23. Bölüm — Sağlık Kurumları

GSAM 358.1“SEVGİLİ kardeşim, canın gönenç içinde olduğu gibi, her bakımdan sağlıklı ve gönenç içinde olman için dua ediyorum.”¹

GSAM 358.26 Haziran 1863 Sebt günü, Pastör White ve eşi, Michigan’ın Otsego kentinde Cornell ve Lawrence adlı pastörler tarafından düzenlenen bir çadır toplantısına katıldılar. Bayan White orada, sağlık reformu konusunu kendisine açan bir görüm gördü. O andan itibaren, Review dergisinde sağlık ve sağlıklı yaşamla ilgili makaleler yayınlanmaya başladı ve o da sağlık konusunda kendisine vahyedilenleri yazmaya başladı. Bunların bir kısmı Testimony No. 11’de ve How to Live adlı eserde yer aldı.

GSAM 358.3Sağlıklı yaşam konusu ve bunun fiziksel, zihinsel ve ruhsal gelişimle olan doğru ilişkisi, halkın dikkatine özellikle sunuldu. 25 Ekim 1864 tarihli Review dergisinde, Pastör J. N. Andrews, bu konu hakkında şu önemli önerilerde bulundu:—

GSAM 358J. N. Andrews’un Sağlıklı Yaşam Üzerine Düşünceleri

GSAM 358.4“Her türlü zararlı gıdadan uzak durmak ve iyi öğretilerin etkisiyle, Tanrı’ya karşı vicdan bilinci içinde ölçülü bir yaşam sürmek, sağlıklı yaşam için en temel unsurlardandır. Vücudumuz Kutsal Ruh’un tapınağıdır. Ruhumuzda olduğu gibi bedenimizde de O’nu gerçek anlamda yüceltmek için, fiziksel varlığımızın tüm güçlerine tam bir canlılıkla sahip olmamız ne kadar da gereklidir! Tanrı’ya şükür ki bu konu artık halkımızın önüne özellikle sunulmaktadır. Sağlık ve güç, bizim için en değerli şeylerden biridir ve sıkıntı zamanı sırasında yaşanacak büyük olaylara tanıklık edecek olanlar için en büyük öneme sahiptir.”

GSAM 359.1Kutsal Kitap’a dayalı hijyen ve Hristiyan ölçülülüğü konusu, sadece Review dergisinin sayfalarında değil, vaizlerimiz tarafından da savunuldu.

GSAM 359.220 Mayıs 1866 tarihli Genel Konferans’ta, Bayan White aracılığıyla şu talimat verildi (aynı talimat, Testimony No. 11’de de yer almaktadır):—

GSAM 359Bir Sağlık Kurumu Kurulması

GSAM 359.3“Bana, acı çekenler ve hastalıkları önlemek için bedenlerine nasıl bakacaklarını öğrenmek isteyenler için bir yuva kurmamız gerektiği gösterildi....

GSAM 359.4“İnanmayanlar, hastalıkların başarılı bir şekilde tedavi edilmesine adanmış ve Sebt’i kutlayan doktorlar tarafından yönetilen bir kuruma başvuracakları için, doğrudan gerçeğin etkisi altına gireceklerdir. Halkımızla ve gerçek imanımızla tanışarak, önyargıları ortadan kalkacak ve olumlu bir izlenim edineceklerdir. Böylelikle gerçeğin etkisi altına girerek, bazıları sadece bedensel rahatsızlıklardan kurtulmakla kalmayacak, aynı zamanda günahla hasta olmuş ruhları için şifalı bir merhem bulacaklardır.

GSAM 359Sonuçlara İlişkin Öngörü

GSAM 359.5“Hastaların sağlığı akılcı bir tedavi sayesinde düzelip hayattan zevk almaya başladıkça, sağlıklarına kavuşmalarında rol oynayan kişilere güven duyarlar. Kalpleri şükranla dolar ve gerçeğin iyi tohumu orada daha kolay bir yer bulur; bazı durumlarda beslenir, filizlenir ve Tanrı’nın yüceliği için meyve verir. Kurtarılan bu tür değerli bir ruh, böyle bir kurumun kurulması için gereken tüm imkânlardan daha değerli olacaktır....

GSAM 359.6“İyileşmiş ya da büyük fayda görmüş olarak ayrılan bazı kişiler, imanımızı yeni yerlere tanıtmanın ve sağlık kazanmak amacıyla halkımız arasında kalarak zihinlerdeki önyargılar ortadan kaldırılmasaydı erişilmesinin imkânsız olacağı yerlerde hakikatin bayrağını yükseltmenin aracı olacaklardır.”

GSAM 360.1Toplanan halkımızın oybirliğiyle, mümkün olan en kısa sürede Battle Creek’te veya yakınlarında bir sağlık kurumunun açılması ve bu kurumun, önceki tıp eğitiminin yanı sıra, hastalıkları tedavi etmek için hidropatik yöntemleri öğrenmek üzere Doğu’daki bir su tedavisi merkezinde bir yıldan fazla zaman geçirmiş olan Dr. H. S. Lay’in tıbbi yönetimi altında olması kararlaştırıldı.

GSAM 360Sanatoryum için Arsa Satın Alındı

GSAM 360.2O dönemde böyle bir kurumun kurulması büyük bir girişim gibi görünüyordu; ve sonuçla ilgili bu cesaret verici tanıklık olmasaydı, çalışmaya başlanmasında bir miktar gecikme yaşanırdı. Ancak gecikme yaşanması yerine, konferansın sona ermesinden sadece birkaç gün sonra, Yargıç Graves’in West Battle Creek’teki güzel ikametgâhını oluşturan, sekiz acre arazili geniş konutu satın alındı. Bu binanın yanına, banyo odaları olarak kullanılmak üzere iki katlı bir ek bina derhal inşa edildi. Sağlık Reformu Enstitüsü bu binalarda faaliyete geçti.

GSAM 360.319 Haziran 1866 tarihli Review dergisinde, kurumun hisseleri için ilk genel çağrı yapıldı. Derginin aynı sayısında, Michigan eyaletindeki Battle Creek ve New York eyaletindeki Olcott’taki kiliseler tarafından 2.625 dolarlık, yani her biri 25 dolar değerinde 105 hisseye karşılık gelen hisselerin zaten taahhüt edildiği belirtildi. Michigan Eyaleti’nde sağlık kurumlarını yönetmek üzere bir şirket kurulmasına izin veren herhangi bir yasa bulunmadığından, şirketleşmenin gerçekleştirilmesine kadar mülk bir süreliğine emanet olarak tutuldu.

GSAM 360Bir Sağlık Dergisinin Yayın Hayatına Başlaması

GSAM 360.41 Ağustos’ta yöneticiler tarafından, kapaklı, on altı sayfalık, dergi biçiminde aylık bir sağlık dergisinin yayınına da başlandı. Bu dergiye Health Reformer adı verildi. Bu dergi, Good Health adı altında hâlâ yayınlanmaya devam etmekte olup, günümüzde dünyanın önde gelen sağlık dergisidir. Bu dergi sadece sağlık ve ölçülü yaşam ilkelerini ele almakla kalmadı, aynı zamanda 5 Eylül 1866 tarihinde hastalar ve yatılılar için resmen açılan sağlık kurumunun tanıtım aracı da oldu. Böylece, konunun halkımıza ilk kez gündeme getirilmesinden itibaren dört aydan kısa bir süre içinde kurum satın alınmış, donatılmış ve faaliyete geçmişti; hisse senetleri için 11.000 dolarlık bir sermaye taahhüt edildi ve bunun büyük bir kısmı zaten ödenmişti.

GSAM 361Bir Tıp Kurumunun Kurulması

GSAM 361.11866-67 kışında, Michigan Eyalet Meclisi tarafından sağlık kurumunu yönetmek üzere bir şirket kurulmasına olanak tanıyan bir yasa kabul edildi. 17 Mayıs 1867’de bu adım atıldı, tüzük kabul edildi ve gayrimenkul ile diğer varlıklar usulüne uygun olarak seçilmiş mütevellilere devredildi. O tarihe kadar taahhüt edilen hisselerin toplam tutarı 26.100 dolardı; bunun 18.264,87 doları ödenmişti. Kurum, yetkin bir doktor ve yardımcı kadrosuna sahipti ve binalar neredeyse tamamen hastalarla doluydu; bu hastaların birkaçı, kuruma geldikten sonra halkımız ve hakikat hakkında bilgi edindikten sonra imanımızı benimsemişti.

GSAM 361Sağlıklı Giyinme

GSAM 361.2Her çağda ve her ülkede, doğal kalp, yaşamın gururu, çılgınlıkları ve modasıyla dünyanın etkisine açıktır. 1863 yılı, kendi ülkemizde, sağlık ve giyim meselesinin Bayan White’a gösterildiği yıl, bir istisna değildi; bu, hanımların, boyutları nedeniyle birçoğunun ters çevrilmiş bir balonun içinde yürüyormuş gibi görünmesine neden olan çember etek giyme modasını takip etmedeki saplantılarından da anlaşılacaktır. Yaklaşık aynı dönemde, giyim konusunda tartışmalara yol açan iki başka aşırı eğilim ortaya çıktı. Bunlara ilişkin kısa bir açıklama, belki de okuyucuyu, Testimony for the Church, No. 10’da yer alan, giyim konusundaki Bayan White’ın ifadesini daha iyi anlamaya hazırlayacaktır.

GSAM 362Kıyafet Konusundaki Aşırılıklar Kınanıyor

GSAM 362.1İlk aşırılık, giyen kişinin isteğine göre kuyruğu on inç ile yarım yarda arasında veya daha uzun olan bir elbise giyilmesiydi. Bu elbiseler genellikle yerde sürüklenecek şekilde bırakılırdı ve beyefendiler tarafından “sokak süpürgeleri” olarak adlandırılırdı. İkinci aşırılık ise bunun tam tersiydi ve mümkün olduğunca erkeklerin giydiği tarza benzeyen bir stildi. Bu moda, Bayan Bloomer’ın izinden gidenler tarafından benimsendi ve bu nedenle “bloomer elbise” olarak adlandırıldı. Sonunda adı “Amerikan Kıyafeti” olarak değiştirildi. Bu kıyafetin savunucuları tarafından çeşitli yerlerde toplantılar düzenlendi ve kız kardeşlerimizin birçoğu bunu benimsemeyi destekledi. Bazıları da giydi.

GSAM 362Elbise Sorununa İlişkin Bir Tanıklık

GSAM 362.2Kıyafet meselesiyle ilgili olarak Bayan White’a gösterilenlere ilişkin olarak, Testimony No. 11’den birkaç paragraf alıntı yapacağım:—

GSAM 362.3“Tanrı’ya sadık insanlar dünyanın ışığı ve yeryüzünün tuzudur; etkilerinin ne kadar değerli olduğunu daima hatırlamalıdırlar. Aşırı uzun elbiseleri aşırı kısa olanlarla değiştirmeleri halinde, etkilerini büyük ölçüde yok etmiş olurlar. Yarar sağlamak ve Tanrı Kuzusu’na getirmeye çalışmakla yükümlü oldukları inanmayanlar, bundan tiksinecektir. Kadınların giyiminde, bakanları tiksindirecek kadar büyük bir değişiklik yapmadan, sağlık açısından pek çok iyileştirme yapılabilir.

GSAM 362Reform Elbisesi

GSAM 362.4“Vücut, korseler ve balina kemiği ile en ufak bir şekilde bile sıkıştırılmamalıdır. Elbise, akciğerlerin ve kalbin sağlıklı bir şekilde çalışabilmesi için son derece rahat olmalıdır. Elbise, botun üst kısmının biraz altına kadar uzanmalı, ancak elle kaldırılmaya gerek kalmadan kaldırım ve caddedeki pislikten uzak kalacak kadar kısa olmalıdır. Bundan daha kısa bir elbise, ev işlerini yapan kadınlar için, özellikle de az ya da çok açık havada çalışmak zorunda olanlar için uygun, pratik ve sağlıklı olacaktır.

GSAM 363Vücudun Eşit Şekilde Giydirilmesi

GSAM 363.1“Elbisenin uzunluğu ne olursa olsun, kadınların bacakları erkeklerinki kadar iyice giydirilmelidir. Bu, astarlı pantolon giyilerek sağlanabilir; bu pantolonlar, bir bantla toplanıp ayak bileği civarında bağlanmalı ya da bol kesimli ve paçalarına doğru daralan şekilde yapılmalıdır; ayrıca bu pantolonlar, ayakkabıya değecek kadar uzun olmalıdır. Bu şekilde giydirilen bacaklar ve ayak bilekleri hava akımına karşı korunur. Ayaklar ve bacaklar sıcak giysilerle rahat tutulursa, kan dolaşımı dengelenir ve kan, vücutta doğal akışında soğumadığı veya engellenmediği için saf ve sağlıklı kalır.”

GSAM 363.2Bu elbisenin uzunluğu, kuyruklu elbise ile Amerikan kıyafeti arasında övgüye değer bir orta yol olarak sunuldu. Kimsenin bunu giymesi gerektiği söylenmedi, ancak etkilerini ortadan kaldıracak ve yardım etmeleri gereken kişileri tiksindirecek bir yol izlememeleri gerektiği belirtildi. Ayak bileklerini burada açıklanan şekilde giydirmeleri gerektiği söylenmedi, ancak bu şekilde yapılabileceği belirtildi. Aynı amaç, uzun iç çamaşırları ve örme tozluklar gibi başka bir yolla gerçekleştirilirse, bu, söz konusu görüşle mükemmel bir uyum içinde olacaktır.

GSAM 363Sağlıklı Giyimin Beş Temel Noktası

GSAM 363.3Önerilen giyim tarzında, sağlıklı giyimin beş temel noktası olduğu fark edilecektir, bunlar şunlardır:—

GSAM 363.41. Korse ve belin sıkıştırılmasına yol açan her şeyden vazgeçmek.

GSAM 363.52. Kan dolaşımını engelleyecek kol veya bacaklardaki tüm bantlardan vazgeçmek.

GSAM 364.13. Vücudun tüm bölgelerini, özellikle ayakları ve ayak bileklerini eşit şekilde giydirmek.

GSAM 364.24. Eteklerin omuzlardan sarkması ve hiçbir durumda bantlarla kalçalara asılmaması.

GSAM 364.35. Elbisenin uzunluğu.

GSAM 364.4İlk dört madde artık her akıllı hekim tarafından savunulmaktadır; beşinci maddeye gelince, kuyruklu elbiseler ve aşırı kısa elbiseler artık her ikisi de terk edilmiştir.

GSAM 364Elbise Konusunda Bayan Jenness-Miller

GSAM 364.51890 yılında, New York’tan Bayan Jenness-Miller, dönemin en bilimsel ve hijyenik giyim dergisinde, kadınların çok ani bir değişiklik yapmamak için elbiselerini yavaş yavaş kısaltmalarını ve sonunda bir hanımefendinin çizmesinin üst kısmına kadar uzanacak uzunluğa getirmelerini savundu — tam da Testimony No. 11’de savunulan uzunluk.

GSAM 364Dr. Trall’ın Onayı

GSAM 364.61868 yılında, New Jersey eyaletinin Florence Heights kentindeki Higieoterapötik Koleji’nden Dr. R. T. Trall’ın, Mayıs ayının sonlarında Michigan eyaletinin Battle Creek kentinde vaizlerimize bir haftalık bir dizi konferans vermesi ayarlandı. Konferans süresince doktor, Pastör White’ın misafiri olarak kaldı. Bayan White konferanslara katılmadı; ancak doktor her gün Pastör White ve eşi ile Pastör J. N. Andrews’la birlikte at arabasıyla gezintiye çıktığı için, onun hijyen, hastalıklar ve nedenleri, ilaçların etkileri vb. konulardaki görüşlerini dinleyeceği anlaşılıyordu. O, kendisine görümlerde gösterilenleri basitçe anlatıyordu; ancak bilgisini nereden edindiğini açıklamıyordu. Doktor, tıp biliminin Bayan White’ın ifade ettiği görüşlerle uyumlu olduğunu belirtti. Pastör Andrews bana, ikinci günkü sohbetin sonunda doktorun Bayan White’a tıp biliminde nereden mezun olduğunu sorduğunu anlattı. Bayan White’ın bu konularda hiç eğitim almadığını, ancak 6 Haziran 1863’te Michigan’ın Otsego kentinde kendisine gösterilenlerin sonucunu aktardığını öğrenince şaşırdı. Doktor, Bayan White’ın fikirlerinin fizyoloji ve hijyen ile tam bir uyum içinde olduğunu ve birçok konuda kendisinden çok daha derinlemesine analizler yaptığını garanti etti. Yaklaşık beş gün süren bu geziler ve sohbetlerin ardından doktor, Pastör White’a neden üniversitesinden ayrılıp Battle Creek’teki vaizlere ders vermeye davet edildiğini sordu. Doktor şöyle dedi: “Bayan White, onlara hijyen konusunda gerekli bilgileri vermek için en az benim kadar hazırlıklıdır.”

GSAM 365Tıp Bilimi Onaylıyor

GSAM 365.1Pratik hijyenin çeşitli dalları üzerine yazdığı sayısız yazı yıllardır kamuoyunun bilgisine sunulmuştur ve bunların çoğu şu anda Christian Temperance and Bible Hygiene başlıklı bir kitapta derlenmiştir. En iyi eğitimli doktorlardan bazıları, bu yazıları dikkatle inceledikten sonra, tıp biliminin bunlarla tam bir uyum içinde olduğunu beyan etmişlerdir. Onun için bunlar bir araştırmanın sonucu değil, sadece Rab’bin kendisine görümlerde vahyettiği şeylerin yazıya dökülmesidir.

GSAM 365Dr. Kellogg’un Tanıklığı

GSAM 365.2Tıp biliminin araştırmalarının, 1863 yılında Bayan White’a görümde açıklananlarla ne kadar uyumlu olduğunun bir kanıtı olarak, Michigan eyaletindeki Battle Creek’te bulunan dünyaca ünlü sanatoryumun başındaki J. H. Kellogg, M.D. tarafından Christian Temperance kitabının önsözünde yazılan sözlerden alıntı yapacağım. O şöyle diyor:—

GSAM 365.3“1. Bahsedilen yazılar ilk kez yayınlandığında, sağlık konusu sadece bu yazıların hitap ettiği kişiler tarafından değil, tüm dünya tarafından neredeyse tamamen göz ardı ediliyordu.

GSAM 365.4“2. Fiziksel alışkanlıklarda bir reformun gerekliliğini savunan az sayıdaki kişi, gerçek ıslah ilkelerini savunurken, en bariz ve bazı durumlarda iğrenç hataları da yayıyordu.

GSAM 366.1“3. Hiçbir yerde ve hiç kimse tarafından, bariz hatalardan arınmış, Kutsal Kitap ve Hristiyan dininin ilkeleriyle tutarlı, sistematik ve uyumlu bir hijyen ilkeleri bütünü sunulmamıştı.

GSAM 366.2“Bu koşullar altında, söz konusu yazılar ortaya çıktı. Öğretilen ilkeler bilimsel bir otorite tarafından desteklenmedi; aksine, bilimsel bilgiye sahipmiş gibi davranmayan, ancak ilahi aydınlanmanın yardımı ve yetkisiyle yazdığını iddia eden biri tarafından basit ve anlaşılır bir şekilde sunuldu.

GSAM 366İlkeler Zamanın Sınavından Geçti

GSAM 366.3“Böylesine tuhaf koşullar altında ve böylesine dikkat çekici iddialarla ortaya konan ilkeler, zamanın ve deneyimin sınavından nasıl geçmiştir? Bu, son derece yerinde bir sorudur. Cevabı, en kapsamlı şekilde doğrulanabilecek gerçeklerde yatmaktadır.... Çeyrek asır önce ya tamamen görmezden gelinen ya da alay konusu edilen ilkeler, sessizce halkın güvenini ve saygısını kazanmışlardır; öyle ki dünya, bunların her zaman bu şekilde kabul görmediğini tamamen unutmuştur. Bilimdeki yeni keşifler ve eski gerçeklere ilişkin yeni yorumlar, sürekli olarak doğrulayıcı kanıtlar eklemiştir; öyle ki günümüzde, çeyrek asırdan fazla bir süre önce savunulan ilkelerin her biri, bilimsel kanıtlarla mümkün olan en güçlü şekilde desteklenmektedir.

GSAM 366Görümlerin İlahi Kökeninin Kanıtı

GSAM 366.4“Bilim ve deneyimin otoritesini iddia eden, ancak aşırı görüşlerle çarpıtılmış ve hataların yoğun karışımı nedeniyle iyilik için etkisiz hale getirilmiş kafa karıştırıcı ve çelişkili öğretilerin ortasında, bilimsel bilgi veya bilgeliğe sahip olduğunu iddia etmeyen bir kişinin, sağlık konularında birkaç yazar ve düşünür tarafından ileri sürülen kafa karıştırıcı ve hatalarla lekelenmiş bir yığın fikirden, o kadar uyumlu, tutarlı ve gerçek bir hijyen ilkeleri bütünü oluşturabilmesi, ilahi kavrayış ve yönlendirmenin apaçık kanıtını sunan olağanüstü bir şey olarak kabul edilmelidir; zira çeyrek asırlık tartışmalar, araştırmalar, keşifler ve deneyimler, bu ilkelerden tek bir tanesinin bile çürütülmesine yol açmamış, aksine öğretilen doktrinlerin pekiştirilmesine hizmet etmiştir.” Tarih: “Battle Creek, Mich., 1890.”

GSAM 367Sağlık Kurumunun Genişletilmesi

GSAM 367.11876 yılında başhekim olarak kurumla ilişki kuran Dr. J. H. Kellogg’un yönetimi altında, tedaviye olan talebin o kadar büyük olduğu görüldü ki, 1877 ilkbaharında daha fazla yer sağlanması gerekti. Kurumun adı 1876’da Sağlık Reform Enstitüsü’nden Tıbbi ve Cerrahi Sanatoryum’a değiştirildi ve 1878’de yeni bir ana bina inşa edildi.

GSAM 367.2Bu yapı, bodrum katı hariç dört katlı olup, boyutları 136 x 46 fit idi. Bina genelinde buharla ısıtma ve gazla aydınlatma sistemi kullanılıyordu. Açılışından kısa bir süre sonra, kurum hastalar ve misafirlerle neredeyse doldu.

GSAM 367.3O zamana kadar, 1866 yılında Bayan White’ın bu kurumla ilgili ifadesinde öngördükleri en çarpıcı şekilde gerçekleşmişti. Sağlık amacıyla kuruma gelen ve dikkatleri ilk kez bu halka çekilen pek çok kişi, şimdiki gerçeğin ışığını çoktan benimsemişti.

GSAM 367Kırsal Sağlık Merkezi

GSAM 367.422 Kasım 1877 tarihli Signs of the Times dergisinde, J. H. Kellogg’un üvey kardeşi Dr. M. G. Kellogg, Kaliforniya’nın Napa İlçesi, St. Helena’nın kuzeydoğusunda iki buçuk mil uzaklıkta, Howell Dağı’nın yamacında bir arazi edindiğini ve Crystal Springs’in yanında “Kırsal Sağlık Merkezi” adını taşıyacak bir bina inşa etmek üzere olduğunu duyurdu. 1877-78 kışında bina inşa edildi ve 1878’in başlarında hastaların tedavisi için hizmete açıldı. Bu sağlık merkezi, ana kurum olan Battle Creek’teki sanatoryum gibi, sadece boyut olarak büyümekle kalmadı, aynı zamanda pek çok kişinin mesajı öğrenip benimsemesine vesile olan bir yer oldu.

GSAM 368Pacific Health Journal

GSAM 368.11885 yazında, üçüncü meleğin mesajı davasında oldukça hareketli ve ilerleme dolu bir dönem yaşandı. 1 Mayıs’ta, St. Helena’daki Kırsal Sağlık Merkezi, resmi olarak mezun olmuş bir hekimin tıbbi yönetimine verildi. Haziran ayında, Pastör J. H. Waggoner’ın editörlüğünde yayınlanan 24 sayfalık bir dergi olan Pacific Health Journal and Temperance Advocate’in iki ayda bir yayınlanmasına başlandı. Bu girişimlerle sağlık kurumuna yeni bir soluk geldi; kurum, önceki yıllarda olduğu gibi zarar etmek yerine, her yıl faaliyetlerinde 2.000 ila 4.000 dolarlık bir net kâr göstermeye başladı ve 1891 yılının Nisan ayında sona eren mali yılda 12.000 doların üzerinde bir net kâr elde etti.

GSAM 368.21887 yılında St. Helena’da düzenlenen Rural Health Retreat Association toplantısında, kurumun mali durumu ile ilgili olarak şu açıklama yapıldı: 1 Mayıs 1885 tarihi itibarıyla kurumun net değeri sadece 5.322,76 dolardı; bu rakam, o tarihe kadar ihraç edilmiş tüm hisselerin değerinden 2.547,24 dolar daha azdı. Başka bir deyişle, kurum tüm kazançlarını ve sermayesinin 2.547,24 dolarlık kısmını tüketmişti. 1 Nisan 1887 itibarıyla, kurumun tüm borçlarının üzerindeki değeri 21.372,64 dolardı; bu da yirmi üç ayda 16.049,88 dolarlık bir kazanç anlamına geliyordu. Bu tutarın 5.280 dolarlık kısmı hisse senedi olarak alınmış, 2.497,60 dolarlık kısmı ise kuruma bağış olarak yapılmıştı; dolayısıyla kurumun faaliyetlerinden elde edilen net kazanç 8.272,28 dolardı. Bu sıralarda, Pacific Health Journal dergisi, kapaklı 32 sayfalık bir aylık dergi olarak yayınlanmaya başladı ve kurumun çıkarlarını ve ilkelerini ilerletmede daha da büyük bir fayda sağladığı görüldü.

GSAM 369Hayır İşleri

GSAM 369.1Dr. J. H. Kellogg, 1891 Ocak tarihli Medical Missionary dergisinde Battle Creek Sanitarium’dan bahsederken şöyle demiştir:—

GSAM 369.2“Kurumun var olduğu çeyrek asır boyunca hayır amacıyla sağlanan tedavilerin değeri, 100.000 dolardan oldukça fazla bir tutara ulaşmıştır; bu, başlangıçta yatırılan sermayenin birkaç katıdır.

GSAM 369.3“Bahsedilen hayır işlerine ek olarak, kurum çeşitli misyonerlik çalışmaları için eğitilmiş konuşmacılar, hemşireler, aşçılık okulu eğitmenleri ve diğer kişileri görevlendirmiştir.”

GSAM 369Yetimler İçin Bir Çağrı

GSAM 369.48 Mart 1891’de düzenlenen Genel Konferans’ta Dr. Kellogg, yetimler adına çok samimi bir çağrıda bulundu. Şöyle dedi: “Kendimi ‘genel delege’ olarak atanmış buluyorum ve temsil edilmeyenleri, yani kendilerine bakacak kimsesi olmayan yetimleri temsil edeceğim.”

GSAM 369Bayan Haskell’ın 30.000 Dolarlık Bağışı

GSAM 369.51892 yılının Ocak ayında yayınlanan Home Missionary dergisinde, yetim çocuklara bir yuva sağlamak için gerekli kaynakların temini konusunda güçlü bir çağrı yapıldı. Bu dergide, yetimhane için toplam 17.716 dolarlık bağış taahhüdünde bulunanların isimleri yer alıyordu; projenin öncülerine göre bu, böylesine büyük bir girişim için çok yetersiz bir miktardı ve bu nedenle çalışmanın hayata geçirilmesinde gecikme yaşanmasından korkuluyordu. Ancak, başından sonunu gören ve “Dağlardaki bütün hayvanlar”ın sahibi olan O, olayları öyle yönlendirdi ki, bizim imanımızdan olmayan varlıklı bir hanımefendi olan, Chicago’lu, Bay Frederick Haskell’ın dul eşi Bayan Caroline E. Haskell, bu planlanan hayır işini duyunca, inşaat komitesinin emrine derhal 30.000 dolarlık bir meblağı tahsis etti; bunun tek şartı, paranın tamamen önceden belirlenen planlara göre bir yetimhane inşa etmek için kullanılması, kurumun geniş ve cömert bir ruhla yönetilmesi ve kurumun, merhum eşinin anısına Haskell Anma Yurdu olarak adlandırılmasıydı.

GSAM 370.1Bu şekilde sağlanan kaynaklar sayesinde Medical Missionary and Benevolent Association, yıl içinde binayı inşa edip bir yetimhane olarak hizmete açabildi. Bu bina 25 Ocak 1894 tarihinde hizmete açıldı. O tarihten bu yana geçen sürenin büyük bir kısmında, yetimlerden, yardımcı personelden ve öğretmenlerden oluşan aile, ortalama yüz kişiden oluşmuştur.

GSAM 370James White Anma Yurdu

GSAM 370.2Bu dernek, bu yetimlere sağladığı bakım ve desteğin yanı sıra, James White Anma Yurdu adlı başka bir hayır kurumunu da yönetmektedir. Burada yirmiden fazla yaşlı ve evsiz insana bakılmakta ve rahat bir yaşam sunulmaktadır.

GSAM 370Tıbbi Misyonerler

GSAM 370.3Bu alanda, tıbbi misyonerlerin eğitimi başlatıldığında bir başka cesur adım atılmıştır. İnsanlığın refahını artırmaya yönelik bu çabayı övgüyle karşılayan Bayan White, 16 Eylül 1892 tarihinde Avustralya’nın Preston kentinden yazdığı mektupta şöyle demiştir:—

GSAM 370.4“Keşke şu anda eğitim gören tek bir kişi yerine yüz kişi olsaydı. Öyle olması gerekir. Hem erkekler hem de kadınlar, tıp eğitimi almamış misyonerler olarak değil, tıbbi misyonerler olarak daha yararlı olabilirler.”

GSAM 370.5Yukarıdaki satırların yazılmasından bu yana, bu tür bir hizmet hayatına girmek için hazırlık kursuna katılanların sayısı büyük ölçüde artmıştır.

GSAM 370Sağlık Çalışmalarının Büyümesi

GSAM 370.6Ocak 1894 tarihli Medical Missionary dergisinde, sağlık çalışmalarının gelişimi ile ilgili ilginç gerçekleri ortaya koyan kısa bir açıklama yer almaktadır. Açıklama şu şekildedir:

GSAM 371.1“Sağlık Reformu Enstitüsü 1866 yılında kuruldu.... Michigan’ın gelişmekte olan şehirlerinden biri olan Battle Creek’in yüksek kesimlerinde, hoş ve sağlıklı bir konumda bulunan özel bir konut olan mütevazı bir ahşap ev satın alındı. İki doktor, iki banyo görevlisi, bir hemşire (eğitimsiz), üç ya da dört yardımcı, bir hasta ve sayısız zorluk; bunlara ek olarak kurumun geleceğine ve kuruluş ilkelerine duyulan büyük bir iman — işte mevcut girişimin başlangıcı buydu. Bu kurum, Sağlık Reform Enstitüsü olarak biliniyordu.

GSAM 371.2“Eski kulübenin bulunduğu yerde şimdi 312 fit uzunluğunda, 100 fit derinliğinde, altı katlı bir bina yükseliyor; bu bina, hastaların bakımı ve iyileşmesi için modern bilimin önerebileceği her türlü donanıma sahip ve üç yüz misafiri barındırabiliyor. Tıp kadrosu, çoğu kendi alanlarında uzman olan on doktordan oluşuyor. Hemşireler ve diğer yardımcı personel, üç yüzden fazla kişiden oluşan bir aile oluşturmaktadır. Kurumun misafirleri, Birliğin her eyaletinden ve diğer ülkelerden gelen birçok kişiyi temsil etmektedir. Kapıları, adı ne olursa olsun, yerli ya da yabancı tüm misyonerlere her zaman açıktır ve bu misafirlerden bir ya da daha fazlası olmadan geçen günler nadirdir.

GSAM 371Sanitarium Hastanesi

GSAM 371.3“Hastane 1888 yılında, 100 x 60 fit boyutlarında, beş katlı bir bina olarak inşa edilmiştir. Binanın üst katlarından üçü, sanatoryumun cerrahi bölümü, hasta odaları ve koğuşlar için kullanılmaktadır. Kurumun hayır işleri için ofisler de burada yer almaktadır. Bazıları buharla ısıtılan ve ana bina gibi elektrikle aydınlatılan yirmi kulübe, hastanenin çevresinde kümelenmiş durumda ve bu kulübeler ya hastalarla ya da öğrencilerle doludur. Tıbbi misyoner hemşirelerinin eğitimi için bir okul 1 Temmuz 1884 tarihinde kuruldu. İlk altı ayda otuz beş öğrenci kayıt yaptırdı.”

GSAM 372Çalışanların Yola Çıkacağına Dair Öngörü

GSAM 372.1Kaliforniya’nın St. Helena kentinde bulunan sağlık kurumundan bahsederken, Bayan White, 6 Şubat 1887 tarihinde İsviçre’nin Tramelan kentinden yazdığı bir mektupta şöyle der:—

GSAM 372.2“Tanrı, bu kurumla bağlantılı kişilerin alçakgönüllülükle ve itaatkâr bir şekilde yürüyüp Tanrı’nın iradesini yerine getirmeleri halinde kurumun ayakta kalacağını ve gelişeceğini; buradan, Tanrı’nın kendilerine verdiği ışıkla başkalarını kutsamak üzere misyonerlerin gönderileceğini söylemiştir. Bu misyonerler, İsa’nın ruhuyla yüksek yerlerdeki putları yıkacak; batıl inançları ortaya çıkaracak ve şu anda sadece yanılgı, kendini şımartma, ölçüsüzlük ve kötülüğün değer gördüğü yerlere hakikat, saflık ve kutsallığı yerleştirecekler.”

GSAM 372.3Bu sözleri alıntılıyoruz, çünkü bunlar diğer benzer kurumlar için de aynı derecede geçerlidir.

GSAM 372Sağlık Çalışmalarında Başarı Vaadi

GSAM 372.41891 yılında kiliseye sunulan özel bir tanıklıkta şunu okuyoruz: “Sağlık reformuna ilgi uyandırmak için gösterilen her çabaya Tanrı’nın bereketi konacaktır; çünkü buna her yerde ihtiyaç vardır. Bu konuda bir canlanma olmalıdır; çünkü Tanrı bu araçla çok şey başarmayı amaçlamaktadır.”

GSAM 372Amerikan Tıp Misyoner Koleji

GSAM 372.5Hastalıkların akılcı bir şekilde tedavi edilmesine dair ışık adım adım ilerledi; ta ki 1895 yılının Haziran ayında, bir tıbbi eğitim kurumunun kurulmasına yönelik bir talep ortaya çıkana kadar. Bu talebe uygun olarak, Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association bünyesinde, yurtiçi ve yurtdışı alanlarda çalışacak hekimleri yetiştirmek amacıyla Amerikan Tıbbi Misyonerlik Koleji kuruldu. Açılış törenleri 30 Eylül 1895’te Battle Creek’te gerçekleştirildi ve kolej, ertesi gün, 1 Ekim’de kırk öğrenciden oluşan bir sınıfla kapılarını açtı.

GSAM 372.6Kolejin duyurusunda şunlar yazıyordu:

GSAM 372.6“Kolej, Illinois Eyaleti yasaları uyarınca Chicago’da kurulmuştur. Eğitim programı, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en iyi tıp fakültelerindeki kadar kapsamlı olacaktır. Eğitim kısmen Chicago’da, kısmen de Michigan eyaletinin Battle Creek kentinde verilecektir.”

GSAM 373.1Tıbbi misyonerlik çalışmalarına hazırlananlarla ilgili olarak, Ağustos 1895 tarihli Medical Missionary dergisinde şu satırları okuyoruz:

GSAM 373.1“Battle Creek Sanitarium Hemşirelik Okulu’nda şu anda eğitim gören hemşire sınıfının sayısı 250’nin üzerindedir; tıbbi misyonerlik çalışmalarına katılmaya uygun olan her birine bir görev atanmıştır. Güney Deniz Adaları, Hindistan, Batı Hint Adaları, Güney Amerika için hemşirelere ihtiyaç vardır; ayrıca Amerika Birleşik Devletleri’nin güney eyaletleri için yirmi beş ila otuz hemşireye ve büyük şehirlerimiz için de hemşirelere ihtiyaç vardır.”

GSAM 373Tıbbi Misyonerlik Çalışmalarının Gelişimi

GSAM 373.25 Kasım 1895 tarihinde Tabernacle’da düzenlenen Sanitarium Misyoner Hemşireler sınıfının mezuniyet töreninde Dr. Kellogg şöyle dedi:—

GSAM 373.3“On iki yıl önce, bu tür bir törende iki hemşire mezun olmuştu. Şu anda üç yüz ile dört yüz arasında bir hemşire kadrosu bulunmaktadır. Sanatoryumda on dokuz hekim ve sanatoryumla az ya da çok bağlantılı olan, Medical Missionary and Benevolent Association’ın denetimi altındaki benzer kurumlarda yirmi iki hekim görev yapmaktadır. Hemşirelerimizin elli üçü farklı yabancı ülkelerde görev yapmaktadır: İsveç, Eski Meksika, Afrika’nın Altın Kıyısı, Avustralya, Güney Afrika, Danimarka, Hindistan, Yeni Zelanda, Samoa ve Britanya Guyanası. Şu anda eğitim gören altmış üç tıp öğrencisi bulunmaktadır. Bunların kırk biri burada, yirmi ikisi ise Michigan Üniversitesi ve diğer okullarda öğrenim görmektedir. Bu akşam burada mezun olan yirmi iki hemşire, onaylı hemşire olarak göreve başlamaya tam anlamıyla hazırdır.”

GSAM 373.4Sağlık kurumlarımızın 1902 yılına kadar uzanan gelişimini incelediğimizde, tıp fakültesi ve hemşirelik eğitim okuluna sahip Battle Creek Sanitarium’un, Yedinci Gün Adventistleri’ne ait dünyanın bu türdeki en büyük kurumu olduğunu görüyoruz.

GSAM 374Ana Binalar Yandı

GSAM 374.118 Şubat 1902 gecesi, kaliteli ekipmanlarıyla donatılmış büyük ana bina ve ferah hastane, yangında kül oldu. O sırada binalarda dört yüz hasta ve misafir bulunuyordu; ancak doktorların, hemşirelerin ve yardımcıların kahramanca çabaları ve Rab’bin özel koruması sayesinde, hepsi ciddi bir yaralanma yaşamadan binalardan dışarı çıkarıldı.

GSAM 374Yeni Sanatoryum

GSAM 374.2Eski binaların bulunduğu yere, eskisinden daha büyük ve daha sağlam bir bina inşa edildi. Mevcut yapının temel taşı 12 Mayıs 1902’de atıldı ve bina 31 Mayıs 1903’te hizmete açıldı. Kurumun yöneticileri, yeni bina hakkında “demir, taş, tuğla ve çimentodan yapılabilecek bir binanın olabileceği kadar sağlam ve dayanıklıdır diyorlar.

GSAM 374.3“Kurumun donanımı her bakımdan elde edilebilecek en modern, eksiksiz, hijyenik, kullanışlı ve sağlam niteliktedir; ve şu anki tamamlanmış haliyle Battle Creek Sanatoryumu’nun, hastalar için kesinlikle aşılamayan imkânlar ve kolaylıklar sunduğuna inanılmaktadır.

GSAM 374.4“Kurum yöneticilerinin amacı, rasyonel tıpta kabul görmüş tüm yeni tedavi yöntemlerini ve cihazlarını tek bir yerde ve elverişli koşullar altında bir araya getirmek ve bu yöntemleri özenli ve akıllıca bir şekilde uygulamaktır.”

GSAM 374Kurulacak Birçok Sanatoryum

GSAM 374.5Bu halka iletilen mesaj şudur: Rab, birkaç devasa kurum yerine, dünya çapında dağılmış, orta büyüklükte birçok sanatoryumun kurulmasını istemektedir. Özellikle son on yıl içinde, dünyanın çeşitli yerlerinde küçük sanatoryumların açılmasına başlandığını görmekten memnuniyet duyuyoruz. 1904 General Conference Year Book’ta, bu küçük kurumların elliden fazlasını içeren bir liste bulunmaktadır.

GSAM 375Sanatoryumların Listesi

GSAM 375.1Bu kurumların kurulmasına yol açan koşulları anlatmak ilgi çekici olabilir; ancak sınırlı yerimiz nedeniyle, bunların bulunduğu ülkelerin listesi ve her ülkedeki sayılarıyla yetinmek zorundayız. Amerika Birleşik Devletleri’nde 35; Büyük Britanya’da 3; Almanya’da 1; İsviçre’de 1; Danimarka’da 1; Norveç’te 1; İsveç’te 1; Güney Afrika’da 1; Avustralya’da 2; Yeni Zelanda’da 1; Samoa Adası’nda 1; Eski Meksika’da 1; Hindistan’da 1; Japonya’da 1 sanatoryum bulunmaktadır.

GSAM 375Tedavi Odaları Listesi

GSAM 375.2Bu sanatoryumların yanı sıra yirmi iki tedavi odası bulunmaktadır; bunların on yedisi Amerika Birleşik Devletleri’nde; biri Yafa’da, biri Yeruşalim’de (Filistin); biri Guadalajara’da (Eski Meksika); biri Kimberley’de (Güney Afrika); ve biri Rockhampton’da (Avustralya). Bunlara ek olarak, insanların saf ve hijyenik gıda temin edebilecekleri ve aynı zamanda doğru yaşam tarzı konusunda az ya da çok bilgi alabilecekleri yirmi altı vejetaryen restoran bulunmaktadır.

GSAM 375.3Sağlık reformu ilkelerinin ilerlemesine ilişkin bu istatistikler, 1866’da ilahi bir kehanetle öngörüldüğü gibi, Rab’bin “bu araçla nasıl büyük bir iş başarabileceğini” göstermektedir; ayrıca 1863’te önceden bildirildiği gibi, “sağlık reformu ilkelerinin” “Rab’bin gelişinde bir halkı göğe alınmaya hazırlamada” nasıl bir rol oynayabileceğini de göstermektedir. Öyleyse bu sağlık kurumları yüz katına çıksın ve yakında kendilerine verilen görev ve amaçlarını yerine getirsinler.