Bab 17 — Kabeneran Nu Majeng Dina Kasusah

GSAM 265.1“Sakumaha saurang panggembala néangan kawananana dina poé nalika manéhna aya di antara domba-dombana anu sumebar; kitu ogé Abdi bakal néangan domba-domba Abdi, sarta bakal nyalametkeun maranéhna ti sagala tempat maranéhna sumebar dina poé mendung jeung poék.”¹

GSAM 265.2Aranjeunna anu nepi ka waktos ieu (1847) parantos nampi pesen malaikat katilu, miskin dina harta dunya, sarta ku kituna ngan saeutik anu tiasa aranjeunna laksanakeun sacara kauangan pikeun nyebarkeun pesen éta. Pendeta White sareng pamajikanana ogé Pendeta Bates ningali pentingna pagawean pribadi di antara dulur-dulur anu sumebar, sarta ogé kabutuhan pikeun nyiapkeun bahan bacaan pikeun dipasihkeun ka rahayat, salaku pitulung pikeun nungtun aranjeunna kana pangaweruh kabeneran. Pendeta Bates loba dibantu dina ngajelaskeun patarosan Sabat ku traktatna ngeunaan éta topik, nalika anjeunna ngider ka sababaraha wewengkon, sarta ku disebarkeunana ngaliwatan pos. Anjeunna digawé kalayan tekad anu luar biasa.

GSAM 265Korban Suster Ngora pikeun Kabeneran

GSAM 265.3Dina hiji waktos, kusabab teu boga artos pikeun mayar ongkosna, anjeunna ampir waé indit leumpang ti Massachusetts ka New Hampshire. Pas harita anjeunna nampi surat ti saurang suster ngora anu geus jangji pikeun ngalakukeun pagawean imah kalayan upah $1 per minggu sangkan anjeunna boga hal pikeun ngabantu urusan. Saenggeus digawé saminggu, manéhna kacida katarikna ku pamanggih yén Pendeta Bates peryogi artos, nepi ka manéhna indit ka dununganana sarta ménta dibayar tiheula sangkan bisa langsung ngirim $5 ka anjeunna. Ku artos éta anjeunna mayar ongkosna ka New Hampshire maké angkutan umum. Di unggal tempat anjeunna ngayakeun pasamoan anu saé, sarta loba jiwa nu narima kabeneran.

GSAM 266Ngurus Imah Kalayan Perabot Nyilih

GSAM 266.1Pikeun némbongkeun sumanget pangorbanan anu ngagerakkeun para pelopor munggaran dina pesen ieu, urang nyatet hal-hal di handap ieu tina pernyataan Ibu White ngeunaan kaayaan maranéhna dina usum tiris taun 1847-48, nalika maranéhna nyicingan kamar di imah lega S. Howland, Topsham, Maine, dimana maranéhna ngamimitian rumah tangga kalayan parabot pinjaman:—

GSAM 266.2“Kami miskin, sarta ngalaman jaman susah. Salaki abdi digawé ngangkut batu di karéta api, nu nepi ka kulit ramo-ramona kabuka, sarta getih mimiti ngocor di loba tempat. Kami geus mutuskeun moal gumantung ka batur, tapi pikeun ngadukung diri sorangan, sarta boga naon nu bisa ngabantu batur. Tapi kami teu meunang kamajuan. Salaki abdi digawé pisan teuas, tapi teu bisa meunang naon nu jadi hakna tina pagaweanana.

GSAM 266Pendeta White Motong Kayu Bakar

GSAM 266.3“Salaki abdi ninggalkeun karéta api, teras mawa kapakna ka leuweung pikeun nyieun kayu bakar. Kalayan nyeri terus-terusan di sisina, manéhna digawé ti isuk-isuk nepi ka peuting pikeun meunangkeun kira-kira lima puluh sén sapoé. Manéhna teu bisa sare peuting alatan nyeri anu parah. Teu lila teras kami nampi surat ti dulur-dulur di sababaraha nagara bagian anu ngajak kami sumping ka dinya; tapi sabab kami teu boga biaya pikeun kaluar ti nagara bagian, jawaban kami nyaéta yén jalanna tacan kabuka pikeun kami.

GSAM 266.4“Kami nampi surat ti Sadérék Chamberlain, ti Connecticut, nu ngadorong kami pikeun ngiring konferénsi di nagara bagian éta. Kami mutuskeun pikeun angkat lamun bisa manggihan dana. Salaki ngitung jeung dununganana, sarta manggihan yén aya sapuluh dolar nu jadi hakna. Ku satengah tina éta, kuring mésér pakean nu kacida diperlukeun, teras tambal jas salaki, malah nyambungkeun tambalanana, nepi ka hésé ngabédakeun lawon aslina dina leungeun bajuna. Urang masih gaduh lima dolar pikeun nganter urang ka Dorchester, Mass. Peti urang eusina ampir sagala anu urang gaduh di dunya. Tapi urang ngarasakeun katengtreman jiwa jeung haté nu beresih, sarta éta urang anggap leuwih berharga tibatan kanyamanan dunya.

GSAM 267.1“Kami ngadatangan imah Sadérék Nichols, sarta saméméh kami angkat, Suster Nichols masrahkeun lima dolar ka salaki abdi, anu cukup pikeun mayar ongkos ka Middletown, Conn. Kami téh jalma asing di kota éta, sarta tacan kungsi ningali salah sahiji dulur di nagara bagian éta. Kami ngan boga lima puluh sén deui. Salaki abdi henteu wani ngagunakeun éta pikeun nyéwa karéta, janten manéhna ngalungkeun koper éta kana tumpukan papan, teras kami leumpang néangan batur anu saiman. Teu lami kami manggihan Sadérék Chamberlain, anu nganteur kami ka imahna.”

GSAM 267Konferénsi di Rocky Hill, Conn.

GSAM 267.2Konferénsi ieu diayakeun di Rocky Hill, rohangan pasamoanana nyaéta hiji kamar gedé nu tacan réngsé di imah Sadérék Belden. Kutipan di handap tina surat nu ditulis ku Pendeta White ka S. Howland, nyaritakeun sababaraha katerangan pikaresepeun ngeunaan pasamoan éta:—

GSAM 267.3“Poé 20 April, Sadérék Belden ngirim gerobakna ka Middletown pikeun kami jeung dulur-dulur anu sumebar di kota éta. Kami nepi ka imahna [Rocky Hill] kira-kira jam opat sonten, sarta sawatara menit engké sumpinglah Sadérék Bates jeung Gurney. Peuting éta kami ngayakeun pasamoan anu dihadiran ku kira-kira lima belas urang. Isuk-isuk Jumaah, dulur-dulur terus sumping nepi ka jumlahna jadi kira-kira lima puluh urang. Maranéhna téh henteu sadayana anu geus pinuh dina kabeneran. Rapat urang poé éta kacida pikaresepeunana. Sadérék Bates nampilkeun paréntah-paréntah dina cahaya anu écés, sarta pentingna ditekankan ku kasaksian-kasaksian anu kuat. Kecap éta mujarab pikeun nguatkeun maranéhna anu geus aya dina kabeneran, sarta pikeun ngahudangkeun maranéhna anu tacan pinuh mutuskeun.”²

GSAM 267Diundang ka Oswego County, N.Y.

GSAM 267.4Salaku hasil tina disebarkeunana traktat Pendeta Bates di kalangan Adventis, jalma-jalma di nagara bagian séjén mimiti ngajaga Sabat. Hiram Edson, ti Port Gibson, N.Y., nyerat ngondang Pendeta sareng Ibu White sareng batur séjén pikeun ngiring konferénsi para pangajaga Sabat di Volney, Oswego County, dina Agustus 1848. Manéhna nyarios yén dulur-dulur éta umumna miskin, sarta manéhna henteu tiasa jangji yén maranéhna bakal seueur ngabantosan nutupan waragad. Pendeta White parantos nampi $40 salaku hasil pagawean di lapangan jerami. Sabagian tina éta dipaké mésér pakean anu kacida diperlukeun, sarta sésana dipaké mayar ongkos ka Volney jeung balik deui.

GSAM 268.1Konferénsi ieu di wewengkon kulon New York dilaksanakeun di imah kereta Bapak Arnold. Aya kira-kira tilu puluh lima urang anu hadir, sakabéhna anu bisa dikumpulkeun di wewengkon éta Nagara Bagian, tapi ampir teu aya dua urang di antarana anu sapuk. Masing-masing gigih ngabéla pamadegan sorangan, nyatakeun yén éta saluyu jeung Kitab Suci. Kabéh paduli hayang ngamajukeun pamadeganana jeung ngadakwakeunana. Aranjeunna dibéjaan yén Pendeta White jeung pamajikanana henteu sumping ti jarak jauh pikeun ngadangukeun maranéhna, tapi sumping pikeun ngajar maranéhna kabeneran. Bapak Arnold nyatakeun yén sarébu taun dina Wahyu 20 geus kaliwat, sarta saratus opat puluh opat rébu anu disebut dina Wahyu téh jalma-jalma anu dihirupkeun deui nalika kabangkitan Kristus.

GSAM 268Bapak Arnold Ngalawan Ordonansi

GSAM 268.2Nalika lambang-lambang Gusti urang nu nuju pupus aya di hareupeun kumpulan ieu, sarta nalika maranéhna rék nginget kasangsaraan-Na, Bapak Arnold nangtung teras nyarios yén manéhna teu boga iman kana naon anu rék maranéhna lakukeun,—yén Pesta Tuang Gusti téh neruskeun Paskah, anu ngan sakali sataun.

GSAM 268.3Bédana pamadegan anu anéh ieu nimbulkeun beban beurat ka Ibu White. Anjeunna terang pisan yén Bapak Arnold salah, sarta kasedihan anu jembar nanceb dina haténa, sabab sigana Gusti teu dihormat. Sababaraha urang sieun yén anjeunna rék maot; tapi para Pendeta Bates, White, Chamberlain, Gurney, jeung Edson ngadoa pikeun anjeunna, sarta Gusti kalayan welas asih ngadangu doa para abdi-Na, teras anjeunna cageur deui. Cahaya sawarga nyorot ka dirina, sarta manéhna gancang leungit tina hal-hal dunyawi. Nalika dina kaayaan éta, manéhna dipidangkeun sababaraha kasalahan jalma-jalma anu aya di dinya, ogé kabeneran sabalikna tina kasalahan-kasalahan éta, nunjukkeun yén pamadegan-pamadegan anu teu sajalan, anu maranéhna klaim saluyu jeung Alkitab, sabenerna ngan saluyu jeung pamadegan maranéhna sorangan ngeunaan Alkitab, sarta yén maranéhna kudu ngaleupaskeun kasalahan-kasalahanana, sarta ngahiji dina pesen malaikat katilu. Pasamoan éta réngsé kalayan mulya; kabeneran meunang kameunangan. Aranjeunna anu nyepeng rupa-rupa pamanggih anéh éta ngaku kasalahanana, sarta ngahiji dina kabeneran ayeuna tina warta malaikat katilu, sarta Gusti maparin berkah anu ageung ka aranjeunna.

GSAM 269Hiji Panglihatan Kalayan Pamakéan Alkitab Anu Ajaib

GSAM 269.1Carita di handap ngeunaan pasamoan ieu dicaritakeun ku Bapak Alexander Ross, tanggal 4 Januari 1884, anu mangrupa salah sahiji tina tilu puluh lima urang anu ngabentuk kumpulan leutik éta. Anjeunna nyarios:—

GSAM 269.2“Suster White, basa keur dina panglihatan, nangtung teras nyokot Alkitab kulawarga dina leungeun kencana; bukuna ukuran biasa. Bari nyekelna kabuka, luhur pisan, tanpa ningali ka dinya, ku leungeun katuhuna manehna ngalih tina hiji ayat ka ayat séjén, teras nempatkeun ramona dina ayat éta, sarta ngulang deui ayat éta. Kuring ningali loba ayat pikeun mariksa naha manehna ngulang ayat anu ditunjukkeunana. Abdi sorangan atawa sabagian nu aya di dinya ningali ka sadayana. Dina unggal kasus, manéhna henteu ngan saukur ngulang ayat nu dituduhkeun, tapi ogé ngalakukeun éta bari panonna ningali ka luhur jeung sabalikna ti Alkitab. Éta ayat-ayat nu diulang ku manéhna nu ngancurkeun téori-téori palsu ti para pangajaga Sabat nu kumpul di Volney, dina Agustus 1848, sarta nyababkeun urang sadaya ngahiji dina kabeneran.”

GSAM 269.3Saéstuna, tangtu hésé pisan ngayakinkeun saha waé anu henteu nampik kasalahan doktrin anu dibenerkeun dina kaayaan sapertos kitu, ku ayat-ayat anu jelas dicokot tina Kitab Suci, sarta ku cara anu luar biasa ieu. Rombongan jalma anu ngajaga Sabat di Oswego County, sanggeus kasalahan maranéhna dibenerkeun kitu, sarta maranéhna geus ngahiji dina kabeneran, teras indit ti pasamoan éta pikeun nyebarkeun cahaya ka batur. Hasilna tangtu némbongkeun bukti yén éta téh karya Gusti. Sétan sok siap pikeun misahkeun, ngaganggu, jeung nyebarkeun ku cara naon waé anu bisa dipakéna. “Gusti sanés panyipta kabingungan, tapi panyipta karapihan, sakumaha di sakumna pasamuan para suci.”³

GSAM 270Kasus-kasus Mujijat Panyageur

GSAM 270.1Saenggeus konferénsi nu tadi disebatkeun, rapat-rapat diayakeun di Madison County, Port Gibson, Port Byron, jeung di Kota New York. Satutasna éta aya rapat umum di Connecticut. Di sawatara tempat éta, Gusti kacida deukeutna ka para abdi-Na, sarta kakuatan nyageurkeun ti Sang Tabib Agung ngahontal jalma-jalma nu gering minangka jawaban kana doa-doa tulus umat-Na nalika maranéhna nuturkeun aturan nu diatur dina Surat Yakobus.⁴ Malah jalma-jalma nu dianggap teu aya harepan ku para dokter ogé cageur tina panyakitna. Kajadian-kajadian saperti kieu geus sering dialaman dina rupa-rupa waktos ti saprak taun 1845.

GSAM 270Para Pelopor Nahan Kasusah

GSAM 270.2Pendeta White, dina Review and Herald, 5 Pébruari 1880, nalika nyarioskeun jaman para pelopor éta, nyarios:—

GSAM 270.3“Dina pagawean awal kami, kami kungsi kalaparan alatan kurangna kadaharan anu merenah, jeung tiis alatan kurangna pakean anu merenah. Kami ngorbankeun malahan kabutuhan hirup sangkan bisa nyimpen artos pikeun urusan Gusti. Samentara éta, kami ogé kacida ngorbankeun diri sangkan bisa ngalaksanakeun loba pagawéan anu katingalina perlu dilakukeun dina nyerat, nyunting, ngumbara, jeung nginjil ti hiji nagara bagian ka nagara bagian séjén.”

GSAM 270.4Taun 1848 téh matak émut, henteu ngan dina sajarah kadatangan, tapi ogé sacara pulitik. Kabeneran tina pesen malaikat katilu geus kacida écésna, sarta jalan keur muka ka rupa-rupa arah pikeun kamajuan karya éta. Dina waktos éta kajadian di dunya moral jeung pulitik nuju ngabentuk hiji kaayaan anu dimaksudkeun pikeun ngagerakeun deui perhatian para murid nubuat. Henteu ngan ukur aya kabingungan anu gedé di antara bangsa-bangsa di Dunya Kolot, tapi di Hydesville, Wayne Co., N.Y., dimimitian manifestasi Spiritualisme modéren, anu ku para murid Alkitab disebut pasti mangrupa “roh-roh setan, anu bakal ngumpulkeun bangsa-bangsa di bumi ka perang dina poé Gusti.”

GSAM 271Kabingungan Bangsa-Bangsa dina Taun 1848

GSAM 271.1Dina tanggal 21 Pébruari 1848, nalika para bangsawan Louis Philippe ti Perancis kumpul di sabudeureun anjeunna, anjeunna nyarios: “Abdi henteu kungsi linggih langkung kukuh di tahta karajaan tibatan ayeuna peuting.” Dina sonten poé saterusna, maké jaket pondok, nyamar jadi kusir dokar nyéwa, manéhna kabur ka luar témbok kota Paris pikeun néangan pangungsian pikeun kasalametan dirina. Alesan parobahan ageung jeung dadakan ieu cenah alatan sababaraha léngkahna anu ngadukung pangrebutan kakawasaan paus, nu ngahina rahayatna jeung prajuritna. Dina poé éta anjeunna parantos ngalaksanakeun inspeksi militér agung pasukan Perancis di kota Paris; sarta nalika pakarangna geus disimpen, anjeunna mundur ka karaton, ujug-ujug aya budak leutik ngaluncat kana meriam bari ngibarkeun bendera tilu warna sarta ngagero, “Turunkeun paus! TURUNKEUN PAUS!!” Para prajurit ngiring sorak éta, sora éta gancang sumebar ka unggal barisan, beuki kuat, nepi ka ditambahan ku sorak, “JEUNG TURUNKEUN RAJA!” Dina sababaraha jam, sakuliah Paris jadi kacau balau. Para prajurit, mawa bedil, dibarengan ku balaréa, ngagancang ka karaton raja. Anjeunna, sanggeus dibéjaan ngeunaan karusuhan éta, buru-buru kabur bari nyamar.

GSAM 271Nagara-nagara anu aub dina perjuangan

GSAM 271.2Kaributan jeung gejolak di Perancis gancang sumebar ka nagara-nagara séjén. Prusia, Hanover, Sardinia, Sisilia, Napoli, Venesia, Lombardi, Tuscany, jeung Roma katarajang sumanget massa anu sarua. Dina tilu bulan, sakabéh Éropa guligah, sarta leuwih ti tilu puluh kakaisaran jeung karajaan aya dina kaayaan kacau pisan. Tahta kabakar di jalan-jalan, raja-raja jeung kaisar-kaisar kabur jeung nyumput ku sieun kaleungitan nyawa. Para politikus ngaramal yén bakal aya revolusi umum pamaréntahan di sakuliah dunya.

GSAM 272.1Seueur pandita Adventis anu tacan ngadéngékeun warta ngeunaan pesen malaikat katilu, ningali karancuan ieu, sarta nganggap yén éta pasti mangrupa ngumpulna bangsa-bangsa pikeun “perang dina poé ageung Gusti Nu Maha Kawasa.”⁵

GSAM 272Pesen Meterai Kapanggih

GSAM 272.2Pas dina waktos éta, umat Adventis Poé Katujuh keur diajar tina Kitab Suci yén Sabat tina paréntah kaopat téh tanda, atawa meterai, ti Allah Nu Hirup, sarta waktuna parantos sumping pikeun ngumumkeun warta meterai tina Wahyu 7:1-4, sarta maranéhna keur nyusun rupa-rupa cara pikeun nyebarkeun warta ieu ka rahayat. Sedengkeun umat poé katujuh keur nyiapkeun pagawean ieu, umat Adventis Poé Kahiji nyarios, “Anjeun telat teuing ku warta meterai anjeun, sabab perang dina poé agung jeung sumpingna Gusti anu sajati geus caket pisan ka urang.”

GSAM 272Kaributan Tiba-Tiba Tenang

GSAM 272.3Kira-kira tilu bulan ti harita, ledakan di antara bangsa-bangsa reda; sanes kusabab aya panyaluyuan kana keluhan maranéhna, tapi ku cara anu teu tiasa dijelaskeun ku wartawan sorangan. Ngeunaan kajadian ieu, Horace Greeley di New York Tribune nyarios: “Éta mangrupikeun kaajaiban anu ageung pikeun urang sadayana naon anu nyababkeun kacau di antara bangsa-bangsa éta ujug-ujug; tapi langkung ageung deui kaajaibanana naon anu ngeureunkeunana.”

GSAM 272Senator Choate ngeunaan Kaayaan di Dunya Kolot

GSAM 272.4Urang nepi ka taun 1851, sarta manggihan Sénator Choate, dina pidato di hareupeun Kongrés Amérika Sarikat, nyebutkeun kaayaan di Dunya Kolot, sarta nyarios:

GSAM 272.4“Naon sabenerna kaayaan jeung aspék anu ku bayangan, mega, jeung poék katingalina nyumput, anjeun sadayana ngartos pisan; kumaha kacida teu ajegna. Katingalina ka abdi siga hak istimewa makuta, hak-hak manusa, jeung kaceuceub anu geus dikumpulkeun salila sarébu taun baris ngaluarkeun pedang pikeun hiji pasualan anu getihna bakal ngalir, sakumaha dina panglihatan apokaliptik, ‘nepi ka tali kekang kuda,’ sarta dina éta hiji bangsa manusa sakabéhna bakal punah; dina nu lonceng ageung waktu bakal ngagero deui hiji jam; dina nu masarakat sorangan bakal diuji ku seuneu jeung baja, naha éta asalna tina alam jeung Gusti alam atawa henteu.”

GSAM 273“Kasaksian” ti 18 Nopémber 1848

GSAM 273.1Sedengkeun maranéhna anu ngaku yén gejolak di antara bangsa-bangsa dina taun 1848 téh pikeun nganteurkeun datangna Gusti, ngalaman kuciwa anu sedih, kumaha kaayaan para Adventis Poé Katujuh anu ngaku yén waktuna ayeuna geus sumping pikeun nampilkeun “meterai Allah Nu Hirup” ka rahayat? Salaku jawaban, urang nyutat tina hiji traktat anu diterbitkeun ku Pendeta Joseph Bates dina bulan Januari 1849. Dina nyaritakeun hiji kajadian anu lumangsung tanggal 18 Nopémber 1848, anjeunna nyarios:—

GSAM 273.2“Hiji kumpulan leutik sadérék jeung suster kumpul dina hiji rapat di Dorchester, caket Boston, Mass. Sateuacan rapat dimimitian, sabagian urang keur nalungtik sababaraha poin dina pesen meterai; aya bédana pamadegan ngeunaan leresna pamanggih kecap ‘naék,’ jsb., sarta sabab urang geus ngajadikeun nyebarkeun pesen éta jadi bahan doa dina konferénsi Topsham [Maine] saeutik saméméhna, jeung cara nyebarkeunana katingalina teu cukup jelas, ku kituna urang saréréa mutuskeun babarengan pikeun masrahkeun sagalana ka Gusti. Sanggeus sababaraha lami ngadoa kalayan khusyuk pikeun nampi cahaya jeung pituduh, Gusti masihan ka Suster White hal-hal di handap ieu dina panglihatan.”

GSAM 273.2Kami nyutat kecap-kecapna sakumaha diucapkeun ku anjeunna nalika aya dina panglihatan:—

GSAM 274Kecap-kecap nu Diucapkeun dina Panglihatan

GSAM 274.1“Ti mana cahaya mucunghul? Pasihan malaikat-Mu ngajarkeun ka kami ti mana cahaya mucunghul. Éta dimimitian ti hal leutik, nalika Anjeun masihan hiji cahaya sanggeus hiji deui. Kasaksian jeung paréntah-paréntah téh pakait, teu bisa dipisahkeun; nu kahiji mah sapuluh paréntah ti Gusti. Anjeunna kacida resepna nalika hukum-Na mimiti muncul kalayan kakuatan, sarta tempat-tempat ruksak mimiti diwangun deui. Ti kalemahan éta jadi kuat ku néangan kecap-Na. Uji coba ka éta ngan sakeudeung wungkul. Éta téh meteraina! Éta keur naék! Éta timbul, dimimitian ti panonpoé naék. Kawas panonpoé, heula tiis, tuluy beuki haneut sarta ngirim sinarna. Nalika kabeneran éta timbul, cahaya di jerona saeutik pisan, tapi terus nambahan. Oh, kakuatan sinar-sinar ieu! Éta beuki kuat. Beurat jeung cahaya panggedéna aya dina kabeneran éta, sabab éta langgeng, nalika Alkitab teu diperlukeun deui. Éta timbul di wétan; dimimitian ku cahaya leutik, tapi sinarna nyageurkeun. Oh sabaraha gagahna kabeneran éta; éta nu pangluhurna sanggeus maranéhna asup ka tanah nu hadé, tapi éta bakal terus nambahan nepi ka maranéhna jadi abadi. Éta dimimitian ti panonpoé naék, ngalajengkeun jalanna siga panonpoé, tapi éta teu kungsi tilelep.

GSAM 274.2“Malaikat-malaikat keur nahan opat angin. Nu nahan kakuatan téh Gusti. Malaikat-malaikat can ngaleupaskeun, sabab para suci can kabéh disegel. Lamun Mikaél nangtung, musibah ieu bakal sumebar ka sakuliah bumi. Tah, angin-angin éta geus siap pisan pikeun niup. Aya panyegahna sabab para suci can disegel. Enya, sebarkeun hal-hal nu geus anjeun tingali jeung kadéngé, sarta berkah Gusti bakal ngiringan. Tingali! Éta naékna beuki kuat, sarta beuki caang.”⁶

GSAM 274.3Saatos kaluar tina panglihatan ieu, Ibu White nyarios ka salakina,

GSAM 274.3“Abdi gaduh warta pikeun anjeun. Anjeun kedah ngamimitian nyitak koran leutik teras ngirimkeun ka rahayat. Mimitina kedah leutik; tapi nalika rahayat maca, maranéhna bakal ngirimkeun ka anjeun dana pikeun nyitak, sarta éta bakal suksés ti mimiti. Ti mimiti leutik éta, ka abdi dipidangkeun yén éta siga walungan cahaya anu ngalir ngurilingan sakuliah dunya.”

GSAM 275Diragukeun tina Sudut Pandang Manusa

GSAM 275.1Ramalan-ramalan ieu dilakukeun dina taun 1848 ngeunaan naékna jeung sumebarna kabeneran Sabat. Lamun ningali kaayaan ti sudut pandang manusa dina waktos éta, akal bakal nyarios, “Ramalan éta moal kungsi kacumponan.” Hiji lalaki nyarios ka salah sahiji pagawé urang teu lami sanggeus ramalan éta dilakukeun, “Anjeun bakal peryogi 144.000 taun pikeun ngalakukeun naon anu anjeun usulkeun.” “Naon!” ceuk maranéhna, “tilu panginjil—Pendeta White jeung pamajikanana, sarta Pendeta Bates—sadayana teu boga artos, kalayan kurang ti saratus pangikut, anu sadayana ogé teu boga artos, indit kalayan sababaraha ratus eksemplar traktat dalapan puluh kaca ngeunaan pasualan Sabat, pikeun méré béja peringatan ka sakumna dunya! Anggapan nu teu masuk akal!” Bari maranéhna nu mikir kitu nyebut, “Mustahil!” iman kana pesen jeung kasaksian ngeunaan kasuksésan nu pasti nyebut, “Dina ngaran Allah Israil éta bakal kajadian! jeung percaya kana kakuatan-Na éta kudu kajadian!”

GSAM 275Kumaha Koran Kahiji Adventis Poé Katujuh Dicitak

GSAM 275.2Ti saprak dibéré kasaksian ngeunaan karya penerbitan, loba doa diajukeun ku jalma-jalma anu ngajaga dinten katujuh, supaya Gusti muka jalan pikeun nyitak hiji “koran leutik.” Kakurangan anu panggedéna nyaéta artos pikeun ngajamin penerbitan édisi munggaran. Dina bulan Juni 1849, Pendeta White meunang kasempetan motong jukut timothy dina lahan opat puluh ékar maké arit, kalayan bayaran tujuh puluh lima sén per ékar; ku kituna anjeunna tiasa ngahasilkeun édisi munggaran tina buletin leutik éta. Sigana henteu salah upami di dieu disisipkeun tiruan kaca munggaran tina buletin leutik éta. Pamiarsa bakal ningali dina kolom kahiji kecap-kecap ti Pendeta White, anu nyarios, “Jalan pikeun ngamimitian karya ieu tacan kabuka nepi ka ayeuna.” Sareng anjeun ogé tiasa ningali yén pangorbanan dirina sorangan anu “ngabuka jalan.”

GSAM 276Carita Ibu White ngeunaan Koran-koran Kahiji

GSAM 276.1Ibu White nyarios ngeunaan awal pagawean penerbitan:—

GSAM 276.2“Salaki abdi ngamimitian nerbitkeun hiji lembar leutik di Middletown, dalapan mil ti Rocky Hill, Conn., sarta sering leumpang jarak éta tur balik deui, sanajan manéhna waktu éta cacad. Nalika anjeunna mawa nomer munggaran ti kantor percetakan, kami sadayana sujud di sabudeureunana, nyuhunkeun ka Gusti kalayan haté handap asor jeung loba cimata, supaya rahmat-Na maparin kana usaha leutik abdi-Na. Teras anjeunna ngarahkeun koran éta ka sakumna jalma anu anjeunna pikir bakal maca éta, sarta mawa ka kantor pos dina karung karpét. Unggal nomer dibawa ti Middletown ka Rocky Hill, sarta salawasna saméméh disiapkeun ka kantor pos, éta disebarkeun di payuneun Gusti, sarta doa anu khusyuk, dicampur jeung cimata, dipanjatkeun ka Gusti supaya rahmat-Na ngiringan utusan nu meneng éta. Teu lila, surat-surat datang mawa dana pikeun nerbitkeun koran éta, sarta kabar gumbira yén loba jiwa nu narima kabeneran.”⁷

GSAM 276Ramalan Pangrojong Koran Kabuktian

GSAM 276.3Kalayan rasa nu leuwih jero tibatan saukur minat, kami nampilkeun kaca munggaran ieu tina koran munggaran nu diterbitkeun ku Adventis Poé Katujuh. Sakabéh jilid The Present Truth diwangun ku sabelas nomer nu masing-masing dalapan kaca, dua kolom. Eusi bacaan dina kaca éta ukuranana opat jeung lima per dalapan inci ku dalapan inci. Nomer 1 jeung 4 dicitak dina Juli, Agustus, jeung Séptémber, di Middletown, Conn. Nomer 5 nepi ka 9 dicitak di Oswego, N.Y., sarta dicap tanggal Désémber 1849, Maret, April, jeung Méi 1850. Nomer 11 dicap tanggal Nopémber 1850, sarta dicitak di Paris, Maine. Dina Nomer 6, Pendeta White nyarios, “Nalika nerbitkeun opat nomer munggaran, artos anu asup langkung ti cukup pikeun mayar koran-koran éta. Éta parantos dianggo pikeun mayar biaya perjalanan ka rapat-rapat anu parantos kami hadiran.” Salila taun 1849, di handapeun pangaruh koran-koran ieu jeung karya pelopor Pendeta Bates, seueur jalma anu narima pesen éta di Vermont, Michigan, jeung nagara bagian séjén.

GSAM 278.1Sabalikna jeung kaayaan pagawean anu teu ngajangjikeun dina taun 1848, urang bakal mertimbangkeun sababaraha fakta sakumaha ayana dina taun 1905, sarta ku kituna bisa leuwih hadé meunteun ngeunaan hasil ahir tina urusan ieu, naha maranéhna anu nolak awal basajan tina pesen éta anu bener, atawa Allah di sawarga anu nyarita ngaliwatan hamba awéwé-Na ngeunaan kakuatan “nambahan” tina pagawean “nyegel”.

GSAM 278Kamajuan Padamelan Penerbitan

GSAM 278.2Kabeneran ieu ayeuna keur diwartakeun jeung dicitak dina kira-kira opat puluh basa utama di dunya. Tinimbang tilu pandita, ayeuna aya leuwih ti 600, lamun diitung nu geus diangkat jeung nu boga lisénsi, sajaba ti ratusan deui nu digawé jadi dokter, pagawé Alkitab, guru, jeung misionaris médis. Literatur denominasi ieu diwakilan ku leuwih ti satengah ratus périodik nu béda-béda, nu dicitak di ampir dua puluh imah penerbit nu aya di Éropa, Asia, Afrika, Amérika Kalér jeung Kidul, pulo-pulo Pasifik, jeung Australia. Di imah-imah penerbit éta dicitak leuwih ti sarébu saratus buku, pamflet, jeung traktat nu béda-béda. Pikeun meunangkeun hiji salinan tina masing-masing, kalebet périodika salami sataun, diperlukeun sakitar $340. Tinimbang ngan saukur saratus penganut, aya ampir 100.000 jalma anu bungah kana kabeneran ieu. Saéstuna pesen ieu, siga panonpoé, keur “naék,” sarta urang tiasa nyarios, dina basa kasaksian taun 1848, “Oh, kakuatan sinar-sinar ieu!”

GSAM 278Kaayaan Nagara-nagara

GSAM 278.3Samentara pesen éta terus maju, kumaha kaayaan nagara-nagara? Ti harita nepi ka ayeuna, dina koran-koran umum, urang sering dibéré pernyataan ngeunaan perang umum anu bakal geuwat lumangsung di Éropa. Sanajan aya pasualan di dieu jeung meletusna di ditu, “badaina” sacara umum ditahan,—“opat angin” teu diidinan ngagelebug sakaligus, “nepi ka hamba-hamba Allah ditutup ku tanda.” Yén unsur-unsur pasualan jeung perang aya di dinya, tapi teu meletus sabab ditahan, écés ka sadayana.

GSAM 279.1Henry Ward Beecher, teu lami saméméh pupusna, nyebut yén ngajaga tentara badag sapertos kitu di Éropa téh “nyedot getih hirup tiheula, sieun éta getih bakal tumpah.” Kaayaan di antara bangsa-bangsa, kalayan dendam jeung permusuhanana, sarta sikap ancamna ka silih, anjeunna ibaratkeun kana “kunci mati”, nu disababkeun ku sakelompok lalaki nu silih acungkeun belati ka dada, teu aya saurang ogé nu wani nyabet, sieun disabet ku batur. “Tapi,” saur anjeunna, “bakal aya salah sahijina nu engké ningali waktos nu pas pikeun nyabet, teras perang umum bakal lumangsung.”

GSAM 279Babandingan Parabot Perang

GSAM 279.2Ti saprak taun 1848 pakarang perang geus dijieun nu lamun dibandingkeun jeungna, nu pangalusna waktu éta ayeuna ngan bakal dianggap dolanan wungkul. “Peace Association” Amérika, dina ngaluarkeun ajakan pikeun palayanan perdamaian dina Minggu Perdamaian,—15 Désémber 1895,—nyarios: “Ayeuna sanajan aya kamajuan anu nyata dina peradaban, di sisi séjén aya persiapan perang nu leuwih gedé di antara bangsa-bangsa tibatan baheula.”

GSAM 279Jenderal Miles ngeunaan Persiapan Perang

GSAM 279.3Jenderal Nelson A. Miles, dina pidato di rapat umum di Washington, D.C., 12 Januari 1904, nyarios:—

GSAM 279.4“Dina jaman anu caang ieu tina kamajuan jeung peradaban anu pinter tur halus, urang bakal bungah percaya yén beban jeung bahaya perang geus ngurangan; tapi sanajan katingalina anéh, tacan kungsi aya jaman dina sajarah dunya nalika kabeungharan anu sakitu lobana diboroskeun pikeun nyiapkeun perang, atawa nalika jutaan lalaki anu terlatih, trampil, jeung disiplin, anu dibekelan ku pakarang pangrusakna, dicabut tina jalur industri anu tentrem, saperti ayeuna.”

GSAM 280.1Tapi badai perang masih can datang, sedengkeun padamelan nyegel lumangsung.