Bab 2 — Rencana Keselamatan yang Terungkap
GSAM 38.1“Harapan yang tertunda membuat sakit hati, tetapi keinginan yang terpenuhi adalah pohon kehidupan.”1 “Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam: Masih sekali lagi, dalam waktu yang singkat, Aku akan menggoncangkan langit, bumi, laut, dan daratan; dan Aku akan menggoncangkan semua bangsa, dan Yang Diidamkan oleh semua bangsa akan datang; dan Aku akan memenuhi rumah ini dengan kemuliaan, demikianlah firman TUHAN semesta alam.”2
GSAM 38.2Sejak Adam diusir dari Taman Eden dan pohon kehidupan, perkataan yang ditujukan kepada Setan mengenai keturunan perempuan—“Keturunannya akan meremukkan kepalamu”—telah memberikan harapan akan kekalahan akhir Iblis, runtuhnya tipu dayanya, dan pemulihan ke pohon kehidupan. Yang Dinantikan—Keturunan yang dijanjikan—dengan demikian menjadi “Yang Diidamkan oleh semua bangsa.”
GSAM 38.3Dalam kutipan di atas dari Hagai tampak bahwa kedatangan Sang Yang Dirindukan ini terkait dengan waktu ketika Tuhan akan menggoncangkan surga dan bumi. Paulus, dalam suratnya kepada orang-orang Ibrani, menempatkan goncangan itu di masa depan, dengan berkata, “‘Namun, sekali lagi Aku tidak hanya akan mengguncangkan bumi, tetapi juga langit.’ Ungkapan ‘sekali lagi’ menunjukkan tentang pemusnahan hal-hal yang dapat digoyahkan, yaitu semua yang sudah diciptakan, supaya hal-hal yang tidak digoyahkan dapat tinggal tetap. Karena itu, setelah kita menerima kerajaan yang tidak tergoyahkan, marilah kita beroleh kasih karunia, yang olehnya kita dapat mempersembahkan ibadah yang layak kepada Allah, yang disertai rasa hormat dan penuh kekaguman.”3 Bahasa mengenai satu guncangan yang masih akan datang ini tampaknya menempatkannya dalam hubungan erat dengan pendirian akhir Kerajaan Allah, di bawah Kristus, Benih yang dijanjikan, “Yang Diidamkan oleh semua bangsa.”
GSAM 39.1Pemulihan yang akan diselesaikan melalui Kristus dapat dilihat dengan jelas pada hari-hari terakhir ini oleh semua orang yang memiliki seluruh Alkitab terbuka di hadapan mereka. Hal itu tidak demikian bagi orang-orang zaman dahulu. Firman Tuhan datang kepada mereka, “Perintah demi perintah, perintah demi perintah, patokan demi patokan, patokan demi patokan, sedikit di sini, sedikit di sana.”4 Jadi, dalam wahyu rencana keselamatan kepada mereka, hal itu serupa dengan jalan orang benar, “bagaikan cahaya fajar, yang bersinar semakin terang dan benderang hingga tengah hari.”5 Dengan demikian, menjadi hal yang sangat menarik untuk menelusuri secara singkat bagaimana rencana itu secara bertahap diungkapkan kepada umat-Nya di zaman dahulu.
GSAM 39Penundaan yang Tidak Diungkapkan pada Awalnya
GSAM 39.2Tuhan tidak langsung menunda harapan mereka, sehingga membuat hati mereka sedih dengan mengungkapkan fakta bahwa akan membutuhkan ratusan tahun sebelum mereka mencapai penyempurnaan harapan mereka dalam Benih yang dijanjikan. Dari fakta-fakta yang tercatat, kita menyimpulkan bahwa mereka diizinkan untuk berpikir bahwa anak pertama yang lahir akan menjadi Benih tersebut: dan bahwa dalam waktu dekat, dengan cara tertentu, Eden akan dipulihkan, dan mereka kembali memiliki akses ke pohon kehidupan. Ketika Kain lahir, Hawa berseru, “Aku telah mendapatkan seorang laki-laki dari TUHAN!”6 Beberapa ahli Ibrani bersaksi bahwa jika teks tersebut diterjemahkan secara harfiah dan lengkap, bunyinya adalah, “Aku telah memperoleh seorang laki-laki, Tuhan.” Artinya, inilah Benih yang akan melaksanakan pekerjaan agung ini untuk mengalahkan Setan. Tidak ada catatan mengenai ungkapan semacam itu dari pihak Hawa ketika Habel lahir. Ia bisa saja, dan secara alami akan, mengira bahwa anak sulunglah yang akan memenuhi janji tersebut. Betapa besar kekecewaannya, bahkan hingga harapan itu sirna, seiring berkembangnya karakter Kain, dan ia menyaksikan jalan hidupnya yang jahat yang akhirnya berujung pada pembunuhan saudaranya. Sebelum Habel dibunuh, mereka pasti telah menerima pencerahan dan pengetahuan mengenai korban yang akan dipersembahkan untuk mereka di masa depan; sebab Habel, atas petunjuk ilahi, membawa domba sebagai persembahan, sedangkan Kain, yang telah diajari hal yang sama seperti saudaranya, membawa persembahan berupa hasil bumi, dan hal ini bahkan dicampur dengan roh kemarahan dan kecemburuan. Persembahan Habel lebih berkenan daripada persembahan Kain, karena persembahan itu dilakukan “dengan iman,” dan mengenai hal itu Paulus menulis, “meskipun sudah mati, dia masih berbicara.”7
GSAM 40Apakah Set adalah Keturunan Itu?
GSAM 40.1Setelah kematian Habel, Set lahir, ketika harapan bangkit kembali; “sebab Allah,” kata Hawa, “menentukan benih yang lain bagiku sebagai ganti Habel karena Kain telah membunuhnya.”8 Setelah itu, Set dimasukkan dalam garis keturunan dari Adam. (Lihat Kejadian 5:3.) Kain, yang sebenarnya adalah anak sulung, tidak dimasukkan dalam silsilah tersebut. Sangat mungkin Hawa mengira bahwa Set kini adalah Keturunan yang dijanjikan. Tampak dari catatan bahwa setelah kelahiran Set, manusia mulai menyebut diri mereka dengan nama Tuhan. (Lihat catatan pinggir Kejadian 4:26.) Mungkin mereka melakukan hal ini berdasarkan anggapan bahwa Set adalah orang yang akan menjadi penguasa terakhir, Tuhan, dan menggulingkan kekuasaan yang dirampas oleh Setan.
GSAM 40Harapan yang Terpusat pada Nuh
GSAM 40.2Dalam catatan singkat peristiwa dari zaman Adam hingga kelahiran Nuh, hampir tidak ada yang diberikan selain silsilah umat manusia. Dengan kelahiran Nuh (“yang benar,” catatan pinggir), harapan bangkit kembali, dan orang-orang berkata, “Dia ini akan menghibur kita dalam kerja keras dan jerih payah tangan kita akibat tanah yang telah TUHAN kutuk ini.”9 Firman ilahi tidak menyebutkan bagaimana atau dengan cara apa mereka mengharapkan penghiburan; namun, harapan itu muncul bahwa kutukan atas bumi akan diredakan dengan cara tertentu. Pengetahuan mengenai kejahatan yang ada pada zaman Nuh, ketika manusia akan begitu memenuhi dunia dengan dosa dan kekerasan sehingga umat manusia akan dihapuskan dari muka bumi oleh banjir, dan hanya Nuh beserta keluarganya yang selamat dari kehancuran; serta fakta bahwa ia selama seratus dua puluh tahun bertugas memperingatkan dunia mengenai kehancuran yang akan datang, semuanya itu disembunyikan dari mereka.
GSAM 41Pembangunan Babel
GSAM 41.1Setelah banjir, umat manusia diperintahkan, melalui Nuh, untuk mengisi kembali bumi; namun ketika mereka mulai berkembang biak, mereka menolak rencana Tuhan untuk memerintah mereka. Nimrod mendirikan kerajaan Babel (kemudian disebut Babelon, pemerintahan duniawi pertama).10 Tak lama kemudian, umat manusia mulai membangun menara Babel, untuk mengukuhkan nama mereka sendiri, dan untuk mencegah agar mereka tidak tersebar ke seluruh penjuru, justru bertentangan dengan apa yang telah diajarkan Tuhan melalui Nuh. Alih-alih dengan sabar menunggu Tuhan mewujudkan tujuan-Nya, mereka mengambil alih urusan tersebut ke tangan mereka sendiri, hingga Allah membingungkan bahasa mereka, dan dengan demikian mereka tersebar.
GSAM 41Abraham sebagai Pewaris Dunia
GSAM 41.2Menelusuri catatan singkat ini hingga keturunan kesepuluh dari Nuh, kita sampai pada panggilan Abraham, kepada siapa Tuhan berfirman, “seluruh tanah yang kaulihat itu akan Aku berikan kepadamu dan kepada keturunanmu untuk selamanya. Aku akan menjadikan keturunanmu seperti debu tanah sehingga jika ada orang yang dapat menghitung jumlah debu tanah, keturunanmu pun akan dapat dihitung. Bangunlah, jelajahi tanah itu menurut panjang dan lebarnya sebab Aku akan memberikannya kepadamu.”11 Meskipun ada janji ini kepada Abraham bahwa ia akan memiliki negeri itu, Tuhan meyakinkannya bahwa ia akan mati. Paulus mengatakan bahwa ia pergi ke “suatu tempat yang akan diberikan sebagai milik pusakanya.”12 Pertanyaan mengenai pemenuhan janji ini tanpa ragu dijelaskan kepada Abraham dalam sebuah penglihatan dari Allah, sebab ia “menantikan sebuah kota yang mempunyai fondasi, yang perancang dan pembangunnya adalah Allah.”13 Dalam Roma 4:13 dinyatakan bahwa janji itu adalah “bahwa dia akan menjadi pewaris dunia;” bukan dalam keadaan saat ini, tetapi cepat atau lambat, setelah ia bangkit kembali.
GSAM 42.1Dari sudut pandang manusia, Abraham gagal memahami bagaimana keturunan yang dijanjikan itu bisa menjadi keturunannya sendiri. Karena itu, ia mengusulkan agar Eliezer, pelayannya, dijadikan sebagai keturunan tersebut. Tuhan berkata, Bukan demikian; melainkan orang yang “keluar dari tubuhmu sendirilah.” Kini Tuhan mulai mengungkapkan kepadanya bahwa karya akhir keturunannya tidak akan terwujud secara langsung. Ia berkata kepada Abraham, “keturunanmu akan menjadi orang asing di negeri yang bukan milik mereka. Di sana, mereka akan diperbudak dan ditindas selama 400 tahun.... Lalu, kamu sendiri akan pergi kepada nenek moyangmu dalam damai dan dikuburkan pada masa tuamu.”14
GSAM 42.2Istri Abraham mengusulkan rencana yang tidak bijaksana untuk mempercepat terpenuhinya janji itu; tetapi setelah Ishak lahir, seorang putra sejati dari Abraham dan Sarah, istrinya yang sah, Tuhan berkata mengenai Ismael dan ibunya, Hagar, “Usirlah hamba itu bersama anaknya.”
GSAM 42.3Dalam ujian iman Abraham saat mempersembahkan Ishak di atas mezbah, ia memperoleh pelajaran mengenai kebangkitan orang mati. Dikatakan tentang dirinya, “Ia menaruh percaya kepada Allah, bahwa Allah pun sanggup membangkitkan orang [Ishak] yang sudah mati. Dari situlah, secara kiasan, dia menerima Ishak kembali.”15
GSAM 42Benih yang Sejati
GSAM 42.4Abraham pernah diberi tahu bahwa Benih yang Sejati, melalui siapa semua bangsa akan mendapatkan berkat, meskipun berasal dari keturunannya menurut daging, pada kenyataannya adalah Kristus Allah; sebab Tuhan tidak berkata kepadanya, “keturunan-keturunannya, yang menunjuk kepada banyak keturunan; tetapi berarti menunjuk kepada satu orang, dan kepada keturunanmu, yaitu Kristus.”16 Rasul Paulus berkata mengenai hal ini, “Kitab Suci, yang telah mengetahui sebelumnya bahwa Allah akan membenarkan orang-orang bukan Yahudi karena iman, telah lebih dahulu memberitakan Injil kepada Abraham dengan berkata, ‘Semua bangsa akan diberkati melalui kamu.’”17 Janji kepada Abraham diperbarui kepada Ishak dan keturunannya,18 serta juga kepada Yakub.19
GSAM 42.5Karena Yakub memiliki dua belas anak laki-laki, pertanyaan yang wajar muncul: Melalui siapa garis keturunan Benih yang sejati akan ditelusuri? Dalam kesaksian yang diilhami yang disampaikan Yakub mengenai anak-anaknya, hal ini telah diputuskan: “Tongkat kerajaan takkan beranjak dari Yehuda, begitu juga pemberi hukum dari antara kakinya, sampai ketika Silo datang, dan kepadanyalah bangsa-bangsa akan berkumpul.”20 Sebagai pemenuhan nubuat ini, perlu dicatat di sini bahwa bangsa Israel, meskipun berada di bawah kekuasaan berbagai bangsa, diizinkan memiliki Sanhedrin mereka. Dengan demikian, Yehuda—suku orang Yahudi yang dinamai menurut Yehuda—memiliki suara dalam pemerintahan mereka hingga Silo (Kristus) benar-benar datang.
GSAM 43Waktu yang Tersembunyi
GSAM 43.1Para patriark memiliki pengetahuan tertentu mengenai pemulihan dan Keturunan yang dijanjikan; namun, kapan atau berapa lama sebelum Dia datang masih tersembunyi dari mereka. Seiring bertambahnya keturunan Yakub di Mesir, dan Firaun Asyur (Yesaya 52:4)—yang “tidak mengenal Yusuf,”21 —menindas mereka, pikiran mereka secara alami kembali pada 400 (sebenarnya 430) tahun yang disebutkan kepada Abraham sebagai periode penderitaan dan masa tinggal mereka sebagai orang asing, dengan harapan bahwa pembebasan dari penderitaan tersebut akan menandai dimulainya warisan yang dijanjikan.
GSAM 43.2Ketika Musa lahir, orang tuanya melihat bahwa “bayi itu elok parasnya.”22 Pasti telah diberikan pencerahan kepada mereka bahwa ia akan menjadi, di bawah pimpinan Allah, pembebas Israel dari perbudakan yang kejam. Tak diragukan lagi, pengetahuan ini disampaikan kepada Musa; sebab ketika, pada usia empat puluh tahun, ia memutuskan sepenuhnya untuk bergabung dengan orang-orang Israel yang tertindas, dan menanggung penderitaan bersama mereka daripada disebut sebagai putra putri Firaun dan pewaris takhta Mesir,23 dan ketika ia mulai membela kepentingan bangsanya, serta membunuh seorang Mesir demi membela mereka, ia sangat heran bahwa mereka gagal mengenali perbuatannya; “Musa mengira bahwa saudara-saudaranya akan mengerti bahwa Allah memberi mereka keselamatan melalui dirinya.”24
GSAM 44.1Ketika waktu yang ditetapkan Tuhan tiba bagi bangsa Israel untuk meninggalkan Mesir, mereka pun berangkat, tepat pada waktu yang telah diramalkan, bahkan tepat pada harinya. Keluaran 12:40, 41. Mereka tidak mungkin menganggap Musa sebagai penguasa terakhir mereka dan keturunan yang kepadanya janji itu diberikan, sebab ia berasal dari suku Lewi, dan bukankah Yakub dalam nubuatnya yang diilhami telah menyatakan bahwa Yehuda akan menjadi penguasa mereka hingga Silo datang?
GSAM 44“Aku melihatnya datang, tetapi bukan sekarang.”
GSAM 44.2Ketika bangsa Israel sedang dalam perjalanan menuju Kanaan, Balak, raja Moab (keturunan Lot), memanggil Bileam untuk mengutuk Israel. Tuhan mengubah kutukannya menjadi berkat, melalui mana mereka menerima pencerahan tambahan, yang dimaksudkan untuk menghilangkan pemikiran bahwa pembebasan akhir dari kekuasaan yang dirampas oleh Setan akan terjadi segera setelah mereka memasuki Kanaan. Kisah Kitab Suci mengenai hal itu berbunyi, Bileam, dalam penglihatan dari Allah, berkata, “Aku melihatnya datang, tetapi bukan sekarang. Aku memandangnya, tetapi tidak dari dekat. Sebuah bintang akan datang dari Yakub. Tongkat kerajaan akan bangkit dari orang Israel. Dia akan meremukkan pelipis Moab dan menghancurkan semua anak Set.”25
GSAM 44.3Keturunan yang begitu banyak yang berasal dari Abraham ini disebutkan oleh Paulus sebagai berikut: “Karena itu, dari satu orang yang sudah hampir mati, lahir keturunan sebanyak bintang di langit dan butiran pasir di pantai yang tidak terhitung jumlahnya. Dalam iman mereka semua ini telah mati sebagai orang-orang yang tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu, tetapi yang hanya dari jauh melihatnya dan meyakininya dan merangkulnya dan yang mengakui, bahwa mereka adalah orang asing dan pendatang di bumi ini.”26
GSAM 44.4Hati bangsa Israel tidak perlu putus asa atau kecewa oleh ramalan Bileam bahwa penyempurnaan harapan mereka “bukan sekarang,” maupun “belum dekat”; sebab Tuhan, tidak lama sebelum nubuatan ini, telah menjamin dengan nyawa-Nya sendiri bahwa keadaan yang mulia itu pada akhirnya akan datang. Melalui Musa Ia berkata, “Namun, sesungguhnya, demi Aku yang hidup dan kemuliaan TUHAN akan memenuhi seluruh bumi.”27 Pada zaman nabi Habakuk, 863 tahun kemudian, kebenaran yang sama diulang kembali, namun disebutkan sebagai peristiwa yang masih akan datang: “Sebab, bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan tentang kemuliaan TUHAN, seperti air yang menutupi lautan.”28
GSAM 45Ibadah di Tempat Kudus sebagai Lambang dari yang Sejati
GSAM 45.1Ketika Tuhan membawa Israel keluar dari Mesir, Ia mengumumkan di hadapan seluruh perkemahan hukum-hukum moral-Nya, dan memberikan kepada mereka salinan hukum tersebut yang tertulis di atas batu, diukir dengan jari-Nya sendiri, agar mereka senantiasa diarahkan kepada Sang Juruselamat yang pada akhirnya akan mengorbankan diri-Nya bagi mereka; dan agar melalui darah-Nya yang berharga dosa-dosa mereka dapat dibersihkan, Ia memerintahkan agar sebuah tempat kudus didirikan di padang gurun. Kemah Suci ini, atau tempat kudus, dalam seluruh pembangunannya, Musa diperintahkan untuk membuatnya persis seperti pola yang ditunjukkan Tuhan kepadanya di gunung.29 Ibadah di tempat kudus ini merupakan bayangan dari ibadah sejati Kristus di tempat kudus surga.30 Sementara tujuan Allah dalam persembahan dan korban di tempat kudus adalah untuk mempertahankan bayangan “hal-hal baik yang akan datang” di hadapan manusia,31 usaha Setan adalah untuk mengarahkan umat agar memandang persembahan itu sendiri, alih-alih Kristus dan pelayanan-Nya yang sesungguhnya, yang mana hal ini hanyalah sebuah contoh. Dengan demikian, ia berusaha mengarahkan mereka untuk mengandalkan perbuatan mereka sendiri demi keselamatan.
GSAM 45.2Tujuan Tuhan adalah menjadi penguasa umat-Nya—bangsa Israel—untuk berperang demi mereka dan menaklukkan bangsa-bangsa. Ia memiliki cara-Nya sendiri dalam memerintah, sebagaimana ditunjukkan oleh teks berikut: “setelah Ia membinasakan tujuh bangsa di tanah Kanaan, Ia membagikan tanah itu kepada mereka dengan undian. Setelah itu, Allah menyerahkan kepada mereka hakim-hakim selama kira-kira 450 tahun, sampai pada masa Nabi Samuel.”32
GSAM 45Israel Meminta Seorang Raja
GSAM 45.3Bangsa Israel jelas tidak menyukai cara Tuhan memerintah mereka. Namun, itulah tujuan dan kehendak-Nya agar mereka menjadi umat yang istimewa, berbeda dari semua bangsa di sekitar mereka. Seandainya mereka dengan ketat mengikuti petunjuk-Nya, bahkan bangsa-bangsa lain pun akan berkata tentang mereka, “‘Benar, bangsa yang besar ini bijaksana dan berakal budi.’ Tidak ada bangsa lain yang mempunyai ilah yang begitu dekat seperti TUHAN, Allah kita, setiap kita berseru kepada-Nya!”33
GSAM 46.1Dalam ketidakpuasan mereka, mereka meminta kepada Samuel agar ia menunjuk seorang raja untuk memerintah mereka, dan Tuhan berfirman kepada Samuel, “mereka menolak Aku sebagai raja mereka.”34 Sekali lagi mereka berkata kepada Samuel, dengan nada yang sedikit lebih mendesak, “Sekarang, angkatlah raja bagi kami untuk memimpin kami sama seperti semua bangsa lainnya.”35 Dengan hati-hati Samuel menjelaskan kepada mereka penindasan yang akan menimpa mereka jika mereka memiliki raja, tetapi “Namun, bangsa itu menolak untuk mendengarkan perkataan Samuel. Mereka berkata, ‘Tidak! Seharusnya, ada raja atas kami. Kami juga akan sama seperti semua bangsa lain. Raja akan menghakimi kami, memimpin kami, dan berperang dalam pertempuran kami.’”36
GSAM 46.2Maka mereka memiliki raja-raja yang memerintah mereka selama sekitar lima ratus tahun, pertama sebagai satu kerajaan di bawah Saul, Daud, dan Salomo; kemudian terbagi menjadi dua kerajaan, Israel dan Yehuda. Hanya sedikit di antara raja-raja mereka yang baik dan adil, tetapi kebanyakan di antaranya jahat, membawa rakyat ke dalam penyembahan berhala dan kejahatan yang keji. Jadi, rakyat itu tidak hanya serupa dengan bangsa-bangsa di sekitar mereka dalam hal memiliki raja, tetapi juga serupa dalam kejahatan, dalam meninggalkan Allah nenek moyang mereka, dan dalam menyembah berhala serta bintang-bintang di surga.
GSAM 46.3Tuhan berfirman mengenai pemerintahan kerajaan ini, melalui mulut nabi Hosea, “Hai Israel, kamu telah membinasakan dirimu sendiri tetapi Akulah penolongmu. Aku akan menjadi rajamu; di manakah yang lain yang akan menyelamatkanmu di semua kota-kotamu? Di mana hakim-hakimmu, yang kepada mereka kamu berkata, ‘Berikanlah kepadaku seorang raja dan pemimpin-pemimpin!’? Aku memberimu seorang raja dalam kemarahanku, dan mengambilnya dalam murka-Ku.”37
GSAM 47Kerajaan yang Digulingkan
GSAM 47.1Pemerintahan kerajaan ini berlanjut hingga orang-orang Kasdim membakar Yerusalem, mengambil perkakas Bait Suci, dan menawan Yehuda ke Babel, di mana mereka tinggal selama tujuh puluh tahun, sebagaimana telah dinubuatkan terhadap mereka. Pada akhir pemerintahan monarki ini, Tuhan berfirman melalui nabi Yehezkiel kepada Zedekia, raja terakhir mereka, “kamu, orang jahat yang najis, pemimpin Israel, yang harinya telah datang, ketika kejahatan akan mencapai akhir, beginilah firman Tuhan ALLAH: Bukalah serban, dan tanggalkan mahkota. Hal ini tidak akan sama lagi. Tinggikan dia yang rendah [penguasa Babel], dan rendahkan dia yang tinggi [penguasa suku Yehuda yang sangat meninggikan diri ini]. Reruntuhan, reruntuhan, reruntuhan, Aku akan membuatnya. Ini juga tidak akan ada lagi sampai Dia datang, yang memiliki hak atasnya, dan Aku akan memberikannya kepada-Nya.”38
GSAM 47.2Penguasa yang berhak ini, Keturunan yang sejati, adalah Kristus. Tentang Dia, nabi Mikha menulis, “Engkau, hai Menara Kawanan Domba, hai benteng putri Sion, akan tiba kepadamu dan akan datang pemerintahan yang semula [kekuasaan atas bumi, yang dipulihkan dalam Kristus]: kerajaan akan datang kepada putri Yerusalem.”39
GSAM 47.3Ketika Israel kehilangan tongkat kerajaan, tongkat itu berpindah ke tangan raja Babel. Seiring mereka berturut-turut berada di bawah kekuasaan Media-Persia, Yunani, dan Roma, kerajaan itu tiga kali digulingkan. Pada masa pemerintahan Kaisar Augustus, kaisar Roma, Kristus, pewaris sah takhta Daud—Keturunan Sejati dari perempuan, dari Abraham, dan dari Daud—lahir, dan sesuai dengan yang telah dinubuatkan.
GSAM 47.4Agar umat tahu bahwa Penguasa yang sah, Keturunan yang sejati, lebih dari sekadar manusia biasa dengan kerajaan yang berumur pendek, Tuhan mengilhami pemazmur untuk menulis demikian: “Maka Akupun akan menjadikan dia anak sulung-Ku, yang maha tinggi di atas segala raja-raja di bumi. Pada selama-lamanya Aku akan memeliharakan kemurahanku padanya, dan perjanjianku akan jadi teguh setia padanya. Maka Aku akan menaruh benihnya sampai kekal, Dan tahta kerajaannya sepanjang umur langit.” “Keturunannya akan bertahan selamanya, juga takhtanya seperti matahari di hadapan-Ku. Seperti bulan, yang akan bertahan selamanya; saksi yang setia di langit.”40
GSAM 48.1Dalam nubuatan Yesaya, kita membaca lebih lanjut tentang Penguasa ini sebagai berikut: “seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putra telah dikaruniakan bagi kita, dan pemerintahan akan ada di bahunya; nama-Nya akan disebut: ‘Penasihat Ajaib’, ‘Allah Yang Mahakuasa’, ‘Bapa Yang Kekal’, ‘Raja Damai’. Peningkatan pemerintahan dan perdamaian-Nya tidak akan berakhir, atas takhta Daud dan atas kerajaan-Nya, untuk mendirikan dan menopang kerajaan itu dengan keadilan dan kebenaran, mulai hari itu sampai selama-lamanya. Kecemburuan TUHAN semesta alam akan membuat hal ini terjadi!”41
GSAM 48Pengangkatan Henokh dan Elia
GSAM 48.2Tercatat beberapa peristiwa di zaman kuno di mana orang-orang diangkat ke surga tanpa mengalami kematian. Mengenai Henokh, keturunan ketujuh dari Adam, dikatakan bahwa ia “berjalan dengan Allah, setelah itu dia tidak ada lagi, sebab Allah mengambilnya.”42 “Oleh iman, Henokh diangkat supaya dia tidak harus melihat kematian. Dia tidak ditemukan karena Allah telah mengangkatnya. Sebelum diangkat, ia mendapat kesaksian sebagai orang yang menyenangkan Allah.”43
GSAM 48.3Lagi pula, ketika Elia dan Elisa sedang berjalan bersama, “Saat mereka sedang berjalan sambil berbicara, muncullah kereta berapi dengan kuda-kuda berapi memisahkan keduanya lalu Elia naik dalam angin badai ke surga. Elisa melihat itu dan berseru, ‘Bapakku! Bapakku! Kereta Israel dan para penunggang kudanya!’ Lalu, dia tidak dapat melihat Elia lagi.”44
GSAM 48.4Henokh bernubuat tentang kedatangan Kristus sebagai hakim seluruh bumi, dengan kata-kata ini: “Lihatlah, Tuhan datang bersama puluhan ribu orang kudus-Nya, untuk menjalankan penghakiman atas semua orang; menyatakan semua orang fasik bersalah atas semua perbuatan fasik yang mereka lakukan dengan cara yang fasik, dan atas semua perkataan kasar yang telah diucapkan oleh orang-orang berdosa yang fasik terhadap Allah.”45
GSAM 49Ayub Mengajarkan Kedatangan Tuhan
GSAM 49.1Ayub, yang diperkirakan hidup pada zaman Musa, memiliki pengetahuan mengenai kedatangan Kristus dan kebangkitan; sebab ia berkata, “Ah, seandainya kata-kataku ditulis. Ah, seandainya semua itu ditulis dalam sebuah buku. Seandainya dengan pena besi dan dengan timah, semua itu dipahat pada gunung batu sampai selama-lamanya! Sebab, aku tahu bahwa Penebusku hidup, dan bahwa pada hari terakhir, Dia akan berdiri di atas bumi. Bahkan, walau setelah kulitku hancur, cacing-cacing menghancurkan tubuh ini, dalam dagingku, aku akan melihat Allah, yang akan aku lihat sendiri, dengan mataku sendiri, bukan yang lain.”46
GSAM 49Takhta Daud, Takhta Tuhan
GSAM 49.2Takhta Daud disebut takhta Tuhan. “Salomo duduk di atas takhta TUHAN untuk menjadi raja menggantikan Daud, ayahnya.”47 Tuhan telah “berjanji dengan sumpah kepadanya [Daud], untuk membangkitkan Kristus dari keturunan Daud menurut daging untuk duduk di atas takhtanya. Karena itu, Daud yang melihat hal ini sebelumnya, ia berbicara tentang kebangkitan Kristus bahwa: ‘Ia tidak akan ditinggalkan di dunia orang mati, dan tubuh-Nya tidak melihat kebinasaan.’”48 Dan dikatakan pula mengenai pemerintahan Kristus di masa depan, bahwa Ia akan duduk di atas takhta Daud. (Lihat Yesaya 9:7.) Sekali lagi, “Raja-raja dunia mengambil posisi mereka, pemerintah-pemerintah bersama-sama bermufakat untuk melawan TUHAN dan yang telah diurapi-Nya.... ‘Aku telah mengurapi raja-Ku di Sion, gunung-Ku yang suci.’ Aku hendak memberitahukan ketetapan TUHAN: Dia berkata kepadaku, ‘Engkau adalah Anak-Ku. Hari ini, Aku telah memperanakkan Engkau.’”49 Lagi, “Firman TUHAN kepada Tuhanku, ‘Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menjadikan musuh-musuhmu pijakan kakimu.’”50
GSAM 49Orang-orang Yahudi Bingung
GSAM 49.3Ayat-ayat ini membingungkan orang-orang Yahudi. Di sini terdapat masalah yang tidak dapat mereka selesaikan: jika Daud menyebut-Nya Tuhan, bagaimana mungkin Dia juga putranya? Bagaimana mungkin Dia adalah anak yang dilahirkan dari keturunan Daud, namun juga Imanuel—Allah bersama kita? Namun Yesaya, nabi mereka sendiri, menyatakan, “Seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, nama-Nya akan disebut: Imanuel.”51
GSAM 50.1Kristus sangat memahami pertanyaan yang akan membungkam para Farisi yang suka mencari-cari kesalahan, oleh karena itu Ia bertanya kepada mereka, “Bagaimana pendapatmu tentang Kristus? Anak siapakah Dia?” Mereka berkata kepada-Nya, “Anak Daud.” Dia berkata kepada mereka, “Kalau begitu, bagaimanakah Daud, dalam Roh, memanggil-Nya ‘Tuhan’, katanya, ‘Tuhan berfirman kepada Tuhanku, “Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menempatkan musuh-musuh-Mu di bawah kaki-Mu.’? Jika Daud memanggil Kristus sebagai ‘Tuhan’, bagaimana mungkin Ia adalah anak Daud?”52
GSAM 50.2Topik ini kembali disinggung dalam Mazmur 45:6, 7: “Takhta-Mu, ya Allah, kekal selama-lamanya. Tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran. Engkau mengasihi kebenaran dan membenci kefasikan. Sebab itu, Allah, Allahmu, telah mengurapimu dengan minyak kesukaan, melebihi kawan-kawanmu.”53 Dengan ayat-ayat Kitab Suci ini dalam pikiran, bangsa Yahudi pasti memiliki gambaran yang mulia mengenai karakter Penguasa dan Pemulih yang akan datang. Tidak mungkin sebaliknya.
GSAM 50Keturunan dari Asal Ilahi
GSAM 50.3Petunjuk yang sangat rinci diberikan mengenai Kristus dan kelahirannya, sebab Tuhan melalui nabi Mikha telah menunjuk asal-usul ilahi-Nya, bahkan desa kecil tempat Ia akan dilahirkan: “Tetapi engkau, Betlehem Efrata, meskipun engkau kecil di antara ribuan kota Yehuda, namun dari padamu akan muncul bagi-Ku Dia yang akan menjadi penguasa di Israel; yang asal-usul-Nya telah ada sejak dahulu kala, sejak kekekalan” (catatan pinggir, Ibr., dari “hari-hari kekekalan”).54
GSAM 50Kehadiran Allah yang Terwujud dalam Shekinah dan Awan
GSAM 50.4Kemudian dalam sejarah bangsa Israel, ketika Salomo telah menyelesaikan pembangunan Bait Suci—yang menurutnya harus sangat “megah”—kemuliaan Allah (Shekinah) menempati tempat-Nya di antara kerubim di atas tutupan grafirat. Catatan tersebut menyebutkan bahwa pada upacara peresmian Bait Suci, ketika para imam keluar dari tempat suci, “ada awan yang memenuhi bait TUHAN. Para imam itu kemudian tidak tahan berdiri untuk melayani karena awan itu. Sebab, kemuliaan TUHAN memenuhi bait TUHAN.”55 Kehadiran Tuhan di Bait Suci ini tampak jelas di mata umat dalam awan kemuliaan. Tuhan menjawab doa Salomo pada kesempatan ini, dan berfirman kepadanya, “Aku telah mendengar doamu dan telah memilih tempat ini bagi-Ku sebagai rumah persembahan kurban.”56
GSAM 51.1Rakyat itu berbuat dosa—terjerumus ke dalam penyembahan berhala—dan akibatnya kota serta tempat kudus mereka menjadi reruntuhan selama tujuh puluh tahun. Setelah masa pembuangan, Bait Suci dibangun kembali di bawah pimpinan Zerubabel. Meskipun kemegahannya tidak sebanding dengan yang dibangun oleh Salomo, namun Tuhan berfirman mengenai Bait Suci itu melalui nabi-Nya, “Kemuliaan Bait yang terakhir ini akan menjadi lebih besar daripada yang sebelumnya.”57 Bait suci ini diperindah oleh Herodes, dan di pelataran-pelataran bait suci itulah Sang Juruselamat mengajar. Bait suci yang pertama memiliki awan kemuliaan yang melambangkan Tuhan, tetapi ke dalam bait suci yang kedua datanglah Sang Juruselamat sendiri, Sang Pencipta segala sesuatu.
GSAM 51Pemerintahan Mulia dari Keturunan Isai
GSAM 51.2Bagi mereka yang menanti-nantikan pada zaman Yesaya, gambaran-gambaran melalui nubuatnya mengenai hal-hal mulia yang terkait dengan penebusan akhir pasti menjadi sumber kekuatan dan penghiburan. Nubuat-nubuat ini sekali lagi menggambarkan dengan sangat jelas garis keturunan dari mana Penyelamat yang dinantikan itu akan datang, sebagai berikut: “Sebuah tunas akan keluar dari batang pohon Isai, sebuah cabang dari akarnya akan tumbuh. Roh TUHAN akan berdiam di dalamnya, Roh hikmat dan pengertian, Roh nasihat dan kekuatan, Roh pengetahuan dan takut akan TUHAN. Roh itu akan memberi-Nya pengertian yang tajam dalam takut akan TUHAN, dan Dia tidak akan menghakimi berdasarkan apa yang dilihat mata-Nya ataupun membuat keputusan berdasarkan apa yang didengar telinga-Nya. Akan tetapi, dengan kebenaran Dia akan menghakimi orang miskin. Dia memutuskan dengan adil bagi orang-orang yang lemah lembut di bumi, Dia akan memukul bumi dengan tongkat yang keluar dari mulut-Nya dan dengan napas yang keluar dari bibir-Nya, Dia akan membunuh orang fasik.”58
GSAM 52Kebangkitan yang Diajarkan oleh Para Nabi
GSAM 52.1Nabi Yesaya juga mengajarkan ajaran kebangkitan orang mati, dalam kata-kata yang menghibur ini: “TUHAN semesta alam akan mempersiapkan bagi semua orang di gunung ini sebuah perjamuan dengan makanan berlemak. Suatu jamuan anggur tua dengan makanan berlemak dan bersumsum, serta anggur tua yang disaring. Di gunung ini, Dia akan menyingkirkan penutup yang menutupi semua orang, cadar yang dibentangkan di atas semua bangsa. Dia akan menelan kematian untuk selamanya. Dan, TUHAN Allah akan menghapuskan air mata dari setiap wajah. Dia akan menyingkirkan cela umat-Nya dari seluruh bumi, karena TUHAN telah berfirman. Pada waktu itu, orang akan berkata, ‘Sesungguhnya, inilah Allah kita! Kita sudah menanti-nantikan-Nya untuk menyelamatkan kita! Inilah TUHAN; kita telah menanti-nantikan Dia! Mari kita bergembira dan bersukacita dalam keselamatan-Nya!’”59
GSAM 52Kerajaan Bumi yang Diperbarui
GSAM 52.2Nabi yang sama mengatakan bahwa itu akan menjadi bumi yang diperbarui di mana pemerintahan akhir akan didirikan: “Sebab, sesungguhnya, Aku menciptakan langit [langit atmosfer] dan bumi yang baru, dan hal-hal yang dahulu tidak akan diingat lagi ataupun timbul di dalam hati [catatan pinggir, Ibr., ‘terlintas di hati,’ yaitu, diinginkan kembali]. Tetapi bersukacitalah dan bergembiralah selamanya atas apa yang Aku ciptakan: sebab, lihatlah, Aku menciptakan Yerusalem sebagai tempat sukacita, dan umatnya sebagai kegembiraan. Dan Aku akan bersukacita di Yerusalem, dan bergembira atas umat-Ku: dan suara tangisan tidak akan terdengar lagi di sana, maupun suara ratapan. Tidak akan ada lagi di sana [sejak bumi yang baru diciptakan] bayi yang baru lahir [anak yang berumur pendek], maupun orang tua yang belum menghabiskan masa hidupnya [penuaan dini]: sebab anak itu akan mati pada usia seratus tahun [pada zaman ketika manusia dapat hidup hingga sembilan ratus tahun, anak-anak mungkin berusia seratus tahun]; tetapi orang berdosa yang berusia seratus tahun [pada tahun-tahun terakhir dari masa hidup seratus tahun] akan dikutuk. [Mereka yang mati pada saat bumi yang baru diperkenalkan adalah mereka yang binasa dalam ‘kehancuran orang-orang jahat.’ 2 Petrus 3:7.] Dan mereka akan membangun rumah-rumah, dan mendiaminya; dan mereka akan menanam kebun anggur, dan memakan buahnya. Mereka tidak akan membangun, lalu orang lain yang mendiaminya; mereka tidak akan menanam, lalu orang lain yang memakannya: sebab seperti hari-hari pohon [pohon kehidupan, Septuaginta] demikianlah hari-hari umat-Ku, dan orang-orang pilihan-Ku akan lama menikmati hasil karya tangan mereka.”60
GSAM 53.1Yehezkiel memandang ke depan melintasi rentang waktu yang panjang menuju kebangkitan orang mati. Melalui dia, Tuhan berfirman, “Dengarlah, Aku akan membuka kubur-kuburmu dan membangkitkanmu dari kubur-kuburmu, hai umat-Ku, dan Aku akan membawamu ke negeri Israel.”61
GSAM 53“Dia Telah Memikul Penderitaan Kita”
GSAM 53.2Kepada Yesaya, nabi Injil, diwahyukan secara lebih lengkap mengenai pencobaan, penderitaan, dan kematian Juruselamat demi umat manusia. “Siapakah,” kata nabi itu, “yang telah percaya kepada pemberitaan kami? Kepada siapakah tangan TUHAN telah dinyatakan? Sebab, dia tumbuh di hadapan-Nya seperti tunas muda, seperti akar dari tanah yang kering. Dia tidak memiliki bentuk ataupun kemuliaan sehingga kita harus memandangnya; ataupun memiliki keindahan sehingga kita menginginkannya. Dia sangat dihina dan ditolak oleh manusia; orang yang penuh dengan kesengsaraan dan menderita kesakitan. Kita menutup muka kita kepadanya, dia sangat direndahkan dan kita pun tidak menghargainya. Sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, kesengsaraan kitalah yang dipikulnya. Namun, kita mengira bahwa dia terkena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Akan tetapi, dia ditikam karena pelanggaran-pelanggaran kita. Dia diremukkan karena kejahatan-kejahatan kita. Hukuman yang mendatangkan kesejahteraan bagi kita ditimpakan ke atasnya, dan oleh bilur-bilurnya kita disembuhkan.”62
GSAM 53.3Apakah peristiwa-peristiwa yang begitu luar biasa ini akan terjadi pada zamanku? demikian mungkin ditanyakan oleh orang-orang, maupun oleh sang nabi. Jawabannya akan berbunyi, “Bukan sekarang hal itu akan terjadi; waktunya belum tiba bagi kedatangan Penyelamat Agung ini; tetapi kata sang nabi, ‘Matamu akan melihat Sang Raja dalam keindahan-Nya. Mereka akan melihat negeri yang sangat jauh.’”63
GSAM 54Nubuatan Daniel Mengungkap Masa Depan
GSAM 54.1Namun, melalui nabi Daniellah Tuhan mulai mengajarkan umat-Nya mengenai kerajaan-kerajaan berturut-turut yang akan muncul dan memerintah hingga berdirinya Kerajaan-Nya yang kekal; serta untuk mengungkapkan periode waktu khusus, mulai dari suatu peristiwa yang saat itu belum terjadi, hingga kedatangan sesungguhnya dan kematian Mesias. Penafsiran mimpi Nebukadnezar mengungkapkan bahwa keempat kerajaan yang akan memerintah dunia akan berkurang kekuasaan dan kemegahannya sesuai dengan penurunan nilai emas, perak, tembaga, dan besi; dan bahwa pada akhirnya, keadaan kerajaan-kerajaan yang terpecah belah dan tidak bersatu itu akan sebanding dengan kerapuhan besi yang dicampur dengan tanah liat yang berlumpur. Kemudian akan datang kerajaan surga yang akan menggantikan kerajaan-kerajaan tersebut setelah mereka menjadi seperti sekam di lantai pengirikan musim panas, sehingga tidak akan ada tempat bagi mereka, sementara kerajaan Allah akan memenuhi seluruh bumi.
GSAM 54.2Kemudian, dalam penglihatan bab ketujuh, melalui lambang-lambang empat binatang besar, pokok yang sama dibahas kembali, dan ciri-ciri lain dari kerajaan-kerajaan tersebut diuraikan. Dalam bab ini dilacak perjalanan dan karya kekuatan “tanduk kecil” yang akan muncul, setelah pembagian kerajaan keempat menjadi sepuluh bagian, menaklukkan atau menguasai tiga di antaranya untuk menegakkan dirinya sebagai penguasa rohani atas semuanya. Kekuasaan kepausan ini akan terus berlanjut dalam keadaan terpecah-pecah dan rapuh dari kerajaan keempat, bahkan selama 1.260 tahun. Dengan demikian terungkaplah peristiwa-peristiwa yang menjangkau masa ketika Kristus menerima kerajaan dari Bapa-Nya, dan memberikannya kepada orang-orang kudus Yang Mahatinggi; sebuah kerajaan yang pada akhirnya akan memerintah atas seluruh bumi, dan akan berdiri selamanya.
GSAM 552300 Hari
GSAM 55.1Dalam pasal kedelapan Kitab Daniel, di bawah penglihatan tentang domba jantan, kambing jantan, dan “tanduk yang kecil, yang menjadi sangat besar,” nabi itu kembali dibawa ke akhir zaman. Dalam ayat 13 dan 14, perhatiannya diarahkan pada suatu periode waktu—2300 hari—yang membentang hingga hari penghakiman. Ini adalah rentang waktu yang panjang, dan demikianlah sang nabi memahaminya; sebab malaikat memberitahunya bahwa penglihatan itu baru akan digenapi setelah banyak hari. Hingga saat itu, belum ada tanggal yang ditentukan untuk awal hari-hari tersebut, sehingga ia menutup bab ini dengan berkata, “Aku terheran-heran terhadap penglihatan itu, tetapi tidak seorang pun memahaminya.”
GSAM 55Tujuh Puluh Minggu Menuju Mesias
GSAM 55.2Bab kesembilan menceritakan tentang malaikat yang datang kepada Daniel, sebagai tanggapan atas permohonannya, untuk memberinya kecerdasan dan pemahaman. Malaikat itu memberitahukannya mengenai periode tujuh puluh minggu. Enam puluh sembilan dari minggu-minggu tahun ini [yang, seperti yang dijelaskan, merupakan arti kata shevooim, yang diterjemahkan sebagai “minggu”] akan berlanjut hingga kedatangan Mesias. Titik awal periode tersebut, yaitu “firman itu untuk memulihkan dan membangun kembali Yerusalem,” belum diberikan pada saat itu. Pertanyaan pun muncul, Bagaimana Daniel bisa mengetahui di mana enam puluh sembilan minggu tersebut akan berakhir? Dalam bab kedua belas, masalah waktu ini kembali dibahas, dan atas pertanyaannya, “apakah kesudahan dari segala hal ini?” ia diberitahu untuk pergi, karena kata-kata tersebut “tersembunyi dan termeterai sampai akhir zaman,” ketika “orang-orang yang bijaksana akan memahaminya.”
GSAM 55.3Tidak diragukan lagi, pertanyaan mengenai waktu ini adalah salah satu contoh yang disinggung oleh rasul Petrus ketika ia berkata, “Tentang keselamatan ini, para nabi yang menubuatkan kasih karunia yang akan menjadi milikmu itu telah menyelidiki dan mempelajarinya dengan sangat teliti. Mereka mencari tahu tentang waktu apa atau jenis waktu apa yang dimaksud oleh Roh Kristus yang ada dalam diri mereka ketika Ia menubuatkan penderitaan Kristus dan kemuliaan yang akan datang sesudahnya.”64
GSAM 56Nasib Orang-Orang yang Tidak Beriman
GSAM 56.1Maleakhi, nabi terakhir dalam Perjanjian Lama, meninggalkan gambaran yang mendebarkan tentang kehancuran akhir orang-orang jahat: “lihatlah, hari itu akan datang, menyala-nyala seperti perapian, dan semua orang angkuh dan semua orang yang melakukan kejahatan akan menjadi sekam. Hari yang akan datang itu akan membakar mereka, firman TUHAN semesta alam, tanpa meninggalkan akar maupun dahannya. Namun, untuk kamu yang takut akan nama-Ku, matahari kebenaran akan terbit dengan kesembuhan pada sayap-sayapnya. Kemudian, kamu akan keluar dan tumbuh besar seperti anak sapi yang dipelihara di kandang. Lalu, kamu akan menginjak-injak orang-orang jahat karena mereka akan menjadi abu di bawah telapak kakimu pada hari ketika Aku melakukan hal ini, TUHAN semesta alam berfirman.”65
GSAM 56.2Dengan semua fakta ini yang tercatat dalam Perjanjian Lama dan dimiliki oleh bangsa Israel, yang mengungkap kepada mereka begitu banyak aspek dari rencana keselamatan, betapa besarnya minat para pelajar Firman yang tekun ketika mereka melihat dan menyadari bahwa mereka semakin mendekati saat kedatangan Keturunan yang dijanjikan itu. Sementara orang banyak, dan bahkan mereka yang membaca Kitab Suci di sinagog setiap hari Sabat, gagal memahami firman itu (Kisah Para Rasul 13:27), orang-orang yang saleh dan rajin belajar, yang dengan setia menyelidiki Kitab Suci di bawah bimbingan Roh Kudus, tidak diragukan lagi berdoa dengan sungguh-sungguh, seperti yang dilakukan rasul Yohanes pada masa ini, “Datanglah, Tuhan Yesus, dan datanglah segera.”
Notes
- Amsal 13:12. ↩
- Hagai 2:6, 7. ↩
- Ibrani 12:26-28. ↩
- Yesaya 28:13. ↩
- Amsal 4:18. ↩
- Kejadian 4:1. ↩
- Ibrani 11:4. ↩
- Kejadian 4:25. ↩
- Kejadian 5:29. ↩
- Kejadian 9:1; 10:9, 10. ↩
- Kejadian 13:15-17. ↩
- Ibrani 11:8. ↩
- Ibrani 11:10. ↩
- Kejadian 15:13-15. ↩
- Ibrani 11:19. ↩
- Galatia 3:16. ↩
- Galatia 3:8. ↩
- Kejadian 26:3-5. ↩
- Kejadian 28:13. ↩
- Kejadian 49:10. ↩
- Keluaran 1:8; Kisah Para Rasul 7:18. ↩
- Ibrani 11:23. ↩
- Lihat karya Josephus, Antiquities of the Jews, Buku 2, bab 9, paragraf 7; The Spirit of Prophecy, jilid 1, hlm. 165, 166. ↩
- Kisah Para Rasul 7:25. ↩
- Bilangan 24:17. ↩
- Ibrani 11:12, 13. ↩
- Bilangan 14:21. ↩
- Habakuk 2:14. ↩
- Keluaran 25:40; 26:30; 27:8; Kisah Para Rasul 7:44. ↩
- Ibrani 8:3-5; 9:8-12. ↩
- Ibrani 10:1. ↩
- Kisah Para Rasul 13:19, 20. ↩
- Ulangan 4:6, 7. ↩
- 1 Samuel 8:7. ↩
- 1 Samuel 8:5. ↩
- 1 Samuel 8:19, 20. ↩
- Hosea 13:9-11. ↩
- Yehezkiel 21:25-27. ↩
- Mikha 4:8. ↩
- Mazmur 89:27-29, 36, 37. ↩
- Yesaya 9:6, 7. ↩
- Kejadian 5:24. ↩
- Ibrani 11:5. ↩
- 2 Raja-raja 2:11, 12. ↩
- Yudas 14, 15. ↩
- Ayub 19:23-27. ↩
- 1 Tawarikh 29:23. ↩
- Kisah Para Rasul 2:30, 31. ↩
- Mazmur 2:2-7. ↩
- Mazmur 110:1. ↩
- Yesaya 7:14. ↩
- Matius 22:42-45; Mazmur 110:1. ↩
- Ibrani 1:8, 9. ↩
- Mikha 5:2. ↩
- 1 Raja-raja 8:10, 11. ↩
- 2 Tawarikh 7:12. ↩
- Hagai 2:9. ↩
- Yesaya 11:1-4. ↩
- Yesaya 25:6-9. ↩
- Yesaya 65:17-22. ↩
- Yehezkiel 37:12. ↩
- Yesaya 53:1-5. ↩
- Yesaya 33:17. ↩
- 1 Petrus 1:10, 11. ↩
- Maleakhi 4:1-3. ↩