Bab 21 — Tangan Pembimbing dalam Pekerjaan
GSAM 322.1"Aku akan mengajar dan memberi pengertian kepadamu tentang jalan yang harus kautempuh."1
GSAM 322.2Bagi orang yang menjadikan Tuhan sebagai tempat perlindungannya, pemeliharaan-Nya sentiasa nyata. Namun, ada kalanya pemeliharaan ini lebih dirasai, seperti penyelamatan khusus daripada kejahatan dan bahaya, yang nyata mahupun yang tidak nyata, dan pembukaan jalan secara langsung oleh pimpinan Tuhan untuk pengembangan kebenaran-Nya. Bab ini membincangkan tema-tema inilah.
GSAM 322Penglihatan Pertama di Michigan
GSAM 322.3Pada bulan Mei 1853, Pendeta White dan isterinya melawat Michigan. Ini adalah kali pertama mereka berada di barat Buffalo, N.Y. Pada Sabat terakhir bulan Mei, mereka berada di Tyrone, dan di tempat itu Puan White diperlihatkan dalam penglihatan kumpulan-kumpulan pemelihara Sabat yang berbeza di Negeri itu, dengan amaran tentang pengaruh yang berkemungkinan akan bekerja menentang mereka. Pada 2 Jun, di Jackson, beliau menulis lapan muka surat kertas kajang, menyatakan beberapa perkara yang telah ditunjukkan kepadanya. Beliau memberikan saya salinan dengan pensel tentang penglihatan itu, dengan syarat saya akan menyediakan salinan biasa yang ditulis dengan pen dan dakwat.
GSAM 322Seorang Wanita yang Mengaku Kesucian
GSAM 322.4Antara perkara lain yang ditunjukkan, digambarkan kes seorang wanita yang cuba menyusup masuk ke dalam kalangan umat kita. Dia berkata wanita ini mengaku kesucian yang tinggi. Puan White tidak pernah bertemu dengannya, dan tidak mempunyai sebarang pengetahuan tentangnya kecuali apa yang disampaikan kepadanya dalam penglihatan ini. Beliau bukan sahaja menceritakan cara wanita itu bertindak, tetapi juga bahawa apabila dia ditegur dia akan berpura-pura suci, dan berkata, "Tuhan—mengetahui—hati—ku." Beliau berkata wanita ini mengembara di seluruh negara bersama seorang pemuda, manakala suaminya, seorang lelaki tua, berada di rumah bekerja untuk menyara mereka dalam jalan hidup yang jahat itu. Puan White berkata bahawa Tuhan telah menunjukkan kepadanya bahawa "walaupun wanita itu mendakwa dirinya suci, dia dan pemuda itu bersalah kerana melanggar perintah ketujuh." Dengan keterangan bertulis mengenai kes ini di dalam poket saya, saya menunggu dengan sedikit kebimbangan untuk melihat bagaimana keadaannya akan menjadi.
GSAM 323Perhimpunan di Vergennes, Mich.
GSAM 323.1Kami mengadakan pertemuan di Jackson, Battle Creek, Bedford, dan Hastings, dan kemudian tiba di Vergennes, Kent Co., yang ternyata menjadi tempat wanita itu tinggal. Kami tiba di tempat kami akan bermalam pada 11 Jun, sedikit sebelum Sabat. Tempat penginapan kami ialah rumah seorang Pendeta White yang dahulunya seorang pendeta denominasi Kristian. Oleh kerana ini adalah kawasan yang baru didiami, persiapan telah dibuat untuk perhimpunan kami di sebuah lumbung besar yang baru dibina, tiga batu lebih jauh, dan wanita yang dilihat dalam penglihatan itu, ternyata masih tinggal dua batu lagi selepas tempat perhimpunan.
GSAM 323Kesaksian kepada Fanatik
GSAM 323.2Pada 12 Jun, jam 10:30 pagi, kami berkumpul di lumbung itu untuk perhimpunan. Puan White duduk di hujung kiri pentas, saya duduk di sebelahnya, Pendeta Cornell di sebelah saya, dan Pendeta White berada di sebelah kanan pentas, sedang berucap. Selepas dia berucap selama kira-kira lima belas minit, seorang lelaki tua dan seorang lelaki muda masuk bersama-sama, dan duduk di barisan hadapan berhampiran pentas. Mereka ditemani oleh seorang wanita tinggi, kurus, berkulit gelap, yang mengambil tempat duduknya berhampiran pintu. Selepas sebuah khutbah ringkas oleh Pendeta White, Puan White bangun dan memulakan ucapannya dengan membincangkan tentang kehati-hatian yang perlu ada pada para pendeta supaya mereka tidak merosakkan pekerjaan yang telah diserahkan kepada mereka, dengan menggunakan ayat, "Bersihlah kamu yang memikul bejana Tuhan." Beliau berkata bukan perintah Tuhan untuk memanggil seorang wanita mengembara ke seluruh negara bersama lelaki lain selain suaminya. Akhirnya beliau dengan jelas berkata,
GSAM 323.2"Wanita yang duduk di dekat pintu sebentar tadi mendakwa bahawa Tuhan telah memanggilnya untuk berkhutbah. Dia sedang mengembara dengan lelaki muda yang baru sahaja duduk di hadapan meja ini, manakala lelaki tua ini, suaminya—semoga Tuhan mengasihaninya!—bekerja keras di rumah untuk mencari nafkah yang mereka gunakan untuk meneruskan kefasadan mereka. Dia mengaku sangat suci,—telah dikuduskan,—tetapi, dengan segala pura-pura kesuciannya, Tuhan telah menunjukkan kepada saya bahawa dia dan lelaki muda ini bersalah kerana melanggar perintah ketujuh."
GSAM 324.1Semua yang hadir tahu bahawa Puan White tidak pernah melihat individu-individu ini sehingga mereka memasuki lumbung. Memilih mereka dan menggambarkan watak mereka seperti yang dilakukannya memberi kesan kepada fikiran hadirin, dan meningkatkan keyakinan serta mengukuhkan iman mereka terhadap penglihatan-penglihatan itu.
GSAM 324Perkataan yang Diucap Seperti Diramalkan
GSAM 324.2Semasa Puan White menyampaikan kesaksiannya, semua orang memandang dengan cemas kepada Puan Alcott, wanita yang ditegur itu, untuk melihat bagaimana dia menerima apa yang dikatakan, dan apa yang akan dia lakukan dan katakan. Sekiranya dia tidak bersalah atas tuduhan yang dibuat terhadapnya, sudah tentu dia akan bangkit dan menafikan semuanya. Jika dia bersalah, dan sangat rosak, dia mungkin tidak segan-segan menafikan semuanya, walaupun dia tahu ia benar. Sebaliknya, dia melakukan tepat seperti yang dinyatakan dalam kesaksian itu bahawa dia akan lakukan apabila ditegur. Dia perlahan-lahan bangkit berdiri, sementara semua mata tertumpu padanya, dan dengan wajah berpura-pura suci, dia perlahan-lahan berkata, "Tuhan—mengetahui—hati—ku," lalu duduk kembali tanpa mengeluarkan sepatah kata pun lagi. Dia telah berkata tepat seperti yang dinyatakan dalam kesaksian itu bahawa dia akan katakan, dan mengatakannya dengan cara yang sama.
GSAM 325Pengakuan Kesalahan
GSAM 325.1Memang benar, Tuhan mengetahui hati mereka, dan mereka sendiri tahu bahawa mereka bersalah atas tuduhan itu; kerana kemudian pemuda itu berkata kepada Encik Gardner, seorang penduduk di tempat yang sama, yang menyoalnya dengan teliti mengenai perkara itu, "Encik Gardner, apa yang dikatakan Puan White tentang kami terlalu benar;" dan wanita itu, selepas memberitahu Puan Wilson di Greenville pada tahun 1862 bahawa dia "tidak berani berkata sepatah kata pun menentang Saudari White kerana dia akan dianggap berjuang menentang Tuhan," mengakui bahawa apa yang ditunjukkan tentang dirinya dan pemuda itu adalah benar.
GSAM 325Pihak Messenger
GSAM 325.2Pada musim luruh 1853, beberapa orang yang tidak berpuas hati di Michigan bersatu dan memulakan penerbitan sebuah surat khabar yang dipanggil Messenger of Truth. Misi risalah ini dan para pengendalinya nampaknya adalah untuk meruntuhkan dan memfitnah, bukannya untuk membina. Banyak fitnah disiarkan dalam halaman-halamannya, yang mengganggu kami dalam kerja pelayanan kami; dan kerana ia adalah pengalaman pertama kami dengan serangan terbuka seperti itu, kami berpendapat adalah tugas kami untuk menangkis kenyataan fitnah mereka. Melakukan perkara ini mengambil masa yang sepatutnya dihabiskan untuk memajukan kebenaran yang diserahkan kepada kepercayaan kami, dan ia sangat sesuai dengan tujuan Syaitan, yang tidak diragukan lagi adalah dalang di sebalik tentangan ini. Dan begitulah keadaan berterusan sehingga malam 20 Jun 1855, apabila Pendeta White dan isterinya, Pendeta Cottrell, dan saya baru sahaja menamatkan satu pertemuan di Oswego, N.Y. Kami telah diganggu dalam pertemuan kami oleh seorang bernama Lillis, yang datang dan mengedarkan dokumen-dokumen fitnah itu di kalangan orang ramai. Sekali lagi persoalan mengenai tanggungjawab kami dalam hal ini timbul. Semua usaha sebelum ini untuk menjawab kebohongan mereka hanya mengakibatkan mereka menghasilkan lebih banyak lagi.
GSAM 325Nasihat dan Ramalan
GSAM 325.3Pada satu majlis doa yang diadakan pada malam itu di rumah John Place, di bandar Oswego, Puan White diberikan satu penglihatan di mana beliau ditunjukkan bahawa jika kami terus dengan kerja kami, mengkhutbahkan kebenaran, tanpa menghiraukan orang-orang seperti "pihak Messenger", mereka akan berperang sesama sendiri dan surat khabar mereka akan gulung tikar, dan apabila itu berlaku kami akan mendapati barisan kami telah berganda. Mempercayai kesaksian ini datang daripada Tuhan, kami segera bertindak selaras dengannya.
GSAM 326Keruntuhan Pihak Messenger dan Akhbar
GSAM 326.1Penyebaran kebenaran berkembang dengan pesat, manakala "pihak Messenger" menghadapi masalah sesama mereka. Dalam masa yang singkat, pihak itu berpecah, ramai pemimpinnya telah meninggalkan Sabat. Akhbar mereka tidak lama kemudian terhenti kerana kekurangan sokongan, dan dia yang pernah menjadi penyunting untuk seketika beralih perhatian kepada mengajar di sekolah; tetapi kerana tidak terlebih dahulu belajar menguasai diri sendiri, dia gagal sama sekali mengawal murid-muridnya. Dalam usaha membetulkan salah seorang muridnya di sekolah, dia mengeluarkan pistol revolver, yang berbunyi klik tetapi gagal melepaskan tembakan. Untuk mengelakkan diri daripada dibunuh secara tidak sah, dia terpaksa melarikan diri pada waktu malam ke Kanada.
GSAM 326Kesan ke atas Usaha Advent
GSAM 326.2Pada masa itu wujud keadaan keharmonian dan kesatuan yang lebih besar di kalangan umat kita daripada sebelumnya; dan apabila usaha-usaha dilakukan untuk menyebarkan mesej itu, jalan terbuka ke segala arah.
GSAM 326.3Dalam No. 10, Jil. 11, Review, 14 Jan. 1858, penyunting, ketika bercakap tentang hasil kerja Messenger, berkata: "Pada masa timbulnya perselisihan, apabila usaha dilakukan untuk menumbangkan Review, harta gereja di pejabat hanya dinilai pada $700. Sejak itu ia telah meningkat kepada $5,000. Ketika itu terdapat kira-kira seribu pelanggan berbayar, kini terdapat dua ribu, selain satu senarai 'percuma' yang agak panjang."
GSAM 326.4Oleh kerana kita kini telah sampai ke masa (1858) apabila "pihak Messenger" berpecah dan bertebaran, dan Messenger berhenti wujud, angka-angka di atas adalah bermakna. Sebagaimana bilangan pelanggan berbayar Review telah tepat berganda, begitu juga bilangan orang percaya telah lebih berganda. Dengan demikian, ramalan yang dibuat melalui Puan White pada Jun 1855 telah dipenuhi.
GSAM 327Perhimpunan Khemah Dicadangkan Pertama Kali
GSAM 327.1Adalah menjadi kebiasaan kami pada zaman awal mesej ini untuk mengadakan perhimpunan di rumah sekolah apabila tiada tempat yang lebih baik dapat diperoleh. Pada satu kesempatan, di sebuah bangunan seperti ini, orang ramai berkumpul sehingga dua buah rumah sekolah bersaiz itu tidak dapat menampung mereka. Untuk didengari oleh semua, penceramah berdiri di tingkap terbuka dan bercakap kepada mereka yang berada di dalam rumah dan kepada penonton yang lebih ramai yang duduk di dalam kereta kuda dan di atas rumput. Pemandangan perhimpunan besar inilah yang membawa kepada pertimbangan untuk mengadakan perhimpunan khemah.
GSAM 327Perhimpunan Khemah Pertama di Battle Creek, Mich.
GSAM 327.2Oleh itu pada 22 Mei 1854, telah diputuskan oleh Pendeta James White dan ahli majlis yang lain, bahawa adalah satu rancangan yang boleh dilaksanakan untuk menggunakan khemah bagi mesyuarat. Pada masa itu, khemah besar sangat jarang digunakan untuk tujuan lain selain sarkas, pameran koleksi haiwan, dan pertunjukan pelbagai jenis. Michigan adalah Negeri pertama di mana Adventis Hari Ketujuh mencuba kaedah kerja tersebut. Perhimpunan khemah pertama dibuka di Battle Creek, 10 Jun 1854. Pada masa kini, kaedah mengadakan perhimpunan pada musim panas ini telah berkembang dengan pesat.
GSAM 327Cadangan Perhimpunan Berkhemah
GSAM 327.3Pada tahun 1868 satu langkah agresif lain telah diambil. Kesesuaian mengadakan perhimpunan berkhemah telah dipertimbangkan dengan sewajarnya, dan keputusan dicapai bahawa ini akan menjadi cara yang sangat baik untuk menempatkan perhimpunan besar umat kita pada mesyuarat umum. Dengan mempunyai khemah besar untuk kebaktian umum dan khemah keluarga yang lebih kecil, orang ramai akan berasa selesa, dan dengan itu beberapa hari boleh dihabiskan dengan berfaedah dalam nasihat dan penyembahan.
GSAM 328Perhimpunan Berkhemah Pertama di Wright, Mich.
GSAM 328.1Perhimpunan berkhemah pertama diadakan di Wright, Mich., 1-7 Sept. 1868. Perhimpunan umum penting orang kita ini telah berkembang sehingga lebih lima puluh perhimpunan berkhemah diadakan setiap tahun di pelbagai bahagian lapangan. Perhimpunan berkhemah ini tidak hanya diadakan di Amerika, tetapi juga di Eropah, Australia, New Zealand, dan Afrika Selatan.
GSAM 328.2Perhimpunan terbesar berskala ini yang pernah diadakan oleh umat kita adalah pada tahun 1893, di Lansing, Michigan. Dalam perhimpunan besar itu, terdapat 3,400 orang yang tinggal dalam lebih 500 khemah keluarga. Lebih 150,000 ela kanvas digunakan dalam pembinaan pelbagai khemah di kem tersebut.
GSAM 328Penyelamatan daripada Bencana Keretapi
GSAM 328.3Pada hari selepas keputusan dibuat untuk membeli khemah pertama kami sepanjang 60 kaki (23 Mei 1854), Pendeta White dan isterinya, yang ketika itu berada di Jackson, Mich., sepatutnya memulakan perjalanan mereka ke Wisconsin, di mana mereka akan bekerja untuk seketika. Kami menghabiskan petang di rumah D. R. Palmer, hanya beberapa langkah dari stesen. Beberapa kali pada petang itu, Pendeta White berkata, "Saya rasa aneh tentang memulakan perjalanan ini; tetapi, Ellen, kita ada janji temu di luar, dan kita mesti pergi. Sekiranya saya tidak mempunyai janji temu, saya tidak akan pergi malam ini."
GSAM 328.4Apabila malam menjelang, hampir dengan waktu ketibaan kereta api, kami mengadakan waktu doa. Semua nampaknya tergerak untuk berdoa bagi keselamatan Pendeta White dan isterinya dalam perjalanan ini. Apabila kami bangun, Pendeta White menyatakan kepercayaannya bahawa Tuhan akan menjaga dan melindungi mereka.
GSAM 328.5Pada pukul lapan, saya menemani mereka ke kereta api untuk membantu mendapatkan tempat duduk dan menyusun barangan mereka. Kami masuk ke sebuah gerabak yang mempunyai tempat duduk bersandar tinggi, yang pada zaman itu dipanggil "gerabak tidur". Puan White berkata, "James, saya tidak boleh tinggal dalam gerabak ini, saya mesti keluar dari sini." Saya membantu mereka mendapatkan tempat duduk di tengah gerabak seterusnya. Puan White duduk dengan bungkusan-bungkusan di pangkuannya, tetapi berkata, "Saya tidak berasa selesa di kereta api ini." Loceng berbunyi, dan setelah mengucapkan "selamat tinggal" dengan tergesa-gesa, saya segera bertolak ke rumah Cyrenius Smith untuk bermalam.
GSAM 329.1Pada kira-kira pukul sepuluh, kami semua sangat terkejut mendengar suara Pendeta White, yang kami sangka sudah jauh dalam perjalanan ke Chicago, mengetuk meminta masuk. Beliau berkata kereta api itu telah tergelincir dari landasan tiga batu di barat Jackson; bahawa kebanyakan kereta api, termasuk lokomotifnya, musnah teruk; tetapi walaupun beberapa orang telah terbunuh, beliau dan Puan White terselamat tanpa kecederaan. Dia segera mendapatkan kuda dan kereta kuda, dan bersama Abram Dodge, pergi menjemput Puan White, yang telah dibawa oleh pendeta itu agak jauh dalam dakapannya, merentasi kawasan tanah berlumpur yang basah dan menyeberangi anak sungai kecil, ke tempat selamat, jauh dari lokasi bencana.
GSAM 329.2Awal pagi keesokan harinya saya pergi bersama Encik Dodge untuk melihat bangkai kereta api itu. Di satu tempat di mana jalan melintasi landasan secara serong, seekor lembu telah berbaring untuk berehat tepat di atas landasan. Enjin itu tidak mempunyai pelindung lembu, dan apabila ia melanggar haiwan itu, enjin itu tercampak keluar dari landasan ke sebelah kiri. Pada hentakan pertama enjin yang melanggar tanah, gerabak bagasi, yang mengandungi peti buku milik Pendeta White, terjun sepenuhnya dari landasan dan tidak rosak; pada masa yang sama, gerabak penumpang di belakang kereta api terlepas daripada bahagian lain kereta api tanpa bantuan manusia, dan berhenti dengan tenang di atas landasan. Enjin dan tender terus meluncur di atas tanah di luar landasan kira-kira enam hingga lapan rod, apabila enjin itu melanggar tunggul oak yang diameternya kira-kira tiga kaki. Kuatnya hentakan kereta api itu menyebabkan enjin terbalik, bahagian bawahnya ke atas, dan bahagian belakang tender berputar melintangi landasan. Badan utama kereta api itu, yang bergerak dengan penuh laju, melanggar runtuhan enjin ini, lalu menghasilkan hentakan kedua. Kereta pertama yang melanggar enjin itu ialah kereta ekspres, yang remuk menjadi serpihan kayu. Ia, bersama kandungannya, menjadi satu timbunan sampah yang bertindan di atas dan di sekeliling tender. Kereta seterusnya ialah kereta kelas kedua yang memuatkan lapan belas penumpang, di mana seorang daripadanya maut dan semua yang lain lebih kurang cedera. Kereta ini terbelah dua oleh gerabak tidur yang melanggarnya. Bahagian hadapan kereta tidur itu hancur berderai, dan tempat duduk di mana Puan White tidak berasa selesa untuk tinggal itu hancur teruk.
GSAM 330Bukti Penyelamatan Ilahi
GSAM 330.1Semasa kami melihat bangkai kereta api itu, dan kemudian gerabak di mana Pendeta White dan isterinya menaiki ketika kemalangan itu, yang berdiri dengan tenang bersendirian, kira-kira lima belas rod jauh dari bangkai kereta api tersebut, kami tergerak di hati bahawa Tuhan mendengar doa, dan siapa tahu jika Dia menghantar malaikat-Nya untuk memisahkan gerabak itu, supaya hamba-Nya dapat terlepas tanpa kecederaan? Perkara ini lebih menekankan pemikiran kami apabila tukang brek berkata bahawa dia tidak mencabutnya, dan selain itu, tiada siapa pun berada di platform ketika kejadian berlaku, dan bahawa ia satu misteri baginya dan bagi semua kakitangan kereta api bagaimana ia berlaku; dan yang lebih misteri bagi mereka, pautan dan bolt kedua-duanya tidak patah, dan bolt beserta rantaiannya terletak di atas platform gerabak yang musnah itu seolah-olah diletakkan di situ oleh tangan yang berhati-hati.
GSAM 330.2Menjelang malam 24 haribulan, landasan telah dibersihkan daripada serpihan sehingga kereta api dapat beroperasi seperti biasa, dan Pendeta dan Puan White sekali lagi menaiki gerabak dan selamat sampai ke temu janji mereka di Wisconsin.
GSAM 330Penentang Ditegur
GSAM 330.3Bukan semua "perjalanan lancar" bagi Israel kuno. Mereka mempunyai musuh di luar yang berusaha menghalang kemajuan mereka pada setiap langkah. "Orang ramai campuran" dan mereka yang tidak dikuduskan di dalam perkemahan itu adalah alat yang sedia ada, yang melalui mereka Syaitan berusaha menimbulkan ketidakpuasan hati, perselisihan, rungutan, dan pemberontakan. Hakikat bahawa tangan Tuhan yang memberkati bersama mereka yang mempercayai-Nya, dan bahawa kemenangan menyertai usaha mereka, adalah bukti bahawa umat ini telah mendapat kasih kurnia di mata-Nya—bahawa tangan Tuhan sedang membimbing mereka.
GSAM 331.1Demikianlah dalam kebangkitan dan kemajuan mesej malaikat ketiga; kemajuannya bukanlah kerana kebenaran-kebenaran yang dibawanya adalah sesuatu yang menyenangkan hati manusia secara semula jadi. Sebaliknya, kebenaran teras dalam mesej itu—Hari Sabat Tuhan—bertentangan dengan kepentingan diri sendiri dan kepentingan duniawi, memisahkan mereka yang mentaatinya daripada urusan dunia selama dua hari dalam seminggu. Penyebaran kebenaran semasa menghadapi musuh-musuh luaran yang bertekad dan berterusan berusaha untuk menumbangkan pekerjaan itu. Mengenai mereka, boleh dikatakan dengan kata-kata pemazmur, "Sekiranya bukan Tuhan yang di pihak kami, sekarang biarlah Israel berkata; sekiranya bukan Tuhan yang di pihak kami, ketika manusia bangkit melawan kami; maka mereka sudah menelan kami hidup-hidup, ketika murka mereka menyala terhadap kami."2
GSAM 331.2Orang yang mementingkan diri sendiri dan tidak puas hati dalam kalangan kita telah muncul dari semasa ke semasa, bercerita tentang perkara-perkara hebat yang akan dilakukan apabila tujuan mereka tercapai; tetapi seperti hantu api, cahaya mereka sudah lama padam. Sementara itu, kebenaran semasa terus bergerak dengan pasti dan mantap di seluruh dunia, memperoleh kestabilan dan kekuatan dengan setiap kemajuan.
GSAM 331Pendeta Stephenson dan Hall
GSAM 331.3Pada musim panas tahun 1855, Pendeta Stephenson dan Hall berusaha mencetuskan pemberontakan di Negeri Wisconsin. Para saudara pemimpin mengetahui dengan jelas bahawa mereka berhasrat menguji semua aspek iman kita melalui ajaran "Zaman Akan Datang" mereka, dan amat ingin agar Adventis Hari Ketujuh diajar doktrin masa percubaan selepas kedatangan Kristus yang kedua.
GSAM 331Ramalan Mengenai Mereka
GSAM 331.420 Nov. 1855, Puan White diberikan gambaran tentang kelakuan mereka, dengan ramalan mengenai kesudahan akhirnya dengan kata-kata ini: "Kamu sangka, hai manusia lemah, bahawa kamu dapat menahan pekerjaan Tuhan? Hai manusia lemah, satu sentuhan jari-Nya dapat menumbangkanmu. Dia hanya akan membiarkanmu untuk seketika sahaja."
GSAM 332.1Pembangkang kami telah berkata bahawa di sini terdapat suatu penglihatan yang menyatakan bahawa orang-orang ini akan segera mati, dan kerana mereka hidup selama beberapa tahun, penglihatan itu tidak tertunai. Tiada apa-apa dalam penglihatan itu tentang kematian mereka. Mereka ditunjukkan dalam kapasiti sebagai orang yang berusaha menghentikan pekerjaan mesej malaikat ketiga. Walaupun mereka diberitahu betapa mudahnya bagi Tuhan untuk menghentikan mereka, ditambah, "Dia akan membiarkanmu hanya untuk seketika." Apa yang mereka lakukan?—Daripada berjaya dalam peperangan mereka seperti yang mereka jangkakan, mereka nampaknya ditinggalkan untuk meraba-raba dalam kegelapan. Dalam beberapa minggu mereka sepenuhnya meninggalkan Sabat dan berpaling untuk menentangnya. Mereka berharap dapat membentuk sebuah kumpulan "Zaman Akan Datang", dengan diri mereka sendiri sebagai pemimpin. Sebaliknya, dengan meninggalkan Sabat, mereka sepenuhnya kehilangan pengaruh ke atas umat kita. Dengan cara itu, mereka sendiri telah sepenuhnya menggagalkan apa yang pada mulanya mereka rancangkan untuk dilakukan. Umat kita berkata, "Sesungguhnya, Tuhan 'hanya membiarkan mereka untuk seketika.'"
GSAM 332Penamatan Hidup yang Sedih
GSAM 332.2Mengenai akibat bagi kedua-dua lelaki ini, adalah wajar untuk memberikan beberapa kenyataan mengenai nasib malang mereka, yang dibuat oleh saudara mereka sendiri, para penganut "Zaman Akan Datang", di mana mereka bersekutu selepas meninggalkan Sabat. Tiga puluh tujuh tahun yang lalu Encik Hall menjadi agak tidak waras (disebabkan pelembutan otak), punca keadaan ini ialah kehilangan sejumlah besar harta akibat penipuan oleh pihak lain. Beliau menderita delusi bahawa jika dia keluar ke luar, dia akan menjadi leper atau terhampar ke tanah. Beliau tidak berbahaya, tetapi sudah tentu, sepanjang bertahun-tahun itu, beliau sama sekali tidak layak untuk kerja pelayanan Injil dalam apa jua kapasiti.3
GSAM 332.3Pendeta Stephenson telah meninggal dunia kira-kira enam belas tahun yang lalu. Beberapa tahun sebelum kematiannya, akalnya tidak waras (gila), walaupun tidak berbahaya kepada orang lain. Sebelum menjadi begitu, di bawah kebebasan yang disangkanya dimilikinya dengan teori tiada undang-undang yang dianutinya, dia meninggalkan isterinya sendiri, seorang wanita yang tidak dituduh mempunyai noda moral (dia hanya boleh bercerai dengan mengupah peguam yang tidak jujur), dan berkahwin dengan wanita lain yang jauh lebih muda daripada bekas isterinya. Tindakan itu merupakan pelanggaran moral yang begitu terang-terangan sehingga saudara-saudaranya sendiri dalam "Zaman Akan Datang" menolak perbuatannya, dan tidak membenarkannya lagi untuk berkhutbah bagi mereka.
GSAM 333.1Pernyataan saudara mereka sendiri mengenai hari-hari terakhir lelaki-lelaki ini menyatakan rasa kasihan yang mendalam; namun ia adalah fakta sebenar, yang diberikan tanpa niat jahat atau prasangka. Dengan ini kami serahkan kepada pembaca untuk membuat kesimpulan mereka sendiri mengenai aplikasi fizikal kesaksian itu.
GSAM 333Pendeta J. H. Waggoner Menerima Mesej
GSAM 333.2Pada tahun 1852, Pendeta J. H. Waggoner, yang telah menerbitkan surat khabar daerah di Wisconsin, menerima kebenaran semasa, dan pada tahun berikutnya beliau mendedikasikan diri sepenuhnya kepada pekerjaan pelayanan Injil. Pada tahun 1857 beliau menulis dua risalah yang sangat penting, masing-masing kira-kira dua ratus muka surat. Risalah pertama bertajuk, The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, dan yang kedua, A Refutation of the Age-to-Come. Risalah pertama bukan sahaja telah menjadi alat untuk menyelamatkan ramai daripada terperangkap dalam perangkap Syaitan itu, tetapi, dengan berkat Tuhan, ia telah membuka mata ramai yang tidak tahu apa nak difikirkan tentang manifestasi moden ini.
GSAM 333.3Refutation of the Age-to-Come beliau adalah pendedahan paling lengkap mengenai teori palsu tentang masa percubaan bagi orang berdosa selepas kedatangan kedua Tuhan kita. Ia adalah penangkalan yang begitu lengkap terhadap ajaran itu sehingga bukan sahaja ia tidak pernah dijawab, malah tiada cubaan untuk membalasnya yang pernah kami lihat. Buku itu mengemukakan, dengan cara yang paling jelas dan ringkas, kedudukan Kristus sebagai imam di atas takhta Bapa-Nya (imamat Melkisedek-Nya) semasa dispensasi sekarang, dan kedudukan yang akan dihuninya di atas takhta-Nya sendiri, dalam kerajaan abadi-Nya yang akan datang,—sebuah takhta yang tidak akan dihubungkan dengan sebarang imamat perantaraan.
GSAM 334.1Kemudian, Pendeta Waggoner menulis risalah ketiga bersaiz lebih kurang sama, bertajuk The Atonement in the Light of Reason and Revelation. Sekitar tahun 1884, risalah ini disemak semula dan diperluas menjadi sebuah jilid setebal kira-kira 400 muka surat. Ia adalah sebuah risalah yang jelas dan ringkas mengenai subjek yang dinyatakan oleh tajuknya.
GSAM 334.2Sejak masa itu, beliau terlibat rapat dengan kerja penerbitan, baik sebagai penulis mahupun penyunting. Beliau juga meneruskan tugas pelayanan Injil beliau, dan menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di Eropah.
GSAM 334.3Pada 17 April 1889, beliau meninggal dunia secara tiba-tiba di Basel, Switzerland, sejurus selepas menyiapkan buku terakhirnya, From Eden to Eden. Pada 16 haribulan itu, beliau menulis sepanjang hari dan mencatat dalam diari beliau, "Bekerja keras sepanjang hari." Daripada laporan kes beliau yang dibuat oleh saudara-saudari di Eropah, butiran berikut diperoleh:—
GSAM 334.4"Pada pagi 17 April, sekitar jam lima setengah, beliau terjatuh dan meninggal dunia di dapurnya, tanpa sebarang amaran, akibat lumpuh jantung. Beliau telah bekerja sangat keras untuk menyiapkan edisi Inggeris bukunya yang baharu, dan beliau merancang untuk berangkat ke London pada Ahad berikutnya, bagi bekerja berkaitan dengan kerja di sana, sebelum pulang ke Amerika pada musim panas akan datang."
GSAM 334.5Sejak tahun 1854, Pendeta Waggoner sentiasa dan menonjol di khalayak ramai dalam mempertahankan kebenaran, sama ada di mimbar mahupun dalam akhbar. Pada masa kematiannya, beliau berusia hampir enam puluh sembilan tahun. Beliau dikebumikan di Basel pada 20 April. Demikianlah seorang lagi daripada pekerja awal dalam perjuangan ini gugur di pos tugasnya.
GSAM 334Penyembuhan oleh Iman
GSAM 334.6Pada awal musim bunga 1858, Puan White telah menderita teruk selama beberapa hari, terbaring di katil dalam keadaan hampir tidak berdaya. Suatu malam, hampir tengah malam, dia pengsan; keluarga mencuba segala cara yang mereka ketahui untuk memulihkan kesedarannya, tetapi gagal. Dia kekal dalam keadaan ini selama lebih setengah jam, apabila Pendeta Andrews dan saya dipanggil dengan tergesa-gesa oleh Pendeta White untuk menyertai sesi doa. Sebagai jawapan kepada permohonan yang sungguh-sungguh yang dipanjatkan di tepi katilnya, Tuhan dengan penuh rahmat memulihkan kesedarannya dan memulihkannya kepada kesihatan seperti sediakala. Semasa memuji Tuhan, dia dibawa dalam penglihatan, masih berbaring di atas katil. Beberapa perkara yang ditunjukkan kepadanya dalam penglihatan ini boleh dibaca dalam "Testimony for the Church," No. 5.
GSAM 335Manifestasi Fizikal Yang Menakjubkan
GSAM 335.1Terdapat manifestasi fizikal yang aneh berkaitan dengan penglihatan ini, yang kami tekankan dengan khusus. Saya dan Pendeta White duduk di satu sisi katil, dan Pendeta Andrews di sisi yang satu lagi. Kedua-dua tangannya bersilih ganti dirapatkan di atas dadanya atau digerakkan bersama lengannya dengan cara yang biasa, bebas dan anggun ke arah pelbagai pemandangan yang dilihatnya. Bahagian atas tubuhnya terangkat dari katil, sehingga terdapat ruang kira-kira lapan atau sembilan inci antara bahunya dan bantal. Dengan kata lain, tubuhnya dari pinggul ke atas dibengkokkan pada sudut kira-kira tiga puluh darjah. Dan dalam kedudukan itu dia kekal sepanjang penglihatan itu berlangsung, iaitu selama tiga puluh minit. Tiada siapa pun secara semula jadi boleh mengambil sikap seperti itu tanpa disokong oleh tangan dan lengan, apatah lagi menahan diri dalam posisi itu untuk tempoh masa sedemikian lama. Sekali lagi, ini membuktikan bahawa terdapat suatu kuasa yang tidak dapat dikawalnya yang berkaitan dengan penglihatan itu.
GSAM 335Ramalan Lain
GSAM 335.2Pada 1 Oktober 1858, satu mesyuarat umum telah diadakan oleh Pendeta White, Puan White dan penulis di Rochester, N.Y. Daripada mesyuarat ini, penulis menemani mereka dalam satu lawatan melalui Negeri New York dan Negeri-negeri New England. Pada suatu hari Sabat, Puan White menerima suatu penglihatan di mana ditunjukkan kepadanya, antara perkara-perkara lain, bahawa di suatu tempat dalam perjalanan yang dirancang, Syaitan akan membuat serangan hebat ke atasnya, dan bahawa Pendeta White dan saya mesti berpegang teguh untuknya dengan iman, dan Tuhan akan menyelamatkannya.
GSAM 336Sengsara Puan White
GSAM 336.1Di sini sekali lagi terdapat nubuat tentang apa yang akan berlaku. Sambungannya akan menunjukkan betapa tepatnya ia dipenuhi. Sabat pertama selepas pertemuan Rochester, kami berada di Roosevelt, dan Sabat berikutnya di Brookfield, Daerah Madison. Minggu berikutnya kami mengadakan pertemuan di dapur yang luas milik Encik Ballou di Mannsville, Daerah Jefferson. Semasa dalam perjalanan menaiki kereta api dari Brookfield ke Mannsville, wajah Puan White menjadi bengkak tepat di bawah mata. Keadaan ini begitu menyakitkan sehingga apabila kami tiba di Mannsville, beliau terpaksa berbaring di katil. Keradangan itu bertambah teruk selama dua hari, menyebabkan beliau tidak dapat tidur dan tidak dapat menyertai sebarang pertemuan. Kepalanya bengkak sehingga kedua-dua matanya tertutup, dan wajahnya begitu cacat sehingga tidak lagi kelihatan seperti wajah manusia. Di tengah-tengah kesakitan yang teramat sangat ini, dan kegelisahan yang melampau, disebabkan kekurangan tidur, musuh berusaha gigih untuk menyebabkan dia bersungut menentang Tuhan. Begitulah keadaannya sehingga tamat pertemuan yang telah ditetapkan.
GSAM 336.2Selepas perhimpunan itu berakhir, Pendeta White berkata kepada saya,
GSAM 336.2"Saudara John, inilah serangan Syaitan ke atas isteri saya yang telah diperingatkan kepada kita di Rochester. Anda ingat janji yang dibuat di sana bahawa jika kita bersatu padu dan menyokongnya dengan iman, tidak melepaskannya walau sesaat apabila pertarungan datang, kuasa musuh akan patah dan dia akan dibebaskan. Mari kita masuk sekarang dan mengadakan masa berdoa."
GSAM 336Pembebasan Seperti Diramalkan
GSAM 336.3Kami segera masuk ke bilik di mana Puan White terbaring di katilnya, dan berdoa dengan khusyuk untuknya, sementara saudara-saudara di bilik tempat kami mengadakan pertemuan terus berdoa dalam diam. Kira-kira sepuluh minit selepas kami mula berdoa, kuasa Tuhan turun dan memenuhi bilik itu. Puan White serta-merta lega daripada semua kesakitan, dan segera meminta makanan. Ini berlaku sekitar jam lima petang. Menjelang jam tujuh, bengkak di wajahnya telah hilang sepenuhnya, dan beliau menghadiri perhimpunan malam itu, kelihatan sihat seperti biasa.
GSAM 337.1Atas permintaan penduduk, satu khutbah disampaikan pada waktu malam mengenai "Warisan Orang Kudus," dan di penghujungnya Puan White memberikan nasihat. Semasa Pendeta White berada di luar bersama anak lelakinya yang kecil, W. C., dia dibawa dalam penglihatan di hadapan perhimpunan besar itu. Beberapa perkara yang ditunjukkan kepadanya pada masa itu boleh dibaca dalam artikel penutup Testimony Number 5, bertarikh Mannsville, N.Y., 21 Okt. 1858.
GSAM 337.2Kelegaan yang diperoleh Puan White pada kesempatan yang disebutkan di atas sama berkesan seperti yang telah diramalkan dalam penglihatan yang diberikan di Rochester. Tiada kesukaran seumpamanya berlaku lagi dalam perjalanan itu, dan kami memperoleh kemenangan yang mulia bagi kebenaran di setiap tempat.
GSAM 337Ramalan Perang Saudara Amerika
GSAM 337.3Pada hari Sabat, 12 Januari 1861, tepat tiga bulan sebelum tembakan pertama dilepaskan ke atas Fort Sumter (yang sebenarnya menandakan permulaan perang yang membawa kepada pembebasan 4,000,000 hamba Afrika di Amerika), rumah perhimpunan Adventis Hari Ketujuh di Parkville, Mich., telah didedikasikan. Upacara itu dihadiri oleh Pendeta White dan isterinya, Pendeta Waggoner, Smith, dan penulis. Pada penghujung khutbah oleh Pendeta White, Puan White memberikan nasihat yang membangkitkan semangat, kemudian beliau duduk di atas kerusi. Dalam kedudukan ini, beliau dibawa ke dalam penglihatan. Dewan itu penuh sesak dengan orang ramai, dan ia benar-benar merupakan tempat yang khidmat. Setelah keluar daripada penglihatan itu, beliau bangun, dan sambil memandang ke sekeliling dewan, berkata:—
GSAM 338.1"Tiada seorang pun di dalam rumah ini yang pernah bermimpi tentang bala yang akan menimpa tanah air ini. Orang ramai memperolok-olokkan ordinan pemisahan Carolina Selatan, tetapi saya baru sahaja diperlihatkan bahawa sejumlah besar Negeri-negeri akan menyertai Negeri itu, dan akan berlaku perang yang amat dahsyat. Dalam penglihatan ini saya telah melihat tentera besar dari kedua-dua pihak berkumpul di medan perang. Saya mendengar dentuman meriam, dan melihat orang mati dan yang nazak di merata tempat. Kemudian saya melihat mereka bergegas menyerang, terlibat dalam pertempuran jarak dekat [menusuk satu sama lain dengan bayonet]. Kemudian saya melihat medan perang selepas pertempuran, semuanya dipenuhi dengan mayat dan yang nazak. Kemudian saya dibawa ke penjara, dan melihat penderitaan mereka yang memerlukan, yang semakin lemah. Kemudian saya dibawa ke rumah-rumah mereka yang telah kehilangan suami, anak lelaki, atau saudara lelaki dalam perang itu. Saya melihat kesedihan dan kesengsaraan mereka."
GSAM 338.2Kemudian sambil memandang perlahan-lahan sekeliling rumah itu, dia berkata, "Ada di dalam rumah ini yang akan kehilangan anak lelaki dalam perang itu."
GSAM 338Kesaksian Puan Ensign Mengenai Penglihatan-penglihatan
GSAM 338.3Sebagai pengesahan fakta di atas, dan sebagai bukti bahawa ramalan itu dibuat pada hari yang dinyatakan, dan sebagai ilustrasi bagaimana jemaah memahaminya dan menyebarkannya, kesaksian berikut diberikan:—
GSAM 338.4"Saya mengesahkan bahawa saya tinggal di Daerah St. Joseph, Michigan, pada Januari 1861, kira-kira enam batu dari Parkville. Saya bukan seorang Adventis. Pada hari ke-12 bulan itu, beberapa orang jiran saya pergi ke Parkville untuk menghadiri perhimpunan. Apabila mereka pulang, mereka memberitahu saya bahawa terdapat seorang wanita di majlis itu yang berada dalam keadaan trans, dan yang berkata bahawa terdapat perang dahsyat yang akan melanda Amerika Syarikat; bahawa tentera besar akan dibentuk di kedua-dua pihak, di Selatan mahupun di Utara, dan ramai yang akan menderita di penjara; dan kesusahan yang teramat sangat akan dirasai oleh ramai keluarga akibat kehilangan suami, anak lelaki, dan saudara lelaki dalam perang itu; dan bahawa terdapat lelaki di rumah itu yang akan kehilangan anak lelaki dalam perang itu." Ditandatangani, "Martha V. Ensign, Wild Flower, Daerah Fresno, California, 30 Jan. 1891."
GSAM 339.1Berkaitan dengan ramalan tentang perang yang mengerikan itu, Puan White seterusnya menyatakan bahawa Adventis Hari Ketujuh "akan dibawa ke dalam keadaan yang terhimpit akibat perang, dan bahawa adalah tanggungjawab semua untuk berdoa dengan sungguh-sungguh supaya kebijaksanaan diberikan kepada mereka untuk mengetahui apa yang harus dilakukan dalam masa-masa cubaan yang ada di hadapan mereka."
GSAM 339Besarnya Perang Saudara
GSAM 339.2Pada masa penglihatan itu diberikan, orang ramai di Utara umumnya tidak mempunyai banyak, jika ada pun, tanggapan tentang perang yang bakal berlaku. Malah Presiden Lincoln, tiga bulan kemudian (12 April 1861), apabila beberapa Negeri telah menyertai Carolina Selatan dalam ordinan pemisahan diri, dan tembakan pertama dilepaskan ke atas Fort Sumter, hanya memanggil 75,000 orang lelaki, dan itu untuk jangka masa pendek selama tiga bulan.
GSAM 339.3Jumlah keseluruhan tentera yang mendaftar di pihak Kesatuan semasa perang ialah 2,859,132. Encyclopedia Britannica menyatakan bahawa "tentera Konfederasi berjumlah, pada awal 1863, kira-kira 700,000 orang lelaki," tetapi sukar untuk mengesahkan berapa ramai yang sebenarnya telah mendaftar. Ia menganggarkan jumlah kematian mereka pada "kira-kira 300,000 orang lelaki." Sesetengah ensiklopedia terkini meletakkan jumlah kehilangan pihak Kesatuan (daripada mereka yang terbunuh dalam pertempuran, atau yang mati akibat luka atau penyakit yang dijangkiti di medan perang atau di penjara) pada 359,528. Mengenai hutang pihak Union, Britannica menyatakan:—
GSAM 339.4"Hutang mencapai kemuncaknya pada 31 Ogos 1865, berjumlah $2,845,907,626.56. Kira-kira $800,000,000 hasil juga telah dibelanjakan, terutamanya untuk perang; negeri-negeri, bandar-bandar, daerah-daerah, dan pekan-pekan telah membelanjakan cukai mereka sendiri dan mengumpul hutang mereka sendiri untuk tujuan perang; pembayaran pencen mungkin akan berjumlah $1,500,000,000 pada akhirnya. Perbelanjaan Konfederasi tidak akan pernah diketahui, harta benda yang musnah akibat serangan tentera Persekutuan dan tentera Konfederasi sukar untuk dianggarkan; dan nilai wang ($2,000,000,000) hamba di Selatan telah lenyap akibat perang. Keseluruhannya, walaupun kos perang tidak dapat dikira dengan tepat, $8,000,000,000 adalah anggaran yang sederhana."4
GSAM 340Pengesahan Lagi bagi Penglihatan
GSAM 340.1Mengenai ramalan tentang lelaki-lelaki di rumah perhimpunan Parkville yang kehilangan anak lelaki dalam perang, saya hanya akan menyatakan bahawa pada musim luruh 1883 saya bertemu dengan penatua gereja Parkville, yang juga penatua pada Januari 1861, ketika penglihatan itu diberikan; dan bertanya kepadanya jika dia ingat ungkapan yang dibuat oleh Puan White semasa menceritakan penglihatan mengenai perang itu. "Ya," katanya, "saya ingat." "Bolehkah anda beritahu saya berapa ramai yang anda kenal yang berada di rumah itu pada hari itu yang kehilangan anak lelaki dalam perang?" Beliau terus mengingati nama lima orang, dan berkata, "Saya tahu mereka ini ada di sana, dan bahawa mereka kehilangan anak lelaki dalam perang; dan jika saya berada di rumah, di mana saya boleh bercakap dengan orang-orang saya, saya boleh memberikan lebih banyak nama. Saya rasa," sambungnya, "ada lima lagi, selain daripada mereka yang telah saya sebutkan."
GSAM 340.2Empat tahun atau lebih pertempuran berterusan oleh pihak Selatan, sehingga hampir separuh daripada semua pasukan yang direkrut terkorban akibat kematian dalam pertempuran atau penyakit, menunjukkan pemenuhan ramalan di atas dengan ketara.
GSAM 340Perhambaan dan Perang
GSAM 340.3Dalam menceritakan sebuah penglihatan yang diberikan kepadanya pada 4 Jan. 1862, Puan White berkata:—
GSAM 340.4"Beribu-ribu telah dihasut untuk mendaftar dengan tanggapan bahawa perang ini bertujuan untuk memusnahkan perhambaan; tetapi sekarang setelah mereka terlibat, mereka mendapati bahawa mereka telah ditipu, bahawa tujuan perang ini bukan untuk menghapuskan perhambaan, tetapi untuk mengekalkan ia seperti sedia kala."
GSAM 341.1Petikan di atas diberikan pada masa apabila para askar dikehendaki membantu mengembalikan kepada tuan mereka semua hamba yang melarikan diri ke barisan Kesatuan, dan para askar digambarkan berkata, "Jika kami berjaya menumpaskan pemberontakan ini, apa yang telah diperoleh?" Mereka menjawab dengan nada mengecewakan, "Tiada apa-apa. Apa yang menyebabkan pemberontakan itu tidak dihapuskan. Sistem perhambaan, yang telah memusnahkan negara kita, dibiarkan terus wujud dan mencetuskan pemberontakan lain." Kata-kata ini, diambil daripada Testimony No. 7, di mana satu kisah perang yang mendebarkan diberikan sepenuhnya di bawah tajuk "Perhambaan dan Perang," tidak menyatakan bahawa perhambaan tidak akan pernah dihapuskan, tetapi menggambarkan situasi seperti yang dilihat oleh para tentera pada masa itu. Sedikit kemudian dalam kesaksian yang sama terdapat satu ramalan seperti berikut:—
GSAM 341Ramalan Kejayaan kepada Utara
GSAM 341.2"Namun puasa kebangsaan telah diisytiharkan! Firman Tuhan, 'Bukankah inilah puasa yang telah Aku pilih, untuk melonggarkan ikatan kejahatan, untuk membuka beban yang berat, dan untuk membebaskan orang yang tertindas, dan supaya kamu mematahkan setiap kuk?' Apabila bangsa kita mengamalkan puasa yang dipilih oleh Tuhan, barulah Dia akan menerima doa mereka mengenai perang ini; tetapi sekarang doa mereka tidak sampai ke telinga-Nya."
GSAM 341.3Mereka yang biasa dengan sejarah perang itu sedar akan kekalahan, bencana, kelewatan dan sebagainya yang berkaitan dengan usaha Utara untuk menakluk pasukan Selatan sehingga Proklamasi Pembebasan dikeluarkan—1 Januari 1863. Betapa pantas penaklukan itu berlaku dari masa itu hingga tamat perang! Betapa jelasnya, bagi mereka yang memerhati kemajuan kerja itu, adalah pemenuhan ramalan 4 Januari 1862. Setelah beban-beban itu diangkat, perhambaan dilonggarkan dan kuk perhambaan dipatahkan! Betapa jelasnya bahawa Tuhan mendengar doa umat-Nya dan menyokong usaha untuk menamatkan perang apabila mereka memilih puasa yang menyenangkan-Nya!
GSAM 342Kesaksian Bekas Gabenor St. John
GSAM 342.1Dalam satu ucapan bekas Gabenor John P. St. John dari Kansas di Ottawa, Illinois, yang saya dengar pada petang 29 Jun 1891, beliau membuat kenyataan berikut:—
GSAM 342.2"Saya tidak pernah begitu kecewa seperti ketika [Konfederat] mengalahkan kami di Bull Run. Tetapi semuanya adalah sebahagian daripada rancangan Tuhan. Sekiranya kami mengalahkan [Konfederat], ahli politik akan mengatur damai, dan Kesatuan akan diteruskan dengan perhambaan, dan kita akan mengalaminya hari ini. Selama dua tahun pihak [Konfederat] memegang kelebihan; tetapi selepas Lincoln mengeluarkan Proklamasi Pembebasan yang terkenal, kita telah berpihak kepada Tuhan, dan tidak mungkin kalah."