Bab 23 — Institusi Kesihatan

GSAM 358.1SAUDARAKU, "Aku berdoa semoga kamu berada dalam keadaan sejahtera serta sihat jasmanimu sebagaimana rohanimu berbahagia."¹

GSAM 358.2Pada hari Sabat, 6 Jun 1863, Pendeta White dan isterinya menghadiri perhimpunan khemah yang diadakan oleh Pendeta Cornell dan Lawrence di Otsego, Michigan. Di sana, Puan White diberikan suatu penglihatan yang membuka di hadapannya topik pembaharuan kesihatan. Sejak masa itu, artikel-artikel mengenai kesihatan dan cara hidup sihat diterbitkan dalam Review, dan beliau mula menulis apa yang telah dinyatakan kepadanya tentang kesihatan. Sebahagian daripada ini diterbitkan dalam Testimony No. 11, dan dalam sebuah karya bertajuk, How to Live.

GSAM 358.3Topik kehidupan sihat dan kaitannya yang betul dengan perkembangan fizikal, mental, dan rohani, diketengahkan dengan jelas kepada orang ramai. Dalam Review bertarikh 25 Okt. 1864, Pendeta J. N. Andrews membuat cadangan penting berikut mengenai topik ini:—

GSAM 358J. N. Andrews tentang Kehidupan Sihat

GSAM 358.4"Meninggalkan setiap makanan yang membahayakan, dan menjalani kehidupan yang sederhana di bawah pengaruh pengajaran yang baik dan suara hati terhadap Tuhan, adalah antara perkara paling penting untuk kesihatan yang baik. Tubuh kita adalah bait suci Roh Kudus. Supaya kita benar-benar memuliakan-Nya dalam tubuh kita seperti dalam roh kita, betapa pentingnya kita memiliki sepenuhnya segala kekuatan jasmani kita! Syukurlah kepada Tuhan bahawa subjek ini kini sedang ditekankan khusus kepada umat kita. Kesihatan dan kekuatan adalah antara perkara yang paling berharga bagi kita, dan paling penting bagi mereka yang akan menyaksikan peristiwa-peristiwa besar pada masa kesusahan."

GSAM 359.1Subjek kebersihan mengikut Alkitab dan kesederhanaan Kristian dipromosikan, bukan sahaja melalui ruangan Review, tetapi juga oleh para pendeta kami.

GSAM 359.2Pada Persidangan Agung, 20 Mei 1866, arahan berikut diberikan melalui Puan White (ia juga terdapat dalam Testimony No. 11):—

GSAM 359Institusi Kesihatan Perlu Disediakan

GSAM 359.3"Saya telah ditunjukkan bahawa kita harus menyediakan sebuah rumah untuk mereka yang menderita, dan bagi mereka yang ingin belajar cara menjaga tubuh mereka supaya dapat mencegah penyakit....

GSAM 359.4"Apabila orang yang tidak percaya datang ke sebuah institusi yang dikhaskan untuk rawatan penyakit yang berjaya, dan dikendalikan oleh doktor pemelihara Sabat, mereka akan dibawa terus di bawah pengaruh kebenaran. Dengan berkenalan dengan umat kita dan kepercayaan sebenar kita, prasangka mereka akan terhapus, dan mereka akan terkesan secara positif. Dengan diletakkan di bawah pengaruh kebenaran sedemikian, sesetengah orang bukan sahaja akan mendapat kelegaan daripada kelemahan tubuh, tetapi juga akan menemui ubat penyembuh untuk jiwa mereka yang sakit kerana dosa.

GSAM 359Ramalan Keputusan

GSAM 359.5"Apabila kesihatan pesakit membaik di bawah rawatan yang bijaksana, dan mereka mula menikmati hidup, mereka akan mempercayai mereka yang telah menjadi alat dalam pemulihan kesihatan mereka. Hati mereka dipenuhi dengan kesyukuran, dan benih baik kebenaran akan lebih mudah menetap di sana, dan dalam beberapa kes akan disuburkan, tumbuh, dan berbuah untuk kemuliaan Tuhan. Satu jiwa berharga yang diselamatkan akan lebih berharga daripada semua dana yang diperlukan untuk menubuhkan institusi sedemikian....

GSAM 359.6"Sesetengah orang yang sembuh atau mendapat manfaat yang besar akan menjadi saluran untuk memperkenalkan kepercayaan kita di tempat-tempat baru, dan meninggikan panji kebenaran di mana mustahil untuk mendapat akses sekiranya prasangka tidak terlebih dahulu dihilangkan daripada fikiran mereka melalui kediaman di kalangan kita untuk tujuan mendapatkan kesihatan."

GSAM 360.1Diputuskan melalui undian sebulat suara oleh orang-orang kami yang berkumpul bahawa sebaik sahaja boleh, sebuah institusi kesihatan hendaklah dibuka di atau berhampiran Battle Creek, dan ia hendaklah di bawah pengurusan perubatan Dr. H. S. Lay, yang telah, di samping pendidikan perubatan beliau sebelum ini, menghabiskan lebih setahun di sebuah pusat rawatan air di Timur untuk mempelajari kaedah hidroterapi merawat penyakit.

GSAM 360Tapak untuk Sanatorium Dibeli

GSAM 360.2Penubuhan sebuah institusi seperti itu pada masa itu kelihatan seperti satu usaha yang besar; dan sekiranya bukan kerana kesaksian yang menggalakkan mengenai hasilnya, pasti akan ada kelewatan dalam memulakan kerja tersebut. Namun, bukannya tertangguh, hanya beberapa hari selepas persidangan itu berakhir, rumah kediaman yang luas milik Hakim Graves, beserta lapan ekar tanah yang merupakan tempat kediamannya yang indah di West Battle Creek, telah dibeli. Di sebelah bangunan ini, satu tambahan dua tingkat dibina serta-merta untuk dijadikan bilik mandi. Di dalam bangunan-bangunan ini, Institut Pembaharuan Kesihatan dibuka.

GSAM 360.3Dalam Review bertarikh 19 Jun 1866, panggilan umum pertama untuk saham dalam institusi itu telah dibuat. Dalam keluaran yang sama, satu kenyataan dibuat bahawa saham telahpun dilanggan oleh gereja-gereja di Battle Creek, Michigan, dan Olcott, New York, sebanyak $2,625, atau 105 saham bernilai $25 setiap satu. Oleh kerana tiada undang-undang di Negeri Michigan yang membolehkan penubuhan sebuah perbadanan untuk mengurus institusi kesihatan, harta itu dipegang dalam amanah buat sementara waktu sehingga perbadanan itu dapat ditubuhkan.

GSAM 360Mula Terbit Jurnal Kesihatan

GSAM 360.4Pada 1 Ogos, para pengurus juga memulakan penerbitan sebuah jurnal kesihatan bulanan, enam belas muka surat beserta kulit, dalam bentuk majalah. Ia dinamakan Health Reformer. Jurnal ini masih diteruskan, dengan nama Good Health, dan kini merupakan majalah kesihatan terkemuka di dunia. Jurnal ini bukan sahaja membincangkan prinsip kesihatan dan kesederhanaan, tetapi juga menjadi cara untuk mengiklankan institusi kesihatan itu, yang dibuka secara rasmi untuk pesakit dan penginap pada 5 September 1866. Jadi di sinilah institusi itu, dibeli, dilengkapi, dan beroperasi kurang daripada empat bulan sejak perkara itu pertama kali disebut kepada masyarakat kami; dan sejumlah $11,000 telah dilanggan sebagai saham, sebahagian besarnya telahpun dibayar.

GSAM 361Pembentukan Perbadanan Perubatan

GSAM 361.1Semasa musim sejuk 1866-67, satu undang-undang telah diluluskan oleh Dewan Perundangan Michigan di bawahnya sebuah perbadanan untuk menguruskan institusi kesihatan itu boleh ditubuhkan. Pada 17 Mei 1867, langkah ini diambil, peraturan dalaman diterima pakai, dan hartanah serta harta lain diserahkan kepada pemegang amanah yang dipilih dengan sah. Jumlah keseluruhan saham yang dilanggan sehingga tarikh itu ialah $26,100; di mana $18,264.87 telah dibayar. Institusi itu mempunyai barisan doktor dan pembantu yang cekap, dan bangunan-bangunan hampir penuh dengan pesakit, beberapa daripadanya telah pun memeluk kepercayaan kami setelah mengetahui tentang kami sebagai sebuah masyarakat dan tentang kebenaran selepas datang ke institusi itu.

GSAM 361Pakaian Sihat

GSAM 361.2Pada setiap zaman dan di semua negara, hati semula jadi mudah dipengaruhi oleh dunia, dengan kesombongan hidupnya, kebodohan dan fesyennya. Tahun 1863, di tanah air kita sendiri, apabila isu kesihatan dan pakaian ditunjukkan kepada Puan White, bukanlah satu pengecualian, seperti yang dapat dilihat melalui keterlaluan para wanita dalam mengikuti fesyen semasa memakai skirt berangka bulat, yang saiznya menyebabkan ramai daripada mereka kelihatan seolah-olah berjalan dalam belon terbalik. Pada masa yang sama, dua ekstrem lain dalam pakaian diperkenalkan yang menimbulkan banyak perbincangan. Satu catatan ringkas mengenai perkara-perkara ini mungkin akan mempersiapkan pembaca untuk lebih memahami kesaksian yang diberikan oleh Puan White mengenai pakaian, yang terdapat dalam Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Pakaian Melampau Ditentang

GSAM 362.1Ekstrem pertama ialah pemakaian gaun yang mempunyai ekor, atau buntut, sepanjang sepuluh inci hingga setengah ela atau lebih, mengikut citarasa pemakai. Ekor gaun ini sering dibiarkan menyeret di atas tanah, dan dipanggil oleh para lelaki sebagai "penyapu jalan." Ekstrem kedua adalah sebaliknya sama sekali, dan bergaya hampir sama seperti yang dipakai oleh lelaki. Fesyen ini diadopsi oleh pengikut Cik Bloomer, dan oleh itu dipanggil "baju bloomer." Akhirnya nama itu diubah menjadi "Pakaian Amerika." Konvensyen diadakan dari tempat ke tempat oleh penyokong pakaian ini, dan ramai saudara perempuan kita menyokongnya. Ada yang memakainya.

GSAM 362Satu Kesaksian tentang Soal Busana

GSAM 362.2Mengenai apa yang ditunjukkan kepada Puan White mengenai isu pakaian ini, saya akan memetik beberapa perenggan daripada Testimony No. 11:—

GSAM 362.3"Umat Tuhan yang setia adalah cahaya dunia dan garam bumi, dan mereka harus sentiasa ingat bahawa pengaruh mereka amat berharga. Sekiranya mereka menukar pakaian yang terlalu panjang kepada yang terlalu pendek, mereka akan, dalam banyak hal, memusnahkan pengaruh mereka. Orang-orang yang tidak beriman, yang menjadi tanggungjawab mereka untuk memberi manfaat dan berusaha membawa mereka kepada Anak Domba Allah, akan merasa jijik. Banyak penambahbaikan boleh dilakukan dalam pakaian wanita dari segi kesihatan tanpa membuat perubahan yang begitu besar sehingga menimbulkan rasa jijik pada yang melihat.

GSAM 362Pakaian Reformasi

GSAM 362.4"Bentuk badan tidak seharusnya ditekan sedikit pun dengan korset dan tulang paus. Baju hendaklah benar-benar longgar supaya paru-paru dan jantung dapat berfungsi dengan sihat. Baju itu hendaklah panjangnya sedikit di bawah bahagian atas but, tetapi cukup pendek supaya terhindar daripada kotoran di kaki lima dan jalan raya, tanpa perlu diangkat dengan tangan. Baju yang lebih pendek daripada ini akan sesuai, selesa dan menyihatkan bagi wanita semasa melakukan kerja-kerja rumah, terutamanya bagi mereka yang terpaksa melakukan kerja luar lebih kurang.

GSAM 363Badan Perlu Disarungkan Pakaian Secara Sekata

GSAM 363.1"Tidak kira panjang gaun itu, anggota badan mereka harus berpakaian secukupnya seperti lelaki. Ini boleh dilakukan dengan memakai seluar berlapis, yang dikumpul ke dalam getah dan diikat di buku lali, atau yang penuh dan meruncing di bahagian bawah; dan seluar ini harus cukup panjang untuk mencecah kasut. Anggota badan dan buku lali yang berpakaian sedemikian terlindung daripada hembusan angin. Jika kaki dan anggota badan dijaga supaya selesa dengan pakaian hangat, peredaran darah akan menjadi seimbang, dan darah akan kekal bersih serta sihat, kerana ia tidak menjadi dingin atau terhalang dalam perjalanannya secara semula jadi melalui sistem tubuh."

GSAM 363.2Panjang pakaian ini dipersembahkan sebagai satu jalan tengah yang terpuji antara pakaian berekor dan Pakaian Amerika. Tidak dinyatakan bahawa sesiapa mesti memakainya, tetapi bahawa mereka tidak boleh mengambil langkah untuk memutuskan pengaruh mereka, dan menjengkelkan mereka yang sepatutnya mereka bantu. Tidak dinyatakan bahawa mereka mesti menutup buku lali mereka dengan cara yang diterangkan di sini, tetapi bahawa ia boleh dilakukan dengan cara itu. Jika objektif yang sama dicapai dengan cara lain, seperti dengan pakaian dalam panjang dan stoking rajut, ia akan selaras sepenuhnya dengan kesaksian itu.

GSAM 363Lima Perkara Penting untuk Pakaian Sihat

GSAM 363.3Perlu diperhatikan bahawa dalam gaya pakaian yang dicadangkan terdapat lima perkara penting untuk pakaian yang sihat, iaitu:—

GSAM 363.41. Mengelakkan korset dan segala pemampatan pada pinggang.

GSAM 363.52. Mengelakkan semua ikatan pada lengan atau anggota badan yang boleh menghalang peredaran darah secara bebas.

GSAM 364.13. Memakai pakaian pada semua bahagian badan secara sama rata, terutamanya kaki dan buku lali.

GSAM 364.24. Menggantungkan skirt pada bahu, dan dalam apa jua keadaan pun tidak membenarkannya tergantung pada pinggul dengan jalur pengikat.

GSAM 364.35. Panjang pakaian.

GSAM 364.4Empat perkara pertama kini disokong oleh setiap doktor yang berpengetahuan, dan mengenai perkara kelima, ekor gaun dan gaun yang terlalu pendek kini kedua-duanya telah ditinggalkan.

GSAM 364Puan Jenness-Miller mengenai Pakaian

GSAM 364.5Sepanjang tahun 1890, Puan Jenness-Miller dari New York, dalam jurnal kebersihan pakaian paling saintifik pada zamannya, menganjurkan agar wanita memendekkan gaun mereka sedikit demi sedikit, supaya perubahan tidak terlalu mendadak, sehingga panjangnya sampai ke bahagian atas but seorang wanita — iaitu panjang yang disokong oleh Testimony No. 11.

GSAM 364Persetujuan Dr. Trall

GSAM 364.6Pada tahun 1868, telah diatur agar Dr. R. T. Trall, dari Kolej Hygieotherapeutic Florence Heights, N.J., memberikan siri ceramah selama seminggu kepada para pendeta kami di Battle Creek, Mich., pada akhir Mei. Semasa kursus itu, doktor tersebut menjadi tetamu Pendeta White. Puan White tidak menghadiri kuliah-kuliah itu, tetapi memandangkan doktor tersebut akan keluar setiap hari menaiki kereta kuda bersama Pendeta White dan isterinya serta Pendeta J. N. Andrews, maka difahami bahawa beliau akan mendengar idea-idea Puan White mengenai kebersihan, penyakit dan puncanya, kesan ubat-ubatan, dan sebagainya. Beliau hanya bercakap tentang apa yang telah ditunjukkan kepadanya dalam penglihatan, namun tidak memberitahu sumber di mana beliau memperoleh pengetahuannya. Doktor itu menyatakan bahawa sains perubatan selaras dengan idea yang diungkapkannya. Pendeta Andrews memberitahu saya bahawa pada penghujung perbualan hari kedua, doktor itu bertanya kepada Puan White di mana beliau menamatkan pengajian dalam sains perubatan. Beliau terkejut apabila mengetahui bahawa Puan White tidak pernah mempelajari perkara-perkara ini, tetapi sedang menyampaikan kepadanya hasil daripada apa yang telah ditunjukkan kepadanya di Otsego, Mich., pada 6 Jun 1863. Beliau memberi jaminan kepadanya bahawa semua idea beliau selaras sepenuhnya dengan fisiologi dan kebersihan, dan bahawa dalam banyak subjek, beliau mendalami perkara-perkara itu lebih jauh daripada yang pernah dilakukan oleh doktor itu. Selepas kira-kira lima hari bersiar-siar dengan kereta kuda dan berbual sedemikian, doktor itu ingin tahu daripada Pendeta White mengapa beliau dijemput meninggalkan kolejnya untuk memberi ceramah kepada para pendeta di Battle Creek. Katanya, "Puan White sama bersedia untuk memberi mereka pengajaran kebersihan yang diperlukan seperti saya."

GSAM 365Sains Perubatan Mengakui

GSAM 365.1Pelbagai tulisan beliau mengenai cabang-cabang kebersihan praktikal telah lama dipersembahkan kepada umum, dan banyak daripadanya kini disusun dalam sebuah jilid bertajuk Christian Temperance and Bible Hygiene. Sesetengah doktor yang paling berpendidikan telah menyatakan, selepas meneliti tulisan-tulisan ini dengan teliti, bahawa sains perubatan sepenuhnya selaras dengannya. Bagi beliau, tulisan-tulisan itu bukan hasil kajian, tetapi sekadar penulisan apa yang telah dinyatakan oleh Tuhan kepadanya dalam penglihatan.

GSAM 365Kesaksian Dr. Kellogg

GSAM 365.2Sebagai bukti bagaimana penyelidikan sains perubatan selari dengan apa yang dinyatakan dalam penglihatan kepada Puan White pada tahun 1863, saya akan memetik daripada kata-kata pengantar Christian Temperance yang ditulis oleh J. H. Kellogg, M.D., yang memimpin sanatorium terkenal di seluruh dunia di Battle Creek, Michigan. Beliau berkata:—

GSAM 365.3"1. Pada masa tulisan-tulisan yang dirujuk itu mula muncul, topik kesihatan hampir sama sekali diabaikan, bukan sahaja oleh orang-orang yang ditujukannya, tetapi juga oleh dunia secara umum.

GSAM 365.4"2. Mereka yang sedikit yang memperjuangkan keperluan pembaharuan dalam tabiat fizikal menyebarkan, bersama-sama dengan advokasi prinsip pembaharuan sejati, kesilapan yang paling nyata dan, dalam beberapa kes, menjijikkan.

GSAM 366.1"3. Tidak di mana-mana pun dan oleh sesiapa pun dibentangkan satu himpunan kebenaran kebersihan yang sistematik dan selaras, bebas daripada kesilapan nyata dan selari dengan Alkitab serta prinsip-prinsip agama Kristian.

GSAM 366.2"Di bawah keadaan ini, tulisan-tulisan yang dirujuk itu muncul. Prinsip-prinsip yang diajarkan tidak dikuatkuasakan oleh autoriti saintifik, tetapi dibentangkan dengan cara yang mudah dan terus terang oleh seseorang yang tidak berpura-pura mempunyai pengetahuan saintifik, tetapi mendakwa menulis dengan bantuan dan autoriti pencerahan ilahi.

GSAM 366Prinsip-prinsip itu Telah Terbukti

GSAM 366.3"Bagaimana prinsip-prinsip yang dibentangkan di bawah keadaan yang begitu luar biasa dan dengan dakwaan yang begitu menakjubkan itu dapat bertahan ujian masa dan pengalaman? adalah satu persoalan yang wajar diajukan. Jawapannya boleh didapati dalam fakta-fakta yang boleh disahkan secara meluas.... Prinsip-prinsip yang dua puluh lima tahun lalu sama ada diabaikan sepenuhnya atau dijadikan bahan ejekan telah dengan senyapnya memenangi kepercayaan dan penghormatan orang ramai, sehingga dunia terlupa bahawa ia tidak selalu diterima sedemikian. Penemuan baru dalam sains dan tafsiran baru terhadap fakta lama telah sentiasa menambah bukti pengesahan, sehingga pada masa kini setiap satu prinsip yang dianjurkan lebih daripada dua puluh lima tahun lalu diperkukuh dengan cara yang paling kukuh oleh bukti saintifik.

GSAM 366Bukti Asal-usul Ilahi Penglihatan-penglihatan

GSAM 366.4"Sudah tentu ia mesti dianggap sebagai sesuatu yang menakjubkan, dan menunjukkan bukti yang tidak dapat disangkal mengenai pandangan dan pimpinan ilahi, bahawa di tengah-tengah ajaran yang keliru dan bercanggah, yang menuntut autoriti sains dan pengalaman, tetapi dipengaruhi oleh pemikiran melampau dan menjadi tidak berdaya untuk kebaikan oleh campuran besar kesilapan,—mesti diakui bahawa ia sesuatu yang luar biasa, bahawa seorang individu yang tidak menuntut sebarang pengetahuan saintifik atau kepakaran telah dapat menyusun, daripada himpunan idea yang keliru dan tercemar oleh kesilapan yang disuarakan oleh beberapa penulis dan pemikir mengenai kesihatan, satu set prinsip kebersihan yang begitu harmoni, begitu konsisten, dan begitu tulen sehingga perbincangan, penyelidikan, penemuan, dan pengalaman selama suku abad tidak mengakibatkan pembatalan satu pun prinsip, tetapi hanya berjaya mengukuhkan doktrin yang diajar." Tarikh, "Battle Creek, Mich., 1890."

GSAM 367Institusi Kesihatan Diperluas

GSAM 367.1Di bawah pengurusan J. H. Kellogg, M.D., yang menyertai institusi itu sebagai ketua pegawai perubatan pada tahun 1876, didapati bahawa permintaan untuk rawatan begitu besar sehingga pada musim bunga 1877 lebih banyak ruang perlu disediakan. Nama institusi itu pada tahun 1876 telah ditukar daripada Institut Pembaharuan Kesihatan kepada Sanatorium Perubatan dan Pembedahan, dan pada tahun 1878 sebuah bangunan utama baharu telah didirikan.

GSAM 367.2Struktur ini berukuran 136 x 46 kaki, empat tingkat di atas ruang bawah tanah. Ia dipanaskan sepenuhnya dengan wap dan diterangi dengan gas. Tidak lama selepas pembukaannya, ia hampir penuh dengan pesakit dan tetamu.

GSAM 367.3Sehingga masa itu, apa yang telah diramalkan pada tahun 1866 melalui kesaksian Puan White mengenai institusi itu telah dipenuhi dengan sangat menakjubkan. Puluhan orang telah menerima cahaya kebenaran semasa setelah perhatian mereka pertama kali tertarik kepada umat ini ketika mereka datang untuk mencari kesihatan.

GSAM 367Pusat Peranginan Kesihatan Luar Bandar

GSAM 367.4Dalam Signs of the Times, 22 November 1877, M. G. Kellogg, M.D., saudara tiri J. H. Kellogg, mengumumkan bahawa beliau telah memperoleh tanah di lereng Gunung Howell, dua setengah batu di timur laut St. Helena, Daerah Napa, California, dan akan membina sebuah bangunan yang akan dipanggil "Pusat Peranginan Kesihatan Luar Bandar," terletak di sebelah Crystal Springs. Semasa musim sejuk 1877-78, sebuah bangunan telah didirikan dan dibuka untuk merawat pesakit pada awal tahun 1878. Pusat peranginan kesihatan ini, seperti institusi induknya, sanatorium di Battle Creek, bukan sahaja berkembang dari segi saiz, tetapi juga telah menjadi tempat di mana ramai orang telah dibawa kepada pengetahuan dan penerimaan mesej itu.

GSAM 368Pacific Health Journal

GSAM 368.1Musim panas 1885 merupakan suatu tempoh kemajuan yang penuh peristiwa dalam usaha mesej malaikat ketiga. Pada 1 Mei, Pusat Peranginan Kesihatan Luar Bandar di St. Helena diletakkan di bawah pengurusan perubatan seorang doktor yang bertauliah. Pada bulan Jun, terbitan dua bulan sekali Pacific Health Journal and Temperance Advocate, sebuah majalah 24 muka surat di bawah penyeliaan editorial Pendeta J. H. Waggoner, telah dimulakan. Melalui agensi-agensi ini, kehidupan baru datang kepada institusi kesihatan itu, yang, bukannya mengalami kerugian seperti tahun-tahun sebelumnya, mula menunjukkan keuntungan bersih antara $2,000 hingga $4,000 setahun dari tahun ke tahun, sehingga tahun yang berakhir pada April 1891, ia menunjukkan keuntungan bersih melebihi $12,000.

GSAM 368.2Pada mesyuarat Rural Health Retreat Association di St. Helena, 1887, kenyataan berikut telah dibuat berhubung kewangan institusi itu: Pada 1 Mei 1885, nilai bersih institusi itu hanya $5,322.76, atau $2,547.24 kurang daripada jumlah semua saham yang telah dikeluarkan sehingga tarikh tersebut. Dengan kata lain, institusi itu telah menggunakan semua pendapatannya dan $2,547.24 daripada saham modalnya. Pada 1 April 1887, nilai institusi itu selepas ditolak semua hutangnya ialah $21,372.64, atau keuntungan sebanyak $16,049.88 dalam tempoh dua puluh tiga bulan. Daripada jumlah ini, saham telah diambil sebanyak $5,280, dan sumbangan telah dibuat kepada institusi sebanyak $2,497.60; jadi dalam operasi institusi terdapat keuntungan bersih sebanyak $8,272.28. Pada sekitar masa ini, Pacific Health Journal diterbitkan sebagai majalah bulanan berformat 32 muka surat dengan kulit muka, dan didapati memberikan khidmat yang lebih besar dalam memajukan kepentingan dan prinsip institusi itu.

GSAM 369Kerja Kebajikan

GSAM 369.1Dalam Medical Missionary, Januari 1891, ketika bercakap tentang Sanatorium Battle Creek, Dr. J. H. Kellogg berkata:—

GSAM 369.2"Jumlah rawatan amal yang diberikan sepanjang suku abad kewujudan institusi ini melebihi $100,000, beberapa kali ganda daripada modal asal yang dilaburkan.

GSAM 369.3"Selain daripada kerja amal yang disebutkan, institusi ini telah menghantar penceramah, jururawat, pengajar di sekolah memasak, dan orang lain yang telah dilatih untuk pelbagai bidang kerja misi."

GSAM 369Rayuan untuk Anak Yatim

GSAM 369.4Pada Persidangan Agung, 8 Mac 1891, Dr. Kellogg membuat rayuan yang sangat ikhlas bagi pihak anak-anak yatim. Beliau berkata: "Saya mendapati diri saya dilantik sebagai 'seorang wakil umum,' dan saya akan mewakili mereka yang tidak diwakili—anak-anak yatim, yang tiada siapa untuk menjaga mereka."

GSAM 369Sumbangan $30,000 Puan Haskell

GSAM 369.5Dalam Home Missionary, Januari 1892, satu rayuan yang kuat telah dibuat untuk mendapatkan dana bagi menyediakan sebuah rumah bagi kanak-kanak yatim. Dalam jurnal itu terdapat nama-nama mereka yang janji sumbangan untuk rumah itu berjumlah $17,716—jumlah yang terlalu kecil, fikir para penggerak usaha itu, untuk suatu projek sebesar ini, oleh itu ditakuti akan berlaku kelewatan dalam pelaksanaan kerja tersebut. Tetapi Dia yang melihat penghujung sejak permulaan, dan yang memiliki "binatang ternakan di atas seribu bukit," mengatur peristiwa sedemikian rupa sehingga seorang wanita kaya yang bukan dari kepercayaan kita, Puan Caroline E. Haskell, dari Chicago, janda Encik Frederick Haskell, setelah mendengar tentang rancangan amal ini, segera menyediakan sejumlah $30,000 untuk jawatankuasa pembinaan, dengan syarat mudah bahawa ia digunakan sepenuhnya untuk membina sebuah rumah anak yatim mengikut pelan yang telah digariskan sebelum ini, bahawa ia diuruskan dengan semangat yang luas dan liberal, dan bahawa institusi itu dinamakan Rumah Peringatan Haskell sebagai mengenang suami beliau yang telah meninggal dunia.

GSAM 370.1Dengan dana yang disediakan sedemikian, Medical Missionary and Benevolent Association dapat, sepanjang tahun itu, membina dan membuka bangunan tersebut sebagai rumah anak yatim. Bangunan ini telah dirasmikan pada 25 Januari 1894. Sepanjang kebanyakan masa sejak tarikh itu, keluarga yang terdiri daripada anak yatim, pembantu dan guru mencatat purata seratus orang.

GSAM 370Rumah Peringatan James White

GSAM 370.2Selain daripada menjaga dan menyokong anak-anak yatim ini, persatuan ini juga menguruskan sebuah lagi institusi kebajikan yang dipanggil Rumah Peringatan James White, di mana lebih daripada dua puluh orang warga emas dan gelandangan dijaga serta disediakan keselesaan.

GSAM 370Misionari Perubatan

GSAM 370.3Dalam bidang kerja ini, satu langkah agresif lagi telah diambil apabila latihan misionari perubatan dijalankan. Sebagai penghargaan terhadap usaha ini untuk memartabatkan kemanusiaan, Puan White, ketika menulis dari Preston, Australia, pada 16 Sept. 1892, berkata:—

GSAM 370.4"Saya berharap agar terdapat seratus orang dalam latihan di mana kini hanya ada seorang. Seharusnya begitulah. Baik lelaki mahupun wanita boleh menjadi lebih berguna sebagai misionari perubatan daripada sebagai misionari tanpa pendidikan perubatan."

GSAM 370.5Bilangan mereka yang mengikuti kursus persediaan untuk memasuki perkhidmatan seumur hidup seperti ini telah bertambah dengan ketara sejak penulisan di atas.

GSAM 370Pertumbuhan Kerja Kesihatan

GSAM 370.6Dalam Medical Missionary, Januari 1894, terdapat satu kenyataan ringkas yang mengemukakan fakta menarik mengenai perkembangan kerja kesihatan. Ia berbunyi seperti berikut:

GSAM 371.1"Institut Pembaharuan Kesihatan ditubuhkan pada tahun 1866.... Sebuah rumah kayu yang sederhana dibeli, sebuah kediaman persendirian di lokasi yang menyenangkan dan sihat di tanah tinggi Battle Creek, salah satu bandar yang sedang berkembang di Michigan. Dua doktor, dua orang petugas mandian, seorang jururawat (tidak terlatih), tiga atau empat pembantu, seorang pesakit, dan pelbagai kesulitan, serta kepercayaan yang besar terhadap masa depan institusi itu dan prinsip-prinsip yang menjadi asasnya—inilah permulaan usaha ini. Ia dikenali sebagai Institut Pembaharuan Kesihatan.

GSAM 371.2"Di tapak pondok asal itu kini berdiri sebuah bangunan sepanjang 312 kaki dan dalam 100 kaki, setinggi enam tingkat, yang menempatkan tiga ratus tetamu, dilengkapi dengan setiap peralatan yang boleh dicadangkan oleh sains moden untuk penjagaan dan pemulihan pesakit. Sepuluh doktor, kebanyakannya pakar dalam bidang masing-masing, membentuk tenaga perubatan. Jururawat dan pembantu lain membentuk sebuah keluarga seramai lebih daripada tiga ratus orang, dan sokongan terhadap institusi ini mewakili setiap Negeri dalam Kesatuan, serta ramai tetamu dari negara lain. Pintu institusi ini sentiasa terbuka kepada misionari, sama ada tempatan atau asing, tanpa mengira denominasi, dan keluarga ini jarang sekali tidak mempunyai seorang atau lebih daripada tetamu tersebut.

GSAM 371Hospital Sanatorium

GSAM 371.3"Hospital ini dibina pada tahun 1888, sebuah bangunan berukuran 100 x 60 kaki, setinggi lima tingkat. Tiga tingkat atas bangunan ini digunakan untuk jabatan pembedahan sanatorium, bilik pesakit, dan wad. Pejabat untuk kerja amal institusi ini juga terdapat di sini. Dua puluh buah pondok, beberapa daripadanya dipanaskan dengan stim dan diterangi dengan elektrik seperti bangunan utama, terletak berhampiran dengannya, dan dipenuhi sama ada dengan pesakit atau pelajar. Sebuah sekolah untuk latihan jururawat misionari perubatan telah ditubuhkan pada 1 Julai 1884. Sepanjang enam bulan pertama, tiga puluh lima pelajar telah mendaftar."

GSAM 372Ramalan Pekerja yang Berangkat

GSAM 372.1Dalam membicarakan institusi kesihatan yang terletak di St. Helena, California, Puan White, dalam satu komunikasi yang ditulis dari Tramelan, Switzerland, pada 6 Februari 1887, berkata:—

GSAM 372.2"Tuhan telah berfirman bahawa jika orang-orang yang terlibat dengan institusi ini berjalan dengan rendah hati dan taat, melakukan kehendak Tuhan, ia akan hidup dan makmur; dan daripadanya akan dihantar misionari untuk memberkati orang lain dengan terang yang telah diberikan Tuhan kepada mereka. Mereka ini akan, dalam semangat Yesus, meruntuhkan berhala di tempat-tempat tinggi; mereka akan menyingkapkan takhayul, dan menanam kebenaran, kesucian, dan kekudusan di mana kini hanya dipelihara kesilapan, pemuasan diri, ketagihan, dan kejahatan."

GSAM 372.3Kami memetik kata-kata ini, kerana ia terpakai dengan kekuatan yang sama kepada institusi-institusi lain yang serupa.

GSAM 372Jaminan Kejayaan dalam Kerja Kesihatan

GSAM 372.4Dalam kesaksian khusus yang diberikan kepada gereja pada tahun 1891, kita membaca: "Berkat Tuhan akan menaungi setiap usaha yang dibuat untuk membangkitkan minat dalam pembaharuan kesihatan; kerana ia diperlukan di mana-mana. Harus ada kebangkitan semula dalam hal ini; kerana Tuhan bermaksud untuk melakukan banyak perkara melalui saluran ini."

GSAM 372Kolej Misi Perubatan Amerika

GSAM 372.5Langkah demi langkah, cahaya mengenai kaedah rawatan penyakit yang rasional terus maju sehingga pada Jun 1895, timbul permintaan untuk menubuhkan sebuah institusi pendidikan perubatan. Demi memenuhi permintaan ini, Kolej Misi Perubatan Amerika ditubuhkan untuk tujuan khusus melatih doktor-doktor bagi bekerja di bawah Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, di dalam dan luar negara. Upacara perasmian diadakan di Battle Creek pada 30 Sept. 1895, dan kolej dibuka pada hari berikutnya, 1 Okt., dengan satu kelas seramai empat puluh pelajar.

GSAM 372.6Dalam pengumuman kolej itu kita membaca:

GSAM 372.6"Kolej ini diperbadankan di Chicago, di bawah undang-undang Negeri Illinois. Kursus pengajian akan sama menyeluruh seperti sekolah perubatan terbaik di Amerika Syarikat. Pengajaran akan diberikan sebahagiannya di Chicago, dan sebahagiannya di Battle Creek, Mich."

GSAM 373.1Mengenai mereka yang sedang bersiap untuk kerja misi perubatan, kita membaca perkara berikut dalam Medical Missionary, Ogos 1895:

GSAM 373.1"Kelas jururawat yang kini sedang menjalani latihan di Sekolah Latihan Jururawat Sanatorium Battle Creek berjumlah lebih 250 orang; setiap seorang daripada mereka yang kini layak untuk terlibat dalam kerja misi perubatan telah diberikan satu jawatan. Jururawat diperlukan untuk Kepulauan Laut Selatan, India, Hindia Barat, Amerika Selatan, dua puluh lima atau tiga puluh untuk Negeri-negeri Selatan Amerika Syarikat, dan untuk bandar-bandar besar kita."

GSAM 373Pertumbuhan Kerja Misionari Perubatan

GSAM 373.2Pada majlis graduasi kelas Jururawat Misionari Sanatorium, yang diadakan di Tabernakel, 5 Nov. 1895, Dr. Kellogg berkata:—

GSAM 373.3"Dua belas tahun yang lalu, pada majlis seperti ini, dua orang jururawat telah menamatkan pengajian. Pada masa ini terdapat satu kor jururawat seramai antara tiga hingga empat ratus orang. Terdapat sembilan belas doktor di sanatorium, dan dua puluh dua di institusi serupa, yang lebih kurang berkait dengan sanatorium, dan di bawah seliaan Medical Missionary and Benevolent Association. Lima puluh tiga orang jururawat kami berada di pelbagai negara luar negara,—di Sweden, Mexico, Pantai Emas Afrika, Australia, Afrika Selatan, Denmark, India, New Zealand, Samoa, dan Guyana British. Terdapat enam puluh tiga pelajar perubatan kini sedang menjalani latihan. Empat puluh satu daripada mereka berada di sini, dua puluh dua di Universiti Michigan dan sekolah-sekolah lain. Dua puluh dua jururawat menamatkan pengajian di sini malam ini yang sepenuhnya bersedia untuk berangkat sebagai jururawat yang diluluskan."

GSAM 373.4Dalam menelusuri pertumbuhan institusi kesihatan kita sehingga tahun 1902, kita mendapati Sanatorium Battle Creek, dengan kolej perubatan dan sekolah latihan jururawatnya, adalah institusi terbesar seumpamanya di dunia yang dimiliki oleh Adventis Hari Ketujuh.

GSAM 374Bangunan Utama Musnah Ditelan Api

GSAM 374.1Pada malam 18 Februari 1902, bangunan utama yang besar, dengan peralatan canggihnya, dan hospital yang luas, hangus dibakar oleh api. Terdapat empat ratus pesakit dan tetamu di dalam bangunan pada masa itu, tetapi melalui usaha heroik doktor, jururawat, dan pembantu, serta dengan perlindungan khas Tuhan, mereka semua berjaya dikeluarkan dari bangunan tanpa kecederaan serius.

GSAM 374Sanatorium Baru

GSAM 374.2Satu bangunan lain, yang lebih besar dan kukuh berbanding yang sebelumnya, telah dibina di tapak bangunan lama. Batu asas struktur semasa telah diletakkan pada 12 Mei 1902, dan bangunan itu telah dirasmikan pada 31 Mei 1903. Pengurus institusi itu berkata tentang bangunan baharu tersebut bahawa "ia dibina sekukuh dan setahan lama yang mungkin dengan besi, batu, batu bata, dan simen.

GSAM 374.3"Peralatan institusi ini dalam semua aspek adalah yang paling moden, lengkap, sanitari, mudah, dan kukuh yang boleh diperoleh; dan dipercayai bahawa, seperti sekarang, setelah siap, Sanatorium Battle Creek menawarkan kemudahan dan keselesaan untuk pesakit yang sememangnya tidak dapat ditandingi.

GSAM 374.4"Matlamat pengurus institusi ini adalah untuk menghimpunkan di satu tempat dan dalam keadaan yang menggalakkan, semua kaedah dan peralatan baru untuk rawatan pesakit yang diiktiraf dalam perubatan rasional, dan memanfaatkan kaedah-kaedah tersebut dengan penuh tanggungjawab dan bijaksana."

GSAM 374Banyak Sanatorium Akan Ditubuhkan

GSAM 374.5Pencerahan yang disampaikan kepada umat ini ialah bahawa Tuhan menghendaki banyak sanatorium bersaiz sederhana diagihkan di seluruh dunia, daripada mempunyai beberapa institusi gergasi. Kami gembira mencatat bahawa permulaan telah dibuat dalam membuka sanatorium kecil di pelbagai bahagian dunia, terutamanya dalam dekad terakhir. Dalam General Conference Year Book 1904 terdapat senarai lebih lima puluh institusi kecil ini.

GSAM 375Senarai Sanatorium

GSAM 375.1Walaupun mungkin menarik untuk menceritakan keadaan yang membawa kepada penubuhan institusi-institusi ini, kami terpaksa, dalam ruang yang terhad ini, berpuas hati dengan senarai negara tempat ia terletak, dan bilangan di setiap negara. Kita mendapati di Amerika Syarikat, 35; Britain, 3; Jerman, 1; Switzerland, 1; Denmark, 1; Norway, 1; Sweden, 1; Afrika Selatan, 1; Australia, 2; New Zealand, 1; Pulau Samoa, 1; Mexico, 1; India, 1; Jepun, 1.

GSAM 375Senarai Bilik Rawatan

GSAM 375.2Selain sanatorium-sanatorium ini terdapat dua puluh dua bilik rawatan, tujuh belas daripadanya di Amerika Syarikat; satu di Jaffa, satu di Yerusalem, Palestin; satu di Guadalajara, Mexico; satu di Kimberley, Afrika Selatan; dan satu di Rockhampton, Australia. Selain itu terdapat dua puluh enam restoran vegetarian di mana orang boleh mendapatkan makanan higienik yang tulen, dan juga menerima lebih kurang pengajaran mengenai cara hidup yang betul.

GSAM 375.3Statistik ini mengenai kemajuan prinsip pembaharuan kesihatan menunjukkan bagaimana Tuhan dapat "melakukan pekerjaan yang besar melalui agensi ini," seperti yang diramalkan secara ilahi pada tahun 1866; dan ia juga menunjukkan, seperti yang diramalkan pada tahun 1863, bagaimana "prinsip pembaharuan kesihatan" boleh memainkan peranan dalam "mempersiapkan umat untuk diangkat ke syurga semasa kedatangan Tuhan." Semoga institusi kesihatan ini bertambah seratus kali ganda, dan segera mencapai tujuan yang telah ditetapkan dan dirancang untuknya.