Kapitel 17 — D’Wourecht ënner Schwieregkeeten virugebruecht

GSAM 265.1“Wéi e Schäfer seng Schof am Dag, wou hien ënner senge verstreute Schof ass, sicht; esou wäert ech meng Schof sichen a se aus allen Plazen erléisen, wou se am dunkele a wollekegen Dag verstreet goufen.”¹

GSAM 265.2Déi, déi bis zu där Zäit (1847) d’Botschaft vum drëtten Engel ugeholl haten, waren a weltleche Saachen aarm, an konnten dowéinst finanziell wéineg fir d’Verbreedung vun der Botschaft maachen. Pastor White an seng Fra a Pastor Bates hunn d’Wichtegkeet vun der perséinlecher Aarbecht ënner de verstreute Bridder gesinn, an och d’Noutwendegkeet, Liesmaterial virzebereeden, fir et an d’Hänn vun de Leit ze ginn, als Hëllef fir se an d’Wëssen vun der Wourecht ze féieren. Pastor Bates gouf vill ënnerstëtzt, d’Fro vum Sabbat duerzestellen, duerch säi Traktat zu dësem Thema, wéi hien an verschidde Lokalitéiten gereest ass, an duerch seng Verdeelung per Post. Hien huet mat der héchster Ausdauer geschafft.

GSAM 265Dat Affer vun enger jonker Schwëster fir d’Wourecht

GSAM 265.3Eng Kéier, wéi hien keng Suen hat fir säi Billett ze bezuelen, wollt hien zu Fouss vu Massachusetts op New Hampshire goen. Grad do krut hien e Bréif vun enger jonker Schwëster, déi sech bereet erkläert hat, fir 1 $ d’Woch Hausaarbecht ze maachen, fir datt si eppes hat, mat deem si d’Saach kéint ënnerstëtzen. No enger Aarbechtswoch war si esou beandrockt vum Gedanke, datt de Pastor Bates Suen gebraucht huet, datt si bei hire Patron gaangen ass an eng Virbezuelung kritt huet, fir him direkt 5 Dollar ze schécken. Mat dëse Suen huet hien säi Ticket fir New Hampshire mam ëffentlechen Transport bezuelt. Op all Plaz hat hien gutt Versammlungen, a vill Séilen hu d’Wourecht ugeholl.

GSAM 266Haushaltsféieren mat ausgeléinte Miwwelen

GSAM 266.1Fir de Geescht vum Opopferen ze weisen, deen d’fréi Pionéier an dëser Botschaft ugedriwwen huet, notéiere mir d’Folgendes aus der Ausso vun der Madamm White iwwer hir Situatioun am Wanter 1847-48, wéi si Zëmmeren am geräumegen Heem vum S. Howland zu Topsham, Maine, bewohnt hunn, wou si mat ausgeléinte Miwwelen hiren Haushalt opgeriicht hunn:—

GSAM 266.2“Mir waren aarm a hunn knapp Zäiten erlieft. Mäi Mann huet domat geschafft, Steng op der Eisebunn ze zéien, wat d’Haut op senge Fanger duerchgerappt huet, an op ville Plazen huet d’Blutt ugefaangen ze fléissen. Mir haten decidéiert, net vun aneren ofhängeg ze sinn, mä eis selwer ze ënnerstëtzen an genuch ze hunn, fir aneren ze hëllefen. Awer mir haten kee Succès. Mäi Mann huet ganz haart geschafft, mee konnt net kréien, wat him fir seng Aarbecht zusteet.

GSAM 266Pastor White Schneit Brennholz

GSAM 266.3“Mäi Mann huet d’Eisebunn verlooss a mat sengem Beil ass hien an de Bësch gaangen, fir Brennholz ze hauen. Mat enger stänneger Péng an der Säit huet hien vun moies fréi bis owes donkel geschafft, fir ongeféier fofzeg Cent den Dag ze verdéngen. Eescht Péng hunn hien d’Nuecht iwwer vum Schlof ofgehalen. Geschwënn hu mir Bréiwer vun Bridder a verschiddene Staaten kritt, déi eis invitéiert hunn, si ze besichen; mee well mir keng Mëttel haten, eis aus dem Staat erauszehuelen, hu mir geäntwert, datt de Wee net virun eis op war.

GSAM 266.4“Mir kruten e Bréif vum Brudder Chamberlain aus Connecticut, deen eis dréngend opgefuerdert huet, un enger Konferenz an deem Staat deelzehuelen. Mir hu beschloss ze goen, wann mir d’Mëttel dofir kréien. Mäi Mann huet seng Konten mam Patron gereegelt a fonnt, datt him nach zéng Dollar zoustoungen. Mat der Hallschent dovun hunn ech dringend néideg Kleeder kaaft, an duerno de Mantel vu mengem Mann geflickt, woubäi ech souguer d’Flicken aus Stécker zesummegesat hunn, sou datt et schwéier war, den Originalstoff an den Äermelen nach ze erkennen. Mir haten nach fënnef Dollar iwwreg, fir eis op Dorchester, Massachusetts, ze bréngen. Eise Koffer huet bal alles enthalen, wat mir op der Äerd besiess haten. Awer mir haten Rou am Kapp an e rouegt Gewëssen, an dat hu mir méi geschätzt wéi irdesch Bequemlechkeeten.

GSAM 267.1“Mir hu beim Haus vum Brudder Nichols ugekloft, an ier mir fortgaange sinn, huet d’Schwëster Nichols mengem Mann fënnef Dollar ginn, déi eis d’Faart op Middletown, Conn. bezuelt hunn. Mir waren an där Stad Friemer a haten nach ni ee vun de Bridder am Staat gesinn. Mir haten nach just fofzeg Cent iwwreg. Mäi Mann huet sech net getraut, dat ze benotzen, fir e Fiaker ze lounen, also huet hien de Koffer op e Stapel Bretter geworf, an mir sinn weidergaangen, op der Sich no engem Mënsch vun ähnlechem Glawen. Geschwënn hu mir de Brudder Chamberlain fonnt, deen eis an säi Haus geholl huet.”

GSAM 267Konferenz zu Rocky Hill, Conn.

GSAM 267.2Dës Konferenz gouf zu Rocky Hill ofgehalen, an d’Treffzëmmer war eng grouss, onfäerdeg Kammer am Haus vum Brudder Belden. Den folgenden Auszuch aus engem Bréif, geschriwwen vum Pastor White un S. Howland, gëtt e puer interessant Detailer iwwer d’Versammlung:—

GSAM 267.3“Den 20. Abrëll huet de Brudder Belden säi Wagon op Middletown geschéckt fir eis an d’verstreete Bridder an där Stad. Mir sinn géint véier Auer nomëttes bei him [Rocky Hill] ukomm, an e puer Minutten duerno sinn d’Bridder Bates a Gurney ukomm. Dëse Owend haten mir e Treffen mat ongeféier fofzéng Leit. Freidesmoies sinn nach méi Bridder komm, sou datt mir ongeféier fofzeg waren. Déi waren net alleguerten vollstänneg an der Wourecht. Eis Versammlung deem Dag war ganz interessant. Brudder Bates huet d’Geboter an engem kloeren Liicht duergestallt, an hir Wichtegkeet gouf duerch mächteg Zeienaussoen ënnerstrach. D’Wuert huet dozou bäigedroen, déi schonn an der Wourecht stoungen ze bestätegen, an déi nach net voll entscheet waren, ze erwächen.”²

GSAM 267Invitatioun an den Oswego County, N.Y.

GSAM 267.4Als Resultat vun der Verdeelung vum Trakt vum Pastor Bates ënner den Adventisten hunn Leit an anere Staaten ugefaang, de Sabbat ze halen. Hiram Edson aus Port Gibson, N.Y., huet geschriwwen a huet de Pastor a d’Madamm White an anerer invitéiert, un enger Konferenz vun Sabbat-Halteren zu Volney, am Oswego County, am August 1848 deelzehuelen. Hien huet gesot, datt d’Bridder allgemeng aarm waren, a hien konnt net verspriechen, datt si vill zu de Reeskäschten bäidroe géifen. Pastor White hat 40 Dollar kritt als Resultat vun der Aarbecht am Heefeld. Ee Deel dovun gouf fir Kleeder ausginn, déi dringend gebraucht goufen, an de Rescht huet hir Rees op Volney an zréck bezuelt.

GSAM 268.1Dës Konferenz am westleche New York gouf am Schapp fir Kutschen vum Här Arnold ofgehalen. Et waren ongeféier fënnefandrësseg Persounen präsent, all déi een an deem Deel vum Staat konnt zesummebréngen, mee bal keng zwee dovunner waren sech eens. Jiddereen huet sech staark fir seng eege Meenungen agesat a behaapt, datt si der Bibel entspriechen. All ware drun interesséiert, hir Meenungen virzebréngen an se ze predigen. Hinne gouf gesot, datt de Pastor White an seng Fra net esou eng grouss Distanz gereest sinn, fir si ze héieren, mä fir hinnen d’Wourecht ze léieren. Här Arnold huet d’Meenung vertrueden, datt déi dausend Joer aus der Offenbarung 20 schonn an der Vergaangenheet leien, an datt déi honnertvéieravéierzegdausend, déi an der Offenbarung ernimmt ginn, déi sinn, déi bei der Operstéiung vu Christus operstane sinn.

GSAM 268Här Arnold huet géint d’Uerdnungen protestéiert

GSAM 268.2Wéi d’Symboler vun eisem stierwende Här virun dëser Versammlung stoungen, an si bereet waren, sengem Leed ze gedenken, ass de Här Arnold opgestanen an huet gesot, hien hätt kee Glawe un dat, wat si géifen maachen,—datt d’Owendmahl eng Weiderféierung vum Pessach wier, déi nëmmen eemol am Joer sollt gefeiert ginn.

GSAM 268.3Dës komesch Meenungsverschiddenheeten hu e schwéiert Gewiicht op d’Madamm White geluecht. Si huet gewosst, datt de Här Arnold am Irrtum war, an e grousse Kummer huet sech op hiert Gemitt gesat, well et geschéngt huet, datt Gott enteiert gouf. E puer hunn gefaart, si géif stierwen; mee d’Pastore Bates, White, Chamberlain, Gurney an Edson hunn fir si gebiet, an de Här huet barmhäerzeg d’Gebieder vu senge Dénger héieren, an si ass nees zu sech komm. D’Liicht vum Himmel huet op hir gerout, an si huet séier näischt méi vun den irdesche Saache matkritt. Wärend si an dësem Zoustand war, goufen hir e puer Feeler vun deenen Anwesenden gewisen, an och d’Wourecht am Géigesaz zu dëse Feeler, wat gewisen huet, datt dës onstëmmeg Meenungen, déi si behaapt haten, géifen der Bibel entspriechen, nëmmen hiren eegene Meenungen iwwer d’Bibel entspriechen, an datt si hir Feeler mussen opginn an sech op d’Botschaft vum drëtten Engel eenegen. D’Versammlung huet glorräich geendegt; d’Wourecht huet de Sieg erreecht. Déi, déi dës komesch Meenungsverschiddenheeten haten, hunn hir Feeler zouginn an sech op d’aktuell Wourecht vun der Botschaft vum drëtten Engel vereenegt, an Gott huet si räich gesegent.

GSAM 269Eng Visioun mat wonnerbarer Notzung vun der Bibel

GSAM 269.1Déi folgend Beschreiwung vun dëser Versammlung gouf vum Här Alexander Ross, de 4. Januar 1884, ginn, deen ee vun de fënnefandrësseg Persounen war, déi dës kleng Versammlung ausgemaach hunn. Hien huet gesot:—

GSAM 269.2“Schwëster White, während si an der Visioun war, ass opgestanen a huet d’Familljebibel an hir lénks Hand geholl; d’Buch war vun normaler Gréisst. Wärend si se opgemaach a héich gehale huet, ouni op si ze kucken, huet si mat hirer rietser Hand d’Bibelblieder vun engem Text op deen aneren gedréit, an andeems si hire Fanger op d’Schrëft gesat huet, huet si dee selwechte Text widderholl. Ech hunn op vill vun de Texter gekuckt, fir ze kucken, ob si deen Text widderholl huet, op deen si gewisen huet. Ech selwer oder e puer vun der Versammlung hu se alleguerten nogekuckt. An all Fall huet si net nëmmen de Vers widderholl, op deen si gewisen huet, mä si huet dat gemaach, während hir Aen no uewen an an eng aner Richtung wéi d’Bibel gekuckt hunn. Et waren dës Schrëften, déi si widderholl huet, déi d’falsch Theorien vun de Sabbat-Halteren, déi am August 1848 zu Volney versammelt waren, zerstéiert hunn, an eis dozou bruecht hunn, eis op d’Wourecht ze vereenegen.”

GSAM 269.3Wierklech, et muss schwéier gewiescht sinn, een ze iwwerzeegen, deen de Léierfeeler net opginn huet, deen ënner esou Ëmstänn duerch kloer aus der Bibel zitéiert Texter korrigéiert gouf, an dat op dës bemierkenswäert Manéier. Dës Gemeinschaft vu Sabbat-Halter am Oswego County, nodeems hir Feeler esou korrigéiert goufen an si sech op d’Wourecht vereenegt haten, ass no deem Treffen erausgaangen, fir dat Liicht un anerer ze verdeelen. D’Resultater hu sécher d’Beweiser gedroen, datt et d’Wierk vu Gott war. De Satan ass ëmmer bereet, ze deelen, ofzelenken an ze verstreeën, mat all Mëttelen, déi hien asetze kann. “Gott ass net de Verursaacher vu Verwirrung, mä vu Fridden, wéi et an allen Kierchen vun de Hellegen de Fall ass.”³

GSAM 270Wonnerbar Heelungsfäll

GSAM 270.1No der virdru ernimmter Konferenz goufen Treffen am Madison County, zu Port Gibson, zu Port Byron an an der Stad New York ofgehalen. Duerno huet et eng allgemeng Versammlung a Connecticut ginn. Op e puer vun dëse Plazen koum de Här ganz no bei seng Dénger, an d’Heelkraaft vum Grousse Dokter koum op d’Kranke, als Äntwert op d’instänneg Gebieder vu sengem Vollek, wéi si der Regel no gaange sinn, déi am Bréif vum Jakobus festgeluecht gouf.⁴ Souguer Persounen, déi vun de Dokteren als hoffnungslos erkläert goufen, goufen vun hiren Krankheeten geheelt. Zënter 1845 goufen dacks ähnlech Vorkommnisser erlieft.

GSAM 270Pionéier erdroen Schwieregkeeten

GSAM 270.2Pastor White huet an der Review and Herald vum 5. Februar 1880, wéi hien iwwer déi Pionéierzäiten geschwat huet, gesot:—

GSAM 270.3“An eise fréie Beméiungen hu mir Honger gelidden wéinst dem Manktem u gëeegentem Iessen an Keelt wéinst dem Manktem u gëeegente Kleeder. Mir hu souguer op d’Liewensnotwendegkeete verzicht, fir Suen fir d’Saach vu Gott ze spueren. Zur selwechter Zäit hu mir eis furchterreegend erschëpft, fir déi grouss Quantitéit Aarbecht ze leeschten, déi néideg geschéngt huet am Schreiwen, Redigéieren, Reesen an Predigen vun engem Staat op deen aneren.”

GSAM 270.4Dat Joer 1848 war net nëmmen an der Adventgeschicht, mä och politesch bedeitend. D’Wourechter vun der Botschaft vum drëtten Engel waren ganz kloer definéiert, an de Wee huet sech an verschiddene Richtungen opgemaach fir d’Virschrëtt vun der Aarbecht. Zu där Zäit hu sech d’Evenementer an der moralescher a politescher Welt esou entwéckelt, datt si d’Opmierksamkeet vun de Prophezeiungsfuerscher nees opgeheitzt hunn. Net nëmmen huet et eng grouss Verwirrung ënner de Natiounen vun der Aler Welt ginn, mä zu Hydesville, am Wayne County, New York, hunn d’Manifestatiounen vum modernen Spiritualismus ugefaangen, wat d’Bibelstudenten als déi “Geeschter vun Däiweler” identifizéiert hunn, déi d’Natiounen vun der Äerd zum Kampf vum Dag vum Här zesummebréngen.

GSAM 271Verwirrung vun de Natiounen am Joer 1848

GSAM 271.1Um 21. Dag vum Februar 1848, wéi d’Hofleit vum Louis Philippe vu Frankräich ronderëm hien versammelt waren, sot hien: “Ech war nach ni méi fest um Thron vum Imperium gesat wéi haut Owend.” Am Dämmer vum nächsten Owend, an engem “kuerze Séimantel” gekleet a getarnt als Kutscher vun enger Mietkutsch, ass hien ausserhalb vun de Maueren vun der Stad Paräis geflücht, fir e Schutz fir seng perséinlech Sécherheet ze sichen. D’Ursaach fir dëse grousse a plötzleche Wandel soll eng Beweegung vun senger Säit gewiescht sinn, déi d’päpschtlech Usurpatioun ënnerstëtzt huet, wat seng Ënnerdanen an seng Zaldote verärgert huet. Hien hat an deem Dag an der Stad Paräis eng grouss militäresch Revue vun der franséischer Arméi ofgeschloss; an wéi hir Waffen zesummegestallt goufen, huet hien sech an de Palais zréckgezunn, wéi op eemol e klenge Jong op eng Kanoun gesprongen ass, en dräifaarwege Fändel geschwonge huet a geruff huet: “Erof mam Päpscht! EROF mam Päpscht!!” D’Zaldote hunn de Ruff opgegraff, an en huet sech séier laanscht d’Linien verbreet a krut ëmmer méi Kraaft, bis en mam Ruff “AN ËNNE MAT DEM KINNEK!” verbonnen war! An e puer Stonnen war ganz Paräis eng Zeen, wou alles wëll duerchernee war. D’Zaldote, mat Geweier an der Hand, begleet vun enger Masse vu Leit, hu sech op de Palais vum Kinnek gestierzt. Hien, wéi en vun der Onrou informéiert gouf, ass séier a Verkleedung geflücht.

GSAM 271Natiounen, déi un der Auseenandersetzung bedeelegt waren

GSAM 271.2D’Opreegung an d’Onrou a Frankräich hunn sech séier op aner Länner verbreet. Preussen, Hannover, Sardinien, Sizilien, Neapel, Venedeg, Lombardien, Toskana an Rom hunn dee selwechte Mob-Geescht iwwerholl. An dräi Méint war ganz Europa a Beweegung, an iwwer drësseg Imperien a Kinnekräicher waren am gréisste Chaos. Throne goufen an de Stroossen verbrannt, Kinneken a Keesere si geflücht an hu sech verstoppt aus Angscht, hiert Liewen ze verléieren. Politiker hunn virausgesot, datt et eng allgemeng Revolutioun vun de Regierungen op der Welt géif ginn.

GSAM 272.1Vill vun den adventistesche Geeschtlechen, déi nach net vun der Botschaft vum drëtten Engel héieren haten, hunn dës Verwirrung gesinn a geduecht, et misst d’Zesummekommen vun de Natiounen fir “d’Schluecht vum grousse Dag vum allmächtege Gott” sinn.⁵

GSAM 272D’Botschaft vum Versigelen entdeckt

GSAM 272.2Genau zu där Zäit hunn d’Siwenten-Deeg-Adventisten aus de Schrëften geléiert, datt de Sabbat vum véierten Gebot d’Zeechen oder d’Sigel vum liewegen Gott ass, an datt d’Zäit ukomm war fir d’Proklamatioun vun der Versigelungsbotschaft aus Offenbarung 7:1-4, an si hunn Weeër a Mëttel entwéckelt, fir dës Botschaft bei d’Leit ze bréngen. Wärend d’Siwenten-Deeg-Adventisten sech op dës Aarbecht virbereet hunn, hunn d’Éischte-Deeg-Adventisten gesot: “Dir sidd ze spéit mat ärer Versigelungsbotschaft, well d’Schluecht vum grousse Dag an d’tatsächlecht Komme vum Här schonn direkt virun eis stinn.”

GSAM 272Tumulten stëllten sech plëtzlech

GSAM 272.3Ronn dräi Méint méi spéit huet den Ausbroch ënner de Natiounen sech erëm berouegt; net awer duerch eng Léisung vun hiren Uleien, mä op eng Manéier, déi d’Journalisten selwer net konnten erklären. Iwwer dëse Trouble huet Horace Greeley an der New York Tribune gesot: “Et war eis all e grousst Wonner, wat d’Natiounen esou plëtzlech duercherneebruecht huet; mee nach méi grouss ass d’Wonner, wat dësem Zoustand en Enn gemaach huet.”

GSAM 272Senator Choate iwwer d’Situatioun an der Aler Welt

GSAM 272.4Mir kommen op d’Joer 1851, a fannen de Senator Choate an enger Ried virum Kongress vun den USA, wou hien op d’Zoustänn an der Aler Welt verweist an seet:

GSAM 272.4“Wat genee fir e Zoustand an e Bild et ass, op deem Schied, Wolleken a Däischtert ze ruhen schéngen, dat verstitt Dir vollstänneg; wéi onroueg et ass. Et huet mir ausgesinn, wéi wann d’Privilegien vun de Kréinen, d’Rechter vun de Mënschen an d’gespaarten Rachegefiller vun dausend Joer d’Schwert géifen zéien fir e Konflikt, an deem Blutt wéi an enger apokalyptescher Visioun ‘bis op d’Zäum vun de Päerd’ fléisse soll, an an deem eng ganz Rasse vu Mënschen ënnergeet; an deem d’grouss Klack vun der Zäit eng aner Stonn schléit; an deem d’Gesellschaft selwer duerch Feier a Stol probéiert gëtt, ob si vun der Natur an dem Gott vun der Natur ass oder net.”

GSAM 273“Zeienausso” vum 18. Nov. 1848

GSAM 273.1Wéi déi, déi behaapt haten, datt dëse Opreeg bei de Natiounen am Joer 1848 d’Kommen vum Här aféiere géif, op eng traureg Enttäuschung gestouss sinn, wéi stoung et mat de Siwenten-Deeg-Adventisten, déi behaapt haten, datt d’Zäit elo komm wier, fir d’“Sigel vum liewegen Gott” dem Vollek virzestellen? Als Äntwert zitéiere mir aus engem Traktat, deen vum Pastor Joseph Bates am Mount Januar 1849 publizéiert gouf. Wéi hien iwwer e Virfall schwätzt, deen den 18. November 1848 geschitt ass, seet hien:—

GSAM 273.2“Eng kleng Versammlung vu Bridder a Schwësteren hat sech zu Dorchester, bei Boston, Massachusetts, zesummefonnt. Ier d’Versammlung ugefaangen huet, hunn e puer vun eis e puer vun de Punkten an der Versigelungsbotschaft iwwerpréift; et huet e gewëssen Meenungsënnerscheed iwwer d’Richtigkeit vun der Ausleeung vum Wuert ‘ascending’ etc. bestanen, an well mir d’Verëffentlechung vun der Botschaft e bësse virdrun op der Konferenz zu Topsham [Maine] zum Gebiedthema gemaach haten, an de Wee fir se ze verëffentlechen net genuch kloer ausgesinn huet, hu mir eis dowéinst eens gemaach, alles Gott ze iwwerloossen. No enger Zäit, déi an éierlechem Gebied fir Liicht a Leedung verbruecht gouf, huet Gott Schwëster White an enger Visioun d’Folgendes gewisen.”

GSAM 273.2Mir zitéieren d’Wierder wéi si se an der Visioun gesot huet:—

GSAM 274Wierder, déi an der Visioun gesot goufen

GSAM 274.1“Wou ass d’Liicht duerchgebrach? Looss däin Engel eis léieren, wou d’Liicht duerchgebrach ass. Et huet vun e bësse ugefaangen, wéi du ee Liicht nom anere ginn hues. D’Zeienausso an d’Geboter si mateneen verbonnen, si kënnen net getrennt ginn; dat éischt sinn d’Zéng Geboter, vu Gott. Hien war ganz zefridden, wéi säi Gesetz ugefaangen huet, a Kraaft opzekommen, an d’öde Plazen ugefaangen hunn, opgebaut ze ginn. Aus Schwaachheet ass et staark ginn duerch d’Erfuersche vu sengem Wuert. D’Prüfung dorop war nëmmen eng kuerz Zäit. Et ass de Sceau! Et kënnt erop! Et entsteet, ufänkend mam Sonnenopgang. Wéi d’Sonn, ufanks kal, gëtt et méi waarm a schéckt seng Stralen. Wéi dës Wourecht opgaang ass, war nëmmen e bëssen Liicht dran, mee et huet zougeholl. O d’Kraaft vun dëse Stralen! Et wuesst a Kraaft. Dat gréisst Gewiicht an dat Liicht läit op där Wourecht, well si fir ëmmer gëllt, och wann d’Bibel net méi gebraucht gëtt. Si ass am Osten opgaangen; si huet mat engem klenge Liicht ugefaangen, mee hir Stralen heelen. O, wéi mächteg ass déi Wourecht; si ass déi héchst nodeems si an dat gutt Land erakommen, mee si wäert weider wuessen, bis si onstierflech gemaach ginn. Si huet um Sonnenopgang ugefaangen, hält hire Kurs wéi d’Sonn, mee si geet ni ënner.

GSAM 274.2“D’Engelen halen déi véier Wënn. Et ass Gott, deen d’Muechte zréckhält. D’Engelen hunn net losgelooss, well d’Hellegen nach net alleguer versigelt sinn. Wann de Michael opsteet, wäert dës Tréngung iwwer d’ganz Äerd sinn. Si sinn grad bereet ze blosen. Et gëtt eng Brems ugeluecht, well d’Hellegen net versigelt sinn. Jo, verëffentlech déi Saachen, déi du gesinn an héieren hues, an de Segen vu Gott wäert derbäi sinn. Kuckt! Dat Opstoe kritt un Kraaft a gëtt ëmmer méi hell.”⁶

GSAM 274.3Nodeems si aus dëser Visioun erauskomm ass, huet d’Madamm White zu hirem Mann gesot,

GSAM 274.3“Ech hu eng Noriicht fir dech. Du muss ufänken, e klengt Blat ze drécken an et un d’Leit erauszeschécken. Loos et am Ufank kleng sinn; mee wann d’Leit et liesen, schécken se dir d’Mëttel, fir weider ze drécken, an et wäert direkt e Succès sinn. Aus dësem klenge Ufank gouf mir gewisen, datt et wéi Liichtstréim war, déi d’ganz Welt ronderëm gaange sinn.”

GSAM 275Zweifelhaft aus mënschlecher Siicht

GSAM 275.1Dës Virsoen goufen 1848 iwwert den Opstig an d’Verbreedung vun der Sabbatwourecht gemaach. Aus mënschlecher Siicht gesinn, hätt d’Vernunft deemools gesot: “Dës Virausso kann ni erfëllt ginn.” E Mann huet engem vun eise Mataarbechter kuerz nodeems d’Virausso gemaach gouf, bemierkt: “Et wäert Iech 144 000 Joer daueren, fir dat ze maachen, wat Dir virhutt.” “Wat!” hätten si gesot, “dräi Priedeger – Pastor White an seng Fra, a Pastor Bates – all ouni Suen, mat manner wéi honnert Unhänger, déi all ouni Suen sinn, ginn eraus mat e puer honnert Exemplairen vun engem achtzeg Säiten laange Traktat iwwer d’Sabbatfro, fir eng Warnungsbotschaft un d’ganz Welt ze bréngen! Eng absurd Unnam!” Wärend déi, déi esou rezonéiert hunn, gesot hunn: “Onméiglech!” huet de Glawen un d’Botschaft an d’Zeiennis vum sécheren Erfolleg gesot: “Am Numm vum Gott Israels wäert et geschéien! an am Vertrauen op seng Kraaft muss et geschéien!”

GSAM 275Wéi d’éischt Zäitschrëft vun de Siwenten-Deeg-Adventisten gedréckt gouf

GSAM 275.2Zënter der Zäit, wou d’Zeugnis iwwer d’Verëffentlechungsaarbecht gedroen gouf, goufe vill Gebieder vun deenen, déi de siwenten Dag halen, verriicht, fir datt de Här de Wee fir d’Drécke vun enger “klenger Zäitschrëft” géif opmaachen. De grousse Manktem war Suen, fir d’Verëffentlechung vun der éischter Ausgab ze garantéieren. Am Juni 1849 hat de Pastor White d’Geleeënheet, véierzeg Aker Timothy-Gras mat enger Handsense zu fënnefasiwwenzeg Cent pro Aker ze méien; an esou konnt hien d’éischt Ausgab vum klenge Journal erausginn. Et ass net onpassend, op dëser Plaz e Faksimile vun der éischter Säit vum klenge Blat anzesetzen. De Lieser gesäit an der éischter Kolonn d’Wierder vum Pastor White, wou hien seet: “De Wee gouf net opgemaach, fir d’Aarbecht bis elo unzefänken.” An Dir kënnt och gesinn, datt et säi Selbstopfer war, wat “de Wee opgemaach huet.”

GSAM 276Madamm White hire Bericht iwwer déi éischt Zäitschrëften

GSAM 276.1Madamm White seet iwwer den Ufank vun der Verëffentlechungsaarbecht:—

GSAM 276.2“Mäi Mann huet ugefaangen, e klengt Blat zu Middletown ze publizéieren, aacht Meilen vu Rocky Hill, Conn., ewech, a hie ass dacks dës Distanz dohinner a zréck gaangen, och wann hien deemools lahm war. Wéi hien déi éischt Ausgab aus der Drockerei bruecht huet, hu mir eis alleguer dorëms geneigt a mat demiddegen Häerzer a ville Tréinen de Här gefrot, säi Segen op d’schwaach Beméiunge vu sengem Déngschtmann ze leeën. Hien huet duerno d’Zäitschrëft un all déi geriicht, vun deenen hien geduecht huet, si géifen se liesen, a se an enger Teppech-Täsch an d’Postbüro bruecht. All Ausgab gouf vu Middletown op Rocky Hill bruecht, an ëmmer ier se fir d’Post virbereet goufen, goufen se virun dem Här ausgeluecht, an éierlech Gebieder, vermëscht mat Tréinen, goufen un Gott ugebueden, datt säi Segen dës stille Boten begleede géif. Ganz geschwënn koumen Bréiwer, déi d’Mëttel bruechten, fir d’Zäitung ze publizéieren, an d’gutt Noriicht, datt vill Séilen d’Wourecht ugeholl hunn.”⁷

GSAM 276Virausso iwwer d’Ënnerstëtzung vun der Zäitschrëft erfëllt

GSAM 276.3Et ass mat Gefiller, déi méi déif sinn wéi nëmmen Interesse, datt mir dës éischt Säit vun der éischter Zäitschrëft, déi vun de Siwenten-Deeg-Adventisten verëffentlecht gouf, presentéieren. De ganze Band vun The Present Truth huet aus eelef Ausgaben zu jeeweils aacht Säiten bestanen, mat zwou Kolonnen op all Säit. D’Liesmaterial op der Säit huet eng Gréisst vun véier a fënnef Aachtel bei aacht Zoll gemooss. Nummer 1 an 4 goufen am Juli, August an September zu Middletown, Conn. gedréckt. Nummer 5 bis 9 goufen zu Oswego, N.Y., gedréckt a sinn datéiert Dezember 1849, Mäerz, Abrëll an Mee 1850. Nummer 11 ass datéiert November 1850 a gouf zu Paris, Maine gedréckt. An der Nummer 6 huet de Pastor White gesot: “Wärend der Verëffentlechung vun deenen éischten véier Ausgaben koum méi wéi genuch Suen eran, fir d’Pabeieren ze bezuelen. Si goufen benotzt, fir eis Ausgaben fir d’Versammlungen, un deenen mir deelgeholl hunn, ze bezuelen.” Am Laf vum Joer 1849, ënner dem Afloss vun dëse Pabeieren an den Pionéieraarbechten vum Pastor Bates, hu vill Leit an Vermont, Michigan an anere Staaten d’Botschaft ugeholl.

GSAM 278.1Am Géigesaz zur onverspriechender Situatioun vun der Aarbecht am Joer 1848 wäerte mir e puer Fakten betruechten, wéi se am Joer 1905 bestinn, an domat besser fäeg sinn, iwwer den endgültegen Ausgang vun dëser Saach ze urteelen, ob déi richteg waren, déi dem demiddegen Ufank vun der Botschaft entgéintgestanen hunn, oder de Gott vum Himmel, deen duerch seng Magd iwwer d’“wuessend” Kraaft vun der “Versigelungs”-Aarbecht geschwat huet.

GSAM 278Fortschrëtt vun der Verëffentlechungsaarbecht

GSAM 278.2Dës Wourecht gëtt elo an ongeféier véierzeg vun de féierende Sproochen vun der Welt verkënnegt a gedréckt. Amplaz vun dräi Geeschtlecher sinn et, wann een déi Ordinéiert an d’Licentiaten matzielt, iwwer 600, zousätzlech zu honnerten aneren, déi als Dokteren, Bibelaarbechter, Enseignanten an medezinesch Missionare schaffen. D’Literatur vun der Denominatioun gëtt duerch iwwer fofzeg verschidde Periodika vertruede, déi an bal zwanzeg Verëffentlechungshaiser an Europa, Asien, Afrika, Nord- a Südamerika, op de pazifeschen Inselen an an Australien gedréckt ginn. An dëse Verëffentlechungshaiser ginn iwwer eelefhonnert verschidde Bicher, Broschüren a Traktater gedréckt. Fir vun all eenzelem eng Kopie ze kréien, zesumme mat de Periodika fir ee Joer, géif et ongeféier 340 US-Dollar kaschten. Amplaz vun nëmmen honnert Unhänger sinn et bal 100 000, déi sech iwwer dës Wourecht freeën. Wierklech, dës Botschaft, wéi d’Sonn, “geet op,” an mir kënnen, an der Sprooch vum Zeiennis vu 1848, soen: “O d’Kraaft vun dëse Stralen!”

GSAM 278De Zoustand vun de Natiounen

GSAM 278.3Wärend d’Botschaft esou virugeet, wéi war d’Zoustänn vun de Natiounen? Zënter där Zäit hunn mir an de publicen Zäitschrëften dacks Aussoen iwwer de grousse Krich, deen geschwënn an Europa ausbrécht, gelies. Och wann et hei zu Sträit a do zu Ausbréch koum, gëtt de grousse “Wierbelstuerm” zréckgehalen – de “véier Winde” ass et net erlaabt, gläichzäiteg ze blosen, “bis d’Dénger vu Gott gesigelt sinn.” Dass d’Elementer vum Sträit a Krich do sinn, awer net ausbriechen, well se am Zaum gehalen ginn, ass jidderengem evident.

GSAM 279.1Henry Ward Beecher huet net laang viru sengem Doud d’Erhale vun esou grousse Armeen an Europa “d’Liewensblutt am Viraus ofzéien, aus Angscht et kéint vergoss ginn” genannt. D’Situatioun tëscht de Natiounen, mat hirem Groll an hire Feindschaften an hirer bedreelecher Haltung géigesäiteg, huet hien mat engem “Patt” verglach, verursaacht duerch eng Grupp Männer, déi Dolche op d’Brëster vuneneen riichten, an vun deenen keen ee sech getraut huet ze stoussen, aus Angscht selwer gestouss ze ginn. “Awer,” sot hien, “ee vun hinnen wäert geschwënn déi gënschteg Zäit fir ze stoussen gesinn, an da kënnt d’allgemeng Rauferei.”

GSAM 279Verglach vun de Krichsinstrumenter

GSAM 279.2Zënter 1848 goufen Krichsinstrumenter gebaut, am Verglach mat deenen déi bescht vun där Zäit elo als blooss Spillsaachen géife gëllen. D’“Peace Association” vun Amerika huet an hirem Opruff fir Friddensdéngschter um Friddenssonndeg, dem 15. Dezember 1895, gesot: “Elo, wou et e klore Virschrëtt an der Zivilisatioun gëtt, ginn et op der anerer Säit méi grouss Virbereedungen fir de Krich tëscht de Natiounen wéi jee virdrun.”

GSAM 279General Miles iwwer Krichsvirbereedungen

GSAM 279.3General Nelson A. Miles huet an enger Ried op engem Massentreffen zu Washington, D.C., den 12. Januar 1904, gesot:—

GSAM 279.4“An dëser opgekläerter Ära vum Fortschrëtt an enger intelligenter, raffinéierter Zivilisatioun géife mir gären gleewen, datt d’Laaschten an d’Geforen vum Krich verréngert goufen; awer sou komesch et och schéngt, et gouf nach ni eng Zäit an der Weltgeschicht, wou esou vill Räichtum an d’Virbereedung op de Krich verschwendt gouf, nach wou esou vill Millioune trainéiert, qualifizéiert a diszipléiert Männer, bewaffnet mat de zerstéiereschten Waffen, aus de Weeër vun der friddlecher Industrie geholl goufen, wéi haut den Dag.”

GSAM 280.1Awer de Wierbelstuerm vum Krich verspéit sech nach, wärend d’Versigelungsaarbecht virugeet.