Adventist Pioneer
Library
aplib.orgکتابخانه
فهرست مطالب
28 / 29
28 / 29

فصل ۲۷ — سایر شهادت‌های تأییدشده

John Norton Loughborough

GSAM 442.1«یهوشافاط بایستادو گفت: ‹مرا بشنوید‌ای یهودا و سکنه اورشلیم! بر یهوه خدای خود ایمان آورید و استوارخواهید شد و به انبیای او ایمان آورید که کامیاب خواهید شد.›»1

GSAM 442.2سال‌ها پیش، از طریق موهبت نبوت شهادتی داده شد که پیش از پایان، صفحات چاپی این حقیقت «مانند برگ‌های پاییزی پراکنده خواهند شد.» این سؤال در ذهن بسیاری مطرح بود که این امر چگونه می‌تواند محقق شود مگر اینکه مردمی که به حقیقت ایمان دارند به نحوی برای انجام این کار سازماندهی یا بسیج شوند. در تدبیر الهی، نتایج بزرگ اغلب از فروتن‌ترین آغازها به دست می‌آیند؛ و چنین بود در توسعه سیستمی برای کار که در میان ما پدید آمد.

GSAM 442انجمن تراکت و مبلغین

GSAM 442.3حدود سال ۱۸۷۰ میلادی، ایدهٔ تأسیس یک انجمن تراکت و مبلغین برای اولین بار توسط چند خواهر متعهد در ساوت لنکستر، ماساچوست مطرح شد. این خواهران برای مدتی طرح ارسال نشریات و تراکت‌های فرقه‌ای ما به افراد مختلف خارج از ایمانمان را امتحان کردند و سپس برایشان نامه می‌نوشتند. این امر منجر به پذیرش حقیقت توسط چندین نفر شد که این موضوع این سؤال را در ذهن کشیش اس. ان. هاسکل ایجاد کرد: «چرا همه مردم ما نتوانند کاری را انجام دهند که چند خواهر انجام داده‌اند؟» به ویژه در طول سال ۱۸۷۱، این موضوع تا حدودی در ستون‌های مجله Review مطرح شد. در جلسه ویژه کنفرانس عمومی که در ۲۹ دسامبر ۱۸۷۱ برگزار شد، در حالی که کشیش اس. ان. هاسکل حضور داشت و فایده عملی این جنبش را بیان می‌کرد، قطعنامه‌ای به تصویب رسید که تشکیل انجمن‌های تراکت را توصیه می‌کرد. کشیشان اس. ان. هاسکل، دبلیو. اچ. لیتلجان، جی. ان. اندروز، ج. اچ. واگنر و آی. دی. ون هورن به عنوان کمیته‌ای برای تکمیل طرح‌های تشکیل چنین انجمن‌هایی منصوب شدند.

GSAM 443.1این جنبش، دورانی جدید را در پیشبرد کار پیام آغاز کرد. تا آن زمان، تعلیم حقیقت تقریباً منحصراً به تلاش‌های واعظ زنده محدود شده بود. سال‌ها کشیش هاسکل با جدیت فراوان در مطالعه و ارائه طرح‌هایی برای موفقیت انجمن‌های تراکت و مبلغین تلاش کرد. انصاف آن است که گفته شود او واقعاً پیشگام در این زمینه بود. این موضوع نه تنها در مورد انجمن‌های تراکت و مبلغین ایالتی صادق است، بلکه او کسی بود که در سال ۱۸۷۸، طرح یک انجمن تراکت عمومی (که بعداً بین‌المللی نامیده شد) را در کنفرانس عمومی که در بتل کریک تشکیل شده بود، ارائه داد؛ انجمنی که حوزه فعالیت آن خارج از کنفرانس‌های ما، نه تنها در آمریکا بلکه در کشورهای خارجی نیز هست.

GSAM 443دبیران کارآمد—ماریا هانتلی

GSAM 443.2خداوند در تدبیر خود، منشیان کارآمدی را برانگیخت که در این جنبش، کمک بزرگی برای کشیش هاسکل بودند. خواهر ماریا هانتلی یکی از کسانی بود که بی‌وقفه تلاش کرد، حتی در سال‌های بعد با وجود آلام شدید جسمانی، و حدود چهارده سال پیش در سنگر کار خود درگذشت. به واسطه تلاش‌های او بود که بسیاری از فرصت‌های کنونی در عرصه‌های خارجی برای اولین بار شناسایی شدند. منشیان دیگری نیز به این کار پیوسته‌اند و با گسترش عرصه فعالیت، نیاز به منشیانی در زبان‌های مختلف احساس شده است.

GSAM 444تأثیر بر کلیساهای محلی

GSAM 444.1اما مهم‌ترین نتیجه تأسیس کار انجمن تراکت در میان ما، تأثیری بوده که در جهت ایجاد و افزایش روحیه مبلغی در میان سازمان‌های کلیساهای محلی داشته است. این امر به هر فردی فرصت داده است تا از طریق مکاتبه و توزیع مطالب خواندنی، کاری انجام دهد و الهام حاصل از تلاش مستقیم برای نجات جان‌ها را احساس کند.

GSAM 444گواهی مربوط به کار تراکت

GSAM 444.2برای نشان دادن ماهیت دستورالعمل‌های ارائه‌شده از طریق روح نبوت، در مورد کار بروشور و مأموریت، از Testimonies Nos. 29 and 30 نقل قول می‌کنیم:—

GSAM 444.3«اگر کاری مهم‌تر از کار دیگر وجود داشته باشد، آن کار، معرفی نشریات ما به عموم مردم است تا بدین‌وسیله آنها را به کاوش در کتب مقدس رهنمون شویم. کار میسیونری - معرفی نشریات ما به خانواده‌ها، گفتگو و دعا با آنها و برای آنها - کاری نیک است و کاری است که مردان و زنان را برای انجام خدمات روحانی آموزش می‌دهد.
GSAM 444.4«هر کسی برای این کار مناسب نیست. کسانی که از بهترین استعداد و توانایی برخوردارند، کسانی که کار را با درک و سیستماتیک به دست گرفته و با انرژی و پشتکار آن را پیش می‌برند، باید انتخاب شوند. باید یک طرح کاملاً سازمان‌یافته وجود داشته باشد؛ و این طرح باید با وفاداری اجرا شود. کلیساها در هر مکانی باید عمیق‌ترین علاقه را به کار پخش تراکت و تبلیغ داشته باشند.»
GSAM 444.5«کار تراکت و تبلیغ، کاری نیک است. این کار، کار خداست. نباید به هیچ وجه دست‌کم گرفته شود؛ اما خطر مداوم انحراف آن از هدف اصلی‌اش وجود دارد. به کتاب‌فروشانی نیاز است تا در عرصه بشارت خدمت کنند. افراد بی‌ادب برای این کار مناسب نیستند. مردان و زنانی که دارای تدبیر، سخنوری، آینده‌نگری تیزبینانه و ذهن‌های دقیق هستند و ارزش ارواح را درک می‌کنند، کسانی هستند که می‌توانند موفق شوند.»

GSAM 445.1توزیع بیش از ۸٬۰۰۰٬۰۰۰ دلار کتاب، جزوه و تراکت در طول دوازده سال توسط کلیساها و کتاب‌فروشان ما، گواهی است بر ارزش عملی کار انجمن تراکت و مبلغین.

GSAM 445نبوت در برابر حکمت دنیوی

GSAM 445.2کلامی از نبوت در ارتباط با کار در عرصه اروپا داده شد که به قدری تحت‌اللفظی محقق شده است که شایسته ذکر در این نقطه است. کارگران و مردم تأیید کردند که این کار در آنجا، به‌ویژه در اسکاندیناوی، نمی‌تواند به همان شکلی که در آمریکا پیش می‌رود، ادامه یابد. خانم وایت، به تعجب آنها، گفت که این کار نه تنها می‌تواند با موفقیت پیش برود، بلکه می‌تواند به همان شیوه‌ای که در آمریکا بود، پایدار بماند، و اینکه خداوند به او نشان داده است که اگر آنها دست به کار پرداخت عشریه خود شوند، حتی از درآمدهای اندکی که دریافت می‌کنند، خدا آنها را بسیار فراتر از انتظاراتشان کامیاب خواهد کرد. او همچنین به آنها گفت که کتاب‌فروشان می‌توانند در اسکاندیناوی کتاب را به صورت اشتراک بفروشند و این یک موفقیت خواهد بود. مدیران خانه‌های نشر در آن کشورها گفتند: «این کار شدنی نیست؛» آنها «هرگز کتاب را به این روش نفروخته‌اند.» رویدادهای بعدی نشان داد که آنچه فرشته خداوند در این مورد به او ارائه کرده بود، بسیار برتر از خرد کتاب‌فروشان و ناشران دنیوی بود. کار فروش کتاب در آنجا از همان ابتدا با موفقیت همراه بوده است. برخی از کسانی که برای پرداخت عشریه از درآمد ناچیز خود به این امر کمک کردند، خود به کتاب‌فروش تبدیل شده‌اند و نه تنها خود را تأمین می‌کنند، بلکه درآمدی بیش از همیشه کسب می‌کنند و در نتیجه قادرند عشریه‌ای بسیار بیشتر بپردازند.

GSAM 445.3در سال ۱۸۹۵، کتاب‌فروشان به مبلغ بیش از ۴۰٬۰۰۰ دلار از آثاری که در چاپخانه ما در کریستیانا، نروژ، چاپ شده بود، فروختند. این را به عنوان یکی دیگر از نبوّت‌های محقق شده در نظر بگیرید، آن هم در مواجهه با اعتراضات همه‌جانبه، چه در داخل کلیسا و چه در خارج از آن، مبنی بر اینکه این کار غیرممکن است.

GSAM 445.4در مورد فعالیت انجمن‌های تراکت که از سال ۱۸۷۱ به بعد تأسیس شدند، می‌توان با اطمینان گفت که تقریباً به همان اندازه افراد از طریق تلاش‌های چنین فعالانی به حقیقت رهنمون شده‌اند که از طریق تلاش‌های شخصی خادمین. از طریق این نهاد، پیام به تمام اقوام و زبان‌های زمین منتشر می‌شود.

GSAM 446جواهرات و کار تراکت

GSAM 446.1مورد جالبی در آوریل ۱۸۷۳ توسط انجمن تراکت و مبلغین در کالیفرنیا گزارش شد. این مورد آن بود که جواهراتی که تا آن تاریخ توسط کسانی که در آن ایالت به حقیقت ایمان آورده بودند به انجمن اهدا شده بود، ذوب، عیارسنجی و به ارزش واقعی طلا و نقره خود به مبلغ ۲۰۰ دلار فروخته شده بود؛ اینکه تمام این مبلغ صرف تهیه تراکت‌ها، جزوات و نشریات شده بود که توزیع گردیدند، و اینکه این انجمن در آن زمان از بیست نفری که از طریق ادبیاتی که با عواید این جواهرات خریداری شده بود به حقیقت گرویده بودند، اطلاع دقیق داشت. از جمله کسانی که با خواندن به حقیقت دست یافتند، جان آی. تی از اوکلند، کالیفرنیا بود.

GSAM 446سانفرانسیسکو یک نقطهٔ مبلغی

GSAM 446.2در سال ۱۸۷۵، گواهی مهمی به کلیسای سانفرانسیسکو داده شد که اکنون به دلیل تحقق خیره‌کننده آن، توجه به آن جلب می‌شود. این کلیسا از همان ابتدا مجبور بود برای برگزاری مراسم، سالن اجاره کند؛ کاری که با هزینه قابل توجه و کمی دردسر همراه بود، زیرا نمی‌توانستند جلسات متوالی را در آنها برگزار کنند، چرا که اغلب اوقات این سالن‌ها برای اهداف دیگر مورد نیاز بودند.

GSAM 446.3در عصرهای ۱۴ و ۲۰ آوریل ۱۸۷۵، اعضای برجسته کلیسای سانفرانسیسکو به خانهٔ خانم جی. ال. جیمز در خیابان پنجم، نزدیک خیابان مارکت، فراخوانده شدند و خانم وایت در آنجا برای ما آنچه را که در رؤیا به او نشان داده شده بود، بازگو کرد: سانفرانسیسکو همواره یک نقطه مبلغی خواهد بود که در آن می‌توان این کار را ادامه داد؛ و اینکه اگر این امر با درایت مدیریت شود، ارواح همچنان به پذیرش حقیقت ادامه خواهند داد. اگر یک خانهٔ عبادت ساخته می‌شد که مردم را می‌توانستند به آن دعوت کنند و در آن تلاش می‌شد، جان‌هایی به جمع آن‌ها افزوده می‌شد که به نوبهٔ خود در تأمین هزینه‌ها و پرداخت بدهی‌ای که برای آماده‌سازی یک خانهٔ اجتماعات لازم است، کمک می‌کردند.

GSAM 447.1خانم وایت ادامه داد و گفت که دریافته است وقتی اهمیت ساختن یک خانه عبادت را به کلیسای سانفرانسیسکو گوشزد کند، این کار برای آن کلیسای فقیر مانند حرکتی در تاریکی به نظر خواهد رسید؛ اما به او گفته شده است که بگوید هرگاه آنها دست به کار شوند، تدبیر الهی را خواهند دید که گام به گام راه را پیش رویشان می‌گشاید و دوستانی در تمام مسیر پدید خواهند آمد، تا سرانجام بدهی به طور کامل پرداخت شود.

GSAM 447.2از آنجا که من یکی از معدود کسانی بودم که در جلسات مذکور شرکت می‌کردم، می‌توانم بگویم که ایدهٔ آن جماعت، که تقریباً همهٔ آنها از فقرای این دنیا بودند، برای اقدام به ساختن یک خانهٔ عبادت به ابعاد ۳۵ در ۸۰ فوت، آن هم در شهری که به نظر می‌رسید کمترین هزینه برای یک قطعه زمین دست‌کم ۶۰۰۰ دلار باشد، واقعاً شبیه «گامی در تاریکی» بود.» آنها تنها به این دلیل به این اقدام دست زدند که اعتماد کامل داشتند شهادتی که خانم وایت به آنها داده بود از جانب خداوند بود و قطعاً محقق خواهد شد.

GSAM 447.3از آنجا که من از ابتدا تا کنون به نوعی با این طرح در ارتباط بوده‌ام، مایلم در اینجا بیان کنم که شهادت فوق در تمام جزئیات محقق شده است. هنگامی که به دنبال زمین بودیم، موفق شدیم یک قطعه زمین ۶۰۰۰ دلاری را به قیمت ۴۰۰۰ دلار تهیه کنیم. یک خواهر گفت اگر بتواند ملک خود را بفروشد، ۱۰۰۰ دلار خواهد داد. او فوراً ملک را به دست یک مشاور املاک سپرد، که به او گفت قیمت خیلی پایین است. ظرف دو هفته، ملک او به مبلغ ۱۰۰۰ دلار بیشتر از آنچه در ابتدا ارزش‌گذاری کرده بود فروخته شد و وعده‌اش ادا شد. دیگری، یک برادر فقیر بود که نمی‌دید چگونه می‌توان کلیسا را ساخت، اما گفت، «اگر خداوند بگوید باید انجام شود، او به نحوی راه را باز خواهد کرد»، با کمال تعجب دریافت که امور ترکهٔ یکی از بستگانش تسویه شده و بدین ترتیب ۲۰٬۰۰۰ دلار به او ارث رسیده است. او ۱٬۰۰۰ دلار برای ساختن ساختمان اهدا کرد و یک‌سوم قطعه زمین کلیسا را برای ساختن خانه‌ای برای خود خرید و بدین ترتیب به دو طریق به جماعت کمک رساند.

GSAM 448یک لطف مهم به سانفرانسیسکو

GSAM 448.1بدین ترتیب می‌توان به کمک‌ها و حمایت‌های فراوانی اشاره کرد که کمیته در حین ساخت ساختمان دریافت کرد. کافی است بگوییم که ساختمان کلیسا با هزینه‌ای در حدود ۱۴٬۰۰۰ دلار، به همراه زمین آن، ساخته شد که بیش از نیمی از این مبلغ پیش از اتمام ساخت، از طریق کمک‌های مالی تأمین گردید. خیابان لاگونا، که ساختمان در آن بنا شد، بخشی از شهر بود که در آن ساختمان‌های مناسب برای مقاصد آموزشی کم بود، بنابراین هیئت مدیره مدرسه پیش از آنکه سقف ساختمان کامل شود، اتاق‌های طبقهٔ پایین آن را برای برگزاری کلاس اجاره کرد. اجاره‌بهای هفتاد و پنج دلاری در ماه که برای نزدیک به دو سال دریافت شد، به پرداخت بهره و هزینه‌های جاری اختصاص یافت و این امکان را برای انجمن فراهم کرد تا هر مبلغی را که جمع‌آوری می‌کرد، صرف بدهی باقی‌مانده نماید.

GSAM 448یک درمانگاه آب‌درمانی

GSAM 448.2در حال حاضر، بخش کوچکی از بدهی آن زمان باقی مانده است و در زیرزمین کلیسا یک درمانگاه آب‌درمانی کاملاً مجهز وجود دارد که کاملاً از هرگونه مشکل مالی آزاد است و ارزش آن بسیار بیشتر از بدهی باقی‌مانده است، بدهی‌ای که به زودی به تاریخ خواهد پیوست.

GSAM 448.3بخشی از شهادت در مورد پذیرش حقیقت توسط ارواح به طرز شگفت‌انگیزی برآورده شده است. نه صرفاً ده‌ها، بلکه صدها نفر در آن شهر نور حقیقت را دریافت کرده‌اند و اکنون در نقاط مختلف زمین پراکنده شده‌اند. هر از گاهی که از سانفرانسیسکو دیدن می‌کنم، بین دو تا ده نفر را می‌بینم که از آخرین باری که با آنها ملاقات کرده‌ام، حقیقت را پذیرفته‌اند؛ و هنوز به پایان نرسیده است.

GSAM 449مرگ کشیش جیمز وایت

GSAM 449.1حدود سال ۱۸۸۰، خانم وایت از طریق روح نبوت مأمور شد که به همسرش، کشیش جیمز وایت، بگوید که بسیاری از دغدغه‌ها و مسئولیت‌هایی را که بر دوش داشته رها کند و آنها را به دستان دیگر و جوان‌تر بسپارد، در حالی که باید «خود را برای آخرین تغییرش آماده سازد» — به این معنا که دوران زندگی زمینی او به زودی به پایان خواهد رسید. او به این دستور عمل کرد، و این کار اصلاً زودهنگام نبود، زیرا در سال ۱۸۸۱ تلاش‌های او متوقف شد و در عیسی به خواب رفت. در ۳۱ ژوئیه به تب مالاریا مبتلا شد. در ۳ اوت از خانه‌اش به سانیتاریوم بتل کریک منتقل شد، جایی که تمام مراقبت و توجه ممکن را دریافت کرد، اما بی‌فایده بود. حال او همچنان رو به وخامت می‌رفت. او از همان ابتدای بیماری‌اش پیش‌احساسی داشت که «آخرین تغییر» او فرا رسیده است.

GSAM 449بیانیهٔ کشیش اسمیت

GSAM 449.2کشیش اوریا اسمیت در مورد این رویداد می‌گوید: «شرایط مرگ او به سختی می‌توانست مساعدتر باشد. تا زمانی که در سه روز آخر بیماری‌اش هوشیار بود، شهادت داد که هیچ دردی نکشید. جمع زیادی از دوستان صمیمی و اشک‌آلود در داخل و اطراف ساختمان ایستاده بودند، در حالی که در آن بعدازظهر دلپذیر سبت، زندگی او به آرامی رو به خاموشی می‌رفت. او همچون فرو رفتن در خوابی آرام درگذشت؛ و هنگامی که همه‌چیز به پایان رسید، آرامشی شیرین بر تمام اجزای چهره‌اش حک شده بود. گویی این دعا مستجاب شده بود:

GSAM 449.3«این ساعت را برایم مهلت بده تا بخوابم،
GSAM 449.3پیش از آنکه سعادت بی‌خوابی‌ات عطا شود؛
GSAM 449.3یک روز آرامش در زمین به من عطا کن،
GSAM 449.3پیش از کار آسمان.»

GSAM 449.4او هنگام مرگ، ۶۰ سال و دو روز سن داشت. احترامی که برای او در بتل کریک قائل بودند، از این واقعیت مشهود بود که دست‌کم ۲۵۰۰ نفر در مراسم تشییع جنازه‌اش در ۱۳ اوت حضور داشتند و کاروان ۹۵ کالسکه و جمعیتی انبوه از مردم پیاده او را تا آرامگاه آخرش در قبرستان اوک هیل همراهی کردند.

GSAM 450.1از میان گواهی‌های فراوانی که پس از مرگ او داده شد و در Review منتشر گردید، گزیده‌ای را از قلم کشیش اس. ان. هاسکل نقل می‌کنیم:—

GSAM 450.2«وقتی به قضاوت صحیح او در تقریباً هر شرایط اضطراری، مهربانی قلب و نجابت روحی او که نسبت به گمراهان و حتی نسبت به کسانی که به او بی‌احترامی کرده بودند نشان می‌داد، هرگاه نشانه‌هایی از توبه آنها را می‌دید، و عشق او به آنچه حق می‌دانست، می‌اندیشم، می‌توانم صادقانه بگویم: پدری در اسرائیل افتاده است. و در حالی که او در آرامش است، این آرمان و نیز بسیاری از افراد، فقدان دوراندیشی و مراقبت پدری او را احساس خواهند کرد.»

GSAM 450.3وقتی او درگذشت، دشمنان ما ادعا کردند که پیام باید اکنون متوقف شود. چنین نیست؛ آن نهادهایی که تحت دست الهی توسط او بنیان نهاده شده بودند، مقدر بود که به عظمت بسیار بیشتری رشد کنند و همچون «درختانی از کاشته‌های خداوند» باشند که از آنها شاخه‌های فراوان و پرثمری گسترده شود.

GSAM 450پیشگویی قانون‌گذاری مذهبی

GSAM 450.4پنجاه و هشت سال از زمانی که حاملان پیام فرشته سوم می‌گفتند طبق نبوّت مکاشفه ۱۳، زمانی فرا خواهد رسید که مردم در ایالات متحده و دیگر نقاط به خاطر رعایت فرمان‌های خدا مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت، می‌گذرد. در کتابی که توسط خانم وایت نوشته شده و Early Writings نام دارد، مطلب زیر را در مورد این تعلیم می‌خوانیم:—

GSAM 450.5فرشته گفت: «بنگرید!» توجه من به سوی شریران، یا بی‌ایمانان، معطوف شد. آنها همه در تکاپو بودند. شور و شوق و قدرت قوم خدا آنها را برانگیخته و خشمگین کرده بود. در هر سو سردرگمی و آشفتگی حکمفرما بود. دیدم که اقداماتی علیه گروهی که نور و قدرت خدا را داشتند، صورت گرفت. تاریکی بر آنها فرونشست؛ با این حال، آنها استوار ایستادند، مورد تأیید خدا بودند و به او اعتماد داشتند. آنها را سرگشته دیدم؛ سپس شنیدم که با اصرار به درگاه خدا فریاد می‌زدند. شبانه‌روز فریادشان قطع نمی‌شد: «ای خدا، اراده‌ات انجام شود! اگر این امر می‌تواند نام تو را جلال بخشد، راه نجاتی برای قوم خود بگشا! ما را از دست مشرکان اطرافمان رهایی بخش. آنها ما را به مرگ محکوم کرده‌اند؛ اما بازوی تو می‌تواند نجات‌بخش باشد.»2
GSAM 451.1سپس دیدم که بزرگان زمین با یکدیگر مشورت می‌کنند و شیطان و فرشتگانش در اطرافشان مشغولند. نوشته‌ای دیدم که نسخه‌هایی از آن در نقاط مختلف سرزمین پخش شده بود و دستور می‌داد که اگر قدیسان از ایمان خاص خود دست نکشند، سَبَت را رها نکنند و روز یکشنبه را رعایت ننمایند، مردم پس از مدتی معین آزادند که آنها را به قتل برسانند.»3

GSAM 451آزار و اذیت در آمریکا

GSAM 451.2مخالفان ما گفته‌اند که آزار و اذیت هرگز نمی‌تواند در این کشور رخ دهد، زیرا قانون اساسی ایالات متحده اعلام می‌کند که «کنگره هیچ قانونی را برای تأسیس دین یا منع آزادی عمل آن وضع نخواهد کرد.» و علاوه بر این، «منشور حقوق» اکثر ایالات، قانون‌گذاری مذهبی را ممنوع می‌کند. در مواجهه با این اظهارات، مردم ما به اعلام پیام هشدار و آمادگی لازم برای رویارویی با این درگیری ادامه داده‌اند.

GSAM 451.3در سال ۱۸۶۳ سازمانی تشکیل شد که هدف آن تغییر قانون اساسی ایالات متحده و قوانین کشور بود تا آنها را برای اجرای دین مؤثر سازد. این ایده‌ها چنان سریعاً هوادارانی پیدا کرده و اصل وادار کردن مردم به انجام کار درست، به‌ویژه در مورد رعایت یکشنبه، چنان گسترش یافته است که آزار و اذیت به معنای واقعی کلمه در بسیاری از ایالات، حتی آنهایی که قوانین یکشنبه‌شان برای کسانی که با وجدان رعایت روز دیگری می‌کنند، مقرراتی در نظر گرفته است، از پیش آغاز شده و افرادی به دلیل رعایت نکردن یکشنبه زندانی شده‌اند.

GSAM 452یکصد و شانزده بازداشت

GSAM 452.1در مقابل من فهرستی از ۱۱۶ مورد بازداشت ادونتیست‌های روز هفتم در آمریکا، از سال ۱۸۷۸ تا مارس ۱۸۹۶ وجود دارد. از این میان، ۱۰۹ نفر محکوم شدند. بسیاری از این افراد از بیست تا شصت روز زندانی شده‌اند و حدود دوازده نفر از آنها مجبور به کار در «گروه زنجیری» با قاتلان، دزدان و بدترین نوع مجرمان شده‌اند. در هر مورد، کسانی که حکم را صادر می‌کردند، اعتراف می‌کردند که آنها بهترین شهروندان هستند.

GSAM 452Religious Liberty Association

GSAM 452.2در ۲۱ ژوئیه ۱۸۸۹، انجمنی به نام National Religious Liberty Association در بتل کریک، میشیگان، تأسیس شد که هدف آن مخالفت با قوانین مذهبی، اطلاع‌رسانی به توده‌ها در مورد رابطه واقعی دین و دولت مدنی، و کمک به کسانی بود که به خاطر وجدان خود مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند. این انجمن در زمینه انتشار نشریات و آگاه‌سازی مردم نسبت به وظایف و خطرات زمانه در کشور خودمان، کارهای بسیار زیادی انجام داد. در واقع، این انجمن در گسترش هشدارهای مندرج در پیام مکاشفه ۱۴:۹-۱۲، کار بزرگی انجام داد.

GSAM 452کمک مجلات سکولار

GSAM 452.3تعقیب‌هایی که در آن زمان علیه ادونتیست‌های روز هفتم جریان داشت، در ستون‌های سرمقاله روزنامه‌هایی مانند New York Sun، New York World، Chicago Inter Ocean و غیره مطرح می‌شد. مقاله‌هایی منتشر می‌شد که صراحتاً در مورد رفتار ناعادلانه اتخاذ شده علیه یک شهروند ایالات متحده به دلیل اطاعت از وجدان خود و رعایت همان روزی که در فرمان تعیین شده بود، سخن می‌گفتند. از طریق مقالات روزنامه‌ای از این دست، این موضوع به میلیون‌ها خواننده ارائه شد. در عرض یک ماه، حقیقت مرکزی پیام فرشته سوم به اطلاع جمعیتی از مردم رسید که شمارشان بیش از شمار کسانی بود که ما در طول بیش از بیست سال توانسته بودیم پیام را به آنان برسانیم.

GSAM 453خشم انسان به ستایش خداوند انجامید

GSAM 453.1بدین ترتیب دیده می‌شود که تلاش‌های انسان‌ها برای متوقف ساختن کار خدا، و برای به دست آوردن قوانینی به منظور حمایت از یک سَبَت رقیب برای سَبَتی که در فرمان چهارم مقرر شده است، به گشودن راه برای پیشرفت سریع‌تر حقیقت خدمت کرده است.

GSAM 453.2در تأمل بر آنچه در چند ماه اخیر به این وسیله به انجام رسیده است، دو آیه به‌طور قاطع به ذهن خطور می‌کنند. یکی می‌گوید: «هیچ نمی توانیم به خلاف راستی عمل نماییم بلکه برای راستی.»4 و دیگری: «آنگاه خشم انسان تو راحمد خواهد گفت و باقی خشم را بر کمر خودخواهی بست.»5

GSAM 453پیش‌بینی دربارهٔ قوانین یکشنبه

GSAM 453.3در Testimony No. 32، چاپ‌شده در سال ۱۸۸۵، بیانیه‌ای دربارهٔ چگونگی تصویب قوانین یکشنبه در ایالات متحده آمده است. در آن آمده است: «قانونگذاران برای تضمین محبوبیت و کسب حمایت، تسلیم تقاضا برای قانون یکشنبه می شوند.»6 برای لحظه‌ای بررسی خواهیم کرد که چگونه این امر پیش از این محقق شده است.

GSAM 453قانون‌گذاری نمایشگاه جهانی

GSAM 453.4در سال ۱۸۹۲، از کنگره خواسته شد تا از باز بودن نمایشگاه جهانی که قرار بود از ماه مه تا اکتبر آن سال در شیکاگو، ایلینوی برگزار شود، در روز یکشنبه جلوگیری کند. چنین قانونی در تاریخ ۱۹ ژوئیه ۱۸۹۲، تحت همان فشاری که پیش‌تر پیش‌بینی شده بود، به تصویب رسید. و باید به خاطر داشت که این اولین باری بود که کنگره ایالات متحده آمریکا در مورد مسئله سَبَت قانون‌گذاری می‌کرد.

GSAM 453.5کلیساها فهرست‌های عظیمی از اسامی و دادخواست‌ها را ارسال کردند، و تلگرام‌هایی ارسال کردند، نه تنها به کنگره درخواست دادند، بلکه به طور مهربانانه (!) به نمایندگان کنگره اطلاع دادند «که ما بدین‌وسیله به خود و یکدیگر متعهد می‌شویم که از این پس، از رأی دادن به یا حمایت از هر عضو کنگره، چه سناتور و چه نماینده، که به هرگونه کمک بیشتر به نمایشگاه جهانی بدون شروط مندرج در این قطعنامه‌ها رأی دهد، برای هر سمت یا مقام مورد اعتماد خودداری خواهیم کرد.» شرایط این بود که نمایشگاه در روز یکشنبه تعطیل شود.

GSAM 454مذاکرات کنگره، ۱۸۹۲

GSAM 454.1برای نمونه‌ای از اظهارات در صحن کنگره، هنگامی که این لایحه تصویب شد، متن زیر را بخوانید:

GSAM 454.1«مایلم این سلب مسئولیت را به‌صورت مکتوب ببینم، و توسط کنگره ایالات متحده پیشنهاد شده باشد. آن را بنویسید. چگونه آن را می‌نوشتید؟ ... اگر جرات دارید، آن را به نگارش درآورید؛ اگر جرات دارید، از آن حمایت کنید؛ چند نفر از کسانی که به آن رأی دادند، دیگر هرگز به اینجا بازخواهند گشت؟ امیدوارم هیچ‌کدام. با مخالفت با آن، خودتان را به خطر می‌اندازید.»

GSAM 454افتخار کلیسا

GSAM 454.2اینکه کسانی که تصویب این لایحه را از کنگره خواسته و به دست آورده بودند، آن را پیروزی مهمی در طرح قانون‌گذاری مذهبی خود می‌دانستند، از این واقعیت روشن است که یکی از این خدمتگزاران برجسته، درست پس از آن، در خطبه‌ای در پیتسبرگ، پنسیلوانیا، گفت:—

GSAM 454.3«اینکه کلیسا نزد نهادهای بزرگ سیاسی یا حاکم نفوذ دارد، به بهترین شکل در ماجرای نمایشگاه جهانی اخیر به اثبات رسید، زمانی که سنای ایالات متحده، عالی‌ترین نهاد کشور، به ندای دین گوش فرا داد و لایحه تخصیص بودجه ۵٬۰۰۰٬۰۰۰ دلاری نمایشگاه جهانی را با این شرط کلیسایی تصویب کرد که درهای این نمایشگاه بزرگ در روز یکشنبه گشوده نشود. این واقعیت بزرگ و نیک به ذهن مسیحی چنین القا می‌کند که اگر این کار ممکن است، سایر اقدامات به همان اندازه ضروری نیز ممکن خواهد بود. کلیسا پیوسته در حال کسب قدرت است و صدای آن در آینده بسیار بیشتر از گذشته شنیده خواهد شد.»

GSAM 454.3بدین ترتیب می‌بینیم که چگونه آن شهادتی که در سال ۱۸۸۵ داده شد، محقق شده و همچنان در حال تحقق است.

GSAM 455اتحاد کاتولیک و پروتستان

GSAM 455.1در این ارتباط به پیشگویی دیگری که در سال ۱۸۸۵ بیان شده و همچنین در Testimony No. 32 یافت می‌شود، اشاره خواهیم کرد:—

GSAM 455.2«هنگامی که مکتب پروتستان دستان خود را از عرض خلیج دراز کند تا دست قدرت روم را بگیرد؛ هنگامی که بر فراز پرتگاه دست دراز کند تا با روح‌گرایی دست دهد؛ زمانی که تحت تأثیر این اتحاد سه‌گانه، کشور ما هر اصل قانون اساسی خود را به عنوان یک دولت پروتستان و جمهوری‌خواه رد کند و برای ترویج دروغ‌ها و فریب‌های پاپی مقدمات فراهم آورد، آنگاه می‌توانیم بدانیم که زمان کار شگفت‌انگیز شیطان فرا رسیده است و پایان نزدیک است.»7

GSAM 455.3برای نشان دادن اینکه چگونه بخش اول این پیشگویی در حال حاضر در حال تحقق است، کافی است توجه را به آنچه در اطراف ما می‌گذرد جلب کنیم. ببینید پروتستان‌ها، چه خدمتگزاران و چه مردم، چگونه در پی جلب نظر کاتولیک‌ها هستند، آنها را به شرکت در انجمن‌های خود و غیره دعوت می‌کنند. باید به یاد داشت که تقریباً هیچ نشانه‌ای از آنچه اکنون در این زمینه دیده می‌شود، در سال ۱۸۸۵، زمانی که گواهی فوق بیان شد، مشهود نبود.

GSAM 455.4برای روشن شدن اینکه پروتستان‌ها چگونه در پی دست یاری و کمک از پاپیست‌ها هستند، از روزنامه Kansas City (Mo.) Star مورخ ۱۸ مارس ۱۸۹۶ نقل می‌کنم.

GSAM 455متدیست‌ها و روز سنت پاتریک

GSAM 455.5در روز سنت پاتریک، ۱۷ مارس ۱۸۹۶، سخنرانی‌ای در سالن اپرای کوتس در کانزاس سیتی، میزوری، توسط دکتر میچل، کشیش کلیسای اصلی متدیست کانزاس سیتی، ایراد شد. روزنامه Star بخشی از این سخنرانی را «یک صحنه کوچک دراماتیک» توصیف می‌کند. دکتر میچل هنگامی که این را گفت، با تشویق پرشور حضار روبرو شد:—

GSAM 455.6تعصب فرزند نادانی است. ما متعصبیم زیرا همسایگان خود را به اندازه کافی نمی‌شناسیم. به ما پروتستان‌ها آموخته‌اند که باورهایی غیرقابل بیان درباره کاتولیک‌ها داشته باشیم. به کاتولیک‌ها نیز آموخته‌اند که باورهایی غیرقابل بیان درباره پروتستان‌ها داشته باشند. اکنون هنگامی که به اندازه کافی به هم نزدیک می‌شویم تا به چشمان یکدیگر نگاه کرده و دست یکدیگر را بفشاریم، تصورات اشتباه خود از یکدیگر را کشف می‌کنیم؛ اگر یکدیگر را بیشتر می‌شناختیم، بهتر یکدیگر را دوست می‌داشتیم. ما از هم فاصله گرفته‌ایم و یکدیگر را مورد انتقاد قرار داده‌ایم. خجالت بر پیروان مسیح برکت‌یافته باد. همه مسیحیان با همان خون گران‌بها رهایی یافته‌اند؛ ما با همان فیض الهی تغذیه می‌شویم و انتظار داریم به همان آسمان برسیم. ای برادران، بهتر است همین‌جا با یکدیگر آشنا شویم.»

GSAM 456.1Star ادامه می‌دهد:—

GSAM 456.2«سپس دکتر میچل به سمت پدر دالتون [کشیش کاتولیک] که درست پشت سر او نشسته بود برگشت و در حالی که دستش را دراز می‌کرد، گفت: «اینجا، برادر دالتون، دست من است.» پدر دالتون برخاست و دست دراز شده را گرفت و در حالی که دکتر میچل آن را می‌فشرد، گفت، «چه مایه تأسف خواهد بود اگر پس از زندگی این همه طولانی در یک شهر روی زمین، مجبور شویم برای معرفی یکدیگر در آسمان، به یک فرشته متوسل شویم. بیایید همینجا روی زمین با هم آشنا شویم.» حضار دست زدند و پس از آنکه پدر دالتون نشست، دکتر میچل سخنرانی خود را ادامه داد.»

GSAM 456چیزی بزرگ و سرنوشت‌ساز

GSAM 456.3از مکاتبه دیگری به تاریخ ۱۸ فوریه ۱۸۹۲، ملبورن، استرالیا، نقل می‌نماییم:

GSAM 456.3«تمام آسمان برای من چنین به تصویر کشیده می‌شود که نظاره‌گر باز شدن رویدادهاست. بحرانی در مناقشه بزرگ و طولانی در حکومت خدا بر زمین آشکار خواهد شد. چیزی بزرگ و سرنوشت‌ساز قرار است رخ دهد، و آن هم خیلی زود.»

GSAM 456«ملت مسیحی» قاضی بروئر

GSAM 456.4یازده روز پس از نگارش این سند، و پیش از آنکه به ایالات متحده برسد، رویدادی رخ داد که هم پروتستان‌ها و هم کاتولیک‌ها آن را در سرنوشت این ملت، سرنوشت‌ساز می‌دانند. منظورم تصمیم دیوان عالی ایالات متحده است که «این یک کشور مسیحی است»، که در ۲۹ فوریه توسط قاضی عضو دیوان بروئر صادر شد. همان‌طور که قبلاً نشان داده شد، در ۱۹ ژوئیه همان سال، لایحه تعطیلی یکشنبه برای نمایشگاه جهانی به تصویب رسید. خادمینی که به شدت برای تصویب آن استدلال می‌کردند، بر این اساس با جدیت درخواست کردند که از آنجا که دیوان عالی کشور این را یک کشور مسیحی اعلام کرده است، پس به طور طبیعی باید از بی‌حرمتی به سَبَت مسیحی محافظت شود. و بدین ترتیب حزب اصلاحات ملی استدلال کرد. از آنجا که این یک کشور مسیحی است، باید خدا و قوانین او را به عنوان اساس حکومت به رسمیت بشناسد و غیره. واقعاً چیزی بزرگ و سرنوشت‌ساز در این مناقشهٔ پایانی رخ داد، «و آن هم خیلی زود.»

GSAM 457پیامبران باستان

GSAM 457.1از میان رؤیاهایی که به بندگان خدا، یعنی پیامبران، داده می‌شد، به نظر می‌رسد دو نوع وجود داشته است—یکی به نام «رؤیاهای آشکار»، یا رؤیاهایی که در آن‌ها فرد می‌توانست در حین رؤیا دیده شود؛ و دیگری به نام «رؤیاهای شبانه». اشاره‌ای به رؤیاهای اول در اول سموئیل ۳:۱ شده است، جایی که تجربه کودک سموئیل با این کلمات آمده است: «در آن روزهاکلام خداوند نادر بود و رویای آشکار نبود».

GSAM 457رؤیاهای آشکار

GSAM 457.2این رؤیایی از این دست (رؤیای آشکار) بود که دست خداوند بر پیامبر حزقیال بود. هنگامی که بزرگان یهودا در برابر او نشسته بودند، او را در رؤیای آشکار دیدند.8 در مورد دیگری، پیامبر دانیال در میان حکمرانان کلدیان در رؤیا برده شد. اگر آنها می‌ماندند، ممکن بود او را در رؤیا ببینند، اما در عوض «لرزش عظیمی بر ایشان مستولی شد و فرار کرده، خودرا پنهان کردند.»9

GSAM 457رؤیاهای شبانه‌ی خانم وایت

GSAM 457.3رؤیاهای اولیهٔ خانم وایت همگی رؤیاهای آشکار بودند. از سال ۱۸۸۴ به بعد، ماهیت رؤیاها در این زمینه تغییر یافته است؛ زیرا اکنون آنچه در کتب مقدّس «رؤیاهای شبانه» نامیده می‌شود، هستند؛ نه صرفاً خواب، بلکه همان فرشتهٔ روشن ظاهر می‌شود و همانند سال‌های گذشته در رؤیاهای آشکار، به او دستور می‌دهد. نمونه‌های بسیاری از «رؤیاهای شبانه» در کتاب مقدس ثبت شده است، همانطور که با خواندن پیدایش ۴۶:۲؛ دانیال ۲:۱۹؛ ۷:۱۳؛ اعمال رسولان ۱۶:۹؛ ۱۸:۹؛ ۲۳:۱۱؛ ۲۷:۲۳-۲۵ به راحتی دیده می‌شود.

GSAM 458.1در این رؤیاهای شبانه خانم وایت پیشگویی‌های مهم بسیاری صورت گرفته است که همان‌طور که قبلاً اشاره شد، به دقیق‌ترین شکل ممکن محقق شده‌اند. اکنون به برخی از رؤیاهای متأخرتر اشاره خواهم کرد.

GSAM 458انتقال به واشنگتن

GSAM 458.2در سال ۱۸۹۳، خانم وایت گفت:

GSAM 458.2«در بتل کریک در حال حاضر فعالیت‌های زیادی انباشته شده است. اگر این فعالیت‌ها تقسیم شده و در شهرهای دیگر مستقر شوند، جایی که نور و دانش می‌تواند مناطق دیگر را برکت دهد، این مطابق با ترتیب الهی خواهد بود. خداوند یک اورشلیم دوم در بتل کریک نمی‌خواهد. اگر اراده خدا اجرا شود، باید اصلاحات و دگرگونی‌های عمیق و انتقال امکانات و مؤسسات صورت گیرد.»

GSAM 458.3در کنفرانس عمومی در اوکلند، کالیفرنیا، در مارس ۱۹۰۳، او گفت:

GSAM 458.3«سال‌هاست که به مردم ما هشدار داده شده است که از بتل کریک خارج شوند. اما به دلیل فعالیت‌های فراوانی که در آنجا ایجاد شده بود، ماندن آسان‌تر بود و مردم نمی‌توانستند درک کنند که چرا باید نقل مکان کنند.»
GSAM 458.4«در پاسخ به این سؤال که در مورد اسکان در جای دیگری مطرح شده است، من پاسخ می‌دهم، بله. بگذارید دفاتر کنفرانس عمومی و کار نشر از بتل کریک منتقل شوند. من نمی‌دانم این مکان کجا خواهد بود، چه در سواحل اقیانوس اطلس یا جای دیگری. اما این را می‌گویم، هرگز برای بازسازی دفتر Review در بتل کریک، نه سنگی و نه آجری نگذارید. خدا جای بهتری برای آن دارد.»

GSAM 458.5پس از شنیدن این دستور، مجمع مؤمنان رأی داد «که دفاتر کنفرانس عمومی از بتل کریک، میشیگان، به مکانی در سواحل اقیانوس اطلس منتقل شود.»

GSAM 459.1در شورای کنفرانس عمومی که پس از جلسه کنفرانس عمومی در بتل کریک برگزار شد، رأی داده شد که «ما موافقیم که مقر دفتر کنفرانس عمومی در حوالی شهر نیویورک مستقر شود.» در نتیجه، کمیته بزرگی برای جستجوی یک مکان مناسب انتخاب شد. این کمیته طرح خود را به خانم وایت اطلاع داد و از او پرسید که آیا نور بیشتری برای آنها دارد. او در پاسخ گفت:—

GSAM 459.2«خداوند به ما کمک کند تا با درک و با دعا عمل کنیم. مطمئنم که او مایل است ما بدانیم، و خیلی زود بدانیم، که باید خانه نشر خود را کجا مستقر کنیم. من قانع شده‌ام که تنها مسیر امن ما این است که آماده باشیم درست زمانی که ابر حرکت می‌کند، ما نیز حرکت کنیم. بیایید دعا کنیم که او ما را هدایت کند. او از طریق تدبیر خود نشان داده است که می‌خواهد ما بتل کریک را ترک کنیم....
GSAM 459.3«نیویورک نیاز به کار دارد، اما نمی‌توانم بگویم که آیا باید دفتر انتشاراتمان را در آنجا تأسیس کنیم. من نمی‌توانم نوری را که دریافت کرده‌ام به اندازه کافی قطعی بدانم که از این جابجایی حمایت کند.»

GSAM 459.4پس از صرف تقریباً دو هفته گشت‌وگذار در شهر نیویورک و شهرهای اطراف، کمیته نتوانست مکان مناسبی برای انتشارات پیدا کند. در این هنگام نامه‌ای به تاریخ ۳۰ مه رسید که در آن خانم وایت چنین گفته بود:—

GSAM 459.5«در حالی که برادران ما به دنبال مکانی برای انتشارات Review and Herald می‌گردند، باید با جدیت به دنبال خداوند باشند. آنها باید با احتیاط، هوشیاری و دعای فراوان، و با درک مداوم از ضعف خود، عمل کنند. ما نباید به قضاوت انسانی تکیه کنیم. ما باید به دنبال خردی باشیم که خدا عطا می‌کند....
GSAM 459.6«در مورد تأسیس این مؤسسه در نیویورک، باید بگویم، محتاط باشید. من موافق نیستم که در نزدیکی نیویورک باشد. اکنون نمی‌توانم همه دلایل خود را بیان کنم، اما مطمئنم که هر مکانی در شعاع سی مایلی آن شهر، بیش از حد نزدیک خواهد بود. اطراف مکان‌های دیگر را بررسی کنید. مطمئنم که مزایای واشنگتن دی.سی. باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد.
GSAM 460.1«ما نباید این مؤسسه را در یک شهر یا حومه شهر تأسیس کنیم. این مؤسسه باید در یک منطقه روستایی تأسیس شود، جایی که بتواند با زمین احاطه شود.»

GSAM 460پیش‌بینی پیشنهاد مطلوب

GSAM 460.2با این اطلاعات، کمیته با دعا و نیایش به جست‌وجو در اطراف واشنگتن پرداخت، که در این هنگام نامه سومی حاوی این دستور رسید:

GSAM 460.2«ما برای روشن شدن در مورد مکان کارمان در شرق دعا کرده‌ایم و روشنایی به شکلی بسیار قاطع به ما رسیده است. به من اطمینان داده شده است که مکان‌هایی که مبالغ هنگفتی توسط مردانی که پول آزاد برای خرج کردن داشتند، برایشان هزینه شده، برای فروش به ما پیشنهاد خواهد شد. مالکان این کاخ‌ها می‌میرند، یا توجهشان به موضوع دیگری جلب می‌شود، و این املاک با قیمتی بسیار پایین برای فروش عرضه می‌شوند....
GSAM 460.3«از نوری که به من داده شده، می‌دانم که در حال حاضر، ستاد مرکزی Review and Herald باید نزدیک واشنگتن باشد.»

GSAM 460محل پیش‌بینی‌شده یافت شد

GSAM 460.4با در دست داشتن این مکاتبه، کمیته به جستجوی زمین در ناحیه کلمبیا پرداخت، اما هیچ زمینی با قیمتی کمتر از هزار دلار در هر جریب یافت نشد. سرانجام توجه آنها به تاکوما پارک جلب شد. گزارش کمیته به شرح زیر است:—

GSAM 460.5«ما به قطعه زمینی به مساحت حدود پنجاه جریب درست خارج از منطقه، اما در محدوده شهری تاکوما پارک، برخوردیم که می‌توانستیم آن را به قیمت شش هزار دلار، یا به نرخ صد و بیست دلار برای هر جریب خریداری کنیم. ما این مکان را به طور کامل بررسی کردیم. ما دریافتیم که چند سال پیش، پزشکی از بوستون این زمین را برای احداث یک آسایشگاه درمانی انتخاب کرده بود. گفته می‌شود او حدود شصت هزار دلار برای قیمت خرید و پاکسازی آن از هرگونه بوته‌های هرز، تنه‌های درخت و زباله هزینه کرده بود. مشکلات مالی مانع از اجرای طرح‌های او شد و این قطعه زمین به دست شخصی افتاد که روی آن رهن‌نامه داشت، به مبلغ پانزده هزار دلار.
GSAM 461.1«شهروندان تاکوما پارک، که شهردار و برخی از چهره‌های برجسته نمایندهٔ آنان بودند، استقبال بسیار گرمی از ما به عمل آوردند و اطمینان دادند که در اجرای برنامه‌هایمان با ما همکاری دوستانه خواهند داشت.
GSAM 461.2«در تمام سفرها و جستجوهایمان، هیچ نقطه دیگری نیافتیم که مانند این یکی، شرایط تعیین‌شده در شهادت‌ها را تا این اندازه برآورده کند. ما معتقدیم که تدبیر الهی ما را به مکانی هدایت کرده است که او می‌خواسته در آن ساکن باشیم.»

GSAM 461.3با توجه به تحقق‌های فراوانِ شهادت‌هایی که در این و فصول پیشین ارائه شده است، بیایید «به خداوند خدای خود ایمان بیاوریم، و بدین‌گونه استوار گردیم؛ و به پیامبر او ایمان بیاوریم، و بدین‌گونه کامیاب شویم»، تا برای رویدادهای آینده آماده باشیم و غافلگیر نشویم.

یادداشت‌ها

  1. دوم تواریخ ۲۰:۲۰. ↩
  2. Early Writings، ص. ۲۷۲. ↩
  3. همان، ۲۸۲-۲۸۳. ↩
  4. دوم قرنتیان ۱۳:۸. ↩
  5. مزمور ۷۶:۱۰. ↩
  6. Testimonies for the Church، جلد ۵، ص. ۴۵۱. ↩
  7. Testimonies for the Church، جلد ۵، ص. ۴۵۱. ↩
  8. حزقیال ۸:۱. ↩
  9. دانیال ۱۰:۷. ↩

یادداشت

بازگشت