Kabanata 22 — Organisasyon
GSAM 343.1“Para sa ganitong layunin iniwan kita sa Creta, upang ikaw ang maaaring mag-ayos ng mga bagay na hindi pa natapos at magtalaga ng mga nakatatanda sa bawat lungsod gaya ng iniutos ko sa iyo.”1
GSAM 343.2Sa pag-usad ng mensahe ng ikatlong anghel, labindalawang taon ang lumipas (mula 1846 hanggang 1858) bago tila naunawaan ng ating mga tao ang pangangailangan para sa mas pormal na samahan kaysa sa simpleng paniniwala sa katotohanan at Kristiyanong pag-ibig. Bagaman ang Panginoon ay nagsalita sa kaniyang bayan hinggil sa paksang ito sa pamamagitan ng kaloob ng hula, tila kinakailangan ang ilang masamang karanasan upang lubos silang gisingin sa kamalayan ng pangangailangan ng pag-oorganisa ng mga komperensya, simbahan, at mga asosasyon para sa pamamahala ng mga materyal na usapin ng adhikain.
GSAM 343Pagtutol sa Organisasyon
GSAM 343.3Sa isang talababa sa pahina 12 ng Supplement to Experience and Views, na inilathala noong 1854, sinasabi ni Pastor James White:—
GSAM 343.4“Pagkatapos ng panahong lumipas noong 1844 ay nagkaroon ng malaking kalituhan, at ang nakararami ay tutol sa anumang organisasyon, na nagsasabing ito ay salungat sa ganap na kalayaan ng ebanghelyo! Si Ginang White ay palaging tutol sa bawat anyo ng fanatismo, at maagang inanunsyo na ang isang anyo ng organisasyon ay kinakailangan upang maiwasan at itama ang kalituhan. Iilan sa kasalukuyan ang makatitimbang sa katatagan na kinakailangan noon upang panindigan ang kanyang posisyon laban sa umiiral na anarkiya.”
GSAM 344.1Ang pagkakaisa na umiiral sa mga Adventista ng Ikapitong Araw ay lubos na napalago at napanatili sa pamamagitan ng kanyang napapanahong mga babala at tagubilin.
GSAM 344Si George Storrs tungkol sa Organisasyon
GSAM 344.2Ang sumusunod mula kay George Storrs, na isinulat noong 1844, ay magpapakita kung ano ang itinuro tungkol sa organisasyon sa mga taong naghiwalay sa kanilang sarili mula sa mga simbahan sa ilalim ng proklamasyon ng pagdating:—
GSAM 344.3“Mag-ingat kayong huwag subukang magtatag ng ibang simbahan. Walang simbahan ang maaaring itatag ng imbensyon ng tao na hindi agad nagiging Babilonia sa sandaling ito'y maitatag. Itinatag ng Panginoon ang kaniyang sariling simbahan sa pamamagitan ng matitibay na tali ng pag-ibig. Hindi maaaring gawing mas matibay pa rito; at kapag ang ganitong mga tali ay hindi na nakakapagpanatili sa pagkakaisa ng mga nagpapahayag na tagasunod ni Kristo, tumitigil sila sa pagiging kaniyang mga tagasunod, at kusang nahihiwalay sa katawan.”2
GSAM 344Kaayusan sa Panahon ng mga Apostol
GSAM 344.4Ang mga Adventista ng Ikapitong Araw, gaya ng naunang nabanggit, ay walang anumang pormal na organisasyon sa loob ng maraming taon, hindi man lang isang organisasyon ng iglesia. Sinumang tao na may moral na tapang na tanggapin ang katotohanan at sumunod dito sa ilalim ng panlabas na presyur ng oposisyon na umiiral noon, ay itinuturing na tapat at karapat-dapat sa Kristiyanong pag-ibig at pakikipag-isa. Dumating ang panahon noong mga araw ng mga apostol na kinakailangan “ayusin ang mga bagay na kulang.”3 Mga bandang 65 A.D., pinahintulutan si Tito na “magtalaga ng mga matatanda sa bawat lungsod” kung saan may mga mananampalataya, at si Timoteo ay nakatanggap ng medyo kumpletong mga tagubilin tungkol sa paksa.4
GSAM 344Si Pastor White tungkol sa Organisasyon
GSAM 344.5Ang sumusunod mula kay Pastor James White tungkol sa paksa ng organisasyon at disiplina ay lumabas sa Review noong Enero 4, 1881:—
GSAM 345.1“Ang organisasyon ay idinisenyo upang matiyak ang pagkakaisa ng pagkilos, at bilang proteksyon laban sa panlilinlang. Hindi ito kailanman inilaan bilang isang latigo upang pilitin ang pagsunod, kundi para sa proteksyon ng bayan ng Diyos. Hindi pinipilit ni Kristo ang kaniyang bayan; tinatawag niya sila. ‘Naririnig ng aking mga tupa ang aking tinig, kilala ko sila, at sumusunod sila sa akin.’ Ang ating Buhay na Ulo ang nangunguna, at tinatawag ang kaniyang bayan na sumunod.
GSAM 345.2“Hindi makapagdudulot ng pagkakaisa ang mga gawang-taong kredo. Hindi kayang itulak ng puwersa ng simbahan ang simbahan upang maging isang katawan. Hindi kailanman binalak ni Kristo na hulmahin ang mga isip ng tao para sa langit sa pamamagitan ng impluwensya ng ibang isip ng tao. ‘Ang ulo ng bawat tao ay si Kristo.’ Ang bahagi Niya ay manguna, at humubog, at magtatak ng sariling larawan sa mga tagapagmana ng walang hanggang kaluwalhatian. Gaano man kahalaga ang organisasyon para sa proteksyon ng simbahan, at upang matiyak ang pagkakaisa ng pagkilos, hindi ito dapat pumasok upang agawin ang disiplina mula sa mga kamay ng Guro.
GSAM 345Pagkakaisa sa Pagitan ng Dalawang Ekstremo
GSAM 345.3“Sa pagitan ng dalawang sukdulan ng puwersang pang-simbahan at hindi banal na kasarinlan, natatagpuan natin ang dakilang lihim ng pagkakaisa at kahusayan sa ministeryo at sa simbahan ng Diyos. Itinutuon ang ating pansin dito sa isang pinakamalubhang panawagan mula sa kagalang-galang na apostol na si Pedro sa mga nakatatanda ng kanyang panahon: ‘Ang mga nakatatanda na nasa inyo ay hinihikayat ko, na ako'y nakatatanda rin, at saksi ng mga paghihirap ni Kristo, at kabahagi rin ng kaluwalhatian na ihahayag: pastulan ninyo ang kawan ng Diyos na nasa inyo, na magbantay kayo sa kanila, hindi sa sapilitan, kundi sa kusang-loob; hindi dahil sa kasakiman sa salapi; kundi sa malugod na kalooban; hindi naman na parang mga panginoon sa mana ng Diyos; kundi maging halimbawa kayo sa kawan. At kapag ang Punong Pastol ay lilitaw, makakatanggap kayo ng korona ng kaluwalhatian na hindi kumukupas. Gayundin, kayong mga nakababatang kapatid, magpasakop kayo sa mga nakatatanda. Oo, kayong lahat, magpasakop kayo sa isa't isa, at magdamit kayo ng kababaang-loob; sapagkat tinututulan ng Diyos ang mayabang, at ipinagkakaloob Niya ang biyaya sa mapagkumbaba. Kayo'y magpakumbaba nga sa ilalim ng makapangyarihang kamay ng Diyos, upang kayo'y itaas Niya sa takdang panahon.’5
GSAM 346Kasimplehan at Porma ng Organisasyon sa Bagong Tipan
GSAM 346.1“Ang mga nagbalangkas ng anyo ng organisasyon na inampon ng mga Adventista ng Ikapitong Araw ay nagsikap na isama rito, hangga't maaari, ang kasimplehan ng pagpapahayag at anyo na makikita sa Bagong Tipan. Kapag mas marami ang ipinapakitang diwa ng ebanghelyo, at kapag mas simple, mas epektibo ang sistema.
GSAM 346.2“Ang Pangkalahatang Komperensya ang may pangkalahatang pangangasiwa sa gawain sa lahat ng sangay nito, kasama na ang mga Komperensya ng Estado. Ang Komperensya ng Estado ang may pangangasiwa sa lahat ng sangay ng gawain sa estado, kasama na ang mga simbahan sa estado. At ang simbahan ay isang katawan ng mga Kristiyano na nagsanib-sanib sa pamamagitan ng payak na tipan na tuparin ang mga utos ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus.
GSAM 346Ang mga Opisyal ng Simbahan ay mga Lingkod
GSAM 346.3“Ang mga opisyal ng isang lokal na simbahan ay mga lingkod ng simbahang iyon, at hindi mga panginoon, upang mamuno rito sa pamamagitan ng puwersa. ‘Ang pinakadakila sa inyo ay magiging lingkod ninyo.’6 Dapat magsilbing halimbawa ang mga opisyal na ito sa pagtitiis, pagkabantay, panalangin, kabaitan, at kagandahang-loob sa mga miyembro ng simbahan, at dapat magpakita ng sapat na antas ng pag-ibig sa mga kanilang pinaglilingkuran na ipinakita sa buhay at mga aral ng ating Panginoon.”
GSAM 346Ang Unang Patotoo hinggil sa Kaayusan
GSAM 346.4Sa Supplement to Experience and Views, na inilathala noong 1854, may ilang espesyal na pagtuturo hinggil sa kaayusang ebanghelyo. Sa pahina labing-walo ay mababasa ang mga sumusunod:—
GSAM 346.5“Ang iglesia ay dapat lumapit sa salita ng Diyos, at itatag ang sarili sa kaayusang ebanghelyiko, na hindi nabigyang-pansin at napabayaan. Ito ay lubos na kinakailangan upang dalhin ang iglesia sa pagkakaisa ng pananampalataya.”
GSAM 347Kinakailangang May Kaayusan Malapit sa Wakas
GSAM 347.1Sa isang patotoo na ibinigay noong Dis. 23, 1860, mababasa natin:
GSAM 347.1“Habang papalapit tayo sa wakas ng panahon, bumababa si Satanas na may malaking kapangyarihan, na nalalaman niyang maikli na ang kanyang panahon. Lalo niyang gagamitin ang kanyang kapangyarihan sa mga nalabi. Makikipagdigma siya laban sa kanila, at hahanapin niyang hatiin at ikalat sila, upang sila'y manghina at matumba. Ang bayan ng Diyos ay dapat kumilos nang may pag-unawa, at dapat magkaisa sa kanilang mga pagsisikap. Dapat silang magkaroon ng iisang isip, iisang paghuhukom; kung gayon, ang kanilang mga pagsisikap ay hindi magkakakalat, kundi magkakaroon ng malakas na epekto sa pagpapatibay ng adhikain ng kasalukuyang katotohanan. Dapat masunod ang kaayusan, at dapat may pagkakaisa sa pagpapanatili ng kaayusang ito, o sasamantalahin sila ni Satanas.”7
GSAM 347Kaayusan ng mga Anghel na Dapat Tularan
GSAM 347.2Sa Testimony No. 14, na inilathala noong 1868, mababasa natin: “Kapag mas tinularan natin ang pagkakaisa at kaayusan ng hukbong anghel, mas magiging matagumpay ang mga pagsisikap ng mga makalangit na ahenteng ito para sa atin. Kung hindi natin nakikita ang pangangailangan ng magkakaugnay na pagkilos, at tayo ay magulo, walang disiplina, at hindi organisado sa ating paraan ng pagkilos, ang mga anghel, na lubos na organisado at kumikilos sa perpektong kaayusan, ay hindi makapag-obra nang matagumpay para sa atin. Sila'y lumalayo nang may kalungkutan, sapagkat hindi sila awtorisadong pagpalain ang kaguluhan, pagkabalisa, at kawalan ng organisasyon.
GSAM 347Ang Diyos ay Diyos ng Kaayusan Pa Rin
GSAM 347.3“Nagbago na ba ang Diyos mula sa pagiging Diyos ng kaayusan? Hindi; siya ay pareho sa kasalukuyang kapanahunan gaya ng noong una. Sinabi ni Pablo, ‘Ang Diyos ay hindi tagapaglikha ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan.’ Siya ay kasinghigpit ngayon gaya noon. At ninanais Niya na matuto tayo ng mga aral ng kaayusan at organisasyon mula sa perpektong kaayusang itinatag Niya noong panahon ni Moises para sa kapakinabangan ng mga anak ng Israel.”8
GSAM 348Panalangin ni Kristo para sa Kaayusan
GSAM 348.1Sa isang patotoo na isinulat noong 1882, nakikita natin ang parehong damdamin na ipinahayag sa mga salitang ito,
GSAM 348.1“Ang pag-iisa at pag-ibig na iyon na maaaring umiral sa Kanyang mga alagad ay ang pasanin ng huling panalangin ng ating Tagapagligtas para sa kanila bago ang Kanyang pagpapako sa krus.... ‘Hindi ko rin ipinagdarasal ang mga ito lamang, kundi pati na rin ang mga maniniwala sa akin sa pamamagitan ng kanilang salita; upang silang lahat ay maging isa; na gaya ng ikaw, Ama, nasa akin, at ako naman sa iyo, na sila naman ay maging isa sa atin; upang ang sanlibutan ay maniwala na ikaw ang nagpadala sa akin.’”9
GSAM 348Panganib ng Indibidwal na Kalayaan
GSAM 348.2Noong 1885 ay ibinigay ang patotoong ito:
GSAM 348.2“Isang punto ang kailangang bantayan, at iyan ay ang indibidwal na kalayaan. Bilang mga sundalo sa hukbo ni Kristo, dapat ay may pagkakaisa ng pagkilos sa iba't ibang sangay ng gawain.”10
GSAM 348Ikinalulugod ni Satanas na Ibagsak ang Kaayusan
GSAM 348.3Sa isang espesyal na patotoo na inilathala noong 1895, mababasa natin,
GSAM 348.3“O, kung gaano kalugod kay Satanas na makapasok sa gitna ng bayang ito, at guluhin ang gawain sa panahong ang masusing organisasyon ay mahalaga, at magiging pinakamalaking kapangyarihan upang pigilan ang mga huwad na pag-alsa, at pabulaanan ang mga pag-aangkin na hindi sinusuportahan ng salita ng Diyos. Nais naming panatilihing pantay ang mga linya, upang walang pagbagsak ng sistema ng regulasyon at kaayusan.”
GSAM 348Puri sa mga Ministro
GSAM 348.4Isa sa mga unang punto na dapat isaalang-alang sa pagtatatag ng kaayusan sa ating bayan, alinsunod sa mga patotoong kakabanggit lamang, ay ang pagkakaroon ng paraan ng pagkilala sa mga nangangaral ng mensahe. Mula 1850 hanggang 1861, ang planong inampon ay ang pagbibigay sa mga ministro na napatunayan ang kanilang kaloob, at malinaw na inaprubahan ng Panginoon, at kaayon ng buong gawain, ng isang kard na nagrekomenda sa kanila sa pakikipagsamahan ng bayan ng Panginoon saan man, na simpleng nagsasaad na sila ay inaprubahan sa gawain ng ministeryo ng ebanghelyo. Ang mga kard na ito ay may petsa at pirmado ng dalawang nangungunang ministro, na kilala ng ating bayan bilang mga pinuno sa gawain.
GSAM 349Suporta sa Ministeryo
GSAM 349.1Noong taglamig ng 1858-59, ibinigay ang pagtuturo na ang Biblia ay naglalaman ng isang kumpletong sistema para sa suporta ng ministeryo, at kung pag-aaralan ng ating mga tao ang paksa mula sa pananaw ng Kasulatan, matatagpuan nila ang sistemang iyon. Alinsunod dito, isang klase sa Biblia ang ginanap sa Battle Creek, na pinamunuan ni Pastor J. N. Andrews. Pagkatapos ng maingat at mapanalanging pag-aaral ng mga Kasulatan, inihanda at inilathala ang isang artikulo sa Review noong Pebrero 3, 1859, na naglalahad ng isang plano na sumasaklaw sa prinsipyo ng pag-iikapu. Isang talumpati hinggil sa paksang iyon ang iniharap sa isang malaking pagtitipon ng ating mga tao, na nagpulong sa isang pangkalahatang pagtitipon sa Battle Creek, Mich., noong Hunyo 6, 1859, at pinagtibay nang buong pagkakaisa sa pamamagitan ng boto ng buong kapulungan.
GSAM 349Pinuri ang Itinatag na Kaayusan
GSAM 349.2Sa Testimony No. 6, 1861, ganito ang sinabi ng Panginoon, sa pamamagitan ni Ginang White, tungkol sa sistemang inampon ng mga Adventista ng Ikapitong Araw:
GSAM 349.2“Huwag ninyong magnakaw sa Diyos sa pamamagitan ng hindi pagbibigay sa Kaniya ng inyong ikapu at mga handog. Ito ang unang banal na tungkulin—ang magbigay sa Diyos ng nararapat na bahagi. Huwag ninyong hayaan ang sinuman na ipilit ang kaniyang mga pag-aangkin at akitin kayong magnakaw sa Diyos. Huwag ninyong hayaan ang inyong mga anak na magnakaw ng inyong mga handog mula sa altar ng Diyos para sa kanilang sariling kapakinabangan.
GSAM 349Ang Sistema ng Pag-iikapu upang Paunlarin ang Pagkatao
GSAM 349.3“Ang sistema ng pag-iikapu na ito, nakita ko, ay magpapalago ng pagkatao, at magpapakita ng tunay na kalagayan ng puso. Kung ihaharap sa mga tao ang usaping ito sa tunay nitong kahulugan, at hahayaan silang magpasya para sa kanilang sarili, makikita nila ang karunungan at kaayusan sa sistema ng pag-iikapu.”
GSAM 349.4Sa ganitong paraan, naitatag ang isang sistema ng pananalapi sa mga Adventista ng Ikapitong Araw para sa pagsuporta sa gawain ng ministeryo, at ito ay ginagamit na ngayon ng ating mga tao sa buong mundo.
GSAM 350.1Sa Review noong Hulyo 21, 1859, bilang resulta ng mga tagubiling naibigay na dati sa pamamagitan ng mga Testimonies, unang iminungkahi na magdaos ang bawat Estado ng taunang pagpupulong kung saan maihahanda nang mabuti ang gawain; at sa gayon ay maiiwasan ang kalituhan na karaniwang umiiral sa paraan ng paggawa ng mga ministro, at masunod ang kaayusan at sistema sa ating gawain. Ang mungkahing ito ay talagang nakatuon sa pagbuo ng mga organisasyong komperensya ng Estado.
GSAM 350Paghawak ng Ari-arian ng Iglesia
GSAM 350.2Habang umuunlad ang mensahe at dumarami ang bilang, likas na sinundan ito ng pag-iipon ng mga ari-arian, na nagbunsod sa pag-iisip tungkol sa legal na paghawak ng mga ari-arian ng simbahan. Sa isang artikulo mula kay Pastor White, na matatagpuan sa Review ng Pebrero 23, 1860, mababasa natin ang sumusunod:—
GSAM 350.3“Ngunit umaasa kami na hindi na malayo ang panahon na ang bayan na ito ay mapupunta sa kinakailangang kalagayan upang ma-insure ang ari-arian ng simbahan, hawakan nang maayos ang kanilang mga bahay-pagdaraos, at ang mga gumagawa ng testamento, at nagnanais na gawin ito, ay makapaghati ng bahagi para sa departamento ng paglalathala. Nananawagan kami sa aming mga mangangaral at mga nangungunang kapatid na bigyang-pansin ang usaping ito. Kung may tutol sa aming mga mungkahi, pakisulat ninyo ang isang plano na maaari naming isakatuparan bilang isang bayan?”
GSAM 350Inaprubahan ang Legal na Organisasyon
GSAM 350.4Noong tag-init ng taong ito, nagkaroon ng ilang magiliw na talakayan tungkol sa paksang ito sa Review. At sa isang pangkalahatang pagtitipon ng mga kinatawan ng ating mga tao mula sa Michigan at ilang iba pang mga Estado, na ginanap sa Battle Creek mula Setyembre 28 hanggang Oktubre 1, nagkaroon ng tapat na pagtalakay sa paksa, at isang buong at malayang talakayan tungkol sa legal na organisasyon para sa layunin ng pagmamay-ari ng opisina at iba pang ari-arian ng simbahan—mga bahay-pulungan, atbp. Ang talakayang ito ay mababasa nang buo sa Review, Bol. 16, Blg. 21, 22, at 23, na inilathala noong Oktubre 9, 16, at 23, 1860.
GSAM 351.1Bilang resulta ng mga deliberasyon sa pagtitipong ito, pinagtibay nang buong pagkakaisa na legal na buuin ang isang samahan sa paglalathala, at upang mabuo ang nasabing korporasyon sa lalong madaling panahon, hinirang ng nagkakatipon na komperensya ang isang komite na binubuo ng lima.
GSAM 351Isang Pangalang Denominasyonal
GSAM 351.2Tinalakay rin ng komperensyang ito ang usapin ng pangalang itatawag sa ating bayan. Muli itong nagdulot ng iba't ibang opinyon, ang ilan ay nagsusulong ng isang pangalan at ang iba naman ay ng iba pa. Nang iminungkahi ang “Iglesia ng Diyos,” tinutulan ito sa batayan na hindi nito ipinapakita ang mga natatanging katangian ng ating pananampalataya, samantalang ang pangalang “mga Adventista ng Ikapitong Araw” ay hindi lamang maglalahad ng ating pananampalataya sa malapit na pagparito ni Kristo, kundi magpapakita rin na tayo ay mga tagapag-ingat ng ikapitong-araw na Sabbath. Napakahusay ng pagkakaisa ng kapulungan pabor sa huling pangalan kaya nang ipinaboto ito, isang tao lamang ang bumoto laban dito, at hindi nagtagal ay binawi rin niya ang kanyang pagtutol.
GSAM 351Inaprubahang Pangalan
GSAM 351.3Sa Testimony No. 6, mababasa natin:
GSAM 351.3“Walang pangalang maaari naming kunin ang angkop maliban sa yaong naaayon sa aming pag-amin, nagpapahayag ng aming pananampalataya, at nagmamarka sa amin bilang isang natatanging bayan....
GSAM 351.4“Ang pangalang Adventista ng Ikapitong Araw ay naglalahad ng tunay na katangian ng ating pananampalataya, at kukumbinsihin nito ang mausisang isipan. Tulad ng palaso mula sa lalagyan ng palaso ng Panginoon, tatamaan nito ang mga lumalabag sa kautusan ng Diyos, at magtutulak sa pagsisisi tungo sa Diyos at pananampalataya sa ating Panginoong Jesu-Kristo.”
GSAM 351.4Ang epekto ng patotoo ay upang tuluyang lutasin ang tanong na ito sa isipan ng mga mananampalataya.
GSAM 351Ang Tungkulin ng Tunay na Kaloob
GSAM 351.5Hindi ba ito ang natatanging nasasakupan ng isang pagpapakita ng mga kaloob ng Espiritu ng Diyos? Sinabi ni Pablo na inilagay ang mga ito sa iglesia “upang ihanda ang mga mananampalataya sa paglilingkod at sa ikatitibay ng katawan ni Cristo. hanggang sa maabot natin ang pagkakaisa sa pananampalataya,” atbp.11 Napakaangkop na, matapos magdasal nang may kapakumbabaan ang mga mananampalataya para sa kaliwanagan, ay magsalita ang Espiritu at sabihin, “Ito ang daan; tama ang inyong mga konklusyon;” at saka higit pang “pagtibayin” ang simbahan, gaya ng sa kasong ito, sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila ng praktikal na kahalagahan ng tanong at ilan sa mga mabubuting bunga na magmumula sa kanilang mga desisyon.
GSAM 352Organisasyon ng Simbahan
GSAM 352.1Sa isang talumpati na ibinigay ni Pastor White sa harap ng Pangkalahatang Komperensya sa Battle Creek noong Abril 1861, at inilathala sa Review noong Hunyo 11, 1861, ipinakilala niya ang ideya ng mas ganap na organisasyon ng ating mga simbahan. Sa paanyaya, siyam na ministro ang nagsagawa ng klase sa Biblia upang maghanap ng liwanag hinggil sa paksa, at hiniling ng Komperensya na ilathala sa Review ang mga resulta ng pagsisiyasat na iyon. Matapos iharap ang patotoo mula sa Kasulatan tungkol sa kaayusan ng simbahan at mga opisyal nito, tinalakay ang paksa ng pantay na representasyon mula sa iba't ibang Estado sa Pangkalahatang Komperensya, pati na rin ang wasto at pantay na representasyon ng mga simbahan sa mga komperensya ng Estado. Sa katunayan, ito ang kauna-unahang pagpapakilala ng ideya ng pagkakaroon ng mga lehitimong halal na delegado sa mga pangkalahatang asosasyon sa isang pantay na ratio na maaaring pagkasunduan.
GSAM 352Pagkakatatag ng Komperensya ng Estado ng Michigan
GSAM 352.2Oktubre 6, 1861, naorganisa ang Komperensya ng Michigan sa pamamagitan ng halalan ng isang tagapangulo, isang kalihim, at isang komiteng ehekutibo na binubuo ng tatlo. Sa pamamagitan ng boto ng komperensya, inirekomenda na ang mga simbahan ay magtatag ng organisasyon, at pagtibayin ang sumusunod bilang tipan ng simbahan:—
GSAM 352.3“Kami, ang mga nakapirma sa ibaba, ay dito'y nagsasama-sama bilang isang simbahan, na may pangalang Adventista ng Ikapitong Araw; nangangakong tutupad sa mga utos ng Diyos at sa pananampalataya ni Jesu-Kristo.”
GSAM 353Kredensyal ng mga Ministro
GSAM 353.1Sa komperensyang ito unang napagpasyahan na dapat bigyan ng kredensyal ang lahat ng ministro ng mga Adventista ng Ikapitong Araw sa estadong ito na nasa mabuting katayuan, at na dapat magdala ang mga ministro ng mga papeles na binubuo ng sertipiko ng ordinasyon, at mga kredensyal na pinirmahan ng tagapangulo at kalihim ng komperensya, na ang mga kredensyal na ito ay dapat ipa-renew taun-taon.
GSAM 353.2Binoto rin na pumili ng isang komite upang ihanda ang isang talumpati na maglalahad sa ating mga tao ng paraan ng pamamaraan sa pag-oorganisa ng mga simbahan. Ang talumpating ito ay inilathala sa Review noong Oktubre 15, 1861.
GSAM 353Kredensyal ng mga Kinatawan
GSAM 353.3Noong buwan ng Setyembre, 1862, ginanap ng Komperensya ng Michigan ang kauna-unahang sesyon nito sa Monterey. Dito unang inilahad ang ideya ng pagtanggap sa mga simbahan sa mga komperensya sa paraang binoboto ang mga miyembro sa mga simbahan. Dahil labing-pitong simbahan sa Estado ang naorganisa na, tinanggap ang mga ito sa komperensya sa pamamagitan ng botohan; at lahat ng miyembro ng mga simbahang ito na naroroon ay tinanggap bilang mga delegado.
GSAM 353Sweldo ng mga Ministro
GSAM 353.4Sa komperensyang ito rin inaprubahan ang plano na magbayad sa mga ministro ng isang tiyak na halaga bawat linggo para sa kanilang mga serbisyo. Ang mga ministro naman ay kinailangang mag-ulat ng oras na ginugol nila sa paglilingkod sa komperensya, kasama ang kanilang mga natanggap na salapi at gastusin; at ang komperensya, matapos matanggap ang ulat na ito, ay magbibigay ng nararapat na bayad.
GSAM 353Unang Ipinrisintang Kredensyal ng mga Delegado
GSAM 353.5Noong Mayo 20, 1863, ginanap ang Pangkalahatang Komperensya sa Battle Creek, Mich. Ito ang kauna-unahang sesyon ng katawang iyon na nagdala ang mga delegado ng mga kredensyal mula sa kani-kanilang mga Estado. Gayunpaman, hindi batay sa bilang ang representasyon. Ang mga estadong kinatawan sa okasyong ito ay Michigan, Wisconsin, Iowa, Minnesota, New York, at Ohio.
GSAM 354Mga Konstitusyon ng Pangkalahatan at ng mga Komperensya ng Estado
GSAM 354.1Noong Mayo 21, isang konstitusyon ang inaprubahan ng Pangkalahatang Komperensya, at sa parehong araw ay inirekomenda ang isang Konstitusyon ng Estado sa mga Komperensya ng Estado. Inaprubahan ito sa isang sesyon ng Komperensya ng Michigan. Nagbigay ang mga konstitusyong ito ng batayang numerikal para sa representasyon ng mga delegado sa mga Komperensya ng Estado at sa Pangkalahatang Komperensya. Ang Konstitusyon ng Estado na inirekomenda noon ay halos kapareho ng ginagamit ngayon ng ating pitumpu't dalawang lokal na komperensya sa buong mundo.
GSAM 354.2Noong panahon ng Pangkalahatang Komperensya, noong tagsibol ng 1864, unang inirekomenda sa Komperensya ng Estado na pumili ng isang Komite sa Auditing na binubuo ng mga karaniwang miyembro na hindi naging empleyado sa komperensya sa nakaraang taon, upang makipagtulungan sa komiteng ehekutibo sa pag-aaudit at pagsasaayos ng mga account ng mga ministro. Sa ganitong paraan, hakbang-hakbang, ayon sa pangangailangan, naitatag ang kaayusan sa gawain at sa layunin ng Diyos.
GSAM 354.3Sa ganitong paraan, maikli naming nasubaybayan ang mga hakbang na nagdala sa pormal na pag-oorganisa ng gawain. Ginawa ito noong ang denominasyon ay napakaliit kumpara sa kasalukuyan.
GSAM 354.4Nang ganap nang maorganisa ang Pangkalahatang Komperensya noong 1863, ang kabuuang bilang ng mga delegado ay hindi kasing dami ng ating mayroon ngayon taun-taon sa ilang maliliit na lokal na komperensya.
GSAM 354Layunin ng Organisasyon
GSAM 354.5Ang layunin ng organisasyon ay ang legal na pagmamay-ari at pamamahala ng mga ari-arian ng katawan; at ang mga manggagawa sa gawain ay kumilos nang magkakasundo, nang walang kalituhan, dahil ang kanilang mga kilos ay may payo, at samakatuwid, walang istorbo. Ang parehong mga prinsipyong inampon sa ating organisasyon hanggang 1864 ay isinama sa gawain habang ito ay lumawak at umabot sa ibang mga bansa at nasyonalidad.
GSAM 355Pangkalahatang mga Organisasyong Binuo
GSAM 355.1Habang umuunlad ang mensahe, nabuo ang mga sumusunod na pangkalahatang organisasyon, na ang mga opisyal ay inihalal sa regular na sesyon ng Pangkalahatang Komperensya:—
GSAM 355.2Ang General Conference Association—isang legal na katawan na binubuo ng dalawampu't isang miyembro, na humahawak sa titulo ng mga ari-arian ng iba't ibang institusyon sa Amerika at iba pang mga bansa.
GSAM 355.3Ang Lupon ng Dayuhang Misyon—upang pangasiwaan at palawakin ang gawain ng misyon sa labas ng mga organisadong komperensya.
GSAM 355.4Ang International Tract Society—na ang tungkulin ay ang pamamahagi ng mga babasahin at pakikipagsulatan, na naglalayong magbukas ng mga bagong misyon.
GSAM 355.5Ang Religious Liberty Association—ang espesyal nitong larangan ay ang pagtulong sa mga pinag-uusig dahil sa kanilang budhi, at ang pamamahagi ng literatura tungkol sa mga prinsipyo ng kalayaan sa relihiyon.
GSAM 355.6Ang International Sabbath-School Association—ang layunin nito ay ang pagtatatag at pag-unlad ng gawain ng Paaralang Sabbath sa lahat ng larangan.
GSAM 355.7Ang Medical Missionary and Benevolent Association—ang gawain nito ay may kinalaman sa pagsasanay ng mga doktor at nars, pagpapatakbo ng mga sanatorium, mga tahanan para sa mga ulila, matatanda, atbp.
GSAM 355Ang Larangang Sakop Hanggang 1868
GSAM 355.8Hanggang 1868, ang aming larangan ng operasyon ay sumasaklaw sa bahagi ng Estados Unidos na nasa silangan ng Ilog Missouri at hilaga ng linya ng latitud na tumutugma sa katimugang hangganan ng Missouri. Noong panahong iyon, ang Komite ng Pangkalahatang Komperensya ay may tatlong miyembro lamang, at ang pangulo ng komperensya ay isa sa kanila. Ang walong lokal na komperensya ay lahat nasa ilalim ng pangangasiwa ng Pangkalahatang Komperensya, na ang punong-tanggapan ay nasa Battle Creek, Michigan.
GSAM 356Bakit Kinakailangan ang Reorganisasyon
GSAM 356.1Habang lumalawak ang mensahe sa ibang mga lupain, lumitaw ang pangangailangan para sa muling pagsasaayos ng buong larangan. Dahil dito, nagsagawa ng mga hakbang noong 1897 na patungo sa direksiyong iyon; ngunit ang gawain ng muling pagsasaayos ay mas masusing nagawa sa nakalipas na apat na taon, sa panahong ito ay naorganisa ang isang Pangkalahatang Komperensya ng Europa, na may executive committee na binubuo ng labing-apat na miyembro; at ang orihinal na Pangkalahatang Komperensya, na may punong-tanggapan sa Washington, D.C., ay may executive committee na binubuo ng dalawampu't walong miyembro, na kumakatawan sa lahat ng iba't ibang interes ng mensahe, at pumapalit sa ilan sa mga pangkalahatang asosasyon na itinigil na.
GSAM 356Kalagayan ng Organisasyon noong Enero 1, 1903
GSAM 356.2Ang sumusunod mula sa General Conference Year Book ng 1904 ay nagbibigay ng ilang kawili-wiling estadistikal na impormasyon hanggang Enero 1, 1903:—
GSAM 356.3Noong panahong iyon, ang ating organisadong gawain ay binubuo ng dalawang Pangkalahatang Komperensya, na kinabibilangan ng labing-apat na Unyong Komperensya, pitumpu't dalawang lokal na Komperensya, at apatnapu't dalawang misyon. Ito ay nahahati tulad ng sumusunod: Mga lokal na Komperensya sa Hilagang Amerika, apatnapu't siyam; sa labas ng Hilagang Amerika, dalawampu't tatlo. Mga Unyong Komperensya sa Amerika, walo; sa ibang bansa, anim. Mga larangang misyon sa Amerika, kabilang ang Alaska, Hawaii, at Newfoundland, lima; mga misyon sa labas ng Amerika, tatlumpu't pito, na matatagpuan tulad ng sumusunod: Labindalawa sa Europa; apat sa Aprika; tatlo sa Asia; dalawa sa Timog Amerika; dalawa sa Timog Aprika; at ang natitira sa Gitnang Amerika, Mexico, West Indies, at mga Pulo ng Pasipiko. Kaugnay ng mga misyong ito ang animnapu't pitong ordinado at lisensyadong ministro at isang daang tatlumpu't isang simbahan.
GSAM 356Pagkakaisa sa Pagkakaiba-iba
GSAM 356.4Isang pinagmumulan ng paghihikayat ang malaman na ang iba't ibang mga organisasyon sa iba't ibang bansa at nasyonalidad ay nagkakaisa sa pagsusulong ng iisang dakilang layunin ng katotohanan at ng kaligtasan ng mga tao. Hindi sa basta-bastang pormal na balangkas ng organisasyon tayo nagtitiwala, kundi sa Diyos, ang may-akda ng kaayusan. Sa Kanyang pagpapala sa nagkakaisa at maayos na pagkilos ng Kanyang mga manggagawa, mauunawaan natin kung gaano kabuti at kaaya-aya na “gawin ang lahat na may angkop at kaayusan.”