Kapitel 19 — “Un hirem Uebst wäert Dir se kennen”

GSAM 299.1“HIE huet e puer als Apostelen, e puer als Propheten, e puer als Evangelisten, an e puer als Pastoren a Léiermeeschteren gesat; fir d’Vervollkommnung vun de Hellegen, fir d’Aarbecht vum Déngscht, fir den Opbau vum Kierper vu Christus; bis mir alleguerten an der Eenheet vum Glawen an am Wëssen vum Jong vu Gott ukommen, op e perfekte Mënsch, op d’Mooss vun der Gréisst vun der Fëll vu Christus.”¹

GSAM 299.2Wéi de Retter d’Gaben vu sengem Geescht an der Kierch gesat huet, fir, “wéi et him gefält,” d’Aarbecht vum Här auszeféieren, bis de perfekte Dag kënnt, huet hien säi Vollek net eleng gelooss, ze raten, ob eng Manifestatioun vum Himmel oder vu béise Geeschter koum, mä hien huet Reegelen ginn, duerch déi mir kënne wëssen, ob de Geescht vu Gott ass oder net. Och an dëse leschte Deeg, wéi vum Prophet Joel virausgesot, wou de Här säi Geescht iwwer all Fleesch géif ausgéissen, an dobäi souwuel Jongen wéi Meedercher géifen prophezeien,² sot de Paul, d’Leit däerfen d’Prophezeiungen net veruechten, mä solle “alles iwwerpréiwen” an “dat Gutt festhalen”.³

GSAM 299.3Wéi kéinten esou Manifestatiounen anescht getest ginn wéi andeems een se mat de Schrëftregelen fir d’Erkennung vum Wierk vum Geescht vu Gott vergläicht? Alles wat iwwer d’Verständnis vun endleche Geeschter erausgeet, ass net onbedéngt vu Gott, well d’Bibel erkläert, datt an de leschte Deeg de Satan Wonner wäert maachen, fir d’Welt ze täuschen, sou datt hien se an d’Schluecht vun deem grousse Dag vum allmächtege Gott versammelt.⁴ Et ass dann duerch eng suergfälteg Vergläichung vun der Manifestatioun mat de Bibelreegelen, datt e richtege geeschtleche Kaddo erkannt ka ginn. Déi selwecht Opmierksamkeet ass néideg, wéi d’Leit an der Welt se benotzen, fir gefälschte Suen z’erkennen.

GSAM 300Erkennung vu Falschgeld

GSAM 300.1Am Detroit Bank Note Reporter vum Abrëll 1863 huet de Här Preston fënnef Reegelen ginn, fir Fälschungen z’entdecken, a erkläert, datt all Persoun, déi all Banknote, déi an hiren Besëtz kënnt, no dëse Reegelen grëndlech iwwerpréift, ni muss Angscht hunn, betrogen ze ginn.

GSAM 300.2Et gëtt keng méi sécher Manéier, e prophetescht Geschenk ze beweisen, wéi et mat der Beschreiwung vun esou Geschenker ze vergläichen, wéi se an der biblescher Zäit manifestéiert goufen, an et un de Reegelen ze testen, déi do ginn. D’Schrëften rüsten eis grëndlech fir all gutt Wierker aus (2. Timotheus 3:16, 17) a ginn eng korrekt Beschreiwung vun de Manifestatiounen vum Prophetie-Geschenk an dovun, wéi dat wierklecht Wierk vum Geescht vu Gott vun de Wierker vum Satan mat senge gefälschte Geschenker ënnerscheet ka ginn.

GSAM 300REEGELEN FIR D’ERKENNUNG VUN ECHTE GABEN

GSAM 300.3De Här huet an sengem Wuert op d’mannst siwen ënnerschiddlech Reegelen ginn, duerch déi déi authentesch Manifestatiounen vum Geescht vu Gott vun de Wierker vum Satan ënnerscheet kënne ginn.

GSAM 300Regel Eent—Speziell Instruktioun

GSAM 300.4De Prophet Jesaja, wéi hien iwwer d’Affären schwätzt, déi an de leschte Deeg existéieren, seet: “Bannt d’Zeiennis zou, versiegelt d’Gesetz ënner menge Jünger. An ech wäert op de Här waarden, deen säi Gesiicht virun dem Haus Jakobs verstoppt, an ech wäert no him sichen.... An wann se zu iech soen: Frot déi, déi mat Geeschter a Verbindung stinn, an d’Zauberer, déi mat dënner Stëmm schwätzen a murmelen! Sollt e Vollek net säi Gott froen? Fir d’Lieweg bei d’Doudeg? Zum Gesetz an zum Zeiennis; wann se net no dësem Wuert schwätzen, dann ass et well et kee Liicht an hinnen gëtt.”⁵

GSAM 301.1An dëser Schrëftstell gëtt d’Opmierksamkeet op e Vollek geriicht, dat domat beschäftegt ass, d’Gesetz vu Gott erëm ze versigelen – e Vollek, dat op de Här waart a sengem Déngscht beschäftegt ass. Si sichen no him; dat heescht, si erwaarden säi Kommen – an dat an enger Zäit, wou Geeschter, déi behaapten, Geeschter vun de Verstuerwene ze sinn, d’Leit dozou opfuerderen, no hinnen ze sichen. E puer befollegen hiren Uruff a siche bei den Doudege Wëssen; mä de Här invitéiert säi Vollek, hien ze sichen. Dat bedeit praktesch, datt wann se hien sichen, hien hinnen speziell Instruktiounen gëtt. Si mussen net bei den Doudege sichen, déi hinnen keng Informatioun kënne ginn; well “si hunn och net méi fir ëmmer e Deel un allem, wat ënner der Sonn gemaach gëtt;” an “déi Doudeg wësse näischt.”⁶

GSAM 301.2An der uewen ernimmter Schrëft gëtt eng Regel uginn, no där all Kommunikatiounen getest solle ginn: “wann se net no dësem Wuert schwätzen, dann ass et well et kee Liicht an hinnen gëtt.” All Kommunikatiounen vum Här wäerten am Aklang mat sengem Wuert an sengem Gesetz schwätzen.

GSAM 301.3Wann ech dës Regel op d’Schrëften vun der Madamm White uwennen, da soe ech, datt ech an de leschte zweeafofzeg Joer hir Zeienaussoen grëndlech gelies hunn, se mam Gesetz vu Gott an der Zeienausso vun der Bibel verglach hunn, an ech fannen déi perfekt Harmonie tëscht deenen zwee. Hir Uweisungen kommen net, fir eng nei Offenbarung ze ginn, déi d’Plaz vun der Helleger Schrëft soll huelen, mä éischter, fir eis ze weisen, wou a wéi d’Leit an dëse Zäiten a Gefor sinn, verféiert ze ginn, ewech vun dem Wuert gefouert ze ginn. D’Positioun, déi d’Testimonien vun der Madamm White innehalen, kann am beschten duerch dat beschriwwe ginn, wat si selwer iwwer si geschriwwen huet:—

GSAM 301.4“D’Wuert vu Gott ass genuch, fir dee meescht verschleierte Geescht ze erliichten, a kann vun deenen verstan ginn, déi e Wonsch hunn, et ze verstoen. Awer trotz allem fënnt een e puer, déi behaapten, d’Wuert vu Gott wier hir Studie, a liewen an direktem Géigesaz zu senge kloersten Léier. Dann, fir d’Männer a Fraen ouni Ausreed ze loossen, gëtt Gott kloer a gezielte Zeienaussoen, déi si zréck op dat Wuert bréngen, dat si vergiess hunn ze befollegen.

GSAM 302.1“D’Wuert vu Gott ass räich un allgemenge Prinzipien fir d’Entwécklung vu richtege Liewensgewunnechten, an d’Testimonien, allgemeng a perséinlech, sinn berechent, hir Opmierksamkeet besonnesch op dës Prinzipien ze zéien.... Dir sidd net vertraut mat de Schrëften. Hätt Dir d’Wuert vu Gott zu ärem Studium gemaach, mat dem Wonsch, de Biblesche Standard z’erreechen an chrëschtlech Vollkommenheet z’erreechen, hätt Dir d’Testimonien net gebraucht....

GSAM 302.2“De Här huet virgesinn, Iech duerch d’Zeienaussoen, déi gi goufen, ze warnen, ze korrigéieren, ze beroden an Äre Geescht mat der Wichtegkeet vun der Wourecht vu sengem Wuert ze beandrocken. D’geschriwwen Zeienschafte si net dofir geduecht, neit Liicht ze bréngen, mä d’Wourechter vun der Offenbarung, déi schonn enthüllt goufen, lieweg am Häerz ze verankeren.... Zousätzlech Wourecht gëtt net ervirgehuewen, mä Gott huet duerch d’Testimonien déi grouss Wourechten, déi schonn ginn goufen, vereinfacht an op seng eege gewielte Manéier virun d’Leit bruecht, fir de Geescht domat ze erwächen an ze beandrocken, sou datt jiddereen ouni Ausreed ass....

GSAM 302.3“D’Testimonien si net do, fir d’Wuert vu Gott kleng ze maachen, mä fir et ze erhiewen an d’Geeschter op et ze zéien, sou datt d’schéin Einfachheet vun der Wourecht all Mënsch beandrockt.... Wa d’Leit, déi elo behaapten, Gottes besonnesche Schatz ze sinn, seng Ufuerderungen, wéi se an sengem Wuert spezifizéiert sinn, géifen respektéieren, da géifen keng speziell Zeienaussoen ginn, fir si op hir Pligten opmierksam ze maachen an hinnen hir Sündhaftheet an déi grouss Gefor, déi doran läit, dem Wuert vu Gott net ze follegen, virun Aen ze féieren.”⁷

GSAM 302Regel Zwee—Wierklech Propheten

GSAM 302.4Mir hunn schonn geléiert, datt all richteg Propheten am Aklang mam Gesetz vu Gott an dem Zeegnes vu sengem Wuert schwätzen. De Johannes, den Apostel, gëtt eng aner Regel, déi d’Léier vun de richtege Propheten beschreift. Hien seet: “Léifste, gleeft net all Geescht, mä préift d’Geeschter, ob se vu Gott sinn; well vill falsch Propheten an d’Welt erausgaange sinn. Duerch dëst erkennt dir den Geescht vu Gott: All Geescht, deen zougëtt, datt Jesus Christus am Fleesch komm ass, ass vu Gott; an all Geescht, deen net zougëtt, datt Jesus Christus am Fleesch komm ass, ass net vu Gott; an dat ass de Geescht vum Antichrist, vun deem dir héieren hutt, datt e komme géif; an elo schonn ass en an der Welt.”⁸

GSAM 303.1Notéiert genee d’virdru zitéiert Schrëft. Si seet net, datt deen, deen zougëtt, datt Jesus Christus “am Fleesch koum”, “mä datt hien am Fleesch komm ass;” dat heescht, datt hien duerch säi Geescht kënnt an an eis wunnt, als Äntwert op eise Glawen. Dëst ass tatsächlech d’zentral Wourecht vum Evangelium: “Christus an iech, d’Hoffnung op d’Herrlechkeet.”⁹

GSAM 303.2Dat praktesch Thema, dat an alle Schrëften vun der Madamm White fonnt gëtt, ass d’Noutwendegkeet vu Christus als engem an eis wunnende Retter, wann mir op der himmlescher Strooss Fortschrëtter maache wëllen. Hir Schrëften léieren d’Noutwendegkeet vu Christus als éischt, als lescht an all Moment. Als Illustratioun vun dëser Tatsaach gëtt d’Opmierksamkeet op hiert Buch Steps to Christ geriicht, vun deem méi wéi honnertdausend Exemplairen op Englesch verkaaft goufen, fir net ze schwätzen vun de dausende Exemplairen an den uechtzéng anere Sproochen, an deenen et elo gedréckt gëtt. E presbyterianesche Geeschtlechen, nodeems hien d’Buch gelies hat, huet iwwer dräihonnert Exemplairen fir seng Kierchmemberen a Frënn bestallt a gesot: “Dëst Buch gouf vun engem geschriwwen, deen de Här Jesus Christus gutt kennt.”

GSAM 303Regel Dräi—Falsch Propheten

GSAM 303.3Johannes gëtt eng Regel fir falsch Propheten z’entdecken: “Si sinn vun der Welt: dofir schwätzen si vun der Welt, an d’Welt héiert si.”¹⁰ D’Léier vun de falschen Propheten schmeichelt dem fleeschleche Häerz, amplaz de Wee vun der Selbstverneinung an dem Kräizdroen ze erhiewen. Falsch Propheten léieren “glatt Saachen”, amplaz de “Hellege vun Israel” ze erhiewen.¹¹ All déi, déi och nëmmen e puer Säiten aus de Schrëften vun der Madamm White liesen, kënnen gesinn, datt si am Geescht vun der Selbstverneinung an dem Kräizdroen stinn, an net vun der Aart sinn, engem weltlechen, fleeschlechen Häerz ze gefalen.

GSAM 304Regel Véier—Leed a Gedold

GSAM 304.1Fir dëst Thema nach weider ze verfollegen, huele mir als véiert Regel d’Wierder vum Apostel Jakobus: “Huelt, meng Bridder, d’Propheten, déi am Numm vum Här geschwat hunn, als Beispill vu Leed a Gedold.”¹² Wann mir vun der Erfarung vun deenen ale Propheten liesen, léiere mir, datt eng vun hire gréisste Prüfungen war, Israel ze gesinn, wéi et déi kloer Zeienaussoen, déi hinnen ofgeluecht goufen, ofgeleent huet oder hinnen entgéintgaangen ass. Eng kuerz Studie vun dëse Zäiten weist direkt de Charakter vun de richtege souwéi vun de falschen Propheten. “Sou seet de Här vun den Heerscharen: Héiert net op d’Wierder vun de Propheten, déi Iech prophezeien; si maachen Iech eidel; si schwätzen eng Visioun vun hirem eegene Häerz an net aus dem Mond vum Här.”¹³

GSAM 304.2An de Schrëften vun der Madamm White gëtt et näischt, wat de Lieser dozou bréngt, sech selwer ze héich ze schätzen; mä, wéi en aneren ausgedréckt huet: “Ech hunn ouni Zuel Mol grousse geeschtege Virdeel aus de Zeienschafte kritt. Wierklech, ech liesen se ni, ouni mech iwwert mäi Manktem u Glawe un Gott, mäi Manktem u Frëmmegkeet an mäi Manktem u Ernsthaftheet bei der Rettung vun de Séilen getadelt ze fillen.” Sécherlech ass den Effekt vun de Zeienschaften vun der Madamm White also immens anescht wéi deen vun de Léiere vun de falschen Propheten, wéi se vum Jeremia beschriwwe ginn.

GSAM 304.3De Prophet seet eis och, wéi falsch Propheten léieren: “Si soen nach ëmmer zu deenen, déi mech veruechten: De Här huet gesot, dir wäert Fridden hunn; an si soen zu all deem, deen no der Virstellung vu sengem eegene Häerz geet: Näischt Béises wäert iwwer Iech kommen.”¹⁴

GSAM 304.4Wat d’Natur vun der Léier vun Madamm White an hiren Zeienaussoen ausmécht, zitéieren ech déi folgend Wierder vun engem suergfältegen Lieser:

GSAM 304.4“Ech hunn all hir Zeienaussoen vun Ufank bis Enn gelies, déi meescht dovunner vill Mol, an ech hunn ni eng eenzeg onmoralesch Ausso an hinnen fonnt, oder eppes wat net strikt rein a chrëschtlech ass; näischt wat iergendeen vun der Bibel oder vu Christus ewechféiert; mä do fannen ech déi eeschtst Opriff, Gott ze gehorchen, Jesus ze léiwen, un d’Schrëften ze gleewen an se stänneg ze erfuerschen. Sou eng Noheet zu Gott, esou vill eescht Frëmmegkeet, sou feierlech Opriff, e hellegt Liewen ze féieren, kënnen nëmmen vum Geescht vu Gott inspiréiert sinn.”

GSAM 305.1En opmierksamen Observateur, deen hir Zeienaussoe vun Ufank un verfollegt huet schreift:

GSAM 305.1“Wat d’einfach a getrei Behandlung ugeet, ouni Angscht oder Gunst, wëll ech bezeegen, datt et kee Manktem gouf. Wa niddereg a béis Motiver d’Leedung an dëser Aarbecht géifen ausmaachen, da géifen schmeichleresch Wierder d’Plaz vun den duerchsichenden Zeienaussoen an de getreuen Ermahnungen huelen. D’Kloerheet vun der Ausso, getrei Ermahnunge fir dat Falscht, Wierder vu Matgefill an Ermunterung fir d’zitterend Séilen, déi hir Nout un engem Erléiser fillen, an fir déi, déi sech ieren an an der Demut probéieren, hir Feeler ofzeleeën,—dat sinn d’Saachen, déi an hirem Wierk eng grouss Roll gespillt hunn. D’Zeienausso vun der Madamm White, déi Ongerechtegkeeten am Fall vu ville Persounen, déi si an enger Visioun gesinn hat, gerügt huet, gouf mat grousser Treue ofginn an huet déi beschtméiglech Wierkung gehat.”¹⁵

GSAM 305Regel fënnef—Richteg Prophezeiungen erfëllen sech

GSAM 305.2Et gëtt eng Ausso vum Moses iwwer richteg a falsch Propheten, déi am uechtzéngten Kapitel vum Deuteronomium ze fannen ass. Hien seet: “Wéi solle mir dat Wuert kennen, dat de Här net gesot huet? Wann e Prophet am Numm vum Här schwätzt, an d’Saach net geschitt an net an Erfëllung geet, da ass dat d’Saach, déi de Här net gesot huet, mä de Prophet huet et iwwerheblech gesot; du solls net virun him fäerten.”¹⁶

GSAM 305.3Déi selwecht Saach fënnt een och an de folgende Schrëften: “Wien ass deen, deen eppes seet, an et geschitt, wann de Här et net befuel huet?”¹⁷ Iwwer de Prophet Samuel gouf gesot: “Alles wat hien seet, geschitt sécher.”¹⁸ “Wann d’Wuert vum Prophet erfëllt gëtt, da wäert een erkennen, datt de Här hien wierklech geschéckt huet.”¹⁹

GSAM 306.1Et sinn elo iwwer dräiafofzeg Joer hier, datt de Verfasser d’Madamm E. G. White fir d’éischt an enger prophetescher Visioun gesinn huet. An dëse Joren huet si vill prophetesch Aussoen iwwer Saachen gemaach, déi geschéie géifen. E puer vun dëse Virsoen bezéien sech op Evenementer, déi schonn erfëllt goufen, an e puer sinn amgaang erfëllt ze ginn, während anerer nach an der Zukunft leien. Wat déi ugeet, déi sech op d’Vergaangenheet oder d’Géigewaart bezéien, weess ech vu kengem eenzege Fall, wou si net erfëllt goufen. E puer vun hire Virsoen goufen schonn ernimmt. Anerer wäerten an de folgenden Kapitelen erschéngen, wéi mir eis Erzielung weiderféieren.

GSAM 306Reegel Sechs—Wonner sinn net de Test fir e richtege Prophet

GSAM 306.2Et gouf vun ville theologesche Schrëftsteller bestätegt an an Kommentaren zu de Schrëften festgehalen, datt d’Zeechen vun engem richtege Prophet d’Vollbrénge vu Wonner ass. Mir hunn an de Schrëften nach keng Regel vun dësem Charakter fonnt.

GSAM 306.3Wann d’Vollbrénge vu Wonner de Beweis vun engem richtege Prophet ass, da géif de “falsche Prophet”, deen an der Offenbarung 19,20 ernimmt gëtt, schliisslech awer als e richtege Prophet deklaréiert ginn; well et steet: “Déi Bestie gouf gefaangen, an mat hir de falsche Prophet, deen d’Wonner virun hir gemaach hat, mat deenen hien déi verféiert hat, déi d’Mark vun der Bestie ugeholl haten.” Déi selwecht Kraaft gëtt erëm an der Offenbarung 13:14 ernimmt, wéi si déi täuscht, “déi op der Äerd wunnen, duerch déi Wonner, déi hien d’Muecht hat, an der Anwesenheet vum Déier ze maachen.” Duerch déi selwecht Uwendung vun dëser Regel géife mir zur Konklusioun kommen, datt souguer de Satan e richtege Prophet ass. Bestëmmte Geeschter, déi ënner der sechster vun de siwe leschte Plagen eng speziell Aarbecht maachen, ginn “d’Geeschter vun Däiweler, déi Wonner maachen, genannt”, a si ginn eraus op d’Kinneke vun der Äerd an vun der ganzer Welt, fir se zum Kampf vun deem grousse Dag vum allmächtege Gott ze versammelen.²⁰

GSAM 306.4Wann de Beweis vun engem richtege Prophet an de Wonner ze fannen ass, déi hien ausféiert, während hien net an enger Visioun ass, da géife mir nëmme wéineg vun de Propheten aus der Bibel fannen, déi dëse Test bestoe géifen, besonnesch wann d’Entscheedung op deem baséiert, wat iwwer hir Wierker opgeholl gouf. Et ass wouer, datt Wonner bei e puer Propheten opgeholl goufen, wéi am Fall vum Elias, Elisha an dem Paul. Awer wien huet an der Bibel eng Opzeechnung vun de Wonner vum Jesaja, Jeremia, Daniel, Hosea, Joel, Amos, asw. fonnt? Awer si waren wierklech Propheten vum Här, a si ginn esou duerch d’Regelen gewisen, déi de Här als Test fir e richtege Prophet ginn huet.

GSAM 307.1Dass d’Vollbrénge vu Wonner net de Beweis fir e richtege Prophet ass, gesäit een kloer, wann een d’Schrëften iwwer Johannes de Täufer liest. Dass hien e Prophet war, gëtt duerch d’Virsoen vu sengem Papp, dem Zacharias, gewisen, wéi hien d’Visioun erzielt, déi Gott him iwwer de Jong ginn hat, deen him sollt gebuer ginn: “An du, Kand, wäerts de Prophet vum Héchste genannt ginn; well du wäerts virun dem Gesiicht vum Här goen, fir seng Weeër virzebereeden.”²¹ Eise Erléiser selwer huet de Johannes als deen exakten Prophet unerkannt, deen de Wee virun him sollt virbereeden; well hien iwwer de Johannes gesot huet: “Mee wat sidd dir erausgaangen ze gesinn? E Prophet? Jo, ech soen iech, an nach vill méi wéi e Prophet. Dësen ass deen, vun deem geschriwwen steet: Kuckt, ech schécken mäi Bote virun däi Gesiicht, deen däi Wee virun dir virbereet. Well ech soen iech: Ënner deenen, déi aus Fraen gebuer goufen, gëtt et keen méi grousse Prophet wéi de Johannes de Baptist?”²²

GSAM 307.2Hei ass also eng kloer Ausso vum Erléiser, datt de Johannes e Prophet war. Loosst eis de Test vum Wonnerwierken uwenden a kucke wat d’Resultat ass. Am Evangelium, wéi et vum Evangelist Johannes geschriwwen ass, fënnt een dës Wierder: “An vill sinn op hien [de Christus] zoukomm a hunn gesot: De Johannes huet kee Wonner gemaach; mä alles, wat de Johannes iwwer dëse Mann gesot huet, war wouer.”²³ Dës Ausso eleng ass eng komplett Widderleeung vun der Behauptung, datt d’Zeechen vun engem richtege Prophet d’Wierk vu Wonner ass.

GSAM 307.3Dës Regel, déi am Deuteronomium 13,1–3 steet an déi mir an eiser aktueller Opzuelung als sechst Regel bezeechnen, soll eis dorunner erënneren, net no allem Wonnerlechen oder Mirakelhaften ze lafen, bis mir éischtens grëndlech iwwerpréift hunn, ob seng Tendenz eis méi no bei de Här bréngt oder vun him ewechféiert. Dëse Text seet eis praktesch, all d’Regelen unzewenden, besonnesch fir ze kucken, ob et am Aklang mat Gott a sengem Gesetz ass.

GSAM 308.1Dës sechst Regel léiert, datt wann e Wonner vun engem Bedréier bewierkt gëtt, een domat, wann et grëndlech getest gëtt, e Ofdriften vun de hellege Wourechten vum Wuert Gottes an e Senke vum Standard gesäit, fir engem Häerz gerecht ze ginn, dat de Wee vun der Selbstverneinung vermeide wëll. De Här erlaabt, datt esou e Bedréier opsteet, a säi Wee ass eng Probe fir dat wierklecht Kand vu Gott, a gëtt him d’Geleeënheet, d’Tendenz oder d’Motiv vum genannte Wonnerwierker grëndlech ofzewäien. Déi, déi um Wuert vu Gott festhalen, amplaz vum falschen Wonnerwierker gefaangen ze ginn, kommen als Resultat vun esou enger Erfarung staark an Gott ervir.

GSAM 308.2An dëse béisen Deeg, wou vill behaapten, si wieren “Glaweheeler”, “gëttlech Heeler”, “Christian Science Heeler,” asw., wier et gutt, d’biblesch Reegelen genee unzewenden; well mir gëttlech Reegelen an d’Erliichtung vum Hellege Geescht brauche wäerten, fir eis ze erméiglechen, d’Absicht an d’Zil vun e puer vun dëse “Heeler” kloer ze erkennen, sou subtil ass hiert Wierk; op der anerer Säit sinn et déi, déi d’Gesetz vu Gott an seng Wourecht fir dës Zäit oppen ignoréieren. An e puer Fäll sinn dës vermeintlech “Heeler” wéi Männer, déi mam Wahnsinn erfëllt sinn, a Roserei ausgebrach, souguer bei der Nennung vum Gesetz vu Gott. Sou sécher wéi de Här eng Botschaft huet, déi säi hellegt Gesetz verkënnegt, sou sécher sinn déi Männer ouni d’Beweegunge vum Hellege Geescht, déi säi Gesetz beschimpfen an déi, déi et souguer ernimmen, vun sech stoussen.

GSAM 308Reegel siwen—Hir Friichten

GSAM 308.3“Passt op virun falsche Propheten, déi a Schofskleedung bei Iech kommen, mä bannendrin si se giereg Wëllef. Dir wäert se un hirem Uebst erkennen. Sammelt een Drauwen vun Dären oder Feigen vun Distelen? Genausou bréngt all gudde Bam gutt Uebst; mä e faulen Bam bréngt schlecht Uebst. E gudde Bam kann net schlecht Uebst bréngen, an e faulen Bam kann net gutt Uebst bréngen. All Bam, deen net gutt Friichten dréit, gëtt ëmgehaen an an d’Feier geworf. Dofir wäert Dir se un hire Friichten erkennen.”²⁴

GSAM 309.1Dës Wierder vun eisem Erléiser erkennen d’Tatsaach un, datt d’Gabe vun der Prophezeiung am Evangeliumsalter existéiere géif. Wann keng richteg Propheten mam Wierk verbonnen wieren, an all prophetesch Manifestatioun vun enger béiser Quell géif kommen, hätt hien da net gesot: “Passt op virun de Propheten”? D’Tatsaach, datt hien eis esou definitiv seet, wéi een all Zort kennt, ass de beschte Beweis, datt am Wierk vum Tréischter, dem Hellege Geescht, beim Wisen vun de “Saachen, déi nach kommen” (Johannes 16,13), dat déi wierklech Gabe vun der Prophezeiung wier. Dës Regel, déi mir an eiser Opzuelung d’Regel siwen genannt hunn, ass eng onfeelbar. Christus huet net gesot: Dir kënnt se un hirem Uebst erkennen, mä positiv: “Un hirem Uebst wäert dir se erkennen.”

GSAM 309.2Mir froen eis: Wat ass déi Friicht, déi am Wierk vun de richtege Gabe vum Geescht vu Gott ze gesinn ass? D’Äntwert fënnt een an der Ausso vum Paul iwwert de Zweck vum Här, d’Gaben an der Kierch ze setzen: “Dofir seet hien: Wann hien op d’Héicht eropgaangen ass, huet hien d’Fangenschaft an d’Fangenschaft gefouert an de Mënsche Gabe ginn.... An hien huet e puer als Apostelen, e puer als Propheten, e puer als Evangelisten, an e puer als Pastoren a Léiermeeschteren ginn; fir d’Hellegen auszebilden, fir d’Aarbecht vum Déngscht, fir d’Erbauung vum Kierper vu Christus; bis mir alleguerten an der Eenheet [‘an d’Eenheet,’ am Rand] vum Glawen an vum Wëssen vum Jong vu Gott kommen, op e perfekte Mënsch, op d’Mooss vun der Gréisst vun der Fëll vu Christus.”²⁵

GSAM 309.3Went dës Regel op d’prophetesch Gabe un, déi zënter hirem Ufank mat der Botschaft vum drëtten Engel verbonnen ass, a wat ass d’Resultat?—Mir fannen, datt d’kontinuéierlech Instruktioun, déi duerch d’Madamm White ginn ass, an der Linn vun der Eenheet an Harmonie stoung, a se huet ermahnt, “sech zesummen ze beroden” an “zesumme ze drécken”, fir an der Harmonie mat Christus ze sinn, an domat eng richteg Gemeinschaft an Eenheet mateneen ze garantéieren.

GSAM 310.1E puer Géigner vun dëser Aarbecht hunn hohnend gesot: “Wa et net fir d’Visioune vun der Madamm White wier, déi dir ënner iech hutt, da wier Är Saach schonn laang zerfall.” Et gëtt geäntwert: “Dat ass wouer; well aus där Quell huet de Här Rotschléi, Virsiicht a Liicht ginn, an domat goufen Onstëmmegkeeten ewechgeholl, an d’Aarbecht huet gebléit.” Dat, wat si als Ugrëff géint d’Gabe entworf hunn, ass an der Realitéit e Beweis, datt hir Friichten déi vun der wouerer Gabe vun der Prophezeiung sinn.

GSAM 310.2Iwwer sechzeg Joer a méi goufen d’Manifestatiounen vun der Gabe vun der Prophezeiung duerch d’Madamm White un dëse siwen Reegelen getest, an an all eenzelem Fall hu si de Spezifikatiounen entsprach, déi fir eng richteg Prophezeiung verlaangt ginn.