Bab 7 — Kemajuan Pesat Pesan

GSAM 126.1“LALU aku melihat seorang malaikat lain yang perkasa turun dari surga, berselubung awan; dan di atas kepalanya terdapat pelangi, wajahnya bagaikan matahari, dan kakinya bagaikan tiang-tiang api; di tangannya terdapat sebuah kitab kecil yang terbuka; ia menjejakkan kaki kanannya di atas laut dan kaki kirinya di atas bumi, lalu berseru dengan suara nyaring, seperti raungan singa: dan setelah ia berseru, tujuh guntur mengeluarkan suara mereka.... Dan malaikat yang kulihat berdiri di atas laut dan di atas bumi mengangkat tangannya ke surga, dan bersumpah demi Dia yang hidup selama-lamanya, yang menciptakan langit dan segala isinya, serta bumi dan segala isinya, dan laut serta segala isinya, bahwa waktu tidak akan ada lagi: tetapi pada hari-hari ketika malaikat ketujuh bersuara, ketika ia mulai meniup sangkakala, rahasia Allah akan diselesaikan, sebagaimana yang telah Ia nyatakan kepada hamba-hamba-Nya, para nabi.”¹

GSAM 126Seorang Malaikat sebagai Simbol Utusan Manusia

GSAM 126.2Sebagaimana telah ditunjukkan, tugas memberitakan Injil telah dipercayakan kepada manusia, dan Tuhan telah menjanjikan berkat-Nya atas sarana tersebut hingga “akhir zaman.”² Oleh karena itu, malaikat yang membawa pesan ini haruslah lambang dari pesan mengenai waktu yang akan diberitakan kepada penduduk bumi. Pesan itu diproklamasikan dari sebuah kitab yang “terbuka,” yang dengan jelas menyiratkan bahwa kitab itu pernah tertutup. Para utusan ini dihormati oleh Allah; sebab “pelangi,” tanda perjanjian Allah, ada di atas mereka, dan mereka berdiri berpakaian cahaya kemuliaan Allah, serta mengumumkan pesan tersebut atas otoritas Pencipta segala sesuatu. Apa yang diumumkan di sini adalah pesan waktu, yang dahulu “disegel,” namun kini diproklamasikan dari sebuah kitab yang “terbuka.”

GSAM 127.1Dalam bab-bab sebelumnya telah dibuktikan bahwa Tuhan telah menetapkan waktu ketika terang itu harus diberikan sehubungan dengan berakhirnya masa nubuatan besar—2300 hari—yang mengarah pada pengadilan pemeriksaan; bahwa nubuat bahwa pengetahuan akan ditingkatkan telah terpenuhi dengan tepat melalui diangkatnya banyak orang kepada siapa Ia mengungkapkan terang itu; dan bahwa Ia juga telah menetapkan waktu ketika “perumpamaan dari pohon ara” harus dipelajari, dengan mengangkat para pengajar-Nya pada saat itu juga untuk pergi dan memberitakan perumpamaan itu kepada dunia. Dengan ketepatan yang sama, Ia telah menetapkan titik ketika pesan waktu itu harus membesar menjadi Seruan Nyaring, dan dengan ketepatan yang sama pula hal itu terpenuhi.

GSAM 127Seruan Nyaring Pesan Pertama

GSAM 127.2Titik waktu ketika seruan nyaring dari pengumuman ini harus disampaikan merupakan pertanyaan yang menarik. Hal ini ditempatkan di antara bunyi sangkakala keenam dan ketujuh, yang dapat dilihat tidak hanya dari posisinya dalam catatan Kitab Suci, tetapi juga dari pesan itu sendiri, yang berbunyi: “pada masa bunyi malaikat ketujuh, ketika ia hendak meniup trompetnya, maka tergenapilah rahasia Allah, seperti yang Ia sampaikan kepada para hamba-Nya: para nabi.” Ini adalah bukti yang meyakinkan bahwa waktu yang diproklamasikan dalam pesan ini berlangsung hingga bunyi sangkakala ketujuh.

GSAM 127Waktu Seruan Nyaring

GSAM 127.3Ketika malaikat ketujuh meniup terompetnya, kita membaca bahwa “terbukalah Bait Allah di surga dan terlihatlah Tabut Perjanjian Allah dalam Bait-Nya.”³ Dalam pelayanan tempat kudus di bumi, ruangan yang berisi tabut—tempat yang paling kudus—hanya dibuka sekali setahun; yaitu pada Hari Pendamaian, dan untuk tujuan menghapus dosa—pembersihan tempat kudus. Waktu yang disebutkan oleh para nabi, ketika pekerjaan penyucian ini, sebagaimana diselesaikan oleh Kristus, akan terjadi, adalah pada akhir 2300 hari.⁴ Juga dinyatakan bahwa ketika malaikat ketujuh meniup sangkakala, suara-suara di surga berkata bahwa waktunya telah tiba bagi orang mati untuk dihakimi.⁵

GSAM 128.1Simbol nubuatan dalam Wahyu 10 ini menggambarkan waktu ketika pesan ini akan disebarkan “dengan suara keras,” dan akhirnya, “seperti singa yang mengaum.” Waktu ketika, menurut nubuatan ini, pesan tersebut akan meningkat menjadi “Seruan Nyaring” adalah dari akhir sangkakala keenam hingga akhir masa nubuatan yang mengarah pada penyucian tempat kudus, dengan kata lain, hingga akhir dari 2300 hari. Empat sangkakala pertama terpenuhi dalam perang-perang bangsa Goth, Vandal, Hun, dan sebagainya, yang membagi Roma Barat menjadi sepuluh bagian atau kerajaan.

GSAM 128Trompet Kelima

GSAM 128.2Trompet kelima menggambarkan kemunculan Islam beserta awan kesesatannya, namun terutama periode “lima bulan,” atau seratus lima puluh tahun secara harfiah sejak saat mereka memiliki “Raja yang memerintah mereka.” Pada 27 Juli 1299, Othman, pendiri Kekaisaran Ottoman, menyerbu wilayah Nikomedia. Sejak saat itu, orang-orang Ottoman terus mengganggu dan “menyiksa” Kekaisaran Roma Timur hingga 27 Juli 1449, yaitu seratus lima puluh tahun sejak bunyi sangkakala kelima. Pada saat itu, orang-orang Turki datang dengan pasukan mereka menyerang kota Konstantinopel itu sendiri, menggunakan bubuk mesiu dalam peperangan mereka; dan dari meriam raksasa, yang menurut sejarawan Gibbon membutuhkan enam puluh ekor lembu untuk menariknya, mereka menembakkan batu-batu besar ke arah tembok Konstantinopel.

GSAM 128Akhir dari Terompet Keenam

GSAM 128.3Sekitar waktu itu, Yohanes Palaiologos, yang dicatat oleh para sejarawan sebagai kaisar Yunani terakhir, wafat. Konstantinus Decozes adalah pewaris sah takhta, namun dikabarkan bahwa ketakutannya terhadap Amurath, sultan Turki yang sedang memeranginya, membuatnya meminta izin kepada Amurath untuk naik takhta. Tindakan semacam itu hampir tampak seperti penyerahan takhta kepada orang-orang Turki. Faktanya, tak lama kemudian, Ottoman menguasai kota Konstantinopel dan Kekaisaran Roma Timur. Dengan demikian, mereka (secara politik) “membunuh” kekaisaran yang sebelumnya telah mereka “siksa.” Mereka akan “membunuh” kekaisaran itu selama “satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun.”

GSAM 129.1Jika ini dianggap sebagai waktu nubuatan, di mana satu hari mewakili satu tahun, berapa lama waktu tersebut? Masalahnya sederhana: satu tahun terdiri dari 360 hari atau tahun; satu bulan terdiri dari 30 hari atau tahun; dan satu hari sama dengan satu tahun—totalnya 391 hari, atau secara harfiah, 391 tahun. Satu jam, sebagai simbol yang merupakan seperdua puluh empat bagian dari sehari, akan setara dengan setengah bulan, atau lima belas hari. Oleh karena itu, keseluruhan masa pemerintahan independen umat Islam atas wilayah Kekaisaran Romawi Timur akan menjadi 391 tahun dan 15 hari. Jika ditambahkan ke tanggal 27 Juli 1449, hal ini membawa kita ke tanggal 11 Agustus 1840, sebagai akhir dari periode kemerdekaan Turki, sebagaimana dijelaskan dalam sangkakala keenam.

GSAM 129Dr. Josiah Litch Meramalkan Runtuhnya Kekaisaran Ottoman

GSAM 129.2Pada tahun 1838, Dr. Josiah Litch dari Philadelphia, Pennsylvania, yang telah menerima kebenaran yang diuraikan oleh William Miller, turut serta dalam upaya menyebarluaskan pesan tersebut secara lebih luas. Ia menyusun artikel untuk media cetak mengenai topik tujuh sangkakala dalam Kitab Wahyu. Ia mengambil posisi tegas bahwa sangkakala keenam akan berhenti berbunyi dan kekuasaan Ottoman akan runtuh pada tanggal 11 Agustus 1840, dan hal itu akan membuktikan kepada dunia bahwa satu hari dalam nubuatan simbolis mewakili satu tahun waktu yang sebenarnya.

GSAM 129.3Beberapa saudara seiman, bahkan mereka yang sependapat dengannya mengenai hal ini, gemetar ketakutan memikirkan akibatnya “jika hal itu tidak terjadi” seperti yang ia katakan. Namun, hal ini tidak membuatnya gentar; ia terus maju melakukan segala upaya untuk menyebarluaskan pandangannya mengenai masalah Turki. Surat kabar umum menyebarluaskan klaim yang ia ajukan mengenai masalah tersebut. Kelompok-kelompok ateis mendiskusikan masalah ini dalam pertemuan mereka, dan berkata, “Inilah seorang pria yang berani bertaruh, dan jika hal ini terbukti benar seperti yang ia katakan, hal itu akan membuktikan klaimnya tanpa ragu bahwa satu hari dalam nubuatan melambangkan satu tahun, dan bahwa 2300 hari berarti dua ribu tiga ratus tahun, serta bahwa masa itu akan berakhir pada tahun 1844.”

GSAM 130.1Publikasi ceramah Dr. Litch menimbulkan kegemparan luas, dan ribuan orang pun dipanggil untuk menantikan berakhirnya perselisihan yang telah timbul antara Mehemet Ali, pasha Mesir, dan sultan Turki. Ratusan orang berkata, “Jika urusan ini berakhir seperti yang ditegaskan oleh dokter tersebut, hal itu akan mengukuhkan prinsip ‘satu hari sama dengan satu tahun’ dalam menafsirkan waktu simbolis, dan kami akan menjadi Adventis.”

GSAM 130Sultan Turki Berperang Melawan Pasha Mesir

GSAM 130.2Selama beberapa tahun sebelum tahun 1840, sang sultan telah terlibat dalam perang dengan Mehemet Ali, pasha Mesir. Pada tahun 1838, perselisihan antara sang sultan dan vasalnya dari Mesir untuk sementara waktu dapat diredam berkat pengaruh para duta besar asing. Namun, pada tahun 1839, permusuhan kembali dimulai dan berlanjut hingga, dalam pertempuran besar-besaran antara pasukan sultan dan pasukan Mehemet, pasukan sultan dihancurkan habis-habisan, dan armadanya direbut oleh Mehemet serta dibawa ke Mesir. Sultan telah begitu terpuruk sehingga, ketika perang kembali meletus pada bulan Agustus, ia hanya memiliki dua kapal kelas pertama dan tiga fregat sebagai sisa-sisa menyedihkan dari armada Turki yang pernah perkasa. Armada ini ditolak mentah-mentah oleh Mehemet untuk diserahkan kembali kepada sultan, dan ia menyatakan bahwa jika negara-negara adidaya mencoba merebutnya darinya, ia akan membakarnya. Dalam keadaan seperti itulah situasi berlangsung, ketika pada tahun 1840, Inggris, Rusia, Austria, dan Prusia turun tangan, dan memutuskan untuk menyelesaikan perselisihan tersebut; sebab jelas bahwa, jika dibiarkan begitu saja, Mehemet akan segera menguasai takhta sultan.

GSAM 131Intervensi Kekuatan Sekutu

GSAM 131.1“Sultan menerima intervensi kekuatan-kekuatan sekutu ini, dan dengan demikian secara sukarela menyerahkan penyelesaian masalah tersebut ke tangan mereka. Sebuah konferensi antara kekuatan-kekuatan tersebut diadakan di London, dengan kehadiran Syeikh Effendi Bey Likgis sebagai wakil penuh wewenang Kekaisaran Ottoman. Sebuah ultimatum disusun untuk disampaikan kepada pasha Mesir, di mana sultan akan menawarkan kepadanya pemerintahan turun-temurun atas Mesir, serta seluruh wilayah Suriah yang membentang dari Teluk Suez hingga Danau Tiberias, beserta provinsi Acre, seumur hidup; sedangkan ia, di pihak lain, harus menarik pasukannya dari seluruh wilayah lain dalam kekuasaan sultan yang saat itu didudukinya, serta mengembalikan armada Ottoman. Jika ia menolak tawaran dari sultan ini, keempat kekuatan tersebut akan mengambil alih urusan ini ke tangan mereka sendiri, dan menggunakan cara-cara lain yang mereka anggap tepat untuk memaksanya menerima persyaratan tersebut.

GSAM 131.2“Jelaslah bahwa begitu ultimatum ini diserahkan kepada Mehemet Ali, masalah ini akan selamanya lepas dari kendali [sang sultan], dan penanganan urusannya, mulai saat itu, akan berada di tangan kekuatan-kekuatan asing.

GSAM 131Nubuatan yang Terpenuhi—Akhir Kemerdekaan Turki

GSAM 131.3“Sultan mengutus Rifat Bey dengan kapal uap pemerintah ke Alexandria, untuk menyampaikan ultimatum tersebut kepada pasha. Ultimatum itu diserahkan kepadanya, dan diterimanya, pada tanggal sebelas Agustus 1840! Pada hari ini, sultan mengirimkan surat kepada duta besar keempat kekuatan tersebut, menanyakan rencana apa yang akan diambil jika pasha menolak untuk mematuhi syarat-syarat ultimatum; mereka menjawab bahwa langkah-langkah telah disiapkan, dan tidak perlu bagi sultan untuk khawatir tentang kemungkinan apa pun yang mungkin timbul. Pada hari ini, masa tiga ratus sembilan puluh satu tahun dan lima belas hari yang ditetapkan bagi kelangsungan kekuasaan Ottoman berakhir; dan di manakah kemerdekaan sang sultan?—Hilang!”⁶

GSAM 132.1Sejak hari itu hingga hari ini, sang sultan terpaksa bertindak sesuai perintah negara-negara adidaya tersebut, dan menyaksikan pemecahan kerajaannya, yang sedikit demi sedikit dirampas untuk kepentingan mereka sendiri.

GSAM 132Minat Publik terhadap Nubuatan Semakin Tinggi

GSAM 132.2Pemenuhan nubuatan yang mencolok ini memiliki dampak luar biasa pada pikiran publik. Hal ini memperkuat minat masyarakat untuk mendengarkan mengenai topik nubuatan yang telah terpenuhi dan yang sedang terpenuhi. Dr. Litch mengatakan bahwa dalam beberapa bulan setelah 11 Agustus 1840, ia menerima surat dari lebih dari seribu orang non-penganut agama terkemuka, beberapa di antaranya pemimpin klub-klub non-penganut agama, di mana mereka menyatakan bahwa mereka telah menyerah dalam perjuangan melawan Alkitab, dan menerimanya sebagai wahyu Allah kepada manusia. Beberapa di antaranya sepenuhnya bertobat kepada Allah, dan sejumlah di antaranya menjadi pembicara yang terampil dalam Pergerakan Kedatangan Kedua yang besar. Beberapa di antaranya mengungkapkan pendapat mereka kepada Dr. Litch sebagai berikut: “Kami pernah mengatakan bahwa para penafsir nubuatan mengutip dari halaman-halaman sejarah yang usang untuk memperkuat klaim mereka mengenai penggenapan nubuatan; tetapi dalam kasus ini, kami memiliki fakta-fakta yang nyata tepat di depan mata kami.”

GSAM 132.3Untuk menggambarkan bagaimana, tepat pada akhir sangkakala keenam, pesan kedatangan mulai disebarkan “dengan suara keras,” saya akan mencatat sebuah kasus sebagaimana diceritakan kepada saya oleh salah satu pelaku dalam pesan ini.

GSAM 132.4Pada tahun 1840, E. C. Williams, seorang pembuat tenda dan layar berskala besar dari Rochester, N.Y., menerima pesan tersebut, dan mengundang Pendeta Miller dan Pendeta Himes untuk datang ke Rochester dan berbicara kepada ribuan orang di kota itu. Mereka menjawab bahwa mereka tidak memiliki uang yang cukup untuk menyewa aula yang cukup besar untuk menampung orang-orang tersebut. Dia menjawab, “Saya memiliki tenda bundar berdiameter 120 kaki. Saya akan mendirikannya, menyediakan tempat duduk, dan merawatnya, secara gratis. Silakan datang dan sampaikan pesan itu.” “Mereka datang,” katanya kepada saya, “dan tenda itu bahkan tidak cukup menampung setengah dari mereka yang datang untuk mendengarkan, jadi saya menambahkan sambungan sepanjang empat puluh kaki, sehingga ukuran tenda menjadi 160 x 120 kaki. Tenda ini dipenuhi orang setiap hari, dan ratusan orang berdesakan di bagian luar, semuanya bersemangat untuk mendengarkan firman.”

GSAM 133Ratusan Orang Menyampaikan Pesan

GSAM 133.1Untuk memenuhi minat yang semakin meningkat, tenda-tenda besar digunakan, dan pertemuan di hutan diadakan pada musim panas. Beberapa gedung gereja dan aula umum terbesar digunakan pada musim dingin, dan semuanya dipenuhi hingga kapasitas maksimalnya oleh pendengar yang tertarik. Alih-alih Pendeta Miller kini berdiri, seperti yang ia lakukan sebelum tahun 1840, “hampir sendirian” dalam menyampaikan pesan, sekitar tiga ratus orang bergabung dengannya dalam secara terbuka mengumumkan berakhirnya periode dua ribu tiga ratus hari, serta meneriakkan, “Waktu tidak akan ada lagi,” dan, “waktu penghakiman-Nya telah tiba.” Dengan demikian, kita melihat bagaimana, ketika waktunya Tuhan tiba bagi pesan itu untuk menyebar ke seluruh dunia, firman-Nya digenapi, dan jutaan orang tergerak oleh keinginan untuk mendengarkan panggilan tersebut.

GSAM 133.2Apa yang terjadi pada gerakan di Amerika juga terjadi di negara-negara lain. Sejak tahun 1840, alih-alih hanya beberapa individu yang menyebarkan publikasi mereka, puluhan orang seolah-olah bermunculan ke depan untuk menyuarakan seruan tersebut. Di Inggris, ada tujuh ratus pendeta dari gereja Inggris saja yang memberitakan pesan tersebut, belum lagi puluhan orang lain yang terlibat dalam pekerjaan yang sama. Di lebih dari dua puluh negara terkemuka di dunia, pesan itu disebarkan dengan semangat yang membuat para pengamat berkata, “Orang-orang ini sungguh-sungguh sekali.”