Kabanata 23 — Mga Institusyong Pangkalusugan

GSAM 358.1“Minamahal, dinadalangin ko na ikaw ay lumago sa lahat ng mga bagay at maging sa kalusugan, katulad ng paglago ng iyong kaluluwa.”¹

GSAM 358.2Noong Sabbath, Hunyo 6, 1863, dumalo sina Pastor White at ang kanyang asawa sa isang pulong sa tolda na pinangunahan nina Pastor Cornell at Lawrence sa Otsego, Mich. Doon ay binigyan si Ginang White ng isang pangitain na nagbukas sa kanya ng paksa ng reporma sa kalusugan. Mula noon, inilathala sa Review ang mga artikulo tungkol sa kalusugan at malusog na pamumuhay, at sinimulan niyang isulat ang mga ipinahayag sa kanya tungkol sa kalusugan. Ang ilan dito ay lumabas sa Testimony No. 11, at sa isang aklat na pinamagatang How to Live.

GSAM 358.3Ang paksa ng malusog na pamumuhay at ang wastong kaugnayan nito sa pisikal, mental, at espirituwal na pag-unlad ay binigyang-diin sa harap ng mga tao. Sa Review noong Oktubre 25, 1864, si Pastor J. N. Andrews ay nagbigay ng mga sumusunod na mahahalagang mungkahi tungkol sa paksa:—

GSAM 358J. N. Andrews tungkol sa Malusog na Pamumuhay

GSAM 358.4“Ang pag-iwas sa bawat nakasasamang pagkain, at ang pamumuhay nang may katamtaman sa ilalim ng impluwensya ng mabuting pagtuturo at ng budhi tungo sa Diyos, ay kabilang sa mga pinakamahalagang bagay para sa mabuting kalusugan. Ang ating mga katawan ay mga templo ng Espiritu Santo. Upang tunay nating maparangalan Siya sa ating mga katawan gaya ng sa ating mga espiritu, gaano nga ba ang pangangailangan na magkaroon tayo ng buong lakas sa lahat ng kapangyarihan ng ating pisikal na pagkatao! Pasalamat tayo sa Diyos na ang paksang ito ay ngayon ay partikular na inilaladlad sa ating bayan. Ang kalusugan at lakas ay kabilang sa mga bagay na pinakamahalaga sa atin, at may pinakamalaking kahalagahan sa mga magiging saksi ng mga dakilang pangyayari ng panahon ng kapighatian.”

GSAM 359.1Ipinagtanggol ang paksa ng kalinisan ayon sa Biblia at Kristiyanong pagtitimpi, hindi lamang sa pamamagitan ng mga kolum ng Review, kundi pati na rin ng ating mga ministro.

GSAM 359.2Sa Pangkalahatang Komperensya, Mayo 20, 1866, ibinigay ang sumusunod na tagubilin sa pamamagitan ni Ginang White (makikita rin ito sa Testimony No. 11):—

GSAM 359Isang Institusyong Pangkalusugan ang Dapat Itatag

GSAM 359.3“Ipinakita sa akin na dapat tayong maglaan ng isang tahanan para sa mga naghihirap, at sa mga nais matutong alagaan ang kanilang mga katawan upang maiwasan ang karamdaman....

GSAM 359.4“Habang ang mga hindi mananampalataya ay lalapit sa isang institusyon na nakalaan para sa matagumpay na paggamot ng mga sakit, at pinamamahalaan ng mga doktor na nag-iingat ng Sabbath, sila ay direktang mailalagay sa ilalim ng impluwensya ng katotohanan. Sa pamamagitan ng pakikilala sa aming mga tao at sa aming tunay na pananampalataya, malalampasan ang kanilang mga pagkiling, at sila ay magkakaroon ng magandang impresyon. Sa ganitong paraan na mailalagay sila sa ilalim ng impluwensya ng katotohanan, ang ilan ay hindi lamang makakakuha ng ginhawa mula sa mga karamdaman ng katawan, kundi makakakita rin ng nakapagpapagaling na balsamo para sa kanilang mga kaluluwang maysakit dahil sa kasalanan.

GSAM 359Paghula sa Mga Kinalabasan

GSAM 359.5“Habang gumaganda ang kalusugan ng mga may sakit sa maingat na paggamot, at nagsisimula silang mag-enjoy sa buhay, nagtitiwala sila sa mga naging instrumento ng kanilang paggaling. Napupuno ng pasasalamat ang kanilang mga puso, at ang mabuting binhi ng katotohanan ay mas madaling magkakaroon ng puwang doon, at sa ilang mga kaso ay aalagaan, uusbong, at magbubunga para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ang isang ganoong mahalagang kaluluwang naligtas ay magiging mas mahalaga kaysa sa lahat ng pondong kinakailangan upang itatag ang ganoong institusyon....

GSAM 359.6“Ang ilan sa mga aalis na gumaling o lubos na nabawasan ang karamdaman ay magiging daluyan ng pagpapakilala ng ating pananampalataya sa mga bagong lugar, at itataas ang watawat ng katotohanan doon kung saan imposibleng makapasok kung hindi muna natanggal ang pagkiling sa isipan sa pamamagitan ng pananatili sa piling ng ating mga tao para sa layuning magkamit ng kalusugan.”

GSAM 360.1Napagpasyahan sa pamamagitan ng nagkakaisang boto ng ating mga taong nagpulong na sa lalong madaling panahon ay buksan ang isang institusyong pangkalusugan sa o malapit sa Battle Creek, at ito ay ilalagay sa ilalim ng medikal na pamamahala ni Dr. H. S. Lay, na bukod sa kanyang dating medikal na edukasyon ay nagpalipas ng mahigit isang taon sa isang pagamutan ng hidroterapiya sa Silangan upang matutunan ang mga hidropatikong pamamaraan ng paggamot ng sakit.

GSAM 360Nabili ang Lupa para sa Sanitarium

GSAM 360.2Ang pagtatatag ng ganitong institusyon noong panahong iyon ay tila isang napakalaking gawain; at kung hindi dahil sa nakapagpapalakas-loob na patotoo tungkol sa kinalabasan, maaaring nagkaroon ng pagkaantala sa pagsisimula ng gawain. Sa halip na maantala, ilang araw lamang ang lumipas matapos ang pagtatapos ng komperensya bago nabili ang maluwang na bahay ni Hukom Graves, kasama ang walong acre ng lupa, na siyang bumubuo sa kanyang magandang tirahan sa West Battle Creek. Katabi ng gusaling ito, agad na itinayo ang isang dalawang-palapag na karugtong na magsisilbing mga silid-paliguan. Sa mga gusaling ito binuksan ang Instituto ng Reporma sa Kalusugan.

GSAM 360.3Sa Review noong Hunyo 19, 1866, inilabas ang kauna-unahang pangkalahatang panawagan para sa stock ng institusyon. Sa parehong isyu ng pahayagan, inilathala ang pahayag na ang stock ay naisubscribi na ng mga simbahan ng Battle Creek, Mich., at Olcott, N.Y., na nagkakahalaga ng $2,625, o 105 bahagi na tig-$25 bawat isa. Dahil walang batas sa Estado ng Michigan na maaaring pagbatayan para mabuo ang isang korporasyon na mamamahala sa mga institusyong pangkalusugan, ang ari-arian ay pansamantalang inilagay sa tiwala hanggang sa maisakatuparan ang inkorporasyon.

GSAM 360Sinimulan ang isang Dyornal Pangkalusugan

GSAM 360.4Noong unang araw ng Agosto, sinimulan din ng mga tagapamahala ang paglalathala ng isang buwanang pahayagang pangkalusugan, na labing-anim na pahina kasama ang pabalat, sa anyong magasin. Tinawag itong Health Reformer. Ang pahayagang ito ay patuloy pa rin, sa pangalang Good Health, at ngayon ay nangungunang magasin pangkalusugan sa buong mundo. Ang journal na ito ay hindi lamang tumalakay sa mga prinsipyo ng kalusugan at pagtitimpi, kundi nagsilbi rin na paraan ng pag-aanunsiyo ng institusyong pangkalusugan, na pormal na binuksan para sa mga pasyente at maninirahan noong ika-5 ng Setyembre, 1866. Kaya narito na ang institusyon, nabili, napagkalooban ng kagamitan, at tumatakbo na sa loob ng hindi pa man umabot sa apat na buwan mula nang unang mabanggit ang paksa sa ating mga tao; at umabot sa $11,000 ang halaga ng na-subscribe na stock, na malaking bahagi nito ay bayad na.

GSAM 361Pagbuo ng isang Korporasyong Medikal

GSAM 361.1Noong taglamig ng 1866-67, ipinasa ng Lehislatura ng Michigan ang isang batas na nagbibigay-daan sa pagbuo ng isang korporasyon para pamahalaan ang institusyong pangkalusugan. Noong Mayo 17, 1867, naganap ang hakbang na ito, inaprubahan ang mga by-law, at ang mga ari-ariang di-natitinag at iba pang pag-aari ay naipasa sa mga katiwalang nahalal nang wasto. Ang kabuuang halaga ng stock na na-subscribe hanggang sa petsang iyon ay $26,100; kung saan $18,264.87 ang nabayaran. Ang institusyon ay may isang mahusay na pangkat ng mga doktor at katulong, at ang mga gusali ay halos puno ng mga pasyente, na ang ilan sa kanila ay tinanggap na ang aming pananampalataya, matapos malaman ang tungkol sa amin bilang isang bayan at tungkol sa katotohanan nang sila ay dumating sa institusyon.

GSAM 361Makalusog na Panamit

GSAM 361.2Sa lahat ng kapanahunan at sa lahat ng bansa, ang likas na puso ay madaling maimpluwensyahan ng mundo, kasama ang kayabangan sa pamumuhay, ang mga kamangmangan at uso nito. Ang taon 1863, sa ating sariling bansa, nang ipakita kay Ginang White ang usapin ng kalusugan at pananamit, ay hindi naging eksepsyon, gaya ng makikita sa pagkahumaling ng mga kababaihan sa pagsunod sa uso ng pagsusuot ng mga hoop, na dahil sa sukat nito ay marami sa kanila ang nagmukhang naglalakad sa isang nakabaliktad na lobo. Mga kapanahunan ding iyon, ipinakilala ang dalawang iba pang matinding estilo ng pananamit na nagdulot ng malawakang pagtatalo. Ang isang maikling pagbanggit sa mga ito ay marahil maghahanda sa mambabasa upang mas maunawaan ang isang patotoo na ibinigay ni Ginang White tungkol sa pananamit, na matatagpuan sa Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Kinondena ang mga Ekstremismo sa Panamit

GSAM 362.1Ang unang sukdulan ay ang pagsusuot ng mga bestidong may laylay, o buntot, na mula sa sampung pulgada hanggang kalahating yarda o higit pa ang haba, ayon sa gusto ng nakasuot. Madalas itong hayaang makaladkad sa lupa, at tinawag ng mga ginoo na “panglinis-kalye.” Ang ikalawang sukdulan ay kabaligtaran naman, at ito ay sa istilong halos kapareho ng isinusuot ng mga lalaki. Ang moda na ito ay inampon ng mga sumusunod sa yapak ni Binibining Bloomer, at dahil dito tinawag itong “bloomer dress.” Sa huli, pinalitan ang pangalan nito ng “American Costume.” Nagdaos ng mga kombensiyon sa iba't ibang lugar ang mga tagapagtaguyod ng kasuotang ito, at marami sa ating mga kapatid na babae ang pabor na gamitin ito. May ilan na nagsuot nga nito.

GSAM 362Isang Patotoo hinggil sa Usapin ng Kasuotan

GSAM 362.2Tungkol sa ipinakita kay Ginang White ukol sa usapin ng damit, kukunin ko ang ilang talata mula sa Testimony No. 11:—

GSAM 362.3“Ang tapat na bayan ng Diyos ay liwanag ng mundo at asin ng lupa, at dapat nilang laging tandaan na mahalaga ang kanilang impluwensya. Kung papalitan nila ang sukdulang mahabang damit ng sukdulang maikling damit, malaki ang mawawala sa kanilang impluwensya. Ang mga hindi mananampalataya, na tungkulin nilang tulungan at sikaping dalhin sa Kordero ng Diyos, ay masusuklam. Maraming pagpapabuti ang maaaring gawin sa kasuotan ng kababaihan para sa kalusugan nang hindi gumagawa ng labis na pagbabago na magdudulot ng pagkasuklam sa nakamasid.

GSAM 362Ang Repormang Kasuotan

GSAM 362.4“Hindi dapat sikipan ang katawan kahit kaunti sa pamamagitan ng mga korsé at butong balyena. Dapat ganap na maginhawa ang damit upang malayang makagalaw ang baga at puso. Dapat umabot ang damit nang kaunti sa ibaba ng tuktok ng bota, ngunit dapat itong sapat na maikli upang hindi sumayad sa dumi sa bangketa at kalsada, nang hindi kailangang itaas gamit ang kamay. Ang mas maikling damit kaysa rito ay angkop, maginhawa, at mabuti para sa kalusugan ng mga kababaihan kapag gumagawa ng gawaing-bahay, at lalo na para sa mga napipilitang gumawa ng gawain sa labas.

GSAM 363Ang Katawan ay Dapat Pantay na Nakasuot

GSAM 363.1“Anuman ang haba ng damit, dapat pantay na nababalutan ang kanilang mga galamay gaya ng sa mga lalaki. Magagawa ito sa pamamagitan ng pagsusuot ng pantalon na may lining, na tinipon sa isang bigkis at nakatali sa bukung-bukong, o ginawang maluwang at unti-unting pumipayat sa dulo; at dapat itong umabot nang sapat upang tumapat sa sapatos. Ang mga galamay at bukung-bukong na nakasuot ng ganito ay protektado laban sa hangin. Kung ang mga paa at galamay ay pinananatiling komportable sa pamamagitan ng mainit na damit, magiging pantay ang sirkulasyon, at mananatiling malinis at malusog ang dugo, dahil hindi ito lumalamig o nahahadlangan sa natural nitong pagdaloy sa katawan.”

GSAM 363.2Ang haba ng kasuotang ito ay ipinakita bilang isang kapuri-puring gitna sa pagitan ng kasuotang may buntot at ng kasuotang Amerikano. Hindi sinabi na dapat itong isuot ng sinuman, kundi na hindi dapat gumawa ng paraan upang putulin ang kanilang impluwensya at magdulot ng pagkasuya sa mga dapat nilang tulungan. Hindi sinabi na dapat nilang balutan ang kanilang mga bukung-bukong sa paraang inilarawan dito, kundi na maaari itong gawin sa ganoong paraan. Kung makakamit ang parehong layunin sa ibang paraan, gaya ng sa mahahabang panloob na kasuotan at mga hinablong medyas-binti, ito ay magiging ganap na kaayon ng testimonyang iyon.

GSAM 363Limang Pangunahing Punto para sa Malusog na Panamit

GSAM 363.3Mapapansin na sa inirerekomendang estilo ng pananamit ay may limang mahahalagang punto para sa malusog na kasuotan, ito ay:—

GSAM 363.41. Pag-iwas sa korse at anumang pag-ipit sa baywang.

GSAM 363.52. Pag-iwas sa lahat ng tali sa mga braso o galamay na makahahadlang sa malayang sirkulasyon ng dugo.

GSAM 364.13. Pantay-pantay na pagbibihis sa lahat ng bahagi ng katawan, lalo na ang mga paa at bukung-bukong.

GSAM 364.24. Ibitin ang palda sa balikat, at huwag kailanman pahintulutan itong isabit sa balakang gamit ang mga sintas.

GSAM 364.35. Ang haba ng damit.

GSAM 364.4Ang unang apat na punto ay ipinagtataguyod na ngayon ng bawat maunawang manggagamot, at tungkol sa ikalima, ang nakakaladkad na laylayan at ang sobrang maikling damit ay parehong hindi na ginagamit.

GSAM 364Si Ginang Jenness-Miller tungkol sa Panamit

GSAM 364.5Noong taong 1890, si Ginang Jenness-Miller ng New York, sa pinaka-siyentipikong hiyenikong journal ng pananamit ng kanyang panahon, ay nanawagan na paikliin ng mga kababaihan ang kanilang mga damit nang paunti-unti, upang hindi masyadong biglaan ang pagbabago, hanggang sa umabot ito sa itaas ng bota ng isang ginang—eksaktong haba na ipinaglaban ng Testimony No. 11.

GSAM 364Pag-endorso ni Dr. Trall

GSAM 364.6Noong 1868, inayos na magbigay si Dr. R. T. Trall, mula sa Kolehiyo ng Hygieoterapya ng Florence Heights, N.J., ng isang linggong serye ng mga lektura sa harap ng aming mga ministro sa Battle Creek, Mich., sa huling bahagi ng Mayo. Sa panahon ng mga lektura, ang doktor ay panauhin ni Pastor White. Hindi dumalo si Ginang White sa mga lektura, ngunit dahil araw-araw na sumasakay ang doktor sa karwahe kasama sina Pastor White at ang kanyang asawa at si Pastor J. N. Andrews, nauunawaan na makikinig siya sa mga ideya nito tungkol sa kalinisan, sakit at ang mga sanhi nito, ang mga epekto ng mga gamot, atbp. Simple lang niyang sinabi ang ipinakita sa kanya sa isang pangitain, gayunpaman, hindi niya sinabi ang pinagmulan ng kanyang kaalaman. Sinabi ng doktor na ang agham medikal ay kaayon ng mga ideyang ipinahayag niya. Sinabi sa akin ni Pastor Andrews na nang matapos ang pag-uusap sa ikalawang araw, tinanong ng doktor si Ginang White kung saan siya nagtapos sa agham medikal. Nagulat siya nang malaman na hindi niya kailanman pinag-aralan ang mga ito, kundi ibinibigay niya ang bunga ng ipinakita sa kaniya sa Otsego, Mich., noong Hunyo 6, 1863. Tiniyak niya sa kaniya na ang lahat ng kaniyang mga ideya ay lubos na kaayon ng pisyolohiya at kalinisan, at sa maraming paksa ay mas malalim pa ang kaniyang pagtalakay kaysa sa kaniya. Pagkatapos ng halos limang araw ng ganitong pagsakay at pag-uusap, tinanong ng doktor si Pastor White kung bakit siya inimbitahang umalis sa kaniyang kolehiyo upang magbigay ng lektura sa mga ministro sa Battle Creek. Ani niya, “Kasinghanda si Ginang White na magbigay sa kanila ng kinakailangang pagtuturo sa kalinisan gaya ko.”

GSAM 365Inaprubahan ng Agham Medikal

GSAM 365.1Ang kaniyang maraming sinulat tungkol sa iba't ibang sangay ng praktikal na kalinisan ay matagal nang nasa publiko, at marami rito ang ngayon ay nakapaloob sa isang tomo na pinamagatang Christian Temperance and Bible Hygiene. Ilan sa mga doktor na may pinakamahusay na edukasyon ang nagdeklara, matapos ang masusing pagsusuri sa mga sinulat na ito, na ang agham medikal ay lubos na kaayon nito. Para sa kaniya, hindi ito bunga ng pag-aaral, kundi simpleng pagsulat lamang ng ipinahayag ng Panginoon sa kaniya sa pamamagitan ng pangitain.

GSAM 365Patotoo ni Dr. Kellogg

GSAM 365.2Bilang patotoo kung paano kaayon ang mga pananaliksik ng agham medikal sa mga ipinahayag sa pangitain kay Ginang White noong 1863, kukunin ko ang sipi mula sa paunang salita ng Christian Temperance na isinulat ni J. H. Kellogg, M.D., na siyang namumuno sa tanyag sa buong mundo na sanatorium ng Battle Creek, Mich. Sinasabi niya:—

GSAM 365.3“1. Nang unang lumabas ang mga nasabing sulatin, halos ganap na hindi pinansin ang paksang kalusugan, hindi lamang ng mga taong pinuntahan ng mga ito, kundi pati na rin ng buong mundo.

GSAM 365.4“2. Ang iilang nanawagan sa pangangailangan ng reporma sa mga pisikal na gawi ay nagpalaganap, kasabay ng kanilang panawagan para sa tunay na repormang prinsipyo, ng mga pinaka-halata at sa ilang pagkakataon ay nakakadiring mga kamalian.

GSAM 366.1“3. Walang sinuman saanman ang naglahad ng isang sistematiko at magkakaugnay na hanay ng mga katotohanang pangkalusugan, na malaya sa halatang mga pagkakamali at kaayon ng Biblia at ng mga prinsipyo ng Kristiyanong relihiyon.

GSAM 366.2“Sa ilalim ng mga kalagayang ito lumitaw ang mga nasabing sinulat. Ang mga prinsipyong itinuro ay hindi ipinatupad sa pamamagitan ng awtoridad ng agham, kundi iniharap sa isang payak at tuwirang paraan ng isang taong hindi nagpapanggap na may kaalamang pang-agham, kundi nag-aangking sumusulat sa pamamagitan ng tulong at awtoridad ng banal na kaliwanagan.

GSAM 366Nakapasa ang mga Prinsipyo sa Pagsubok

GSAM 366.3“Paano nga ba nakatagal sa pagsubok ng panahon at karanasan ang mga prinsipyong inilahad sa ilalim ng ganitong kakaibang kalagayan at may ganitong kahanga-hangang pag-angkin? ay isang tanong na nararapat na itanong. Ang sagot ay matatagpuan sa mga katotohanang maaaring beripikahin nang lubusan.... Ang mga prinsipyong noong isang-kapat ng siglo ang nakalipas ay lubos na hindi pinansin o pinagtawanan ay tahimik na nakamit ang tiwala at paggalang ng publiko, hanggang sa lubos nang makalimutan ng mundo na hindi palagi silang tinatanggap nang ganito. Ang mga bagong tuklas sa agham at mga bagong interpretasyon ng mga lumang katotohanan ay patuloy na nagdagdag ng kumpirmang ebidensya, hanggang sa sa kasalukuyan, ang bawat isa sa mga prinsipyong itinaguyod mahigit isang-kapat ng siglo ang nakalipas ay pinatibay sa pinakamalakas na paraan ng ebidensyang siyentipiko.

GSAM 366Patunay ng Banal na Pinagmulan ng mga Pangitain

GSAM 366.4“Tiyak na dapat itong ituring na isang kahanga-hangang bagay, at nagpapakita ng walang-pag-aalinlangan na ebidensya ng banal na pananaw at patnubay, na sa gitna ng magulo at magkasalungat na mga pagtuturo, na nag-aangkin ng awtoridad ng agham at karanasan, ngunit binaluktot ng labis na mga kaisipan at naging walang kapakinabangan para sa kabutihan dahil sa malaking halong kamalian,—dapat aminin na ito ay isang pambihirang bagay, na ang isang taong hindi nag-aangkin ng kaalaman o kabihasaan sa agham ay nagawang bumuo, mula sa magulo at nababahiran ng kamaliang kalipunan ng mga ideyang iniharap ng ilang manunulat at palaisip tungkol sa kalusugan, ng isang hanay ng mga prinsipyong pangkalinisan na napakabagay-bagay, napakatatag, at napakatotoo na ang mga talakayan, pananaliksik, pagtuklas, at karanasan sa loob ng isang quarter ng siglo ay hindi nagbunga ng pagbagsak ng kahit isang prinsipyo, kundi nagsilbi lamang upang patunayan ang mga doktrinang itinuturo.” May petsang, “Battle Creek, Mich., 1890.”

GSAM 367Pinalawak ang Institusyong Pangkalusugan

GSAM 367.1Sa pamamahala ni J. H. Kellogg, M.D., na naging punong manggagamot ng institusyon noong 1876, natuklasan na napakalaki ng pangangailangan para sa paggamot kaya noong tagsibol ng 1877 ay kinailangang maglaan ng mas malaking espasyo. Noong 1876, pinalitan ang pangalan ng institusyon mula Instituto ng Reporma sa Kalusugan tungo sa Sanitarium na Medikal at Pang-operasyon, at noong 1878 ay itinayo ang isang bagong pangunahing gusali.

GSAM 367.2Ang estrukturang ito ay may sukat na 136 x 46 talampakan, apat na palapag sa ibabaw ng basement. Pinainit ito nang buo gamit ang singaw, at pinailawan ng gas. Hindi nagtagal matapos itong buksan, halos napuno na ito ng mga pasyente at bisita.

GSAM 367.3Hanggang sa panahong iyon, ang mga hinulaan noong 1866 sa patotoo ni Ginang White tungkol sa institusyon ay lubos na natupad. Marami na ang tumanggap ng liwanag ng kasalukuyang katotohanan, na unang naakit ang kanilang pansin sa mga taong ito nang sila'y dumating sa institusyon upang maghanap ng kalusugan.

GSAM 367Kanlungang Pangkalusugan sa Kanayunan

GSAM 367.4Sa Signs of the Times, Nobyembre 22, 1877, Si M. G. Kellogg, M.D., kalahating kapatid ni J. H. Kellogg, ay nag-anunsyo na nakakuha siya ng mga lupain sa gilid ng Bundok Howell, dalawang milya at kalahati hilagang-silangan mula sa St. Helena, Napa County, Cal., at malapit nang magtayo ng isang gusali na tatawaging “Kanlungang Pangkalusugan sa Kanayunan,” na matatagpuan sa tabi ng Crystal Springs. Noong taglamig ng 1877-78, itinayo ang isang gusali, at binuksan ito para sa paggamot ng mga pasyente sa unang bahagi ng 1878. Ang kanlungang pangkalusugan na ito, tulad ng pangunahing institusyon, ang sanatorium sa Battle Creek, ay hindi lamang lumago sa sukat, kundi naging lugar din kung saan napakarami ang nadala sa kaalaman at pagtanggap ng mensahe.

GSAM 368Ang Pacific Health Journal

GSAM 368.1Ang tag-init ng 1885 ay isang kapanahunan ng makabuluhang pag-unlad para sa layunin ng mensahe ng ikatlong anghel. Noong unang araw ng Mayo, ang Kanlungang Pangkalusugan sa Kanayunan sa St. Helena ay inilagay sa ilalim ng medikal na pamamahala ng isang regular na nagtapos na manggagamot. Noong buwan ng Hunyo ay sinimulan ang dalawang-buwanang paglalathala ng Pacific Health Journal and Temperance Advocate, isang 24-pahinang magasin na nasa ilalim ng editoryal na pangangasiwa ni Pastor J. H. Waggoner. Sa pamamagitan ng mga ahensiyang ito, nabigyan ng bagong buhay ang institusyong pangkalusugan, na sa halip na magkalugi tulad ng mga nakaraang taon, ay nagsimulang magpakita, taon-taon, ng netong kita sa operasyon na mula $2,000 hanggang $4,000 bawat taon, hanggang sa taong nagwakas noong Abril 1891, na nagpakita ng netong kita na mahigit $12,000.

GSAM 368.2Sa pulong ng Rural Health Retreat Association sa St. Helena noong 1887, inihayag ang sumusunod na pahayag kaugnay ng pananalapi ng institusyon: Noong Mayo 1, 1885, ang netong halaga ng institusyon ay $5,322.76 lamang, o $2,547.24 na mas mababa kaysa sa lahat ng kapital na inilabas hanggang sa petsang iyon. Sa madaling salita, nagamit ng institusyon ang lahat ng kinita nito at $2,547.24 ng kapital nitong stock. Noong Abril 1, 1887, ang halaga ng institusyon na higit sa lahat ng utang nito ay $21,372.64, o kita sa loob ng dalawampu't tatlong buwan na $16,049.88. Sa halagang ito, may nabiling stock na nagkakahalaga ng $5,280, at may natanggap na donasyon sa institusyon na nagkakahalaga ng $2,497.60; kaya sa operasyon ng institusyon ay may netong kita na $8,272.28. Noong panahong ito inilabas ang Pacific Health Journal bilang isang buwanang 32-pahinang pahayagan na may pabalat, at napatunayan na mas lalo itong naging kapaki-pakinabang sa pagsusulong ng mga interes at prinsipyo ng institusyon.

GSAM 369Gawaing Kawanggawa

GSAM 369.1Sa Medical Missionary, Enero 1891, sa pagtalakay sa Sanitarium ng Battle Creek, sinabi ni Dr. J. H. Kellogg:—

GSAM 369.2“Ang libreng paggamot na ipinagkaloob sa loob ng dalawampu't limang taong pag-iral ng institusyon ay umabot sa higit pa sa $100,000, ilang beses na higit kaysa sa orihinal na ipinasok na puhunan.

GSAM 369.3“Bilang karagdagan sa nabanggit na gawaing kawanggawa, nagpadala ang institusyon ng mga lektor, nars, instruktor sa mga paaralan ng pagluluto, at iba pang mga taong sinanay para sa iba't ibang larangan ng misyonerong gawain.”

GSAM 369Isang Pamanhikang para sa mga Ulila

GSAM 369.4Sa Pangkalahatang Komperensya, Marso 8, 1891, si Dr. Kellogg ay nagbigay ng isang taos-pusong panawagan para sa mga ulila. Sinabi niya: “Natagpuan kong ako ay hinirang bilang ‘isang pangkalahatang kinatawan,’ at ako ay magrerepresenta sa mga walang kinatawan—ang mga ulila, na walang sinuman ang mag-aalaga sa kanila.”

GSAM 369Ang Regalo na $30,000 ni Ginang Haskell

GSAM 369.5Sa Home Missionary, Enero 1892, isang matinding panawagan ang ginawa para sa pondo upang mabigyan ng tahanan ang mga ulilang bata. Sa pahayagang iyon ay nakalista ang mga pangalan ng mga taong ang mga pangako para sa tahanan ay umabot sa $17,716—isang maliit na halaga, ayon sa mga tagapagtaguyod ng proyekto, para sa isang napakalaking gawain, kaya't kinatakutan ang pagkaantala sa pagsasakatuparan nito. Ngunit Siya na nakikita ang wakas mula sa simula, at nagmamay-ari ng “mga baka na nasa isang libong burol,” ay nag-ayos ng mga pangyayari nang sa gayon ay isang mayamang ginang na hindi kabilang sa aming pananampalataya, si Ginang Caroline E. Haskell, mula sa Chicago, biyuda ni G. Frederick Haskell, nang malaman ang tungkol sa planong gawaing kawanggawa, ay agad na inilaan para sa komite sa pagtatayo ang halagang $30,000, na may payak na kundisyon na ito ay gamitin nang buo sa pagtatayo ng isang ampunan ayon sa mga planong dati nang inilatag, na ito ay pamunuan nang may malawak at bukas na diwa, at ang institusyon ay pangalanang Tahanang Pang-alaala kay Haskell bilang alaala ng kanyang yumaong asawa.

GSAM 370.1Sa tulong ng pondong ito, nagawa ng Medical Missionary and Benevolent Association na itayo at buksan sa loob ng taon ang gusali bilang tahanan ng mga ulila. Ang gusaling ito ay inialay noong Enero 25, 1894. Sa malaking bahagi ng panahon mula noong petsang iyon, ang pamilya, na binubuo ng mga ulila, mga katulong, at mga guro, ay may isang daang katao sa karaniwan.

GSAM 370Ang Tahanang Pang-alaala kay James White

GSAM 370.2Bukod sa pag-aalaga at pagsuporta sa mga ulilang ito, pinamamahalaan din ng samahang ito ang isa pang kawanggawang institusyon na tinatawag na Tahanang Pang-alaala kay James White, kung saan mahigit dalawampung matatanda at walang tirahan ang inaalagaan at pinapagaan ang kanilang kalagayan.

GSAM 370Mga Medikal na Misyonero

GSAM 370.3Sa larangang ito ng gawain, isang matapang na hakbang ang ginawa nang sinimulan ang pagsasanay ng mga medikal na misyonero. Bilang pagpupuri sa pagsisikap na ito para sa pagpapaunlad ng sangkatauhan, si Ginang White, nang sumusulat mula sa Preston, Australia, noong Setyembre 16, 1892, ay nagsabi:—

GSAM 370.4“Nais ko sanang magkaroon ng isang daan na nasa pagsasanay sa lugar na ngayon ay may isa lamang. Dapat ay ganito. Mas makakatulong ang mga kalalakihan at kababaihan bilang mga medikal na misyonero kaysa bilang mga misyonero na walang edukasyong medikal.”

GSAM 370.5Ang bilang ng mga kumukuha ng kurso ng pagsasanay bilang paghahanda sa pagpasok sa ganitong uri ng panghabambuhay na paglilingkod ay lubos na tumaas mula nang masulat ang nasa itaas.

GSAM 370Pag-unlad ng Gawaing Pangkalusugan

GSAM 370.6Sa Medical Missionary, Enero 1894, may isang maikling pahayag na naglalahad ng mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa paglago ng gawaing pangkalusugan. Ganito ang nakasaad:

GSAM 371.1“Ang Instituto ng Reporma sa Kalusugan ay itinatag noong 1866.... Bumili ng isang payak na bahay na gawa sa kahoy, isang pribadong tirahan sa isang kaaya-aya at malusog na lokasyon sa mas mataas na bahagi ng Battle Creek, isa sa mga lumalaking lungsod ng Michigan. Dalawang doktor, dalawang tagapaglingkod sa paliguan, isang nars (hindi sanay), tatlo o apat na katulong, isang pasyente, at napakaraming abala, at malaking pananampalataya sa hinaharap ng institusyon at sa mga prinsipyong pinagbatayan nito—ito ang simula ng kasalukuyang gawain. Kilala ito bilang Instituto ng Reporma sa Kalusugan.

GSAM 371.2“Sa lugar ng orihinal na kubo, nakatayo na ngayon ang isang gusaling 312 talampakan ang haba at 100 talampakan ang lalim, anim na palapag ang taas, na kayang maglaman ng tatlong daang bisita, na may lahat ng kagamitang maaaring imungkahi ng makabagong agham para sa pangangalaga at paggaling ng mga maysakit. Sampung manggagamot, na karamihan ay mga espesyalista sa kani-kanilang larangan, ang bumubuo sa pangkat medikal. Ang mga nars at iba pang katulong ay bumubuo ng isang pamilya na may mahigit tatlong daang kasapi, at ang mga pasyente ng institusyon ay kumakatawan sa bawat Estado sa Unyon, pati na rin sa maraming bisita mula sa ibang bansa. Laging bukas ang mga pintuan nito para sa misyonero, lokal man o dayuhan, anuman ang kanilang denominasyon, at bihirang walang isa o higit pa sa mga bisitang ito ang naroroon.

GSAM 371Ang Ospital ng Sanitarium

GSAM 371.3“Itinayo ang ospital noong 1888, isang gusaling may sukat na 100 x 60 talampakan at limang palapag ang taas. Tatlo sa mga itaas na palapag ng gusali ang ginagamit para sa departamento ng siruhiya ng sanitarium, mga silid ng pasyente, at mga ward. Makikita rin dito ang mga opisina para sa mapagkawanggawang gawain ng institusyon. Dalawampung kubo, na ang ilan ay pinapainit ng singaw at pinapailawan ng kuryente gaya ng pangunahing gusali, ang nakapalibot dito, at puno ng mga pasyente o estudyante. Itinatag noong Hulyo 1, 1884 ang isang paaralan para sa pagsasanay ng mga nars na misyonero sa medisina. Sa unang anim na buwan, tatlumpu't limang estudyante ang naitala.”

GSAM 372Paghula sa Paglabas ng mga Manggagawa

GSAM 372.1Sa pagsasalita tungkol sa institusyong pangkalusugan na matatagpuan sa St. Helena, Cal., si Ginang White, sa isang komunikasyong isinulat mula sa Tramelan, Switzerland, noong Pebrero 6, 1887, ay nagsabi:—

GSAM 372.2“Sinabi ng Diyos na kung ang mga taong kaugnay ng institusyong ito ay lalakad nang mapagkumbaba at masunurin, na ginagawa ang kalooban ng Diyos, ito ay mabubuhay at uunlad; at mula rito ay ipapadala ang mga misyonero upang pagpalain ang iba sa liwanag na ibinigay ng Diyos sa kanila. Ang mga ito, sa diwa ni Jesus, ay guguwin ang mga diyus-diyosan sa matataas na lugar; ilalantad nila ang pamahiin, at itatanim ang katotohanan, kadalisayan, at kabanalan kung saan ngayon ay pinapangalagaan lamang ang kamalian, pagpapalayaw sa sarili, pagkasobra, at kasamaan.”

GSAM 372.3Ibinibigay namin ang mga salitang ito, sapagkat pantay ang bisa nito sa iba pang katulad na mga institusyon.

GSAM 372Ipinangako ang Tagumpay sa Gawaing Pangkalusugan

GSAM 372.4Sa isang espesyal na patotoo na ibinigay sa simbahan noong 1891, mababasa natin: “Ang pagpapala ng Diyos ay mananatili sa bawat pagsisikap na gisingin ang interes sa reporma sa kalusugan; sapagkat ito ay kailangan saanman. Dapat magkaroon ng muling paggising hinggil sa bagay na ito; sapagkat layon ng Diyos na magawa ang marami sa pamamagitan ng ahensiyang ito.”

GSAM 372Ang Kolehiyo ng Medikal na Misyonero ng Amerika

GSAM 372.5Unti-unti nang sumulong ang kaliwanagan sa makatuwirang paraan ng paggamot ng sakit hanggang sa Hunyo 1895, nang lumitaw ang pangangailangan para sa pagtatatag ng isang institusyong pang-edukasyong medikal. Bilang pagtugon sa pangangailangang ito, itinatag ang Kolehiyo ng Medikal na Misyonero ng Amerika para sa partikular na layunin na sanayin ang mga manggagamot upang maglingkod sa ilalim ng Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, sa sariling bansa at sa ibang bansa. Ginanap ang seremonya ng pagbubukas sa Battle Creek noong Setyembre 30, 1895, at binuksan ang kolehiyo kinabukasan, Oktubre 1, na may klase ng apatnapung mag-aaral.

GSAM 372.6Sa anunsyo ng kolehiyo ay mababasa natin:

GSAM 372.6“Ang kolehiyo ay naiparehistro bilang korporasyon sa Chicago, alinsunod sa mga batas ng Estado ng Illinois. Ang kurso ng pag-aaral ay kasing-sinsinan ng sa pinakamahusay na mga paaralang medikal sa Estados Unidos. Ang pagtuturo ay ibibigay nang bahagya sa Chicago, at bahagya sa Battle Creek, Mich.”

GSAM 373.1Tungkol sa mga naghahanda para sa medikal na misyonerong gawain, nabasa natin ang sumusunod sa Medical Missionary, Agosto 1895:

GSAM 373.1“Ang klase ng mga nars na kasalukuyang nagsasanay sa Paaralan ng Pagsasanay ng mga Nars ng Sanitarium ng Battle Creek ay may mahigit 250; bawat isa sa kanila na may kakayahan nang maglingkod sa medikal na misyonerong gawain ay may nakalaang posisyon. Kailangan ang mga nars para sa mga Pulo ng Karagatang Timog, India, West Indies, Timog Amerika, dalawampu't lima o tatlumpu para sa mga Katimugang Estado ng Estados Unidos, at para sa ating mga malalaking lungsod.”

GSAM 373Pag-unlad ng Gawaing Medikal na Misyonero

GSAM 373.2Sa seremonya ng pagtatapos ng klase ng mga Misyonerong Nars ng Sanitarium, na ginanap sa Tabernacle noong Nobyembre 5, 1895, sinabi ni Dr. Kellogg:—

GSAM 373.3“Labindalawang taon na ang nakalipas, sa isang ganoong seremonya, dalawang nars ang nagtapos. Sa kasalukuyan, may isang pangkat ng tatlo hanggang apat na raang nars. May labingsiyam na manggagamot sa sanatorium, at dalawampu't dalawa sa mga katulad na institusyon, na higit o kulang na kaugnay sa sanatorium, at nasa ilalim ng pangangasiwa ng Medical Missionary and Benevolent Association. Limampu't tatlo sa aming mga nars ay nasa iba't ibang banyagang bansa,—sa Sweden, Old Mexico, Gold Coast ng Aprika, Australia, Timog Aprika, Denmark, India, New Zealand, Samoa, at British Guiana. May animnapu't tatlong medikal na estudyante na kasalukuyang nagsasanay. Apatnapu't isa sa mga ito ay narito, dalawampu't dalawa naman ay nasa Unibersidad ng Michigan at iba pang mga paaralan. Dalawampu't dalawang nars ang magtatapos dito ngayong gabi na ganap nang handa na lumabas bilang mga aprubadong nars.”

GSAM 373.4Sa pagsubaybay sa paglago ng ating mga institusyong pangkalusugan hanggang 1902, natagpuan natin na ang Sanitarium ng Battle Creek, kasama ang kolehiyo ng medisina at paaralan para sa pagsasanay ng mga nars, ang pinakamalaking institusyon ng ganitong uri sa buong mundo na pag-aari ng mga Adventista ng Ikapitong Araw.

GSAM 374Nasunog ang mga Pangunahing Gusali

GSAM 374.1Noong gabi ng Pebrero 18, 1902, ang malaking pangunahing gusali, kasama ang magagandang kagamitan nito, at ang maluwang na ospital, ay nasunog. Mayroong apat na raang pasyente at bisita sa mga gusali noon, ngunit sa pamamagitan ng matatapang na pagsisikap ng mga doktor, nars, at mga tumutulong, at sa espesyal na proteksyon ng Panginoon, nailabas silang lahat mula sa mga gusali nang walang malubhang pinsala.

GSAM 374Ang Bagong Sanitarium

GSAM 374.2Isang bagong gusali, na mas malaki at mas matibay kaysa sa nauna, ang itinayo sa lugar ng mga lumang gusali. Inilagay ang batong pang-sulok ng kasalukuyang estruktura noong Mayo 12, 1902, at inialay ang gusali noong Mayo 31, 1903. Ayon sa mga tagapamahala ng institusyon tungkol sa bagong gusali, “ito ay kasing-matibay at pangmatagalan hangga't maaaring gawin gamit ang bakal, bato, ladrilyo, at semento.

GSAM 374.3“Ang kagamitan ng institusyon ay sa lahat ng aspekto ang pinaka-makabago, kumpleto, malinis, maginhawa, at matibay na makukuha; at pinaniniwalaan na, sa kasalukuyang anyo nito, na natapos na, ang Sanitarium ng Battle Creek ay nag-aalok ng mga pasilidad at kaginhawahan para sa mga may sakit na tiyak na hindi matatalo.

GSAM 374.4“Ang layunin ng mga tagapamahala ng institusyon ay tipunin sa isang lugar at sa kanais-nais na mga kondisyon ang lahat ng bagong pamamaraan at kagamitang pang-gamot para sa mga may sakit na kinikilala sa makatuwirang medisina, at gamitin ang mga pamamaraang iyon nang may budhi at may katalinuhan.”

GSAM 374Maraming Sanitarium ang Itatayo

GSAM 374.5Ang liwanag na ipinahayag sa mga taong ito ay nais ng Panginoon na magkaroon ng maraming sanatorium na katamtaman ang laki, na ikalat sa buong mundo, kaysa magkaroon ng iilang napakalalaking institusyon. Ikinalulugod naming mapansin na nagsimula na ang pagbubukas ng maliliit na sanatorium sa iba't ibang bahagi ng mundo, lalo na sa nakalipas na dekada. Sa General Conference Year Book para sa 1904 ay makikita ang listahan ng mahigit kalahating daang mas maliliit na institusyong ito.

GSAM 375Talaan ng mga Sanitarium

GSAM 375.1Bagaman maaaring kawili-wili ang paglalahad ng mga pangyayaring nag-udyok sa pagtatatag ng mga ito, kailangang makuntento na lamang tayo sa ating limitadong puwang sa listahan ng mga bansang kinaroroonan nila at sa bilang sa bawat bansa. Matatagpuan natin sa Estados Unidos, 35; Great Britain, 3; Alemanya, 1; Switzerland, 1; Denmark, 1; Norway, 1; Sweden, 1; Timog Aprika, 1; Australia, 2; New Zealand, 1; Isla ng Samoa, 1; Old Mexico, 1; India, 1; Hapon, 1.

GSAM 375Talaan ng mga Silid-Paggamot

GSAM 375.2Bukod sa mga sanatorium na ito, may dalawampu't dalawang silid-panglunas, na labing-pito rito ay nasa Estados Unidos; isa sa Jaffa, isa sa Jerusalem, Palestina; isa sa Guadalajara, Old Mexico; isa sa Kimberley, Timog Aprika; at isa sa Rockhampton, Australia. Bukod pa rito, may dalawampu't anim na restawran ng pagkaing halamang-diyeta kung saan makakakuha ang mga tao ng dalisay at malusog na pagkain, at makakatanggap din ng higit o kulang na pagtuturo tungkol sa wastong pamamaraan ng pamumuhay.

GSAM 375.3Ang mga estadistikang ito tungkol sa pag-usbong ng mga prinsipyo ng reporma sa kalusugan ay nagpapakita kung paano maaaring “makagawa ng isang dakilang gawain ang Panginoon sa pamamagitan ng ahensiyang ito,” gaya ng banal na hinulaan noong 1866; at ipinapakita rin nila, gaya ng hinulaan noong 1863, kung paano maaaring magkaroon ng bahagi ang “mga prinsipyo ng reporma sa kalusugan” sa “paghahanda ng isang bayan para sa paglilipat sa pagparito ng Panginoon.” Nawa'y dumami nang isang daang beses ang mga institusyong pangkalusugan na ito, at sa lalong madaling panahon ay matupad ang kanilang layunin at disenyo.