

GSAM 105.3“Sejak tahun 1842, publikasi-publikasi tentang Kedatangan Kedua telah dikirim ke setiap pos misionaris di Eropa, Asia, Afrika, dan Amerika, di kedua sisi Pegunungan Rocky.... Para kapten kapal kami dan para pelaut memberitahu kami bahwa mereka tidak singgah di pelabuhan mana pun di mana mereka tidak menemukan bahwa pemberitaan ini telah tiba lebih dulu, dan pertanyaan-pertanyaan mengenai hal itu sering diajukan kepada mereka.”

GSAM 105Tiga Ribu Orang yang Menyebarkan Pesan

GSAM 105.4Pendeta G. W. Mitchel, dari Zanesville, Ohio, seorang pendeta lain yang juga menyebarkan ajaran tersebut, mengatakan kepada penulis dalam percakapan di Newark, Ohio, 8 Agustus 1894, bahwa Pendeta William Miller memberitahunya, dalam percakapan di McConnellsville, Ohio, pada bulan September 1844, bahwa ia memiliki “nama dan alamat tiga ribu pendeta di berbagai belahan dunia yang sedang menyebarkan, ‘Takutlah akan Allah dan berikanlah kemuliaan kepada-Nya karena waktu penghakiman-Nya telah tiba’, sebagian besar dari mereka berada di Amerika Utara dan Britania Raya.”

GSAM 105.5William Miller, ketika berbicara mengenai penyebaran luas “seruan” ini, berkata:—

GSAM 105.6“Satu atau dua orang di setiap penjuru dunia telah menyebarkan kabar ini, dan semuanya sepakat mengenai waktunya—Wolff dari Asia; Irving, yang dulu tinggal di Inggris; Mason dari Skotlandia; Davis dari Carolina Selatan; dan cukup banyak orang di wilayah ini, sedang atau telah menyuarakan seruan tersebut.”¹¹

GSAM 106Siaran Voice of Elijah Karya Hutchinson

GSAM 106.1Pendeta R. Hutchinson, pada tahun 1837, dikirim dari Inggris sebagai misionaris Wesleyan ke Kanada. Ia akhirnya menetap di Montreal. Ia memiliki jaringan kenalan yang sangat luas di negara-negara asing. Pada tahun 1843 dan 1844, ia menerbitkan sebuah surat kabar berjudul Voice of Elijah, di mana ia membahas doktrin kedatangan Kristus. Karena memiliki akses mudah ke kapal-kapal yang berlayar ke luar negeri, serta mendapat hak istimewa untuk mengirimkan paket-paket besar surat kabarnya tanpa biaya pengiriman, ia mengirimkannya dalam jumlah besar ke seluruh penjuru dunia. Ia mengatakan mengenai karyanya sendiri bahwa ia mengirimkannya secara gratis ke Nova Scotia, New Brunswick, Newfoundland, Inggris, Irlandia, Skotlandia, Wales, Perancis, Jerman, Konstantinopel, Roma, serta seluruh wilayah Kerajaan Britania Raya dan koloni-koloninya.

GSAM 106Di Kepulauan Sandwich

GSAM 106.2Dalam Midnight Cry tanggal 12 Oktober 1843, terdapat surat dari Ny. O. S. Burnham, dari Kaloa, Pulau Kaui, Kepulauan Sandwich. Ia, bersama suaminya, adalah guru sekolah di tempat itu. Mereka menerima, dan sedang memberitakan, doktrin kedatangan di sana, dan sekelompok orang percaya sedang beribadah bersama mereka di kepulauan tersebut.

GSAM 106Pesan Ini Dibandingkan dengan Pesan Yohanes Pembaptis

GSAM 106.3Dengan demikian, kita melihat bahwa ajaran kedatangan telah diproklamasikan dalam skala yang cukup untuk memenuhi nubuat-nubuat Kitab Suci mengenai hal tersebut.

GSAM 106.4Pesan yang dimaksudkan untuk mengumumkan kedatangan pertama Kristus dinyatakan oleh nabi Yesaya dengan kata-kata berikut: “Ada suara berseru-seru di padang belantara: ‘Persiapkan jalan bagi TUHAN! Ratakan jalan di padang gurun bagi Allah kita! Setiap lembah akan ditinggikan, setiap gunung dan bukit akan direndahkan. Yang bengkok akan diluruskan; yang berlekuk-lekuk dijadikan datar. Kemuliaan TUHAN akan dinyatakan dan semua orang akan melihatnya bersama-sama. Sebab, mulut TUHAN telah mengatakannya!’”¹² Nubuatan ini digenapi melalui karya “Yohanes Pembaptis, berkhotbah di padang belantara Yudea. Dia berkata, ‘Bertobatlah karena Kerajaan Surga sudah dekat.’”¹³

GSAM 107.1Orang ini, sendirian, selama enam bulan berkhotbah di wilayah Yudea, telah menggenapi nubuatan yang luar biasa ini. Meskipun nubuatan ini membatasi pekerjaan Yohanes dalam hal waktu dan tempat, hal itu tidak berlaku bagi nubuatan-nubuatan yang berkaitan dengan pemberitaan Kedatangan Kedua, sebab pekerjaan itu harus dilakukan dengan “Seruan Nyaring,” yang jangkauannya mencakup seluruh dunia.

GSAM 107.2Dengan demikian, berdasarkan fakta-fakta yang disajikan, terlihat betapa tepatnya nubuatan mengenai pesan kedatangan itu digenapi. Waktu Allah telah tiba bagi pengajaran perumpamaan tentang pohon ara, bagi pengumuman pertama Pekabaran Malaikat Pertama, dan Ia mengangkat utusan-utusan-Nya untuk menyuarakan seruan itu kepada semua bangsa, suku, dan bahasa.