Bab 23 — Lembaga Kaséhatan

GSAM 358.1“Anaking nu dipikacinta, panginten pangbadagna ti sagala hal nyaéta sangkan anjeun makmur jeung séhat, sakumaha jiwa anjeun makmur.”¹

GSAM 358.2Dina poé Sabat, 6 Juni 1863, Pendeta White jeung pamajikanana ngiring kana rapat tenda anu diayakeun ku Pendeta Cornell jeung Lawrence di Otsego, Mich. Di dinya, Ibu White dibéré hiji panglihatan anu muka di hareupeunana ngeunaan réformasi kasehatan. Ti harita, artikel-artikel ngeunaan kasehatan jeung kahirupan séhat diterbitkeun dina Review, sarta manéhna mimiti nyerat naon anu geus diwahyukeun ka manéhna ngeunaan kasehatan. Sababaraha di antarana muncul dina Testimony No. 11, sarta dina hiji karya nu judulna How to Live.

GSAM 358.3Topik hirup séhat jeung hubunganana anu luyu jeung pamekaran jasmani, mental, jeung rohani, diangkat sacara menonjol ka hareupeun rahayat. Dina Review tanggal 25 Oktober 1864, Pendeta J. N. Andrews masihan saran penting di handap ieu ngeunaan topik éta:—

GSAM 358J. N. Andrews ngeunaan Hirup Sehat

GSAM 358.4“Ninggalkeun sagala rupa kadaharan anu ngabahayakeun, sarta hirup kalayan sederhana dina pangaruh piwuruk anu hadé jeung nurani ka Gusti, kaasup hal-hal anu paling penting pikeun kasehatan anu saé. Awak urang téh bait Roh Suci. Supaya urang sabenerna bisa ngamuliakeun-Na dina awak urang saperti dina roh urang, sabaraha diperlukeunana sangkan urang miboga sagala kakuatan jasmani urang kalayan pinuh kakuatan! Hatur nuhun ka Gusti yén topik ieu ayeuna khusus disajikeun ka umat urang. Kaséhatan jeung kakuatan kaasup hal-hal anu paling berharga pikeun urang, sarta miboga akibat anu paling gedé pikeun maranéhna anu bakal nyaksian kajadian-kajadian agung dina mangsa kasusah.”

GSAM 359.1Topik kabersihan nurutkeun Alkitab jeung kasederhanaan Kristiani dirojong, henteu ngan ukur ngaliwatan kolom Review, tapi ogé ku para pandita urang.

GSAM 359.2Di Konferénsi Umum, 20 Méi 1866, parentah di handap ieu dipasihkeun ngaliwatan Ibu White (ieu ogé kapanggih dina Testimony No. 11):—

GSAM 359Lembaga Kaséhatan Anu Kudu Disadiakeun

GSAM 359.3“Abdi dipidangkeun yén urang kedah nyayogikeun imah pikeun nu gering, sareng pikeun maranéhna anu hoyong diajar kumaha ngurus awakna sangkan tiasa nyegah panyakit....

GSAM 359.4“Nalika jalma-jalma nu teu percaya datang ka hiji lembaga nu didédikasikeun pikeun pangubaran panyakit anu suksés, sarta diurus ku dokter-dokter nu ngajaga Sabat, maranéhna bakal langsung kakeunaan pangaruh kabeneran. Ku wawuh jeung rahayat urang sarta iman urang nu sajati, prasangka maranéhna bakal leungit, sarta maranéhna bakal kagum. Ku kitu, aya nu moal ngan saukur meunang panyageur tina kasakit awak, tapi ogé bakal manggihan balsem panyageur pikeun jiwa maranéhna nu gering ku dosa.

GSAM 359Ramalan Hasil

GSAM 359.5“Nalika kasehatan jalma nu gering beuki cageur ku pangubaran nu wijaksana, sarta maranéhna mimiti ngarasakeun hirup, maranéhna bakal percaya ka jalma-jalma nu geus nulungan maranéhna cageur deui. Haténa pinuh ku sukur, sarta biji hadé kabeneran bakal leuwih gampang manggihan tempat di dinya, sarta dina sabagian kasus bakal dipiara, tumuwuh, jeung ngahasilkeun buah pikeun kamulyaan Allah. Hiji jiwa mulia anu disalametkeun bakal leuwih berharga tibatan sakabéh sarana anu diperlukeun pikeun ngadegkeun lembaga sapertos kitu....

GSAM 359.6“Sababaraha jalma anu balik sanggeus cageur deui atawa meunang mangpaat anu gedé, bakal jadi sarana pikeun ngenalkeun iman urang di tempat anyar, sarta ngangkat standar kabeneran di mana éta bakal mustahil pikeun ngaksés lamun henteu aya prasangka anu heula dihapus tina pikiran ku cicing di antara urang pikeun tujuan cageur.”

GSAM 360.1Dina hiji rapat anu dihadiran ku sakumna urang, diputuskeun ku sora bulat yén sakumaha gancangna mungkin hiji lembaga kasehatan kudu dibuka di atawa deukeut Battle Creek, sarta éta kudu diurus sacara médis ku Dr. H. S. Lay, anu sajaba ti atikan médisna saméméhna, geus nyéépkeun leuwih ti sataun di hiji lembaga pangubaran cai di Wétan pikeun diajar métode hidropati dina ngubaran panyakit.

GSAM 360Lokasi pikeun Sanitarium Geus Dibeli

GSAM 360.2Ngadegkeun lembaga sapertos kitu dina waktos éta katingali minangka hiji usaha anu ageung; sarta lamun henteu aya kasaksian anu ngajangjikeun ngeunaan hasilna, tangtu bakal aya tundaan dina ngamimitian pagawéan éta. Nanging, tinimbang aya tundaan, ngan sababaraha dinten saatos konferénsi réngsé, imah cicing anu lega milik Hakim Graves, kalayan lahan dalapan ékar, anu janten tempat cicingna anu éndah di West Battle Creek, parantos dipésér. Di gigireun wangunan ieu langsung diwangun tambahan dua lantai pikeun dipaké jadi kamar mandi. Dina wangunan-wangunan éta dibuka Institut Reformasi Kaséhatan.

GSAM 360.3Dina Review tanggal 19 Juni 1866, panggero umum munggaran pikeun modal di lembaga éta dilakukeun. Dina édisi anu sami koran éta nyatakeun yén saham geus dipésér ku garéja-garéja di Battle Creek, Mich., jeung Olcott, N.Y., jumlahna $2.625, atawa 105 saham masing-masing $25. Kusabab teu aya undang-undang di Nagara Bagian Michigan anu ngamungkinkeun ngadegkeun korporasi pikeun ngatur lembaga kasehatan, harta éta disimpen dina amanah samentara dugi korporasi resmi bisa diadegkeun.

GSAM 360Dimimitian Majalah Kaséhatan

GSAM 360.4Dina tanggal hiji Agustus, ku para pangurus ogé dimimitian penerbitan majalah kasehatan bulanan, genep belas kaca kalawan sampul, dina wangun majalah. Ieu dingaranan Health Reformer. Majalah ieu masih kénéh diteruskeun, kalayan ngaran Good Health, sarta ayeuna jadi majalah kasehatan pangmuka di dunya. Jurnal ieu henteu ngan ukur ngabahas prinsip kasehatan jeung kasederhanaan, tapi ogé jadi sarana pikeun ngiklankeun lembaga kasehatan éta, anu sacara resmi dibuka pikeun pasién jeung panginep dina tanggal 5 Séptémber 1866. Janten di dieu aya lembaga éta, geus dipésér, dilengkepan, jeung siap dioperasikeun dina kurang ti opat bulan ti saprak topik éta munggaran disebatkeun ka masarakat urang; sarta jumlah $11.000 geus dipésér dina saham, kalolobaanana geus dibayar.

GSAM 361Didirikeun Korporasi Médis

GSAM 361.1Salila usum tiris taun 1866-67, hiji undang-undang disahkeun ku Déwan Perwakilan Michigan anu ngamungkinkeun diadegkeun hiji korporasi pikeun ngatur lembaga kaséhatan éta. Dina 17 Méi 1867, léngkah ieu dilakukeun, anggaran rumah tangga disatujuan, sarta harta tanah jeung harta séjénna diserahkeun ka para wali anu geus kapilih sacara sah. Jumlah sakabéh saham anu geus didaftarkeun nepi ka harita nyaéta $26.100; tina éta $18.264,87 geus dibayar. Lembaga éta miboga tim dokter jeung asistén anu mumpuni, sarta gedongna ampir pinuh ku pasién, sababaraha di antarana geus narima iman urang sanggeus maranéhna apal ka urang salaku masarakat jeung ka kabeneran sanggeus datang ka lembaga éta.

GSAM 361Pakéan Kaséhatan

GSAM 361.2Dina sagala jaman jeung di sagala nagara, haté alamiah téh gampang kapangaruhan ku dunya, kalayan kabanggaan hirupna, kabodoan jeung modéna. Taun 1863, di tanah urang sorangan, nalika patalékan kaséhatan jeung pakéan dipidangkeun ka Ibu White, éta ogé henteu janten pangecualian, sakumaha katingali tina kababawa para wanoja nuturkeun mode nu keur ngadominasi maké hoop, ukuranana ngajadikeun loba di antarana katingali siga keur leumpang dina balon nu dibalikkeun. Kira-kira dina waktos nu sarua, dua ekstrim pakéan séjén diwanohkeun nu nyababkeun loba perdebatan. Catetan singket ngeunaan ieu, meureun, bakal nyiapkeun nu maca pikeun leuwih ngartos kana hiji kasaksian anu dipasihkeun ku Ibu White ngeunaan pakéan, anu kapanggih dina Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Ekstrem dina Pakéan Dikutuk

GSAM 362.1Ekstrem kahiji nyaéta maké gaun anu didesain kalayan buntut, atawa train, panjangna ti sapuluh inci nepi ka satengah yard atawa leuwih, nurutkeun kahayang nu makéna. Ieu biasana dibiarkeun nyeret di taneuh, sarta ku para lalaki disebut “panyapu jalan.” Ekstrem kadua sabalikna pisan, sarta gayana ampir sarua jeung nu dipaké ku lalaki. Mode ieu diadopsi ku jalma-jalma nu nuturkeun jejak Nona Bloomer, ku kituna disebut “bloomer dress.” Ahirna namina dirobah jadi “American Costume.” Konvénsi diayakeun ti hiji tempat ka tempat séjén ku para pendukung kostum ieu, sarta loba suster urang nu satuju ngadopsi éta. Sababaraha di antarana ogé makéna.

GSAM 362Hiji Kasaksian ngeunaan Patalékan Pakéan

GSAM 362.2Ngeunaan naon anu dipidangkeun ka Ibu White ngeunaan patalékan pakéan, abdi bakal nyutat sababaraha paragraf tina Testimony No. 11:—

GSAM 362.3“Umat satia Gusti téh cahaya dunya jeung uyah bumi, sarta maranéhna kudu salawasna émut yén pangaruhna téh berharga. Lamun maranéhna ngaganti baju panjang pisan ku baju pondok pisan, maranéhna bakal, dina sabagian gedé, ngancurkeun pangaruhna. Nu teu percaya, anu jadi kawajiban pikeun nguntungkeun maranéhna jeung usaha nganteurkeun ka Anak Domba Allah, bakal ngarasa jijik. Loba pisan paningkatan nu bisa dilakukeun dina pakéan awéwé pikeun kasehatan tanpa ngalakukeun parobahan nu teuing gedé nepi ka ngajadikeun nu ningali ngarasa jijik.

GSAM 362Busana Reformasi

GSAM 362.4“Bentuk awak teu meunang dipeuker sakedik ogé ku korset jeung tulang paus. Pakéan kudu bener-bener ngarasa lega supaya paru-paru jeung jantung bisa jalan séhat. Pakéan éta kedahna ngahontal rada handap ti luhurna sapatu bot, tapi kudu cekap pondok sangkan teu kakeunaan kotoran di trotoar jeung jalan, tanpa kudu diangkat ku leungeun. Pakéan anu leuwih pondok ti ieu bakal pantes, merenah, jeung séhat pikeun awéwé nalika ngalakukeun pagawéan di imah, utamana pikeun maranéhna anu kudu ngalakukeun pagawéan di luar imah.

GSAM 363Awak Kudu Dipakéan Sarua Rata

GSAM 363.1“Sanaos panjangna rok kumaha waé, suku-sukuna kedah dipakéan sapinuhna sapertos lalaki. Ieu tiasa dilakukeun ku maké calana anu dilapis, dikumpulkeun kana sabuk teras dikaitkeun di pergelangan suku, atawa dijieun lega teras nguncir di handap; sarta calana éta kedah cukup panjang sangkan nyabak sapatu. Anggota awak jeung mata suku anu dipaké baju sapertos kitu dijaga tina hawa tiis. Lamun suku jeung anggota awak dijaga nyaman ku pakean haneut, sirkulasi getih bakal jadi rata, sarta getih bakal tetep bersih jeung séhat, sabab teu kakeunaan tiis atawa teu kaganggu dina jalur alamiahna ngaliwatan awak.”

GSAM 363.2Panjang pakéan ieu dipidangkeun minangka jalan tengah anu pantes antara pakéan nu ngageleber jeung busana Amérika. Teu disebutkeun yén saha waé kudu makéna, tapi yén maranéhna ulah nyokot léngkah pikeun motong pangaruhna, jeung ngajadikeun batur anu kuduna dibantu jadi muak. Teu disebutkeun yén maranéhna kudu maké baju dina mata suku sakumaha anu dijelaskeun di dieu, tapi yén éta bisa dilakukeun ku cara éta. Lamun tujuan anu sarua kahontal ku cara séjén, saperti maké baju jero panjang jeung legging rajut, éta bakal saluyu pisan jeung kasaksian éta.

GSAM 363Lima Titik Penting pikeun Pakéan Kaséhatan

GSAM 363.3Bakal katingali yén dina gaya pakean anu disarankeun aya lima hal penting pikeun pakean anu séhat, nyaéta:—

GSAM 363.41. Miceun korset jeung sagala komprési dina pinggang.

GSAM 363.52. Ngahapus sagala iketan dina leungeun atawa suku anu bisa ngahalangan sirkulasi getih sacara bébas.

GSAM 364.13. Ngagem pakean anu sarua pikeun sakabéh bagian awak, utamana suku jeung pergelangan suku.

GSAM 364.24. Ngagantung rok ti taktak, sarta ulah ngantep éta ngagantung dina cangkéng maké iketan.

GSAM 364.35. Panjangna baju.

GSAM 364.4Opat poin munggaran ayeuna dirojong ku unggal dokter anu cerdas, sarta ngeunaan poin kalima, boh buntut panjang boh baju anu kacida pondokna ayeuna duanana geus ditinggalkeun.

GSAM 364Ibu Jenness-Miller ngeunaan Pakéan

GSAM 364.5Salila taun 1890 Ibu Jenness-Miller ti New York, dina jurnal higién busana ilmiah pangalusna dina jaman éta, nyarankeun supaya awéwé ngajadikeun busana maranéhna leuwih pondok saeutik-saeutik, sangkan parobahanana henteu kacida gancangna, nepi ka panjangna ampir sarua jeung luhurna sapatu boots awéwé—panjangna pas sakumaha nu disarankeun dina Testimony No. 11.

GSAM 364Dukungan Dr. Trall

GSAM 364.6Dina taun 1868 diatur sangkan Dr. R. T. Trall, ti Koléj Higioterapi di Florence Heights, N.J., masihan kursus ceramah salila saminggu ka para pandita urang di Battle Creek, Mich., dina ahir Méi. Salila kursus éta, dokterna janten tamu Pendeta White. Ibu White henteu ngiringan ceramahna, tapi sabab dokterna unggal dinten naék karéta bareng Pendeta White, pamajikanana, jeung Pendeta J. N. Andrews, jadi dipikaharti yén anjeunna rék ngadangukeun pamadegan Ibu White ngeunaan kabersihan, panyakit jeung sababna, pangaruh ubar, jsb. Anjeunna saukur nyaritakeun naon anu geus dipidangkeun ka anjeunna dina panglihatan, sanajan henteu nyebutkeun sumber asal élmuna. Dokter nyatakeun yén élmu médis saluyu jeung pamanggih anu diungkabkeun ku manéhna. Pendeta Andrews nyaritakeun ka abdi yén nalika ngaréngsékeun paguneman dina poé kadua, dokter nanya ka Ibu White di mana manéhna lulus dina élmu médis. Anjeunna kaget nyaho yén manéhna henteu kungsi diajar hal-hal éta, tapi keur méré hasil tina naon anu geus dipidangkeun ka manéhna di Otsego, Mich., tanggal 6 Juni 1863. Anjeunna ngajamin yén sadaya pamanggihna téh saluyu pisan jeung fisiologi jeung kabersihan, sarta dina loba widang manéhna leuwih jero tibatan nu kungsi dipikaharti ku anjeunna. Sanggeus kira-kira lima poé lalampahan jeung paguneman sapertos kitu, dokter hayang nyaho ka Pendeta White kunaon manéhna diundang ninggalkeun paguron luhur pikeun méré ceramah ka para pandita di Battle Creek. Ceuk anjeunna, “Ibu White sarua hadéna siapna pikeun méré maranéhna palatihan kabersihan nu diperlukeun saperti kuring.”

GSAM 365Elmu Kedokteran Ngadukung

GSAM 365.1Loba tulisan-tulisan anjeunna ngeunaan rupa-rupa cabang kabersihan praktis geus mangtaun-taun dipikanyaho ku masarakat, sarta loba di antarana ayeuna geus dikompilasi dina hiji jilid nu judulna Christian Temperance and Bible Hygiene. Sababaraha dokter pangaweruh pangluhurna geus nyatakeun, sanggeus nalungtik tulisan-tulisan ieu kalayan taliti, yén élmu médis sapinuhna sasuai jeung éta. Pikeun anjeunna, éta sanés hasil studi, tapi saukur nyerat naon anu geus diwahyukeun ku Gusti ka anjeunna dina panglihatan.

GSAM 365Kasaksian Dr. Kellogg

GSAM 365.2Salaku bukti kumaha panalungtikan élmu médis saluyu jeung naon anu dibukakeun dina panglihatan ka Ibu White dina taun 1863, abdi bakal nyutat tina bubuka Christian Temperance kecap-kecap anu ditulis ku J. H. Kellogg, M.D., anu mingpin sanitarium kasohor di sakuliah dunya di Battle Creek, Mich. Anjeunna nyarios:—

GSAM 365.3“1. Nalika tulisan-tulisan anu disebatkeun tadi mimiti mucunghul, topik kaséhatan ampir sakabéhna diabaikan, henteu ngan ku jalma-jalma anu dituju ku tulisan éta, tapi ogé ku dunya sacara umum.

GSAM 365.4“2. Sababaraha jalma anu ngadukung kabutuhan reformasi dina kabiasaan fisik, nyebarkeun babarengan jeung advokasi prinsip-prinsip reformasi anu sajati kalayan kasalahan anu paling jelas, sarta dina sababaraha kasus, matak jijik.

GSAM 366.1“3. Teu aya di mana atawa ku saha waé anu nampilkeun sakumpulan kabeneran higiéna sacara sistematis jeung harmonis, bébas tina kasalahan anu écés jeung saluyu jeung Kitab Suci jeung prinsip agama Kristen.

GSAM 366.2“Dina kaayaan sapertos kitu, tulisan-tulisan anu disebatkeun éta mucunghul. Prinsip-prinsip anu diajarkeun henteu ditegakeun ku otoritas ilmiah, tapi disajikeun sacara basajan jeung lugas ku hiji jalma anu henteu ngaku boga élmu ilmiah, tapi ngaku nulis ku pitulung jeung kawenangan pencerahan ilahi.

GSAM 366Prinsip-prinsipna geus kabuktian

GSAM 366.3“Kumaha prinsip-prinsip anu diajukeun dina kaayaan anu unik kieu jeung klaim anu luar biasa kieu bisa tahan diuji ku waktu jeung pangalaman? Ieu mangrupa patarosan anu pantes pisan ditaroskeun. Jawabanana aya dina fakta-fakta anu bisa diverifikasi sacara lengkep.... Prinsip-prinsip anu dua puluh lima taun ka tukang teu dipaliré pisan atawa dijadikeun sasaran ejekan, ayeuna geus lalaunan meunangkeun kapercayaan jeung ajén ti masarakat, nepi ka dunya poho yén éta prinsip teu salawasna ditarima kieu. Panemuan anyar dina élmu pangaweruh jeung interpretasi anyar tina fakta-fakta lami terus nambahkeun bukti konfirmasi, nepi ka ayeuna unggal prinsip anu diusulkeun leuwih ti dua puluh lima taun ka tukang geus dikuatkeun ku bukti ilmiah sacara pangkuatna.

GSAM 366Bukti Asal Ilahi tina Panglihatan

GSAM 366.4“Éta tangtu kedah dianggap hiji hal anu matak heran, sarta nunjukkeun bukti anu teu bisa disangkal tina wawasan jeung pituduh ilahi, yén di tengah-tengah ajaran anu bingung jeung silih bentrok, anu ngaku boga otoritas élmu jeung pangalaman, tapi dipalingkeun ku pamanggih-pamanggih anu kaleuleuwihi sarta jadi teu boga daya pikeun kahadéan alatan kacampur loba kasalahan,—kedah diaku yén éta hiji hal anu luar biasa, yén hiji jalma anu henteu ngaku boga élmu atawa kaweruh ilmiah sanggup ngatur, tina kaayaan bingung jeung kasalahan-kacemar massa gagasan anu diajukeun ku sababaraha panulis jeung pamikir ngeunaan kaséhatan, hiji kumpulan prinsip higiéna anu harmonis, konsisten, jeung asli nepi ka diskusi, panalungtikan, panemuan, jeung pangalaman salila dua puluh lima taun teu ngahasilkeun ragragna hiji prinsip ogé, tapi ngan saukur ngabuktikeun doktrin anu diajarkeun.” Ditulis, “Battle Creek, Mich., 1890.”

GSAM 367Lembaga Kaséhatan Dilegaan

GSAM 367.1Dina pangelolaan J. H. Kellogg, M.D., anu ngahiji jeung lembaga éta salaku dokter kapala dina taun 1876, kapanggih yén paménta pikeun pangubaran kacida lobana nepi ka dina usum semi taun 1877 kudu disadiakeun rohangan tambahan. Ngaran lembaga éta dina taun 1876 dirobah ti Institut Reformasi Kaséhatan jadi Sanitarium Médis jeung Bedah, sarta dina taun 1878 diadegkeun wangunan utama anyar.

GSAM 367.2Struktur ieu ukuranana 136 x 46 kaki, opat lantai di luhur basement. Ieu dipanaskeun sakabéhna ku uap sarta diterangkeun ku gas. Teu lila sanggeus dibuka, éta ampir pinuh ku pasien jeung tamu.

GSAM 367.3Nepika waktos éta, naon anu geus diprediksi dina taun 1866 ku kasaksian Ibu White ngeunaan lembaga éta geus kacumponan kalayan pisan héranna. Loba jalma geus narima cahaya kabeneran ayeuna, anu perhatianna munggaran ditarik ka rahayat ieu nalika maranéhna datang ka lembaga éta pikeun néangan kasehatan.

GSAM 367Puseur Kaséhatan Désa

GSAM 367.4Dina Signs of the Times, 22 Nopémber 1877, M. G. Kellogg, M.D., dulur tiri J. H. Kellogg, ngumumkeun yén manéhna geus meunangkeun lahan di sisi Gunung Howell, dua satengah mil ka kalér-wétan ti St. Helena, Kabupaten Napa, California, sarta rék ngadegkeun hiji wangunan nu bakal disebut “Puseur Kaséhatan Désa,” nu lokasina di gigireun Crystal Springs. Salila usum tiris taun 1877-78 hiji wangunan diadegkeun, sarta dibuka pikeun pangubaran pasién dina awal taun 1878. Puseur kasehatan ieu, kawas lembaga indungna, sanitarium di Battle Creek, henteu ngan ukur ngagedéan ukuranana, tapi ogé geus jadi tempat dimana loba jalma dibawa kana pangaweruh jeung narima pesenna.

GSAM 368The Pacific Health Journal

GSAM 368.1Usum panas taun 1885 mangrupakeun periode kamajuan anu kacida pentingna dina urusan pesen malaikat katilu. Dina tanggal hiji Méi, Puseur Kaséhatan Désa di St. Helena dipasrahkeun kana manajemén médis ku saurang dokter anu lulusan resmi. Dina bulan Juni dimimitian terbitna unggal dua bulan Pacific Health Journal and Temperance Advocate, hiji majalah 24 kaca dina pangawasan éditorial Pendeta J. H. Waggoner. Ku ayana lembaga-lembaga ieu, kahirupan anyar datang ka lembaga kaséhatan, anu tinimbang rugi saperti taun-taun saméméhna, mimiti némbongkeun kauntungan bersih antara $2.000 nepi ka $4.000 per taun, nepi ka taun anu réngsé dina April 1891, éta némbongkeun kauntungan bersih leuwih ti $12.000.

GSAM 368.2Dina rapat Rural Health Retreat Association di St. Helena taun 1887, pernyataan di handap ieu diungkabkeun ngeunaan kauangan lembaga: dina 1 Méi 1885, nilai bersih lembaga ngan $5.322,76, atawa $2.547,24 kirang tibatan sakabéh saham anu geus diterbitkeun nepi ka harita. Dina kecap séjén, lembaga éta geus ngagunakeun sakabéh panghasilanana jeung $2.547,24 tina modal sahamna. Dina tanggal 1 April 1887, nilai lembaga éta sanggeus ngaleungitkeun sakabéh hutangna nyaéta $21.372,64, atawa kauntungan salila dua puluh tilu bulan sabesar $16.049,88. Ti jumlah éta, saham geus dicandak sabesar $5.280, sarta sumbangan ka lembaga geus dipasihkeun sabesar $2.497,60; jadi tina kagiatan lembaga aya kauntungan bersih $8.272,28. Kira-kira dina waktos éta, Pacific Health Journal diterbitkeun minangka majalah bulanan 32 kaca kalayan sampul, sarta kapanggih masih leuwih mangpaat dina ngamajukeun kapentingan jeung prinsip lembaga éta.

GSAM 369Karya Amal

GSAM 369.1Dina Majalah Medical Missionary, Januari 1891, nalika nyarioskeun ngeunaan Sanitarium Battle Creek, Dr. J. H. Kellogg nyarios:—

GSAM 369.2“Perawatan amal anu dipasihkeun salila dua puluh lima taun lembaga ieu aya jumlahna leuwih ti $100.000, sababaraha kali leuwih ti modal anu dipaké ti mimiti.

GSAM 369.3“Sajaba ti pagawean amal anu geus disebutkeun, lembaga ieu geus ngirim pamateri ceramah, perawat, instruktur di sakola masak, jeung jalma-jalma séjén anu geus dilatih pikeun rupa-rupa widang pagawean misionaris.”

GSAM 369Panjalukan pikeun Para Yatim

GSAM 369.4Dina Konferénsi Umum, 8 Maret 1891, Dr. Kellogg nyieun pamohonan anu kacida tulusna pikeun para yatim piatu. Anjeunna nyarios: “Abdi ditunjuk janten ‘utusan umum,’ sareng abdi badé ngawakilan anu teu gaduh wakil—para yatim piatu, anu teu gaduh saha waé pikeun ngurus aranjeunna.”

GSAM 369Sumbangan $30.000 ti Ibu Haskell

GSAM 369.5Dina Home Missionary, Januari 1892, aya paménta anu kuat pikeun nyayagikeun dana guna nyadiakeun imah pikeun barudak piatu. Dina jurnal éta aya ngaran jalma-jalma anu janjina pikeun imah éta ngahontal $17.716—jumlah anu teuing saeutik, saur para pangrojong usaha éta, pikeun hiji padamelan anu gedé pisan, ku kituna aya kahariwang yén palaksanaan padamelan éta bakal tunda. Tapi Anjeunna anu ningali tungtung ti mimiti, jeung anu miboga “sapi di luhur rébuan pagunungan,” ngatur kajadian-kajadian sahingga hiji wanoja beunghar anu lain ti kapercayaan urang, Ibu Caroline E. Haskell, ti Chicago, janda ti Bapak Frederick Haskell, sanggeus ngadéngé ngeunaan niat amal ieu, langsung nyayagikeun dana $30.000 ka panitia pangwangunan, kalayan sarat basajan yén éta dana dipaké sakabéhna pikeun ngawangun panti asuhan nurutkeun rencana nu geus disusun, yén éta panti diurus kalayan sumanget anu lega jeung liberal, sarta yén lembaga éta dingaranan Imah Peringatan Haskell pikeun ngéling salakina nu parantos tilar dunya.

GSAM 370.1Kalayan dana anu disayagikeun kitu, Medical Missionary and Benevolent Association tiasa dina sataun ngadegkeun jeung muka wangunan éta minangka imah piatu. Wangunan ieu diresmikeun tanggal 25 Januari 1894. Salila lolobana waktos ti saprak harita, kulawarga anu diwangun ku piatu, pangabantos, jeung guru rata-rata jumlahna saratus urang.

GSAM 370Imah Peringatan James White

GSAM 370.2Salian ti miara jeung ngadukung budak yatim ieu, asosiasi ieu ogé ngatur hiji lembaga amal séjén nu dingaranan Imah Peringatan James White, di mana leuwih ti dua puluh jalma sepuh jeung teu boga imah diurus jeung dibéré kanyamanan.

GSAM 370Misionaris Médis

GSAM 370.3Dina widang pagawean ieu, léngkah agrésif séjén dicandak nalika palatihan misionaris médis dilaksanakeun. Pikeun muji usaha ieu pikeun ngaronjatkeun kahirupan manusa, Ibu White, nalika nyerat ti Preston, Australia, tanggal 16 Séptémber 1892, nyarios:—

GSAM 370.4“Abdi miharep aya saratus urang nu keur latihan di tempat nu ayeuna ngan aya hiji. Kudu kieu. Boh lalaki boh awéwé bisa leuwih mangpaat jadi misionaris médis tibatan jadi misionaris tanpa atikan médis.”

GSAM 370.5Jumlah anu nyandak kursus pangajaran pikeun nyiapkeun asup kana palayanan hirup saperti kieu geus ningkat pisan ti saprak éta ditulis.

GSAM 370Kamekaran Karya Kaséhatan

GSAM 370.6Dina majalah Medical Missionary, Januari 1894, aya pernyataan ringkes nu nyatakeun fakta-fakta pikaresepeun ngeunaan kamekaran karya kasehatan. Eusi na kieu:

GSAM 371.1“Institut Reformasi Kaséhatan diadegkeun taun 1866.... Hiji imah kayu anu sederhana dipésér, hiji imah pribadi di lokasi anu pikaresepeun jeung séhat di lahan luhur Battle Creek, salah sahiji kota nu keur mekar di Michigan. Dua dokter, dua juru mandi, hiji perawat (teu dilatih), tilu atawa opat asistén, hiji pasien, jeung sagala rupa kasusah, sarta kayakinan anu gedé kana masa depan lembaga éta jeung prinsip-prinsip anu jadi dasar diadegkeunana—éta mangrupa awal tina usaha ayeuna. Éta dipikawanoh minangka Institut Reformasi Kaséhatan.

GSAM 371.2“Di lokasi pondok aslina ayeuna aya wangunan panjangna 312 suku jeung jerona 100 suku, jangkungna genep lantai, nu bisa nampung tilu ratus tamu, dilengkepan ku sagala parabot nu disarankeun ku élmu modéren pikeun perawatan jeung pamulihan pasién. Sapuluh dokter, kalolobaanana ahli dina widangna masing-masing, ngabentuk fakultas médis. Para perawat jeung pangabantos séjén ngabentuk hiji kulawarga nu jumlahna leuwih ti tilu ratus, sarta palanggan lembaga ieu ngawakilan unggal nagara bagian di Amérika Sarikat, ogé loba tamu ti nagara séjén. Panto-panto na salawasna kabuka pikeun misionaris, boh ti jero nagri boh ti luar nagri, tina naon waé ngaranna, sarta kulawarga ieu jarang pisan euweuh hiji atawa leuwih tamu sapertos kitu.

GSAM 371Rumah Sakit Sanitarium

GSAM 371.3“Rumah sakit éta diadegkeun taun 1888, hiji wangunan ukuran 100 x 60 kaki, jangkungna lima lantai. Tilu lantai luhur wangunan éta dipaké pikeun bagian bedah sanitarium, kamar pasien, jeung ruang rawat inap. Kantor-kantor pikeun karya amal lembaga ogé aya di dieu. Dua puluh pondok, sababaraha di antarana dipanaskeun ku uap sarta dihurungkeun ku listrik kawas gedong utama, ngurilingan éta sarta dieusi ku pasien atawa mahasiswa. Sakola pikeun palatihan perawat misionaris médis diadegkeun tanggal 1 Juli 1884. Salila genep bulan munggaran, tilu puluh lima mahasiswa kadaptar.”

GSAM 372Ramalan ngeunaan Pagawé nu Indit

GSAM 372.1Nalika nyarioskeun ngeunaan lembaga kasehatan anu perenahna di St. Helena, Cal., Ibu White, dina hiji komunikasi anu ditulis ti Tramelan, Swiss, tanggal 6 Pébruari 1887, nyarios:—

GSAM 372.2“Gusti parantos nyarios yén upami jalma-jalma anu patali sareng lembaga ieu leumpang handap asor sareng taat, ngalaksanakeun kahayang Gusti, éta bakal hirup sareng makmur; sareng ti dinya bakal dikirim misionaris pikeun mikeun berkah ka batur kalayan cahaya anu parantos dipasihkeun ku Gusti ka maranéhna. Aranjeunna bakal dina sumanget Yesus ngancurkeun berhala di tempat-tempat luhur; maranéhna bakal ngungkabkeun takhayul, sarta nanemkeun kabeneran, kamurnian, jeung kasucian di mana ayeuna ngan dipiara kasalahan, pamanjakan diri, kabablasan, jeung kajahatan.”

GSAM 372.3Kami nyutat kecap-kecap ieu, sabab éta ogé lumaku kalayan kakuatan anu sarua pikeun lembaga-lembaga séjén anu sarupa.

GSAM 372Kasuksésan dina Karya Kaséhatan Dijangjikeun

GSAM 372.4Dina hiji kasaksian husus anu dipasihkeun ka garéja dina taun 1891, urang maca: “Berkah Gusti bakal nyicingan unggal usaha anu dilakukeun pikeun ngahudangkeun minat kana reformasi kasehatan; sabab éta diperlukeun di mana-mana. Kudu aya kebangkitan deui dina hal ieu; sabab Gusti ngarencanakeun ngalaksanakeun loba hal ngaliwatan agénsi ieu.”

GSAM 372Koléj Misionaris Médis Amérika

GSAM 372.5Léngkah demi léngkah cahaya maju dina cara rasional ngubaran panyakit nepi ka dina Juni 1895, aya paménta pikeun ngadegkeun hiji lembaga atikan médis. Pikeun nyumponan paménta éta, Koléj Misionaris Médis Amérika diadegkeun pikeun tujuan husus ngalatih dokter pikeun digawé dina asuhan Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, boh di jero nagri boh di luar nagri. Upacara inagurasi dilaksanakeun di Battle Creek, 30 Séptémber 1895, sarta paguron luhur dibuka poé saterusna, 1 Oktober, kalayan hiji kelas opat puluh mahasiswa.

GSAM 372.6Dina pangumuman paguron luhur urang maca:

GSAM 372.6“Paguron luhur ieu diinkorporasi di Chicago, nurutkeun hukum Nagara Bagian Illinois. Kurikulumna bakal sakumaha jero sakola kedokteran pangalusna di Amérika Sarikat. Pangajaran bakal dipasihkeun sabagian di Chicago, jeung sabagian deui di Battle Creek, Mich.”

GSAM 373.1Ngeunaan jalma-jalma anu keur nyiapkeun diri pikeun pagawéan misi médis urang maca ieu di handap dina Medical Missionary, Agustus 1895:

GSAM 373.1“Kelas jururawat anu ayeuna keur latihan di Sakola Latihan Jururawat Sanitarium Battle Creek jumlahna leuwih ti 250; unggal jalma di antarana anu ayeuna geus mampuh pikeun ngalaksanakeun pagawean misi médis geus dibéré posisi. Jururawat diperlukeun pikeun Kapuloan Segara Kidul, India, Hindia Kulon, Amérika Kidul, dua puluh lima atawa tilu puluh pikeun Nagara Bagian Kidul di Amérika Sarikat, jeung pikeun kota-kota badag urang.”

GSAM 373Kamekaran Karya Misionaris Médis

GSAM 373.2Dina upacara wisuda kelas Perawat Misionaris Sanitarium, nu diayakeun di Tabernakel, 5 Nopémber 1895, Dr. Kellogg nyarios:—

GSAM 373.3“Dua belas taun ka tukang, dina hiji acara saperti kieu, dua perawat lulus. Ayeuna aya korps perawat antara tilu jeung opat ratus. Aya salapan belas dokter di sanitarium, jeung dua puluh dua di lembaga sarupa, leuwih kurang patali jeung sanitarium, sarta dina pangawasan Medical Missionary and Benevolent Association. Lima puluh tilu jururawat kami aya di sababaraha nagara asing,—di Swédia, Meksiko Kolot, Basisir Emas Afrika, Australia, Afrika Kidul, Dénmark, India, Selandia Anyar, Samoa, jeung Guyana Inggris. Aya genep puluh tilu mahasiswa kedokteran nu keur latihan ayeuna. Opat puluh hiji di antarana aya di dieu, dua puluh dua di Universitas Michigan jeung sakola séjén. Dua puluh dua jururawat lulus di dieu peuting ieu anu geus bener-bener siap pikeun maju jadi jururawat anu disatujuan.”

GSAM 373.4Dina ngalacak kamekaran lembaga kasehatan urang nepi ka taun 1902, urang manggihan yén Sanitarium Battle Creek, kalayan paguron luhur kedokteran jeung sakola latihan perawatna, mangrupikeun lembaga panggedéna di dunya dina jinisna anu dipiboga ku Adventis Poé Katujuh.

GSAM 374Gedong Utama Kabakar

GSAM 374.1Dina peuting 18 Pébruari 1902, gedong utama anu gedé, kalayan parabotna anu saé, jeung rumah sakit anu lega, kabakar. Aya opat ratus pasién jeung tamu di jero gedong waktu éta, tapi ku usaha gagahna dokter, perawat, jeung nu ngabantu, sarta ku pangayoman husus ti Gusti, maranéhna sadayana bisa kaluar tina gedong tanpa tatu serius.

GSAM 374Sanitarium Anyar

GSAM 374.2Wangunan séjén, anu leuwih gedé jeung leuwih kokoh tibatan saméméhna, geus diadegkeun di lokasi wangunan lami. Batu pondasi wangunan ayeuna dipasang tanggal 12 Méi 1902, sarta wangunan éta diresmikeun tanggal 31 Méi 1903. Para pangurus lembaga nyarios ngeunaan wangunan anyar éta yén “éta sakitu padet jeung awét sakumaha wangunan bisa dijieun tina beusi, batu, bata, jeung semen.

GSAM 374.3“Parabot lembaga ieu dina sagala hal téh anu paling modéren, lengkep, higiéna, merenah, jeung awét nu aya; sarta dipercaya yén, saperti ayeuna geus réngsé, Sanitarium Battle Creek nawarkeun fasilitas jeung kanyamanan pikeun jalma gering nu tangtu moal aya nu ngaleuwihanana.

GSAM 374.4“Tujuan para pangurus lembaga ieu nyaéta ngumpulkeun dina hiji tempat jeung dina kaayaan anu nguntungkeun, sagala métode anyar jeung parabot pikeun pangubaran jalma gering anu diaku dina élmu médis rasional, sarta ngamangpaatkeun métode éta kalayan wijaksana jeung tanggung jawab.”

GSAM 374Loba Sanitarium Anu Bakal Didirikeun

GSAM 374.5Cahaya anu ditepikeun ka umat ieu nyaéta yén Gusti hoyong loba sanitarium, ukuranana sedeng, sumebar di sakuliah dunya, tibatan gaduh sababaraha lembaga raksasa. Kami bungah nyatet yén parantos dimimitian muka sanitarium leutik di sababaraha bagian dunya, utamina dina dasawarsa ka tukang. Dina General Conference Year Book taun 1904 aya daptar langkung ti satengah ratus lembaga leutik ieu.

GSAM 375Daptar Sanitarium

GSAM 375.1Sanajan meureun jadi hal anu matak dipikaresep pikeun nyaritakeun kaayaan anu nyababkeun diadegkeunana ieu, urang kudu, dina rohangan anu kawates, cukup ku daptar nagara-nagara tempat ayana, jeung jumlahna di unggal nagara. Urang manggihan di Amérika Sarikat, 35; Britania Raya, 3; Jérman, 1; Swiss, 1; Dénmark, 1; Norwégia, 1; Swédia, 1; Afrika Kidul, 1; Australia, 2; Selandia Anyar, 1; Pulo Samoa, 1; Meksiko Kolot, 1; India, 1; Jepang, 1.

GSAM 375Daptar Ruang Pangubaran

GSAM 375.2Salian ti sanitarium-sanitarium ieu aya dua puluh dua rohangan pangubaran, tujuh belas di antarana aya di Amérika Sarikat; hiji di Jaffa, hiji di Yerusalem, Palestina; hiji di Guadalajara, Meksiko Kolot; hiji di Kimberley, Afrika Kidul; jeung hiji di Rockhampton, Australia. Salian ti éta aya dua puluh genep réstoran vegetarian dimana jalma-jalma tiasa kéngingkeun kadaharan higiéinis nu murni, sarta ogé nampi instruksi leuwih atawa kirang ngeunaan cara hirup nu leres.

GSAM 375.3Statistik ieu ngeunaan kamajuan prinsip-prinsip reformasi kasehatan nunjukkeun kumaha Gusti tiasa “ngalaksanakeun karya agung ngaliwatan agénsi ieu,” sakumaha geus diramal sacara ilahi dina taun 1866; sarta ogé nunjukkeun, sakumaha geus diramal dina taun 1863, kumaha “prinsip-prinsip reformasi kasehatan” tiasa maénkeun peran dina “nyiapkeun rahayat pikeun diangkat ka sawarga nalika datangna Gusti.” Mugia lembaga kasehatan ieu tiasa ngaronjat jadi saratus kali lipat, sarta geuwat ngawujudkeun naon anu parantos ditunjukkeun jeung dirancang pikeun maranéhna.