فصل ۱۶ — پیام فرشته سوم

GSAM 247.1«و فرشته سوم از عقب این دو آمده، به آوازبلند می‌گوید: ‹اگر کسی وحش و صورت او راپرستش کند و نشان او را بر پیشانی یا دست خودپذیرد، او نیز از خمر غضب خدا که در‌پیاله خشم وی بیغش آمیخته شده است، خواهدنوشید، و در نزد فرشتگان مقدس و در حضوربره، به آتش و کبریت، معذب خواهد شد، ودود عذاب ایشان تا ابدالاباد بالا می‌رود. پس آنانی که وحش و صورت او را پرستش می‌کنند وهر‌که نشان اسم او را پذیرد، شبانه‌روز آرامی ندارند.› در اینجاست صبر مقدسین که احکام خدا و ایمان عیسی را حفظ می‌نمایند.»¹

GSAM 247جدی‌ترین هشدار در کتاب مقدس

GSAM 247.2این جدی‌ترین هشداری است که کتاب مقدس در خود دارد، و یقیناً هیچ مدرکی در تاریخ جهان ما وجود ندارد که نشان دهد این پیام در گذشته شنیده شده است. این واقعیت که ثابت شده فرشتگان اول و دوم این مجموعه به نسل حاضر تعلق دارند، به وضوح این نکته را اثبات می‌کند که این پیام به دوران‌های گذشته تعلق ندارد.

GSAM 247.3کشیش جی. وی. هایمز در سال ۱۸۴۷ گفت:—

GSAM 247.4فصل چهاردهم [مکاشفه] فریادی شگفت‌انگیز را ارائه می‌دهد که هنوز باید به عنوان هشداری برای بشر در آن ساعتِ وسوسهٔ شدید، سر داده شود. آیات ۹-۱۱. به جز این، در کتاب خدا هیچ تهدیدی به خشمی این‌چنین هولناک یافت نمی‌شود. آیا این به خودی خود دلالت بر یک وسوسهٔ شدید ندارد، که چنین هشداری هولناک را ایجاب می‌کند؟²

GSAM 248گشایش معبد—ظهور تابوت عهد

GSAM 248.1جی. ان. اندروز درباره این پیام گفت: «گشوده شدن مقدس‌ترین بخش در معبد آسمان که به واسطه آن تابوت دیده می‌شود، رویدادی است که در هنگام به صدا درآمدن فرشته هفتم رخ می‌دهد. و از آنجا که خدمت کاهن اعظم بزرگ ما در پایان ۲۳۰۰ روز به آن بخش منتقل می‌شود، ما درمی‌یابیم که گشوده شدن معبد با پایان آن دوره که با اعلام فرشته اول نشان داده شده است، مشخص می‌شود. ورود کاهن اعظم ما به قدس الاقداس برای خدمت در پیشگاه تابوت خدا، توجه کلیسا را به فرمان‌های خدا که در آن تابوت جای دارند، جلب می‌کند. از آن زمان، فرمان‌های خدا از قدس آسمانی می‌درخشند.

GSAM 248تغییر سبت

GSAM 248.2این یک واقعیت غیرقابل انکار است که فرمان چهارم، چند قرن پیش، از روز استراحت خداوند به جشن بت‌پرستانه‌ی یکشنبه تغییر یافت. این تغییر در تضاد آشکار با کتب مقدّس صورت گرفت، که در همه‌جا روز هفتم را تنها سبت هفتگی خداوند می‌شناسد. این کار توسط مرتد بزرگ انجام شد، که دانیال پیشگویی کرده بود «قصد تبدیل نمودن زمانها و شرایع خواهد نمود». این قدرت در اصل همان حیوانی است که تمام جهان باید آن را بپرستند. و این یک واقعیت بسیار جالب توجه است که این فرمان، که مدت‌ها زیر پا له شده بود، اکنون در حال اثبات حقانیت است و قوم خدا شروع به رعایت آن به همراه نه فرمان دیگر کرده‌اند. سپاس خدا را که او باقی‌ماندگان را برای نبرد نهایی با اژدها و برای ورود از دروازه‌ها به شهر مقدس آماده می‌کند. مکاشفه ۱۲:۱۷؛ ۲۲:۱۴. اثبات حقانیت فرمان چهارم در مخالفت با سبتِ انحراف، و موعظهٔ تمام فرمان‌های خدا، گواهی روشنی است بر اینکه دورهٔ کنونی، دورهٔ صبر قدیسان و هشدار فرشتهٔ سوم است.»³

GSAM 249.1در فصول قبلی به پیام اول و دوم از این پیام‌ها، چنان‌که در اعلامیه بزرگ دومین آمدن مسیح تا ۲۲ اکتبر ۱۸۴۴ تحقق یافت، توجه شده است. آیه آغاز این فصل چنین می‌گوید: «فرشته سوم از عقب این دو آمده»، یعنی به دنبال فرشتگان اول و دوم. شاید در این ارتباط، توجه به ظهور پیام سوم نیز جالب باشد.

GSAM 249اولین رعایت‌کنندگان سبت ادونتیست

GSAM 249.2در طول «فریاد نیمه‌شب» در سال ۱۸۴۴، خداوند شروع به هدایت ذهن مردمش به سوی رعایت سبت روز هفتم کرد. این آموزه در میان ادونتیست‌ها به این صورت پدید آمد: ریچل پرستون، یک باپتیست سبت روز هفتم، به واشنگتن، نیوهمپشایر نقل مکان کرد، جایی که کلیسایی از ادونتیست‌ها وجود داشت.⁴ او آموزهٔ ظهور را پذیرفت و آن کلیسا که از حدود چهل عضو تشکیل شده بود، از طریق تلاش‌های تبشیری او، سبت فرمان چهارم را پذیرفت. این امر به تحقیق در مورد آن موضوع انجامید. در شمارهٔ ۵ سپتامبر ۱۸۴۴ نشریهٔ Cry می‌خوانیم: «ذهن بسیاری از افراد عمیقاً درگیر وظیفهٔ فرضی رعایت روز هفتم شده است.» این بیانیه در یک سرمقاله آمده بود که در آن تلاش ضعیفی برای اثبات ادعاهای رعایت یکشنبه به عمل آمده بود. این موضوع در شماره ۱۲ سپتامبر ادامه یافت، جایی که بیانیه مهم زیر را می‌یابیم که منجر به مطالعه جدی و دقیق توسط بسیاری شد:—

GSAM 249روز هفتم تنها روز مقرر در شریعت

GSAM 249.3«هفته گذشته به این نتیجه رسیدیم: هیچ بخش خاصی از زمان وجود ندارد که مسیحیان به موجب قانون موظف به اختصاص آن به عنوان زمان مقدس باشند. اگر این نتیجه نادرست باشد، آنگاه به عقیده ما روز هفتم تنها روزی است که قانونی برای رعایت آن وجود دارد.»

GSAM 250مقاله تی. ام. پریبِل

GSAM 250.1توجه ادونتیست‌ها به‌عنوان یک مجموعه به مسئله سبت، با مقاله‌ای در این زمینه از تی. ام. پریبِل، به تاریخ ۱۳ فوریه ۱۸۴۵، جلب شد که در ۲۸ فوریه ۱۸۴۵ در Hope of Israel، در پورتلند، مِین منتشر گردید. پس از نشان دادن ادعاهای سبت کتاب مقدس و این واقعیت که آن به یکشنبه توسط انحراف بزرگ تغییر یافت، او چنین اظهار نظر می‌کند: «بدین ترتیب ما تحقق دانیال ۷:۲۵ را می‌بینیم، شاخ کوچک که «زمانها و شرایع» را تغییر می‌دهد. بنابراین به نظر من، همه کسانی که روز اول را به عنوان سبت نگه می‌دارند، نگهبانان یکشنبهٔ پاپ و شکنندگان سبتِ خدا هستند.»⁵

GSAM 250جی. بی. کوک دربارهٔ مسئلهٔ سبت

GSAM 250.2به‌زودی پس از این، مقاله‌ای از ج. ب. کوک منتشر شد که در آن نشان داد هیچ مدرک کتاب مقدسی برای رعایت یکشنبه به عنوان سبت وجود ندارد و از این عبارت موجز استفاده کرد: «بدین‌سان به آسانی تمام بادی که در بادبان کسانی می‌وزد که، شاید ناخواسته، زیر پرچم سبت پاپ دریانوردی می‌کنند، گرفته می‌شود.»

GSAM 250.3اگرچه رعایت سبت توسط این دو مرد کوتاه‌مدت بود، اما آنها چرخه‌ای را به حرکت درآورده بودند که به آسانی قابل توقف نبود. عبارات کلیدی «پاسداران یکشنبهٔ پاپ»، «شکنندگان فرمان خدا» و «سفر کردن زیر پرچم سبت پاپ» بر زبان صدها نفری بود که مشتاق دانستن حقیقت این موضوع بودند. توجه کشیش جوزف بیتس از فیرهیون، ماساچوست، بدین ترتیب جلب شد و او در سال ۱۸۴۵ روز سبت را پذیرفت.

GSAM 250جوزف بیتس سبت را می‌پذیرد

GSAM 250.4تجربه او چنین بود: او با شنیدن خبری درباره گروهی در واشنگتن، نیوهمپشایر، که سبت را رعایت می‌کردند، تصمیم گرفت از آن کلیسا دیدن کند و ببیند موضوع از چه قرار است. او به همین ترتیب این کار را انجام داد و پس از مطالعه این موضوع با آنها، دریافت که حق با آنهاست و بلافاصله نور حقیقت را در مورد مسئله سبت پذیرفت. هنگامی که به نیوبدفورد، ماساچوست بازگشت، در پلی که بین نیوبدفورد و فیرهیون قرار داشت، با برادر برجسته‌ای ملاقات کرد که این‌گونه با او سخن گفت: «کاپیتان بیتس، خبرها چه هست؟» کشیش بیتس پاسخ داد: «خبر این است که روز هفتمین، سبت یهوه، خدای ماست.» آن مرد گفت: «خب، من به خانه می‌روم و کتاب مقدسم را می‌خوانم و در این باره تحقیق می‌کنم.» او همین کار را کرد و وقتی بار بعد همدیگر را دیدند، این برادر حقیقت روز سبت را پذیرفته و به آن عمل می‌کرد.

GSAM 251کتاب اول دربارهٔ سبت

GSAM 251.2کشیش بیتس بلافاصله شروع به موعظه این حقیقت در ایالت‌های مختلف کرد. او به زودی دریافت که یک کتاب، یا حتی یک جزوه، در مورد مسئله سبت کمک بزرگی برای کار او خواهد بود و روح او به تحریک روح خدا به نوشتن و انتشار چیزی در این زمینه وادار شد. اما این سؤال پیش می‌آمد که چگونه می‌توان این کار را بدون پول انجام داد، زیرا تمام آنچه او داشت یک یورک شیلینگ (دوازده و نیم سنت) بود. شاید برای خواننده جالب باشد که تجربه او را در این مورد دقیقاً همان‌طور که در سال ۱۸۵۵ برایم تعریف کرد، نقل کنم.

GSAM 251چهار پوند آرد

GSAM 251.3او گفت که در حین دعا در پیشگاه خدا، تصمیم گرفت کتاب را بنویسد و اطمینان داشت که راهی برای انتشار آن باز خواهد شد. بنابراین پشت میزش نشست و با کتاب مقدس و کشف‌الآیات، کارش را آغاز کرد. حدود یک ساعت بعد، خانم بیتس وارد اتاق شد و گفت: «جوزف، من آرد کافی برای پختن ندارم»، و در همان زمان به چند قلم کالای کوچک دیگر که نیاز داشت نیز اشاره کرد. کاپیتان بیتس پرسید: «چه مقدار آرد کم دارید؟» او پاسخ داد: «حدود چهار پوند.» او گفت: «بسیار خب.» پس از آنکه خانم بیتس اتاق را ترک کرد، او به یک فروشگاه نزدیک رفت، چهار پوند آرد و سایر اقلام را خرید، آنها را به خانه آورد و دوباره پشت میز تحریرش نشست. لحظاتی بعد خانم بیتس وارد شد، اقلام را روی میز دید و با تعجب گفت: «این آرد از کجا آمده است؟» کاپیتان گفت: «چرا، کافی نیست؟ تو گفتی چهار پوند می‌خواهی.» او گفت: «بله، اما از کجا آوردید؟» او گفت: «من خریدمش؛ این همان مقداری نیست که برای تمام کردن پخت‌وپز می‌خواستید؟» خانم بیتس ادامه داد: «بله، اما آیا شما، کاپیتان بیتس، کسی که کشتی‌ها را از نیو بدفورد به تمام نقاط جهان هدایت کرده، خودتان بیرون رفته‌اید و چهار پوند آرد خریده‌اید؟» «بله، مگر این همان مقداری نبود که برای تمام کردن پخت‌وپز نیاز داشتید؟» خانم بیتس گفت: «بله، اما آیا شما چهار پوند (!) آرد خریده‌اید؟»

GSAM 252یازده هزار دلار خرج شده برای حقیقت

GSAM 252.1به‌زودی آزمایش دیگری پیش آمد. وقتی کاپیتان بیتس از دریا کناره گرفت، سهم خود را در یک کشتی به مبلغ ۱۱٬۰۰۰ دلار فروخت، اما اکنون همه دارایی‌اش را برای پیشبرد آرمان حقیقت خرج کرده بود. تا آن زمان خانم بیتس از وضعیت مالی واقعی او بی‌خبر بود، اما او احساس می‌کرد که اکنون باید او را در جریان بگذارد، بنابراین با آرامش گفت: «همسر من، من آخرین پولی را که روی زمین داشتم برای این اقلام خرج کردم.» خانم بیتس با ناله‌های تلخ پرسید: «حالا چه کار کنیم؟» کاپیتان برخاست و با تمام وقار یک کاپیتان که کشتی‌اش را هدایت می‌کند، گفت: «می‌خواهم کتابی بنویسم؛ آن را منتشر خواهم کرد و این حقیقت سبت را پیش روی جهان قرار خواهم داد.» خانم بیتس در حالی که اشک‌هایش دیدگانش را تیره کرده بود، گفت: «خب، با چه چیزی زندگی خواهیم کرد؟» کاپیتان بیتس با لبخندی پاسخ داد: «خداوند راه را باز خواهد کرد.» خانم بیتس گفت: «بله، خداوند راه را باز خواهد کرد! این همان چیزی است که تو همیشه می‌گویی.» و در حالی که هق‌هق گریه می‌کرد، اتاق را ترک کرد.

GSAM 252تأمینی غیرمنتظره

GSAM 252.2پس از آنکه کاپیتان بیتس نیم ساعت به کارش ادامه داد، به ذهنش رسید که به اداره پست برود، زیرا نامه‌ای برایش آمده بود. او رفت و همان‌طور که انتظار داشت، نامه‌ای آنجا بود. در آن روزها هزینه پست نامه‌ها پنج سنت بود و پرداخت هزینه از قبل اختیاری بود. نویسنده این نامه به دلیلی هزینه پست آن را پرداخت نکرده بود. و اینجا بار دیگر کاپیتان بیتس خجل شد، زیرا مجبور بود به مدیر پست، آقای درو، که به خوبی می‌شناختش، بگوید که نمی‌تواند هزینه پست را بپردازد، چون هیچ پولی ندارد؛ اما گفت: «می‌گذارید ببینم از کجا است؟» مدیر پست گفت: «آن را با خودت ببر و دفعه بعد پرداخت کن.» «نه»، کاپیتان گفت: «تا زمانی که هزینه پست پرداخت نشود، نامه را از اداره پست خارج نخواهم کرد.» در حالی که نامه در دستش بود، گفت: «به نظرم در این نامه پولی هست.» و رو به رئیس اداره پست کرد و پرسید: «لطفاً آن را باز می‌کنید؟ اگر پولی در آن باشد، می‌توانید هزینه پست را از آن کم کنید؛ اگر نه، من آن را نخواهم خواند.» رئیس اداره پست با درخواست او موافقت کرد و ناگاه! در آن یک اسکناس ده‌دلاری یافت شد. او با خواندن نامه متوجه شد که نامه از شخصی است که گفته بود خداوند چنان بر ذهنش تأثیر گذاشته که پی برده کشیش بیتس به پول نیاز دارد و به همین دلیل این پول را برای او شتابان فرستاده است؛ و در این عجله احتمالاً پرداخت هزینه پست را فراموش کرده است.

GSAM 253.1پس از پرداخت هزینه پست، به یک مغازه مواد غذایی رفت و یک بشکه آرد به قیمت ۴ دلار، علاوه بر سیب‌زمینی، شکر و سایر اقلام ضروری خرید. هنگام دستور دادن برای محل تحویل، گفت: «احتمالاً آن زن خواهد گفت که این اجناس به آنجا تعلق ندارند، اما به حرفش گوش نکنید؛ کالاها را روی ایوان جلو تخلیه کنید.»

GSAM 253.2سپس به چاپخانه رفت و ترتیبی داد تا یک هزار نسخه از جزوه‌ای حدوداً صد صفحه‌ای منتشر شود، به این شرط که به محض تحویل نسخه، چاپ‌کنندگان موظف بودند آن را هرچه سریع‌تر به حروف چینی تبدیل کرده و نمونه‌های چاپی را برایش ارسال کنند. او قرار بود به محض دریافت پول، هزینه کار را پرداخت کند و کتاب‌ها تا زمان تسویه کامل حساب‌ها از چاپخانه تحویل گرفته نشوند.

GSAM 253.3کاپیتان بیتس خوب می‌دانست که هیچ پولی به او بدهکار نیستند، اما احساس وظیفه می‌کرد که این کتاب را بنویسد و معتقد بود که خداوند دل‌ها را برخواهد انگیخت تا زمانی که به پول نیاز باشد، آن را بفرستند. پس از خرید کاغذ، قلم و غیره، و بدین ترتیب فرصت دادن به لوازم خانگی تا از او پیشی بگیرند، به بالای کوچه منتهی به خانه‌اش رفت. وقتی دید که اجناس آنجا هستند، از در پشتی وارد خانه شد و دوباره پشت میزش نشست. خانم بیتس وارد شد و با هیجان گفت: «جوزف، فقط به ایوان جلویی نگاه کن! این وسایل از کجا آمده‌اند؟ یک باربر آمده و آنها را اینجا پیاده کرده است. به او گفتم اینجا جای آنها نیست، اما او گوش نکرد و آنها را پیاده کرد.» کاپیتان بیتس گفت: «خب، فکر می‌کنم مشکلی نیست.» خانم بیتس گفت: «اما این وسایل از کجا آمده‌اند؟» کاپیتان گفت: «خداوند فرستاده است.» خانم بیتس گفت: «بله، خداوند فرستاده؛ این همان چیزی است که تو همیشه می‌گویی.» سپس نامه را به همسرش داد و گفت: «این را بخوان تا بدانی از کجا آمده است.» او نامه را خواند و دوباره برای گریه دیگری کنار رفت، اما این گریه با گریه اولی متفاوت بود؛ و وقتی بازگشت، با تواضع از بی‌ایمانی‌اش عذرخواهی کرد.

GSAM 254ورود پول برای کتاب

GSAM 254.1با پیشرفت کار نوشتن و چاپ، کاپیتان بیتس هر از گاهی از طریق پست و به طرق دیگر پول دریافت می‌کرد، گاهی از افرادی که هرگز ملاقاتشان نکرده بود. به محض دریافت پول، آن را به چاپخانه‌داران می‌سپرد و به حساب کتاب منظور می‌کرد. سرانجام روزی فرا رسید که همه کتاب‌ها چاپ شدند و از منبعی که برادر بیتس انتظار نداشت، مابقی حساب پرداخت شد؛ بدین ترتیب توزیع کتاب‌ها حتی یک روز هم به تأخیر نیفتاد.

GSAM 254آخرین صورت‌حساب پرداخت شد

GSAM 254.2اچ. اس. گرنی از ممفیس، میشیگان، در مارس ۱۸۸۴ به من گفت که او، درست در همان صبحی که کتاب کشیش بیتس تکمیل شد، ۱۰۰ دلار بابت سفته‌ای که مشمول مرور زمان شده بود از مردی دریافت کرد که اعلام کرده بود هرگز آن را پرداخت نخواهد کرد. پس از دریافت این پول، او با کمال میل بخشی از آن را برای پرداخت آخرین صورتحساب کتابچه روز سبت کشیش بیتس صرف کرد. آقای گرنی گفت: «اما برادر بیتس تا روز مرگش هرگز ندانست چه کسی مابقی بدهی کتاب را پرداخت کرد.» این تجربهٔ کشیش بیتس در چاپ حقیقت روز سبت، گویی از همان ابتدای انتشار حقیقت در مورد مسئلهٔ سبت به مردم ما می‌گفت: «در این خط کار پیش بروید و انتظار داشته باشید که تدبیر الهی همزمان با پیشرفت شما، راه را باز خواهد کرد.»

GSAM 255شک و تردید کشیش بیتس نسبت به رؤیاها

GSAM 255.1بیانیه زیر، که از Life Sketches به اختصار آورده شده است، نشان می‌دهد که چگونه موهبت نبوت و اصلاحات روز سبت با هم متحد شدند:—

GSAM 255.2در جریان سفری به نیو بدفورد، ماساچوست، در سال ۱۸۴۶، خانم هارمون با کشیش جوزف بیتس آشنا شد. او از همان اوایل به ایمان ظهور ایمان آورده بود و در این راه، کارگری فعال بود. او مردی مسیحی و به‌راستی نجیب، مؤدب و مهربان بود. او با خانم هارمون چنان با لطافت رفتار می‌کرد که گویی دختر خودش است. اولین باری که صحبت او را شنید، علاقه شدیدی نشان داد و پس از آنکه او سکوت کرد، برخاست و گفت: «من یک توماس شکاک هستم. به رؤیاها اعتقادی ندارم. اما اگر می‌توانستم باور کنم که شهادتی که این خواهر امشب نقل کرد، واقعاً صدای خدا برای ما بود، خوشحال‌ترین مرد روی زمین می‌بودم. قلبم عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفته است. معتقدم گوینده صادق است، اما نمی‌توانم این موضوع را توضیح دهم که چگونه چیزهای شگفت‌انگیزی به او نشان داده شده است که برای ما بازگو کرده است.»

GSAM 255خانم هارمون روز سبت را می‌پذیرد

GSAM 255.3کشیش بیتس روز سبت را رعایت می‌کرد و بر اهمیت آن تأکید داشت. خانم هارمون در آن زمان اهمیت آن را درک نمی‌کرد و فکر می‌کرد کشیش بیتس با تأکید بیشتر بر فرمان چهارم نسبت به نه فرمان دیگر، اشتباه می‌کند. اما خداوند نمایی از قدس آسمانی به او نشان داد. قدس خدا در آسمان مفتوح گشت و تابوت عهد خدا به او نشان داده شد که تخت رحمت آن را می‌پوشاند. دو فرشته، یکی در هر انتهای تابوت، ایستاده بودند، با بال‌هایی که بر تخت رحمت گسترده بودند و چهره‌هایی که به سوی آن متمایل بود. فرشته‌ای که همراه او بود به او اطلاع داد که این صحنه، نمایانگر تمام لشکریان آسمانی است که با هیبت و احترام به سوی قانونی نگاه می‌کنند که به انگشت خدا نوشته شده است. عیسی پوشش تابوت را برداشت و او لوحه‌های سنگی را که ده فرمان بر آنها نوشته شده بود، مشاهده کرد. او هنگامی که فرمان چهارم را در مرکز دقیق ده فرمان دید، شگفت‌زده شد، در حالی که هاله‌ای نرم از نور آن را احاطه کرده بود. فرشته گفت: «این تنها فرمان از میان ده فرمان است که خدای زنده را که آسمان‌ها و زمین و هر آنچه در آنهاست را آفریده، تعریف می‌کند. هنگامی که بنیادهای زمین بنا نهاده شد، بنیاد سبت نیز بنا نهاده شد.» به او نشان داده شد که اگر سبت حقیقی رعایت شده بود، هرگز هیچ کافری یا ملحدی وجود نمی‌داشت. رعایت سبت جهان را از بت‌پرستی حفظ می‌کرد.

GSAM 256.1فرمان چهارم زیر پا گذارده شده است بنابراین ما فراخوانده شده ایم تا شکستگی نقض عهد را مرمت کنیم و از سبت لگدمال شده دفاع کنیم. مرد گناه که خود را فراتر از خدا قرار داده و در اندیشه تغییر زمان و قانون است زمان سبت را از روز هفتم هفته به روز اول هفته تغییر داد. با انجام چنین کاری او حکم خدا را شکست.

GSAM 256.2در آستانه روز بزرگ خدا، پیامی برای هشدار به مردم فرستاده می‌شود تا به وفاداری خود به شریعت خدا که ضد‌مسیح آن را شکسته است، بازگردند. باید با آموزش و الگو بودن، توجه را به نقض قانون جلب کرد. همچنین به او نشان داده شد که فرشته سوم مکاشفه ۱۴، که احکام خدا و ایمان عیسی را اعلام می‌کند، نماد مردمی است که این پیام را دریافت می‌کنند و صدای هشدار خود را به جهان بلند می‌کنند تا فرمان‌ها و شریعت خدا را همچون گوی چشم حفظ کنند، و اینکه در پاسخ به این هشدار، بسیاری سبت خداوند را خواهند پذیرفت.⁶

GSAM 256.3این تجربه خانم هارمون و کشیش بیتس با روش کار خداوند هماهنگ بود. کشیش بیتس توجه خانم هارمون و کشیش وایت را به مسئله سبت جلب کرد و از کتب مقدّس، الزامات قانون تغییرناپذیر خدا را برای آنها تشریح نمود. اگرچه خانم هارمون حدود هجده ماه از تجلیات ویژه خداوند برخوردار شده بود، اما قبلاً هیچ چیزی در این مورد به او نشان داده نشده بود. اکنون زمان خداوند فرا رسیده بود، زیرا مؤمنانی برمی‌خاستند تا شریعت او را نگاه دارند، و از طریق موهبت نبوت نوری به ایشان القا شود و بدین ترتیب، به روش خاص خود در کار، پیام فرشتهٔ سوم، «احکام خدا و شهادت عیسی»، گرد هم آمدند.

GSAM 257آغاز پیام فرشته سوم

GSAM 257.1از آن زمان، پیام فرشته سوم، در ارتباط با دو پیام دیگر، اعلام شد. حقیقت سبت، در ارتباط با تابوت خدا و نوری که در مورد قدس در حال آشکار شدن بود، آنچه قبلاً نشان داده شده بود را تأیید کرد — اینکه جنبش ظهور گذشته درست و به ترتیب خداوند بوده است. آنها اکنون می‌توانستند معنای «سه پله برای بالا رفتن به مسیر شهر خدا» را بیش از هر زمان دیگری درک کنند.

GSAM 257کشیش بیتس رؤیاها را از جانب خدا می‌پذیرد

GSAM 257.2در ماه نوامبر ۱۸۴۶، کنفرانسی در تاپشام، مِین، برگزار شد که کشیش بیتس نیز در آن حضور داشت. در آن جلسه، خانم وایت (از ازدواج خانم هارمون با کشیش جیمز وایت قبلاً یاد شده است) رؤیایی دید که باعث شد کشیش بیتس کاملاً از منشأ الهی رؤیاها قانع شود. او مردی بود که پنجاه سال در دریاها کار کرده و تمام مناصب را از غلامکابین گرفته تا ناخدا و مالک کشتی‌ها طی کرده بود. درک او از نجوم چنان بود که به گفته خودش، می‌توانست با رصد اجرام سماوی، تقریباً موقعیت خود را در دریا، از نظر عرض جغرافیایی و طول جغرافیایی، تشخیص دهد. چنین فردی به طور طبیعی به صحبت در مورد نجوم علاقه‌مند بود.

GSAM 257.3او در گفتگو با من گفت که چگونه از منشأ الهی این رؤیاها قانع شده است. او گفت یک روز سعی کرد با خانم وایت درباره ستارگان صحبت کند، اما خیلی زود متوجه شد که او هیچ چیز از نجوم نمی‌داند؛ در واقع، همان‌طور که خانم وایت به او گفت، او حتی نمی‌دانست که تا به حال به کتابی در این زمینه نگاه کرده باشد. او علاقه‌ای به گفتگو در این موضوع نداشت و بحث را به زمین جدید و آنچه در رؤیا در مورد آن به او نشان داده شده بود، منحرف کرد.

GSAM 258«آسمان‌های گشوده»

GSAM 258.1در سال گذشته، در ۱۹ آوریل ۱۸۴۵، روزنامه Illustrated London News مطلبی بسیار جالب برای اخترشناسان از لرد راس منتشر کرد، دربارهٔ اکتشافات شگفت‌انگیزی که او با تلسکوپ عظیم خود انجام داده بود، به‌ویژه دیداری از آنچه اخترشناسان «شکاف در آسمان» می‌نامند. یک شب، در کنفرانس مذکور، در خانه آقای کورتیس و در حضور کشیش بیتس که هنوز در مورد این تجلیات مردد بود، خانم وایت در حالت رؤیا شروع به صحبت در مورد ستارگان کرد و توصیفی پرشور از کمربندهای صورتی‌رنگی ارائه داد که بر سطح سیاره‌ای دیده بود، و افزود: «من چهار قمر می‌بینم.» «اوه،» کشیش بیتس گفت، «او در حال مشاهده سیاره مشتری است!» سپس با حرکاتی گویی در حال سفر در فضا بود، شروع به توصیف کمربندها و حلقه‌ها در زیبایی همواره در حال تغییرشان کرد و گفت: «من هفت قمر می‌بینم.»⁷ کشیش بیتس فریاد زد: «او در حال توصیف سیاره زحل است.» سپس گفت: «من شش قمر می‌بینم» و بلافاصله به توصیف «آسمان‌های گشوده» با جلال آن پرداخت و آن را گشایشی به سوی منطقه‌ای روشن‌تر خواند. کشیش بیتس گفت که توصیف او بسیار فراتر از هر گزارشی از آسمان‌های گشوده بود که تا به حال از هیچ نویسنده‌ای خوانده بود.

GSAM 258.2در حالی که او صحبت می‌کرد و هنوز در رؤیا بود، او از جا برخاست و فریاد زد: «ای کاش لرد جان راس امشب اینجا بود!» کشیش وایت پرسید: «لرد جان راس کیست؟» کشیش بیتس گفت: «او اخترشناس بزرگ انگلیسی است. کاش او اینجا بود تا سخنان آن زن را در مورد نجوم بشنود و آن توصیف از «گشوده شدن آسمان‌ها» را بشنود. این فراتر از هر چیزی است که تاکنون در این زمینه خوانده‌ام.» از آن شب به بعد، کشیش بیتس کاملاً قانع شد که رؤیاهای خانم وایت فراتر از دانش و کنترل اوست. این موضوع و همچنین ماهیت توبیخ و تعالیم ارائه‌شده، او را قانع کرد که این رؤیاها از جانب خدا هستند.

GSAM 259.1این پدیده در آسمان که در آن رؤیا توسط خانم وایت توصیف شده، موضوعی است که به ندرت توسط نویسندگان نجومی ذکر می‌شود. هویگنز، نخستین کسی که آن را کشف کرد، توصیف زیر را ارائه می‌دهد:—

GSAM 259نوری باشکوه در شمشیر اوریون

GSAM 259.2«اخترشناسان سه ستاره را در شمشیر اوریون نزدیک هم قرار می‌دهند؛ وقتی من در سال ۱۶۵۶ با تلسکوپ به ستارهٔ میانی نگاه کردم، در جای آن ستاره دوازده ستارهٔ دیگر ظاهر شدند؛ در میان این‌ها، سه ستاره که تقریباً به یکدیگر می‌رسیدند، و علاوه بر آن چهار ستاره دیگر نیز ظاهر شدند که گویی از میان ابر می‌درخشیدند، چنان‌که فضای اطراف آن‌ها بسیار روشن‌تر از بقیه آسمان به نظر می‌رسید، آسمانی که به دلیل هوای صاف، کاملاً تیره به نظر می‌رسید و گویی از میان شکافی در پرده دیده می‌شود، شکافی که از طریق آن منظره‌ای آزاد به ناحیه‌ای دیگر که روشن‌تر بود، گشوده می‌شد.»

GSAM 259.3ویلیام هرشل درباره این شکاف در آسمان می‌گوید:—

GSAM 259.4«اگر قطر آن در این فاصله زاویه‌ای معادل ۱۰ درجه را تشکیل دهد، که تقریباً همین‌طور است، بزرگی آن باید کاملاً غیرقابل تصور باشد. محاسبه شده است که این سوراخ باید دو تریلیون برابر ابعاد خورشید باشد.»

GSAM 259روشن‌تر از خورشید

GSAM 259.5توماس دیک، فیلسوف، چنین از این سحابی‌های درخشان سخن می‌گوید:—

GSAM 259.6«اگر ما در فاصله‌ای به اندازه نصف فاصله نزدیک‌ترین ستاره به آن قرار می‌داشتیم، با وجود عظمت آن فاصله، از چنین نقطه‌ای درخششی تقریباً هم‌تراز با خورشید نشان می‌داد؛ و برای موجوداتی که بسیار نزدیک‌تر بودند، بخش بزرگی از آسمان را پر می‌کرد و با شکوهی بیان‌ناپذیر ظاهر می‌شد. اما شاید طرح نهایی چنین شیئی، در تمام جوانب و روابطش، در طول اعصار آینده یک هستی بی‌پایان آشکار شود؛ و مانند بسیاری از اشیاء دیگر در فضاهای دوردست آفرینش، در ذهن آرزویی مشتاقانه برمی‌انگیزد تا صحنه‌های باشکوه و اسرارآمیز کیهان را کمی بیشتر گشوده ببیند.»⁸

GSAM 260.1کشیش بیتس، در پایان مقاله‌ای در این باره، گفت:—

GSAM 260.2«بدین ترتیب، از تمام شواهدی که ارائه شد (و اگر لازم بود می‌توانستیم شواهد بسیار بیشتری بیاوریم)، می‌بینیم که اینجا با پدیده‌ای بسیار شگفت‌انگیز و غیرقابل توضیح در آسمان‌ها روبرو هستیم؛ شکافی در آسمان با محیط بیش از یازده میلیارد و سیصد و چهارده [۱۱,۰۰۰,۰۰۰,۳۱۴] مایل. هویگنز نامدار می‌گوید: «من هرگز چیزی شبیه آن را در میان سایر ستارگان ثابت ندیده‌ام—نمایی آزاد به سوی منطقه‌ای روشن‌تر.»

GSAM 260شاهد دیگری بر رؤیت سیاره

GSAM 260.3بار دیگر از خانم تروزدیل نقل قول می‌کنیم که در زمان اعطای این رؤیا حضور داشت. او می‌گوید:—

GSAM 260.4«خواهر وایت از نظر سلامتی بسیار ضعیف بود، و در حالی که برای او دعا می‌شد، روح خدا بر ما نازل شد. به زودی متوجه شدیم که او نسبت به امور زمینی بی‌حس شده است. این اولین رؤیت او از دنیای سیاره‌ای بود. پس از آنکه ماه‌های مشتری را با صدای بلند شمرد، و اندکی پس از آن ماه‌های زحل را، توصیف زیبایی از حلقه‌های این سیاره ارائه داد. سپس گفت: «ساکنان آن مردمی بلندقد و باشکوه هستند، بسیار متفاوت از ساکنان زمین. گناه هرگز به اینجا راه نیافته است.» از چهره خندان برادر بیتس آشکار بود که تردیدهای گذشته‌اش در مورد منبع رؤیاهای او به سرعت در حال از بین رفتن بود. همه ما می‌دانستیم که کاپیتان بیتس عاشق نجوم بود، زیرا او اغلب بسیاری از اجرام آسمانی را برای آموزش ما پیدا می‌کرد. وقتی خواهر وایت پس از رؤیا به سؤالات او پاسخ داد و گفت که هرگز در این زمینه مطالعه نکرده یا دانشی کسب نکرده است، او لبریز از شادی و خوشحالی شد. او خدا را ستایش کرد و ایمان خود را ابراز داشت که این رؤیا در مورد سیارات داده شده بود تا او هرگز دوباره شک نکند.»⁹

GSAM 261اهلی شدن ناگهانی یک اسب وحشی

GSAM 261.1مدت کوتاهی پس از این دیدار در تاپشام، حادثه چشمگیر دیگری در ارتباط با رؤیاها رخ داد که آن را همان‌طور که کشیش بیتس برایم تعریف کرد، بازگو می‌کنم:—

GSAM 261.2کشیش وایت از یک کره‌اسب نیمه‌اهل و یک گاری بازار با دو نیمکت استفاده می‌کرد که بدون داشبورد ساخته شده بود، اما یک پله در جلوی گاری و یک پلهٔ آهنی متصل به تیرک‌های گاری داشت. رانندگی با این کره‌اسب مستلزم احتیاط زیادی بود، زیرا اگر افسار یا هر چیزی به پهلوهایش برخورد می‌کرد، فوراً با شدت لگد می‌زد و برای جلوگیری از فرارش، باید دائماً با افساری سفت مهارش می‌کردند. این کره اسب متعلق به شخصی بود که آنها قصد داشتند به محلشان بروند، و از آنجایی که کشیش وایت عادت به رام کردن کره اسب‌های وحشی داشت، فکر می‌کرد که با این یکی هم مشکلی جدی نخواهد داشت. با این حال، اگر آنها می‌دانستند که این کره اسب در حملات وحشیانه‌اش قبلاً دو نفر را کشته بود، یکی را با له کردنش به صخره‌های کنار جاده، شاید کشیش وایت اعتماد به نفس کمتری داشت.

GSAM 261.3در این مورد، چهار نفر در واگن بودند: کشیش وایت و همسرش در صندلی جلو، و کشیش بیتس و اسرائیل دیمون در صندلی عقب. در حالی که کشیش وایت تمام تلاش خود را می‌کرد تا اسب را مهار کند، خانم وایت دربارهٔ حقیقت صحبت می‌کرد، که ناگهان قدرت خدا بر آن جمع نازل شد و او در حالی که در واگن نشسته بود، در رؤیا فرو رفت. به محض اینکه او با فریاد «جلال!» وارد حال رؤیا شد، کره اسب ناگهان کاملاً آرام گرفت و سرش را پایین انداخت. در همان لحظه خانم وایت برخاست، در حالی که در این حالت بود و چشمانش به سمت بالا خیره شده بود، از جلوی واگن عبور کرد و روی تیرک‌های واگن پایین آمد، در حالی که دستانش را روی باسن اسبچه گذاشته بود. کشیش بیتس به کشیش وایت گفت: «اسبچه آن زن را با لگد خواهد کشت.» کشیش وایت پاسخ داد: «اکنون خداوند اسبچه را در اختیار دارد؛ من نمی‌خواهم مداخله کنم.» اسب نر مانند یک اسب پیر آرام ایستاد. کنار جاده، شیب خاک حدود شش فوت بالا می‌آمد و در کنار حصار، یک جای چمن‌زار بود. خانم وایت، در حالی که چشمانش همچنان به بالا خیره بود و حتی یک بار هم به پایین نگاه نکرد، از شیب بالا رفت و روی تکه چمن قدم زد، سپس برای چند دقیقه به این سو و آن سو قدم زد و در مورد زیبایی‌های زمین جدید صحبت می‌کرد و آن را توصیف می‌نمود. سپس، در همان حال که سرش را پایین نیاورده بود، از تپه پایین آمد، به ارابه نزدیک شد، دستش را بر کفل اسبچه گذاشت و از پله آن بالا رفت، و به این ترتیب روی تیرک‌های ارابه بالا رفت و دوباره داخل آن نشست. لحظه‌ای که روی صندلی نشست، حالت رؤیایی‌اش از بین رفت و در همان لحظه اسب، بدون هیچ نشانه‌ای از راننده، حرکت کرد و راه خود را ادامه داد.

GSAM 262.2در حالی که خانم وایت از واگن بیرون بود، کشیش وایت فکر کرد اسب را امتحان کند و ببیند آیا واقعاً رام است یا نه. اول فقط با شلاق او را لمس کرد؛ در مواقع دیگر اسب با یک لگد پاسخ می‌داد، اما حالا هیچ حرکتی نکرد. سپس ضربه‌ای محکم به او زد، بعد محکم‌تر، و باز هم محکم‌تر. آن کره اصلاً به ضربات توجهی نمی‌کرد، اما به همان بی‌ضرری شیرهایی بود که فرشتگان دهانشان را شبی که دانیال در غارشان گذراند، بستند. کشیش بیتس گفت: «آنجا مکانی پرهیبت بود و آشکار بود که همان نیرویی که این رؤیاها را پدید آورده بود، در آن لحظه طبیعت وحشی آن کره را رام کرده بود.»

GSAM 262.3اگر این رؤیا صرفاً نتیجه برخی از ناتوانی‌های جسمانی او بود، این سؤال به طور طبیعی مطرح می‌شود که آیا اسب نیز به همان شکل در رنج بود؟

GSAM 262شهادت اسرائیل دیمون

GSAM 262.4در اینجا، به عنوان تأیید گزارشی که از طریق کشیش بیتس به من داده شده است، بیانیه زیر را ارائه می‌دهم:—

GSAM 262.5«حدود بیست سال پیش، درست پس از آنکه من شروع به رعایت روز سبت کرده بودم، اسرائیل دیمون برای من شرایط رؤیای خواهر وایت را تعریف کرد، در حالی که او، کشیش بیتس، و کشیش وایت و همسرش سوار بر کالسکه‌ای سبک در پشت اسب سرکش بودند. امروز شرح فوق از این واقعه را که توسط کشیش لاگ‌بورو نوشته شده است خواندم و دقیقاً با آنچه کشیش دیمون به من گفته بود مطابقت دارد.» امضا: «آر. اس. وبر، بتل کریک، میشیگان، ۹ فوریه ۱۸۹۱.»

GSAM 263گواهی کشیش بیتس در مورد رؤیاها

GSAM 263.1کشیش بیتس تجربهٔ خود را این‌گونه بیان می‌کند:—

GSAM 263.2اگرچه در آن‌ها هیچ چیزی نمی‌دیدم که با کلام خدا در تضاد باشد، با این حال هراس‌زده شدم و سخت در فشار روحی بودم و برای مدتی طولانی تمایلی نداشتم باور کنم که این چیزی بیش از آنچه از یک وضعیت طولانی‌مدت و تحلیل‌رفتهٔ بدنش ناشی می‌شد، باشد.

GSAM 263.3از این رو، در حضور دیگران، هنگامی که ذهن او (خارج از جلسات) آرام به نظر می‌رسید، فرصت‌هایی را جستجو می‌کردم تا از او و همراهانش، به‌ویژه خواهر بزرگ‌ترش، سؤال و پرسش‌های متقابل کنم تا اگر ممکن باشد به حقیقت پی ببرم. در طول بازدیدهای متعددی که او از آن زمان به نیو بدفورد و فیرهیون داشته است، در حالی که در جلسات ما حضور داشته، من چندین بار او را در حال رؤیا دیده‌ام، و همچنین در تاپشام، مِین؛ و کسانی که در برخی از آن صحنه‌های هیجان‌انگیز حضور داشتند، خوب می‌دانند که با چه علاقه و شدتی به هر کلمه گوش می‌دادم و هر حرکتی را زیر نظر داشتم تا فریب یا تأثیر هیپنوتیزمی را کشف کنم. و شکر خدا را به جا می‌آورم برای فرصتی که با دیگران داشته‌ام تا شاهد این امور باشم. اکنون می‌توانم با اطمینان از طرف خودم سخن بگویم. معتقدم این کار از جانب خداست و برای تسلی و تقویت «مردم پراکنده»، «پاره پاره» و «برهنه»ی او داده شده است، از زمان به پایان رسیدن کار ما ... در اکتبر ۱۸۴۴. وضعیت پریشان‌کننده «اینک، اینجاست!» و «اینک، آنجا است!» از آن زمان، مردم صادق و مشتاق خدا را به شدت سردرگم کرده و برای کسانی که قادر به تفسیر متون متضاد فراوانی که به نظرشان عرضه شده بود، نبودند، کار را بسیار دشوار ساخته است. اعتراف می‌کنم که نوری و تعلیمی درباره‌ی آیات بسیاری دریافت کرده‌ام که قبلاً نمی‌توانستم به‌وضوح درکشان کنم. من او را فرزند فداکار، صادق و راغب خدا می‌دانم.»¹⁰

GSAM 263.4«نویسنده «مضامین» رؤیاهایش را «از تعالیم یا مطالعات قبلی» به دست نمی‌آورد. وقتی او اولین رؤیایش را در دسامبر ۱۸۴۴ دریافت کرد، او و تمام گروه در پورتلند، مِین (جایی که والدینش در آن زمان ساکن بودند)، از باور به تحقق «فریاد نیمه‌شب» در گذشته دست کشیده بودند. آنگاه بود که خداوند در رؤیا خطایی را که او و گروه پورتلند در آن افتاده بودند به او نشان داد. سپس او رؤیایش را برای گروه بازگو کرد و آنها تجربه ماه هفتم خود را اثر خدا دانستند.»¹¹

GSAM 264نگرش به سه پیام در سال ۱۸۴۷

GSAM 264.1نقل‌قول زیر از کشیش جیمز وایت، که در آوریل ۱۸۴۷ نوشته شده است، نشان می‌دهد که در آن زمان سه پیام چگونه تلقی می‌شدند:—

GSAM 264.2«تمام اقشار مؤمنان به بازگشت دوم بر این اتفاق نظر دارند که فرشته‌ای که در آیات ششم و هفتم این فصل (مکاشفه ۱۴) به چشم می‌خورد، پیام بازگشت دوم را برای کلیسا و جهان به نمایش می‌گذارد.... وظیفه فرشته دوم این بود که به جماعت مؤمنان به بازگشت دوم نشان دهد که بابل سقوط کرده است. و از آنجا که بخش بزرگی از آنها این حقیقت را تا زمانی که قدرت ‹فریاد نیمه‌شب› آنها را درست به موقع بیدار نکرد تا پیش از فرا رسیدن روز دهم از کلیساها فرار کنند، نیاموختند، نتیجه می‌گیریم که از ماه هفتم ۱۸۴۴، پیام فرشته سوم هشداری برای قدیسان بوده و همچنان هست تا ‹محکم بمانند›، و بازنگردند، و نشانه‌هایی را که گروه باکرگان در هنگام فریاد فرشتهٔ دوم از خود دور کرد، ‹نپذیرند›.

GSAM 264.3«و آیا پیام حقیقی برای قوم خدا، از ماه هفتم ۱۸۴۴، دقیقاً چنین هشداری نبوده است؟—قطعاً همین‌طور بوده است.... آیه دوازدهم می‌گوید: «در اینجاست صبر مقدسین که احکام خدا و ایمان عیسی را حفظ می‌نمایند.» یوحنا، تو آنها را کجا دیدی؟—خب، «اینجا»، در طول پیام فرشته سوم. از آنجا که زمان انتظار صبورانه از ماه هفتم ۱۸۴۴ بوده است، و از آنجا که گروهی که سبت را نگه می‌دارند و غیره از آن زمان ظهور کرده‌اند، واضح است که ما در زمان پیام فرشته سوم زندگی می‌کنیم.»¹²