فصل ۱۳ — نشانه‌های هدایت الهی

GSAM 198.1«آیا خدا عزیمت کرد که برود وقومی برای خود از میان قوم دیگر بگیرد باتجربه‌ها و آیات و معجزات و جنگ و دست قوی و بازوی دراز شده و ترسهای عظیم، موافق هرآنچه یهوه خدای شما برای شما در مصر درنظر شما بعمل آورد؟ این برتو ظاهر شد تابدانی که یهوه خداست و غیر از او دیگری نیست.»¹

GSAM 198.2بدین‌گونه خداوند عمل کرد تا قومی را از میان یک ملت بت‌پرست بیرون آورد، تا آنها را به مکانی رهنمون شود که در آنجا بتواند شریعت خود را بر ایشان بخواند و آن را حکاکی‌شده بر لوحه‌های سنگی به ایشان بسپارد. این معجزات نه برای ارضای کنجکاوی آنها، بلکه برای آن انجام شد که آنها با یقین بدانند که کسی که «کارهای عظیم در مصر کرده بود. و اعمال عجیبه را در زمین حام و کارهای ترسناک را در بحر قلزم»² و از میان آتش و دود قله سوزان سینا با آنها سخن گفته بود، کسی جز خدای زنده و حقیقی، آفریننده همه چیز، نبوده است.

GSAM 198خوانده شدن موسی از میان بوتهٔ سوزان

GSAM 198.3خود موسی نمی‌توانست با صرفاً گفتن این جمله به بنی‌اسرائیل که «هنگامی که در بیابان به چوپانی گله مشغول بودم، به حال شما در اسارت‌تان دلسوز شدم و اکنون آمده‌ام تا شما را از مصر بیرون ببرم، همان‌طور که پیش از فرار به سرزمین مدین، هنگام کشتن مصری کوشیدم این کار را انجام دهم.»، آنها را به ترک مصر وادار سازد.

GSAM 199.1نیاز به بوتهٔ سوزانی بود که نمی‌سوخت و صدایی شنیدنی که از میان شعله‌ها برمی‌خاست تا حتی موسی را نیز قانع کند که او کسی است که باید «برود و مردم را از مصر بیرون ببرد.» او به این ترتیب شگفت‌انگیز مأموریت خود، یعنی دعوت والا و مقدسش را دریافت کرد؛ وحی‌ای که بلافاصله توجه برادرانش را جلب می‌کرد و ذهن آنها را برای آنچه در پی می‌آمد آماده می‌ساخت و بدین ترتیب آنها را به پذیرش موسی، به عنوان رهبرشان تحت فرمان خدا، هدایت می‌کرد.

GSAM 199.2اگر زمانی از زمان رستاخیز نجات‌دهنده وجود داشته باشد که در آن پیروان اندوهگین و ناامید او نیازمند تسلی یافتن به حضور و سخنان دلگرم‌کننده‌اش بوده باشند، آن زمان بود که برخی از مؤمنان غمگین و آزاردیده پس از «فریاد نیمه‌شب» سال ۱۸۴۴ با ایمانی استوار پایمردی می‌کردند؛ و اگر خدا در رحمت خود هرگز مستقیماً با جان‌های اندوهگین سخن گفت، به نظر می‌رسد که قطعاً در چنین زمانی و با چنین مردمی این کار را می‌کرد.

GSAM 199حضور وعده‌داده‌شدهٔ خداوند

GSAM 199.3او که در روش‌ها و ابزارهای کار کردن محدود نیست، و هدیه‌های روح را در کلیسای خود «چون او به اعلی علیین صعود نمود» قرار داد،³ وعده داد که در موعظهٔ انجیل با پیروانش «تا به آخر جهان» خواهد بود.

GSAM 199.4در تمام این مدت، خداوند آماده بوده است تا قدرت و موهبت‌های خود را به کسانی نشان دهد که کاملاً به دنبال او بوده‌اند. آیا او هنگام سپردن مأموریت انجیل نگفت: «این آیات همراه ایمانداران خواهد بود که به نام من دیوها را بیرون کنند و به زبانهای تازه حرف زنند و مارها را بردارند و اگر زهر قاتلی بخورندضرری بدیشان نرساند و هرگاه دستها بر مریضان گذارند شفا خواهند یافت»؟⁴

GSAM 199هدایای روح در دوران اصلاحات مذهبی

GSAM 199.5در جریان اصلاحات مذهبی قرن شانزدهم و در دوره‌های پس از آن، نمایش‌های شگفت‌انگیزی از قدرت خداوند و تجلیات موهبت نبوت به چشم می‌خورد. دوبینی از نبوت‌های جان هوس سخن می‌گوید. چارلز باک، در کتاب Religious Anecdotes خود، از نبوت جورج ویشارت در سال ۱۵۴۶ می‌گوید. جان وسلی، در آثارش، از نبوت‌های جاناتان پیره و تحقق آن‌ها می‌گوید. کشیش ج. ب. فینلی، در خودزندگی‌نامه‌اش، از رؤیای شگفت‌انگیز و شفای خود در تابستان ۱۸۴۲ می‌گوید. مجله Christian Advocate (متدیست) گزارشی جالب از یک رؤیای شگفت‌انگیز و پیامدهای آن را منتشر کرد که در طول خدمت روحانی‌اش به دکتر باند از آن کلیسا داده شده بود. این‌ها نشانه‌هایی برای کسانی بود که فروتنانه در جستجوی خداوند بودند، مبنی بر اینکه او تغییر نکرده است و هنوز هم از طریق موهبت نبوت با قوم خود سخن خواهد گفت.

GSAM 200کلیسای باقی‌ماندگان صاحب روح نبوت خواهد بود

GSAM 200.1در کتب مقدّس، بیانیه‌های واضح و مشخصی وجود دارد که نشان می‌دهد خداوند به طور ویژه عطایای روح خود، و به ویژه موهبت نبوت را، در میان مردمی که در انتظار آمدنش هستند، آشکار خواهد ساخت. اولین متنی که به آن توجه می‌کنیم در نامه به قرنتیان یافت می‌شود و چنین است: «خدای خود را پیوسته شکر می‌کنم درباره شما برای آن فیض خدا که در مسیح عیسی به شما عطا شده است، زیرا شما از هرچیز دروی دولتمند شده‌اید، در هر کلام و در هرمعرفت. چنانکه شهادت مسیح در شما استوارگردید، بحدی که در هیچ بخشش ناقص نیستیدو منتظر مکاشفه خداوند ما عیسی مسیح می‌باشید. که او نیز شما را تا آخر استوار خواهدفرمود تا در روز خداوند ما عیسی مسیح بی‌ملامت باشید.»⁵

GSAM 200.2در مکاشفه درباره «بقایای قوم» — آخرین کلیسای پیرو انجیل — می‌خوانیم: «اژدها بر زن [کلیسا] غضب نموده، رفت تا باباقی ماندگان ذریت او که احکام خدا را حفظمی کنند و شهادت عیسی را نگاه می‌دارند، جنگ کند.»⁶ می‌پرسیم، «شهادت عیسی» چیست که کلیسای آخرالزمانی باید آن را داشته باشد و تأیید آن راه را برای ظهور تمام هدایای روح‌القدس آماده می‌کند؟ به این پرسش، پاسخی در شهادت فرشته به یوحنا در جزیره پاتموس می‌یابیم: «نزد پایهایش افتادم تا او را سجده کنم. اوبه من گفت: ‹زنهار چنین نکنی زیرا که من با توهمخدمت هستم و با برادرانت که شهادت عیسی را دارند. خدا را سجده کن زیرا که شهادت عیسی روح نبوت است.›»⁷

GSAM 201.1این تعریف که از سوی فرشته ارائه شده است، نشان می‌دهد که این «روح نبوت» است که در کلیسایی که در انتظار مسیح است، تجلی یافته و راه را برای تمام عطایا هموار می‌کند، و جنگ بر علیه کلیسای «باقی‌ماندگان» به خاطر داشتن این عطا در میان خود، برپا می‌شود.

GSAM 201گواهی پولس دربارهٔ هدایا

GSAM 201.2نامه پولس به تسالونیکیان نشان می‌دهد که روز خداوند—روز نهایی داوری اجرایی—بر توده‌ها «چون دزد در شب» خواهد آمد؛ اما این روز فرزندان وفادار خداوند را به این شکل غافلگیر نخواهد کرد، زیرا آنها «پسران نور و پسران روز» هستند. در میان اندرزهایش به آن قوم هوشیار می‌گوید: «روح را اطفامکنید. نبوتها را خوار مشمارید. همه‌چیزرا تحقیق کنید، و به آنچه نیکو است متمسک باشید.»⁸

GSAM 201.3گرینفیلد در Greek Lexicon خود درباره واژه یونانی propheteias، که در اینجا نبوّت‌ها ترجمه شده است، می‌گوید: «به‌کارگیری موهبت نبوت، در این معنا، اول تسالونیکیان ۵:۲۰.» لغت‌نامه‌های پارک‌هرست، رابینسون و لیدل و اسکات نیز با این نظر موافق هستند. بنابراین، این گواهی روشنی است بر اینکه موهبت حقیقی نبوت با کلیسایی که در انتظار بازگشت دوم مسیح است، خواهد بود. این تذکر آن است که موهبت را خوار نشماریم، بلکه آن را بیازماییم؛ و پس از یافتن جلوه نیکو، باید به آن «چنگ زد».⁹

GSAM 201تکمیل وعده

GSAM 201.4ما پیش از این اشاره کرده‌ایم که چگونه خداوند در هنگام اعلام پیام‌های فرشتگان اول و دوم، موهبت نبوت را آشکار ساخت. این هدیه از پایان ۲۳۰۰ روز به طور کامل‌تری توسعه یافته است. خداوند برای این منظور ابزار خود را برگزید و کسی را به عنوان واسطه خود انتخاب کرد که نه تنها همه چیز را برای او فدا کرده بود، بلکه جانش نیز در خطر بود، «ضعیف‌ترینِ ضعیفان».¹⁰ در عرض دو ماه پس از گذشت آن زمان، خانم الن جی. هارمون از پورتلند، مِین، که آن زمان تنها حدود هفده سال داشت، شروع به دریافت مکاشفات از خداوند کرد.

GSAM 202.1از آنجا که فرصت گفتگو با ساکنان پورتلند در زمان رؤیای اول را داشتم و همچنین با خانم هینز، که خانم هارمون اولین رؤیای خود را در خانه‌اش داشت، آشنا بودم، حقایق را همان‌طور که آن افراد به من گفته‌اند، بازگو خواهم کرد.

GSAM 202.2خانم هارمون در آن زمان در وضعیت بسیار بحرانی از نظر سلامتی به سر می‌برد. او برای چندین هفته به سختی می‌توانست صدایی بالاتر از زمزمه از خود درآورد. یک پزشک تشخیص داده بود که مشکل او سل همراه با استسقا است. او گفته بود که ریه راست او پوسیده و ریه چپش به شدت بیمار است و قلبش نیز درگیر شده است. او گفته بود که فکر نمی‌کند خانم هارمون بتواند بیش از مدت بسیار کوتاهی زنده بماند و در هر لحظه ممکن است جان خود را از دست بدهد. او هنگام دراز کشیدن به سختی می‌توانست نفس بکشد. شب‌ها تنها با تکیه‌دادن به بالش‌ها و قرار گرفتن در وضعیتی تقریباً نشسته در تختخواب می‌توانست استراحت کند. حملات مکرر سرفه و خونریزی از ریه‌ها، نیروی جسمانی او را به شدت تحلیل برده بود.

GSAM 202اولین رؤیای خانم هارمون

GSAM 202.3در زمان رؤیای اولش، او در خانه خانم هینز اقامت داشت. صبح بود و آنها مشغول عبادت خانوادگی بودند. پنج نفر حضور داشتند که همگی خواهرانی در ایمان بودند. دیگران دعا کرده بودند و خانم هارمون در حال نجوا دعا می‌کرد که ناگهان قدرت خدا به طرزی شگفت‌انگیز نازل شد و آشکارا بر همه حاضران تأثیر گذاشت و در آن لحظه او از تمام آنچه در اطرافش می‌گذشت غافل شد—او در رؤیا بود.

GSAM 202.4در جلسه بعدی، آنچه به او نشان داده شده بود را برای مؤمنان در پورتلند بازگو کرد. آنها کاملاً اطمینان داشتند که این از جانب خداوند است. در آن زمان حدود شصت نفر در پورتلند آن را به عنوان کار خداوند تأیید کردند. قدرت و توانی همراه آن رؤیا و همچنین هنگام بازگو کردن آن وجود داشت که تنها می‌توانست از جانب الهی باشد. احساسی عمیق و جدی از منافع ابدی همواره بر او مستولی بود و به نظر می‌رسید که از شگفتی و هیبت وصف‌ناپذیری لبریز شده باشد که دختری به آن جوانی و ناتوانی همچون او، به عنوان ابزاری برگزیده شده باشد تا خداوند از طریق او نور خود را به قومش برساند. او اظهار داشت که در آن رؤیا، گویی در حیاط‌های باشکوه آسمان که همه‌جا مملو از شادی و آرامش است، توسط فرشتگان نورانی احاطه شده بود، و بیدار شدن به واقعیت‌های ناکافی این زندگی فانی، تغییری غم‌انگیز بود.

GSAM 203خلاصه‌ای از اولین رؤیا

GSAM 203.1خلاصهٔ مختصر زیر از اولین رؤیای او، که به مؤمنان در پورتلند بازگو کرد، تا حدودی ماهیت همهٔ آن‌ها را نشان می‌دهد:—

GSAM 203.2«در حین دعا، قدرت خدا چنان بر من نازل شد که هرگز پیش از آن آن را احساس نکرده بودم. نوری مرا احاطه کرده بود و از زمین بالاتر و بالاتر می‌رفتم. به دنبال مردم ظهور در جهان گشتم، اما نتوانستم آنها را پیدا کنم، که ناگهان صدایی به من گفت: "دوباره نگاه کن، و کمی بالاتر نگاه کن." در این هنگام چشمانم را بالا بردم و راهی مستقیم و باریک را دیدم که در ارتفاعی بسیار بالا از جهان برآمده بود. در این مسیر، مردم ظهور به سوی شهری که در انتهای مسیر قرار داشت، در حرکت بودند. در ابتدای مسیر، نوری درخشان در پشت سرشان قرار داشت که فرشته‌ای به من گفت «فریاد نیمه‌شب» است. این نور در تمام طول مسیر می‌درخشید و برای پاهایشان روشنایی می‌بخشید تا مبادا بلغزند. و اگر چشمان خود را بر عیسی، که درست در پیش رویشان بود و آنها را به شهر می‌برد، ثابت نگه می‌داشتند، در امان بودند. اما به زودی برخی خسته شدند؛ آنها می‌گفتند شهر بسیار دور است و انتظار داشتند زودتر وارد آن شده باشند. آنگاه عیسی با بالا بردن بازوی راست باشکوه خود آنها را دلداری می‌داد، و از بازوی او نوری درخشان ساطع می‌شد که بر قوم ظهور می‌تابید، و آنها فریاد می‌زدند: هللویا! دیگران بی‌پروا نور پشت سرشان را انکار کردند و گفتند که خدا نبود که آنها را تا اینجا هدایت کرده بود. نور پشت سر این افراد خاموش شد و پاهایشان را در تاریکی مطلق فرو برد، و آنها لغزیدند و نگاهشان از هدف منحرف شد، و عیسی را از نظر از دست دادند و از مسیر خارج شده و به دنیای تاریک و شریر زیر پایشان سقوط کردند. به‌زودی صدای خدا را همچون صدای آب‌های بسیار شنیدیم که روز و ساعت آمدن عیسی را به ما اعلام کرد. قدیسان زنده آن صدا را شناختند و فهمیدند، در حالی که شریران گمان کردند رعد و زمین‌لرزه است. هنگامی که خدا آن زمان را اعلام کرد، روح‌القدس را بر ما نازل ساخت، و چهره‌های ما شروع به روشن شدن و درخشش با جلال خدا کرد، همانند چهره موسی هنگامی که از کوه سینا پایین آمد.»¹¹

GSAM 204توصیف وضعیت خانم وایت در هنگام رؤیا

GSAM 204.1پیش از آنکه روایت هیجان‌انگیز این جلوه شگفت‌انگیز روح خدا را بیشتر دنبال کنیم، برخی حقایق مربوط به رؤیاها را بیان می‌کنم. اولین بار که خانم ای. جی. وایت (که پیش‌تر خانم هارمون نام داشت) را دیدم، در اکتبر ۱۸۵۲ بود. در آن روز او را در رؤیایی دیدم که بیش از یک ساعت طول کشید. از آن زمان تاکنون این سعادت را داشته‌ام که او را در رؤیایی حدود پنجاه بار ببینم. من در حالی که پزشکان او را در این وضعیت معاینه می‌کردند، حضور داشته‌ام و خوشحالم که شهادت می‌دهم به آنچه دیده‌ام و می‌دانم. امیدوارم روایت حقایق این ماجرا به خاطر گمانه‌زنی‌های بی‌اساس کسانی که هرگز او را در این حالت ندیده‌اند، سهل‌انگارانه کنار گذاشته نشود.

GSAM 204.2هنگام ورود به حالت رؤیا، او سه فریاد مسحورکننده «جلال!» سر می‌دهد که پژواک می‌شوند و باز پژواک می‌شوند؛ فریاد دوم و به‌ویژه سوم ضعیف‌تر، اما هیجان‌انگیزتر از اولی است و صدایش شبیه کسی است که در فاصله‌ای نسبتاً دور از شماست و تازه از شنوایی خارج می‌شود. برای حدود چهار یا پنج ثانیه به نظر می‌رسد که مانند فردی بیهوش یا ناتوان به زمین می‌افتد؛ سپس به نظر می‌رسد که بلافاصله مملو از قدرتی فراانسانی می‌شود، گاهی اوقات فوراً به پاهایش برمی‌خیزد و در اتاق قدم می‌زند. حرکات مکرر دست‌ها و بازوها وجود دارد که با چرخش سرش به سمت راست یا چپ اشاره می‌کنند. تمام این حرکات با ظرافت و زیبایی بسیار انجام می‌شوند. دست یا بازو در هر موقعیتی که قرار داشته باشد، هیچ‌کس قادر به تکان دادن آن نیست. چشمانش همیشه باز است، اما پلک نمی‌زند؛ سرش بالا است و به سمت بالا نگاه می‌کند، نه با نگاهی خالی، بلکه با چهره‌ای خوشایند، که تنها تفاوتش با حالت عادی در این است که به نظر می‌رسد با دقت به شیئی دور خیره شده است. او نفس نمی‌کشد، با این حال نبضش به طور منظم می‌تپد. چهره‌اش خوشایند است و رنگ صورتش به اندازهٔ حالت طبیعی‌اش سرخ است.

GSAM 205مقایسه با مورد دانیال

GSAM 205.1وضعیت او از نظر تنفس، از دست دادن نیرو، و قوی شدن به محض تماس فرشته خدا با او، کاملاً با توصیفی که پیامبر دانیال از تجربه رؤیایی خود ارائه می‌دهد مطابقت دارد، هنگامی که می‌گوید: «از این رو من تنها ماندم و آن رویای عظیم را مشاهده می‌نمودم و قوت در من باقی نماند و خرمی من به پژمردگی مبدل گردید ودیگر هیچ طاقت نداشتم.» «پس چگونه بنده آقایم بتواند با آقایم گفتگو نماید و حال آنکه از آن وقت هیچ قوت درمن برقرار نبوده، بلکه نفس هم در من باقی نمانده است. پس شبیه انسانی بار دیگر مرا لمس نموده، تقویت داد، و گفت: ‹ای مرد بسیارمحبوب مترس! سلام بر تو باد و دلیر و قوی باش!› چون این را به من گفت تقویت یافتم و گفتم: ‹ای آقایم بگو زیرا که مرا قوت دادی.›»¹²

GSAM 205شهادت‌نامه‌های شاهدان عینی

GSAM 205ام. جی. کلوگ، دکترای پزشکی

GSAM 205.2در مورد وضعیت خانم وایت در هنگام رؤیا، ذکر چند روایت از شاهدان عینی مناسب به نظر می‌رسد. روایت اول از دکتر ام. جی. کلوگ است که به اولین رؤیا اشاره می‌کند که در ۲۹ مه ۱۸۵۳ در میشیگان، در جلسه‌ای که در تایرون، شهرستان لیوینگستون برگزار شد، رخ داد. او می‌گوید:—

GSAM 206.1«خواهر وایت حدود بیست دقیقه یا نیم ساعت در رؤیا بود. وقتی او به رؤیا رفت، به نظر می‌رسید هر کس در آنجا حضور داشت، قدرت و حضور خدا را احساس می‌کرد، و برخی از ما واقعاً احساس می‌کردیم که روح خدا به قدرت بر ما نازل شده است. ما صبح سبت حدود ساعت نه در جلسه دعا و گردهمایی اجتماعی شرکت کرده بودیم. برادر وایت، پدرم، و خواهر وایت دعا کرده بودند و من نیز در آن زمان مشغول دعا بودم. هیچ هیجان و تظاهری در کار نبود. با این حال، ما با جدیت از خدا درخواست کردیم که این جلسه را با حضور خود برکت دهد و کار در میشیگان را نیز برکت بخشد. هنگامی که خواهر وایت آن فریاد پیروزمندانهٔ «جلال! ج-لال-! ج-لال-!» را سر داد، فریادی که بارها هنگام رفتن به رؤیا شنیده‌اید، برادر وایت برخاست و به حضار اطلاع داد که همسرش در رؤیا است. پس از بیان چگونگی رؤیاهای او و اینکه در هنگام رؤیا نفس نمی‌کشید، از هر کسی که مایل بود دعوت کرد تا جلو بیاید و او را معاینه کند. دکتر دراموند، پزشکی که همچنین واعظ ادونتیست‌های روز اول بود و (پیش از آنکه او را در حالت رؤیا ببیند) رؤیاهایش را ناشی از مسمریسم می‌دانست و ادعا می‌کرد که می‌تواند خود او را به رؤیا فرو ببرد، جلو آمد و پس از یک معاینهٔ کامل، بسیار رنگ‌پریده شد و گفت: «او نفس نمی‌کشد!»

GSAM 206.2«من کاملاً مطمئن هستم که او در آن زمان در حین رؤیا نفس نمی‌کشید، و نه در هیچ‌یک از چندین رؤیای دیگری که در حضور من داشته است. خروج او از رؤیا به همان اندازه ورودش به آن قابل توجه بود. اولین نشانه‌ای که به ما فهماند رؤیا به پایان رسیده است، شروع دوباره نفس کشیدن او بود. او اولین نفس خود را عمیق، طولانی و کامل کشید، به گونه‌ای که نشان می‌داد ریه‌هایش کاملاً خالی از هوا بوده است. پس از کشیدن اولین نفس، چند دقیقه گذشت تا نفس دوم را کشید که ریه را دقیقاً مانند نفس اول پر کرد؛ سپس یک وقفه دو دقیقه‌ای و سومین دم‌کشیدن، و پس از آن تنفس به حالت طبیعی بازگشت.» امضا: «دکتر ام. جی. کلوگ، بتل کریک، میشیگان، ۲۸ دسامبر ۱۸۹۰.»

GSAM 207اف. سی. کسل

GSAM 207.1ما بیانیه زیر را از فردی که شاهد معاینه پزشکی خانم وایت در حین رؤیا در استو، ورمونت، در تابستان ۱۸۵۳ بود، ارائه می‌دهیم. او می‌گوید:—

GSAM 207.2«پزشکی حضور داشت و به دستور حکمت و دانش خود، آزمایش‌هایی برای یافتن علت این پدیده بر او انجام داد. شمعی روشن را نزدیک چشمان او که کاملاً باز بودند گرفتند؛ حتی یک عضله چشمش تکان نخورد. سپس نبض و نیز تنفس او را معاینه کردند و هیچ تنفسی وجود نداشت. نتیجه این شد که او قانع شد که این پدیده را نمی‌توان بر اساس اصول طبیعی یا علمی توضیح داد.» امضا: «اف. سی. کسل.»

GSAM 207د. اچ. لامسون

GSAM 207.3شهادت‌نامه‌های زیر مربوط به آزمایشی است که در حالی که خانم وایت در حالت رؤیا بود انجام شد، در جلسه‌ای که در خانهٔ کشیش جیمز وایت در خیابان مونرو، راچستر، نیویورک، در ۲۶ ژوئن ۱۸۵۴ برگزار شد:—

GSAM 207.4«آن زمان هفده ساله بودم. گویی هنوز می‌توانم آن فریادهای پرشور «ج-ل-ا-ل!» را که او سر داد، بشنوم. سپس او به آرامی به زمین فرو رفت، نه اینکه بیفتد، بلکه به نرمی فرو نشست و در آغوش یکی از حاضران گرفته شد. دو پزشک، یک پیرمرد و یک مرد جوان، وارد شدند. برادر وایت بسیار مایل بود که آن‌ها خواهر وایت را به دقت معاینه کنند، و همین کار را کردند. یک آینه آوردند و یکی از آن‌ها آن را بالای دهان او در حالی که صحبت می‌کرد نگه داشت؛ اما خیلی زود از این کار دست کشیدند و گفتند: «او نفس نمی‌کشد.» سپس در حالی که او صحبت می‌کرد، پهلوهایش را از نزدیک معاینه کردند تا نشانه‌ای از تنفس عمیق بیابند، اما هیچ نشانه‌ای نیافتند. هنگامی که این بخش از معاینه را به پایان رساندند، او در حالی که هنوز در رؤیا بود، به پا خاست، کتاب مقدسی را بالا گرفته بود و از بخشی به بخش دیگر ورق می‌زد و با دقت نقل می‌کرد، هرچند چشمانش به سمت بالا و دور از کتاب خیره شده بود.

GSAM 208.1«او صحنه‌ی هفت بلای آخر را دید. سپس پیروزی قدیسان را دید، و فریادهای پیروزی او را گویی همین حالا هم می‌شنوم. این حقایق را آزادانه گواهی می‌کنم.» امضا: «کشیش دی. اچ. لامسون، هیلزدیل، میشیگان، ۸ فوریه ۱۸۹۳.»

GSAM 208خانم دروسیلا لامسون

GSAM 208.2شهادت‌نامه دیگری در مورد همان معاینه پزشکی از خانم دروسیلا لامسون، بیوهٔ یکی از پسرعموها، پسرعمه‌ها، پسردایی‌ها یا پسرخاله‌های کشیش لامسون و سرپرست در سانیتاریوم کلیفتون اسپرینگز، نیویورک، ارائه شده است. او در مورد جلسه ۲۶ ژوئن ۱۸۵۴ می‌گوید:—

GSAM 208.3«من آن جلسه را به یاد می‌آورم که در آن آزمایش انجام شد، یعنی برای آزمودن آنچه برادر وایت بارها گفته بود، که خواهر وایت هنگام رؤیا نفس نمی‌کشد، اما نمی‌توانم نام پزشکی را که حضور داشت به یاد بیاورم.... حتماً دکتر فلمنگ بوده است، زیرا او پزشکی بود که گاهی برای مشورت فراخوانده می‌شد. با این حال، او اکنون فوت کرده است. می‌توانم این را بگویم که آزمایش انجام شد و هیچ نشانه‌ای از نفس روی آینه دیده نشد.» امضا: «دروسیلا لامسون، کلیفتون اسپرینگز، نیویورک، ۹ مارس ۱۸۹۳.»

GSAM 208.4شهادت دیگری از شخصی که در آن واقعه حضور داشت:—

GSAM 208دیوید سیلی

GSAM 208.5«این گواهی را می‌دهم که شهادت‌نامه‌های فوق از دیوید لامسون و خانم دروسیلا لامسون را در مورد اظهارات پزشک هنگام معاینه خانم ای. جی. وایت در حالی که در رؤیا بود، در ۲۶ ژوئن ۱۸۵۴، خوانده‌ام. من در آن جلسه حضور داشتم و شاهد معاینه بودم. من با آنچه برادر و خواهر لامسون بیان کرده‌اند موافقم و می‌خواهم اضافه کنم که این دکتر فلمنگ و یک پزشک جوان‌تر دیگر بودند که معاینات را انجام دادند. پس از آنکه خانم وایت، همان‌طور که آنها بیان کرده‌اند، به پا خاست و مشغول نقل آیات کتب مقدّس بود، دکتر فلمنگ یک شمع روشن طلبید. او این شمع را تا حد امکان بدون آنکه بسوزد به لب‌های او نزدیک کرد و در امتداد خط مستقیم نفس او قرار داد، در صورتی که نفس می‌کشید. کوچک‌ترین تکان و جرقه‌ای از شعله دیده نشد. سپس دکتر با تأکید گفت: «این موضوع را برای همیشه ثابت می‌کند، هیچ نفسی در بدنش نیست.» امضا: «دیوید سیلی، فایت، آیووا، ۲۰ اوت ۱۸۹۷.»

GSAM 209آقا و خانم اِی. اف. فاولر

GSAM 209.1بیانیه‌های زیر مربوط به معاینه ای است که در ماه فوریه ۱۸۵۷، زمانی که خانم وایت در حالت رؤیا در تالار والدرون، هیلزدیل، میشیگان بود، انجام شد. دکتر لرد، پزشکی از هیلزدیل با پنجاه سال سابقه طبابت، معاینه بسیار دقیقی انجام داد که در مورد آن، گواهی‌های زیر را ارائه می‌دهم:—

GSAM 209.2«ما حضور داشتیم وقتی که (در فوریه ۱۸۵۷) خواهر ای. جی. وایت در تالار والدرون در هیلزدیل رؤیا داشت. دکتر لرد معاینه کرد و گفت: «قلب او می‌تپد، اما نفس نمی‌کشد. زندگی هست، اما ریه هیچ حرکتی ندارد؛ نمی‌توانم برای این وضعیت توضیحی بدهم.» امضا شده: «اِی. اف. فاولر، خانم اِی. اف. فاولر، هیلزدیل، میشیگان، ۱ ژانویه ۱۸۹۱.»

GSAM 209سی. اس. گلاور

GSAM 209.3در اینجا بیانیه دیگری در مورد همان رؤیا ارائه می‌شود:—

GSAM 209.4«من هنگام رؤیای فوق‌الذکر خواهر وایت در تالار والدرون، هیلزدیل، حضور داشتم. علاوه بر اظهارات فوق، شنیدم که دکتر گفت وضعیت خواهر وایت در هنگام رؤیا «فراتر از دانش او» بود. او همچنین گفت: «چیزی ماوراءالطبیعه در مورد آن وجود دارد.»» امضا: «سی. اس. گلاور، بتل کریک، میشیگان، ۱۹ ژانویه ۱۸۹۱.»

GSAM 209آقا و خانم کارپنتر

GSAM 209.5اینجا بیانیهٔ سوم در مورد همین پرونده است:—

GSAM 209.6«این گواهی را می‌دهیم که ما در فوریه ۱۸۵۷ در تالار والدرون در هیلزدیل، میشیگان، حضور داشتیم، زمانی که خانم ای. جی. وایت دچار رؤیا شد و در آن حالت توسط دکتر لرد معاینه گردید، و ما بیانیهٔ عمومی او را در مورد این واقعه، همان‌طور که در بالا توسط برادر و خواهر فاولر بیان شد، شنیدیم.» امضا شده: «دبلیو. آر. کارپنتر، الایزا کارپنتر، نوبلزویل، ایندیانا، ۳۰ اوت ۱۸۹۱.»

GSAM 210دی. تی. بورودو

GSAM 210.1توجه شما سپس به آزمونی جلب می‌شود که در حالی که خانم وایت در رؤیا بود در بکس بریج، شهرستان سنت لارنس، نیویورک، به عمل آمد:—

GSAM 210.2«۲۸ ژوئن ۱۸۵۷، من برای اولین بار خواهر الن جی. وایت را در حالت رؤیا دیدم. من به رؤیاها ایمان نداشتم؛ اما یک مورد از میان موارد دیگری که می‌توانم ذکر کنم، مرا قانع کرد که رؤیاهای او از جانب خدا بود. برای اینکه مطمئن شوم آیا او نفس می‌کشد یا نه، ابتدا دستم را به اندازه‌ای روی سینه‌اش گذاشتم که بفهمم تکان‌های ریه‌هایش از آنچه در صورت جسد بودنش رخ می‌داد، بیشتر نیست. سپس دستم را برداشتم و روی دهانش گذاشتم و سوراخ‌های بینی‌اش را بین انگشت شست و اشاره‌ام گرفتم، به طوری که برای او غیرممکن بود که هوا را بیرون دهد یا داخل کند، حتی اگر می‌خواست این کار را انجام دهد. من حدود ده دقیقه او را در این حالت نگه داشتم، مدتی که در شرایط عادی برای خفگی کافی بود؛ اما او ذره‌ای تحت تأثیر این آزمون قرار نگرفت. از زمان مشاهده این پدیده شگفت‌انگیز، حتی یک بار هم به اصل الهی رؤیاهای او شک نکرده‌ام.» امضا: «دی. تی. بورودو، بتل کریک، میشیگان، ۴ فوریه ۱۸۹۱.»

GSAM 210پزشک واسطه روحانی در حال آزمایش رؤیا

GSAM 210.3من به یک معاینه پزشکی دیگر اشاره می‌کنم که در پارک‌ویل، شهرستان سنت جوزف، میشیگان، در ۱۲ ژانویه ۱۸۶۱ شاهد آن بودم.

GSAM 210.4در پایان موعظه‌ای که خانم وایت برای جمعیت زیادی که در تالار اجتماعات ادونتیست‌ها گرد آمده بودند ایراد کرد، برکت خدا به طرزی شگفت‌انگیز بر او نازل شد و در حالی که بر صندلی خود نشسته بود، در رؤیا فرو رفت. دکتر براون، یک مرد سالم و قوی‌هیکل که واسطه روحانی بود، در آنجا حضور داشت. او گفته بود که رؤیاهای او همان واسطه‌گری روحانی است و اگر رؤیایی در حالی که او آنجا است داشته باشد، می‌تواند در عرض یک دقیقه او را از آن حالت خارج کند. از کسانی که مایل بودند دعوت شد تا جلو بیایند و با معاینه، خود را از وضعیت او در حالت رؤیا مطمئن سازند. دکتر جلو آمد، اما پیش از آنکه نیمه‌راه معاینه را به پایان برساند، رنگش از ترس پرید و مانند برگ آسپن لرزید. کشیش وایت گفت: «آیا دکتر وضعیت او را گزارش می‌کند؟» او پاسخ داد: «او نفس نمی‌کشد» و با سرعت به سمت در رفت. کسانی که کنار در بودند و از لاف‌زنی او باخبر بودند، گفتند: «برگرد و همان‌طور که گفتی عمل کن؛ آن زن را از حالت رؤیایی خارج کن.» او در حالی که بسیار مضطرب بود، دستگیرهٔ در را گرفت، اما تا زمانی که کسانی که کنار در بودند نپرسیدند: «دکتر، چه شده؟»، اجازهٔ باز کردن آن را نیافت. او پاسخ داد: «فقط خدا می‌داند؛ مرا از این خانه بیرون کنید.» و بیرون رفت.

GSAM 211.1واضح بود که روحی که او را به عنوان واسطه تحت تأثیر قرار می‌داد، در حضور قدرتی که خانم وایت را در رؤیا کنترل می‌کرد، آرام نبود، همان‌طور که دیو‌زدگان در روزهای منجی آرام نبودند، کسانی که پرسیدند: «مگر در اینجا آمده‌ای تا ما را قبل از وقت عذاب کنی؟»¹³

GSAM 211.2در این واقعه شباهتی با آنچه در تجربه دانیال نبی ثبت شده است، دیده می‌شود. هنگامی که او به واسطه روح خداوند به رؤیا رفت، کلدیانی که حضور داشتند—بت‌پرستانی که آن روح را نمی‌شناختند—به شدت هراسان شدند و «فرار کرده، خودرا پنهان کردند.»¹⁴

GSAM 211دعوت از خانم هارمون برای بازگو کردن رؤیاهایش

GSAM 211.3حدود یک هفته پس از اولین رؤیایش، در جلسه‌ای که در خانه پدرش برگزار شد، خانم هارمون رؤیای دومی داشت که در آن به او دستور داده شد آنچه به او وحی شده بود را برای دیگران آشکار سازد. او در این فکر که چگونه می‌تواند فرمان خداوند را اجرا کند، در سرگردانی شدیدی به سر می‌برد. سلامتی او آنقدر ضعیف بود که در رنج جسمانی واقعی به سر می‌برد و به نظر می‌رسید که تنها زمان کوتاهی برای زندگی دارد. او تنها هفده سال داشت، قد کوتاهی داشت و ضعیف‌البدن بود، با جامعه بیگانه بود و ذاتاً آن‌قدر خجالتی و گوشه‌گیر بود که ملاقات با غریبه‌ها برایش دردناک بود. او برای چندین روز و تا دیروقت شب با اصرار دعا کرد که این بار از دوش او برداشته شده و بر دوش کسی دیگر که توانایی بیشتری برای تحمل آن دارد، گذاشته شود. اما نور وظیفه هرگز تغییر نکرد و صدای فرشته پیوسته به گوش می‌رسید: «آنچه را بر تو آشکار کرده‌ام، به دیگران اعلام کن.»

GSAM 212.1در حالی که در این وضعیت ذهنی سردرگم به سر می‌برد، خانم هارمون در جلسه دیگری که در خانه پدرش برگزار می‌شد، شرکت کرد. در این جلسه، همه حاضران با هم از صمیم دل برای او دعا کردند و او بار دیگر خود را وقف خداوند نمود و احساس کرد که مایل است برای جلال او به کار گرفته شود. در حین دعا، تاریکی شدیدی که او را فرا گرفته بود، پراکنده شد؛ و همان‌طور که بعدها گفت، نوری درخشان، مانند گوی آتشین، به سمت او آمد و هنگامی که بر او افتاد، قوتش گرفته شد و گویی در حضور عیسی و فرشتگان بود. بار دیگر تکرار شد: «آنچه را به تو وحی کرده‌ام، برای دیگران آشکار ساز.» او گفت که با اصرار درخواست کرد که اگر باید برود و آنچه را خداوند به او نشان داده بود بازگو کند، از خودبینی مصون بماند. سپس فرشته‌ای به او گفت که دعایش مستجاب شده است و اگر در خطر خودبزرگ‌بینی قرار گیرد، به بیماری مبتلا خواهد شد. فرشته به او گفت: «اگر پیام را با وفاداری برسانید و تا پایان پایدار بمانید، از میوه درخت حیات خواهید خورد و از نهر آب حیات خواهید نوشید.»

GSAM 212بازدید خانم هارمون از پولند، مِین

GSAM 212.2به خانم هارمون نشان داده شده بود که باید به پولند، مِین برود و رؤیای خود را بازگو کند. روز پس از این سومین رؤیا، برخلاف انتظار همه، شوهرخواهرش جلوی در خانه پدرش توقف کرد و پیشنهاد داد که او را به پولند ببرد. در آنجا، او جلسه‌ای برگزار کرد و در آن رؤیای خود را بازگو نمود. هیزن فاس،¹⁵ که ناامید بود، متقاعد نمی‌شد که در مراسم شرکت کند، اما از بیرون، با نزدیک کردن گوشش به در، شنید که او رؤیای خود را بازگو می‌کند و گفت: «رؤیایی که او تعریف کرده است، به آنچه به من نشان داده شده بود، به اندازه‌ای نزدیک است که دو نفر نمی‌توانند یک چیز را بهتر از این توصیف کنند.» صبح روز بعد او به طور غیرمنتظره‌ای با خانم هارمون ملاقات کرد و به او گفت «در حمل این بار و در روایت شهادت‌هایی که خداوند به تو خواهد داد، وفادار باش، و از جانب خدا رها نخواهی شد.» به دیگران گفت: «او همان ابزاری است که خداوند این بار را بر دوش او نهاده است.» او قطعاً باید بداند، زیرا آن شخص را در رؤیایی دیده بود که در آن به او گفته شده بود که بار از او «برداشته شده است».

GSAM 213.1از آن زمان، کار خانم هارمون این بود که از مکانی به مکان دیگر در ایالات نیوانگلند برود و آنچه را به او نشان داده شده بود بازگو کند. در برخی موارد، در رؤیا به او گفته می‌شد که به کجا برود و همچنین با چه مشکلاتی مواجه خواهد شد. پیام‌های او، به‌ویژه، سرزنش‌هایی برای کسانی بود که به سوی آموزهٔ ظهور روحانی مسیح گرایش پیدا می‌کردند و تشویق همه به پایبندی به تجربهٔ گذشته بود.

GSAM 213.2او درباره تجربه‌اش می‌گوید: «برخی کاملاً از کار دست کشیدند و همه کسانی را که نظراتشان را در این مورد نمی‌پذیرفتند، از جمع خود طرد کردند.... خدا این خطاها را در رؤیا به من نشان داد و مرا به سوی فرزندان گمراه‌اش فرستاد تا آنها را اعلام کنم؛ اما بسیاری از آنها پیام را کاملاً رد کردند و مرا به سازشکاری با جهان متهم نمودند. از سوی دیگر، ادونتیست‌های اسمی مرا به تعصب متهم کردند و من به ناحق و از سوی برخی به شرارت، به‌عنوان رهبر همان تعصبی که در واقع برای ریشه‌کن کردنش تلاش می‌کردم، معرفی شدم.»¹⁶ در مورد این موضوع در فصل بعدی به‌طور کامل‌تر خواهیم آموخت.