Kapitel 13 — Zeechen vun der gëttlecher Leedung

GSAM 198.1“Huet Gott probéiert, e Vollek aus der Mëtt vun engem aneren Vollek erauszehuelen, duerch Versuichungen, duerch Zeechen a Wonner, duerch Krich, duerch eng staark Hand an en ausgestreckten Aarm, an duerch grouss Schreck, no allem, wat de Här, ären Gott, virun ären Aen an Ägypten fir iech gemaach huet? Iech gouf et gewisen, fir datt dir wësst, datt de Här Gott ass; et gëtt keen aneren ausser him.”¹

GSAM 198.2Sou huet de Här gewierkt, wéi hien e Vollek aus der Mëtt vun enger heidnescher Natioun geholl huet, fir se erauszeféieren op eng Plaz, wou hien säi Gesetz zu hinne schwätze konnt, an wou hien et hinnen a Steentafele gravéiert iwwerdroe konnt. Dës Wonner goufen net gemaach, fir hir Neugier ze befriedegen; mee fir datt si mat Sécherheet wëssten, datt deen, deen “grouss Saachen an Ägypten gemaach hat; wonnerbar Wierker am Land vum Ham, an furchterregend Saachen beim Roude Mier”,² an deen zu hinnen aus dem Feier an dem Damp vun der brennender Spëtzt vum Sinai geschwat hat, keen aneren war wéi de liewegen a wouere Gott, de Schëpfer vun alle Saachen.

GSAM 198Moses säin Uruff aus dem brennende Busch

GSAM 198.3Moses selwer hätt d’Israeliten net dozou brénge kënnen, Ägypten ze verloossen, andeems hien hinnen einfach gesot hätt: “Wéi ech op d’Schof an der Wüst opgepasst hunn, hat ech Mitgefill mat iech an ärem Joch, an elo sinn ech erofkomm, fir iech aus Ägypten erauszeféieren, wéi ech et probéiert hat ze maachen, wéi ech den Ägypter ëmbruecht hunn, just ier ech an d’Land Midian geflücht sinn.”

GSAM 199.1Et huet de brennende Busch, deen net verbraucht gouf, an eng héierbar Stëmm, déi aus der Mëtt vun de Flammen koum, gebraucht, fir souguer de Moses dovunner ze iwwerzeegen, datt hien dee war, deen “goen an d’Leit aus Ägypten féieren” sollt. Op dës wonnerbar Manéier huet hien seng Missioun, säi héijen a hellege Ruff kritt, eng Offenbarung, déi direkt d’Opmierksamkeet vu senge Bridder gefaangen hätt an hir Geeschter op dat virbereet hätt, wat duerno koum, an domat hinnen gehollef hätt, Moses, ënner Gott, als hiren Leeder unzehuelen.

GSAM 199.2Wann et iergendwann zënter der Operstéiung vum Erléiser eng Zäit gouf, wou seng trauereg a enttäuscht Nofolger duerch seng Präsenz an opmunterend Wierder getréischt hu misse ginn, da war et zu där Zäit, wéi e puer vun de traurege a verfollegte Gleewege no dem “Mëtternuechtsruf” vun 1844 mat standhaftem Glawen festgehalen hunn; an wann Gott jeemools a Gnod direkt mat traurege Séilen kommunizéiert huet, da schéngt et, datt et sécherlech zu esou enger Zäit an un esou e Vollek wier.

GSAM 199D’Gegenwart vum Här versprach

GSAM 199.3Hien, deen net an de Weeër oder Mëttelen fir ze schaffen limitéiert ass, an deen d’Gabë vum Geescht an senger Kierch gesat huet, “wéi hien an d’Héicht opgefueren ass,”³ huet versprach, mat senge Nofolger beim Predigen vum Evangelium “bis zum Enn vun der Welt” ze sinn.

GSAM 199.4All d’Zäit iwwer war de Här bereet, seng Kraaft an seng Gaben mat deenen ze weisen, déi hien vollstänneg gesicht hunn. Huet hien net gesot, wéi hien den Evangeliumsoptrag ginn huet: “Dës Zeeche wäerten déi begleeden, déi gleewen: Am Numm vu mir wäerte si Däiweler erauswerfen; si wäerte mat neie Sproochen schwätzen; si wäerte Schlaangen ophiewen; an wann si eppes Déidlecht drénken, wäert et hinnen net schueden; si wäerte d’Hänn op déi Krank leeën, an si wäerte gesond ginn”?⁴

GSAM 199Gabe vum Geescht während der Reformatioun

GSAM 199.5Et goufen e puer wonnerbar Demonstratiounen vun der Kraaft vum Här an Manifestatiounen vun der Gabe vun der Prophezeiung während der Reformatioun am siechzéngten Joerhonnert an an de Joren duerno. D’Aubigné schwätzt vun de Prophezeiungen vum John Huss. Charles Buck erzielt an senge Religious Anecdotes vun de Prophezeiungen vum George Wishart am Joer 1546. John Wesley erzielt an senge Wierker vun de Prophezeiungen vum Jonathan Pyrah an hirer Erfëllung. Pastor J. B. Finley erzielt an senger Autobiographie vun enger bemierkenswäerter Visioun an enger Heelung un senger eegener Persoun am Summer 1842. The Christian Advocate (Methodist) huet eng interessant Beschreiwung vun enger bemierkenswäerter Visioun an hiren Auswierkungen publizéiert, wéi se dem Dokter Bond vun där Kierch wärend sengem Ministère ginn ass. Dës waren Zeechen fir déi, déi dem Här demütig no sichen, datt hie sech net geännert hat an datt hien nach ëmmer duerch d’prophetesch Gabe zu sengem Vollek géif schwätzen.

GSAM 200D’Kierch vum Rescht soll de Geescht vun der Prophezeiung hunn

GSAM 200.1Et ginn kloer a spezifesch Aussoen an de Schrëften, datt de Här d’Gaben vu sengem Geescht, an besonnesch d’Gabe vun der Prophezeiung, ënner de Leit, déi op säi Kommen waarden, besonnesch manifestéiere wäert. Deen éischte Text, op deen mir d’Opmierksamkeet riichten, fënnt een am Bréif un d’Korinther, a seet: “Ech danke mengem Gott ëmmer fir iech wéinst der Gnod vu Gott, déi iech duerch Jesus Christus ginn ass; sou datt dir an allem räich gemaach sidd duerch hien, an all Ried a all Wëssen; esou wéi d’Zeiennis vum Christus an iech bestätegt gouf: sou datt iech keng Gabe feelt, wärend dir op d’Komme vun eisem Här Jesus Christus waart; deen iech och bis zum Schluss bestätege wäert, sou datt dir ouni Tadel sidd am Dag vun eisem Här Jesus Christus.”⁵

GSAM 200.2An der Offenbarung liesen mir vum “Rescht” – der leschter Kierch vum Evangelium: “De Draach gouf rosen op d’Fra [Kierch] a goung de Krich féieren géint de Rescht vun hirem Same, déi d’Geboter vu Gott halen an d’Zeiennis vum Jesus Christus hunn.”⁶ Wat ass dat “Zeiennis vu Jesus”, froe mir eis, dat déi lescht Kierch soll hunn, an dat a senger Bestätegung de Wee fräi mécht fir d’Manifestatioun vun allen Gaben vum Geescht? Op dës Fro fannen mir eng Äntwert am Zeiennis vum Engel un de Johannes op der Insel Patmos: “Ech sinn un seng Féiss gefall, fir hien unzebieden. An hien huet zu mir gesot: Kuck, maach dat net; ech sinn däi Matdénger an dee vun denge Bridder, déi d’Zeienausso vum Jesus hunn; biet Gott un; well d’Zeienausso vum Jesus de Geescht vun der Prophezeiung ass.”⁷

GSAM 201.1Dës Definitioun, déi den Engel ginn huet, weist, datt et de “Geescht vun der Prophezeiung” ass, deen an der Kierch, déi op de Christus waart, manifestéiert gëtt, deen de Wee fir all d’Gaben virbereet, an datt Krich géint d’“Rescht”-Kierch gefouert gëtt, well si dës Gabe ënner sech huet.

GSAM 201Pauls Zeiennis iwwer d’Gaben

GSAM 201.2Pauls Bréif un d’Thessalonicher weist, datt den Dag vum Här – den endgültegen Dag vum Exekutivgeriicht – iwwer d’Massen “wéi e Déif an der Nuecht” erakënnt; mee datt en d’trei Kanner vum Här net esou iwwerfällt, well si “Kanner vum Liicht a Kanner vum Dag” sinn. Ënnert senge Ermahnungen un dat wachend Vollek seet hien: “Läscht net de Geescht aus. Veruecht net d’Prophezeiungen. Préift alles; behaalt fest, wat gutt ass.”⁸

GSAM 201.3Iwwer dat griichescht Wuert propheteias, hei mat “Prophezeiungen” iwwersat, seet Greenfield an sengem Greek Lexicon: “D’Ausübung vun der Gabe vun der Prophezeiung, an dësem Sënn, 1. Thessaloniker 5,20.” Mat dëser Ausso stëmmen och d’Wierderbicher vum Parkhurst, Robinson an Liddell a Scott iwwereneen. Dëst ass also e kloert Zeiennis, datt d’wierklech Gabe vun der Prophezeiung bei der Kierch wäert sinn, déi op Christs zweet Kommen waart. D’Ermënnung ass net d’Gabe ze veruechten, mä se ze iwwerpréiwen; d’gutt Manifestatioun ze fannen an un där festzehalen.⁹

GSAM 201Eng Erfëllung vum Verspriechen

GSAM 201.4Mir hu virdru scho bemierkt, wéi de Här d’Gabe vun der Prophezeiung während der Verkündung vun de Botschaften vum éischte an zweete Engel ugefaangen huet ze manifestéieren. Dës Gabe gouf zënter dem Ofschloss vun de 2300 Deeg méi vollstänneg entwéckelt. De Här huet fir dëse Zweck säin eegent Instrument gewielt, an huet als säi Vertrieder eng Persoun ausgewielt, déi net nëmmen alles fir hien opginn hat, mä där hiert Liewen um Spill stoung, “déi Schwächste vun de Schwachen”.¹⁰ Bannent zwee Méint nodeems d’Zäit eriwwer war, huet d’Miss Ellen G. Harmon aus Portland, Maine, déi deemools nëmmen ongeféier siwwenzéng Joer al war, ugefaang, Offenbarungen vum Här ze kréien.

GSAM 202.1Well ech d’Geleeënheet hat, mat deenen ze schwätzen, déi zur Zäit vun der éischter Visioun zu Portland gelieft hunn, an ech och d’Madamm Haines gekannt hunn, bei där d’Miss Harmon hir éischt Visioun hat, wäert ech d’Fakten erzielen, wéi se mir vun dëse Persounen matgedeelt goufen.

GSAM 202.2Miss Harmon war deemools an engem ganz kriteschen Zoustand vun hirer Gesondheet. E puer Wochen laang hat si bal nëmmen an engem Flësteren schwätze kënnen. E Dokter hat festgestallt, datt hir Krankheet eng dropsesch Konsumption war. Hien huet gesot, datt hir riets Long verfault war, d’lénks Long staark krank war, an datt hiert Häerz betraff war. Hien huet geduecht, datt si héchstens nach eng ganz kuerz Zäit kéint liewen, an datt si zu all Moment kéint stierwen. Et war mat grousser Schwieregkeet, datt si konnt atmen, wann si louch. An der Nuecht huet si nëmmen Rou fonnt, wann si am Bett mat vill Këssen an enger bal sëtzender Positioun opgehal gouf. Heefeg Houschtufäll an Bluddungen aus de Longe haten hir kierperlech Kraaft staark reduzéiert.

GSAM 202D’éischt Visioun vun der Miss Harmon

GSAM 202.3Zu där Zäit, wéi si hir éischt Visioun hat, huet si am Haus vun der Madamm Haines gewunnt. Et war moies, an si hunn sech mat Familljegottesdéngscht beschäftegt. Fënnef Persounen waren do, alleguerten Schwësteren am Glawen. Anerer haten gebiet, an d’Miss Harmon huet am Flësteren gebiet, wéi d’Kraaft vu Gott op déi wonnerschéinste Manéier erofkomm ass, wat all Anwesend manifest beaflosst huet, an an engem Ament huet si näischt méi vun deem matkritt, wat ronderëm si geschitt ass – si war an enger Visioun.

GSAM 202.4Bei der nächster Versammlung huet si de Gleewege zu Portland erzielt, wat hir gewisen gouf. Si haten voll Vertraue, datt et vum Här koum. Zu där Zäit waren et ongeféier sechzeg Leit zu Portland, déi et als Wierk vum Här ënnerstëtzt hunn. Et war eng Kraaft, déi d’Visioun souwéi d’Erzielung dovun begleet huet, déi nëmmen vum Göttlechen hätt kënne stamen. E feierlecht Gefill vun éiwege Wichtegkeeten huet si stänneg iwwerfall, a si schéngt mat enger onsäglecher Ehrfurcht erfëllt gewiescht ze sinn, datt eng esou jonk a schwaach Persoun wéi si als Instrument ausgewielt gouf, duerch déi de Här Liicht un säi Vollek géif vermëttelen. Si huet erkläert, datt si an der Visioun den Androck hat, vun strahlende Engelen an de gloriosen Höfen vum Himmel ëmgi ze sinn, wou alles Freed a Fridden ass, an datt et eng traureg Verännerung war, an d’onzefriddestellend Realitéiten vun dësem sterwleche Liewen ze erwächen.

GSAM 203Zesummefaassung vun der éischter Visioun

GSAM 203.1Déi folgend kuerz Zesummefaassung vun hirer éischter Visioun, wéi si se de Gleewege zu Portland erzielt huet, gëtt e gewëssen Androck vum Charakter vun hinnen allen:—

GSAM 203.2“Wéi ech gebiet hunn, koum d’Kraaft vu Gott op mech, wéi ech se nach ni virdrun gefillt hat. Ech war vu Liicht ëmgi an sinn ëmmer méi héich vun der Äerd opgestanen. Ech hu mech ëmgedréit, fir d’Adventsleit an der Welt ze sichen, awer ech konnt se net fannen, da sot eng Stëmm zu mir: ‘Kuck nach eng Kéier, a kuck e bësse méi héich.’ Do hunn ech meng Aen erhuewen an e geraden a schmuele Wee gesinn, héich iwwer der Welt opgehuewen. Op dësem Wee si d’Adventsleit an d’Stad gereest, déi um weidere Enn vum Wee stoung. Hanner hinnen, um Ufank vum Wee, haten si e hellt Liicht opgeriicht, dat en Engel mir als de ‘Mëtternuechtsruf’ erkläert huet. Dëst huet sech iwwer de ganze Wee ausgestreet a Liicht fir hir Féiss ginn, fir datt si net géife stolperen. An wann si hir Aen op Jesus geriicht hunn, deen direkt virun hinnen stoung a si an d’Stad gefouert huet, waren si sécher. Mee geschwënn goufen e puer midd; si hunn gesot, d’Stad wier nach ganz wäit ewech, a si hätten erwaart, schonn virdrun erakomm ze sinn. Da huet Jesus si encouragéiert, andeems hien säi gloräichen rietsen Aarm erhuewen huet, a vun sengem Aarm koum e hellt Liicht, dat iwwer d’Adventsleit gewackelt huet, a si hu geruff: Hallelujah! Anerer hunn d’Liicht hannert sech leichtsënneg ofgeleent a gesot, et wier net Gott, deen si esou wäit gefouert hätt. D’Liicht hannert dësen ass ausgeläscht ginn, huet hir Féiss an déifster Däischtert hannerlooss, a si si gestolpert an hunn hire Bléck vum Zil ofgewannt, de Jesus aus den Aen verluer an sinn vum Wee erof an d’däischter a boshaft Welt ënnen gefall. Bald hunn mir d’Stëmm vu Gott héieren wéi vu ville Waasser, déi eis den Dag an d’Stonn vum Kommen vum Jesus uginn huet. Déi lieweg Hellegen hunn d’Stëmm gekannt an verstanen, während déi Béis geduecht hunn, et wier Donner an en Äerdbiewen. Wéi Gott d’Zäit ugekënnegt huet, huet hien de Hellege Geescht op eis ausgeschott, an eis Gesiichter hunn ugefaang ze glänzen an ze stralen mat der Herrlechkeet vu Gott, wéi dat vum Moses de Fall war, wéi hien vum Bierg Sinai erofkomm ass.”¹¹

GSAM 204Beschreiwung vum Zoustand vun der Madamm White wärend enger Visioun

GSAM 204.1Ier mir weider d’faszinéierend Erzielung vun dëser wonnerbarer Manifestatioun vum Geescht vu Gott verfollegen, wëll ech e puer Fakten iwwer d’Visiounen uginn. Déi éischt Kéier, wou ech d’Madamm E. G. White (fréier Miss Harmon) gesinn hunn, war am Oktober 1852. Op deem Dag hunn ech si an enger Visioun gesinn, déi iwwer eng Stonn gedauert huet. Zënter deem Zäitpunkt hat ech d’Privileg, si an enger Visioun ongeféier fofzeg Mol ze gesinn. Ech war präsent, wéi Dokteren hatt an dësem Zoustand ënnersicht hunn, an ech gesinn et als eng Freed, ze bezeegen, wat ech gesinn an wat ech weess. Ech hoffen, datt eng Duerchliwwerung vun de Fakten an dësem Fall net leichtsënneg op d’Säit geluecht gëtt zugonschte vun de wahllosen Vermutungen vun deenen, déi hatt ni an dësem Zoustand gesinn hunn.

GSAM 204.2Beim Iwwergank an d’Visioun gëtt si dräi verzückend Ruffer “Éier!” of, déi echoen a widderkléngen, de zweeten an besonnesch de drëtten méi leise, mee méi opreegend wéi den éischten, d’Stëmm ähnelt där vun enger Persoun, déi e bësse wäit ewech ass a grad aus dem Hörfeld erausgeet. Fir ongeféier véier oder fënnef Sekonnen schéngt si erofzefalen wéi eng Persoun an der Ohnmuecht oder een, deen seng Kraaft verluer huet; duerno schéngt si direkt mat iwwermënschlecher Kraaft gefëllt ze ginn, heiansdo direkt op d’Been ze stoen an am Zëmmer ronderëm ze goen. Et ginn dacks Beweegungen vun de Hänn a vun den Äerm, déi op d’Riet oder lénks weisen, wéi hire Kapp sech dréit. All dës Beweegungen ginn op eng ganz graziéis Manéier ausgefouert. An egal a wéi enger Positioun d’Hand oder den Aarm sech befënnt, et ass onméiglech fir iergendeen, se ze beweegen. Hir Aen sinn ëmmer op, mee si klappt net mat de Wimperen; hire Kapp ass erhuewen, a si kuckt no uewen, net mat engem leeren Bléck, mee mat engem agreabelen Ausdrock, dee sech nëmmen doduerch vum normalen Ausdrock ënnerscheet, datt si schéngt, intensiv op en Objet wäit ewech ze kucken. Si atmet net, awer hiren Puls schléit reegelméisseg. Hiert Gesiicht ass agreabel, a d’Faarf vun hirem Gesiicht ass sou rosig wéi an hirem natierlechen Zoustand.

GSAM 205Am Verglach mat deem vum Daniel

GSAM 205.1Hiren Zoustand wat d’Atmung, de Verloscht vun der Kraaft an d’Staark ginn duerch d’Beréierung vum Engel vu Gott ugeet, entsprécht perfekt der Beschreiwung, déi de Prophet Daniel vun senger eegener Erfarung an enger Visioun gëtt, wéi hien seet: “Dofir gouf ech eleng gelooss, an ech hunn dës grouss Visioun gesinn, an et ass keng Kraaft méi an mir bliwwen; well meng Schéinheet an mir a Verfall verwandelt gouf, an ech hunn keng Kraaft méi behale.” “Wéi kann den Dénger vu mengem Här mat mengem Här schwätzen? Fir wat mech ugeet, ass direkt keng Kraaft méi an mir bliwwen, an et ass och keen Otem méi an mir. Da koum erëm ee wéi d’Gestalt vun engem Mënsch an huet mech beréiert, an hien huet mech gestäerkt a gesot: O héichgeléiften Mënsch, fäert net; Fridden soll bei dir sinn; sief staark, jo, sief staark. A wéi hien mat mir geschwat hat, gouf ech gestäerkt a sot: Loosst mäi Här schwätzen; well du hues mech gestäerkt.”¹²

GSAM 205TESTIMONIALEN VUN AUGENZEUGEN

GSAM 205M. G. Kellogg, M.D.

GSAM 205.2Wat de Zoustand vun der Madamm White während der Visioun ugeet, sinn e puer Aussoe vu Mataenzeugen op der Plaz. Déi éischt kënnt vum M. G. Kellogg, M.D., deen op déi éischt Visioun verweist, déi de 29. Mee 1853 zu Michigan, bei enger Versammlung zu Tyrone am Livingston County, stattfonnt huet. Hien seet:—

GSAM 206.1“Schwëster White war ongeféier zwanzeg Minutten oder eng hallef Stonn an der Visioun. Wéi si an d’Visioun gaangen ass, huet et geschéngt, wéi wann all Anwesenden d’Kraaft an d’Präsenz vu Gott géif spieren, an e puer vun eis hunn de Geescht vu Gott wierklech staark op eis ruhen gespéiert. Mir waren e Sabbatmoien géint néng Auer am Gebied a bei engem sozialen Zesummenkommen beschäftegt. Brudder White, mäi Papp, an Schwëster White haten gebiet, an ech hu zu där Zäit gebiet. Et hat keng Opreegung, keng Demonstratiounen ginn. Mir hunn awer dréngend bei Gott gefrot, datt hien d’Versammlung mat senger Präsenz segne géif an d’Aarbecht a Michigan segne géif. Wéi Schwëster White dee triomphéierende Ruff ‘Éier! é-i-e-r! é-i-e-r!’ gemaach huet, deen dir esou dacks héieren hutt, wann si an d’Visioun erakënnt, ass Brudder White opgestanen an huet dem Publikum matgedeelt, datt seng Fra an der Visioun war. Nodeems hien d’Aart a Weis vun hire Visiounen erkläert hat an datt si net atmet, während si an der Visioun war, huet hien jiddereen, deen dat wollt, invitéiert, virzegoen an si ze iwwerpréiwen. Dr. Drummond, e Medezinär, deen och e Priedeger vun den Éischten-Dag-Adventisten war, deen (ier hien hatt an enger Visioun gesinn hat) deklaréiert hat, datt hir Visioune vu mesmereschem Ursprong wieren an datt hien hir eng Visioun kéint ginn, ass op si zougetrueden, an no enger grëndlecher Ënnersichung gouf hien ganz bleech a sot: ‘Si atmet net!’

GSAM 206.2“Ech sinn ganz sécher, datt si zu där Zäit, wéi si an der Visioun war, net geotemt huet, an och net an e puer aneren, déi si hat, wéi ech do war. D’Erauskommen aus der Visioun war esou markant wéi hiert Eragoen an dës. Déi éischt Indikatioun, datt d’Visioun eriwwer war, war, datt si nees ugefaangen huet ze ootmen. Si huet hiren éischten Otem déif, laang a voll gezunn, op eng Manéier, déi weist, datt hir Longe komplett ouni Loft waren. No dem éischte Otemzuch sinn e puer Minutten vergaangen, ier si den zweeten gemaach huet, deen d’Longe genee esou gefëllt huet wéi den éischten; duerno eng Paus vun zwou Minutten, an eng drëtt Inhalatioun, woropshin d’Ootmung natierlech gouf.” Ënnerschriwwen: “M. G. Kellogg, M.D., Battle Creek, Mich., 28. Dezember 1890.”

GSAM 207F. C. Castle

GSAM 207.1Mir ginn déi folgend Ausso vun enger Persoun, déi eng medizinesch Untersuchung vun Madamm White matgemaach huet, wéi si am Summer 1853 zu Stowe, Vermont, an enger Visioun war. Hien seet:—

GSAM 207.2“En Dokter war präsent a huet eng Untersuchung bei hatt duerchgefouert, wéi seng Wäisheet a säi Wëssen et virgeschriwwen hunn, fir d’Ursaach vun der Manifestatioun ze fannen. Eng brennend Käerz gouf ganz no bei hir Aen gehalen, déi wäit op waren; net ee Muskel vum A huet sech geréiert. Duerno huet hien hiren Puls an och hiren Otem kontrolléiert, an et war keen Otemzuch festzestellen. D’Resultat war, datt hien iwwerzeegt war, datt dat net op natierleche oder wëssenschaftleche Prinzipien erkläert ka ginn.” Ënnerschriwwen, “F. C. Castle.”

GSAM 207D. H. Lamson

GSAM 207.3Déi folgend Aussoen bezéien sech op eng Ënnersichung, déi gemaach gouf, wéi d’Madamm White an enger Visioun war, op engem Treffen am Haus vum Pastor James White, an der Monroe Strooss zu Rochester, N.Y., den 26. Juni 1854:—

GSAM 207.4“Ech war deemools siwwenzéng Joer al. Et schéngt mir, ech kéint bal déi opreegend Rufe vu ‘G-l-o-r-i-e!’ héieren, déi si ausgeruff huet. Duerno ass si zréck op de Buedem gesackt, net gefall, mä lues a lues erofgesackt, a gouf an den Äerm vun engem Betreier ënnerstëtzt. Zwee Dokteren koumen eran, en eelere Mann an e jonken. Brudder White war drop beduecht, datt si Schwëster White grëndlech ënnersichen, wat si och gemaach hunn. E Spigel gouf bruecht, an ee vun hinnen huet en iwwer hiren Mond gehalen, während si geschwat huet; mee ganz séier hunn si dovun ofgelooss an gesot: ‘Si otemt net.’ Duerno hunn si hir Säiten genee ënnersicht, wéi si geschwat huet, fir e Beweis vun déifem Otem ze fannen, mee si hunn näischt fonnt. Wéi si dëse Deel vun der Ënnersichung ofgeschloss hunn, ass si op hir Féiss opgestanen, nach ëmmer an der Visioun, eng Bibel héich erhuewen, vun engem Vers zum aneren gedréint, korrekt zitéiert, och wann d’Aen no uewen an ewech vum Buch gekuckt hunn.

GSAM 208.1“Si hat eng Vue op déi siwen lescht Plagen. Duerno huet si de Triomf vun de Hellegen gesinn, an ech kann hir Triomfriff nach elo héieren. Dës Fakte bezeien ech fräi.” Ënnerschriwwen: “Pastor D. H. Lamson, Hillsdale, Mich., 8. Februar 1893.”

GSAM 208Madamm Drusilla Lamson

GSAM 208.2Eng aner Ausso gëtt gemaach iwwer déi selwecht medezinesch Untersuchung vun der Madamm Drusilla Lamson, Witfra vum Cousin vum Pastor Lamson, an Fleegedéngschtleederin am Sanitarium zu Clifton Springs, N.Y. Am Riedegespräch iwwer d’Versammlung vum 26. Juni 1854 seet si:—

GSAM 208.3“Ech erënnere mech un d’Versammlung, wou d’Prüfung gemaach gouf, nämlech fir ze testen, wat de Brudder White dacks gesot hat, datt d’Schwëster White net otemt, während si an enger Visioun war, mä ech kann mech net un den Numm vum Dokter erënneren, deen do war.... Et muss de Dokter Fleming gewiescht sinn, well hien deen Dokter war, deen heiansdo fir Rot gefrot gouf. Hien ass awer elo dout. Ech kann esou vill soen, datt de Test gemaach gouf, an et war kee Zeechen vum Otem um Spigel ze gesinn.” Ënnerschriwwen, “Drusilla Lamson, Clifton Springs, N.Y., 9. Mäerz 1893.”

GSAM 208.4Nach eng aner Ausso vun engem, deen bei der uewen ernimmter Geleeënheet präsent war:—

GSAM 208David Seeley

GSAM 208.5“Dëst ass fir ze bestätegen, datt ech déi uewe genannten Aussoe vum David Lamson an der Madamm Drusilla Lamson gelies hunn, betreffend d’Ausso vum Dokter, wéi hien d’Madamm E. G. White ënnersicht huet, während si an enger Visioun war, den 26. Juni 1854. Ech war bei deem Treffen präsent a hunn d’Ënnersichung matverfollegt. Ech stëmmen deem zou, wat de Brudder a Schwëster Lamson uginn hunn, a wëll weider soen, datt et de Dokter Fleming an en aneren, méi jonken Dokter waren, déi d’Examinatioun duerchgefouert hunn. Nodeems d’Madamm White op hir Féiss opgestanen ass, wéi si et uginn hunn, a Schrëfttexter zitéiert huet, huet de Dokter Fleming no enger brennender Käerz gefrot. Hien huet dës Käerz esou no wéi méiglech un hir Lëpchen gehalen, ouni se ze verbrennen, an an direkter Linn mat hirem Otem, am Fall datt si geotemt hätt. D’Flam huet iwwerhaapt net geflackert. De Dokter huet duerno mat Betonung gesot: ‘Dat entscheet et fir ëmmer, et ass kee Otem an hirem Kierper.’” Ënnerschriwwen: “David Seeley, Fayette, Iowa, den 20. August 1897.”

GSAM 209Här a Madamm A. F. Fowler

GSAM 209.1Déi folgend Aussoe bezéien sech op eng Untersuchung, déi gemaach gouf, wéi d’Madamm White eng Visioun am Waldron’s Hall zu Hillsdale, Michigan, am Mount Februar 1857 hat. Dokter Lord, e Dokter aus Hillsdale mat fofzeg Joer Praxis, huet eng ganz grëndlech Untersuchung gemaach, iwwer déi ech déi folgend Zeienaussoe virleeën:—

GSAM 209.2“Mir waren do, wéi (am Februar 1857) Schwëster E. G. White eng Visioun am Waldron’s Hall zu Hillsdale hat. Dr. Lord huet eng Untersuchung gemaach a gesot: ‘Hiert Häerz schléit, mee et gëtt keen Otem. Et gëtt Liewen, mee keng Longeaktioun; ech kann dëse Zoustand net erklären.’” Ënnerschriwwen: “A. F. Fowler, Madamm A. F. Fowler, Hillsdale, Mich., 1. Jan. 1891.”

GSAM 209C. S. Glover

GSAM 209.3Hei gëtt eng aner Ausso iwwer déi selwecht Visioun virgeluecht:—

GSAM 209.4“Ech war do, wéi Schwëster White déi uewen genannt Visioun am Waldron’s Hall zu Hillsdale hat. Zousätzlech zur uewen genannter Ausso hunn ech de Dokter soen héieren, datt de Zoustand vu Schwëster White wärend der Visioun ‘iwwer säi Wëssen’ war. Hien huet och gesot: ‘Et ass eppes Iwwernatierleches dorunner.’” Ënnerschriwwen, “C. S. Glover, Battle Creek, Mich., 19. Jan. 1891.”

GSAM 209Här a Madamm Carpenter

GSAM 209.5Hei ass eng drëtt Ausso iwwer dee selwechte Fall:—

GSAM 209.6“Dëst ass fir ze bestätegen, datt mir am Februar 1857 am Waldron’s Hall zu Hillsdale, Michigan, präsent waren, wéi d’Madamm E. G. White eng Visioun hat, an datt si an deem Zoustand vum Dr. Lord ënnersicht gouf, an datt mir seng ëffentlech Ausso iwwer de Fall héieren hunn, wéi se uewen vum Brudder a Schwëster Fowler uginn gouf.” Ënnerschriwwen, “W. R. Carpenter, Eliza Carpenter, Noblesville, Ind., 30. August 1891.”

GSAM 210D. T. Bourdeau

GSAM 210.1Är Opmierksamkeet gëtt als nächst op e Test geriicht, deen ugewannt gouf, wéi d’Madamm White zu Buck’s Bridge, am St. Lawrence County, N.Y., an der Visioun war:—

GSAM 210.2“Den 28. Juni 1857 hunn ech d’Schwëster Ellen G. White fir d’éischte Kéier an enger Visioun gesinn. Ech war e Zweifler wat d’Visiounen ugeet; mee een Ëmstand ënner aneren, déi ech kéint nennen, huet mech iwwerzeegt, datt hir Visiounen vu Gott waren. Fir mech ze iwwerzeegen, ob si otemt oder net, hunn ech als éischt meng Hand laang genuch op hir Broscht geluecht, fir ze feststellen, datt d’Longe sech net méi héichzéien wéi wann si e Leichnam wier. Duerno hunn ech meng Hand geholl a se iwwer hiren Mond geluecht, hunn hir Nueslëcher tëscht mengem Daum an mengem Zeigefanger zougedréckt, sou datt et onméiglech war fir si, Loft erauszeloossen oder anzezéien, och wann si et gewollt hätt. Ech hu si esou ongeféier zéng Minutten mat menger Hand gehalen, laang genuch, fir datt si ënner normalen Ëmstänn erstéckt wier; si gouf dovun iwwerhaapt net beaflosst. Zënter ech dëst wonnerbart Phänomen matbekomm hunn, war ech net eemol dozou geneigt, un der gëttlecher Hierkonft vun hire Visiounen ze zweifelen.” Ënnerschriwwen: “D. T. Bourdeau, Battle Creek, Mich., 4. Februar 1891.”

GSAM 210En Dokter-Geeschtmedium test d’Visioun

GSAM 210.3Ech wëll eng aner medezinesch Untersuchung ernimmen, där ech zu Parkville, St. Joseph County, Mich., den 12. Januar 1861 bäigewunnt hunn.

GSAM 210.4Um Schluss vun enger Ermunterung, déi d’Madamm White enger grousser Versammlung am Adventistentreffhaus gehal hat, huet de Sege vu Gott op eng bemierkenswäert Manéier op hir gerout, an si gouf an enger Visioun erfaasst, während si op hirem Stull gesat huet. Do war de Dokter Brown präsent, e gesonde, kierperlech staarke Mann, e Geeschtmedium. Hien hat gesot, datt hir Visiounen datselwecht wieren wéi Geeschtmediumschaft, an datt wann si eng hätt, wou hien och war, hien si an enger Minutt dovunner kéint erausbréngen. Et gouf eng Invitatioun gemaach, datt all déi, déi dat wollten, virukommen an sech duerch eng Untersuchung iwwerzeegen sollten, wéi hire Zoustand wärend der Visioun war. De Dokter ass op si zougaangen, mee ier hien seng Untersuchung hallef ofgeschloss hat, gouf hien todesbleech a huet wéi en Aspenblat gezittert. Pastor White sot: “Wëllt de Dokter hiren Zoustand mellen?” Hien huet geäntwert: “Si otemt net,” a sech séier op d’Dier gemaach. Déi bei der Dier, déi vu sengem Prahlen wossten, hunn gesot: “Gitt zréck a maacht, wat Dir gesot hutt; bréngt dës Fra aus der Visioun eraus.” An grousser Opreegung huet hien d’Klensch vun der Dier gegraff, mee et gouf him net erlaabt, si opzemaachen, bis déi bei der Dier gefrot hunn: “Dokter, wat ass et?” Hien huet geäntwert: “Nëmmen Gott weess et; loosst mech aus dësem Haus eraus,” an duerno ass hien erausgaangen.

GSAM 211.1Et war evident, datt de Geescht, deen hien als Medium beaflosst hat, an der Präsenz vun der Kraaft, déi d’Madamm White an der Visioun kontrolléiert hat, net méi zur Rou koum, wéi déi besiesse Leit an deenen Deeg vum Erléiser, déi gefrot hunn: “Bass du heihin komm, fir eis virun der Zäit ze peinen?”¹³

GSAM 211.2An dësem Ëmstand gesäit een eng Ähnlechkeet mat deem, wat an der Erfarung vum Prophet Daniel opgeholl gouf. Wéi hien duerch de Geescht vum Här an eng Visioun erakoum, goufen d’Kaldäer, déi do waren – Heedener, déi dee Geescht net gekannt hunn – staark erschreckt a si si “geflücht, fir sech ze verstoppen.”¹⁴

GSAM 211Miss Harmon gouf gebueden, hir Visiounen ze erzielen

GSAM 211.3Ronn eng Woch no hirer éischter Visioun, bei engem Treffen am Haus vun hirem Papp, hat d’Miss Harmon eng zweet Visioun, an där si gebueden krut, wat hir offenbart gouf, aneren matzedeelen. Si war an grousser Verwirrung, well si net gewosst huet, wéi si dem Här säi Gebot erfëlle konnt. Hir Gesondheet war esou schlecht, datt si tatsächlech kierperlech Leed hat, an allem Uschäin no hat si nëmmen nach eng kuerz Zäit ze liewen. Si war nëmmen siwwenzéng Joer al, kleng a brécheg, net un d’Gesellschaft gewinnt, a vun Natur aus esou schüchtern a zeréckgezunn, datt et fir si schmerzhaf war, op Friemer ze treffen. Si huet e puer Deeg laang a bis spéit an d’Nuecht dréngend gebiet, datt dës Laascht ewechgeholl a op een aneren geluecht gëtt, deen se besser kéint droen. Awer d’Liicht vun der Plicht huet sech ni geännert, an d’Wierder vum Engel hunn ëmmer nees geklongen: “Maach bekannt bei aneren, wat ech dir offenbart hunn.”

GSAM 212.1An dësem verworrenen Zoustand huet d’Miss Harmon un enger anerer Versammlung deelgeholl, déi am Haus vun hirem Papp ofgehale gouf. An dëser Versammlung huet sech d’Gesellschaft alleguerten an enger éierlecher Gebied fir si vereenegt, an nach eng Kéier huet si sech dem Här geweit a sech bereet gefillt, fir zu senger Éier benotzt ze ginn. Wärend si gebiet huet, huet sech déi déck Finsternis, déi si ëmfaasst hat, opgeléist; an wéi si duerno gesot huet, ass en hellt Liicht, wéi eng Feierkugel, op si zoukomm, an wéi et op si gefall ass, gouf hir Kraaft geholl, an et huet geschéngt, wéi wann si an der Präsenz vu Jesus an den Engele wier. Erëm gouf et widderholl: “Maach aneren bekannt, wat ech dir offenbart hunn.” Si huet gesot, si hätt dréngend gebiet, datt wann si misst goen a erzielen, wat de Här hir gewisen hat, si virun Iwwerheebung bewahrt géif bleiwen. Da huet en Engel hir gesot, datt hiert Gebiet erhéiert gouf, an datt wann si an der Gefor vun der Eegenerhéijung wier, si mat Krankheet behelligt géif ginn. Den Engel huet zu hir gesot: “Wann dir d’Botschaft treu iwwermëttelt a bis zum Schluss duerhaalt, da wäert dir vum Uebst vum Liewensbam iessen an aus dem Floss vum Liewenswaasser drénken.”

GSAM 212Miss Harmons Visitt zu Poland, Maine

GSAM 212.2Miss Harmon hat gesinn, datt si an Poland, Maine, misst goen an hir Visioun erzielen. Den Dag no dëser drëtter Visioun, fir all Mënsch iwwerraschend, ass hire Schwëstermann virun d’Dier vum Haus vun hirem Papp gefuer a huet virgeschloen, si op Poland matzehuelen. Do huet si eng Versammlung ofgehalen, an där si d’Visioun erzielt huet. Hazen Foss,¹⁵ deen an der Verzweiflung war, konnt net iwwerzeegt ginn, der Versammlung bäizewunnen, mee mat sengem Ouer no bei der Dier baussen huet hien hatt hir Visioun erzielen héieren, a sot: “D’Visioun, déi si erzielt huet, ass deem, wat mir gewise gouf, esou ähnlech, wéi et méiglech ass, wann zwou Persounen déiselwecht Saach beschreiwen.” Den nächsten Moien huet hien iwwerraschend d’Miss Harmon getraff a gesot, si soll “trei beim Droe vun der Laascht a beim Erziele vun den Zeienaussoen, déi de Här hir géif ginn, sinn, an si géif net vum Gott verlooss ginn.” Zu aneren huet hien gesot: “Dat ass dat Instrument, op dat de Här dës Laascht geluecht huet.” Hien huet et sécherlech misse wëssen, well hien d’Persoun an der Visioun gesinn hat, an där him gesot gouf, datt d’Laascht “him ewechgeholl gouf”.

GSAM 213.1D’Aarbecht vun der Miss Harmon vun där Zäit un huet doran bestanen, vun enger Plaz op déi aner an de New England-Staaten ze reesen an ze erzielen, wat hir gewisen gouf. An e puer Fäll gouf hir an enger Visioun gesot, wou si hi goe sollt, an och wat fir Schwieregkeeten si géif begéinen. Hir Noriichten waren haaptsächlech Ermahnungen fir déi, déi an d’Léier vum geeschtege Kommen vum Christus ofgedriwwen waren, an si hunn alleguerten encouragéiert, un der fréierer Erfarung festzehalen.

GSAM 213.2Si seet iwwer hir Erfarung: “E puer hu sech ganz vum Aarbechten zeréckgezunn an hunn all déi ausgeschloss, déi hir Meenungen zu dësem Punkt net ugeholl hunn.... Gott huet mir dës Feeler an enger Visioun gewisen a mech zu senge verirrten Kanner geschéckt, fir se hinnen matzedeelen; mee vill vun hinnen hunn d’Botschaft komplett ofgeleent a mir virgeheit, ech géif mech un d’Welt upassen. Op der anerer Säit hunn d’nominell Adventisten mech mat Fanatismus beschëllegt, an ech gouf falsch, an vun e puer béiswëlleg, als d’Leederin vum Fanatismus duergestallt, deen ech eigentlech probéiert hunn ofzeschafen.”¹⁶ Doriwwer léiere mir am nächsten Kapitel méi detailléiert.