Глава 23 — Здравни институции

GSAM 358.1„ВЪЗЛЮБЕНИЙ, молитствувам да благоуспяваш и да си здрав във всичко, както благоуспява душата ти.“¹

GSAM 358.2В събота, 6 юни 1863 г., пастор Уайт и съпругата му присъстваха на събрание в палатка, проведено от пасторите Корнел и Лорънс в Оцего, Мичиган. Там г-жа Уайт получи видение, което ѝ разкри темата за здравната реформа. От този момент нататък в списанието Review започнаха да се публикуват статии за здравето и здравословния начин на живот, а тя започна да пише това, което ѝ беше разкрито относно здравето. Част от това се появи в Testimony No. 11 и в книгата, озаглавена How to Live.

GSAM 358.3Темата за здравословния начин на живот и неговата връзка с физическото, умственото и духовното развитие беше изведена на преден план пред хората. В списанието Review от 25 октомври 1864 г. пастор Дж. Н. Андрюс направи следните важни предложения по темата:—

GSAM 358Дж. Н. Андрюс за здравословния начин на живот

GSAM 358.4„Да се откажем от всяка вредна храна и да водим въздържан живот под влиянието на доброто наставление и на съвестта пред Бог са сред най-съществените неща за доброто здраве. Телата ни са храмове на Светия Дух. За да можем истински да Го прославяме в телата си, както и в душите си, колко е необходимо да притежаваме в пълна сила всички способности на физическото си същество! Слава на Бог, че тази тема сега се поставя специално пред нашия народ. Здравето и силата са сред най-ценните неща за нас и от най-голямо значение за онези, които ще станат свидетели на великите събития от времето на скръбта.“

GSAM 359.1Темата за библейската хигиена и християнското въздържание се застъпваше не само в колоните на списанието Review, но и от нашите проповедници.

GSAM 359.2На Генералната конференция на 20 май 1866 г. чрез г-жа Уайт беше дадена следната инструкция (същата се намира в Testimony No. 11):—

GSAM 359Да се създаде здравно заведение

GSAM 359.3„Беше ми показано, че трябва да осигурим дом за страдащите и за онези, които желаят да се научат как да се грижат за телата си, за да предотвратят болестите...

GSAM 359.4„Тъй като невярващите ще се обръщат към институция, посветена на успешното лечение на болестите и ръководена от лекари, които спазват събота, те ще попаднат директно под влиянието на истината. Като се запознаят с нашите хора и с нашата истинска вяра, техните предразсъдъци ще бъдат преодолени и те ще останат с благоприятно впечатление. По този начин, поставени под влиянието на истината, някои не само ще получат облекчение от телесните си недъзи, но и ще намерят лечебен балсам за душите си, болни от греха.

GSAM 359Прогноза за резултатите

GSAM 359.5„Когато здравето на болните се подобрява благодарение на разумно лечение и те започнат да се радват на живота, те придобиват доверие към онези, които са допринесли за възстановяването на здравето им. Сърцата им се изпълват с благодарност и доброто семе на истината ще намери още по-лесно място там, а в някои случаи ще бъде подхранено, ще поникне и ще даде плод за слава на Бог. Една такава спасена скъпоценна душа ще струва повече от всички средства, необходими за създаването на такава институция...

GSAM 359.6„Някои от онези, които си тръгват оздравели или значително подобрени, ще бъдат средството за разпространяване на нашата вяра на нови места и за издигане на знамето на истината там, където би било невъзможно да се получи достъп, ако първо не бяха премахнати предразсъдъците от съзнанието им чрез престой сред нашия народ с цел възстановяване на здравето.“

GSAM 360.1С единодушно гласуване на събралите се наши хора беше решено, че веднага щом е възможно, в Батъл Крийк или в близост до него трябва да бъде открита здравна институция и че тя трябва да бъде под медицинското ръководство на д-р Х. С. Лей, който, в допълнение към предишното си медицинско образование, беше прекарал над една година в източен център за водно лечение, за да усвои хидропатичните методи за лечение на болести.

GSAM 360Закупено място за санаториум

GSAM 360.2Създаването на такава институция по онова време изглеждаше като огромно начинание; и ако не беше това окуражаващо свидетелство за резултата, започването на работата щеше да се забави. Вместо забавяне обаче, само няколко дни след приключването на конференцията беше закупена просторната къща на съдия Грейвс, заедно с осем акра земя, която представляваше неговото красиво имение в Уест Батъл Крийк. До тази сграда веднага беше построена двуетажна пристройка, която да служи за бани. В тези сгради беше открит Институтът за здравна реформа.

GSAM 360.3В броя на списанието Review от 19 юни 1866 г. беше отправен първият общ призив за подписване на акции в институцията. В същия брой на списанието беше посочено, че църквите в Батъл Крийк, Мичиган, и Олкот, Ню Йорк, вече са подписали акции на стойност 2 625 долара, или 105 акции по 25 долара всяка. Тъй като в щата Мичиган нямаше закон, съгласно който да може да се учреди корпорация за управление на здравни институции, имуществото се държеше в доверително управление за известно време, докато не се осъществи регистрацията като юридическо лице.

GSAM 360Стартира здравно списание

GSAM 360.4На 1 август управителите започнаха също така издаването на месечно списание за здраве, състоящо се от шестнадесет страници с корица, във формат на списание. То се наричаше Health Reformer. Това списание продължава да излиза и до днес под името Good Health и в момента е водещото списание за здраве в света. Това списание не само разглеждаше принципите на здравето и въздържанието, но беше и средство за реклама на здравното заведение, което официално отвори врати за пациенти и пансионери на 5 септември 1866 г. Така че ето я институцията – закупена, оборудвана и готова за работа по-малко от четири месеца от момента, в който темата беше спомената за първи път пред нашите хора; а за акциите беше записана сумата от 11 000 долара, голяма част от която вече беше изплатена.

GSAM 361Създаване на медицинско дружество

GSAM 361.1През зимата на 1866–1867 г. законодателната власт на Мичиган прие закон, съгласно който можеше да бъде създадена корпорация за управление на здравното заведение. На 17 май 1867 г. беше направена тази стъпка, бяха приети уставни правила, а недвижимите имоти и другото имущество бяха прехвърлени на надлежно избрани попечители. Общата сума на записаните до тази дата акции беше 26 100 долара, от които 18 264,87 долара бяха изплатени. Институцията разполагаше с компетентен екип от лекари и помощници, а сградите бяха почти пълни с пациенти, някои от които вече бяха приели нашата вяра, след като бяха научили за нас като народ и за истината след пристигането си в институцията.

GSAM 361Здравословно облекло

GSAM 361.2Във всички епохи и във всички страни естественото сърце е податливо на влиянието на света с неговата гордост от живота, неговите безумия и моди. Годината 1863 в нашата собствена страна, когато на г-жа Уайт беше разкрит въпросът за здравето и облеклото, не беше изключение, както ще се види от увлечението на дамите да следват преобладаващата мода на носенето на кринолини, чиито размери караха много от тях да изглеждат, сякаш вървят в обърнат балон. По същото време се появиха и две други крайности в облеклото, които предизвикаха много дискусии. Краткото им споменаване може би ще подготви читателя да разбере по-добре едно свидетелство, дадено от г-жа Уайт по темата за облеклото, което се намира в Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Осъждане на крайностите в облеклото

GSAM 362.1Първата крайност беше носенето на рокли с шлейф, дълъг от десет инча до половин ярд или повече, според вкуса на носещата ги. Те често се оставяха да се влачат по земята и бяха наричани от господата „улични метлари“. Втората крайност беше точно обратното и представляваше стил, колкото се може по-близък до този, носен от мъжете. Тази мода беше възприета от последователките на г-ца Блумър и затова беше наречена „рокля Блумър“. В крайна сметка името беше променено на „американски костюм“. Привържениците на този костюм организираха събрания на различни места и много от нашите сестри бяха в подкрепа на нейното възприемане. Някои наистина я носеха.

GSAM 362Свидетелство по въпроса за облеклото

GSAM 362.2Относно това, което беше показано на г-жа Уайт по въпроса за облеклото, ще цитирам няколко параграфа от Testimony No. 11:—

GSAM 362.3„Вярните хора на Бога са светлината на света и солта на земята и те трябва винаги да помнят, че тяхното влияние е ценно. Ако заменят изключително дългата рокля с изключително къса, те до голяма степен ще унищожат своето влияние. Невярващите, на които е техен дълг да помагат и да се стремят да доведат при Агнето на Бог, биха били отвратени. Могат да се направят много подобрения в облеклото на жените по отношение на здравето, без да се прави толкова голяма промяна, че да отврати наблюдателя.

GSAM 362Реформираната рокля

GSAM 362.4„Фигурата не бива да бъде стеснявана ни най-малко с корсети и китови кости. Роклята трябва да бъде напълно удобна, за да могат белите дробове и сърцето да функционират здравословно. Роклята трябва да достига малко под горната част на ботуша, но да е достатъчно къса, за да не се замърсява от мръсотията по тротоара и улицата, без да се налага да се вдига с ръка. Още по-къса рокля от тази би била подходяща, удобна и здравословна за жените, когато вършат домакинската си работа, и особено за онези, които са принудени да извършват повече или по-малко работа на открито.

GSAM 363Тялото трябва да бъде равномерно облечено

GSAM 363.1„Каквато и да е дължината на роклята, крайниците им трябва да бъдат облечени толкова добре, колкото и тези на мъжете. Това може да се постигне чрез носенето на подплатени панталони, събрани в ластик и закрепени около глезена, или с широка кройка, която се стеснява към долния край; и те трябва да са достатъчно дълги, за да достигат до обувката. Крайниците и глезените, облечени по този начин, са защитени от въздушните течения. Ако краката и крайниците се поддържат в комфорт с топли дрехи, кръвообращението ще се изравни, а кръвта ще остане чиста и здрава, защото не се охлажда и не се възпрепятства естественото ѝ протичане през организма.“

GSAM 363.2Дължината на тази рокля беше представена като похвално средно положение между роклята с шлейф и американския костюм. Не се казваше, че всеки трябва да я облече, а че не трябва да предприемат действия, които да ограничат влиянието им и да отблъснат онези, на които трябва да помагат. Не се казваше, че трябва да обличат глезените си по описания тук начин, а че това може да се направи по този начин. Ако същата цел се постигне по някакъв друг начин, като например с дълги долни костюми и плетени гетри, това би било в пълна хармония с това свидетелство.

GSAM 363Пет основни точки за здравословно облекло

GSAM 363.3Ще се забележи, че в препоръчвания стил на обличане има пет съществени точки за здравословното облекло, а именно:—

GSAM 363.41. Отказ от корсети и всякакво притискане на талията.

GSAM 363.52. Отказ от всякакви ленти по ръцете или крайниците, които биха попречили на свободното кръвообращение.

GSAM 364.13. Обличане на всички части на тялото по еднакъв начин, особено краката и глезените.

GSAM 364.24. Полата трябва да се закрепва на раменете и в никакъв случай не трябва да виси върху бедрата с ленти.

GSAM 364.35. Дължината на роклята.

GSAM 364.4Първите четири точки днес се застъпват от всеки интелигентен лекар, а що се отнася до петата, както шлейфът, така и изключително късата рокля вече са отхвърлени.

GSAM 364Г-жа Дженес-Милър за облеклото

GSAM 364.5През 1890 г. г-жа Дженес-Милър от Ню Йорк, в най-научното списание за хигиенично облекло на своето време, се застъпваше за постепенно скъсяване на роклите на жените, за да не се прави прекалено рязка промяна, докато не достигнат приблизително до горната част на дамските ботуши – точно дължината, която препоръчваше Testimony No. 11.

GSAM 364Подкрепата на д-р Трал

GSAM 364.6През 1868 г. беше уговорено д-р Р. Т. Трал от Хигиенотерапевтичния колеж във Флорънс Хайтс, Ню Джърси, да изнесе седмичен курс от лекции пред нашите проповедници в Батъл Крийк, Мичиган, в края на май. По време на курса д-р Трал беше гост на пастор Уайт. Г-жа Уайт не присъстваше на лекциите, но тъй като д-р Трал ежедневно излизаше с каретата заедно с пастор Уайт и съпругата му, както и с пастор Дж. Н. Андрюс, се подразбираше, че той ще изслуша нейните идеи за хигиената, болестите и техните причини, ефектите от лекарствата и т.н. Тя просто разказваше това, което ѝ беше показано във виденията, без обаче да споменава източника, откъдето черпеше знанията си. Лекарят заяви, че медицинската наука е в хармония с изразените от нея идеи. Пастор Андрюс ми разказа, че в края на разговора на втория ден лекарят попитал г-жа Уайт къде е завършила медицинска наука. Той бил изненадан, когато разбрал, че тя никога не е изучавала тези неща, а му предаваше резултата от това, което ѝ беше показано в Отсего, Мичиган, на 6 юни 1863 г. Той я увери, че идеите ѝ са изцяло в най-строго съгласие с физиологията и хигиената и че по много от темите тя е навлязла по-дълбоко, отколкото той някога е правил. След около пет дни на такива разходки и разговори докторът попита пастор Уайт защо е бил поканен да напусне колежа си, за да изнесе лекция пред проповедниците в Батъл Крийк. Той каза: „Г-жа Уайт е точно толкова добре подготвена да им даде необходимите наставления по хигиена, колкото и аз.“

GSAM 365Медицинската наука одобрява

GSAM 365.1Нейните многобройни писания по различните клонове на практическата хигиена са достъпни за обществеността от години, а много от тях сега са събрани в том, озаглавен Christian Temperance and Bible Hygiene. Някои от най-образованите лекари са заявили, след внимателно проучване на тези писания, че медицинската наука е в пълно съгласие с тях. За нея те не са резултат от изучаване, а просто излагане на това, което Господ ѝ е разкрил във видение.

GSAM 365Свидетелството на д-р Келог

GSAM 365.2Като свидетелство за това как изследванията на медицинската наука съвпадат с това, което е било разкрито във видение пред г-жа Уайт през 1863 г., ще цитирам думи от предговора към Christian Temperance, написани от д-р Дж. Х. Келог, който стои начело на световноизвестния санаториум в Батъл Крийк, Мичиган. Той казва:—

GSAM 365.3„1. По времето, когато за първи път се появиха споменатите писания, темата за здравето беше почти напълно пренебрегвана, не само от хората, към които бяха адресирани, но и от света като цяло.

GSAM 365.4„2. Малцината, които се застъпваха за необходимостта от реформа във физическите навици, разпространяваха, във връзка със застъпничеството за истински реформаторски принципи, най-очевидни и, в някои случаи, отвратителни заблуди.

GSAM 366.1„3. Никъде и от никого не беше представен систематичен и хармоничен набор от хигиенни истини, свободен от очевидни грешки и съгласуван с Библията и принципите на християнската религия.

GSAM 366.2„При тези обстоятелства се появиха споменатите писания. Преподаваните принципи не бяха наложени от научен авторитет, а бяха представени по прост и прям начин от човек, който не претендира за научни познания, а твърди, че пише с помощта и авторитета на божественото просветление.

GSAM 366Принципите са издържали изпитанието

GSAM 366.3„Как принципите, представени при такива необичайни обстоятелства и с такива забележителни твърдения, са издържали изпитанието на времето и опита? Това е въпрос, който съвсем уместно може да бъде зададен. Отговорът му се крие във факти, които подлежат на най-пълна проверка.... Принципите, които преди четвърт век бяха или напълно пренебрегнати, или превърнати в обект на подигравки, тихо си проправиха път към общественото доверие и уважение, докато светът напълно забрави, че те не винаги са били приемани по този начин. Нови научни открития и нови тълкувания на стари факти непрекъснато добавяха потвърждаващи доказателства, докато към настоящия момент всеки един от принципите, застъпвани преди повече от четвърт век, е подкрепен по най-силния възможен начин от научни доказателства.

GSAM 366Доказателство за божествения произход на виденията

GSAM 366.4„Със сигурност трябва да се счита за нещо забележително и свидетелстващо за безспорно доказателство за божествена проницателност и ръководство, че сред объркани и противоречащи си учения, претендиращи за авторитета на науката и опита, но изкривени от крайни възгледи и лишени от способност да вършат добро поради голямото примесване на заблуди, — трябва да се признае, че е нещо извънредно, че човек, който не претендира за научни познания или ерудиция, е бил способен да организира от обърканата и опетнена от заблуди маса от идеи, изказани от няколко писатели и мислители по теми, свързани със здравето, система от хигиенни принципи, толкова хармонична, толкова последователна и толкова истинска, че дискусиите, изследванията, откритията и опитът от четвърт век не са довели до отхвърлянето на нито един принцип, а само са послужили за утвърждаване на преподаваните доктрини.“ Дата: „Батъл Крийк, Мичиган, 1890 г.“

GSAM 367Разширяването на институцията за здраве

GSAM 367.1Под ръководството на д-р Дж. Х. Келог, който се присъедини към институцията като главен лекар през 1876 г., се установи, че търсенето на лечение е толкова голямо, че през пролетта на 1877 г. се наложи да се осигурят повече помещения. През 1876 г. името на институцията беше променено от Институт за здравна реформа на Медицински и хирургичен санаториум, а през 1878 г. беше построена нова главна сграда.

GSAM 367.2Тази сграда беше с размери 136 x 46 фута, с четири етажа над сутерена. Отоплението в цялата сграда беше с пара, а осветлението — с газ. Скоро след откриването ѝ тя беше почти пълна с пациенти и гости.

GSAM 367.3До този момент това, което беше предсказано през 1866 г. в свидетелството на г-жа Уайт относно институцията, се беше изпълнило по най-поразителен начин. Десетки вече бяха приели светлината на настоящата истина, като вниманието им към този народ беше привлечено за първи път, когато дойдоха в институцията в търсене на здраве.

GSAM 367Селски оздравителен дом

GSAM 367.4В списанието Signs of the Times от 22 ноември 1877 г. д-р М. Г. Келог, полубрат на Дж. Х. Келог, обяви, че е придобил терен на склона на планината Хауел, на две и половина мили североизточно от Сейнт Хелена, окръг Напа, Калифорния, и че е на път да построи сграда, която ще се нарича „Селски оздравителен дом“, разположена до Кристал Спрингс. През зимата на 1877–1878 г. сградата беше построена и отворена за лечение на пациенти в началото на 1878 г. Този оздравителен център, подобно на майчината институция – санаториумът в Батъл Крийк, не само се разрасна по размери, но и се превърна в място, където много хора бяха доведени до познаване и приемане на посланието.

GSAM 368Списание Pacific Health Journal

GSAM 368.1Лятото на 1885 г. беше доста събитиен период на напредък в каузата на третата ангелска вест. На 1 май Селският оздравителен дом в Сейнт Хелена беше поставен под медицинското ръководство на дипломиран лекар. През месец юни започна двумесечното издаване на Pacific Health Journal and Temperance Advocate – списание от 24 страници под редакционния надзор на пастор Дж. Х. Уагонър. Благодарение на тези инициативи здравното заведение се съживи и вместо да отчита загуби, както през предишните години, започна да отчита от година на година нетна печалба от 2 000 до 4 000 долара годишно, като към края на финансовата година, приключила през април 1891 г., отчете нетна печалба от над 12 000 долара.

GSAM 368.2На събранието на Rural Health Retreat Association в Сейнт Хелена през 1887 г. беше направено следното изявление във връзка с финансите на институцията: на 1 май 1885 г. нетната стойност на институцията беше едва 5 322,76 долара, или с 2 547,24 долара по-малко от всички акции, които бяха емитирани до тази дата. С други думи, институцията беше изразходвала всичките си приходи и 2 547,24 долара от акционерния си капитал. На 1 април 1887 г. стойността на институцията, надвишаваща всичките ѝ дългове, беше 21 372,64 долара, което представлява печалба от 16 049,88 долара за двадесет и три месеца. От тази сума бяха закупени акции на стойност 5 280 долара, а даренията за институцията възлизаха на 2 497,60 долара; така че от дейността на институцията беше реализирана нетна печалба от 8 272,28 долара. По това време започна да излиза Pacific Health Journal – месечно списание от 32 страници с корица, което се оказа още по-полезно за популяризирането на интересите и принципите на институцията.

GSAM 369Благотворителна дейност

GSAM 369.1В списанието Medical Missionary от януари 1891 г., говорейки за Санаториума в Батъл Крийк, д-р Дж. Х. Келог каза:

GSAM 369.2„Благотворителната помощ, предоставена през четвърт век от съществуването на институцията, възлиза на значително повече от 100 000 долара, което е няколко пъти повече от първоначално инвестирания капитал.

GSAM 369.3„В допълнение към споменатата благотворителна дейност институцията е изпращала лектори, медицински сестри, инструктори в готварски школи и други лица, които са били обучени за различни направления на мисионерската работа.“

GSAM 369Призив в полза на сираците

GSAM 369.4На Генералната конференция на 8 март 1891 г. д-р Келог отправи много искрен призив в полза на сираците. Той каза: „Назначен съм за ‚делегат с общ мандат‘ и ще представлявам тези, които нямат представител – сираците, които нямат никого, който да се грижи за тях.“

GSAM 369Дарението от 30 000 долара на г-жа Хаскел

GSAM 369.5В списанието Home Missionary от януари 1892 г. беше отправен настоятелен призив за набиране на средства, с които да се осигури дом за сираците. В това списание бяха публикувани имената на онези, чиито обещания за дарения за дома възлизаха на 17 716 долара – сума, която според инициаторите на проекта беше твърде малка за толкова мащабно начинание, поради което се опасяваха от забавяне в изпълнението на работата. Но Този, Който вижда края от самото начало и на Когото принадлежи „добитъкът, който е по хиляди хълмове“, така подреди събитията, че една богата дама, която не беше от нашата вяра – г-жа Каролин Е. Хаскел от Чикаго, вдовица на г-н Фредерик Хаскел, като чу за това планирано благотворително дело, веднага предостави на разположение на строителния комитет сумата от 30 000 долара, с единственото условие тя да бъде изцяло използвана за изграждането на сиропиталище според предварително очертаните планове, то да се управлява в широк и либерален дух, и институцията да се нарича Мемориален дом Хаскел в памет на покойния ѝ съпруг.

GSAM 370.1С предоставените по този начин средства Medical Missionary and Benevolent Association успя през същата година да издигне и открие сградата като дом за сираци. Сградата беше осветена на 25 януари 1894 г. През по-голямата част от времето от тази дата насам семейството, състоящо се от сираци, помощници и учители, наброяваше средно сто души.

GSAM 370Мемориалният дом Джеймс Уайт

GSAM 370.2Освен грижата и подкрепата за тези сираци, тази асоциация управлява и друга благотворителна институция, наречена Мемориален дом Джеймс Уайт, където се полагат грижи за повече от двадесет възрастни и бездомни хора и им се осигурява комфорт.

GSAM 370Медицински мисионери

GSAM 370.3В тази сфера на дейност беше направена още една решителна крачка, когато започна обучението на медицински мисионери. В знак на одобрение на това усилие за извисяване на човечеството г-жа Уайт, в писмо от Престън, Австралия, от 16 септември 1892 г., каза:—

GSAM 370.4„Бих искала да има сто души в обучение там, където сега има само един. Така трябва да бъде. И мъжете, и жените могат да бъдат по-полезни като медицински мисионери, отколкото като мисионери без медицинско образование.“

GSAM 370.5Броят на тези, които посещават подготвителен курс за започване на подобна служба за цял живот, значително се е увеличил откакто е било написано горното.

GSAM 370Развитие на здравната дейност

GSAM 370.6В списанието Medical Missionary от януари 1894 г. има кратко изложение, в което се излагат интересни факти относно развитието на здравната дейност. То гласи следното:

GSAM 371.1„Институтът за здравна реформа беше основан през 1866 г.... Беше закупена скромна дървена къща – частна резиденция, разположена на приятно и здравословно място във високите части на Батъл Крийк, един от разрастващите се градове в Мичиган. Двама лекари, двама баняри, една медицинска сестра (без образование), трима или четирима помощници, един пациент, безброй неудобства и огромна вяра в бъдещето на институцията и в принципите, върху които е основана – това беше началото на днешното начинание. То беше известно като Институт за здравна реформа.

GSAM 371.2„На мястото на първоначалната къщичка сега се издига сграда с дължина 312 фута и дълбочина 100 фута, висока шест етажа, която побира триста гости и е оборудвана с всички уреди, които съвременната наука може да предложи за грижата и възстановяването на болните. Десет лекари, повечето от които са специалисти в съответните си области, съставляват медицинския състав. Медицинските сестри и другите помощници съставляват екип от над триста души, а сред пациентите на институцията има представители на всеки щат от Съюза, както и много гости от други страни. Вратите ѝ са винаги отворени за мисионерите – местни или чуждестранни, независимо от деноминацията им – и рядко се случва в институцията да няма един или повече от тези гости.

GSAM 371Болницата на санаториума

GSAM 371.3„Болницата е построена през 1888 г. – сграда с размери 100 x 60 фута, висока пет етажа. Три от горните етажи на сградата се използват за хирургичното отделение на санаториума, стаите на пациентите и отделенията. Тук се намират и офисите за благотворителната дейност на институцията. Около нея са разположени двадесет къщички, няколко от които се отопляват с пара и се осветяват, както и главната сграда, с електричество, и са пълни с пациенти или студенти. На 1 юли 1884 г. бе организирано училище за обучение на медицински мисионерски сестри. През първите шест месеца бяха записани тридесет и пет студентки.“

GSAM 372Предсказание за излизащите на мисия работници

GSAM 372.1Говорейки за здравното заведение, намиращо се в Сейнт Хелена, Калифорния, г-жа Уайт, в писмо, написано от Трамелан, Швейцария, на 6 февруари 1887 г., казва:—

GSAM 372.2„Бог е казал, че ако хората, свързани с това заведение, вървят смирено и послушно, изпълнявайки Божията воля, то ще просъществува и ще процъфтява; и от него ще бъдат изпращани мисионери, които да дадат благословение на другите със светлината, която Бог им е дал. Те, в духа на Исус, ще съборят идолите на високите места; ще разобличат суеверията и ще засадят истината, чистотата и святостта там, където сега се тачат само заблуда, самоугаждане, невъздържаност и беззаконие.“

GSAM 372.3Цитираме тези думи, тъй като те важат с еднаква сила и за други подобни институции.

GSAM 372Обещание за успех в работата за здраве

GSAM 372.4В специално свидетелство, дадено на църквата през 1891 г., четем: „Божието благословение ще почива върху всяко усилие, направено да събуди интерес към здравната реформа; защото тя е необходима навсякъде. Трябва да има възраждане по този въпрос; защото Бог възнамерява да постигне много чрез това средство.“

GSAM 372Американският медицински мисионерски колеж

GSAM 372.5Стъпка по стъпка светлината напредваше по отношение на рационалния начин за лечение на болестите, докато през юни 1895 г. възникна нужда от създаването на образователна институция за медицински мисионери. В отговор на тази нужда беше създаден Американският медицински мисионерски колеж със специалната цел да подготвя лекари, които да работят в рамките на Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, както в страната, така и в чужбина. Церемонията по откриването се състоя в Батъл Крийк на 30 септември 1895 г., а колежът отвори врати на следващия ден, 1 октомври, с випуск от четиридесет студенти.

GSAM 372.6В обявлението на колежа четем:

GSAM 372.6„Колежът е регистриран в Чикаго съгласно законите на щата Илинойс. Учебната програма ще бъде толкова задълбочена, колкото тази на най-добрите медицински училища в Съединените щати. Обучението ще се провежда отчасти в Чикаго и отчасти в Батъл Крийк, Мичиган.“

GSAM 373.1Относно тези, които се подготвят за медицинска мисионерска работа, четем следното в списанието Medical Missionary от август 1895 г.:

GSAM 373.1„Групата от медицински сестри, които в момента се обучават в Училището за медицински сестри към Санаториума в Батъл Крийк, наброява над 250 души; на всеки от тях, който вече е компетентен да се ангажира с медицинска мисионерска дейност, е определена длъжност. Търсят се медицински сестри за островите в Южното море, Индия, Западните Индии, Южна Америка, двадесет и пет или тридесет за южните щати на Съединените щати, както и за големите ни градове.“

GSAM 373Развитие на медицинската мисионерска дейност

GSAM 373.2По време на церемонията по дипломирането на випуска на мисионерските медицински сестри от санаториума, проведена в Табернакъл на 5 ноември 1895 г., д-р Келог каза:—

GSAM 373.3„Преди дванадесет години на подобна церемония се дипломираха две медицински сестри. Към момента имаме корпус от триста до четиристотин медицински сестри. В санаториума работят деветнадесет лекари, а в подобни институции, свързани в по-голяма или по-малка степен със санаториума и под надзора на Medical Missionary and Benevolent Association – двадесет и двама. Петдесет и три от нашите медицински сестри са в различни чужди държави — в Швеция, Старо Мексико, Златното крайбрежие на Африка, Австралия, Южна Африка, Дания, Индия, Нова Зеландия, Самоа и Британска Гвиана. В момента шестдесет и три студенти по медицина преминават обучение. Четиридесет и един от тях са тук, а двадесет и два — в Мичиганския университет и други учебни заведения. Днес вечерта тук се дипломират двадесет и две медицински сестри, които са напълно подготвени да започнат работа като сертифицирани медицински сестри.“

GSAM 373.4Проследявайки развитието на нашите здравни институции до 1902 г., установяваме, че Санаториумът в Батъл Крийк, с неговия медицински колеж и училище за подготовка на медицински сестри, е най-голямата институция от този вид в света, притежавана от адвентистите от седмия ден.

GSAM 374Изгорелите главни сгради

GSAM 374.1В нощта на 18 февруари 1902 г. голямата главна сграда с нейното първокласно оборудване и просторната болница бяха погълнати от пожар. В сградите по това време се намираха четиристотин болни и гости, но благодарение на героичните усилия на лекарите, медицинските сестри и помощниците, както и със специалната закрила на Господа, всички те бяха изведени от сградите без сериозни наранявания.

GSAM 374Новият санаториум

GSAM 374.2На мястото на старите сгради е издигната друга сграда, по-голяма и по-здрава от предишната. Краеъгълният камък на настоящата постройка беше положен на 12 май 1902 г., а сградата беше осветена на 31 май 1903 г. Ръководителите на институцията казват за новата постройка, че „тя е толкова солидна и издръжлива, колкото може да бъде една сграда, изградена от желязо, камък, тухли и цимент.

GSAM 374.3„Оборудването на заведението е във всяко едно отношение най-модерното, пълно, хигиенично, удобно и солидно, което може да се намери; и се счита, че в сегашния си завършен вид Санаториумът в Батъл Крийк предлага на пациентите условия и удобства, които със сигурност нямат равни.

GSAM 374.4„Целта на ръководството на институцията е била да събере на едно място и при благоприятни условия всички нови методи и средства за лечение на болните, които са признати в рационалната медицина, и да използва тези методи съвестно и разумно.“

GSAM 374Ще бъдат създадени много санаториуми

GSAM 374.5Откровението, предадено на този народ, е, че Господ би предпочел да има много санаториуми, умерени по размер, разпръснати по целия свят, вместо да има няколко гигантски институции. Радваме се да отбележим, че е поставено началото на откриването на малки санаториуми в различни части на света, особено през последното десетилетие. В Year Book на Генералната конференция за 1904 г. има списък с над петдесет от тези по-малки институции.

GSAM 375Списък на санаториумите

GSAM 375.1Макар че би било интересно да разкажем обстоятелствата, довели до създаването им, в рамките на ограниченото ни пространство трябва да се задоволим със списък на страните, в които се намират, и броя им във всяка страна. В Съединените щати има 35; във Великобритания – 3; в Германия – 1; в Швейцария – 1; в Дания – 1; в Норвегия – 1; в Швеция – 1; в Южна Африка – 1; в Австралия – 2; в Нова Зеландия – 1; на остров Самоа – 1; в Старо Мексико – 1; в Индия – 1; в Япония – 1.

GSAM 375Списък на лечебните зали

GSAM 375.2Освен тези санаториуми има двадесет и две лечебни зали, седемнадесет от които са в Съединените щати; една в Яфа, една в Йерусалим, Палестина; една в Гуадалахара, Старо Мексико; една в Кимбърли, Южна Африка; и една в Рокхемптън, Австралия. В допълнение към тях има двадесет и шест вегетариански ресторанта, където хората могат да получат чиста и хигиенична храна, а също и да получат повече или по-малко наставления относно правилния начин на живот.

GSAM 375.3Тези статистически данни относно напредъка на принципите на здравната реформа показват как Господ може да „извърши велико дело чрез това средство“, както беше божествено предсказано през 1866 г.; и те също така показват, както беше предсказано през 1863 г., как „принципите на здравната реформа“ могат да играят роля в „подготовката на един народ за преобразяване при пришествието на Господа“. Нека тези здравни институции се увеличат стократно и скоро да осъществят това, за което са били предназначени и създадени.