Bab 13 — Tandha-tandha Pituduhing Ilahi

GSAM 198.1"Apa Gusti wis nyoba lunga lan njupuk sawijining bangsa saka tengah bangsa liya, kanthi cobaan, pratandha, lan kaajaiban, lan perang, lan kanthi tangan kang kuwasa, lan kanthi lengen kang diulur, lan kanthi wedi gedhe, miturut kabeh sing wis ditindakake Gusti Allah, Allahmu, kanggo kowe ing Mesir ing ngarepmu? Kowe wis weruh, supaya kowe ngerti manawa Gusti iku Allah; ora ana liyane kejaba Panjenengané."¹

GSAM 198.2Mangkono Gusti tumindak njupuk sawijining bangsa saka tengahing bangsa kafir, supaya Panjenengané bisa nuntun wong-wong mau metu menyang panggonan ing ngendi Panjenengané bisa nyatakaké paugerané marang wong-wong mau, lan ing ngendi Panjenengané bisa nerusaké paugeran mau sing wis kacathet ing lempeng watu. Kaajaiban-kaajaiban iki ora kalakon mung kanggo nyenengake rasa penasarané; nanging supaya padha mangertèni kanthi yakin yèn Panjenengané sing wis "nindakake bab-bab ageng ing Mesir; pakaryan éndah ing tanah Ham, lan bab-bab nggegirisi ing sacedhak Segara Abang,"² lan wis ngandika marang wong-wong mau saka antaraning geni lan asap ing pucuk Sinai sing kobong, iku ora liya yèn dudu Gusti Allah sing urip lan sejati, Pangripta samubarang kabèh.

GSAM 198Panggilan Musa saka Semak sing kobong

GSAM 198.3Musa dhéwé ora bakal bisa nggerakaké bangsa Israel supaya ninggalaké Mesir mung kanthi kandha, "Nalika aku ngopeni wedhus ing ara-ara samun, aku kroso welas marang kowe sing lagi diperbudhakké, lan saiki aku teka mimpin kowe metu saka Mesir, kaya sing tak coba nalika aku matèni wong Mesir sadurungé aku mlayu menyang tanah Midian."

GSAM 199.1Kudu ana semak kobong sing ora entek diobong, lan swara kang krungu saka tengah geni, kanggo meyakaké sanajan Musa yèn dhèwèké sing kudu " lunga lan mimpin wong-wong metu saka Mesir." Kanthi cara sing nggumunake kuwi, piyambakipun nampi tugasipun, panggilan luhur lan suci, sawijining wahyu sing langsung narik kawigaten sedulur-sedulure, lan nyiapake pikiranipun kanggé apa sing bakal kelakon, lan kanthi mangkono nuntun para sedulur mau supaya nampa Musa, ing sangandhaping Gusti, minangka pimpinanipun.

GSAM 199.2Yen ana wektu wiwit Sang Juruwilujeng wungu maneh nalika para muridé sing sedhih lan kuciwa perlu diparingi panglipur lumantar rawuhe lan tembung-tembungé sing nyemangati, iku nalika sawatara wong pracaya sing sedhih lan dianiaya padha nyekel iman sing teguh sawisé "teriakan tengah wengi" taun 1844; lan yèn Gusti kanthi welas asih tau langsung maringi pangandika marang jiwa-jiwa sing sedhih, katoné mesthi ing wektu kaya ngono lan marang wong-wong kaya ngono.

GSAM 199Anané Gusti sing Dijanjekake

GSAM 199.3Panjenengané sing ora winates ing cara utawa sarana makarya, lan sing masrahaké karunia Roh ing gréja Panjenengané nalika Panjenengané munggah menyang swarga,³ janji bakal ana karo para muridé nalika nginjil, "nganti pungkasaning donya."

GSAM 199.4Saklawasé Gusti tansah siyap nampilaké kakuwatan lan peparingé marang wong-wong sing temenan ngupaya Panjenengané. Apa Panjenengané ora ngendika nalika maringi pakaryan Injil, "Tandha-tandha iki bakal mèlu wong-wong sing pracaya: Ing asmaku padha bakal ngusir setan; padha bakal wicara nganggo basa anyar; padha bakal nyekel ula; lan yèn padha ngombe apa waé sing mateni, ora bakal ngrusak awaké; padha bakal nempataké tangan ing wong lara, lan wong-wong mau bakal mari"?⁴

GSAM 199Karunia Roh Sajrone Reformasi

GSAM 199.5Ana sawetara pameran sing nggumunake babagan kuwasa Gusti lan pratandha saka karunia nubuat nalika Reformasi abad kaping enem belas lan ing jaman sawisé. D'Aubigné nyritakaké ramalané John Huss. Charles Buck, ing Religious Anecdotes, nyritakaké ramalané George Wishart ing taun 1546. John Wesley, ing karyané, nyritakaké ramalané Jonathan Pyrah lan kaleksanané. Pendeta J. B. Finley, ing autobiografiné, nyritakaké sawijining visi kang nggumunaké lan penyembuhan ing dhèwèké dhéwé ing mangsa panas taun 1842. The Christian Advocate (Methodist) nerbitake cathetan menarik babagan visi sing luar biasa lan asilé, sing diparingake marang Dokter Bond saka gréja kuwi nalika dhèwèké ngladèni. Iki minangka pratandha kanggo wong-wong sing andhap asor ngupaya Gusti Allah, yèn Panjenengané ora owah, lan yèn Panjenengané isih bakal ngandika marang umaté liwat karunia nubuat.

GSAM 200Gereja Sisa bakal nduwèni Roh Ramalan

GSAM 200.1Ana pratelan sing cetha lan tartamtu ing Kitab Suci manawa Gusti bakal ngetokake kanthi khusus karunia Rohé, utamané karunia nubuat, ing antarané wong-wong sing bakal kapanggih ngenteni rawuhé. Teks kapisan sing arep kita perhatèkaké ana ing surat marang wong Korinta, lan uniné: "Aku tansah matur nuwun marang Gustiku kanggo kowe, amarga sih-rahmaté Gusti sing diparingaké marang kowe lumantar Yesus Kristus; manawa kowe disugihaké ing kabèh bab lumantar Panjenengané, ing kabèh pangandika lan kabèh kawruh; kaya déné paseksi Kristus wis dikuataké ing kowe; saéngga kowe ora ketinggalan siji waé karunia; kowe padha ngentèni rawuhé Gusti kita Yesus Kristus; sing uga bakal nguwatké kowe nganti pungkasan, supaya kowe padha tanpa cela ing dina rawuhé Gusti kita Yesus Kristus."⁵

GSAM 200.2Ing wahyu kita maca babagan "sisa"—gereja Injil pungkasan: "Naga kuwi nesu marang wanita [gereja], banjur lunga perang karo sisa keturunane, sing netepi paugeran Gusti Allah lan nduwèni kesaksiané Yesus Kristus."⁶ Apa iku "kesaksiané Yesus," pitakon kita, sing bakal diduwèni gréja pungkasan, lan sing ing pangukuhané nyiapaké dalan kanggo kawujudan kabèh karunia Roh? Kanggo pitakon iki kita nemokaké jawaban ing kesaksian malaikat marang Yohanes ing pulo Patmos: "Aku tiba ing sikilé kanggo nyembah dhèwèké. Lan dhèwèké kandha marang aku, 'Aja nindakake kuwi: aku iku kanca peladenmu lan kanca peladené sedulur-sedulurmu sing nduwèni kesaksiané Yésus: sembahna Gusti Allah: amarga kesaksiané Yésus iku roh ramalan.'⁷

GSAM 201.1Definisi sing diwenehake déning malaikat mau nuduhake yèn iku "roh ramalan" sing kawujud ing gréja sing ngentèni Kristus sing nyiapake dalan kanggo kabèh karunia, lan yèn perang dilakoni marang gréja "sisa" amarga nduwèni karunia kuwi ing antarané.

GSAM 201Kesaksian Paulus babagan Karunia-karunia

GSAM 201.2Surat Paulus marang wong Tesalonika nuduhaké yèn dina Gusti—dina pungkasan pangadilan eksekutif—bakal teka tumrap akèh wong kaya maling ing wayah bengi; nanging ora bakal teka kanthi ora dinyana marang anak-anak setya Gusti amarga padha anak pepadhang lan anak dina. Ing antarané piwulangé marang wong-wong sing waspada kuwi, dhèwèké kandha, "Aja matèni Roh. Aja ngremehké ramalan. Ujina kabèh; tetepna sing apik."⁸

GSAM 201.3Bab tembung Yunani propheteias, sing ing kéné diterjemahaké "ramalan", Greenfield ing Kamus Yunani-é kandha, "Panggunaan karunia nubuat, ing teges iki, 1 Tesalonika 5:20." Kamus-kamus Parkhurst, Robinson, lan Liddell lan Scott uga sarujuk karo iki. Mula saka iku, iki dadi kesaksian sing cetha yèn karunia nubuat sing sejati bakal ana ing gréja sing ngentèni rawuhé Kristus kapindho. Pituduhé yaiku aja ngremehake karunia mau, nanging kudu mriksa; nalika nemokake pratandha sing apik, kudu "teguh nyekel" marang iku.⁹

GSAM 201Panggenapan Janji

GSAM 201.4Kita wis nyathet sadurunge kepiye Gusti miwiti ngetokake karunia nubuat nalika pangumuman pesen malaikat kapisan lan kapindho. Karunia iki wis luwih dikembangake wiwit rampunge rong ewu telung atus dina. Gusti milih pirantine dhéwé kanggo tujuan iki, milih minangka wakilé wong sing ora mung wis nyerahaké kabèh kanggo Panjenengané, nanging uga uripé ana ing timbangan, "sing paling ringkih saka sing ringkih."¹⁰ Ing rong wulan sawisé wektu iku kliwat, Nona Ellen G. Harmon saka Portland, Maine, sing wektu kuwi umuré mung watara pitulas taun, wiwit nampa wahyu saka Gusti.

GSAM 202.1Amarga aku wis nduwé kasempatan kanggo rembugan karo wong-wong sing manggon ing Portland nalika wahyu kapisan, lan uga kenal karo Bu Haines, ing omahé Bu Haines Nona Harmon nduwé wahyu kapisan, aku bakal nyritakaké fakta-fakta kaya sing diwènèhaké marang aku déning wong-wong mau.

GSAM 202.2Nona Harmon nalika semana ana ing kahanan kesehatan sing banget kritis. Sawetara minggu dhèwèké meh ora bisa ngomong kajaba bisik-bisik. Siji dhokter wis mutusaké yèn panyakité iku tuberkulosis kanthi busung. Dhèwèké kandha paru-paru tengené wis bosok, paru-paru kiwa cukup kena panyakit, lan jantungé uga kena pengaruh. Dhèwèké kandha ora mikir yèn dhèwèké bisa urip luwih saka wektu sing cendhak, lan bisa waé mati kapan waé. Dheweke angel banget ambegan nalika nggleleng. Ing wayah bengi dheweke mung bisa istirahat yen disangga ing amben ing posisi meh lungguh. Serangan batuk sing kerep lan pendarahan saka paru-paru wis nyuda banget kekuwatan fisiké.

GSAM 202Wangsit Kapisan Nona Harmon

GSAM 202.3Nalika dhèwèké nduwèni visi kapisan, dhèwèké manggon ing omahé Bu Haines. Wektu kuwi isih ésuk, lan padha lagi nindakake ibadah kulawarga. Ana limang wong sing rawuh, kabèh iku sedulur wadon ing iman. Wong liya wis ndedonga, lan Nona Harmon lagi ndedonga alon-alon, nalika kuwasa Gusti Allah mudhun kanthi cara sing nggumunake banget, sing cetha dirasakake kabèh sing rawuh, lan sajrone sedhela dhèwèké ora nyadari apa sing kedadeyan ing sakupenge—dhèwèké lagi nduwèni wahyu.

GSAM 202.4Ing pasamuwan sabanjure, dhèwèké nyritakaké marang para pracaya ing Portland apa sing wis kaparingaké marang dhèwèké. Padha nduwèni kapitadosan pepak yèn iku asalé saka Gusti. Wektu kuwi ana watara nem puluh wong ing Portland sing nyengkuyung iku minangka pakaryané Gusti. Ana kakuwatan sing nyertai panglihatan mau, uga nalika nyritakake, sing mung bisa asal saka Gusti. Rasaning kapentingan langgeng sing khidmat tansah ana ing atine, lan dheweke katingal kebak rasa wedi sing ora bisa diandharake, amarga dheweke isih enom lan ringkih, nanging dipilih dadi piranti sing lumantar dheweke Gusti bakal maringi pepadhang marang umatipun. Dheweke nyatakake manawa nalika ana ing panglihatan kuwi, dheweke krasa dikelilingi para malaikat sumunar ing kraton swarga sing mulya, ing ngendi kabeh kebak kabungahan lan katentreman, lan manawa iku owah-owahan sing nyedhihaké nalika tangi menyang kasunyatan urip donya sing ora nyukupi.

GSAM 203Ringkesan Panglihatan Kapisan

GSAM 203.1Ringkesan cekak saka visi kapisané, kaya sing diceritakaké marang para wong pracaya ing Portland, bakal maringi gambaran babagan wataké kabèh mau:—

GSAM 203.2"Nalika aku ndedonga, kuwasa Gusti Allah tumurun marang aku kaya durung tau tak rasakake sadurunge. Aku dikelilingi cahya, lan munggah saya dhuwur saka bumi. Aku muter ndeleng wong-wong Advent ing donya, nanging ora ketemu, nalika ana swara kandha marang aku, 'Delengen maneh, lan delengen rada luwih dhuwur.' Ing wektu kuwi aku ngangkat mripatku, lan weruh dalan lurus lan sempit, sing diangkat dhuwur ing ndhuwur donya. Ing dalan iki wong-wong Advent padha lelungan menyang kutha sing ana ing pucuking dalan. Ing wiwitan dalan ana cahya padhang sing dipasang ing mburine, sing malaikat kandha marang aku iku 'teriakan tengah wengi.' Cahya iki sumunar ing saindenging dalan lan maringi padhang kanggo sikilé supaya ora kesandhung. Lan yen padha tetep nggatekake paningal marang Gusti Yesus, sing ana ing ngarepe, nuntun marang kutha, padha aman. Nanging ora suwe ana sing krasa kesel; padha kandha yen kutha iku adoh banget, lan padha ngarep wis mlebu sadurunge. Banjur Gusti Yesus maringi semangat kanthi ngunggahake tangan tengen sing mulya, lan saka tangané metu cahya padhang sing sumebar marang wong-wong Advent, lan padha muni, Hallelujah! Liyané kanthi gegabah mbantah pepadhang ing mburiné, lan kandha yèn dudu Gusti sing wis nuntun nganti adoh. Pepadhang ing mburiné wong-wong mau mati, ninggalaké sikilé ing pepeteng ndhedhet, banjur padha kesandhung, mripaté ora manut marang pratandha, lan kelangan pandelengan marang Gusti, banjur tiba saka dalan mlebu donya peteng lan ala ing ngisor. Ora suwe kita krungu swara Gusti kaya swara banyu banter, kang maringi kita dina lan jam rawuhe Yesus. Para wong suci sing urip padha ngerti lan mangertos swara iku, dene wong-wong duraka padha nyangka yèn iku guntur lan gempa bumi. Nalika Gusti nyebutaké wektuné, Panjenengané ngucuraké Roh Suci marang kita, lan pasuryan kita wiwit padhang sumunar karo kamulyané Gusti, kaya pasuryané Musa nalika dhèwèké mudhun saka Gunung Sinai."¹¹

GSAM 204Katrangan babagan kahanan Bu White nalika ana ing panglihatan

GSAM 204.1Sadurunge kita nerusake nyusuri crita sing nyenengake babagan pratondho sing nggumunake saka Roh Gusti Allah iki, aku bakal nyatakake sawetara fakta babagan panglihatan. Kaping pisan aku weruh Bu E. G. White (sadurunge Nona Harmon) yaiku ing Oktober 1852. Ing dina iku aku weruh dheweke ing panglihatan sing suwene luwih saka sak jam. Wiwit wektu kuwi aku wis nduweni hak istimewa kanggo weruh dheweke ing panglihatan watara limang puluh kaping. Aku wis ana nalika dhokter mriksa dheweke ing kahanan iki, lan aku nganggep kabungahan kanggo nyekseni apa sing wis tak deleng lan tak ngerti. Aku ngarepake supaya panyritan kasunyatan ing kasus iki ora dibuwang sembarangan amarga prasangka sembarangan saka wong-wong sing durung nate ndeleng dheweke ing kahanan iki.

GSAM 204.2Nalika mlebu ing panglihatan, piyambakipun ngucapaké telung sorak-sorai kang nggumunaké "Mulyaa!" kang muni mbaleni-baleni, sing kapindho, apamanèh sing katelu, suwarané luwih alon nanging luwih nyenengaké tinimbang sing kapisan, swarane kaya wong sing adoh saka kowe lan meh ora krungu manèh. Kira-kira patang utawa lima detik dheweke katon ambruk kaya wong pingsan utawa sing wis kehabisan tenaga; banjur sanalika katon kebak kekuwatan sing ngluwihi kekuwatan manungsa, kadhangkala langsung tangi lan mlaku-mlaku ing kamar. Akeh gerakan tangan lan lengen, nunjuk tengen utawa kiwa nalika sirahé muter. Kabeh gerakan mau dilakoni kanthi cara sing anggun banget. Ing posisi apa wae tangan utawa lengen ana, ora ana siji wae sing bisa mindhahake. Mripate tansah mbukak, nanging ora kedip; sirahé ngadeg, lan dheweke ndeleng munggah, ora nganggo pandangan kosong, nanging karo ekspresi sing nyenengake, mung béda karo normal amarga katon kaya lagi merhatiin banget marang sawijining obyek sing adoh. Dheweke ora ambegan, nanging denyut nadiné tetep teratur. Wajahé nyenengake, lan werna rai kaya kembang mawar sing seger kaya ing kahanan alamiah.

GSAM 205Dibandhingake karo sing saka Daniel

GSAM 205.1Kondisiné bab ambegan, ilang tenaga, lan dadi kuwat nalika malaikaté Gusti nyentuhé, kabèh cocog banget karo katrangan sing diwènèhaké nabi Daniel babagan pangalamane dhéwé ing panglihatan nalika dhèwèké kandha: "Mula aku ditinggal piyambakan, lan aku weruh panglihatan agung iki, lan ora ana tenaga sing isih ana ing awakku; amarga kaéndahanku malih dadi kebusukan, lan aku ora nduwé tenaga manèh." "Amarga kepiye carane abdi Gusti iki bisa ngomong karo Gusti iki? Amarga aku langsung ora duwe kekuwatan maneh, lan ambegan uga ora ana maneh ing aku. Banjur ana maneh teka lan nyentuh aku sawijining makhluk kaya manungsa, lan dhèwèké nguwatké aku, lan kandha, "He manungsa sing banget ditresnani, aja wedi: tentrem kagem kowe; kuwata, ya, kuwata." Lan sawisé dhèwèké ngomong marang aku, aku dadi kuwat, lan kandha, "Monggo Gustiku ngandika; awit panjenengan wis nguwatké aku."¹²

GSAM 205TESTIMONI SAKSI MATA

GSAM 205M. G. Kellogg, M.D.

GSAM 205.2Babagan kahanan Bu White nalika ana ing panglihatan, sawetara pratelan saka para saksi mata bisa cocog. Sing kapisan saka M. G. Kellogg, M.D., sing nyebutake panglihatan kapisan sing diwenehake ing Michigan, tanggal 29 Mei 1853, ing sawijining rapat sing dianakake ing Tyrone, Kabupaten Livingston. Dheweke kandha:—

GSAM 206.1"Mbak White ana ing panglihatan watara rong puluh menit utawa setengah jam. Nalika dhèwèké mlebu panglihatan, saben wong sing rawuh krasa kuwasa lan rawuhe Gusti Allah, lan sawatara saka kita pancèn ngrasa Roh Gusti Allah dumunung ing kita kanthi kuwat. Kita lagi nglakoni pandonga lan pasamuwan sosial ing dina Sabat esuk watara jam sanga. Mas White, bapakku, lan Mbak White wis ndonga, lan aku uga lagi ndonga wektu kuwi. Ora ana geger, ora ana pratandha apa-apa. Nanging kita pancen nyuwun kanthi tulus marang Gusti supaya panjenengané mberkahi pasamuan iki kanthi rawuhé, lan supaya panjenengané mberkahi pakaryan ing Michigan. Nalika Mbak White ngucapaké sorak kamenangan 'Mulyaa! m-u-l-y-a-! m-u-l-y-a-!' sing wis kerep panjenengan krungu nalika dhèwèké mlebu ing panglihatan, Mas White banjur ngadeg lan ngandhani para rawuh yèn garwané lagi ana ing panglihatan. Sawisé nerangaké kahanan panglihatané lan yèn dhèwèké ora ambegan nalika ana ing panglihatan, dhèwèké ngajak sapa waé sing kepéngin maju lan mriksa dhèwèké. Dr. Drummond, sawijining dhokter sing uga pangkotbah Adventis Dina Kapisan, sing sadurunge ndeleng dheweke ing panglihatan wis nyatakake yèn panglihatané asalé saka mesmerisme lan yèn dhèwèké bisa maringi panglihatan, maju, lan sawisé mriksa kanthi teliti, pasuryané pucet banget lan kandha, 'Dheweke ora ambegan!'

GSAM 206.2"Aku pancen yakin yèn dhèwèké ora ambegan nalika semana ana ing wahyu, uga ora ing pirang-pirang wahyu liyané sing tau dialami nalika aku ana. Metuné saka wahyu kuwi cetha banget kaya mlebu ing wahyu. Tandha pisanan yèn wahyu wis rampung yaiku nalika dhèwèké miwiti ambegan manèh. Dhèwèké njupuk ambegan pisanan sing jero, dawa, lan kebak, kanthi cara sing nuduhaké yèn paru-paruné wis kosong kabèh saka udhara. Sawisé narik ambegan kapisan, pirang-pirang menit kliwat sadurungé dhèwèké narik ambegan kapindho, sing ngisi paru-paruné persis kaya ambegan kapisan; banjur ana jeda rong menit, lan ambegan katelu, sawisé kuwi ambegané dadi lumrah." Ditandatangani, "M. G. Kellogg, M.D., Battle Creek, Mich., 28 Dhésèmbèr 1890."

GSAM 207F. C. Castle

GSAM 207.1Kita nyedhiyakake pernyataan ing ngisor iki saka sawijining wong sing nyekseni pemeriksaan medis Bu White nalika ing visiné ing Stowe, Vermont, ing mangsa panas taun 1853. Dhèwèké kandha:—

GSAM 207.2"Ana dhokter sing rawuh, lan nindakake pamariksaan marang piyambakipun miturut kawicaksanan lan kawruh sing diduweni, kanggo nemokake sabab manifestasi kasebut. Lilin sing murub dicekel cedhak mripaté, sing kebuka amba; ora ana otot mripat sing obah. Banjur dhèwèké mriksa denyut nadiné lan ambegané, lan ora ana ambegan. Asilé dhèwèké yakin yèn iki ora bisa diterangaké miturut prinsip alamiah utawa ilmiah." Ditandhani, "F. C. Castle."

GSAM 207D. H. Lamson

GSAM 207.3Testimoni ing ngisor iki nyritakaké babagan pamariksaan sing ditindakake nalika Bu White lagi ndelok wahyu, ing sawijining pasamuwan sing dianakake ing omahé Pendeta James White, ing dalan Monroe, Rochester, N.Y., tanggal 26 Juni 1854:—

GSAM 207.4"Wektu kuwi umurku pitulas taun. Kayane aku meh krungu sorak-sorai 'M-u-l-y-a!' sing nggeteraké sing diucapaké. Banjur dhèwèké mudhun alon-alon menyang lantai, ora tiba, nanging mudhun kanthi alus, lan disangga ing lengené salah siji pangreksa. Ana loro dhokter mlebu, siji wong tuwa lan siji wong enom. Mas White kepengin banget supaya padha mriksa Mbak White kanthi teliti, lan kuwi ditindakake. Sawijining cermin digawa, lan salah sijine nyekel ing ngarep cangkemé nalika dhèwèké ngomong; nanging ora suwe padha nyerah, lan kandha, 'Dhèwèké ora ambegan.' Banjur padha mriksa kanthi teliti sisih awaké, nalika dhèwèké ngomong, kanggo golek pratandha ambegan jero, nanging ora ditemokaké. Nalika padha rampung mriksa bagean iki, dhèwèké munggah ing sikilé, isih ana ing panglihatan, nyekel Kitab Suci ing dhuwur, mbalik saka ayat siji menyang ayat liyané, ngutip kanthi bener, sanadyan mripaté ndelok munggah lan adoh saka buku.

GSAM 208.1"Dheweke weruh pitu wabah pungkasan. Banjur dheweke weruh kamenangan para wali, lan sorak-sorak kamenangane aku kaya krungu nganti saiki. Marang fakta-fakta iki aku kanthi bebas nyekseni." Ditandatangani, "Pendeta D. H. Lamson, Hillsdale, Mich., 8 Februari 1893."

GSAM 208Ny. Drusilla Lamson

GSAM 208.2Paseksèn liyane diwenehake babagan pemeriksaan medis sing padha saka Bu Drusilla Lamson, janda saka sepupu Pendeta Lamson, lan pangarsa perawat ing Sanitarium Clifton Springs, N.Y. Ngomongake babagan rapat tanggal 26 Juni 1854, dheweke kandha:—

GSAM 208.3"Aku kelingan pasamuwan nalika pangujian iku ditindakake, yaiku kanggo mriksa apa sing kerep diomongake Mas White, manawa Mbak White ora ambegan nalika lagi ndelok panglihatan, nanging aku ora kelingan jeneng dhokter sing ana ing kono.... Mesthine kuwi Dokter Fleming, amarga dhèwèké dhokter sing kadhangkala diundang kanggo mènèhi pitutur. Nanging saiki dhèwèké wis seda. Aku bisa ngomong iki, yèn uji coba kuwi wis ditindakake, lan ora ana pratandha ambegan sing katon ing kaca pangilon." Ditandatangani, "Drusilla Lamson, Clifton Springs, N.Y., 9 Maret 1893."

GSAM 208.4Ana uga kesaksian liya saka wong sing rawuh ing kahanan sing kasebut ing ndhuwur:—

GSAM 208David Seeley

GSAM 208.5"Iki kanggo nyatakake manawa aku wis maca kesaksian ing ndhuwur saka David Lamson lan Bu Drusilla Lamson, babagan pernyataan dhokter nalika mriksa Bu E. G. White nalika piyambakipun lagi nduwèni visi, tanggal 26 Juni 1854. Aku ana ing rapat kuwi, lan nyekseni pamariksaan mau. Aku sarujuk karo apa sing diandharake dening Mas lan Mbak Lamson, lan aku bakal nambah manawa sing nindakake pamariksaan iku Dokter Fleming lan siji dhokter enom liyane. Sawisé Bu White ngadeg, kaya sing wis padha kandha, kanthi nyebutake ayat-ayat Kitab Suci, Dokter Fleming njaluk lilin sing murub. Dhèwèké nyekel lilin iki sedekat-dekaté ing lambéné tanpa nganti kobong, lan ing garis lurus karo ambegané yèn dhèwèké ambegan. Ora ana kedhipan cilik saka geni. Banjur dhokter kandha kanthi teges, 'Iku wis mutusaké salawas-lawase, ora ana ambegan ing awaké.' Ditandatangani, 'David Seeley, Fayette, Iowa, 20 Agustus 1897.'

GSAM 209Bapak lan Bu A. F. Fowler

GSAM 209.1Pernyataan ing ngisor iki nyritakaké babagan pamariksaan sing ditindakake nalika Bu White lagi nduwé wahyu ing Waldron's Hall, Hillsdale, Mich., ing wulan Februari 1857. Dokter Lord, dhokter saka Hillsdale sing wis limang puluh taun pengalaman, nindakake pamariksaan kanthi tliti banget, babagan iki aku nyedhiyakake testimoni ing ngisor iki:—

GSAM 209.2"Kita padha ana nalika (ing Februari 1857) Mbak E. G. White nduwé panglihatan ing Waldron's Hall, Hillsdale. Dr. Lord nindakake pamariksaan, lan kandha, 'Jantungé ndetak, nanging ora ana ambegan. Ana urip, nanging ora ana gerak paru-paru; aku ora bisa nerangake kahanan iki.'" Ditandatangani, "A. F. Fowler, Bu A. F. Fowler, Hillsdale, Mich., 1 Jan. 1891."

GSAM 209C. S. Glover

GSAM 209.3Ing kene diwenehi pratelan liya babagan wahyu sing padha:—

GSAM 209.4"Aku ana nalika Mbak White nduwé visi sing kasebut ing ndhuwur ing Waldron's Hall, Hillsdale. Saliyane pernyataan ing ndhuwur, aku krungu dhokter kandha yèn kahanan Mbak White nalika nduwé visi iku 'ngluwihi kawruh dhèwèké.' Dhèwèké uga kandha, 'Ana sing gaib bab kuwi.'" Ditandhani, "C. S. Glover, Battle Creek, Mich., 19 Jan. 1891."

GSAM 209Bapak lan Bu Carpenter

GSAM 209.5Iki panjelasan katelu babagan kasus sing padha:—

GSAM 209.6"Iki kanggo nyatakake manawa kita padha rawuh ing Waldron's Hall, Hillsdale, Mich., ing Februari 1857, nalika Bu E. G. White nduwé panglihatan, lan nalika kahanan kuwi dhèwèké dipriksa déning Dr. Lord, lan kita krungu pranyatan umumé babagan kasus iki, kaya sing kasebut ing ndhuwur déning Mas lan Mbak Fowler." Ditandatangani, "W. R. Carpenter, Eliza Carpenter, Noblesville, Ind., 30 Agustus 1891."

GSAM 210D. T. Bourdeau

GSAM 210.1Perhatian panjenengan sabanjure dipun arahaken dhumateng sawijining ujian ingkang dipun lampahi nalika Bu White wonten ing panglihatan ing Buck's Bridge, St. Lawrence County, N.Y.:—

GSAM 210.2"28 Juni 1857, aku sepisanan weruh Mbak Ellen G. White lagi ana ing panglihatan. Aku biyen ora precaya marang panglihatan-panglihatan mau; nanging siji kahanan saka pirang-pirang sing bisa tak sebutake ngyakinke aku manawa panglihatan-panglihatan mau saka Gusti Allah. Kanggo mesthekake apa dheweke ambegan utawa ora, aku dhisik nyelehake tanganku ing dhadhane cukup suwe nganti aku ngerti manawa ora ana pangembunging paru-paru luwih saka yen dheweke mayit. Banjur aku njupuk tanganku lan nyelehake ing cangkemé, mencet irungé ing antarane jempol lan driji tunjukku, supaya dheweke ora bisa ngetokake utawa nyedhot hawa, sanajan dheweke kepengin nindakake kuwi. Aku nyekel dheweke kaya ngono kanthi tanganku watara sepuluh menit, cukup suwe supaya dheweke bisa lemas amarga ora bisa ambegan ing kahanan biasa; dheweke ora kena pengaruh apa-apa saka cobaan iki. Wiwit nyekseni fenomena sing nggumunake iki, aku ora tau kepengin mangu-mangu manawa wahyu sing diparingake iku asalé saka Gusti." Ditandatangani, "D. T. Bourdeau, Battle Creek, Mich., 4 Februari 1891."

GSAM 210Dokter Medium Roh Ngetes Panglihatan

GSAM 210.3Aku bakal nyebutake pemeriksaan medis liyane sing tak sakseni ing Parkville, Kabupaten St. Joseph, Michigan, tanggal 12 Januari 1861.

GSAM 210.4Ing pungkasan pangandikan sing diwenehake Bu White marang pasamuwan ageng sing padha kumpul ing gréja Adventis, berkahing Gusti tumurun marang piyambakipun kanthi cara sing nggumunake, lan piyambakipun kapendem ing wahyu nalika lungguh ing kursi. Ana Dokter Brown sing rawuh, wong sing waras lan kuwat sacara fisik, uga medium roh. Dhèwèké kandha yèn visi-visiné kuwi padha karo mediumisme roh, lan yèn dhèwèké nduwèni siji visi nalika dhèwèké ana ing kono, dhèwèké bisa ngetokaké dhèwèké saka kahanan kuwi sajrone siji menit. Ajakane diwènèhaké marang sapa waé sing kepéngin maju, lan kanthi mriksa dhèwèké bisa yakin dhéwé marang kahanané nalika lagi nduwèni visi. Dokter mau maju, nanging sadurunge rampung separo pamariksaan, pasuryané pucet kaya pati lan gemeter kaya godhong aspen. Pendeta White kandha, "Apa dokter kersa nglaporake kahanané?" Dhèwèké mangsuli, "Dheweke ora ambegan," banjur cepet-cepet menyang lawang. Wong-wong ing lawang sing ngerti omongane dhèwèké sadurungé kandha, "Balia, lan lakoni kaya sing kok janjèkaké; metuake wanita iku saka visiné." Kanthi geger gedhe dhèwèké nyekel gagang lawang, nanging ora diparingi mbukak nganti wong-wong ing sacedhaké lawang takon, "Dokter, apa sing kelakon?" Dhèwèké mangsuli, "Mung Gusti sing ngerti; lilakna aku metu saka omah iki;" banjur metu.

GSAM 211.1Cetha menawa roh sing ngaruhi dhèwèké minangka médium ora luwih tentrem ing ngarsané kuwasa sing nguwasani Bu White ing panglihatan, kaya déné wong-wong sing kesurupan ing jamané Sang Juruwilujeng, sing padha takon, "Apa kowé teka mréné kanggo nyiksa kita sadurungé wayahe?"¹³

GSAM 211.2Ana kamiripan ing kahanan iki karo sing kacathet ing pengalaman nabi Daniel. Nalika dhèwèké mlebu ing panglihatan lumantar Rohé Gusti, wong-wong Kaldea sing ana ing kono—wong-wong kafir sing ora ngerti Roh kuwi—padha banget wedi, lan padha mlayu ndhelik.¹⁴

GSAM 211Nona Harmon Didhawuhi Nyritakaké Panglihatané

GSAM 211.3Watara seminggu sawisé panglihatan kapisané, ing sawijining pasamuwan sing dianakake ing omahé bapaké, Nona Harmon nduwé panglihatan kapindho sing ing kono dhèwèké diparingi dhawuh supaya nyritakaké marang wong liya apa sing wis diwahyukaké marang dhèwèké. Dhèwèké bingung banget mikir kepriyé carané nglakoni dhawuhé Gusti. Kasehatane ringkih banget nganti dhèwèké ngrasakaké sangsara ing badan, lan saka katoné dhèwèké mung nduwé wektu sing ora suwé manèh kanggo urip. Umuré isih pitulas taun, cilik lan ringkih, durung biasa karo masyarakat, lan sacara alamiah isin lan meneng bae nganti ora kepenak banget nalika ketemu wong anyar. Dhèwèké ndedonga kanthi temen pirang-pirang dina, nganti larut bengi, supaya beban iki diilangaké lan dipasrahaké marang wong liya sing luwih pantes. Nanging padhangé kawajiban ora tau owah, lan swara malaikat terus muni, "Gawéna sumebar marang wong liya apa sing wis tak wahyukaké marang kowé."

GSAM 212.1Nalika ana ing kahanan pikiran kang bingung iki, Nona Harmon rawuh ing pasamuwan liyane sing dianakake ing omahé bapaké. Ing pasamuan iki kabèh padha nyawiji ndedonga kanthi khusyuk kanggo dhèwèké, lan sapisan manèh dhèwèké nyawisaké dhiri marang Gusti, lan krasa gelem dipigunakaké kanggo kamulyané. Nalika ndedonga, pepeteng kandel sing mbungkus dhèwèké bubar; lan kaya sing dhèwèké kandhakaké sakbanjuré, cahya padhang kaya bal geni teka marang dhèwèké, lan nalika nyentuh dhèwèké, kekuwatané ilang, lan dhèwèké krasa kaya ana ing ngarsané Gusti Yesus lan malaékat-malaékat. Manèh diulang, "Kabari marang wong liya apa sing wis tak wahyukaké marang kowe." Dhèwèké kandha yèn dhèwèké nyuwun tenanan supaya yèn dhèwèké kudu lunga lan nyritakaké apa sing wis dituduhaké Gusti marang dhèwèké, dhèwèké bisa dijaga saka kesombongan. Banjur sawijining malaikat ngandhani yèn pandongané wis dikabulaké, lan yèn dhèwèké ana ing bebaya kesombongan, dhèwèké bakal kena lara. Malaikat mau kandha marang dhèwèké, "Yèn kowé nyampeake piwarta iki kanthi setya lan sabar nganti pungkasan, kowé bakal mangan wohé wit urip lan ngombe saka kali banyu urip."

GSAM 212Kunjungan Nona Harmon menyang Poland, Maine

GSAM 212.2Nona Harmon wis dituduhake yen dheweke kudu lunga menyang Poland, Maine, lan nyritakake visine. Ing dina sawisé visi katelu iki, tanpa disangka-sangka, ipare lanang nyopir tekan lawang omahé bapaké, lan nawakake nggawa dheweke menyang Poland. Nalika ana ing kana, dheweke nganakake rapat ing ngendi dheweke nyritakake visine. Hazen Foss,¹⁵ amarga putus asa, ora gelem rawuh ing ibadah, nanging nalika kupinge nyedhaki lawang njaba, dhèwèké krungu Nona Harmon nyritakaké visiné, lan kandha, "Visi sing diceritakaké kuwi meh padha karo sing dituduhaké marang aku, kaya loro wong sing bisa nerangaké bab sing padha." Esuké dina sabanjuré dhèwèké kedadéan ketemu Nona Harmon kanthi ora disangka-sangka, lan kandha marang dhèwèké supaya "setya nggawa beban iki, lan nyritakaké kesaksian-kesaksian sing bakal diwènèhaké Gusti marang dhèwèké, lan dhèwèké ora bakal ditinggalaké déning Gusti." Marang wong liya dhèwèké kandha, "Iku piranti sing wis dipasrahaké beban iki déning Gusti." Mesthiné dhèwèké ngerti, amarga dhèwèké wis weruh wong kuwi ing panglihatan nalika dhèwèké dikandhani yèn beban kuwi "dijupuk saka" dhèwèké.

GSAM 213.1Pakaryané Nona Harmon wiwit wektu kuwi yaiku lelungan saka panggonan siji menyang panggonan liyané ing Negara Bagian New England, nyritakaké apa sing wis dituduhaké marang dhèwèké. Ing sawetara kasus, dhèwèké diparingi pitutur ing panglihatan, ngendi sing kudu dituju, lan uga diparingi ngerti alangan apa sing bakal ditemoni. Pesen-pesené, utamané, minangka celaan kanggo wong-wong sing kesasar mlebu ajaran rawuh rohani Kristus, lan nyengkuyung kabèh supaya tetep nyekel pengalaman kepungkur.

GSAM 213.2Dheweke kandha babagan pengalamane: "Ana sawetara wong sing sakabehe ora gelem makarya, lan medhot paseduluran karo sapa wae sing ora gelem nampa panemune ing bab iki.... Gusti Allah mbukak kesalahan-kesalahan iki marang aku ing panglihatan, lan ngutus aku marang anak-anake sing kesasar kanggo ngumumake; nanging akèh saka wong-wong mau sakabehe nolak pesen mau, lan nuduh aku manut marang donya. Ing sisih liya, Adventis nominal nuduh aku fanatisme, lan aku digambarke kanthi salah, malah dening sawatara kanthi ala, minangka pimpinan fanatisme sing sejatine aku nyambut gawe kanggo ngilangi."¹⁶ Bab iki bakal kita sinau luwih lengkap ing bab sabanjure.