Kabanata 2 — Ang Panukala ng Pagliligtas na Nabubunyag

GSAM 38.1“Ang pag-asang ipinagpaliban ay nagpapasakit sa puso; ngunit kapag ang nasa ay natupad, ito'y parang punong-kahoy ng buhay.”¹ “Sapagkat ganito ang sabi ng Panginoon ng mga hukbo: Muli pang sandali, at yuyugyugin ko ang langit at ang lupa, at ang dagat, at ang tuyong lupa; at yuyugyugin ko ang lahat ng mga bansa, at darating ang Pagnanasa ng lahat ng mga bansa; at pupunuin ko ang bahay na ito ng kaluwalhatian, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.”²

GSAM 38.2Mula nang pinalayas si Adan sa hardin ng Eden at sa puno ng buhay, ang mga salitang iniukol kay Satanas tungkol sa binhi ng babae—“Dudurugin nito ang iyong ulo”—ay nagbigay ng pag-asa sa ganap na pagkatalo ng diyablo, sa pagbagsak ng kanyang mga mapanlinlang na pakana, at sa muling pagbabalik sa puno ng buhay. Ang Inaasahan—ang ipinangakong Binhi—ay siya ring naging “Pagnanasa ng lahat ng mga bansa.”

GSAM 38.3Sa siping ito mula kay Hageo, lumilitaw na ang pagdating ng Hinahangad na ito ay kaugnay ng panahon kung kailan yuyugyugin ng Panginoon ang langit at ang lupa. Si Pablo, sa kanyang sulat sa mga Hebreo, inilagay ang pagyanig na iyon sa hinaharap, na nagsasabing, “Minsan pa, hindi ko lamang yuyugyugin ang lupa, kundi pati ang langit. At ang salitang ito, Minsan pa, ay nagpapahiwatig ng pag-aalis ng mga bagay na yuyugyugin, gaya ng mga bagay na ginawa, upang ang mga bagay na hindi maaaring yugyugin ay manatili. Kaya't dahil tayo'y tumatanggap ng kaharian na hindi maaaring igalaw, magkaroon tayo ng biyaya, upang sa pamamagitan nito ay makapaglingkod tayo sa Diyos nang kalugud-lugud, na may paggalang at banal na takot.”³ Ang wikang ito tungkol sa isang pagyanig na darating pa ay tila inilalagay ito sa malapit na kaugnayan sa huling pagtatatag ng kaharian ng Diyos sa ilalim ni Kristo, ang ipinangakong Binhi, “ang Pagnanasa ng lahat ng mga bansa.”

GSAM 39.1Ang muling pagtatatag na gagawin sa pamamagitan ni Kristo ay malinaw na nakikita sa mga huling araw na ito ng lahat ng may buong Biblia na nakabukas sa kanilang harapan. Hindi ganoon ang kalagayan ng mga sinauna. Dumating sa kanila ang salita ng Panginoon, “utos pagkaraan ng utos; panuntunan pagkaraan ng panuntunan, panuntunan pagkaraan ng panuntunan; kaunti dito, kaunti doon.”⁴ Kaya sa paghahayag sa kanila ng panukala ng pagliligtas, ito ay tulad ng daan ng matuwid, “katulad ng unang liwanag na patuloy na nagliliwanag; ito ay lalong nagliliwanag hanggang sa kapunuan ng araw ay dumating.”⁵ Kaya't nagiging lubos na kawili-wili na maiguhit nang maikli ang unti-unting pagbubunyag ng planong iyon sa kanyang sinaunang bayan.

GSAM 39Hindi Ipinahayag ang Pagkaantala sa Simula

GSAM 39.2Hindi agad ipinagpaliban ng Panginoon ang kanilang pag-asa, na nagpapalungkot sa kanilang puso sa pamamagitan ng pagbubunyag na daan-daang taon pa bago nila maabot ang katuparan ng kanilang pag-asa sa ipinangakong Binhi. Mula sa mga naitalang katotohanan, natutukoy natin na pinayagan silang isipin na ang unang ipinanganak na anak ang magiging Binhing iyon; at sa lalong madaling panahon, sa isang paraan, maibabalik ang Eden, at muling magkakaroon sila ng access sa puno ng buhay. Nang ipinanganak si Cain, sumigaw si Eva, “Nakuha ko ang isang lalaki mula sa Panginoon.”⁶ May ilang iskolar ng Hebreo na nagsasabing kung literal at ganap na isasalin ang teksto, ganito ang mababasa: “Nakuha ko ang isang lalaki, ang Panginoon.” Ibig sabihin, narito ang Binhi na gaganap sa makapanginoong gawaing ito ng pagdaig kay Satanas. Walang tala ng ganoong pahayag mula kay Eva nang ipanganak si Abel. Maaaring, at natural lamang, inakala niya na ang panganay ang siyang tutupad sa pangako. Gaano nga kaya bumagsak at namatay ang kanyang pag-asa habang nahuhubog ang pagkatao ni Cain at nasaksihan niya ang masamang landas nito na sa huli ay nagbunga ng pagpatay sa kanyang kapatid. Bago pumatay si Cain kay Abel, tiyak na nakatanggap sila ng liwanag at kaalaman tungkol sa darating na sakripisyo na gagawin para sa kanila; sapagkat si Abel, ayon sa banal na tagubilin, ay nagdala ng kaniyang korderong handog, samantalang si Cain, na tinuruan ding gaya ng kaniyang kapatid, ay nagdala ng handog na bunga ng lupa, at ito'y hinaluan pa ng diwa ng galit at inggit. Mas kaaya-aya ang handog ni Abel kaysa kay Cain, sapagkat ito ay ginawa “sa pamamagitan ng pananampalataya,” at tungkol dito ay isinulat ni Pablo, “Bagaman siya'y namatay, ay nagsasalita pa.”⁷

GSAM 40Si Seth ba ang Binhi?

GSAM 40.1Pagkatapos ng kamatayan ni Abel, ipinanganak si Seth, nang muling sumigla ang pag-asa; “Binigyan muli ako ng Diyos,” sabi ni Eva, “ng anak na lalaki kapalit ni Abel, dahil pinatay siya ni Cain.”⁸ Pagkatapos, si Seth ay naibilang sa angkan ni Adan. (Tingnan Genesis 5:3.) Si Cain, ang tunay na panganay, ay hindi naibilang sa angkan. Marahil inakala ni Eva na si Seth na ang ipinangakong Binhi. Mula sa talaan, makikita na pagkatapos ipanganak si Seth, nagsimulang tawagin ng mga tao ang kanilang sarili sa pangalan ng Panginoon. (Tingnan ang margin ng Genesis 4:26.) Marahil ginawa nila ito sa palagay na si Seth ang magiging huling pinuno, ang Panginoon, at babagsakin ang sinakop na kapangyarihan ni Satanas.

GSAM 40Pag-asa na Nakasentro kay Noe

GSAM 40.2Sa maikling tala ng mga pangyayari mula sa panahon ni Adan hanggang sa pagsilang ni Noe, kakaunti lamang ang ibinigay na higit pa sa talaangkanan ng sangkatauhan. Sa pagsilang ni Noe (“matuwid,” sa gilid) muling sumibol ang pag-asa, at sinabi ng mga tao, “Ang isang ito ang magbibigay kapahingahan sa atin mula sa ating trabaho at mula sa kapaguran ng ating mga kamay, dahil sa lupang isinumpa ng Panginoon.”⁹ Tahimik ang banal na salita tungkol sa kung paano o saang paraan nila inaasahan ang ginhawa; ngunit nanatili ang pag-asa na sa ilang paraan ay mababawasan ang sumpa sa lupa. Isang kaalaman tungkol sa kasamaan noong kapanahunan ni Noe, nang punuin ng mga tao ang mundo ng kasalanan at karahasan hanggang sa tuluyang mabura ang lahi sa pamamagitan ng baha, at tanging si Noe at ang kanyang pamilya ang nakaligtas sa pagkawasak; at ang katotohanang siya ay magbababala sa mundo ng nalalapit na kapahamakan sa loob ng isang daang dalawampung taon, ay lahat itinago sa kanila.

GSAM 41Itinayo ang Babel

GSAM 41.1Pagkatapos ng baha, inutusan ang mga tao, sa pamamagitan ni Noe, na punuin ang lupa; ngunit nang sila'y magparami, itinakwil nila ang plano ng Panginoon na pamunuan sila. Itinatag ni Nimrod ang kaharian ng Babel (na kalaunan ay tinawag na Babilonia, ang kauna-unahang pamahalaang lupa).¹⁰ Hindi naglaon ay sinimulan ng mga tao ang pagtatayo ng tore ng Babel, upang magbigay ng pangalan sa kanilang sarili at pigilan ang kanilang pagkalat, na kabaligtaran ng itinuro sa kanila ng Panginoon sa pamamagitan ni Noe. Sa halip na matiisin na maghintay na tuparin ng Panginoon ang kaniyang mga layunin, kinuha nila ang usapin sa kanilang sariling mga kamay, nang guluhin ng Diyos ang kanilang wika, at dahil dito ay nagkawatak-watak sila.

GSAM 41Si Abraham bilang Tagapagmana ng Mundo

GSAM 41.2Sa pagsubaybay sa maikling tala hanggang sa ika-sampung henerasyon mula kay Noe, narating natin ang pagtawag kay Abraham, na sinabihan ng Panginoon, “Ang buong lupain na nakikita mo, ibibigay ko sa iyo at sa iyong supling magpakailanman. At gagawin kong kasingdami ng alabok sa lupa ang iyong supling; kaya kung mabibilang ng sinuman ang alabok sa lupa, mabibilang din ang iyong supling. Tumayo ka, lumakad ka sa buong lupain, sa haba nito at sa lapad nito; sapagkat ibibigay ko ito sa iyo.”¹¹ Sa kabila ng pangakong ito kay Abraham na siya'y magmamay-ari ng lupain, tiniyak ng Panginoon sa kaniya na siya'y mamamatay. Sinabi ni Pablo na lumabas siya sa “isang lugar na kaniyang tatanggapin pa bilang mana.”¹² Ang tanong tungkol sa katuparan ng pangako ay walang dudang naging malinaw kay Abraham sa isang pangitain mula sa Diyos, sapagkat “naghintay siya ng isang lungsod na may mga saligan, na ang tagapagtayo at tagagawa ay ang Diyos.”¹³ Sa Roma 4:13 ay sinasabi na ang pangako ay “na siya ang magiging tagapagmana ng sanlibutan;” hindi sa kasalukuyang kalagayan nito, kundi sa kalaunan, pagkatapos siyang muling mabuhay.

GSAM 42.1Sa pananaw ng tao, nabigo si Abraham na makita kung paano maaaring maging kanyang sariling supling ang ipinangakong binhi. Kaya't iminungkahi niya ang paghirang kay Eliezer, ang kanyang tagapangasiwa, bilang binhi. Sinabi ng Panginoon, Hindi ganoon; kundi yaong “manggagaling sa inyong sariling katawan.” Ngayon ay sinimulan ng Panginoon na ihayag sa kaniya na ang huling gawa ng kaniyang binhi ay hindi agad matutupad. Sinabi niya kay Abraham, “Ang iyong binhi ay magiging dayuhan sa isang lupain na hindi kanila, at maglilingkod sila sa kanila; at pahihirapan nila sila ng apat na raang taon.... At ikaw ay pupunta sa iyong mga ninuno nang payapa; ikaw ay malilibing sa lubos na katandaan.”¹⁴

GSAM 42.2Nagmungkahi ang asawa ni Abraham ng isang hindi matalinong plano upang pabilisin ang katuparan ng pangako; ngunit nang ipinanganak si Isaac, isang tunay na anak nina Abraham at Sarah, ang kanyang legal na asawa, sinabi ng Panginoon tungkol kay Ismael at sa kanyang ina na si Hagar, “Palayasin ninyo ang babaing alipin na ito at ang kanyang anak.”

GSAM 42.3Sa pagsubok sa pananampalataya ni Abraham sa paghahain kay Isaac sa altar, natuto siya ng aral tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. Sinasabi tungkol sa kaniya, “Isinaalang-alang ni Abraham na bubuhayin ng Diyos si Isaac [Isaac] mula sa mga patay, at sa matalinhagang pagsasalita, natanggap niya siyang muli.”¹⁵

GSAM 42Ang Tunay na Binhi

GSAM 42.4Minsan ay ipinaalam kay Abraham na ang tunay na Binhi, sa pamamagitan niya'y pagpapalain ang lahat ng mga bansa, bagaman mula sa kaniyang supling ayon sa laman, ay sa katotohanan ang Kristo ng Diyos; sapagkat hindi sinabi sa kaniya ng Panginoon, “Mga binhi, na gaya ng marami; kundi gaya ng isa; at sa iyong Binhi, na siyang Kristo.”¹⁶ Sinabi ni apostol Pablo tungkol dito, “Ang Kasulatan, na nakabatid nang una na ang Diyos ay magpapawalang-sala sa mga Hentil sa pamamagitan ng pananampalataya, ay nagpangaral nang una ng ebanghelyo kay Abraham, na nagsasabing, Sa iyo ay pagpapalain ang lahat ng mga bansa.”¹⁷ Ang pangako kay Abraham ay muling ipinagkaloob kay Isaac at sa kanyang binhi,¹⁸ at pati na rin kay Jacob.¹⁹

GSAM 42.5Dahil may labindalawang anak si Jacob, likas na magtatanong ngayon, Sa pamamagitan nino ipagpapatuloy ang angkan ng tunay na Binhi? Sa inspiradong patotoo ni Jacob tungkol sa kanyang mga anak, naresolba na ang usapin: “Hindi aalis ang setro mula kay Juda, ni ang tagapagbigay-utos mula sa pagitan ng kanyang mga paa, hanggang sa dumating si Shiloh; at sa kanya ang pagtitipon ng mga tao.”²⁰ Sa katuparan nito, mabuting tandaan na ang mga Israelita, bagaman nasasakupan ng iba't ibang bansa, ay pinayagang magkaroon ng kanilang Sanhedrin. Kaya ang Juda—ang angkan ng mga Hudyo na tinawag na galing kay Juda—ay nagkaroon ng ilang boses sa kanilang pamahalaan hanggang sa dumating si Shiloh (si Kristo).

GSAM 43Ang Panahong Nakatago

GSAM 43.1Ang mga patriyarka ay may kaunting kaalaman tungkol sa muling pagtatatag at sa ipinangakong Binhi; ngunit kung kailan o gaano katagal bago siya dumating ay nananatiling nakatago sa kanila. Habang dumarami ang mga inapo ni Jacob sa Ehipto, at pinahirapan sila ng taga-Asirya—si Faraon (Isaias 52:4)—na “walang pakialam sa alaala ni Jose,”²¹ likas na naalala nila ang 400 (sa katotohanan ay 430) na taon na binanggit kay Abraham bilang panahon ng kanilang pagdurusa at pananatili bilang mga dayuhan, na umaasang ang pagliligtas mula rito ang magbubukas sa ipinangakong mana.

GSAM 43.2Nang ipinanganak si Moises, nakita ng kanyang mga magulang na “isang magandang bata siya.”²² Tiyak na binigyan sila ng liwanag na siya, sa ilalim ng Diyos, ang magiging tagapagligtas ng Israel mula sa kanilang malupit na pagkaalipin. Walang duda na ipinagkaloob ang kaalamang ito kay Moises; sapagkat nang siya ay apatnapung taong gulang, buong pusong nagpasya siyang sumama sa mga pinahirapang Israelita at magdusa kasama nila kaysa tawaging anak ng anak na babae ni Faraon at tagapagmana ng trono ng Ehipto,²³ at nang sinimulan niyang ipagtanggol ang kanyang bayan, at sa pagtatanggol sa kanila ay pumatay ng isang Ehipsiyano, lubos siyang namangha na hindi nila nakilala ang kanyang gawain; “sapagkat inakala niya na mauunawaan ng kaniyang mga kapatid na sa pamamagitan ng kaniyang kamay ay ililigtas sila ng Diyos.”²⁴

GSAM 44.1Nang dumating ang takdang panahon ng Panginoon para umalis ang mga Israelita sa Ehipto, umalis nga sila, at sa inihulang panahon, eksakto sa araw na itinakda. Exodo 12:40, 41. Hindi nila maaaring ituring si Moises bilang kanilang huling pinuno at ang binhi na pinangakuan, sapagkat siya ay mula sa tribo ni Levi, at hindi ba ipinahayag ni Jacob sa kanyang banal na hula na si Juda ang magiging kanilang pinuno hanggang sa dumating si Shiloh?

GSAM 44“Makikita Ko Siya, Ngunit Hindi Ngayon.”

GSAM 44.2Nang sila'y papunta na sa Canaan, tinawag ni Balak, ang hari ng Moab (isang inapo ni Lot), si Balaam upang sumpain ang Israel. Pinalitan ng Panginoon ang sumpa ng pagpapala, na nagbigay sa kanila ng karagdagang liwanag upang maalis ang kaisipan na ang ganap na kaligtasan mula sa pananakop ni Satanas ay agad na mangyayari sa kanilang pagpasok sa Canaan. Ang salaysay ng Kasulatan tungkol dito ay nagsasaad, si Balaam, sa isang pangitain mula sa Diyos, ay nagsabi, “Nakita ko siya, ngunit siya ay wala ngayon dito. Tiningnan ko siya, ngunit hindi siya malapit. Isang tala ang lalabas mula kay Jacob, at lilitaw ang isang setro mula sa Israel. Dudurugin niya ang mga pinuno ng Moab at lilipulin lahat ng mga kaapu-apuhan ni Set.”²⁵

GSAM 44.3Ang napakaraming binhi na nagmula kay Abraham ay binanggit ni Pablo sa ganitong paraan: “Kaya't mula sa isa, at siya'y halos patay na, nagmula ang gaya ng mga bituin sa kalangitan sa karamihan, at gaya ng buhangin sa pampang ng dagat na hindi mabilang. Ang lahat ng ito ay namatay sa pananampalataya, na hindi nakatanggap ng mga pangako, kundi nakita lamang ang mga ito mula sa malayo, at kumbinsido rito, at niyakap ang mga ito, at inamin na sila'y mga dayuhan at peregrino sa lupa.”²⁶

GSAM 44.4Hindi kailangang manghina o mawalan ng pag-asa ang puso ng Israel sa hula ni Balaam na ang katuparan ng kanilang pag-asa ay “hindi ngayon,” ni “malapit”; sapagkat ang Panginoon, hindi matagal bago ang hulang ito, ay nanumpa sa Kanyang sariling buhay na sa huli ay darating ang maluwalhating kalagayan. Sa pamamagitan ni Moises sinabi Niya, “ngunit totoo, habang nabubuhay ako at habang napupuno ang buong mundo ng aking kaluwalhatian.”²⁷ Sa mga araw ng propeta Habacuc, 863 taon makalipas, inulit ang parehong katotohanan, ngunit tinawag itong isang pangyayaring darating pa: “Kahit ganoon ang lupain ay mapupuno ng kaalaman ng kaluwalhatian ni Yahweh kagaya ng tubig na tinatakpan ang dagat.”²⁸

GSAM 45Ang Serbisyo sa Santuwaryo bilang Sagisag ng Tunay

GSAM 45.1Nang ilabas ng Panginoon ang Israel mula sa Ehipto, ipinahayag niya sa harap ng buong kampo ang kanyang batas ng mga moral na tuntunin, at ibinigay sa kanila ang isang kopya nito sa bato, na inukit ng kanyang sariling daliri, upang palagi silang ituro sa Tagapagligtas na sa huli ay maghahain ng kanyang sarili bilang sakripisyo para sa kanila; at upang sa pamamagitan ng kanyang mahalagang dugo ay malinis ang kanilang mga kasalanan, nagpatayo siya ng isang santuwaryo sa ilang. Inutusan si Moises na gawin ang tabernakulo, o santuwaryo, sa lahat ng detalye ng pagtatayo nito, nang eksakto ayon sa huwaran na ipinakita sa kanya ng Panginoon sa bundok.²⁹ Ang paglilingkod sa santuwaryong ito ay isang anino ng tunay na paglilingkod ni Kristo sa makalangit na santuwaryo.³⁰ Habang ang layunin ng Diyos sa mga handog at sakripisyo sa santuwaryo ay panatilihing nakahain sa harap ng mga tao ang isang anino ng “mabubuting bagay na darating,”³¹ ang pagsisikap ni Satanas ay ituro sa mga tao na bigyang-pansin ang mismong handog, sa halip na si Kristo at ang kaniyang tunay na paglilingkod, na kung saan ito ay isang halimbawa lamang. Sa ganitong paraan sinikap niyang itulak sila na magtiwala sa kanilang sariling mga gawa para sa kaligtasan.

GSAM 45.2Layunin ng Panginoon na maging pinuno ng kaniyang bayan,—ang mga Israelita,—upang ipakipaglaban sila at supilin ang mga bansa. Mayroon Siyang paraan ng pamamahala, gaya ng ipinapakita ng sumusunod na teksto: “Nang kaniyang wasakin ang pitong bansa sa lupain ng Canaan, hinati-hati Niya sa kanila ang kanilang lupain sa pamamagitan ng palabunutan. At pagkatapos noon, binigyan Niya sila ng mga hukom sa loob ng humigit-kumulang apat na raang limampung taon, hanggang kay propeta Samuel.”³²

GSAM 45Humiling ng Hari ang Israel

GSAM 45.3Malinaw na hindi nagustuhan ng mga Israelita ang paraan ng paghahari ng Panginoon sa kanila. Gayunpaman, layunin at kalooban Niya na sila ay maging isang natatanging bayan, na naiiba sa lahat ng nasa paligid nila. Kung kanilang mahigpit na sinunod ang Kanyang mga tagubilin, sasabihin pa nga ng mga bansa tungkol sa kanila, “Siguradong itong napakalaking bansa ay isang matalino at may kaunawaang mga tao. Dahil ano pang napakalaking bansa na mayroong isang diyos na malapit sa kanila, gaya ni Yahweh na ating Diyos na kapag siya ay ating tatawagin?”³³

GSAM 46.1Sa kanilang pagkadismaya, hiniling nila kay Samuel na magtalaga ng hari sa kanila, at sinabi ng Panginoon kay Samuel, “ako ang tinanggihan nila mula sa pagiging hari nila.”³⁴ Muli nilang sinabi kay Samuel, at nang may bahagyang higit na pag-uutos, “Pumili ka para sa amin ng isang hari na hahatol sa amin tulad ng lahat ng mga bansa.”³⁵ Maingat na inilatag ni Samuel sa kanila ang pang-aapi na darating sa kanila kung magkakaroon sila ng hari, ngunit “gayunpaman ay tumanggi ang bayan na pakinggan ang tinig ni Samuel; at sinabi nila, Hindi; kundi magkakaroon kami ng hari sa amin; upang kami'y maging gaya ng lahat ng mga bansa; at ang aming hari ang humatol sa amin, at manguna sa amin, at makipaglaban sa aming mga pakikidigma.”³⁶

GSAM 46.2Kaya nagkaroon sila ng mga hari na namuno sa kanila sa loob ng halos limang daang taon, una bilang isang kaharian sa ilalim nina Saul, David, at Solomon; pagkatapos ay nahati ito sa dalawang kaharian, ang Israel at ang Juda. Iilan lamang sa kanilang mga hari ang mabuti at makatarungan, ngunit karamihan sa kanila ay masama, na nagdala sa bayan sa idolatriya at sa malulubhang kasamaan. Kaya ang mga tao ay hindi lamang naging katulad ng mga bansang nakapaligid sa kanila sa pagkakaroon ng hari, kundi pati na rin sa kasamaan, sa pagtalikod sa Diyos ng kanilang mga ninuno, at sa pagsamba sa mga diyus-diyosan at sa mga hukbo ng langit.

GSAM 46.3Tungkol sa pamumuno ng hari na ito, sinabi ng Panginoon sa pamamagitan ng bibig ng propeta Oseas, “O Israel, sinira mo ang iyong sarili; ngunit sa akin ang iyong tulong. Ako ang magiging hari mo; nasaan na ang iba na makapagliligtas sa iyo sa lahat ng iyong mga lunsod? at ang iyong mga hukom na sinabi mong, Bigyan mo ako ng hari at mga prinsipe? Binigyan kita ng hari sa aking kapootan, at kinuha ko siya sa aking matinding galit.”³⁷

GSAM 47Ang Kaharian na Nabuwag

GSAM 47.1Nagpatuloy ang makaharing pamumuno na ito hanggang sa sunugin ng mga Kaldeo ang Jerusalem, kunin ang mga sisidlan ng templo, at dalhin ang Juda bilang bihag sa Babilonia, kung saan sila nanatili ng pitumpung taon, ayon sa hula laban sa kanila. Nang magwakas ang makaharing pamumunong ito, sinabi ng Panginoon sa pamamagitan ng propeta Ezekiel kay Zedekias, ang kanilang huling hari, “ikaw, walang galang at masamang pinuno ng Israel kung saan ang mga araw ng kaparusahan ay dumating na, ang mga araw ng paggawa ng kasalanan ay natapos na, Sinasabi ito ng Panginoong Yahweh: Hubarin mo ang turbante at tanggalin mo ang korona! Hindi na magiging gaya ng dati ang mga bagay! Itinaas ang nasa mababa [ang pinuno ng Babilonia] at ibaba ang nataas [ang pinunong ito ng lipi ni Juda na labis na nagmataas sa sarili]. wawasakin ko ang lahat ng mga bagay! Isang pagkawasak! Isang pagkawasak! Ang korona ay mawawala na, hanggang hindi dumarating ang siyang nararapat para dito. Saka ko ito ibibigay sa kaniya.”³⁸

GSAM 47.2Ang pinunong ito na may karapatang mamuno, ang tunay na Binhi, ay si Kristo. Tungkol sa kaniya isinulat ng propeta Mikas, “Ikaw, O tore ng kawan, ang matibay na kuta ng anak na babae ng Sion, sa iyo ito darating, ang unang paghahari [paghahari sa lupa, na muling itinatag kay Kristo]: ang kaharian ay darating sa anak na babae ng Jerusalem.”³⁹

GSAM 47.3Nang mawalan ng setro ang Israel, napunta ito sa kamay ng hari ng Babilonia. Habang sunud-sunod silang nasakop ng Medo-Persia, Gresya, at Roma, tatlong beses na nabaliktad ang kaharian. Sa paghahari ni Cesar Augustus, emperador ng Roma, ipinanganak si Kristo, ang tagapagmanang may karapatan sa trono ni David,—ang tunay na Binhi ng babae, ni Abraham, at ni David,—at sa paraang hinulaan.

GSAM 47.4Upang malaman ng mga tao na ang Tagapamahalang may karapatang mamuno, ang tunay na Binhi, ay higit pa sa isang karaniwang mortal na tao na may panandaliang kaharian, ginanyak ng Panginoon ang manunulat ng awit na isulat ito: “Gagawin ko siyang panganay ko, na mas mataas kaysa sa mga hari sa lupa. Pananatilihin ko ang awa ko sa kaniya magpakailanman, at ang tipan ko ay mananatili sa kaniya. Gagawin ko ring magtagal magpakailanman ang kaniyang binhi, at ang kaniyang trono ay gaya ng mga araw ng langit.” “Ang kaniyang binhi ay magtatagal magpakailanman, at ang kaniyang trono ay gaya ng araw sa harap ko. Matataguyod ito magpakailanman na parang buwan, at bilang isang tapat na saksi sa langit.”⁴⁰

GSAM 48.1Sa hula ni Isaias, mababasa pa natin ang sumusunod tungkol sa Tagapangasiwang ito: “Sapagkat isang bata ang ipinanganak sa atin, isang anak ang ibinigay sa atin; at ang pamamahala ay nasa balikat niya; at ang pangalan niya ay tatawaging Kamangha-mangha, Tagapayo, Makapangyarihang Diyos, Walang-hanggang Ama, Prinsipe ng Kapayapaan. Tungkol sa pagdami ng kaniyang pamamahala at kapayapaan ay walang katapusan, sa trono ni David, at sa kaniyang kaharian, upang ayusin ito, at itatag ito sa pamamagitan ng paghatol at katarungan mula ngayon hanggang magpakailanman. Ang sigasig ng Panginoon ng mga hukbo ang gagawa nito.”⁴¹

GSAM 48Pag-aangat nina Enoc at Elias

GSAM 48.2May mga naitalang kaso ng mga tao noong sinaunang panahon na dinala sa langit nang hindi tikman ang kamatayan. Tungkol kay Enoc, ang ikapito mula kay Adan, sinasabi, siya ay “Lumakad na kasama ang Diyos, at pagkatapos siya ay nawala, dahil kinuha siya ng Diyos.”⁴² “Sa pamamagitan ito ng pananampalataya na si Enoc ay kinuha pataas at hindi nakita ang kamatayan. Hindi siya nahanap, dahil siya ay kinuha ng Diyos. Sapagkat ito ay sinabi sa kaniya na ang Diyos ay nalugod sa kaniya bago siya kunin.”⁴³

GSAM 48.3Muli, habang naglalakad sina Elias at Eliseo, “nangyari na, habang sila'y nagpapatuloy at nag-uusap, narito, nagpakita ang isang karwahe ng apoy at mga kabayong apoy, at pinaghiwalay sila; at si Elias ay inakyat sa langit sa pamamagitan ng isang buhawi. At nakita ito ni Eliseo, at siya'y sumigaw, Ama ko, ama ko, karwahe ng Israel, at mga mangangabayo nito. At hindi na niya siya muling nakita.”⁴⁴

GSAM 48.4Si Enoc ay nagpropesiya tungkol sa pagdating ni Kristo bilang hukom ng buong lupa, sa mga salitang ito: “Narito, ang Panginoon ay darating na kasama ang kaniyang sampu-sampung libong mga banal, upang magsagawa ng paghuhukom sa lahat, at upang patunayang nagkasala ang lahat ng mga taong masasama sa kanila tungkol sa lahat ng kanilang masasamang gawa na kanilang ginawa, at tungkol sa lahat ng matitinding pananalita na sinabi ng mga makasalanang tao laban sa kaniya.”⁴⁵

GSAM 49Itinuro ni Job ang Pagdating ng Panginoon

GSAM 49.1Si Job, na pinaniniwalaang nabuhay noong panahon ni Moises, ay may kaunting kaalaman tungkol sa pagdating ni Kristo at sa muling pagkabuhay; sapagkat sinabi niya, “O, sana ay maisulat na ngayon ang mga sinasabi ko! O, sana maitala sa aklat ang mga ito! O, sana ay magpakailanmang maiukit ito ng bakal na panulat at tingga sa isang bato! Pero para sa akin, alam ko na nabubuhay ang aking Manunubos, at balang araw ay tatayo siya sa daigdig; pagkatapos mawasak ang balat ko, iyon ay, ang aking katawan, saka makikita ko ang Diyos sa aking pangangatawan. Makikita ko siya, ako mismo ang makakakita sa kaniya sa aking tabi; makikita siya ng aking mga mata, at hindi bilang isang dayuhan.”⁴⁶

GSAM 49Ang Trono ni David, ang Trono ng Panginoon

GSAM 49.2Ang trono ni David ay tinawag na trono ng Panginoon. “Umupo si Solomon sa trono ng Panginoon bilang hari na kahalili ni David na kaniyang ama.”⁴⁷ “Nanumpa ang Panginoon kay [David] na mula sa bunga ng kaniyang mga balakang, ayon sa laman, itatayo Niya si Kristo upang umupo sa kaniyang trono: na siya, na nakita ito nang una, ay nagsalita tungkol sa pagkabuhay na mag-uli ni Kristo, na ang kaniyang kaluluwa ay hindi iniwan sa impiyerno, ni ang kaniyang laman man ay hindi nakakita ng pagkabulok.”⁴⁸ At sinasabi pa tungkol sa hinaharap na paghahari ni Kristo, Siya'y uupo sa trono ni David. (Tingnan Isaias 9:7.) Muli, “Ang mga hari sa lupa'y nagkakaisa, at ang mga pinuno'y nagsasanggunian laban sa Panginoon at laban sa kaniyang Pinahiran.... Ngunit inilagay ko ang aking hari sa aking banal na bundok ng Sion. Ipapahayag ko ang pasiya: sinabi ng Panginoon sa akin, Ikaw ang aking Anak; sa araw na ito ay ipinanganak kita.”⁴⁹ Muli, “Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon, Lumuklok ka sa aking kanan, hanggang sa gawin ko ang iyong mga kaaway na tuntungan ng iyong mga paa.”⁵⁰

GSAM 49Ang Pagkalito ng mga Hudyo

GSAM 49.3Ang mga tekstong ito ay nagpalito sa mga Hudyo. Narito ang isang problemang hindi nila masolusyunan: kung tinawag siya ni David na Panginoon, paano siya naging anak nito? Paano siya maaaring maging isang batang ipinanganak mula sa binhi ni David, at gayon pa man ay siya si Immanuel—ang Diyos na kasama natin? Gayunpaman, ipinahayag ni Isaias, ang kanilang sariling propeta, “nagbubuntis ang isang babae, magsisilang ng isang sanggol na lalaki, at tatawagin ang kaniyang pangalan na Immanuel.”⁵¹

GSAM 50.1Alam nang lubos ni Kristo ang tanong na magpapatahimik sa mga mapamintas na Pariseo, kaya tinanong niya sila, “Ano sa palagay ninyo ang Kristo? Anak nino siya? Sinabi nila sa kaniya, Anak ni David. Sinabi niya sa kanila, Paano nga naman tinawag siya ni David sa espiritu na Panginoon, nang sabihin, Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon, Lumuklok ka sa aking kanan, hanggang sa gawin kong tuntungan ang iyong mga kaaway? Kung tinatawag siya ni David na Panginoon, paano siya naging anak nito?”⁵²

GSAM 50.2Muli itong binanggit sa Awit 45:6, 7: “Ang iyong trono, O Diyos, ay magpakailanman at magpahanggang sa walang hanggan: ang tungkod ng iyong kaharian ay matuwid na tungkod. Ibig mo ang katuwiran, at kinamumuhian mo ang kasamaan: kaya pinahiran ka ng langis ng kagalakan ng Diyos, ang iyong Diyos, higit sa iyong mga kapwa.”⁵³ Sa mga talata ng Kasulatan na ito sa isipan, tiyak na mayroon ang mga Hudyo ng mga dakilang kaisipan tungkol sa pagkatao ng darating na Tagapamahala at Tagapagpanumbalik. Hindi ito maaaring iba.

GSAM 50Ang Binhi na May Banal na Pinagmulan

GSAM 50.3Ibinigay ang detalyadong tagubilin tungkol kay Kristo at sa kanyang kapanganakan, sapagkat tinukoy ng Panginoon sa pamamagitan ni propeta Mikas ang kanyang banal na pinagmulan, at pati na ang munting nayon kung saan siya ipapanganak: “Ngunit ikaw, Betlehem Ephratah, bagaman ikaw ay maliit sa libu-libo ng Juda, mula sa iyo lalabas sa akin ang magiging pinuno sa Israel; ang kanyang mga paglabas ay mula noong una, mula pa sa walang hanggan” (sa gilid, Heb., mula sa “mga araw ng walang hanggan”).⁵⁴

GSAM 50Ang Presensya ng Diyos na Nahayag sa Shekinah at sa Ulap

GSAM 50.4Sa kalaunan sa kasaysayan ng mga Israelita, nang matapos ni Solomon ang pagtatayo ng templo, na sinabi niyang dapat ay labis na “marilag,” kinuha ng shekinah ng kaluwalhatian ng Diyos ang kinalalagyan nito sa pagitan ng mga kerubin sa ibabaw ng luklukan ng awa. Ayon sa talaan, sa dedikasyon ng templo, nang lumabas ang mga saserdote mula sa banal na lugar, “pinuno ng ulap ang bahay ng Panginoon, kaya't hindi makatayo ang mga saserdote upang maglingkod dahil sa ulap: sapagkat pinuno ng kaluwalhatian ng Panginoon ang bahay ng Panginoon.”⁵⁵ Ang presensya ng Panginoon sa templong ito ay nahayag sa mga mata ng bayan sa ulap ng kaluwalhatian. Sumagot ang Panginoon sa panalangin ni Solomon sa okasyong ito, at sinabi sa kaniya, “Dinig ko ang iyong panalangin, at pinili ko ang lugar na ito para sa aking sarili bilang isang bahay ng hain.”⁵⁶

GSAM 51.1Nagkasala ang bayan—sumamba sa mga diyus-diyosan—at dahil dito, ang kanilang lungsod at santuwaryo ay naging guho sa loob ng pitumpung taon. Pagkatapos ng pagkabihag, muling itinayo ang templo sa pamamagitan ni Zorobabel. Bagaman hindi kasing-luho ng templong itinayo ni Solomon, sinabi ng Panginoon tungkol dito sa pamamagitan ng kaniyang propeta, “Magiging mas dakila ang kaluwalhatian ng tahanang ito sa hinaharap kaysa sa simula.”⁵⁷ Pinaganda ni Herodes ang bahay na ito, at sa mga patyo nito ay nagturo ang Tagapagligtas. Ang dating bahay ay may ulap ng kaluwalhatian na kumakatawan sa Panginoon, ngunit sa ikalawa ay pumasok ang Tagapagligtas mismo, ang Maylalang ng lahat ng bagay.

GSAM 51Marilag na Paghahari ng Tuod ni Jesse

GSAM 51.2Para sa mga naghihintay at umaasa noong panahon ni Isaias, ang mga paglalarawan sa kanyang hula tungkol sa mga kaluwalhatian na kaugnay ng huling pagtubos ay tiyak na naging pinagmumulan ng lakas at paghihikayat. Muli, malinaw na inilalarawan ng mga hulang ito ang linya kung saan magmumula ang inaasahang Tagapagligtas, gaya ng sumusunod: “At lalabas ang isang tungkod mula sa tuod ni Jesse, at lalago ang isang Sanga mula sa kanyang mga ugat: at ang espiritu ng Panginoon ay mananahan sa kaniya, ang espiritu ng karunungan at pagkaunawa, ang espiritu ng payo at ng kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at ng takot sa Panginoon; at gagawin Niya siyang may mabilis na pagkaunawa sa takot sa Panginoon; at hindi siya huhusga ayon sa nakikita ng kaniyang mga mata, ni sasaway ayon sa naririnig ng kaniyang mga tainga: kundi sa katuwiran huhusgahan niya ang mga dukha, at sa katuwiran magpapasiya siya para sa mga mahinahon sa lupa: at hahampasin niya ang lupa sa pamamagitan ng tungkod ng kaniyang bibig, at sa hininga ng kaniyang mga labi papatayin niya ang masama.”⁵⁸

GSAM 52Ang Pagkabuhay na Muli na Itinuro ng mga Propeta

GSAM 52.1Itinuro rin ng propeta Isaias ang doktrina ng pagkabuhay na mag-uli ng mga patay, sa mga makapagpalubag-loob na salitang ito: “Sa bundok na ito, gagawan ng Panginoon ng mga hukbo ang lahat ng bayan ng kapistahan ng mga pinakabuting pagkain, kapistahan ng mga alak na nasa latak, ng mga pinakabuting pagkain na puno ng utak, ng mga alak na nasa latak na pinong-pino. At wawasakin niya sa bundok na ito ang mukha ng takip na nakalalatag sa lahat ng bayan, at ang belo na nakalatag sa lahat ng mga bansa. Lulunukin niya ang kamatayan sa tagumpay; at papahirin ng Panginoong Diyos ang luha sa lahat ng mukha; at aalisin niya sa buong lupa ang pang-iinsulto sa kanyang bayan; sapagkat ang Panginoon ang nagsabi nito. At sasabihin sa araw na iyon, Narito, ito ang ating Diyos; hinihintay natin siya, at ililigtas niya tayo: ito ang Panginoon; hinihintay natin siya, magagalak tayo at magsasaya sa kanyang kaligtasan.”⁵⁹

GSAM 52Ang Kaharian sa Muling-likhang Daigdig

GSAM 52.2Sinasabi ng parehong propeta na ito ay magiging isang muling-likhang lupa kung saan itatag ang huling paghahari: “Kaya masdan ninyo, malapit na akong lumikha ng bagong langit [kalangitan sa atmospera] at bagong lupa, at ang nakaraang mga bagay ay hindi na maaalala o maiisip [margin, Heb., ‘dumating sa puso,’ ibig sabihin, na hangarin muli]. Ngunit magalak kayo at magsaya magpakailanman sa aking lilikhain: sapagkat, narito, gagawin kong isang kagalakan ang Jerusalem, at ang kanyang mga tao ay ikalulugod. At ako'y magagalak sa Jerusalem, at sasaya sa aking bayan: at ang tinig ng pag-iyak ay hindi na maririnig pa roon, ni ang tinig ng daing. Hindi na magkakaroon mula noon [mula sa panahon na nilikha ang bagong lupa] ng sanggol na ilang araw pa lamang [isang batang maikli ang buhay], o ng matandang hindi nakapuno ng kanyang mga araw [maagang katandaan]: sapagkat ang bata ay mamamatay sa gulang na isang daang taon [sa mga panahong ang mga tao ay nabubuhay nang siyam na raang taon, maaaring umabot sa isang daang taon ang mga bata]; ngunit ang makasalanan na isang daang taong gulang [sa huling bahagi ng isang daang taong buhay] ay susumpain. [Ang mga mamamatay sa pagdating ng bagong lupa ay yaong mga mapapahamak sa ‘kapahamakan ng masasamang tao.’ 2 Pedro 3:7.] At magtatayo sila ng mga bahay at maninirahan doon; magtatanim din sila ng mga ubasan at kakanin ang bunga nito. Hindi sila magtatayo para tirahan ng iba, ni magtatanim para kainin ng iba: sapagkat kung gaano katagal ang buhay ng isang puno [ang puno ng buhay, sa Septuaginta], ganoon din katagal ang buhay ng aking bayan, at ang aking mga hinirang ay magtatamasa nang matagal sa bunga ng kanilang mga gawain.”⁶⁰

GSAM 53.1Tinitigan ni Ezekiel sa pamamagitan ng mahabang tanawin ng panahon ang muling pagkabuhay ng mga patay. Sa pamamagitan niya ay sinasabi ng Panginoon, “Narito, O bayan ko, ibubukas ko ang inyong mga libingan, at papanumbalik ko kayo mula sa mga ito, at ibabalik ko kayo sa lupain ng Israel.”⁶¹

GSAM 53“Siya ang Nagpasan ng ating mga Pighati”

GSAM 53.2Kay Isaias, ang propeta ng ebanghelyo, ay mas ganap na nahayag ang pagsubok, paghihirap, at kamatayan ng Tagapagligtas para sa ikabubuti ng mga tao. “Sino,” sabi ng propeta, “ang naniwala sa aming ulat? at kanino ipinahayag ang bisig ng Panginoon? Sapagkat siya'y lalago sa kanyang harapan na parang banayad na punla, at parang ugat na tumubo sa tuyong lupa: siya'y walang anyo o kagandahan; at kapag nakita namin siya, walang karilagan na kami'y maghangad sa kanya. Siya'y hinamak at itinakwil ng mga tao; isang taong puspos ng dalamhati, at bihasa sa pagdadalamhati: at tila inilihim namin ang aming mga mukha sa kanya; siya'y hinamak, at hindi namin siya pinahalagahan. Tunay ngang tiniis niya ang ating mga karamdaman, at pinasan ang ating mga kapighatian: gayon ma'y inakala natin na siya'y pinarusahan, tinamaan at pinahirapan ng Diyos. Ngunit siya'y sugatan dahil sa ating mga pagsalansang, siya'y dinurog dahil sa ating mga kasalanan: ang parusa na magdudulot ng ating kapayapaan ay pinairal sa kaniya; at sa pamamagitan ng kaniyang mga latay tayo'y pinagaling.”⁶²

GSAM 53.3Ang mga pangyayaring ito ba ay napakagandang maganap sa aking kapanahunan? Maaaring iyon ang tanong ng mga tao, gayundin ng propeta. Ang sagot ay sana'y, Hindi pa ito mangyayari ngayon; hindi pa dumarating ang panahon ng pagdating ng dakilang Tagapagligtas na ito; ngunit sabi ng propeta, “Makikita ng inyong mga mata ang hari sa kaniyang kagandahan; sila ay tatanaw ng isang malawak na lupain.”⁶³

GSAM 54Ipinahahayag ng mga Hula ni Daniel ang Hinaharap

GSAM 54.1Ngunit sa pamamagitan ng propeta Daniel sinimulan ng Panginoon na turuan ang kaniyang bayan tungkol sa magkakasunod-sunod na mga kaharian na uusbong at maghahari hanggang sa pagtatatag ng kaniyang walang hanggang kaharian; at upang ihayag ang isang espesyal na panahon, mula sa isang pangyayaring hindi pa nangyayari noon, hanggang sa mismong pagparito at pagputol sa Mesiyas. Ipinahayag ng interpretasyon ng panaginip ni Nabucodonosor na ang apat na kaharian na maghahari sa mundo ay unti-unting mawawalan ng kapangyarihan at karilagan ayon sa unti-unting pagbaba ng halaga ng ginto, pilak, tanso, at bakal; at sa huli, ang nabasag at hindi nagkakaisang kalagayan ng mga kaharian ay maihahalintulad sa pagiging marupok ng bakal na hinaluan ng malagkit na putik. Pagkatapos ay darating ang kaharian ng langit na susunod sa pagbagsak ng mga kahariang iyon na magiging parang ipa sa giikan tuwing tag-init, upang wala nang makitang lugar para sa kanila, samantalang pupunuin ng kaharian ng Diyos ang buong lupa.

GSAM 54.2Pagkatapos, sa pangitain ng ikapitong kabanata, sa ilalim ng mga simbolo ng apat na dakilang hayop, muling tinalakay ang parehong paksa, at inilahad ang iba pang katangian ng mga kaharian na ito. Sa kabanatang ito ay inilarawan ang takbo at gawain ng kapangyarihang “maliit na sungay” na dapat bumangon, matapos ang paghahati ng ika-apat na kaharian sa sampung bahagi, na nagpabagsak o nagsupil sa tatlo sa mga ito upang itatag ang sarili bilang isang espiritwal na pinuno sa lahat ng ito. Ang kapangyarihang ito ng papa ay magpapatuloy sa nahating at marupok na kalagayan ng ika-apat na kaharian, nang 1260 taon. Sa ganitong paraan ay naipahayag ang mga pangyayaring umaabot hanggang sa panahon na tatanggapin ni Kristo ang kaharian mula sa kaniyang Ama, at ibibigay ito sa mga banal ng Kataas-taasan; isang kaharian na sa huli ay mamumuno sa buong lupa, at mananatili magpakailanman.

GSAM 55Ang Dalawang Libong Tatlong Daang Araw

GSAM 55.1Sa ikawalong kabanata ng Daniel, sa ilalim ng pangitain ng lalaking tupa, ng kambing, at ng “maliit na sungay na naging napakalaki,” muling nadala ang propeta hanggang sa katapusan ng panahon. Sa mga talata 13 at 14, naitutok ang kanyang pansin sa isang panahon—2300 araw—na umaabot hanggang sa paghuhukom. Isang napakahabang panahon ito, at nauunawaan ito ng propeta; sapagkat sinabi sa kaniya ng anghel na ang pangitain ay para pa sa maraming araw. Hanggang ngayon ay wala pang petsang ibinigay para sa pagsisimula ng mga araw, kaya tinatapos niya ang kabanata sa pagsasabing, “kinilabutan ako dahil sa pangitain at walang sinumang nakaunawa nito.”

GSAM 55Ang Pitumpung Linggo Patungo sa Mesiyas

GSAM 55.2Ang ikasiyam na kabanata ay nagsasalaysay ng pagdating ng anghel kay Daniel, bilang tugon sa kanyang panalangin, upang bigyan siya ng kasanayan at pagkaunawa. Ipinabatid niya sa kanya ang isang panahon ng pitumpung linggo. Animnapu't siyam sa mga linggong taon na ito [na, ayon sa sinasabi, ang kahulugan ng salitang shevooim, na isinaling “linggo”] ay aabot hanggang sa Mesiyas. Ang panimulang punto ng panahon, “utos na panunumbalikin at itatayong muli ang Jerusalem,” ay hindi pa naibibigay. Lumilitaw ang tanong, Paano malalaman ni Daniel kung saan magtatapos ang animnapu't siyam na linggo? Sa ikalabindalawang kabanata ay muling tinalakay ang usapin ng panahon, at sa kanyang pagtatanong, “ano ang magiging kahihinatnan ng lahat ng mga bagay na ito?” sinabihan siyang umalis na, sapagkat ang mga salita ay “nakasara at nakaselyo hanggang sa panahon ng kawakasan,” kung kailan ang “marurunong ay magkakaunawa.”

GSAM 55.3Walang duda, ang usaping ito tungkol sa oras ay isa sa mga halimbawang binanggit ng apostol na si Pedro nang sinabi niya, “Maingat na sinaliksik at sinuri ng mga propeta ang patungkol sa kaligtasang ito, tungkol sa biyaya na mapapasa-inyo. Nagsaliksik sila upang malaman kung anong uri ng kaligtasan ang darating. Nagsaliksik din sila upang malaman ang patungkol sa panahon na sinasabi sa kanila ng Espiritu ni Cristo na nasa kanila. Nangyayari ang mga ito habang sinasabi niya sa kanila, bago pa man mangyari, ang patungkol sa pagdurusa ni Cristo, at ang mga kaluwalhatiang darating kasunod niya.”⁶⁴

GSAM 56Kapalaran ng mga Walang Diyos

GSAM 56.1Si Malakias, ang huling propeta ng Lumang Tipan, ay nag-iwan ng nakakapanabik na paglalarawan ng huling pagkawasak ng masasama: “Narito, darating ang araw na magliliyab na parang pugon; at ang lahat ng mayabang, oo, pati ang lahat ng gumagawa ng kasamaan, ay magiging tuyong dayami; at ang araw na darating ay susunugin sila, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, na hindi mag-iiwan sa kanila ng ugat o sanga man. Ngunit sa inyo na nanginginig sa takot sa aking pangalan, sisikat ang Araw ng katuwiran na may kalusugan sa kanyang mga pakpak; at kayo'y lalabas, at lalago na parang mga guya sa toril. At kayo'y tatapak sa masasama; sapagkat magiging abo sila sa ilalim ng talampakan ng inyong mga paa sa araw na aking gagawin ito, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.”⁶⁵

GSAM 56.2Sa lahat ng katotohanang ito na nakatala sa Lumang Tipan na nasa pag-iingat ng mga Israelita, na nagbunyag sa kanila ng napakaraming aspeto ng panukala ng pagliligtas, gaano nga ba kalaki ang naging interes ng masigasig na mga mag-aaral ng salita nang makita at maunawaan nila na papalapit na ang panahon ng pagdating ng ipinangakong Binhi. Habang ang karamihan, at pati na ang mga nagbabasa ng mga Kasulatan sa mga sinagoga tuwing Sabbath, ay hindi nakaintindi sa salita (Mga Gawa 13:27), ang mga deboto at masigasig, na tapat na naghanap sa mga Kasulatan sa ilalim ng patnubay ng Espiritu, ay walang dudang taimtim na nanalangin, gaya ng ginawa ni apostol Juan sa panahong ito, “Halika, Panginoong Jesus, at halika nang madali.”