22. Bölüm — Örgütlenme

GSAM 343.1“GERİ kalan işleri düzene sokman ve sana buyurduğum gibi her kentte ihtiyarlar ataman için seni Girit'te bıraktım.”¹

GSAM 343.2Üçüncü meleğin mesajının yayılmasında, halkımızın sadece gerçeğe inanmak ve Hristiyan sevgisinden öte, daha resmi bir birliğin gerekliliğini fark etmesi için on iki yıl geçmişti (1846’dan 1858’e kadar). Rab, peygamberlik armağanı aracılığıyla halkına bu konu hakkında seslenmiş olsa da, davanın dünyevi işlerinin yönetimi için konferansların, kiliselerin ve derneklerin örgütlenmesinin gerekliliğini tam olarak kavramaları için bazı olumsuz deneyimler yaşamaları gerektiği anlaşılıyordu.

GSAM 343Örgütlenmeye Karşı Çıkış

GSAM 343.31854’te yayınlanan Supplement to Experience and Views’un 12. sayfasındaki bir dipnotta, Pastör James White şöyle der:—

GSAM 343.4“1844’te o dönem geçtikten sonra büyük bir kargaşa yaşandı ve çoğunluk, bunun müjdenin kusursuz özgürlüğüyle bağdaşmadığını savunarak her türlü örgütlenmeye karşı çıktı! Bayan White her zaman her türlü fanatizme karşı çıkmış ve kargaşayı önlemek ve düzeltmek için bir tür örgütlenmenin gerekli olduğunu erkenden açıklamıştı. Günümüzde, o dönemde hüküm süren anarşiye karşı tutumunu sürdürmek için gereken kararlılığı takdir edebilen çok az kişi vardır.”

GSAM 344.1Yedinci Gün Adventistleri arasında var olan birlik, onun zamanında yaptığı uyarılar ve talimatlar sayesinde büyük ölçüde güçlendirilmiş ve sürdürülmüştür.

GSAM 344George Storrs’un Örgütlenme Konusundaki Görüşleri

GSAM 344.2George Storrs’un 1844 yılında yazdığı aşağıdaki metin, Mesih’in gelişi ilanı nedeniyle kiliselerden ayrılanlara örgütlenme konusunda ne öğretildiğini göstermektedir:—

GSAM 344.3“Başka bir kilise kurmaya çalışmamaya dikkat edin. İnsanın icadıyla kurulan her kilise, kurulduğu anda Babil’e dönüşür. Rab, kendi kilisesini sevginin güçlü bağlarıyla kurdu. Bundan daha güçlüsü olamaz; ve bu tür bağlar, Mesih’in sözde takipçilerini bir arada tutamadığında, onlar O’nun takipçisi olmaktan çıkarlar ve doğal olarak bedeninden koparlar.”²

GSAM 344Havariler Döneminde Düzen

GSAM 344.4Yedinci Gün Adventistleri, daha önce de belirtildiği gibi, uzun yıllar boyunca hiçbir türden resmi bir örgütlenmeye sahip değildi; hatta bir kilise örgütü bile yoktu. O dönemde var olan dış baskı ve muhalefete rağmen gerçeği kabul etme ve ona itaat etme ahlaki cesaretine sahip olan herkes, dürüst ve Hristiyan sevgisi ile kardeşliğine layık kabul edilirdi. Havarilerin zamanında, “Geri kalan işleri düzene” sokmak³ gerekli hale geldiği bir dönem geldi. M.S. 65 civarında Titus, inananların bulunduğu “her kentte ihtiyarlar” atama yetkisi aldı ve Timoteos bu konuda oldukça kapsamlı talimatlar aldı.⁴

GSAM 344Pastör White organizasyon konusunda

GSAM 344.5Organizasyon ve disiplin konusuyla ilgili olarak Pastör James White'ın aşağıdaki sözleri, 4 Ocak 1881 tarihli Review dergisinde yer almıştır:—

GSAM 345.1“Örgütlenme, eylem birliğini sağlamak ve sahtekârlıktan korunmak amacıyla tasarlandı. Asla itaati zorlamak için bir kırbaç olarak düşünülmedi; aksine, Tanrı’nın halkını korumak içindi. Mesih, halkını zorla sürmez; onları çağırır. ‘Koyunlarım sesimi işitir, ben onları tanırım, onlar da beni izler.’ Yaşayan Başımız öncülük eder ve halkını kendisini izlemeye çağırır.

GSAM 345.2“İnsan inançları birlik yaratamaz. Kilise gücü, kiliseyi tek bir beden haline getiremez. Mesih, insan zihinlerinin başka insan zihinlerinin etkisiyle cennete uygun hale getirilmesini asla amaçlamadı. ‘Her erkeğin başı Mesih’tir.’ O’nun görevi, sonsuz yüceliğin mirasçılarını yönlendirmek, şekillendirmek ve kendi suretini onlara damgalamaktır. Kilisenin korunması ve eylemlerin uyumunun sağlanması için örgütlenme ne kadar önemli olursa olsun, bu, disiplini Efendi’nin elinden almamalıdır.

GSAM 345İki Aşırılık Arasındaki Birlik

GSAM 345.3“Kilisenin zorlaması ile kutsanmamış bağımsızlık arasındaki bu iki uç nokta arasında, Tanrı’nın kilisesinde ve hizmetinde birlik ve verimliliğin büyük sırrını buluruz. Saygıdeğer elçi Petrus’un kendi dönemindeki ihtiyarlara yönelttiği son derece ciddi bir çağrıda dikkatimiz bu konuya çekilir: ‘aranızdaki ihtiyarlara, onlar gibi bir ihtiyar, Mesih'in çektiği acıların tanığı, açığa çıkacak olan yüceliğin paydaşı olarak rica ediyorum: Tanrı'nın size verdiği sürüyü güdün. Zorunluymuş gibi değil, Tanrı'nın istediği gibi gönüllü gözetmenlik yapın. Para hırsıyla değil, gönül rızasıyla, size emanet edilenlere egemenlik taslamadan, sürüye örnek olarak göreviniziyapın. Baş Çoban göründüğü zaman yüceliğin solmaz tacına kavuşacaksınız. Ey gençler, siz de ihtiyarlara bağımlı olun. Hepiniz birbirinize karşı alçakgönüllülüğü kuşanın. Çünkü, “Tanrı kibirlilere karşıdır, Ama alçakgönüllülere lütfeder.” Uygun zamanda sizi yüceltmesi için, Tanrı'nın kudretli eli altında kendinizi alçaltın.’⁵

GSAM 346Yeni Ahit Örgütünün Basitliği ve Biçimi

GSAM 346.1“Yedinci Gün Adventistleri tarafından benimsenen örgütlenme biçimini hazırlayanlar, Yeni Ahit’te bulunan ifade ve biçim sadeliğini mümkün olduğunca bu yapıya dahil etmek için çaba harcadılar. Müjde’nin ruhu ne kadar çok ortaya çıkarsa ve sistem ne kadar basit olursa, o kadar verimli olur.

GSAM 346.2“Genel Konferans, eyalet konferansları da dahil olmak üzere tüm şubelerdeki çalışmaların genel denetimini üstlenir. Eyalet konferansı ise, eyalet içindeki kiliseler de dahil olmak üzere, eyaletteki tüm şubelerin denetimini üstlenir. Kilise ise, Tanrı’nın emirlerine ve İsa’nın imanına bağlı kalmak için basit bir antlaşma ile bir araya gelmiş Hristiyanlardan oluşan bir topluluktur.

GSAM 346Kilise Görevlileri Hizmetkârlardır

GSAM 346.3“Yerel bir kilisenin görevlileri, o kilisenin hizmetkarlarıdır; zorla yönetmek için efendiler değildir. ‘Aranızda en üstün olan, ötekilerin hizmetkârı olsun.’⁶ Bu görevliler, kilise üyelerine sabır, uyanıklık, dua, şefkat ve cömertlik konusunda örnek olmalı ve hizmet ettikleri kişilere, Rabbimizin yaşamında ve öğretilerinde sergilenen sevginin önemli bir kısmını göstermelidir.”

GSAM 346Düzen Üzerine İlk Tanıklık

GSAM 346.41854 yılında yayınlanan Supplement to Experience and Views’da, müjde düzeni konusunda bazı özel talimatlar verilmektedir. On sekizinci sayfada şunu okuruz:—

GSAM 346.5“Kilise, Tanrı’nın sözüne sığınmalı ve göz ardı edilmiş ve ihmal edilmiş olan Müjde düzeni üzerine temellenmelidir. Bu, kiliseyi imanın birliğine kavuşturmak için vazgeçilmez bir gerekliliktir.”

GSAM 347Son Günlere Yakın Dönemde Gerekli Olan Düzen

GSAM 347.123 Aralık 1860 tarihinde verilen bir tanıklıkta şunu okuyoruz:

GSAM 347.1“Zamanın sonuna yaklaşırken, Şeytan, zamanının kısıtlı olduğunu bilerek büyük bir güçle aşağı iner. Özellikle de gücünü kalanlar üzerinde kullanacaktır. Onlara karşı savaşacak ve onları bölüp dağıtmaya çalışacak ki, zayıflasınlar ve yenilgiye uğrasınlar. Tanrı’nın halkı, anlayışla hareket etmeli ve çabalarında birleşmelidir. Aynı fikirde ve aynı yargıya sahip olmalıdırlar; o zaman çabaları dağınık kalmayacak, aksine şimdiki gerçeğin davasının inşasına güçlü bir etki edecektir. Düzen gözetilmeli ve düzeni korumada birlik olmalıdır; aksi takdirde Şeytan onlardan yararlanacaktır.”⁷

GSAM 347Örnek Alınması Gereken Meleklerin Düzeni

GSAM 347.21868’de yayınlanan Testimony No. 14’te şunu okuruz: “Melek ordusunun uyumunu ve düzenini ne kadar yakından taklit edersek, bu göksel temsilcilerin bizim adımıza göstereceği çabalar o kadar başarılı olacaktır. Eğer uyumlu hareket etmenin gerekliliğini görmezsek ve eylemlerimizde düzensiz, disiplinsiz ve dağınık olursak, son derece organize olan ve kusursuz bir düzen içinde hareket eden melekler bizim için başarılı bir şekilde çalışamazlar. Onlar kederle yüzlerini çevirirler, çünkü kargaşayı, dağınıklığı ve düzensizliği kutsamaya yetkili değillerdir.

GSAM 347Tanrı Hâlâ Düzenin Tanrısıdır

GSAM 347.3“Tanrı, düzenin Tanrısı olmaktan çıktı mı? Hayır; O, şimdiki dönemde de eskisi gibi aynıdır. Pavlus şöyle der: ‘Tanrı kargaşanın değil, barışın kaynağıdır.’ O, şimdi de o zaman olduğu kadar titizdir. Ve Musa’nın zamanında İsrail çocuklarının yararı için kurduğu kusursuz düzenden düzen ve örgütlenme dersleri almamızı istemektedir.”⁸

GSAM 348Düzen İçin Mesih’in Duası

GSAM 348.11882’de yazılmış bir tanıklıkta, aynı düşüncenin şu sözlerle ifade edildiğini görüyoruz:

GSAM 348.1“Öğrencileri arasında birlik ve sevginin var olması, Kurtarıcımızın çarmıha gerilmeden önce onlar için ettiği son duanın ana temasıydı.... ‘Yalnız onlar için değil, onların sözüyle bana iman edenler için de istekte bulunuyorum, hepsi bir olsunlar. Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi, onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni senin gönderdiğine iman etsin.’”⁹

GSAM 348Bireysel Bağımsızlığın Tehlikesi

GSAM 348.21885 yılında şu tanıklık verilmiştir:

GSAM 348.2“Dikkat edilmesi gereken bir nokta vardır, o da bireysel bağımsızlıktır. Mesih’in ordusundaki askerler olarak, işin çeşitli kollarında eylemde uyum içinde olmalıyız.”¹⁰

GSAM 348Şeytan Düzeni Altüst Etmekten Zevk Alır

GSAM 348.31895 yılında yayınlanan özel bir tanıklıkta şunu okuyoruz:

GSAM 348.3“Ah, Şeytan bu halkın arasına sızıp, tam bir düzenin hayati önem taşıdığı ve sahte ayaklanmaları önlemenin, Tanrı’nın sözüyle desteklenmeyen iddiaları çürütmenin en büyük gücü olacağı bir zamanda işi bozmak için ne kadar da sevinir. Düzen ve kural sisteminin bozulmaması için çizgimizi dengeli bir şekilde korumak istiyoruz.”

GSAM 348Vaizlerin Tavsiye Edilmesi

GSAM 348.4Az önce alıntılanan tanıklıklarla uyumlu olarak halkımız arasında düzeni sağlamada dikkate alınması gereken ilk noktalardan biri, mesajı vaaz edenleri resmen tanımanın bir yoluydu. 1850’den 1861’e kadar benimsenen plan, yeteneklerini kanıtlamış, Rab tarafından açıkça onaylanmış ve tüm çalışmayla uyumlu olan vaizlere, her yerdeki Rab’bin halkının cemaatine onları tavsiye eden ve sadece müjde hizmetinde onaylandıklarını belirten bir kart verilmesiydi. Bu kartlar, halkımız tarafından çalışmanın liderleri olarak tanınan iki önde gelen vaiz tarafından tarihlenip imzalanıyordu.

GSAM 349Vaizlere Destek

GSAM 349.11858-59 kışında, Kutsal Kitap’ın hizmetin desteklenmesi için eksiksiz bir sistem içerdiği ve halkımızın bu konuyu Kutsal Yazılar’ın bakış açısıyla incelerse bu sistemi bulacağı yönünde bir talimat verildi. Buna uygun olarak Battle Creek’te, Pastör J. N. Andrews’un başkanlık ettiği bir Kutsal Kitap dersi düzenlendi. Kutsal Yazılar üzerinde dikkatli ve dua eşliğinde yapılan bir incelemenin ardından, ondalık ilkesini içeren bir plan sunan bir makale hazırlandı ve 3 Şubat 1859 tarihli Review dergisinde yayımlandı. Bu konuyla ilgili bir konuşma, 6 Haziran 1859’da Michigan eyaletinin Battle Creek kentinde düzenlenen genel kurulda toplanan halkımızın geniş bir kitlesine sunuldu ve tüm meclisin oybirliğiyle kabul edildi.

GSAM 349Yerleşik Düzen Övüldü

GSAM 349.21861 tarihli Testimony No. 6’da Rab, Yedinci Gün Adventistleri tarafından benimsenen sistemle ilgili olarak Bayan White aracılığıyla şöyle konuştu:

GSAM 349.2“Ondalıklarınızı ve adaklarınızı O’ndan esirgeyerek Tanrı’yı mahrum bırakmayın. Tanrı’ya uygun bir pay sunmak ilk kutsal görevdir. Kimsenin iddialarını öne sürerek sizi Tanrı’yı mahrum bırakmaya yöneltmesine izin vermeyin. Çocuklarınızın kendi çıkarları için Tanrı’nın sunağından adaklarınızı çalmasına izin vermeyin.

GSAM 349Karakter Geliştiren Ondalık Sistemi

GSAM 349.3“Gördüm ki, bu ondalık sistemi karakteri geliştirecek ve kalbin gerçek durumunu ortaya çıkaracaktır. Eğer insanlara bu konu gerçek anlamıyla sunulur ve karar vermeleri kendilerine bırakılırsa, ondalık sisteminde bilgelik ve düzen göreceklerdir.”

GSAM 349.4Bu şekilde, Yedinci Gün Adventistleri arasında, hizmetin çalışmalarını desteklemek amacıyla bir finans sistemi kuruldu ve bu sistem şu anda dünyanın her yerindeki halkımız tarafından kullanılmaktadır.

GSAM 350.121 Temmuz 1859 tarihli Review dergisinde, daha önce Testimonies aracılığıyla verilen talimatların bir sonucu olarak, her eyaletin yıllık bir toplantı düzenleyerek çalışmaları titiz bir şekilde planlaması ilk kez önerildi; böylece, vaizlik çalışmalarında çok sık görülen kargaşanın önlenmesi ve çalışmalarımızda düzen ve sistemin sağlanması amaçlandı. Bu öneri, aslında eyalet konferans örgütlerinin kurulmasını öngörüyordu.

GSAM 350Kilise Mülklerinin Elde Tutulması

GSAM 350.2Mesaj yayıldıkça ve üye sayısı arttıkça, doğal olarak mülk birikimi meydana geldi; bu da kilise mülklerinin yasal olarak elde tutulmasının düşünülmesine yol açtı. 23 Şubat 1860 tarihli Review dergisinde yer alan Pastör White’ın bir makalesinde şunu okuyoruz:—

GSAM 350.3“Bununla birlikte, bu halkın kilise mülklerini sigortalatabilecek ve ibadethanelerini uygun bir şekilde elinde bulundurabilecek duruma geleceği ve vasiyet yazanların, isterlerse, yayın departmanına bir pay ayırabileceği zamanın çok uzak olmadığını umuyoruz. Vaizlerimizi ve önder kardeşlerimizi bu konuya dikkatlerini vermeye çağırıyoruz. Önerilerimize itirazı olanlar varsa, lütfen halk olarak harekete geçebileceğimiz bir plan yazsınlar.”

GSAM 350Yasal Yapı Onaylandı

GSAM 350.4Bu yılın yaz aylarında, Review dergisinde bu konu hakkında az çok dostane bir tartışma yaşandı. Ayrıca, 28 Eylül ile 1 Ekim tarihleri arasında Battle Creek’te düzenlenen, Michigan ve diğer birkaç eyaletten gelen halkımızın temsilcilerinin katıldığı genel toplantıda, konu samimi bir şekilde ele alındı ve ofis ile diğer kilise mülklerini (ibadet evleri vb.) elinde bulundurmak amacıyla yasal örgütlenme konusunda kapsamlı ve serbest bir tartışma yapıldı. Bu tartışmanın ayrıntıları, 9, 16 ve 23 Ekim 1860 tarihlerinde yayınlanan Review dergisinin 16. cilt, 21, 22 ve 23. sayılarında yer almaktadır.

GSAM 351.1Bu toplantıda yapılan görüşmelerin sonucunda, yasal olarak bir yayıncılık derneği kurulması oybirliğiyle kabul edildi ve böyle bir kuruluşun mümkün olan en kısa sürede kurulabilmesi için, toplanan konferans tarafından beş kişilik bir komite seçildi.

GSAM 351Bir Mezhep Adı

GSAM 351.2Bu konferans, halkımızın hangi isimle anılacağı konusunu da ele aldı. Bu konu yine farklı görüşlerin ortaya çıkmasına neden oldu; kimileri bir ismi savunurken, kimileri de başka bir ismi savundu. “Tanrı’nın Kilisesi” adı önerildiğinde, bu ismin imanımızın ayırt edici özelliklerini hiç yansıtmadığı gerekçesiyle itiraz edildi; oysa “Yedinci Gün Adventistleri” adı, sadece Mesih’in yakında geleceğine olan imanımızı ortaya koymakla kalmayacak, aynı zamanda Yedinci Gün Sebt’ini kutladığımızı da gösterecekti. Meclis, ikinci ismi o kadar oybirliğiyle destekledi ki, oylamaya sunulduğunda sadece bir kişi buna karşı oy kullandı ve kısa süre sonra itirazını geri çekti.

GSAM 351Onaylanan İsim

GSAM 351.3Testimony No. 6’da şunu okuruz:

GSAM 351.3“Benimseyebileceğimiz hiçbir isim, imanımızı ifade eden, bizi özel bir halk olarak tanımlayan ve inancımıza uygun olan isimden başka uygun olmayacaktır....

GSAM 351.4“Yedinci Gün Adventisti adı, imanımızın gerçek özelliklerini ön plana çıkarır ve sorgulayan zihni ikna edecektir. Rab’bin ok kılıfından çıkan bir ok gibi, Tanrı’nın kanununu çiğneyenleri yaralayacak ve Tanrı’ya tövbe etmeye ve Rabbimiz İsa Mesih’e iman etmeye yönlendirecektir.”

GSAM 351.4Bu tanıklığın etkisi, inananların zihinlerinde bu soruyu sonsuza dek çözüme kavuşturmak oldu.

GSAM 351Gerçek Bir armağanın görevi

GSAM 351.5Bu, Tanrı’nın Ruhu’nun armağanlarının tezahürünün özel alanı değil midir? Pavlus, bunların kiliseye “kutsallar hizmet görevini yapmak ve Mesih'in bedenini geliştirmek üzere donatılsın. Sonunda hepimiz imanda birliğe erişeceğiz …” vb. diye yerleştirildiğini söylemiştir.¹¹ İnananlar dua ederek ve alçakgönüllülükle aydınlanma aradıktan sonra, Ruh’un konuşup “Yol budur; sonuçlarınız doğrudur” demesi ve ardından, bu örnekte olduğu gibi, sorunun pratik boyutunu ve kararlarından doğacak bazı olumlu sonuçları anlatarak kiliseyi daha da “güçlendirmesi” ne kadar da uygun bir durumdur.

GSAM 352Kilise Örgütü

GSAM 352.1Pastör White’ın 1861 yılının Nisan ayında Battle Creek’te düzenlenen Genel Konferans’ta yaptığı ve 11 Haziran 1861 tarihli Review dergisinde yayımlanan konuşmasında, kiliselerimizin daha eksiksiz bir şekilde örgütlenmesi fikrini ortaya attı. Davet üzerine, dokuz vaiz bu konu hakkında aydınlanma bulmak amacıyla bir Kutsal Kitap dersi düzenledi ve Konferans tarafından bu araştırmanın sonuçlarını Review dergisinde yayımlamaları istendi. Kilise düzeni ve kilise görevlileriyle ilgili Kutsal Kitap’taki tanıklıklar sunulduktan sonra, Genel Konferans’ta çeşitli eyaletlerin eşit temsil edilmesi konusu ele alındı; ayrıca eyalet konferanslarında kiliselerin uygun ve eşit bir şekilde temsil edilmesi konusu da tartışıldı. Aslında bu, üzerinde anlaşmaya varılabilecek bir eşitlik oranına göre genel derneklere usulüne uygun olarak seçilmiş delegelerin gönderilmesi fikrinin ilk kez ortaya atılmasıydı.

GSAM 352Michigan Eyalet Konferansı’nın Kuruluşu

GSAM 352.26 Ekim 1861’de, bir başkan, bir sekreter ve üç kişilik bir yürütme komitesinin seçilmesiyle Michigan Konferansı kuruldu. Konferansın oylamasıyla, kiliselerin bir örgütlenme içine girmeleri ve aşağıdakini bir kilise antlaşması olarak benimsemeleri tavsiye edildi:—

GSAM 352.3“Biz, aşağıda imzası bulunanlar, işbu belge ile kendimizi bir kilise olarak bir araya getiriyor ve Yedinci Gün Adventistleri adını alıyoruz; Tanrı’nın emirlerine ve İsa Mesih’in imanına bağlı kalacağımıza dair antlaşma yapıyoruz.”

GSAM 353Vaizlerin Yetki Belgeleri

GSAM 353.1Bu konferansta ilk olarak, eyaletteki tüm Yedinci Gün Adventistleri vaizlerine, iyi durumda olanlara yetki belgeleri verilmesi ve vaizlerin, atama sertifikası ile konferans başkanı ve sekreteri tarafından imzalanmış yetki belgelerinden oluşan evrakları yanlarında taşımaları ve bu yetki belgelerinin her yıl yenilenmesi kararlaştırıldı.

GSAM 353.2Ayrıca, halkımıza kiliselerin örgütlenmesinde izlenecek prosedürü açıklayan bir bildiri hazırlamak üzere bir komite seçilmesi oylamayla kabul edildi. Bu bildiri, 15 Ekim 1861 tarihli Review dergisinde yayınlandı.

GSAM 353Delegelerin Yetki Belgeleri

GSAM 353.31862 yılının Eylül ayında, Michigan Konferansı ilk oturumunu Monterey’de gerçekleştirdi. Burada, üyelerin kiliselere oylamayla kabul edilmesi gibi, kiliselerin de konferanslara üye olarak kabul edilmesi fikri ilk kez ortaya atıldı. Eyalette halihazırda on yedi kilise kurulmuş olduğundan, bunlar oylama yoluyla konferansa kabul edildi; ve bu kiliselerin hazır bulunan tüm üyeleri delege olarak kabul edildi.

GSAM 353Vaizlerin Maaşları

GSAM 353.4Yine bu konferansta, vaizlere verdikleri hizmetler karşılığında haftalık belirli bir miktar ödeme yapılması planı kabul edildi. Vaizlerin ise konferansa harcadıkları zamanı, gelir ve giderlerini içeren bir rapor sunmaları gerekiyordu; konferans da bu raporu aldıktan sonra uygun şekilde hesaplaşacaktı.

GSAM 353Delegeler Tarafından İlk Kez Sunulan Yetki Belgeleri

GSAM 353.520 Mayıs 1863’te, Genel Konferans Michigan eyaletinin Battle Creek kentinde düzenlendi. Bu, delegelerin kendi eyaletlerinden yetki belgeleriyle katıldıkları ilk oturumdu. Ancak temsil, sayısal bir temele dayalı değildi. Bu toplantıda temsil edilen eyaletler Michigan, Wisconsin, Iowa, Minnesota, New York ve Ohio’ydu.

GSAM 354Genel ve Eyalet Konferans Anayasaları

GSAM 354.121 Mayıs’ta Genel Konferans tarafından bir tüzük kabul edildi ve aynı gün eyalet konferanslarına bir eyalet tüzüğü önerildi. Bu tüzük, Michigan Konferansı’nın bir oturumunda kabul edildi. Bu tüzükler, eyalet konferanslarında ve Genel Konferans’ta delege temsili için sayısal bir temel sağladı. Orada önerilen eyalet tüzüğü, şu anda dünya çapındaki yetmiş iki yerel konferansımız tarafından kullanılan tüzükle hemen hemen aynıdır.

GSAM 354.21864 ilkbaharında Genel Konferans sırasında, eyalet konferansına ilk kez bir öneri sunuldu: Yıl boyunca konferansın hizmetinde bulunmamış olan din görevlisi olmayan kilise üyelerinden oluşan bir Denetim Komitesi’nin seçilmesi ve bu komitenin yürütme komitesiyle birlikte vaizlerin hesaplarını denetleyip kapatması önerildi. Böylece, ihtiyaç duyuldukça adım adım, Tanrı’nın işi ve davasında düzen sağlandı.

GSAM 354.3Böylece, çalışmanın resmi olarak örgütlenmesine yol açan adımları kısaca izlemiş olduk. Bu, mezhebin şu anki durumuna kıyasla çok küçük olduğu bir dönemde gerçekleştirildi.

GSAM 354.4Genel Konferans 1863 yılında tam anlamıyla kurulduğunda, delegelerin toplam sayısı, günümüzde bazı küçük yerel konferanslarda her yıl gördüğümüz sayı kadar fazla değildi.

GSAM 354Örgütlenmenin Amacı

GSAM 354.5Örgütlenmeyle ulaşılmak istenen amaç, kurumun mülkiyetinin yasalara uygun bir şekilde elinde tutulması ve yönetilmesiydi; ayrıca, bu işte çalışanların, hareketlerinin danışma sürecinden geçmesi ve dolayısıyla dikkatlerinin dağılmaması sayesinde, karışıklık yaşamadan uyum içinde hareket edebilmeleriydi. 1864 yılına kadar örgütlenmemizde benimsenen aynı ilkeler, işin büyümesi ve diğer ülkelere ve milletlere yayılmasıyla birlikte bu çalışmaya da dahil edildi.

GSAM 355Kurulan Genel Örgütler

GSAM 355.1Mesaj yayıldıkça, aşağıdaki genel kuruluşlar oluşturuldu ve bu kuruluşların yöneticileri Genel Konferans’ın olağan oturumlarında seçildi:—

GSAM 355.2General Conference Association — Amerika ve diğer ülkelerdeki çeşitli kurumların mülkiyet haklarını elinde bulunduran, yirmi bir üyeden oluşan tüzel kişilik.

GSAM 355.3Yurtdışı Misyon Kurulu — organize konferanslar dışındaki misyon çalışmalarını denetlemek ve genişletmekle görevlidir.

GSAM 355.4International Tract Society — Görevi, okuma materyallerinin dağıtımı ve yazışmalar yoluyla yeni misyonlar açmaya çalışmaktı.

GSAM 355.5Religious Liberty Association — özel alanı, vicdanları nedeniyle zulüm görenlere yardım etmek ve din özgürlüğü ilkeleriyle ilgili yayınları yaymaktı.

GSAM 355.6International Sabbath-School Association — amacı, her alanda Sebt okulu çalışmalarını geliştirmek ve ilerletmektir.

GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association — çalışmaları, doktor ve hemşirelerin eğitimi, sanatoryumların işletilmesi, yetimhaneler, yaşlılar için bakım evleri vb. ile ilgilidir.

GSAM 3551868'e Kadar Faaliyet Gösterilen Alan

GSAM 355.81868 yılına kadar faaliyet alanımız, Amerika Birleşik Devletleri’nin Missouri Nehri’nin doğusunda ve Missouri’nin güney sınırına denk gelen enlem paralelinin kuzeyinde kalan bölümünü kapsıyordu. O dönemde Genel Konferans Komitesi sadece üç üyeden oluşuyordu ve konferans başkanı da bu üyelerden biriydi. Sekiz yerel konferansın tümü, merkezi Michigan eyaletinin Battle Creek kentinde bulunan Genel Konferans’ın denetimi altındaydı.

GSAM 356Yeniden Yapılanmanın Gerekliliği

GSAM 356.1Mesaj diğer ülkelere yayıldıkça, tüm faaliyet alanının yeniden düzenlenmesi gerekliliği ortaya çıktı. Bu nedenle, 1897 yılında bu yönde adımlar atıldı; ancak yeniden düzenleme çalışmaları son dört yıl içinde daha kapsamlı bir şekilde gerçekleştirildi; bu süre zarfında on dört üyeden oluşan bir yürütme komitesine sahip bir Avrupa Genel Konferansı kuruldu; ve merkezi Washington, D.C.’de bulunan orijinal Genel Konferans’ın, mesajla ilgili çeşitli çalışma alanlarının tümünü temsil eden ve faaliyetlerine son verilen bazı genel derneklerin yerini alan yirmi sekiz üyeden oluşan bir yürütme komitesi bulunmaktadır.

GSAM 3561 Ocak 1903 itibarıyla örgütlenme durumu

GSAM 356.21904 General Conference Year Book’tan alınan aşağıdaki alıntı, 1 Ocak 1903 tarihine kadar olan döneme ait bazı ilginç istatistiksel verileri sunmaktadır:—

GSAM 356.3O dönemde örgütlü çalışmalarımız, on dört Birlik Konferansı, yetmiş iki yerel konferans ve kırk iki misyondan oluşan iki Genel Konferans’tan ibaretti. Bunların dağılımı şöyledir: Kuzey Amerika’daki yerel konferanslar kırk dokuz; Kuzey Amerika dışındaki yerel konferanslar yirmi üç. Amerika’daki Birlik Konferansları sekiz; diğer ülkelerdeki Birlik Konferansları altı. Amerika’daki misyon alanları (Alaska, Hawaii ve Newfoundland dahil), beş; Amerika dışındaki misyonlar, otuz yedi olup, şu şekilde yer almaktadır: On ikisi Avrupa’da; dördü Afrika’da; üçü Asya’da; ikisi Güney Amerika’da; ikisi Güney Afrika’da; geri kalanı ise Orta Amerika, Meksika, Batı Hint Adaları ve Pasifik Adaları’ndadır. Bu misyonlarla bağlantılı olarak, altmış yedi atanmış ve lisanslı vaiz ile yüz otuz bir kilise bulunmaktadır.

GSAM 356Çeşitlilik İçinde Birlik

GSAM 356.4Çeşitli ülke ve milletlerden gelen bu farklı kuruluşların, tek bir büyük amaç olan hakikatin yayılması ve insanların kurtuluşu için birleşmiş olduğunu bilmek cesaret vericidir. Biz örgütün salt biçimsel yapısına değil, düzenin yaratıcısı olan Tanrı’ya güveniyoruz. Tanrı’nın, çalışanlarının birleşik ve uyumlu faaliyetlerine verdiği nimetle, “her şeyin düzgün ve düzenli bir şekilde yapılmasının” ne kadar iyi ve hoş olduğunu anlayabiliriz.