Глава 22 — Организация
GSAM 343.1„Оставих те в Крит по тая причина, да туриш в ред недовършеното и да поставиш презвитери във всеки град, както аз ти поръчах.“1
GSAM 343.2В разпространението на третата ангелска вест бяха минали дванадесет години (от 1846 до 1858 г.), преди нашият народ да осъзнае необходимостта от по-формално обединение, освен просто вярата в истината и християнската любов. Въпреки че Господ беше говорил на Своя народ по този въпрос чрез дара на пророчеството, изглеждаше, че са необходими някои неблагоприятни преживявания, за да ги събудят напълно за необходимостта от организиране на конференции, църкви и сдружения за управлението на материалните аспекти на делото.
GSAM 343Противопоставяне на организацията
GSAM 343.3В бележка под линия на страница 12 от Supplement to Experience and Views, публикувано през 1854 г., пастор Джеймс Уайт казва:—
GSAM 343.4„След като изтече времето през 1844 г., настъпи голямо объркване и мнозинството се противопостави на всякаква организация, като твърдеше, че тя е несъвместима с пълната свобода на евангелието! Г-жа Уайт винаги се е противопоставяла на всяка форма на фанатизъм и още в началото обяви, че е необходима някаква форма на организация, за да се предотврати и коригира объркването. Малко хора днес могат да оценят твърдостта, която тогава беше необходима, за да отстоява позицията си срещу господстващата анархия.“
GSAM 344.1Единството, което съществува сред адвентистите от седмия ден, е било значително подхранвано и поддържано от нейните навременни предупреждения и наставления.
GSAM 344Джордж Сторс за организацията
GSAM 344.2Следното изявление на Джордж Сторс, написано през 1844 г., ще покаже какво се е проповядвало относно организацията на онези, които се бяха отделили от църквите под проповедта за Пришествието:—
GSAM 344.3„Внимавайте да не се опитвате да организирате друга църква. Няма църква, която да може да бъде организирана по човешки измислици, без в момента на организирането си да се превърне във Вавилон. Господ организира Своята собствена църква чрез силните връзки на любовта. По-силни от тях не могат да бъдат създадени; и когато такива връзки не успеят да задържат заедно изповядващите се последователи на Христос, те престават да бъдат Негови последователи и естествено се откъсват от тялото.“2
GSAM 344Редът в апостолските времена
GSAM 344.4Адвентистите от седмия ден, както бе споменато по-горе, в продължение на много години не разполагаха с никаква формална организация, дори нямаха църковна структура. Всеки, който имаше морален кураж да приеме истината и да ѝ се подчини въпреки външния натиск на опозицията, която съществуваше тогава, се считаше за честен и достоен за християнска любов и общение. Дойде време в дните на апостолите, когато стана необходимо да се тури „в ред недовършеното“.3 Около 65 г. сл. Хр. Тит беше упълномощен да постави „презвитери във всеки град“, където имаше вярващи, а Тимотей получи доста подробни указания по този въпрос.4
GSAM 344Пастор Уайт за организацията
GSAM 344.5Следното изявление на пастор Джеймс Уайт по въпроса за организацията и дисциплината се появи в списанието Review от 4 януари 1881 г.:—
GSAM 345.1„Организацията е била създадена, за да осигури единство в действията и като защита срещу измама. Тя никога не е била замислена като бич, който да налага послушание, а по-скоро за защита на Божия народ. Христос не принуждава Своя народ; Той го призовава. ‚Моите овце слушат гласа Ми, Аз ги познавам, и те Ме следват.‘ Нашият Жив Глава води пътя и призовава Своя народ да Го следва.
GSAM 345.2„Човешките вероучения не могат да създадат единство. Църковната сила не може да принуди църквата да се превърне в едно тяло. Христос никога не е предвиждал човешките умове да бъдат оформяни за небето чрез влиянието на други човешки умове. ‚Глава на всеки мъж е Христос.‘ Неговата роля е да води, да формира и да отпечата Своя образ върху наследниците на вечната слава. Колкото и важна да е организацията за защитата на църквата и за осигуряване на хармония в действията, тя не трябва да отнема дисциплината от ръцете на Учителя.
GSAM 345Единство между две крайности
GSAM 345.3„Между двете крайности – наложената от църквата власт и неосветената независимост – откриваме великата тайна на единството и ефективността в служението и в Божията църква. На това ни обръща внимание един изключително тържествен призив на почитаемия апостол Петър към пасторите от неговото време: ‚Презвитерите, които са между вас, увещавам аз който тоже съм презвитер и свидетел на Христовите страдания и участник на славата, която има да се яви: Пазете Божието стадо, което е между вас; надзиравайте го, не с принуждение, а драговолно, като за Бога; нито за гнусна печалба, но с усърдие; нито като че господарувате над паството, което ви се поверява, а като показвате пример на стадото. И когато се яви Пастиреначалникът, ще получите венеца на славата, който не повяхва. Така и вие, по-млади, покорявайте се на по-старите, да! всички един на друг. Облечете смирението; защото Бог се противи на горделивите, а на смирените дава благодат. И тъй, смирете се под мощната ръка на Бога, за да ви възвиси своевременно.‘5
GSAM 346Простота и форма на новозаветната организация
GSAM 346.1„Онези, които изготвиха формата на организацията, приета от адвентистите от седмия ден, се постараха да включат в нея, доколкото е възможно, простотата на израза и формата, които се срещат в Новия Завет. Колкото повече се проявява духът на евангелието и колкото по-проста е системата, толкова по-ефективна е тя.
GSAM 346.2„Генералната конференция поема общия надзор над работата във всичките ѝ клонове, включително щатските конференции. Щатската конференция поема надзора над всички клонове на работата в щата, включително църквите в щата. А църквата е общност от християни, обединени от простия завет да пазят Божиите заповеди и вярата в Исуса.
GSAM 346Църковните служители са слуги
GSAM 346.3„Длъжностните лица на местната църква са слуги на тази църква, а не господари, които да я управляват със сила. ‚По-големият между вас нека ви бъде служител.‘6 Тези длъжностни лица трябва да дават пример за търпение, бдителност, молитва, доброта и щедрост пред членовете на църквата и трябва да проявяват към онези, на които служат, висока степен от онази любов, която се проявява в живота и ученията на нашия Господ.“
GSAM 346Първото свидетелство за реда
GSAM 346.4В Supplement to Experience and Views, публикувано през 1854 г., се дават някои специални указания по въпроса за евангелския ред. На страница осемнадесет (Християнската Опитност И Виденията - Духовни Дарби Том I, с. 49) четем следното:—
GSAM 346.5„Църквата трябва да прибягва до Божието слово и да се поучава от него на евангелски ред, което досега е било пренебрегвано и изоставяно. Тази необходимост е задължителна, за да се доведе църквата до единство на вярата.“
GSAM 347Необходимост от ред в навечерието на края
GSAM 347.1В едно свидетелство, дадено на 23 декември 1860 г., четем:
GSAM 347.1„Докато наближаваме края на времето, Сатана слиза с голяма сила, знаейки, че времето му е кратко. Особено силата му ще се прояви върху остатъка. Той ще воюва срещу тях и ще се стреми да ги раздели и разпръсне, за да отслабнат и да бъдат повалени. Божият народ трябва да действа разумно и да бъде единен в усилията си. Те трябва да бъдат единомислени, да имат едно и също мнение; тогава усилията им няма да бъдат разпръснати, а ще окажат силно влияние върху укрепването на делото на настоящата истина. Трябва да се спазва ред и да има единство в поддържането на реда, иначе Сатана ще се възползва от тях.“7
GSAM 347Редът на ангелите, на който трябва да се подражава
GSAM 347.2В Testimony No. 14, публикувано през 1868 г., четем: „Колкото по-вярно подражаваме на хармонията и реда на ангелското войнство, толкова по-успешни ще бъдат усилията на тези небесни посланици в наша полза. Ако не виждаме необходимост от хармонично действие и сме безредни, недисциплинирани и неорганизирани в нашите действия, ангелите, които са напълно организирани и се движат в съвършен ред, не могат да работят успешно за нас. Те се отвръщат с тъга, защото не са упълномощени да изрекат благословение върху объркването, разсейването и дезорганизацията.
GSAM 347Бог все още е Бог на реда
GSAM 347.3„Променил ли се е Бог от Бог на реда? Не; Той е същият в настоящата епоха, както и в предишната. Павел казва: ‚Бог не е Бог на безредие, а на мир.‘ Той е толкова взискателен сега, колкото и тогава. И Той иска да научим уроци за ред и организация от съвършения ред, който Той установи в дните на Мойсей за благото на израилтяните.“8
GSAM 348Христовата молитва за ред
GSAM 348.1В едно свидетелство, написано през 1882 г., виждаме същото чувство, изразено с тези думи:
GSAM 348.1„Да съществуват единство и любов сред учениците Му беше основната тема на последната молитва на нашия Спасител за тях преди разпятието Му на кръста... ‚И не само за тях се моля, но и за ония, които биха повярвали в Мене чрез тяхното учение, да бъдат всички едно; както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас, за да повярва светът, че Ти си Ме пратил.‘“9
GSAM 348Опасността от индивидуалната независимост
GSAM 348.2През 1885 г. беше дадено следното свидетелство:
GSAM 348.2„Трябва да се пази едно нещо, а именно индивидуалната независимост. Като войници в армията на Христос, трябва да има съгласуваност в действията в различните отдели на делото.“10
GSAM 348Сатана се наслаждава да разрушава реда
GSAM 348.3В специално свидетелство, публикувано през 1895 г., четем:
GSAM 348.3„О, колко доволен би бил Сатана, ако можеха да успеят усилията му да се вмъкне в Божията църква и да внесе объркване в момент, когато съвършената организация е крайно необходима. Тя ще бъде най-мощната сила, отстраняваща необосновани противоречия и отхвърляща претенции, непотвърдени в Библията. Ние желаем да продължим следването на този предначертан път така, че никога да не бъде нарушена тази система на организация и ред.“
GSAM 348Похвала за проповедниците
GSAM 348.4Една от първите точки, които трябваше да се разгледат при установяването на ред сред нашия народ, в съгласие с току-що цитираните свидетелства, беше някакъв начин за признаване на онези, които проповядваха посланието. От 1850 до 1861 г. приетият план беше да се дава на проповедниците, които бяха доказали дарбата си, бяха очевидно одобрени от Господа и бяха в хармония с цялата работа, удостоверение, което ги препоръчваше на общността на Божия народ навсякъде, като просто се посочваше, че са одобрени в работата на евангелското служение. Тези удостоверения бяха датирани и подписани от двама от водещите проповедници, известни на нашия народ като лидери в работата.
GSAM 349Издръжка на проповедниците
GSAM 349.1През зимата на 1858–1859 г. беше дадено указание, че Библията съдържа цялостна система за подкрепа на служението и че, ако нашите хора изучават темата от библейска гледна точка, ще открият тази система. Съответно в Батъл Крийк се проведе библейски курс, председателстван от пастор Дж. Н. Андрюс. След внимателно и молитвено изучаване на Писанията беше подготвена и публикувана статия в списанието Review от 3 февруари 1859 г., в която се представяше план, включващ принципа на десятъка. Реч по тази тема беше представена пред голямо събрание на нашите хора, събрали се на общо събрание в Батъл Крийк, Мичиган, на 6 юни 1859 г., и беше единодушно приета с гласуване от цялото събрание.
GSAM 349Похвала за установения ред
GSAM 349.2В Testimony No. 6 от 1861 г. Господ говори по следния начин чрез г-жа Уайт относно системата, която беше приета от адвентистите от седмия ден:
GSAM 349.2„Не ограбвайте Бог, като Му отказвате десятъка и приносите си. Първият свещен дълг е да отдадете на Бог подходяща част. Не позволявайте на никого да ви внушава свои претенции и да ви подтиква да ограбвате Бог. Не позволявайте на децата ви да крадат приносите ви от Божия олтар за собствена полза.
GSAM 349Системата на десятъка за формиране на характера
GSAM 349.3„Видях, че тази система на десятъка ще развива характера и ще разкрива истинското състояние на сърцето. Ако на хората се представи този въпрос в истинската му същност и им се даде възможност сами да решат, те ще видят мъдростта и реда в системата на десятъка.“
GSAM 349.4По този начин сред адвентистите от седмия ден беше установена финансова система за подкрепа на служението, която днес се използва от нашите хора по целия свят.
GSAM 350.1В Review от 21 юли 1859 г., в резултат на указанията, дадени по-рано чрез Свидетелствата, за първи път беше предложено всеки щат да провежда годишно събрание, на което да се изготвя внимателен план за работата; по този начин да се избегне объркването, което твърде често съществуваше в начина на служение, и да се спазват ред и система в нашата работа. Това предложение всъщност предвещаваше създаването на щатски конференционни организации.
GSAM 350Притежаване на църковно имущество
GSAM 350.2С разпространяването на посланието и нарастването на броя на вярващите естествено последва натрупване на имущество, което доведе до обсъждането на въпроса за законното притежаване на църковно имущество. В статия на пастор Уайт, публикувана в списанието Review от 23 февруари 1860 г., четем следното:—
GSAM 350.3„Надяваме се обаче, че не е далеч времето, когато този народ ще бъде в положението, необходимо, за да може да застрахова църковното имущество, да притежава молитвените си домове по подходящ начин, така че онези, които изготвят завещания и желаят да го направят, да могат да отредят част от имуществото си за издателския отдел. Призоваваме нашите проповедници и водещите братя да обърнат внимание на този въпрос. Ако някой възрази срещу нашите предложения, нека, моля, изготви план, по който ние като народ да можем да действаме?“
GSAM 350Одобрена правна организация
GSAM 350.4През лятото на тази година в списанието Review се проведе повече или по-малко приятелска дискусия по тази тема. А на общо събрание на представители на нашия народ от Мичиган и няколко други щата, проведено в Батъл Крийк от 28 септември до 1 октомври, темата беше разгледана откровено и се състоя пълноценна и свободна дискусия относно юридическата организация с цел притежаване на офиса и друго църковно имущество – молитвени домове и др. Тази дискусия е публикувана подробно в списанието Review, том 16, брой 21, 22 и 23, излезли на 9, 16 и 23 октомври 1860 г.
GSAM 351.1В резултат на обсъжданията на тази среща бе гласувано единодушно да се учреди юридически издателска асоциация, а за да може такава корпорация да бъде създадена възможно най-скоро, събралата се конференция избра комисия от пет души.
GSAM 351Наименование на деноминацията
GSAM 351.2На тази конференция беше обсъден и въпросът за името, с което да се нарича нашият народ. Това отново предизвика разногласия, като едни се застъпиха за едно име, а други – за друго. Когато беше предложено името „Църквата на Бог“, срещу него бяха повдигнати възражения на основание, че то не отразяваше нито една от отличителните черти на нашата вяра, докато името „Адвентисти от седмия ден“ не само щеше да изрази вярата ни в скорошното пришествие на Христос, но и щеше да покаже, че спазваме съботата на седмия ден. Събранието беше толкова единодушно в подкрепа на второто име, че когато се стигна до гласуване, само един човек гласува против него, а той скоро след това оттегли възражението си.
GSAM 351Одобреното име
GSAM 351.3В Testimony No. 6 четем:
GSAM 351.3„Никое име, което можем да приемем, няма да бъде подходящо, освен това, което съответства на нашето изповедание, изразява нашата вяра и ни отличава като особен народ...
GSAM 351.4„Името Адвентисти от седмия ден изтъква истинските черти на нашата вяра и ще убеди търсещия ум. Като стрела от колчана на Господа, то ще рани нарушителите на Божия закон и ще доведе до покаяние пред Бога и вяра в нашия Господ Исус Христос.“
GSAM 351.4Резултатът от това свидетелство беше, че този въпрос беше решен завинаги в съзнанието на вярващите.
GSAM 351Предназначението на истинския дар
GSAM 351.5Не е ли това специфичната сфера на проявлението на дарбите на Божия Дух? Павел каза, че те са поставени в църквата „за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите; докле всички достигнем в единство на вярата“ и т.н.11 Колко подходящо е, че след като вярващите с молитва и смирение са потърсили просветление, Духът да се изкаже и да каже: „Това е пътят; вашите заключения са правилни;“ и след това да „назидава“ църквата още повече, както в този случай, като им разкрие практическото значение на въпроса и някои от добрите резултати, които ще произтекат от техните решения.
GSAM 352Църковна организация
GSAM 352.1В реч, произнесена от пастор Уайт пред Генералната конференция в Батъл Крийк през април 1861 г. и публикувана в списанието Review на 11 юни 1861 г., той представи идеята за по-пълна организация на нашите църкви. По покана девет проповедници проведоха урок по Библията, за да потърсят просветление по темата, и Конференцията ги помоли да публикуват в списанието Review резултатите от това проучване. След като бяха представени библейските свидетелства относно църковния ред и църковните служители, беше разгледана темата за равното представителство на различните щати в Генералната конференция, както и за подходящото и равно представителство на църквите в щатските конференции. Всъщност това беше първото въвеждане на идеята за наличието на надлежно избрани делегати в общите асоциации съгласно някакво равно съотношение, по което може да се постигне съгласие.
GSAM 352Организиране на щатската конференция в Мичиган
GSAM 352.2На 6 октомври 1861 г. Конференцията на щата Мичиган беше организирана чрез избор на председател, секретар и изпълнителен комитет от трима членове. С гласуване на конференцията беше препоръчано църквите да се обединят в организация, като приемат следното като църковен завет:—
GSAM 352.3„Ние, долуподписаните, с настоящото се обединяваме като църква, приемайки името Адвентисти от седмия ден; и сключваме завет да спазваме Божиите заповеди и вярата в Исуса Христа.“
GSAM 353Пълномощия на проповедниците
GSAM 353.1На тази конференция за първи път беше решено, че на всички проповедници от църквата адвентисти от седмия ден в този щат, които са с добро име, трябва да се издават пълномощия, и че проповедниците трябва да носят документи, състоящи се от удостоверение за ръкополагане и пълномощия, подписани от председателя и секретаря на конференцията, като тези пълномощия трябва да се подновяват ежегодно.
GSAM 353.2Беше гласувано също така да се избере комисия, която да подготви обръщение, излагащо пред нашите хора реда на действие при организирането на църкви. Това обръщение беше публикувано в списанието Review от 15 октомври 1861 г.
GSAM 353Пълномощията на делегатите
GSAM 353.3През септември 1862 г. Конференцията на Мичиган проведе първата си сесия в Монтерей. Тук за първи път беше представена идеята църквите да бъдат приемани в конференциите, както членовете се приемат в църквите. Тъй като в щата вече бяха организирани седемнадесет църкви, те бяха приети в конференцията чрез гласуване; и всички членове на тези църкви, които бяха присъствали, бяха приети като делегати.
GSAM 353Заплати на проповедниците
GSAM 353.4Именно на тази конференция беше приет планът за изплащане на проповедниците на определена сума седмично за оказаните услуги. От своя страна проповедниците бяха длъжни да докладват времето, прекарано в работа за конференцията, заедно с приходите и разходите си; а конференцията, след като получи този доклад, трябваше да извърши съответното уреждане.
GSAM 353Първо представяне на пълномощията от делегатите
GSAM 353.5На 20 май 1863 г. в Батъл Крийк, Мичиган, се проведе Генералната конференция. Това беше първата сесия на този орган, на която делегатите носеха пълномощия от съответните си щати. Представителството обаче не беше на числена основа. Щатите, представени на това събитие, бяха Мичиган, Уисконсин, Айова, Минесота, Ню Йорк и Охайо.
GSAM 354Устави на Генералната и щатските конференции
GSAM 354.1На 21 май Генералната конференция прие устав, а на същия ден на щатските конференции беше препоръчан щатски устав. Той беше приет на сесия на Конференцията на Мичиган. Тези устави осигуряваха числова основа за представителството на делегатите в щатските конференции и в Генералната конференция. Препоръчаният тогава щатски устав е почти същият като този, който се използва днес от нашите седемдесет и две местни конференции по целия свят.
GSAM 354.2По време на Генералната конференция, през пролетта на 1864 г., за първи път беше отправена препоръка към щатската конференция да бъде избран Одитен комитет от миряни, които не са били на служба при конференцията през годината, за да съдейства на изпълнителния комитет при одитирането и уреждането на сметките с проповедниците. Така, стъпка по стъпка, според нуждите, беше установен ред в делото и каузата на Бога.
GSAM 354.3Така накратко проследихме стъпките, които доведоха до официалната организация на делото. Това стана, когато деноминацията беше много малка в сравнение с това, което е в днешно време.
GSAM 354.4Когато Генералната конференция беше напълно организирана през 1863 г., общият брой на делегатите не беше толкова голям, колкото този, който имаме днес ежегодно в някои от малките местни конференции.
GSAM 354Цел на организацията
GSAM 354.5Целта, която трябваше да бъде постигната чрез организацията, беше имуществото на организацията да се притежава и управлява законно; и работниците в делото да действат в хармония, без объркване, защото действията им се основаваха на съвети и следователно бяха без отклонения. Същите принципи, приети в нашата организация до 1864 г., бяха въведени в делото, докато то се разрастваше и разширяваше към други страни и народи.
GSAM 355Създадени общи организации
GSAM 355.1С разпространяването на посланието бяха създадени следните общи организации, чиито длъжностни лица се избираха на редовните сесии на Генералната конференция:—
GSAM 355.2General Conference Association — юридическо лице от двадесет и един члена, което притежава собствеността върху имотите на различните институции в Америка и други страни.
GSAM 355.3Съветът за чуждестранни мисии — за ръководство и разширяване на мисионерската работа извън организираните конференции.
GSAM 355.4International Tract Society — чиято задача беше разпространението на печатни материали и кореспонденция с цел откриването на нови мисии.
GSAM 355.5Religious Liberty Association — чиято специална област е да помага на преследваните заради съвестта си и да разпространява литература относно принципите на религиозната свобода.
GSAM 355.6International Sabbath-School Association — чиято цел беше изграждането и развитието на работата на съботните училища във всички области.
GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association — нейната дейност се отнасяше до обучението на лекари и медицински сестри, управлението на санаториуми, домове за сираци, възрастни хора и др.
GSAM 355Областта на дейност до 1868 г.
GSAM 355.8До 1868 г. нашата сфера на дейност включваше онази част от Съединените щати, разположена на изток от река Мисури и на север от паралела, съответстващ на южната граница на щата Мисури. По това време Комитетът на Генералната конференция имаше само трима членове, като председателят на конференцията беше един от тях. Осемте местни конференции бяха изцяло под надзора на Генералната конференция, чието седалище се намираше в Батъл Крийк, щата Мичиган.
GSAM 356Защо беше необходима реорганизация
GSAM 356.1С разпространяването на посланието в други страни възникна необходимост от реорганизация на цялата сфера на дейност. Затова през 1897 г. бяха предприети стъпки в тази посока; но работата по преструктурирането беше осъществена по-пълноценно през последните четири години, през които беше организирана Европейска генерална конференция с изпълнителен комитет от четиринадесет члена; а първоначалната Генерална конференция, със седалище във Вашингтон, окръг Колумбия, има изпълнителен комитет от двадесет и осем члена, представляващи всички разнообразни интереси на посланието и заемащи мястото на някои от общите асоциации, които бяха преустановени.
GSAM 356Организационна структура към 1 януари 1903 г.
GSAM 356.2Следното извлечение от Year Book на Генералната конференция за 1904 г. предоставя някои интересни статистически данни към 1 януари 1903 г.:—
GSAM 356.3По това време нашата организирана дейност се състоеше от две Генерални конференции, състоящи се от четиринадесет съюзни конференции, седемдесет и две местни конференции и четиридесет и две мисии. Те са разпределени, както следва: Местни конференции в Северна Америка, четиридесет и девет; извън Северна Америка, двадесет и три. Съюзни конференции в Америка, осем; в други страни, шест. Мисионерски полета в Америка, включително Аляска, Хавай и Нюфаундленд – пет; мисии извън Америка – тридесет и седем, разположени както следва: дванадесет в Европа; четири в Африка; три в Азия; две в Южна Америка; две в Южна Африка; а останалите – в Централна Америка, Мексико, Западните Индии и тихоокеанските острови. Свързани с тези мисии са шестдесет и седем ръкоположени и лицензирани проповедници и сто тридесет и една църкви.
GSAM 356Единство в многообразието
GSAM 356.4Източник на насърчение е да знаем, че тези различни организации в различни страни и народи са обединени в подкрепата на една велика кауза – истината и спасението на хората. Ние не се уповаваме на чисто формалната организационна структура, а на Бога, Създателя на реда. С Неговото благословение върху обединените и хармонични действия на Неговите работници можем да осъзнаем колко добро и приятно е, когато всичко става „с приличие и ред“.