فصل ۲۸ — دری که هیچ‌کس نمی‌تواند ببندد

GSAM 462.1«دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام که کسی آن را نتواند بست، زیرا اندک قوتی داری و کلام مرا حفظ کرده، اسم مرا انکار ننمودی.»¹

GSAM 462.2این زبان، خطاب به کسانی است که در وضعیت کلیسای فیلادلفیه هستند. این کلیسا همان کلیسایی بود که با اعلام نزدیک بودن ظهور مسیح شکل گرفته بود، یا کسانی که به آنچه در این باره شنیده بودند پایبند مانده بودند؛ زیرا او درباره کلیسای ساردس (کلیسای بلافاصله پیش از فیلادلفیه) می‌گوید: «پس بیاد آورچگونه یافته‌ای و شنیده‌ای و حفظ کن و توبه نمازیرا هرگاه بیدار نباشی، مانند دزد بر تو خواهم آمد و از ساعت آمدن من بر تو مطلع نخواهی شد.»²

GSAM 462.3پس کلیسای ساردس، تعلیمِ آمدنِ زودهنگامِ خداوند را شنید. کسانی که به آنچه شنیده بودند پایبند ماندند، با برداشته شدنِ «چراغدان»، در حقیقت پیش رفتند و کلیسای فیلادلفیه را تشکیل دادند، که به او گفت: «چونکه کلام صبر مرا حفظنمودی، من نیز تو را محفوظ خواهم داشت، ازساعت امتحان که بر تمام ربع مسکون خواهد آمدتا تمامی ساکنان زمین را بیازماید. بزودی می‌آیم، پس آنچه داری حفظ کن مبادا کسی تاج تو را بگیرد.»³ پس، به همین کلیسای فیلادلفیه است که او می‌گوید: «دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام که کسی آن را نتواند بست.»

GSAM 462.4پس، این اعلان تأکیدآمیز کتاب مقدس است که کسانی که به اذن الهی برای هشدار دادن به جهان دربارهٔ آمدن خداوند و ترغیب مردم به آمادگی برای ملاقات با او برانگیخته شده‌اند، در کارشان مورد لطف ویژهٔ خدا قرار دارند. مردم ممکن است تلاش کنند تا مانع شوند، حرکت‌هایشان را ناکام بگذارند، «در کلام» را ببندند، اما همچنان صدای خدا از فراسوی همه هیاهوها به گوش می‌رسد: «دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام».

GSAM 463پیشرفت هفتاد و چهار ساله

GSAM 463.1در صفحات پیشین این کتاب، ما به طور مختصر به دوره هفتاد و چهار ساله از ۱۸۳۱ تا ۱۹۰۵ پرداخته‌ایم و سیر صعودی و پیشرفت پیام‌های ظهور، و به‌ویژه پیام فرشته سوم را دنبال کرده‌ایم. ما نشان داده‌ایم که چگونه این پیام از گمنامی و فقر، سال به سال با نیرویی فزاینده و قدرتمند پیش رفته است، تا جایی که اکنون مأموریت‌هایی در سراسر جهان دارد. قطعاً این موفقیت به این دلیل نیست که این پیام خوشایند دل‌های نفسانی باشد؛ زیرا این پیام در خط مقدم خود سبت خداوند را قرار می‌دهد، و رعایت آن صلیبی سنگین را به همراه دارد که مستلزم جدا شدن از کارهای دنیوی در شلوغ‌ترین روز کاری هفته است. و نه به این دلیل که با هیچ مخالفتی روبرو نشده است؛ زیرا از همان ابتدا با مخالفت‌هایی روبرو بوده است، و آن هم از شدیدترین نوع آن از بیرون، و همچنین با سردرگمی‌هایی که توسط افراد ناپاکدل که برای مدتی راه خود را به صفوف آن باز کرده بودند، ایجاد شده است. در مورد وضعیتی که ناشی از نقشه و تلاش‌های دشمنان خارجی است، می‌توانیم به خوبی به قول داوود مزمورنویس بگوییم، «اگر خداوند با ما نمی بود، اسرائیل الان بگوید؛ اگر خداوند با مانمی بود، وقتی که آدمیان با ما مقاومت نمودند، آنگاه هر آینه ما را زنده فرو می‌بردند، چون خشم ایشان بر ما افروخته بود. آنگاه آبها ما راغرق می‌کرد و نهرها بر جان ما می‌گذشت. آنگاه آبهای پر زور، از جان ما می‌گذشت. متبارک باد خداوند که ما را شکار برای دندانهای ایشان نساخت. جان ما مثل مرغ از دام صیادان خلاص شد. دام گسسته شد و ما خلاصی یافتیم. اعانت ما به نام یهوه است، که آسمان وزمین را آفرید.»⁴

GSAM 464یاری در خداوند

GSAM 464.1خداوند اعلام می‌دارد که در پیش روی قوم خود «درِ گشوده‌ای نهاده است که هیچ‌کس نمی‌تواند آن را ببندد.» پس جای تعجب نیست که این پیام به طور پیوسته به پیش رفته است. این پیام خدا به مردم است و باید موفق شود. در مکاشفه ۷:۲، کار آماده‌سازی مردمی برای ایستادگی در روز بزرگ خشم خدا، با فرشته‌ای که «از مطلع آفتاب بالا می‌آید» نمادین شده است، یا به تعبیر برخی، «مانند طلوع خورشید». نگاه کنید به سپیده‌دم آن روز—نخست پرتوهای نور در خاور پدیدار می‌شوند؛ این پرتوها در وضوحی فزاینده در هم می‌آمیزند تا دیسک پهن و متمایز خورشید دیده شود. هنگامی که «پادشاه روز» به اوج آسمان صعود می‌کند، نور، گرما و قدرتش هرچه بیشتر زنده و پررنگ‌تر می‌گردد.

GSAM 464.2در واقع، پیشرفت پیام فرشته سوم از سال ۱۸۴۸ چنین بوده است، زمانی که حقایق تشکیل‌دهنده آن به صورت مشخص درآمده و از آن نقطه، ما رشدی چشمگیر و پیوسته را که شگفت‌انگیز است، نشان داده‌ایم. این را نمی‌توانیم جز بر این اساس توضیح دهیم که خداوند کلام خود را برای کسانی تصدیق می‌کند که در این زمان، هنگامی که نجات او در شرف وقوع است، «سبت را نگاه داشته، آن را بی‌حرمت نکند»،⁵ و پای خود را از انجام هوس‌هایشان در روز مقدس خدا باز می‌دارند، و بدین ترتیب، از طریق «ایمان عیسی»، همان‌طور که در پیام فرشته سوم در مکاشفه ۱۴ اعلام شده است، همه «احکام خدا» را نگه می‌دارند. خداوند درباره چنین کسانی به وسیله پیامبر اشعیا گفت: «آنگاه نور تو مثل فجرطالع خواهد شد و صحت تو بزودی خواهدرویید و عدالت تو [«یهوه عدالت ما». ارمیا ۲۳:۶] پیش تو خواهد خرامید وجلال خداوند ساقه تو خواهد بود.»⁶ با چنین تضمین‌هایی، چگونه می‌توانیم انتظار داشته باشیم که کار به چیزی جز موفقیت بینجامد؟ «هرگاه خدا باما است کیست به ضد ما؟»

GSAM 464این‌ها چگونه می‌توانند شکوفا شوند؟

GSAM 464.3با نگاهی به وضعیت زمانی که در سال ۱۸۴۶، کشیش جوزف بیتس نوشتن آن اولین کتاب را آغاز کرد، اولین کتابی که توسط ادونتیست‌های روز هفتم درباره مسئله سبت منتشر می‌شد، در حالی که دوازده و نیم سنت تنها سرمایه در دسترس او در دنیا بود و مجبور بود آن را پیش از پایان اولین روز نگارشش خرج کند؛ و بار دیگر به وضعیت کشیش جیمز وایت که اولین برگه کوچک خود، Present Truth را با پولی که از چمن‌زنی در مزرعه یونجه به دست آورده بود چاپ می‌کرد، و روزنامه را برای همه کسانی که مایل به خواندن بودند رایگان ارسال می‌کرد، و آن را پیامی می‌دانست که باید به اقصا نقاط زمین برسد، نگاه می‌کنیم — با نگاهی به این شروع‌های کوچک، ممکن است به زبان مردم روزگار عاموس پرسید: «چگونه بعقوب برخیزد چونکه کوچک است؟»⁷ با مقایسه آن با وضعیت سال ۱۹۰۵، هنگامی که انتشار حقایق پیام در بیست مؤسسه نشر در نقاط مختلف جهان انجام می‌شود و اغلب تا آخرین ظرفیت خود برای تأمین تقاضای مطالب خواندنی تحت فشار است، ما واقعاً می‌توانیم بگوییم: بنگرید، «دری گشاده» که هنوز هیچ‌کس آن را نبسته است.

GSAM 465.1از کسانی که در گذشته گمان می‌بردند این کار هرگز به موفقیت نخواهد رسید، می‌توانیم به قول همان پیامبری که زکریا نام داشت و کسانی را که می‌خواستند کار خدا را در بازسازی اورشلیم مختل کنند سرزنش کرد، بگوییم: «کیست که روز امور کوچک را خوار شمارد»؟⁸ درباره اموری که در راهشان همچون کوه‌های مشکلات به نظر می‌رسید، خداوند به واسطه همان پیامبر گفت:—

GSAM 465کوهی که به دشت بدل شد

GSAM 465.2«ای کوه بزرگ تو چیستی؟ در حضورزربابل به همواری مبدل خواهی شد و سنگ سرآن را بیرون خواهد آورد و صدا خواهند زد فیض فیض بر آن باشد.»⁹ چنین بوده است در کار پیام فرشتهٔ سوم، و چنین خواهد بود تا زمانی که «سنگ سر» آورده شود، یا به عبارت دیگر، تا زمانی که کار به پایان برسد.

GSAM 465.3به آن عدهٔ اندک در سال ۱۸۴۶ بنگرید، تهی‌دست از نظر امکانات، تهی‌دست از هر جهت جز ایمان به خدا و گنجینهٔ حقیقت، و ببینید کارشان به چه وسعتی رسیده است. به امکانات کنونی فکر کنید: کتاب‌هایی که همگی در زبان‌های گوناگون زمین آماده، ترجمه و چاپ شده‌اند، و صدها کتاب‌فروش که این کتاب‌ها را به ارزش سالانهٔ ۴۰۰٬۰۰۰ دلار به خانه‌های مردم می‌رسانند. با ادامه برکت الهی بر این کار، می‌توانیم چشم به موفقیت دوخته باشیم. با این امکانات و مؤسساتی که ماه به ماه در حال افزایش هستند، و با توکل به مسیح، ما نباید انتظار چیزی جز آنچه سلیمان در مورد کلیسای خدا هنگامی که از وضعیت بیابانی خود بیرون آمد سرود، داشته باشیم: «تکیه بر بازوی معشوق خود»، زمانی که او را چنین توصیف می‌کند که به بیرون می‌نگرد، «ومانند ماه جمیل و مثل آفتاب طاهر و مانند لشکربیدق دار مهیب است».¹⁰

GSAM 466با یاری موهبت نبوت

GSAM 466.1نه تنها دیده‌ایم که تدبیر الهی راه را برای گسترش حقیقت گشوده و برکت آشکار او با تلاش‌هایی که برای حرکت در مسیر تدبیرش صورت گرفته است، همراه بوده است، بلکه در ظهور و پیشرفت پیام فرشته سوم، او از طریق موهبت نبوت با قوم خود ارتباط برقرار کرده است. این امر نه به شکل یک وحی جدید برای جایگزینی کتاب مقدس، و نه به شیوه‌ای برای تحریف تعالیم کتب مقدّس بوده است، بلکه برای نشان دادن این بوده است که در این عصر، چه خطری در انحراف از سادگی انجیل مسیح وجود دارد، جایی که مردم در معرض این خطر هستند که تحت تأثیر گرایش‌های عصر قرار گیرند و به شکلی از پارسایی بدون قدرت قناعت کنند.

GSAM 466.2با نگاهی به این موضوع از طریق مثال¹¹ انبیا در عهد عتیق، که خداوند آن را به عنوان یکی از معیارهایی که چنین تجلیاتی باید بر اساس آن آزموده شوند، به ما داده است، همان دلایلی یافت می‌شود که چرا چنین تجلیاتی اکنون نیز همانند گذشته مورد نیاز هستند؛ یعنی، احتمال انحراف در هر دوره‌ای از خط حقیقت به واسطه آموزه‌ها و شیوه‌های رایج و ویژه آن دوران. رسول پولس، در سخن گفتن از تجلی عطایایی که خداوند در کلیسا قرار داده است، می‌گوید که آنها «برای تکمیل مقدسین، برای کار خدمت، برای بنای جسد مسیح، تا همه به یگانگی ایمان ومعرفت تام پسر خدا و به انسان کامل، به اندازه قامت پری مسیح برسیم. تا بعد از این اطفال متموج و رانده شده از باد هر تعلیم نباشیم، ازدغابازی مردمان در حیله اندیشی برای مکرهای گمراهی؛ بلکه در محبت پیروی راستی نموده، در هرچیز ترقی نماییم در او که سر است، یعنی مسیح؛ که از او تمام بدن مرکب و مرتب گشته، به مدد هر مفصلی و برحسب عمل به اندازه هرعضوی بدن را نمو می‌دهد برای بنای خویشتن در محبت.»¹²

GSAM 467.1همان اعتراضاتی که در زمان حاضر علیه تجلیات موهبت نبوت مطرح می‌شود، می‌توانست با همان شدت در دوران باستان نیز مطرح شود؛ یعنی، ما کتب مقدّس را داریم و بنابراین به چنین هدایایی نیازی نداریم. با این حال، همین کتب مقدّس به ما می‌گویند که مسیح این عطایا را در کلیسا قرار داده است تا کار خود را انجام دهند تا زمانی که «کامل [حالت کامل] آید»، و اینکه کلیسا نباید «در هیچ عطایی عقب بماند، در انتظار آمدن خداوند ما عیسی مسیح.»¹³

GSAM 467ما به پیامبران چه نیازی داریم؟

GSAM 467.2مردم در گذشته ممکن بود چنین استدلال کنند که آنها شریعت اخلاقی خدا را داشتند که با انگشت خودش بر لوحه‌های سنگی نوشته شده بود؛ آنها فرایض، احکام و دستورالعمل‌هایی داشتند که از دهان خدا به موسی گفته شده و با دقت نوشته شده بود؛ و دیگر چه چیزی لازم بود؟ اما با وجود تمام آن حقایق والایی که در اختیار داشتند، خدا خوش داشت که «به اقسام متعدد و طریق های مختلف بوساطت انبیا»ی مقدس خود با آنها سخن بگوید.

GSAM 467.3ما درمی‌یابیم که شهادت‌های پیامبران مختلف، همچون اشعیا، ارمیا، حزقیال، دانیال، هوشع و دیگران، در هر مورد همان اصل بزرگ را در مورد اطاعت از خدا تعلیم می‌داد؛ با این حال، هر پیامبر نکوهش‌های ویژه‌ای برای مردم زمان خود داشت، به دلیل گرایش آنها به دور شدن از اصول مقدس و الهی حق، تحت تأثیر آداب و رسوم رایج در دورانی که نبوت در آن بیان شد.

GSAM 468نیاز به هدایا

GSAM 468.1در حالی که می‌توان استدلال کرد که ما نه تنها تعلیمات عالی کتاب‌های عهد عتیق را داریم، بلکه علاوه بر آن، سخنان خود نجات‌دهنده و رسولان را نیز در اختیار داریم، پس چه نیازی به نور بیشتری داریم؟ واقعیت این است که همین رسولان مقدس به روزهای واپسین اشاره کرده‌اند، زمانی که «زمانهای سخت پدید خواهد آمد» و مردمان «صورت دینداری دارند، لیکن قوت آن را انکار می‌کنند» و همچنین به ما گفته‌اند که «بعضی از ایمان برگشته، به ارواح مضل و تعالیم شیاطین اصغا خواهند نمود.»

GSAM 468.2با توجه به همه اینها، آن مردمی که پولس در نامه‌اش به تسالونیکیان از آنها سخن می‌گوید، کسانی که در تاریکی نخواهند بود که روز مسیح همچون دزدی آنها را غافلگیر کند، بلکه فرزندان نور خواهند بود، تشویق می‌شوند که «همه چیز را بیازمایند» در زمینه «نبوّت‌ها» و «به آنچه نیکو است متمسک باشید.»¹⁴ این معادل آن است که به آنها گفته شود مردمی که در انتظار آمدن خداوند عیسی مسیح هستند و در نهایت برای آن روز آماده یافت می‌شوند، «ظاهره‌های خوب» و حقیقیِ موهبت نبوّت را در میان خود خواهند داشت.

GSAM 468نشانه‌های پایان

GSAM 468.3ما در زمانی هستیم که نشانه‌ها از هر سو فراوان است که روز خداوند نزدیک است. ما دقیقاً در دورانی به سر می‌بریم که قومی باید ظهور می‌کردند که همهٔ فرمان‌ها را نگاه می‌داشتند و نیز «شهادت عیسی» را داشتند¹⁵ — «روح نبوت».¹⁶ چه می‌یابیم؟ اینکه در طول شصت سال گذشته چنین مردمی ظهور کرده‌اند که پیام دقیقاً مشابهی را حمل می‌کنند و در میان آنها موهبت نبوت تجلی یافته است. با آزمودن این موهبت که از طریق خانم ای. جی. وایت تجلی یافته است بر اساس قواعد کتاب مقدس، دیده‌ایم که این موهبت در هر جنبه‌ای از این آزمون سربلند بیرون آمده است. در تمام نوشته‌های خانم وایت، از ابتدا تا انتها، حتی یک سطر هم یافت نمی‌شود که کوچک‌ترین مجوزی برای گناه قائل باشد، یا حتی ذره‌ای انحراف از کلام خدا را تحمل کند. این نوشته‌ها هرگز خود را برتر از کتاب مقدس قرار نداده‌اند، بلکه همواره به مطالعه بسیار دقیق کلام خدا تشویق می‌کنند و آن را به عنوان معیار بزرگی معرفی می‌نمایند که بر اساس آن به پرونده‌های ما در داوری نهایی رسیدگی خواهد شد. در نوشته‌های او، مسیح به‌عنوان تنها الگویی که باید از آن پیروی کنیم، در برابر ما متعالی جلوه می‌کند. او به صریح‌ترین شکل اعلام شده است که تنها امید ما برای پیروزی در اینجا، تنها پناهگاه ما از خشم قریب‌الوقوع، و تنها نام و وسیله‌ای است که از طریق آن می‌توانیم نجات یابیم.

GSAM 469ادای احترام شخصی

GSAM 469.1در مورد خانم وایت و ماهیت کار او، مطلب زیر ارائه می‌شود که در سال ۱۸۷۷ توسط شخصی که او را می‌شناخت و سال‌ها کارش را مطالعه کرده بود، نوشته شده است؛ و پس از حدود پنجاه و سه سال آزمون، سال‌هایی از مشاهده دقیق، من تأیید بی‌قید و شرط خود را از هر احساسی که در آن بیان شده است، اعلام می‌کنم:—

GSAM 469.2«اما در مورد شخصیت مسیحی خواهر وایت، اجازه می‌خواهم بگویم که فکر می‌کنم چیزی در مورد آن می‌دانم. من هجده سال است که با او آشنا بوده‌ام — بیش از نیمی از تاریخ قوم ما. بارها و بارها در خانواده آنها بوده‌ام، گاهی هفته‌ها متوالی. آنها نیز بارها در خانه و خانواده ما بوده‌اند. من تقریباً به همه‌جا با آنها سفر کرده‌ام؛ در خلوت و جلوت، در جلسات و خارج از جلسات با آنها بوده‌ام و بهترین فرصت‌ها را برای آشنایی با زندگی، شخصیت و روحیه برادر و خواهر وایت داشته‌ام. من به عنوان یک خادم مجبور بوده‌ام با انواع افراد و هر نوع شخصیتی سروکار داشته باشم، تا جایی که فکر می‌کنم می‌توانم پس از سال‌ها آشنایی نزدیک، تا حدودی درباره شخصیت یک فرد قضاوت کنم.

GSAM 470.1«من خواهر وایت را زنی فروتن، متواضع، مهربان و نجیب می‌دانم. این ویژگی‌ها در شخصیت او صرفاً اکتسابی و پرورش‌یافته نیستند، بلکه به شکلی ظریف و آسان از طبع طبیعی او می‌جوشد. او خودبزرگ‌بین، خودپارسابین و خودمهم‌پندار نیست، همان‌طور که متعصبین همیشه هستند. من بارها با افراد متعصب برخورد کرده‌ام و همیشه آنها را پر از ادعا، پر از غرور، آماده برای اظهار نظر، متکبر در مورد تقدس خود و غیره یافته‌ام، اما خواهر وایت را همواره خلاف همه اینها یافته‌ام.

GSAM 470دوستِ فقرا

GSAM 470.2«هر کسی، حتی فقیرترین و فروتن‌ترین افراد، می‌تواند برای دریافت مشاوره و تسلی آزادانه نزد او برود و با پاسخ رد مواجه نشود. او همواره به فکر نیازمندان، مستمندان و رنج‌دیدگان است، نیازهایشان را تأمین می‌کند و از حقوقشان دفاع می‌کند.

GSAM 470.3«من هرگز با هیچ‌کس آشنا نشده‌ام که این‌چنین همواره خوف خدا را پیش روی خود داشته باشد. هیچ کاری بدون نیایش صادقانه با خدا انجام نمی‌شود. او کلام خدا را با دقت و به‌طور مداوم مطالعه می‌کند. من صدها بار صحبت‌های خواهر وایت را شنیده‌ام، تمام شهادت‌های او را از اول تا آخر خوانده‌ام، و بیشتر آنها را بارها و بارها مطالعه کرده‌ام، و هرگز نتوانسته‌ام حتی یک جمله غیر اخلاقی در تمام آنها پیدا کنم، یا چیزی که کاملاً پاک و مسیحی نباشد؛ هیچ چیز که از کتاب مقدس و مسیح دور کند؛ بلکه در آنجا صمیمانه‌ترین درخواست‌ها را برای اطاعت از خدا، محبت به عیسی، ایمان به کتب مقدّس و جستجوی مداوم آنها می‌یابم. من بارها و بارها از این شهادت‌ها سود معنوی فراوانی برده‌ام. در واقع، هرگز آنها را نخوانده‌ام مگر اینکه به خاطر کمبود ایمانم به خدا، کمبود تعهد و جدیتم در نجات ارواح، مورد توبیخ قرار گرفته باشم. اگر قضاوت یا درک معنوی‌ای داشته باشم، شهادت می‌دهم که این شهادت‌ها از همان روح و ماهیت کتب مقدّس برخوردارند.

GSAM 470.4«سی سال است [که اکنون می‌توانیم بگوییم شصت سال] این شهادت‌ها در میان قوم ما خوانده و مورد باور قرار گرفته‌اند. چه تأثیری بر آنها گذاشته است؟ آیا آنها را از شریعت خدا منحرف کرده است؟ آیا آنها را به ترک ایمان به مسیح واداشته است؟ آیا آنها را به کنار گذاشتن کتاب مقدس واداشته است؟ آیا آنها را به قومی فاسد و بی‌اخلاق تبدیل کرده است؟ می‌دانم که آنها در مقایسه با هر فرقه مسیحی دیگری، از نظر مثبت، قابل مقایسه هستند.

GSAM 471.1«یک نکته را متوجه شده‌ام و آن این است که سرسخت‌ترین مخالفان رؤیاهای خواهر وایت اعتراف می‌کنند که او یک مسیحی است. اینکه چگونه می‌توانند این اعتراف را بکنند، برایم قابل درک نیست. آنها سعی می‌کنند با گفتن اینکه او گمراه شده است، این موضوع را توجیه کنند. آنها نمی‌توانند حتی یک لکه در تمام زندگی او، یا حتی یک جمله غیر اخلاقی در تمام نوشته‌هایش نشان دهند. آنها مجبورند اعتراف کنند که بخش عمده‌ای از نوشته‌های او عالی است و هر کسی که به تمام آنچه او می‌گوید عمل کند، مسیحی نیکوکاری خواهد بود که از آسمان مطمئن است. این موضوع بسیار عجیب است، اگر او ابزاری در دست ابلیس و الهام‌یافته از او باشد، یا اگر نوشته‌هایش غیر اخلاقی یا زاییده هذیانات ذهن خودش باشد.»

GSAM 471گواهی غریبه‌ها بر نوشته‌ها

GSAM 471.2همزمان که نشریات ما حاوی نوشته‌های خانم وایت ارسال می‌شوند، توسط فروتن‌ترین، خداترس‌ترین و متعهدترین افراد مورد جستجو قرار می‌گیرند. آنها در گزارش از آنچه می‌خوانند، می‌گویند: «ما به ویژه به نوشته‌های خانم وایت علاقه‌مندیم. این نوشته‌ها بسیار عملی، سرشار از آموزه‌هایی هستند که انسان را به خداوند نزدیک‌تر کرده و او را فروتن‌تر، خداترس‌تر و متعهدتر می‌سازند.» این نوشته‌ها چنان در سبک کتب مقدّس هستند که وقتی آنها را می‌خوانیم، به نظر می‌رسد خانم وایت باید برای نوشتن به این شیوه الهام گرفته باشد.» این گواهی در ده‌ها مورد از سوی کسانی است که با مبلغین ما مکاتبه می‌کنند، کسانی که حتی کوچکترین اطلاعی ندارند که ایده‌های خانم وایت در رؤیای مقدس دریافت شده‌اند.

GSAM 471منبع مخالفت

GSAM 471.3با در نظر داشتن تأثیری که این موهبت بر جای گذاشته است، این سؤال مطرح می‌شود که مخالفت با ظهور این موهبت از کجا و چرا پدید آمده است؟ و سرانجام مخالفان چه بوده است؟ من که از سال ۱۸۵۲ این موضوع را با دقت زیر نظر داشته‌ام، دریافته‌ام که عمدتاً مخالفت با این ظهور از سوی کسانی برخاسته است که به خاطر کاستی‌های اخلاقی، عادات نادرست، یا برخی رفتارهای نادرست در سبک زندگی‌شان مورد سرزنش قرار گرفته‌اند. بسیاری از ملامت‌شدگان اعتراض می‌کردند که آن‌گونه که شهادت آنها را نشان می‌داد بد نیستند، و نشان می‌دادند که می‌توانند به حقیقت پایبند بمانند، حتی اگر برخلاف سرزنش‌های دریافتی خود عمل کنند. زمان نشان داده است که اکثریت قریب به اتفاق چنین افرادی ایمان خود را انکار کرده و کاملاً صفوف را ترک می‌کنند. برخی خطای خود را دیده‌اند و حقیقت را با استواری بیشتری در آغوش کشیده‌اند. این پرسش مطرح می‌شود که اگر مخالفان این موهبت توسط خداوند هدایت می‌شوند، چرا باید روحانیّت خود را از دست بدهند و از خدا منحرف شوند؟ قانون نجات‌دهنده ما این است که درخت را باید از میوهٔ آن شناخت. او با تأکید فراوان می‌گوید: «درخت فاسد نمی‌تواند میوهٔ نیکو بدهد.»

GSAM 472شکست مخالفان

GSAM 472.1ما مواردی را به یاد می‌آوریم که در آنها مخالفت سازمان‌یافته‌ای علیه شهادت‌های خانم وایت برپا شده و اعلام شده است که به محض خلاص شدن از شر این شهادت‌ها، کارشان با موفقیت بزرگی همراه خواهد بود. با این حال، در تحقق بخشیدن به آرزوهایشان، شکستی کامل نصیبشان شده است. پس از سال‌ها مبارزه، آنها بیش از همتایانشان در چهل و نه سال پیش، مدرکی دال بر گسترش حقیقت سبت در پیشگاه جهانیان ارائه نکرده‌اند. اگر کار آنها رسالت ویژهٔ خداوند بود، چرا پیامشان با چنین رونق و برکتی همراه نبوده است؟

GSAM 472موفقیت کجاست؟

GSAM 472.2از سوی دیگر، هنگامی که به آن پیام می‌نگریم که در آن احکام خدا و ایمان عیسی به جهان اعلام می‌شود — پیامی که این تجلیِ موهبت نبوّت، با نصایح، دستورالعمل‌ها و سرزنش‌هایش به آن پیوند خورده است — می‌بینیم که این پیام از همان آغاز تا به امروز، پیشرفتی مطمئن و پیوسته داشته است. پیام، با گوش فرا دادن به نصایح خداوند از طریق آن موهبت و با پیشروی در قوت خداوند، همان‌طور که نشان دادیم، سراسر زمین را در بر گرفته و به سرعت در حال راهیابی به «هر امت و قبیله و زبان و قوم» است.

GSAM 473.1در مورد پیشرفت آن در گذشته می‌توانیم بگوییم که کلام خدا به این صورت اثبات شده است که او فرمود: «هر آلتی که به ضد تو ساخته شود پیش نخواهد برد.» در حقیقت، دست خدا در موفقیت‌های همراه با ظهور و پیشرفت این جنبش بزرگ ظهور تا کنون آشکار بوده است و برای آینده بر تحقق قطعی کلام او تکیه می‌کنیم: «دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام که کسی آن را نتواند بست.» با این اطمینان می‌توانیم با کمال یقین بخوانیم:—