Bab 21 — Tangan Penuntun dalam Pekerjaan

GSAM 322.1“Aku akan mengajar dan mengarahkanmu di jalan yang harus kamu jalani.”¹

GSAM 322.2Bagi orang yang menaruh kepercayaan kepada Tuhan, pemeliharaan-Nya senantiasa nyata. Namun, ada saat-saat ketika pemeliharaan ini dirasakan secara lebih khusus, seperti pembebasan khusus dari kejahatan dan bahaya, baik yang terlihat maupun yang tak terlihat, serta peluang-peluang ilahi yang langsung terbuka untuk penyebaran kebenaran-Nya. Bab ini membahas tema-tema tersebut.

GSAM 322Penglihatan Pertama di Michigan

GSAM 322.3Pada bulan Mei 1853, Pendeta White dan istrinya mengunjungi Michigan. Ini adalah kali pertama mereka berada di sebelah barat Buffalo, N.Y. Pada hari Sabat terakhir bulan Mei, mereka berada di Tyrone, dan di tempat itu Ny. White diperlihatkan dalam penglihatan berbagai kelompok pemelihara Sabat di negara bagian tersebut, beserta peringatan mengenai pengaruh-pengaruh yang berpotensi bekerja melawan mereka. Pada tanggal 2 Juni, di Jackson, ia menulis delapan halaman kertas folio, menceritakan beberapa hal yang telah diperlihatkan kepadanya. Ia memberikan salinan yang ditulis dengan pensil dari penglihatan tersebut kepada saya, dengan syarat bahwa saya akan memberikan salinan yang rapi yang ditulis dengan pena dan tinta.

GSAM 322Seorang Wanita yang Mengaku Suci

GSAM 322.4Di antara hal-hal lain yang diperlihatkan, dijelaskan kasus seorang wanita yang berusaha menyusup ke tengah-tengah umat kami. Ia mengatakan bahwa wanita ini mengaku memiliki kekudusan yang tinggi. Ny. White belum pernah bertemu dengannya, dan tidak mengetahui apa pun tentangnya kecuali apa yang disampaikan kepadanya dalam penglihatan ini. Ia tidak hanya menjelaskan cara bertindak wanita tersebut, tetapi juga bahwa ketika ia ditegur, ia akan menunjukkan raut wajah yang munafik, dan berkata, “Tuhan—tahu—hati—ku.” Ia mengatakan bahwa wanita ini berkeliling negeri bersama seorang pemuda, sementara suaminya, seorang pria tua, berada di rumah bekerja untuk menghidupi mereka dalam jalan hidup yang jahat. Ny. White mengatakan bahwa Tuhan telah memperlihatkan kepadanya bahwa “meskipun wanita itu berpura-pura suci, ia dan pemuda itu bersalah karena melanggar perintah ketujuh.” Dengan deskripsi tertulis mengenai kasus ini di saku saya, saya menunggu dengan sedikit kecemasan untuk melihat bagaimana keadaan akan berkembang.

GSAM 323Pertemuan di Vergennes, Mich.

GSAM 323.1Kami mengadakan pertemuan di Jackson, Battle Creek, Bedford, dan Hastings, lalu tiba di Vergennes, Kabupaten Kent, yang ternyata adalah tempat tinggal wanita tersebut. Kami tiba di tempat di mana kami akan menginap semalam, pada tanggal 11 Juni, sedikit sebelum hari Sabat. Tempat peristirahatan kami adalah rumah seorang Pendeta White yang sebelumnya pernah menjadi pendeta dari denominasi Kristen. Karena ini adalah daerah yang baru dihuni, persiapan telah dilakukan untuk pertemuan kami di sebuah lumbung besar yang baru dibangun, tiga mil lebih jauh lagi, dan wanita yang terlihat dalam penglihatan, seperti yang terbukti, masih tinggal dua mil di luar tempat pertemuan.

GSAM 323Kesaksian kepada Si Fanatik

GSAM 323.2Pada tanggal 12 Juni, pukul 10.30 pagi, kami berkumpul di lumbung untuk pertemuan. Ny. White duduk di ujung kiri mimbar, saya duduk di sampingnya, Pendeta Cornell di samping saya, dan Pendeta White berada di sebelah kanan mimbar, sedang berbicara. Setelah ia berbicara sekitar lima belas menit, seorang pria tua dan seorang pemuda masuk bersama-sama, lalu duduk di bangku depan di samping mimbar. Mereka ditemani oleh seorang wanita tinggi, kurus, berkulit gelap, yang duduk di dekat pintu. Setelah khotbah singkat oleh Pendeta White, Ny. White berdiri dan memulai pidatonya dengan berbicara tentang kehati-hatian yang harus dimiliki para pendeta agar tidak merusak pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka, dengan mengutip ayat, “Tahirkanlah dirimu, hai orang-orang yang mengangkat perlengkapan TUHAN.” Ia mengatakan bahwa bukanlah kehendak Allah untuk memanggil seorang wanita berkeliling negeri bersama pria lain selain suaminya. Akhirnya ia dengan tegas berkata,

GSAM 323.2“Wanita yang baru saja duduk di dekat pintu itu mengklaim bahwa Allah telah memanggilnya untuk berkhotbah. Dia bepergian bersama pemuda ini yang baru saja duduk di depan meja, sementara pria tua ini, suaminya—semoga Allah mengasihani dia!—bekerja keras di rumah untuk mencari nafkah yang mereka gunakan guna melanjutkan kejahatan mereka. Dia mengaku sangat suci—disucikan—tetapi, dengan segala kepura-puraannya akan kesucian itu, Allah telah menunjukkan kepadaku bahwa dia dan pemuda ini bersalah karena melanggar perintah ketujuh.”

GSAM 324.1Semua yang hadir tahu bahwa Ny. White belum pernah melihat orang-orang ini sampai mereka masuk ke dalam lumbung. Mengidentifikasi mereka dan menggambarkan karakter mereka seperti yang dilakukannya, memberikan pengaruh pada pikiran mereka yang hadir, serta meningkatkan keyakinan mereka dan mengukuhkan iman mereka pada penglihatan-penglihatan tersebut.

GSAM 324Kata-kata yang Diucapkan Sesuai Ramalan

GSAM 324.2Saat Ny. White memberikan kesaksiannya, ada pandangan cemas tertuju pada Nyonya Alcott, wanita yang ditegur, untuk melihat bagaimana ia menanggapi apa yang dikatakan, serta apa yang akan ia lakukan dan katakan. Jika ia tidak bersalah atas tuduhan yang ditujukan padanya, secara alami diharapkan ia akan bangkit dan menyangkal seluruhnya. Jika bersalah dan sangat korup, ia mungkin tidak segan untuk menyangkal semuanya, meskipun ia tahu itu benar. Alih-alih melakukan itu, dia justru melakukan persis seperti yang dikatakan kesaksian itu akan dilakukannya saat ditegur. Dia perlahan berdiri, sementara semua mata tertuju padanya, dan dengan raut wajah yang sok suci, perlahan berkata, “Tuhan—tahu—hatiku,” lalu duduk kembali tanpa mengucapkan sepatah kata pun. Dia telah mengatakan persis seperti yang dikatakan kesaksian itu akan dia katakan, dan mengatakannya dengan cara yang sama.

GSAM 325Pengakuan Kesalahan

GSAM 325.1Memang benar, Allah mengetahui hati mereka, dan mereka sendiri menyadari bahwa mereka bersalah atas tuduhan tersebut; sebab kemudian pemuda itu berkata kepada Tuan Gardner, seorang penduduk di tempat yang sama, yang menanyainya secara mendalam mengenai hal tersebut, “Tuan Gardner, apa yang dikatakan Ny. White tentang kami benar adanya;” dan wanita itu, setelah memberi tahu Nyonya Wilson, di Greenville, pada tahun 1862, bahwa dia “tidak akan berani mengucapkan sepatah kata pun yang menentang Sister White agar tidak dianggap melawan Allah,” mengakui bahwa apa yang diungkapkan tentang dirinya dan pemuda itu adalah benar.

GSAM 325Kelompok Messenger

GSAM 325.2Pada musim gugur tahun 1853, beberapa orang yang tidak puas di Michigan bersatu dan mulai menerbitkan sebuah surat kabar berjudul Messenger of Truth. Misi surat kabar ini dan para pengelolanya tampaknya adalah untuk meruntuhkan dan mencemarkan nama baik, bukan untuk membangun. Banyak kebohongan dimuat di halaman-halamannya, yang mengganggu pekerjaan kami dalam menyebarkan pesan; dan karena ini merupakan pengalaman pertama kami menghadapi serangan terbuka semacam itu, kami merasa berkewajiban untuk membantah pernyataan-pernyataan fitnah mereka. Melakukan hal ini menghabiskan waktu yang seharusnya digunakan untuk memajukan kebenaran yang dipercayakan kepada kami, dan hal itu sangat sesuai dengan tujuan Setan, yang tak diragukan lagi merupakan dalang di balik perlawanan ini. Dan demikianlah keadaan tersebut berlanjut hingga malam tanggal 20 Juni 1855, ketika Pendeta White dan istrinya, Pendeta Cottrell, serta saya sendiri baru saja menutup sebuah pertemuan di Oswego, N.Y. Kami telah diganggu dalam pertemuan tersebut oleh seorang bernama Lillis, yang masuk dan menyebarkan dokumen-dokumen fitnah tersebut di antara jemaat. Sekali lagi, pertanyaan mengenai kewajiban kami dalam hal ini muncul. Semua upaya sebelumnya untuk membantah kebohongan mereka hanya berujung pada pembuatan kebohongan baru oleh mereka.

GSAM 325Nasihat dan Ramalan

GSAM 325.3Pada pertemuan doa yang diadakan malam itu di rumah John Place, di kota Oswego, Ny. White menerima sebuah penglihatan di mana ditunjukkan kepadanya bahwa jika kami terus melakukan pekerjaan kami, memberitakan kebenaran, tanpa mempedulikan orang-orang seperti “kelompok Messenger”, mereka akan saling berperang di antara mereka sendiri dan surat kabar mereka akan runtuh, dan ketika hal itu terjadi, kami akan menemukan bahwa barisan kami telah berlipat ganda. Karena percaya bahwa kesaksian ini berasal dari Tuhan, kami segera mulai bertindak sesuai dengan itu.

GSAM 326Runtuhnya Kelompok Messenger dan Surat Kabar Mereka

GSAM 326.1Gerakan kebenaran berkembang pesat, sementara “Kelompok Messenger” terjerat dalam perselisihan di antara mereka sendiri. Dalam waktu singkat, kelompok tersebut tercerai-berai, banyak pemimpin mereka yang telah meninggalkan hari Sabat. Surat kabar mereka segera berhenti terbit karena kekurangan dukungan, dan orang yang pernah bertindak sebagai redaktur untuk sementara waktu, beralih ke profesi mengajar di sekolah; namun karena ia belum belajar mengendalikan diri sendiri, ia gagal total dalam mendisiplinkan murid-muridnya. Saat mencoba menegur salah satu anak laki-laki di sekolahnya, ia mengeluarkan revolver, yang bunyi pelatuknya terdengar, tetapi tidak meledak. Untuk menghindari hukuman main hakim sendiri, ia terpaksa melarikan diri pada malam hari ke Kanada.

GSAM 326Dampak terhadap Gerakan Advent

GSAM 326.2Pada masa itu, terdapat keadaan keharmonisan dan persatuan yang lebih besar di antara umat kita daripada sebelumnya; dan seiring upaya untuk menyebarkan pesan tersebut, jalan terbuka ke segala arah.

GSAM 326.3Dalam edisi No. 10, Vol. 11, majalah Review, 14 Januari 1858, sang editor, saat membahas hasil karya Messenger, berkata: “Pada masa perpecahan, ketika upaya dilakukan untuk menghancurkan Review, harta gereja di kantor hanya bernilai $700. Sejak itu nilainya meningkat menjadi $5.000. Saat itu terdapat sekitar seribu langganan berbayar, kini ada dua ribu, selain daftar ‘gratis’ yang cukup banyak.”

GSAM 326.4Karena kita kini telah mencapai masa (1858) ketika “kelompok Messenger” terpecah dan tersebar, serta Messenger tidak lagi terbit, angka-angka di atas menjadi signifikan. Sebagaimana jumlah langganan berbayar Review telah tepat berlipat ganda, demikian pula jumlah orang percaya telah lebih dari dua kali lipat. Dengan demikian, ramalan yang disampaikan melalui Ny. White pada Juni 1855 telah terpenuhi.

GSAM 327Pertemuan di Tenda Pertama Kali Diusulkan

GSAM 327.1Pada masa-masa awal pesan ini, kami terbiasa mengadakan pertemuan di gedung sekolah jika tidak ada tempat yang lebih baik. Di sebuah gedung semacam itu, pada suatu kesempatan, begitu banyak orang berkumpul sehingga dua gedung sekolah seukuran itu pun tidak akan cukup menampung mereka. Agar dapat didengar oleh semua orang, pembicara berdiri di jendela yang terbuka dan berbicara kepada mereka yang berada di dalam gedung serta kepada khalayak yang lebih besar yang duduk di kereta kuda dan di atas rumput. Pemandangan perkumpulan besar inilah yang memicu pertimbangan untuk mengadakan pertemuan di tenda.

GSAM 327Pertemuan Tenda Pertama di Battle Creek, Michigan

GSAM 327.2Oleh karena itu, pada tanggal 22 Mei 1854, diputuskan oleh Pendeta James White dan rekan-rekannya dalam rapat dewan, bahwa menggunakan tenda untuk pertemuan merupakan rencana yang layak. Pada masa itu, tenda besar sangat jarang digunakan untuk tujuan selain sirkus, kebun binatang, dan pertunjukan berbagai jenis. Michigan adalah negara bagian pertama di mana Masehi Advent Hari Ketujuh melakukan terobosan dalam bidang kegiatan tersebut. Pertemuan tenda pertama dibuka di Battle Creek, 10 Juni 1854. Saat ini, cara mengadakan pertemuan pada musim panas ini telah berkembang pesat.

GSAM 327Usulan Perkemahan

GSAM 327.3Pada tahun 1868, langkah inovatif lainnya diambil. Kelayakan mengadakan pertemuan perkemahan dipertimbangkan dengan matang, dan diputuskan bahwa ini akan menjadi cara yang sangat baik untuk mengakomodasi kerumunan besar jemaat kami dalam pertemuan umum. Dengan memiliki tenda besar untuk ibadah umum dan tenda-tenda keluarga yang lebih kecil, jemaat akan merasa nyaman, sehingga beberapa hari dapat dihabiskan secara bermanfaat dalam diskusi dan ibadah.

GSAM 328Perkemahan Pertama di Wright, Mich.

GSAM 328.1Perkemahan pertama diadakan di Wright, Mich., pada tanggal 1–7 September 1868. Perkemahan umum penting umat kita ini telah berkembang sedemikian rupa sehingga lebih dari lima puluh perkemahan diadakan setiap tahun di berbagai wilayah. Perkemahan ini tidak hanya diadakan di Amerika, tetapi juga di Eropa, Australia, Selandia Baru, dan Afrika Selatan.

GSAM 328.2Pertemuan terbesar sejenis ini yang pernah diselenggarakan oleh umat kami terjadi pada tahun 1893, di Lansing, Michigan. Dalam pertemuan besar tersebut, terdapat 3.400 orang yang tinggal di lebih dari 500 tenda keluarga. Lebih dari 150.000 yard kain kanvas digunakan dalam pembangunan berbagai tenda di perkemahan tersebut.

GSAM 328Penyelamatan dari Bencana Kereta Api

GSAM 328.3Sehari setelah keputusan diambil untuk membeli tenda pertama kami berukuran 60 kaki (23 Mei 1854), Pendeta White dan istrinya, yang saat itu berada di Jackson, Michigan, berencana memulai perjalanan ke Wisconsin, tempat mereka akan melayani untuk sementara waktu. Kami menghabiskan sore hari di rumah D. R. Palmer, yang terletak tidak jauh dari stasiun. Beberapa kali pada sore itu, Pendeta White berkata, “Aku merasa aneh mengenai keberangkatan dalam perjalanan ini; tetapi, Ellen, kita memiliki tugas yang harus dipenuhi, dan kita harus pergi. Jika aku tidak memiliki tugas itu, aku tidak akan berangkat malam ini.”

GSAM 328.4Saat malam mulai menjelang, menjelang kedatangan kereta, kami mengadakan waktu doa. Semua orang seolah-olah dipimpin untuk mendoakan keselamatan Pendeta White dan istrinya dalam perjalanan ini. Saat kami berdiri, Pendeta White mengungkapkan imannya bahwa Tuhan akan menjaga dan melindungi mereka.

GSAM 328.5Pada pukul delapan, aku menemani mereka ke kereta untuk membantu mendapatkan tempat duduk dan mengatur barang bawaan mereka. Kami masuk ke gerbong dengan kursi bersandaran tinggi, yang pada masa itu disebut “gerbong tidur.” Ny. White berkata, “James, aku tidak bisa tinggal di gerbong ini, aku harus keluar dari sini.” Saya membantu mereka mendapatkan tempat duduk di tengah gerbong berikutnya. Ny. White duduk dengan barang bawaan di pangkuannya, tetapi berkata, “Saya tidak merasa nyaman di kereta ini.” Bel berbunyi, dan setelah mengucapkan “Selamat tinggal” dengan tergesa-gesa, saya segera berangkat ke rumah Cyrenius Smith untuk bermalam di sana.

GSAM 329.1Sekitar pukul sepuluh, kami semua sangat terkejut mendengar Pendeta White—yang kami kira sudah jauh dalam perjalanan menuju Chicago—mengetuk pintu meminta izin masuk. Ia mengatakan kereta api itu tergelincir dari rel tiga mil di sebelah barat Jackson; bahwa sebagian besar gerbong, beserta lokomotifnya, hancur total; namun meskipun sejumlah orang tewas, ia dan Ny. White selamat tanpa cedera. Dia segera mendapatkan kuda dan kereta, dan bersama Abram Dodge, pergi menjemput Ny. White, yang telah digendong oleh Pendeta White sejauh beberapa jarak, melintasi tanah basah dan berawa serta menyeberangi aliran air kecil, ke tempat yang aman, jauh dari lokasi bencana.

GSAM 329.2Pagi-pagi sekali keesokan harinya, saya pergi bersama Tuan Dodge untuk melihat reruntuhan kecelakaan tersebut. Di titik di mana jalan melintasi rel secara miring, seekor sapi jantan sedang berbaring untuk beristirahat tepat di atas rel. Lokomotif tersebut tidak dilengkapi penangkap sapi, sehingga saat menabrak hewan tersebut, lokomotif terlempar dari rel ke arah kiri. Pada benturan pertama saat lokomotif menghantam tanah, gerbong bagasi—yang berisi koper berisi buku-buku Pendeta White—terlempar sepenuhnya dari rel dan tidak mengalami kerusakan; pada saat yang sama, gerbong penumpang di bagian belakang kereta terlepas dari rangkaian kereta tanpa campur tangan manusia, dan berhenti dengan tenang di atas rel. Lokomotif dan tendernya meluncur di tanah di luar rel sejauh sekitar enam atau delapan rod, hingga lokomotif menabrak tunggul pohon ek berdiameter sekitar tiga kaki. Kekuatan kereta begitu besar sehingga lokomotif terbalik dengan bagian bawah menghadap ke atas, dan bagian belakang tender berputar melintang di atas rel. Bagian utama kereta, yang melaju dengan kecepatan penuh, menabrak reruntuhan lokomotif tersebut, sehingga menimbulkan guncangan kedua. Gerbong pertama yang menabrak lokomotif adalah gerbong ekspres, yang hancur menjadi serpihan kayu. Gerbong tersebut, beserta isinya, menjadi tumpukan puing-puing yang menumpuk di atas dan di sekitar tender. Kereta berikutnya adalah gerbong kelas dua, yang mengangkut delapan belas penumpang; di antaranya, satu orang tewas, sedangkan sisanya mengalami luka-luka ringan hingga berat. Gerbong ini terbelah dua akibat ditabrak oleh gerbong tidur yang melintas di tengahnya. Bagian depan gerbong tidur hancur berkeping-keping, dan kursi tempat Ny. White merasa tidak bisa tetap duduk hancur total.

GSAM 330Bukti Penyelamatan Ilahi

GSAM 330.1Saat kami memandang reruntuhan kecelakaan, lalu gerbong tempat Pendeta White dan istrinya berada pada saat kecelakaan terjadi—yang berdiri tenang sendirian, sekitar lima belas rod jauhnya dari reruntuhan—kami merasa dalam hati bahwa Allah mendengarkan doa, dan siapa tahu, mungkin Dia mengutus malaikat-Nya untuk melepaskan sambungan gerbong tersebut, agar hamba-hamba-Nya dapat selamat tanpa cedera? Pikiran ini semakin membekas di benak kami ketika petugas rem mengatakan bahwa bukan dia yang melepaskan gerbong tersebut, dan lebih jauh lagi, tidak ada seorang pun di bordes gerbong saat kejadian itu terjadi, serta bahwa hal itu merupakan misteri baginya dan bagi seluruh awak kereta api bagaimana hal itu bisa terjadi; dan yang lebih misterius lagi bagi mereka, sambungan dan bautnya sama-sama utuh, dan baut beserta rantainya tergeletak di bordes gerbong yang hancur seolah-olah diletakkan di sana oleh tangan yang teliti.

GSAM 330.2Pada malam hari tanggal 24, rel telah dibersihkan dari puing-puing sehingga kereta api dapat beroperasi seperti biasa, dan Pendeta White serta Ny. White kembali naik ke gerbong dan tiba dengan selamat di tempat tujuan mereka di Wisconsin.

GSAM 330Para Penentang Ditegur

GSAM 330.3Tidak semuanya “berjalan mulus” bagi Israel kuno. Mereka memiliki musuh di luar yang berusaha menghalangi kemajuan mereka di setiap langkah. “Kerumunan campuran” dan orang-orang yang tidak dikuduskan di dalam perkemahan menjadi alat yang siap digunakan, melalui mereka Setan berusaha memicu ketidakpuasan, perselisihan, keluhan, dan pemberontakan. Fakta bahwa tangan Allah yang memberkati menyertai mereka yang percaya, dan kemenangan menyertai usaha mereka, adalah bukti bahwa umat ini telah mendapat kasih karunia di mata-Nya—bahwa tangan Tuhan sedang memimpin mereka.

GSAM 331.1Demikian pula dalam kemunculan dan perkembangan pekabaran malaikat ketiga; kemajuannya bukanlah karena kebenaran-kebenaran yang disampaikan sesuai dengan hati manusia secara alami. Sebaliknya, kebenaran inti dari pesan tersebut—Sabat Tuhan—bertentangan dengan kepentingan-kepentingan duniawi yang egois, memisahkan mereka yang menaatinya dari urusan dunia selama dua hari dalam seminggu. Penyebaran kebenaran masa kini memiliki musuh-musuh eksternal, yang tekun dan gigih dalam upaya mereka untuk menggagalkan pekerjaan ini. Tentang mereka dapat dikatakan, dengan kata-kata pemazmur, “‘Seandainya TUHAN tidak di pihak kita,’ biarlah sekarang Israel berkata, ‘Seandainya TUHAN tidak di pihak kita ketika orang-orang bangkit melawan kita, mereka sudah menelan kita hidup-hidup saat amarah mereka menyala-nyala terhadap kita.’”²

GSAM 331.2Orang-orang yang egois dan tidak puas di dalam barisan kami telah muncul dari waktu ke waktu, menceritakan hal-hal besar apa yang akan dilakukan ketika tujuan mereka tercapai; tetapi seperti cahaya hantu, cahaya mereka telah lama padam. Sementara itu, perjuangan kebenaran masa kini telah dengan pasti dan mantap menyebar ke seluruh dunia, semakin kokoh dan kuat dengan setiap langkah maju yang diambil.

GSAM 331Pendeta Stephenson dan Hall

GSAM 331.3Selama musim panas tahun 1855, Pendeta Stephenson dan Hall berusaha memicu pemberontakan di Negara Bagian Wisconsin. Sudah diketahui dengan baik oleh para saudara yang memimpin bahwa mereka ingin menguji semua poin iman kita lainnya melalui doktrin “Zaman yang Akan Datang” mereka, dan sangat ingin agar orang-orang Masehi Advent Hari Ketujuh diajarkan doktrin masa percobaan setelah Kedatangan Kedua Kristus.

GSAM 331Ramalan Mengenai Mereka

GSAM 331.4Pada 20 November 1855, Ny. White diberi penglihatan mengenai jalan mereka, beserta ramalan mengenai hasil akhirnya dengan kata-kata ini: “Apakah kamu, manusia lemah, mengira dapat menghentikan pekerjaan Allah? Manusia lemah, satu sentuhan jari-Nya saja dapat membuatmu terbaring tak berdaya. Ia hanya akan membiarkanmu sebentar saja.”

GSAM 332.1Para lawan kami mengatakan bahwa ini adalah penglihatan yang menyatakan bahwa orang-orang ini akan segera mati, dan karena mereka hidup selama beberapa tahun, penglihatan itu belum terpenuhi. Tidak ada satu pun dalam penglihatan tersebut yang menyebutkan kematian mereka. Mereka diperlihatkan sebagai orang-orang yang berusaha menghentikan pekerjaan pekabaran malaikat ketiga. Meskipun mereka diberitahu betapa mudahnya bagi Allah untuk menghentikan mereka, ditambahkan, “Dia hanya akan membiarkanmu sebentar saja.” Apa yang mereka lakukan?—Alih-alih berhasil dalam perjuangan mereka, seperti yang mereka harapkan, mereka seolah-olah ditinggalkan untuk meraba-raba jalan dalam kegelapan. Dalam beberapa minggu, mereka sepenuhnya meninggalkan Sabat dan berbalik menentangnya. Mereka berharap membentuk partai “Zaman yang Akan Datang”, dengan diri mereka sendiri sebagai pemimpin. Alih-alih berhasil dalam hal ini, dengan meninggalkan Sabat, mereka sepenuhnya kehilangan pengaruh mereka atas umat kita. Dengan demikian, melalui tindakan mereka sendiri, mereka sepenuhnya menggagalkan apa yang semula mereka rencanakan. Umat kita berkata, “Sesungguhnya, Allah telah ‘membiarkan mereka hanya sebentar saja.’”

GSAM 332Akhir Hidup yang Menyedihkan

GSAM 332.2Mengenai nasib kedua pria ini, ada baiknya menyampaikan beberapa pernyataan mengenai nasib tragis mereka, yang disampaikan oleh saudara-saudara mereka sendiri, para penganut “Zaman yang Akan Datang,” yang bersama mereka setelah meninggalkan hari Sabat. Tiga puluh tujuh tahun yang lalu, Tuan Hall mengalami demensia ringan (akibat pelunakan otak), penyebab kondisi ini adalah kehilangan sejumlah besar harta benda akibat penipuan yang dilakukan orang lain. Ia hidup dalam ilusi bahwa jika ia keluar rumah, ia akan rata dengan tanah. Ia tidak berbahaya, tetapi tentu saja, selama bertahun-tahun ini ia sama sekali tidak layak untuk pekerjaan pelayanan dalam kapasitas apa pun.³

GSAM 332.3Pendeta Stephenson telah meninggal sekitar enam belas tahun yang lalu. Selama beberapa tahun sebelum kematiannya, ia mengalami gangguan jiwa (gila), meskipun tidak membahayakan orang lain. Sebelum menjadi seperti itu, di bawah kebebasan yang ia anggap dimilikinya berdasarkan teori “tanpa hukum” yang dianutnya, ia meninggalkan istrinya sendiri—seorang wanita yang tidak pernah dituduh melakukan perbuatan tidak bermoral (ia hanya bisa mendapatkan cerai dengan mempekerjakan pengacara yang tidak jujur)—dan menikahi wanita lain yang jauh lebih muda daripada istrinya yang pertama. Tindakan ini merupakan pelanggaran moral yang begitu terang-terangan sehingga saudara-saudaranya sendiri dari “Age-to-Come” menentang langkahnya, dan tidak mengizinkannya berkhotbah untuk mereka lagi.

GSAM 333.1Pernyataan saudara-saudara seiman mereka mengenai hari-hari terakhir para pria ini mengungkapkan belas kasihan yang mendalam; namun, ini adalah fakta-fakta yang apa adanya, yang disampaikan tanpa niat jahat atau prasangka. Dengan ini, kami serahkan kepada para pembaca untuk menarik kesimpulan mereka sendiri mengenai penerapan fisik dari kesaksian ini.

GSAM 333Pendeta J. H. Waggoner Menerima Pesan

GSAM 333.2Pada tahun 1852, Pendeta J. H. Waggoner, yang sebelumnya mengelola sebuah surat kabar kabupaten di Wisconsin, menerima kebenaran masa kini, dan pada tahun berikutnya ia sepenuhnya mendedikasikan dirinya pada pekerjaan pelayanan. Pada tahun 1857, ia menulis dua pamflet yang sangat penting, masing-masing berjumlah sekitar dua ratus halaman. Yang pertama berjudul The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, dan yang kedua, A Refutation of the Age-to-Come. Pamflet pertama tidak hanya menjadi sarana menyelamatkan banyak orang dari jebakan Setan tersebut, tetapi, dengan berkat Allah, juga telah membuka mata banyak orang yang sebelumnya bingung menghadapi manifestasi-manifestasi modern tersebut.

GSAM 333.3Karyanya Refutation of the Age-to-Come merupakan pembongkaran yang paling lengkap terhadap teori-teori palsu mengenai masa percobaan bagi orang-orang berdosa setelah Kedatangan Kedua Tuhan kita. Pembantahan terhadap doktrin tersebut begitu lengkap sehingga tidak hanya tidak pernah dijawab, tetapi bahkan tidak ada upaya balasan yang pernah kami amati hingga saat ini. Buku ini menguraikan, dengan cara yang sangat jelas dan ringkas, posisi Kristus sebagai imam di takhta Bapa-Nya (imamat Melkisedek-Nya) selama dispensasi saat ini, serta posisi yang akan Ia tempati di takhta-Nya sendiri, dalam kerajaan kekal-Nya di masa depan—sebuah takhta yang tidak akan dikaitkan dengan imamat perantara apa pun.

GSAM 334.1Kemudian, Pendeta Waggoner menulis pamflet ketiga dengan ukuran yang kurang lebih sama, berjudul The Atonement in the Light of Reason and Revelation. Sekitar tahun 1884, pamflet ini direvisi dan diperluas menjadi sebuah buku setebal sekitar 400 halaman. Buku ini merupakan risalah yang jelas dan ringkas mengenai topik yang ditunjukkan oleh judulnya.

GSAM 334.2Sejak saat itu, ia sangat terlibat dalam dunia penerbitan, baik sebagai penulis maupun editor. Ia juga terus menjalankan tugas-tugas pelayanannya, dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Eropa.

GSAM 334.3Pada 17 April 1889, ia tiba-tiba meninggal dunia di Basel, Swiss, tepat setelah menyelesaikan buku terakhirnya, From Eden to Eden. Pada tanggal 16, ia bekerja menulis sepanjang hari, dan mencatat hal berikut dalam buku hariannya, “Bekerja keras sepanjang hari.” Dari laporan mengenai kasusnya yang dibuat oleh saudara-saudara seiman di Eropa, diperoleh rincian sebagai berikut:—

GSAM 334.4“Pada pagi hari tanggal 17, sekitar pukul setengah enam, ia meninggal mendadak di dapurnya, tanpa peringatan sedikit pun, akibat kelumpuhan jantung. Ia telah bekerja sangat keras untuk menyelesaikan edisi bahasa Inggris dari bukunya yang baru, dan ia berencana berangkat ke London pada hari Minggu berikutnya, untuk melayani terkait pekerjaan di sana, sebelum kembali ke Amerika pada musim panas mendatang.”

GSAM 334.5Sejak tahun 1854, Pendeta Waggoner telah secara konsisten dan menonjol tampil di hadapan publik dalam membela kebenaran, baik di mimbar maupun di media cetak. Pada saat kematiannya, ia berusia hampir enam puluh sembilan tahun. Ia dimakamkan di Basel, tanggal 20 April. Demikianlah, seorang pekerja awal dalam perjuangan ini pun gugur di pos tugasnya.

GSAM 334Penyembuhan melalui Iman

GSAM 334.6Pada awal musim semi tahun 1858, Ny. White menderita sakit parah selama beberapa hari, terbaring di tempat tidur dalam kondisi hampir tak berdaya. Suatu malam, menjelang tengah malam, ia pingsan; keluarga mencoba segala cara yang mereka ketahui untuk membangunkannya, namun usaha mereka gagal. Ia tetap dalam kondisi tersebut selama lebih dari setengah jam, hingga Pendeta Andrews dan saya dipanggil dengan tergesa-gesa oleh Pendeta White untuk bergabung dalam sesi doa. Sebagai jawaban atas permohonan yang sungguh-sungguh yang dipanjatkan di samping tempat tidurnya, Tuhan dengan penuh belas kasihan membangunkannya kembali, dan memulihkan kesehatannya seperti semula. Saat sedang memuji Allah, ia dibawa ke dalam penglihatan, sambil tetap berbaring di tempat tidur. Beberapa hal yang ditunjukkan kepadanya dalam penglihatan ini dapat dibaca dalam “Testimony for the Church,” No. 5.

GSAM 335Manifestasi Fisik yang Luar Biasa

GSAM 335.1Sebuah manifestasi fisik yang unik terkait dengan penglihatan ini, yang kami soroti secara khusus. Pendeta White dan saya duduk di satu sisi tempat tidur, sedangkan Pendeta Andrews di sisi lainnya. Tangan-tangannya bergantian ditautkan di atas dadanya atau digerakkan bersama lengan-lengannya dengan cara yang bebas dan anggun seperti biasa, mengarah ke berbagai pemandangan yang ia saksikan. Bagian atas tubuhnya terangkat dari tempat tidur, sehingga terdapat jarak sekitar delapan atau sembilan inci antara bahunya dan bantal. Dengan kata lain, tubuhnya dari pinggul ke atas tertekuk pada sudut sekitar tiga puluh derajat. Dan dalam posisi itu ia tetap berada selama penglihatan berlangsung, yaitu selama tiga puluh menit. Tidak ada orang yang secara alami bisa mengambil postur seperti itu tanpa ditopang oleh tangan dan lengan, apalagi mempertahankannya selama waktu yang begitu lama. Di sini sekali lagi terdapat bukti bahwa ada suatu kekuatan di luar kendalinya yang terkait dengan penglihatan tersebut.

GSAM 335Ramalan Lain

GSAM 335.2Pada tanggal 1 Oktober 1858, diadakan pertemuan umum oleh Pendeta dan Ny. White serta penulis, di Rochester, N.Y. Dari pertemuan tersebut, penulis menemani mereka dalam perjalanan keliling Negara Bagian New York dan Negara-negara Bagian New England. Pada suatu hari Sabat, Ny. White menerima sebuah penglihatan di mana ia diperlihatkan, di antara hal-hal lain, bahwa di suatu tempat dalam perjalanan yang direncanakan, Setan akan melancarkan serangan yang dahsyat terhadapnya, dan bahwa Pendeta White serta saya harus terus menopangnya dengan iman, dan Tuhan akan menyelamatkannya.

GSAM 336Penderitaan Ny. White

GSAM 336.1Di sini sekali lagi terdapat nubuatan tentang apa yang akan terjadi. Kelanjutan ceritanya akan menunjukkan betapa tepatnya nubuatan itu terpenuhi. Pada hari Sabat pertama setelah pertemuan di Rochester, kami berada di Roosevelt, dan pada hari Sabat berikutnya di Brookfield, Kabupaten Madison. Minggu berikutnya, kami mengadakan pertemuan di dapur yang luas milik Tuan Ballou, di Mannsville, Kabupaten Jefferson. Saat bepergian dengan kereta api dari Brookfield ke Mannsville, wajah Ny. White membengkak tepat di bawah mata. Hal ini begitu menyakitkan sehingga saat kami tiba di Mannsville, ia terpaksa berbaring di tempat tidur. Pembengkakan itu semakin parah selama dua hari, membuatnya tidak bisa tidur, serta menghalanginya untuk ikut serta dalam pertemuan-pertemuan tersebut. Kepalanya bengkak sehingga kedua matanya tertutup, dan wajahnya begitu rusak sehingga tidak lagi tampak seperti wajah manusia. Di tengah rasa sakit yang menyiksa ini, serta kegelisahan yang ekstrem akibat kurang tidur, musuh berusaha keras untuk membuatnya mengeluh terhadap Allah. Keadaan ini berlanjut hingga akhir pertemuan yang dijadwalkan.

GSAM 336.2Setelah pertemuan-pertemuan itu berakhir, Pendeta White berkata kepadaku,

GSAM 336.2“Saudara John, inilah serangan Setan terhadap istriku yang telah diperingatkan kepada kita di Rochester. Saudara ingat janji yang diberikan di sana bahwa jika kita bersatu dan menopangnya dengan iman, tidak melepaskannya sedetik pun saat pergumulan itu datang, kuasa musuh akan dihancurkan, dan dia akan dibebaskan. Mari kita masuk segera dan mengadakan waktu doa.”

GSAM 336Pembebasan seperti yang Diprediksi

GSAM 336.3Kami segera masuk ke kamar tempat Ny. White terbaring di tempat tidurnya, dan berdoa dengan sungguh-sungguh untuknya, sementara para saudara di ruangan tempat kami mengadakan pertemuan tetap berdoa dalam keheningan. Sekitar sepuluh menit setelah kami mulai berdoa, kuasa Tuhan turun dan memenuhi ruangan. Ny. White seketika terbebas dari segala rasa sakit, dan segera meminta makanan. Hal ini terjadi sekitar pukul lima sore. Pada pukul tujuh, pembengkakan di wajahnya telah lenyap sepenuhnya, dan ia menghadiri pertemuan pada malam itu, tampak sehat seperti biasa.

GSAM 337.1Atas permintaan warga, sebuah khotbah disampaikan pada malam hari mengenai “Warisan Orang-Orang Kudus,” dan di akhir khotbah tersebut, Ny. White memberikan nasihat. Sementara Pendeta White berada di luar ruangan bersama putranya yang masih kecil, W. C., ia dibawa ke dalam penglihatan di hadapan jemaat yang besar itu. Beberapa hal yang diperlihatkan kepadanya pada saat itu dapat dibaca dalam artikel penutup Testimony Number 5, tertanggal Mannsville, N.Y., 21 Oktober 1858.

GSAM 337.2Kelegaan dari rasa sakit yang diperoleh Ny. White pada kesempatan yang disebutkan di atas sama efektifnya dengan yang telah diprediksi dalam penglihatan yang diterima di Rochester. Tidak ada kesulitan semacam itu yang terjadi lagi selama perjalanan tersebut, dan kami meraih kemenangan gemilang bagi kebenaran di setiap tempat.

GSAM 337Ramalan Perang Saudara Amerika

GSAM 337.3Pada hari Sabat, 12 Januari 1861, tepat tiga bulan sebelum tembakan pertama dilepaskan ke Fort Sumter (yang sebenarnya menandai dimulainya perang yang berujung pada pembebasan 4.000.000 budak Afrika di Amerika), gedung pertemuan Gereja Advent Hari Ketujuh di Parkville, Mich., diresmikan. Ibadah tersebut dihadiri oleh Pendeta White dan istrinya, Pendeta Waggoner, Pendeta Smith, serta penulis. Pada akhir khotbah Pendeta White, Ny. White menyampaikan nasihat yang menggetarkan, setelah itu ia duduk di sebuah kursi. Dalam posisi tersebut, ia dibawa dalam penglihatan. Gedung itu dipenuhi orang, dan suasana di sana sungguh khidmat. Setelah keluar dari penglihatan, ia berdiri, lalu memandang sekeliling gedung, dan berkata:—

GSAM 338.1“Tidak ada seorang pun di rumah ini yang pernah membayangkan bencana yang akan menimpa negeri ini. Orang-orang menganggap enteng undang-undang pemisahan diri Carolina Selatan, tetapi saya baru saja diperlihatkan bahwa sejumlah besar negara bagian akan bergabung dengan negara bagian itu, dan akan terjadi perang yang sangat mengerikan. Dalam penglihatan ini, saya melihat pasukan besar dari kedua belah pihak berkumpul di medan pertempuran. Aku mendengar dentuman meriam, dan melihat orang-orang yang tewas dan sekarat di mana-mana. Lalu aku melihat mereka berlarian terlibat dalam pertempuran jarak dekat [menusuk satu sama lain dengan bayonet]. Kemudian aku melihat medan perang setelah pertempuran, semuanya tertutupi oleh mayat dan orang-orang yang sekarat. Lalu aku dibawa ke penjara-penjara, dan melihat penderitaan mereka yang kelaparan, yang tubuhnya semakin kurus. Kemudian saya dibawa ke rumah-rumah orang-orang yang telah kehilangan suami, anak laki-laki, atau saudara laki-laki dalam perang itu. Saya melihat kesedihan dan penderitaan mereka.”

GSAM 338.2Kemudian sambil memandang sekeliling rumah dengan perlahan, ia berkata, “Ada orang-orang di rumah ini yang akan kehilangan putra-putra mereka dalam perang itu.”

GSAM 338Kesaksian Nyonya Ensign Mengenai Penglihatan-Penglihatan Tersebut

GSAM 338.3Sebagai konfirmasi atas fakta di atas, dan sebagai bukti bahwa ramalan itu dibuat pada hari yang disebutkan, serta sebagai ilustrasi bagaimana jemaat memahaminya dan menyebarkannya, kesaksian berikut ini disampaikan:—

GSAM 338.4“Ini merupakan pernyataan bahwa pada Januari 1861, saya tinggal di Kabupaten St. Joseph, Michigan, sekitar enam mil dari Parkville. Saya bukanlah seorang Adventis. Pada tanggal 12 bulan itu, sejumlah tetangga saya pergi ke Parkville untuk menghadiri pertemuan. Ketika mereka pulang, mereka menceritakan kepada saya bahwa ada seorang wanita di pertemuan tersebut yang sedang dalam keadaan trance, dan ia mengatakan bahwa akan terjadi perang yang mengerikan di Amerika Serikat; bahwa pasukan besar akan dikerahkan di kedua belah pihak, baik di Selatan maupun di Utara, dan banyak orang akan menderita di penjara; serta kesulitan ekonomi yang parah akan dirasakan oleh banyak keluarga akibat kehilangan suami, anak laki-laki, dan saudara laki-laki dalam perang; dan bahwa ada pria di rumah itu yang akan kehilangan putra-putranya dalam perang itu.” Ditandatangani, “Martha V. Ensign, Wild Flower, Kabupaten Fresno, California, 30 Januari 1891.”

GSAM 339.1Sehubungan dengan ramalan perang yang menakutkan itu, Ny. White lebih lanjut menyatakan bahwa Masehi Advent Hari Ketujuh “akan dibawa ke dalam situasi sulit akibat perang tersebut, dan bahwa merupakan kewajiban semua orang untuk berdoa dengan sungguh-sungguh agar mereka diberi hikmat untuk mengetahui apa yang harus dilakukan di masa-masa sulit yang akan mereka hadapi.”

GSAM 339Skala Perang Saudara

GSAM 339.2Pada saat penglihatan itu diberikan, masyarakat Utara pada umumnya hanya memiliki sedikit, jika ada, gambaran mengenai perang yang akan datang. Bahkan Presiden Lincoln, tiga bulan kemudian (12 April 1861), ketika beberapa negara bagian telah bergabung dengan Carolina Selatan dalam undang-undang pemisahannya, dan tembakan pertama dilepaskan ke Benteng Sumter, hanya meminta 75.000 orang, dan itu pun untuk jangka waktu singkat tiga bulan.

GSAM 339.3Jumlah total pasukan yang terdaftar di pihak Uni selama perang adalah 2.859.132 orang. Encyclopedia Britannica menyebutkan bahwa “pada awal tahun 1863, tentara Konfederasi berjumlah sekitar 700.000 orang,” namun sulit untuk memastikan berapa tepatnya jumlah total pasukan yang terdaftar. Ensiklopedia tersebut memperkirakan jumlah korban tewas mereka “sekitar 300.000 orang.” Beberapa ensiklopedia terbaru menyebutkan bahwa korban di pihak Union (termasuk mereka yang tewas dalam pertempuran, atau yang meninggal akibat luka-luka atau penyakit yang diderita di medan perang atau di penjara) mencapai 359.528 orang. Mengenai utang pihak Union, Britannica menyebutkan:—

GSAM 339.4“Utang tersebut mencapai puncaknya pada 31 Agustus 1865, sebesar $2.845.907.626,56. Sekitar $800.000.000 dari pendapatan juga telah dihabiskan, terutama untuk perang; negara bagian, kota, kabupaten, dan desa telah menghabiskan pajak mereka sendiri dan menumpuk utang mereka sendiri untuk keperluan perang; pembayaran pensiun kemungkinan akan mencapai $1.500.000.000 pada akhirnya. Biaya yang dikeluarkan Konfederasi tidak akan pernah diketahui, harta benda yang dihancurkan oleh pasukan Federal dan pasukan Konfederasi hampir tidak dapat diperkirakan; dan nilai uang ($2.000.000.000) dari para budak di Selatan lenyap akibat perang. Secara keseluruhan, meskipun biaya perang tidak dapat dihitung secara tepat, $8.000.000.000 merupakan perkiraan yang moderat.”⁴

GSAM 340Konfirmasi Lain atas Penglihatan

GSAM 340.1Mengenai ramalan tentang para pria di rumah ibadah Parkville yang kehilangan putra-putra mereka dalam perang, saya akan sekadar menyatakan bahwa pada musim gugur 1883 saya bertemu dengan penatua gereja Parkville, yang juga merupakan penatua pada Januari 1861 ketika visi tersebut diberikan; dan saya bertanya kepadanya apakah ia mengingat ungkapan yang disampaikan oleh Ny. White saat menceritakan visi mengenai perang. “Ya,” katanya, “saya ingat.” “Bisakah Anda memberitahu saya berapa banyak orang yang Anda kenal yang berada di rumah itu pada hari itu dan kehilangan putra-putra mereka dalam perang?” Ia segera mengingat nama lima orang, dan berkata, “Saya tahu mereka ada di sana, dan bahwa mereka kehilangan putra-putra mereka dalam perang; dan jika saya berada di rumah, di mana saya bisa berbicara dengan jemaat saya, saya bisa memberi Anda lebih banyak nama. Saya pikir,” lanjutnya, “ada lima orang lagi, selain yang telah saya sebutkan.”

GSAM 340.2Lebih dari empat tahun pertempuran yang tak henti-hentinya dari pihak Selatan, hingga hampir setengah dari seluruh pasukan yang dikerahkan tewas dalam pertempuran atau karena penyakit, menunjukkan terpenuhinya ramalan di atas secara mencolok.

GSAM 340Perbudakan dan Perang

GSAM 340.3Dalam menceritakan sebuah penglihatan yang diterimanya pada 4 Januari 1862, Ny. White berkata:—

GSAM 340.4“Ribuan orang telah dibujuk untuk mendaftar dengan pemahaman bahwa perang ini bertujuan untuk memberantas perbudakan; namun kini setelah mereka terikat, mereka menyadari bahwa mereka telah ditipu, bahwa tujuan perang ini bukanlah untuk menghapuskan perbudakan, melainkan untuk mempertahankannya sebagaimana adanya.”

GSAM 341.1Hal di atas disampaikan pada masa ketika para prajurit diwajibkan membantu mengembalikan semua budak yang melarikan diri ke wilayah Uni kepada tuan-tuan mereka, dan para prajurit digambarkan berkata, “Jika kita berhasil menumpas pemberontakan ini, apa yang telah kita peroleh?” Mereka menjawab dengan putus asa, “Tidak ada. Penyebab pemberontakan ini belum dihilangkan. Sistem perbudakan, yang telah menghancurkan bangsa kita, dibiarkan tetap ada dan memicu pemberontakan lain.” Kata-kata ini, yang diambil dari Testimony No. 7—di mana terdapat uraian mendetail dan mendebarkan tentang perang di bawah judul “Perbudakan dan Perang”—tidak menyatakan bahwa perbudakan tidak akan pernah dihapuskan, melainkan menggambarkan situasi sebagaimana dipandang oleh para prajurit saat itu. Sedikit lebih jauh dalam kesaksian yang sama terdapat ramalan sebagai berikut:—

GSAM 341Ramalan Kemenangan bagi Utara

GSAM 341.2“Namun, puasa nasional diproklamasikan! Firman Tuhan, ‘Bukankah puasa yang Kukehendaki adalah seperti ini: supaya kamu membuka ikatan-ikatan kejahatan, melepaskan tali-tali kuk, melepaskan orang yang tertindas, dan mematahkan setiap kuk?’ Ketika bangsa kita melaksanakan puasa yang dipilih Allah, maka Dia akan menerima doa-doa mereka sehubungan dengan perang ini; namun kini doa-doa itu tidak sampai ke telinga-Nya.”

GSAM 341.3Mereka yang mengenal sejarah perang menyadari kekalahan, bencana, penundaan, dan sebagainya, yang terkait dengan upaya Utara untuk menaklukkan pasukan Selatan hingga saat Proklamasi Pembebasan dikeluarkan—1 Januari 1863. Betapa cepatnya penaklukan-penaklukan itu dari saat itu hingga akhir perang! Betapa jelasnya, bagi mereka yang mengamati perkembangan peristiwa tersebut, terpenuhinya ramalan tanggal 4 Januari 1862 itu. Setelah beban-beban diangkat, perbudakan dilonggarkan, dan kuk dipatahkan dari para budak! Betapa jelasnya bahwa Allah mendengarkan doa-doa umat-Nya, dan mendukung upaya untuk mengakhiri perang ketika mereka memilih puasa yang berkenan di hadapan-Nya!

GSAM 342Kesaksian Mantan Gubernur St. John

GSAM 342.1Dalam pidato yang disampaikan oleh Mantan Gubernur John P. St. John dari Kansas di Ottawa, Illinois, yang saya dengarkan pada sore hari tanggal 29 Juni 1891, ia membuat pernyataan berikut:—

GSAM 342.2“Saya belum pernah merasa sekecewa ini seperti saat [Konfederasi] mengalahkan kami di Bull Run. Namun, semua itu merupakan bagian dari rencana Allah. Seandainya kami yang mengalahkan [Konfederasi], para politisi pasti akan merancang perdamaian, dan Uni akan tetap berlanjut dengan perbudakan, dan kita akan masih memiliki perbudakan hingga hari ini. Selama dua tahun, [Konfederasi] memegang keunggulan; namun setelah Lincoln mengeluarkan Proklamasi Pembebasan yang terkenal, kami telah berpihak pada Allah, dan tidak mungkin kalah.”