Bab 21 — Tangan Pangarah ing Pakaryan

GSAM 322.1"Aku bakal maringi pitutur lan mulang kowe ing dalan sing kudu kowe lakoni."¹

GSAM 322.2Kanggo wong sing ndadekake Gusti minangka pangayomané, pangayomané tansah katon. Nanging ana wektu nalika pangayoman iki luwih krasa, kaya panyelamatan khusus saka bebaya lan ancaman, sing katon lan sing ora katon, lan pambukaan saka Gusti langsung kanggo nyebarake kabenerané. Bab iki ngrembug bab-bab mau.

GSAM 322Paningalan Kapisan ing Michigan

GSAM 322.3Ing wulan Mei 1853, Pendeta White lan garwané sowan ing Michigan. Iku pisanané padha menyang kuloné Buffalo, N.Y. Ing Sabat pungkasan wulan Mei, padha ana ing Tyrone, lan ing panggonan kuwi Bu White weruh ing panglihatan kumpulan-kumpulan wong sing netepi Sabat ing negara bagian kuwi, karo pangéling-éling bab pangaribawa sing bisa nyusahaké. Ing tanggal 2 Juni, ing Jackson, piyambakipun nulis wolung kaca kertas foolscap, nyritakaké sawatara bab ingkang sampun kaparingaké dhumateng piyambakipun. Piyambakipun maringi kula salinan visi punika kanthi pensil, kanthi sarat bilih kula badhé nyedhiyakaké salinan ingkang cetha kanthi pèn lan tinta.

GSAM 322Wadon sing Ngaku Kasucian

GSAM 322.4Antarane liyane sing dituduhake, ana katrangan babagan kasus sawijining wanita sing nyoba nyelup ing antarané umat kita. Dheweke kandha yèn wanita iki ngaku nduwé kasucian sing gedhé. Bu White durung tau ketemu karo dheweke, lan ora nduwé kawruh apa-apa bab dheweke kajaba sing diparingaké marang dheweke ing panglihatan iki. Dheweke ora mung nyritakaké cara tumindaké wanita kuwi, nanging uga yèn nalika diparingi pangéling, dheweke bakal ngetokaké pasuryan suci-sucian lan kandha, "Gusti—ngertos—atiku." Dheweke kandha yèn wanita iki lelungan ing saindenging nagara karo sawijining priya enom, déné bojone, sawijining wong tuwa, ana ing omah makarya kanggo nyukupi kabutuhané ing dalan sing ala. Bu White kandha yèn Gusti wis paring weruh marang dhèwèké yèn "sanadyan wanita iki ngaku-ngaku suci, dhèwèké lan priya enom kuwi padha salah nglanggar préntah kapitu." Kanthi katrangan tulisan babagan kasus iki ana ing kanthongku, aku ngenteni kanthi rada kuwatir kanggo ndeleng kepiyé kedadéyané.

GSAM 323Rapat ing Vergennes, Mich.

GSAM 323.1Kita nganakake pasamuan ing Jackson, Battle Creek, Bedford, lan Hastings, banjur tekan Vergennes, Kent Co., sing kabukti dadi panggonané wanita iku. Kita tekan panggonan sing bakal kita nginep bengi, tanggal 11 Juni, sedhela sakdurunge dina Sabat. Panggonan nginep kita yaiku ing omahé sawijining Pendeta White, sing biyèn tau dadi pendeta ing denominasi Kristen. Amarga iki wewengkon anyar, persiapan kanggo rapat kita wis rampung ing lumbung gedhé sing anyar dibangun, telung mil luwih adoh, lan wanita sing katon ing wahyu, kaya sing kabukten, isih manggon loro mil luwih adoh saka panggonan rapat.

GSAM 323Kesaksian marang Fanatik

GSAM 323.2Tanggal 12 Juni, jam 10:30 esuk, kita padha kumpul ing lumbung kanggo rapat. Bu White lungguh ing pucuk kiwa panggung, aku lungguh jejere dheweke, Pendeta Cornell jejere aku, lan Pendeta White ana ing sisih tengen panggung, lagi ceramah. Sawise dheweke wis ngomong watara limolas menit, ana wong tuwa lanang lan wong enom lanang mlebu bebarengan, banjur padha lungguh ing bangku ngarep jejere panggung. Wong-wong mau digandheng karo wong wadon sing dhuwur, kurus, lan kulit peteng, sing banjur lungguh cedhak lawang. Sawisé ana ceramah cendhak saka Pendeta White, Bu White ngadeg lan miwiti aturane kanthi nerangake yèn para peladen kudu ati-ati supaya ora ngrusak pakaryan sing wis dipasrahaké marang wong-wong mau, kanthi nggunakake teks, "Kowe sing nggawa piranti Gusti, padha resika." Dhèwèké kandha yèn kuwi dudu dhawuhé Gusti kanggo nimbali wanita supaya lelungan ing saindenging nagara karo priya liya kajaba bojone. Pungkasané dhèwèké kanthi cetha kandha,

GSAM 323.2"Wadon sing lungguh sedhela kepungkur cedhak lawang ngaku yèn Gusti wis nimbali dhèwèké kanggo mènèhi khotbah. Dheweke lelungan karo pemuda iki sing bubar lungguh ing ngarep meja, dene wong tuwa iki, bojone—muga-muga Gusti melasi dhèwèké!—ngupaya abot ing omah kanggo nggolèk panguripan sing banjur digunakake kanggo nerusake kaluputané. Dheweke ngaku suci banget—wis disucèkaké—nanging sanajan kabeh pura-pura kasuciané, Gusti wis paring weruh marang aku yèn dheweke lan pemuda iki padha salah nglanggar prentah kapitu."

GSAM 324.1Kabeh sing ana ing kono padha ngerti yèn Bu White durung tau ndeleng wong-wong mau nganti padha mlebu ing lumbung. Kanthi milih lan nerangaké wataké kaya ngono, kuwi nduwèni pangaruh marang pikirané wong-wong sing ana ing kono, nambah kapercayané lan nguwatké imané marang visi-visi mau.

GSAM 324Tembung-tembung sing Diucapake Miturut Ramalan

GSAM 324.2Nalika Bu White maringi kesaksiané, kabèh wong padha ndelok Bu Alcott kanthi kuwatir, wanita sing ditegur kuwi, kanggo ndeleng kepiye dhèwèké nampa apa sing diomongaké, lan apa sing bakal ditindakake lan diomongaké. Yèn dhèwèké ora salah karo tuduhan sing dialamatké marang dhèwèké, mesthiné kabèh ngarep-arep dhèwèké bakal ngadeg lan mbantah kabèh kuwi. Yèn dhèwèké salah, lan rusak banget, bisa uga dhèwèké tega mbantah kabèh kuwi, sanajan dhèwèké ngerti yèn kuwi bener. Tinimbang kuwi, dhèwèké nindakake persis kaya sing diomongaké ing kesaksian yèn dhèwèké ditegur. Dhèwèké alon-alon tangi, kabèh mata padha nyawang dhèwèké, lan kanthi pasuryan suci-sucian alon-alon kandha, "Gusti—ngertos—atiku," banjur lungguh manèh tanpa ngucapaké tembung siji waé. Dhèwèké wis ngucapaké persis kaya sing diomongaké ing kesaksian, lan nganggo cara sing padha.

GSAM 325Ngakoni Kesalahan

GSAM 325.1Bener, Gusti Allah ngerti atiné, lan padha ngerti yèn dhéwé salah karo tuduhan kuwi; amarga sawisé kuwi, pemuda mau kandha marang Pak Gardner, sawijining warga ing panggonan sing padha, sing takon kanthi teliti babagan prakara kuwi, "Pak Gardner, apa sing diomongaké Bu White babagan kita pancèn bener banget;" lan wanita iku, sawisé ngandhani Bu Wilson ing Greenville taun 1862 yèn dhèwèké "ora bakal wani ngomong siji tembung nglawan Mbak White supaya ora katon perang nglawan Gusti," ngakoni yèn apa sing dituduhaké bab dhèwèké lan pemuda iku pancèn bener.

GSAM 325Partai Messenger

GSAM 325.2Ing mangsa gugur taun 1853 sawetara wong sing ora puas ing Michigan padha kumpul lan miwiti nerbitake lembaran sing dijenengi Messenger of Truth. Tujuan lembaran iki lan para pangelolané katon kanggo ngrubuhake lan ngremehake tinimbang mbangun. Akeh goroh sing dilebokake ing kaca-kacane, sing ngganggu kita ing pakaryan pangandika; lan amarga iku pengalaman pisanan kita karo serangan terbuka kaya ngono, kita nganggep dadi tugas kanggo mbantah panuduh fitnah mau. Nglakoni kuwi nyita wektu sing saktenane kuduné dienggo nyebarake kabeneran sing wis dipasrahake marang kita, lan pas banget karo tujuane Setan, sing mesthi dadi panyurung saka panentangan iki. Lan kahanan iki terus nganti sonten tanggal 20 Juni 1855, nalika Pendeta White lan garwané, Pendeta Cottrell, lan aku dhéwé lagi rampung nganakake pasamuan ing Oswego, N.Y. Ing pasamuan kita, kita keganggu déning wong sing jenengé Lillis, sing mlebu lan nyebarake dokumen fitnah mau marang para rawuh. Maneh muncul pitakon babagan apa sing dadi tugas kita ing prakara iki. Kabèh upaya sadurungé kanggo mbantah kabohongan mau mung nyebabaké padha ngasilaké kabohongan anyar manèh.

GSAM 325Pitutur lan Ramalan

GSAM 325.3Ing sawijining pasamuan pandonga sing dianakake ing wayah bengi kuwi ing omahé John Place, ing kutha Oswego, Bu White diparingi wahyu ing ngendi dhèwèké weruh yèn kita tetep nindakake pakaryan kita, nginjilake kabeneran, tanpa nggatekake wong-wong kaya "pihak Messenger," wong-wong mau bakal padha perang antarané dhewe lan korané bakal mandheg, lan nalika kuwi kelakon kita bakal weruh yèn barisan kita wis dadi kaping pindho. Percaya yèn kesaksian iki saka Gusti, kita langsung tumindak selaras karo kuwi.

GSAM 326Ambruké Partai Messenger lan Koran

GSAM 326.1Penyebaran kabeneran maju kanthi cepet, nalika "Partai Messenger" padha ngalami masalah ing antarane dheweke. Ing wektu sing cendhak, partai mau bubar, akèh pimpinané sing wis ninggalaké Sabat. Korané ora suwe mandheg amarga kurang dhukungan, lan wong sing sawatara wektu dadi editor banjur ngalih marang mulang ing sekolah; nanging amarga durung bisa nguwasani dhiri dhéwé dhisik, dhèwèké gagal total ngatur murid-muridé. Nalika nyoba mbenerake salah siji bocah ing sekolahé, dhèwèké njupuk pistol, sing muni nanging ora njeblug. Kanggo nylametake dhiri saka dipatèni wong akèh tanpa diadili, dhèwèké kapaksa mlayu ing wengi menyang Kanada.

GSAM 326Pangaruh marang Gerakan Advent

GSAM 326.2Ing wektu kuwi ana kahanan guyub lan persatuan ing antarané umat kita sing luwih gedhé tinimbang biyèn; lan nalika upaya kanggo nyebarake pesen ditindakake, dalan kabuka ing saben arah.

GSAM 326.3Ing No. 10, Vol. 11, Review, 14 Januari 1858, editor, nalika nyritakaké asil karya Messenger, kandha: "Ing wektu ana rasa ora puas, nalika ana upaya kanggo ngrusak Review, harta gréja ing kantor mung diregani $700. Wiwit kuwi regane mundhak dadi $5,000. Biyen ana watara sewu pelanggan sing mbayar, saiki ana rong ewu, saliyane dhaptar 'gratis' sing cukup akèh."

GSAM 326.4Amarga saiki wis tekan wektu (1858) nalika "pihak Messenger" pecah lan nyebar, lan Messenger mandheg ana, angka-angka kasebut dadi wigati. Kaya nomer langganan mbayar Review sing persis kaping pindho, mangkono uga jumlah para pracaya malah luwih saka kaping pindho. Mangkono ramalan sing diwenehake Bu White ing Juni 1855 wis kawujud.

GSAM 327Pertemuan ing tenda pisanan diusulake

GSAM 327.1Ing jaman wiwitan pesen, biasane kita nganakake rapat ing omah-sekolah nalika ora ana panggonan sing luwih apik sing bisa digayuh. Ing sawijining bangunan kaya ngono, ing sawijining wektu, akèh wong padha kumpul nganti loro omah sekolah ukuran kaya ngono ora cukup nampung. Supaya kabèh krungu, pambicara ngadeg ing jendhela sing mbukak lan ngandika marang wong-wong ing njero omah lan marang pamirsa sing luwih akèh sing lungguh ing kereta lan ing suket. Mirsani kumpulan gedhé iki sing ndadèkaké dipikiraké kanggo nganakake rapat ing tenda.

GSAM 327Rapat tenda pisanan ing Battle Creek, Mich.

GSAM 327.2Mula ing tanggal 22 Mei 1854, wis diputusaké déning Pendeta James White lan liyané ing rapat, yèn nggunakake tenda kanggo rapat iku gagasan sing bisa ditindakake. Ing wektu kuwi, tenda gedhé arang banget digunakaké kanggo kabutuhan liya kajaba sirkus, kebon kéwan, lan pagelaran manéka warna. Michigan dadi Negara Bagian pisanan ing ngendi Adventis Dina Kapitu nyoba cara kerja kaya ngono. Rapat tenda pisanan dibukak ing Battle Creek, tanggal 10 Juni 1854. Saiki cara nganakake pasamuwan ing mangsa panas wis saya gedhe.

GSAM 327Usulan Pertemuan Kemah

GSAM 327.3Ing taun 1868 ana langkah agresif liyane sing dijupuk. Kepantesan nganakake pertemuan kemah wis dipikirake kanthi tliti, lan diputusake manawa iki bakal dadi cara sing paling apik kanggo nampung kumpule umat kita sing akeh ing pertemuan umum. Kanthi tenda gedhe kanggo ibadah umum lan tenda kulawarga sing luwih cilik, para rawuh bakal krasa nyaman, lan mula sawetara dina bisa dienggo kanthi migunani kanggo pitutur lan ibadah.

GSAM 328Pertemuan Kemah Kapisan ing Wright, Mich.

GSAM 328.1Pertemuan kemah pisanan dianakake ing Wright, Mich., tanggal 1-7 September 1868. Pertemuan umum sing wigati saka umat kita iki wis saya gedhe nganti luwih saka setengah atus pertemuan kemah dianakake saben taun ing macem-macem panggonan. Pertemuan kemah iki ora mung dianakake ing Amerika, nanging uga ing Eropah, Australia, Selandia Anyar, lan Afrika Kidul.

GSAM 328.2Kumpulan paling gedhé saka jinis iki sing tau dianakaké déning umat kita ana ing taun 1893, ing Lansing, Michigan. Ing kumpulan gedhé kuwi ana 3.400 jiwa sing manggon ing luwih saka 500 tenda kulawarga. Luwih saka 150.000 yard kanvas digunakaké kanggo mbangun manéka tenda ing kamp.

GSAM 328Panyelamatan saka Bencana Sepur

GSAM 328.3Sedina sawisé kaputusan ditetepaké kanggo tuku tenda pisanan kita sing dawane 60 kaki (23 Mei 1854), Pendeta White lan garwané, sing wektu kuwi ana ing Jackson, Michigan, arep miwiti lelampahan menyang Wisconsin, ing kana padha bakal makarya sawatara wektu. Kita ngentekake awan ing omahé D. R. Palmer, sing mung sithik adohé saka stasiun. Kaping pirang-pirang ing awan kuwi, Pendeta White ngendika, "Aku krasa aneh bab miwiti lelungan iki; nanging, Ellen, kita wis ana janji, lan kita kudu lunga. Yen aku ora ana janji, aku ora bakal lunga bengi iki."

GSAM 328.4Nalika bengi teka, meh wektu sepur teka, kita nganakake wektu pandonga. Kabeh krasa dipunpimpin ndedonga supaya Pendeta White lan garwané slamet ing lelampahan iki. Nalika kita padha tangi, Pendeta White ngandharake pracayané yèn Gusti bakal ngopeni lan njaga wong-wong mau.

GSAM 328.5Jam wolu aku mèlu karo wong-wong mau menyang sepur kanggo mbantu njamin kursi lan nyetel bungkusan-bungkusané. Kita mlebu ing salah siji gerbong sing kursiné nduwé sandaran dhuwur, sing ing jaman semana diarani "gerbong turu." Bu White kandha, "James, aku ora bisa tetep ing gerbong iki, aku kudu metu saka kéné." Aku mbantu dheweke golek kursi ing tengah gerbong sabanjure. Bu White lungguh karo paket-pakete ing pangkuane, nanging kandha, "Aku ora krasa nyaman ing sepur iki." Lonceng muni, lan sawise pamitan kanthi cepet "Salam sejahtera," aku banjur lunga menyang omahé Cyrenius Smith kanggo nginep semalam.

GSAM 329.1Watara jam sepuluh, kita kabeh kaget banget krungu Pendeta White, sing kita kira wis adoh ing dalan menyang Chicago, nuthuk lawang supaya dibukak. Dheweke kandha yen sepur wis metu saka rel telung mil ing kulon Jackson; meh kabèh sepur, kalebu lokomotif, rusak parah; nanging sanadyan ana sawetara wong sing tiwas, dheweke lan Bu White slamet tanpa tatu. Dheweke enggal nyiapake jaran lan kereta, banjur bebarengan karo Abram Dodge lunga njupuk Bu White, sing wis digendong Pendeta White sawetara adoh ing pangkuan, liwat lahan rawa sing teles lan ngliwati kali cilik, menyang panggonan sing aman, adoh saka papan kacilakan.

GSAM 329.2Esuk banget dina sabanjure aku lunga karo Pak Dodge kanggo ndeleng reruntuhan. Ing sawijining panggonan sing dalan nyebrang rel sepur kanthi miring, ana sapi jantan sing nggleleng kanggo ngaso pas ana ing rel sepur. Mesiné ora ana panyingkir alangan, mula nalika nabrak kéwan kuwi, mesiné mental metu saka rel menyang kiwa. Nalika guncangan pisanan mesin nabrak lemah, gerbong bagasi sing isiné kothak bukué Pendeta White mlumpat adoh saka rel lan ora rusak; ing wektu sing padha, gerbong penumpang ing mburi sepur pisah dhéwé saka gerbong-gerbong liyané tanpa pitulungan manungsa, lan mandheg alon ing rel. Mesin lan tender mlaku ing lemah ing njaba rel watara enem nganti wolu rod, nalika mesin nabrak tunggul wit èk sing diametere watara telung kaki. Kekuwatan sepur kuwi nganti mesin mbalik nganti sisih ngisor ngadhep munggah, lan mburi tender muter nyabrang rel. Badan utama sepur, sing mlaku kanthi kacepetan penuh, nabrak reruntuhan mesin iki, saéngga nimbulaké guncangan kapindho. Gerbong pisanan sing nabrak mesin iku gerbong ekspres, sing remuk dadi kayu bakar. Gerbong kuwi karo isiné dadi tumpukan rongsokan sing numpuk ing ndhuwur lan sakupenge tender. Sabanjure ana gerbong kelas loro sing isine wolulas penumpang, saka iku siji tiwas lan kabeh liyane padha tatu luwih kurang. Gerbong iki pecah dadi loro amarga gerbong turu nrobos gerbong iki. Bagian ngarep gerbong turu kuwi remuk dadi pecahan-pecahan, lan kursi sing dirasakake Bu White ora aman kanggo diduduki kuwi remuk total.

GSAM 330Bukti Panyelamatan Saka Gusti

GSAM 330.1Nalika kita mirsani reruntuhan, banjur gerbong ing ngendi Pendeta White lan garwané numpak nalika kacilakan, sing meneng dhewe watara limolas rod adoh saka reruntuhan, kita krasa arep kandha ing jeroning ati manawa Gusti Allah ngrungokake pandonga, lan sapa sing ngerti menawa Panjenengané ngutus malaikaté kanggo misahake gerbong kuwi, supaya para abdi-Nya bisa lolos tanpa cilaka? Pikiran iki saya ngrembaka ing ati kita nalika juru rem kandha yèn dhèwèké ora nyopot sambungan kuwi, lan luwih saka kuwi, ora ana siji waé sing ana ing anjungan nalika sambungan gerbong kuwi ucul, lan iku dadi misteri tumrap dhèwèké lan kabèh kru sepur kepiyé kuwi bisa kelakon; lan sing luwih misterius maneh kanggo wong-wong mau, sambungan lan bauté loro-loroné ora rusak, lan baut karo ranténé ngglènggèng ana ing papan platform gerbong sing rusak kaya ditempataké déning tangan sing tliti.

GSAM 330.2Ing wayah bengi tanggal 24, rel wis dibersihaké saka reruntuhan nganti sepur bisa mlaku kaya biyasa, lan Pendeta lan Bu White munggah maneh ing gerbong lan tekan panggonané ing Wisconsin kanthi aman.

GSAM 330Para Lawan Ditegur

GSAM 330.3Ora kabeh lumaku lancar kanggo Israel kuna. Padha duwe mungsuh saka njaba sing tansah nyoba ngalangi kemajuane ing saben langkah. "Wong-wong campuran" lan wong-wong sing durung disucèkaké ing njero kemah dadi piranti sing siap, lumantar wong-wong mau Setan nyoba nyulut rasa ora puas, prahara, nggrundel, lan pambrontakan. Kasunyatan yèn tangané Gusti sing maringi kamulyan ana ing sisih wong-wong sing precaya, lan yèn kamenangan nyertai upaya-upaya mau, iku dadi pratandha yèn bangsa iki wis éntuk sih ing ngarsané Panjenengané—yèn tangané Gusti nuntun wong-wong mau.

GSAM 331.1Mangkono ing munggah lan majuning pesen malaikat katelu; kamajuane ora amarga kabeneran sing diwenehake iku cocog karo ati alamiah manungsa. Kosok baline, kabeneran sing dadi inti pesen iki—Sabaté Gusti—bertentangan karo kapentingan egois lan donya, misahake wong-wong sing netepi saka urusan donya rong dina saben minggu. Penyebaran kabeneran saiki wis nduwé mungsuh saka njaba, sing tekad lan ajeg nyoba ngrusak pakaryan iki. Bab iku bisa diomongake, miturut tembung pemazmur, "Yen ora Gusti sing ana ing sisih kita, saiki Israel bisa ngomong; yen ora Gusti sing ana ing sisih kita, nalika manungsa munggah nglawan kita; mesthi padha wis nelan kita urip-urip, nalika nesune murub marang kita."²

GSAM 331.2Wong-wong egois lan ora puas ing antarané kita wis muncul saka wektu ke wektu, ngandhani apa sing gedhé bakal kelakon nalika tujuwané kasil; nanging kaya cahya maya, padhange wis suwé padam. Ing wektu sing padha, ajaran kabeneran saiki wis mesthi lan ajeg nyebar ing saindenging donya, saya stabil lan kuwat saben ana gerakan majeng.

GSAM 331Para Pendeta Stephenson lan Hall

GSAM 331.3Ing mangsa panas taun 1855, para Pendeta Stephenson lan Hall nyoba ngundang pemberontakan ing Negara Bagian Wisconsin. Para sedulur pimpinan wis padha ngerti manawa dheweke kepengin nyoba kabèh pokok iman kita nganggo doktrin "Jaman sing Arep Teka", lan padha banget kepengin supaya para Adventis Dina Kapitu diwulang doktrin masa percobaan sawisé rawuhé Kristus kapindho.

GSAM 331Ramalan Babagan Wong-wong Kuwi

GSAM 331.420 Nov. 1855, Bu White diparingi panglihatan babagan tumindaké, kanthi ramalan babagan asil pungkasané nganggo tembung-tembung iki: "Kowe padha mikir, manungsa ringkih, yèn kowe bisa nyegah pakaryané Gusti Allah? Manungsa ringkih, siji sentuhan drijiné bisa nggawé kowe ambruk. Panjenengané mung bakal ngidini kowe sawatara wektu."

GSAM 332.1Para mungsuh kita wis kandha yèn ing kéné ana wahyu sing nyatakake yèn para wong iki bakal mati ora suwé, lan amarga padha urip pirang-pirang taun, wahyu kuwi durung kelakon. Ing wahyu kuwi ora ana bab mati. Padha dituduhaké ing kapasitasé wong-wong sing nyoba nyegah pakaryané pesen malaikat katelu. Sanadyan padha diparingi kabar sepira gampangé Gusti Allah mungkasi pakaryané, ditambahaké, "Panjenengané bakal sabar marang kowé mung sawatara wektu." Apa sing padha ditindakake?—Tinimbang menang ing peperangané kaya sing diarep-arep, padha katon ditinggal nggolek dalan ing pepeteng. Sawisé sawetara minggu, padha ninggalaké Sabat babar pisan, lan banjur nglawan Sabat. Padha ngarep-arep mbentuk partai "Jaman sing Arep Teka", kanthi awaké dhéwé dadi pamimpin. Nanging tinimbang kasil, kanthi ninggalaké Sabat, padha kélangan kabeh pangaribawa marang umat kita. Mangkono, kanthi tindakane dhéwé, padha nggagalaké kabeh apa sing sepisanan arep ditindakake. Umat kita kandha, "Tenan, Gusti wis 'nglilani wong-wong mau mung sawatara wektu.'"

GSAM 332Pungkasaning Urip sing Nyesek

GSAM 332.2Babagan asil saka loro wong iki, becik yen diwenehi sawetara pratelan babagan nasibe sing nglarani, sing diucapake dening sedulure dhewe, para pracaya "Jaman sing Arep Teka", sing padha bebarengan karo dheweke sawise ninggalake Sabat. Telung puluh pitu taun kepungkur Pak Hall dadi rada edan (amarga otak sing lembek), panyebab kahanan iki yaiku kelangan akèh harta amarga penipuan saka wong liya. Dheweke nandhang delusi manawa yen metu saka omah, dheweke bakal gepeng utawa ambruk menyang lemah. Dheweke ora mbebayani, nanging mesthi wae sajrone pirang-pirang taun kuwi dheweke ora pantes babar pisan kanggo pakaryan pelayanan ing kapasitas apa wae.³

GSAM 332.3Pendeta Stephenson wis seda watara nem belas taun kepungkur. Sawetara taun sadurunge seda, panjenengané ora waras pikirane (edan), sanajan ora mbebayani wong liya. Sadurunge dadi kaya ngono, amarga kabebasan sing diyakini miturut teori "no-law" sing didhukung, dhèwèké ninggalaké garwané dhéwé, sawijining wanita sing ora ana cacat moral (dhèwèké mung bisa pegatan kanthi nyewa pengacara curang), lan nikah karo wanita liya sing adoh luwih enom tinimbang garwané sadurungé. Tindakan iki kalebu pelanggaran moral sing parah banget nganti sedulur-seduluré ing "Age-to-Come" nolak tindakane lan ora ngidini dhèwèké mèlu mènèhi khotbah manèh.

GSAM 333.1Pernyataan saka sedulur-seduluré dhéwé babagan dina-dina pungkasané para priya iki ngandharaké welas asih sing jero; nanging kuwi kasunyatan sing ora disamaraké, sing diwènèhaké tanpa niyat ala utawa prasangka. Kanthi iki, kita nyerahaké marang para maos supaya nggayuh kesimpulan dhéwé babagan aplikasi fisik saka kesaksian mau.

GSAM 333Pendeta J. H. Waggoner Nampa Pesen

GSAM 333.2Ing taun 1852, Pendeta J. H. Waggoner, sing biyen ngelola koran kabupaten ing Wisconsin, nampa kabeneran saiki, lan ing taun sabanjure nyawisake awake dhewe kanthi sakabehe kanggo pakaryan pelayanan. Ing taun 1857 piyambakipun nyerat loro pamflet ingkang wigati sanget, sabenipun watara kalih atus kaca. Ingkang kapisan dipunparingi irah-irahan The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, lan ingkang kaping kalih A Refutation of the Age-to-Come. Pamflet ingkang kapisan punika boten namung dados sarana nyelametake kathah tiyang saking jebakan Setan, nanging kanthi berkahing Gusti, ugi sampun mbukak mripat kathah tiyang ingkang durung mangertos kados pundi nerangake manifestasi modhèrn punika.

GSAM 333.3Refutation of the Age-to-Come anggitané iku sawijining pambongkaran sing paling tuntas babagan teori palsu babagan masa percobaan kanggo wong dosa sawisé rawuh kapindho Gusti kita. Sanggahané iku tuntas banget nganti ora mung durung ana wangsulan, nanging uga durung ana upaya wangsulan sing tau kita weruhi. Buku iki nerangake kanthi cetha lan ringkes posisi Kristus minangka imam ing tahta Rama (imamat Melkisedek) sajrone jaman saiki, lan posisi sing bakal dipunpangku ing tahta piyambak ing kraton langgeng ing tembe — sawijining tahta sing ora ana imamat perantara sing nyambung.

GSAM 334.1Sawisé kuwi, Pendeta Waggoner nulis pamflet katelu kanthi ukuran sing meh padha, kanthi judhul The Atonement in the Light of Reason and Revelation. Watara taun 1884, pamflet iki direvisi lan diperluas dadi sawijining jilid sing kandhute watara 400 kaca. Iki sawijining risalah sing cetha lan ringkes babagan topik sing kacathet ing judhulé.

GSAM 334.2Wiwit wektu iku dhèwèké raket gegayutan karo pakaryan penerbitan, loro-loroné minangka panulis lan panyunting. Dhèwèké uga nerusaké pakaryan pelayanané, lan taun-taun pungkasané dihabisaké ing Éropah.

GSAM 334.317 April 1889, piyambakipun dumadakan séda ing Basel, Swiss, sawisé ngrampungaké buku pungkasanipun, From Eden to Eden. Ing tanggal 16 piyambakipun makarya sedina muput nulis, lan nyerat ing diarinipun, "Makarya abot sedina muput." Saka laporan babagan kasusipun sing digawé déning sedulur-sedulur ing Éropah, katrangan ing ngandhap punika dipunkempalké:—

GSAM 334.4"Ing esuk tanggal 17, watara jam setengah enem, piyambakipun tiba mati ing pawonipun, tanpa pratandha, amarga kelumpuhan jantung. Piyambakipun sampun makarya kiyat sanget kanggé ngrampungaké edisi Inggris saka buku anyaripun, lan piyambakipun ngarep-arep badhé mangkat menyang London ing Minggu candhakipun, kanggé makarya bebarengan kaliyan pakaryan ing kono, sadèrèngipun wangsul menyang Amerika ing mangsa panas ingkang badhé teka."

GSAM 334.5Wiwit taun 1854, Pendeta Waggoner tansah lan misuwur ana ing ngarepe umum kanggo mbela kabeneran, loro ing mimbar lan ing pers. Nalika seda, umure meh 69 taun. Dheweke dikubur ing Basel tanggal 20 April. Mangkono, ing panggon tugase, tiba maneh salah siji saka para pekerja wiwitan ing perjuangan iki.

GSAM 334Panyembuhan Lumantar Iman

GSAM 334.6Ing awal mangsa semi taun 1858, Bu White wis nandhang sangsara banget pirang-pirang dina, nganti kudu ngaso ing amben lan meh ora bisa apa-apa. Ing sawijining sonten, meh tengah wengi, piyambakipun pingsan; kulawarga nyoba kabeh cara sing dingerteni kanggo mbalekake kesadaran, nanging gagal. Piyambakipun tetep ing kahanan kaya ngono luwih saka setengah jam, nalika aku karo Pendeta Andrews dipanggil kanthi cepet dening Pendeta White kanggo mèlu ndonga bebarengan. Minangka wangsulan marang panyuwunan sing tulus sing diatur ing sisih ranjane, Gusti kanthi welas asih mbalekake kesadarané lan mulihake kasehatane kaya biyasa. Nalika ngatur puji-pujian marang Gusti, dhèwèké nampa wahyu, isih nggladrah ing ranjang. Sawetara bab sing dituduhake marang dhèwèké ing wahyu iki bisa diwaca ing "Testimony for the Church," No. 5.

GSAM 335Manifestasi Fisik sing Ngagetaké

GSAM 335.1Ana manifestasi fisik sing aneh sing nyambung karo visi iki, sing kita tekanake kanthi khusus. Pendeta White lan aku lungguh ing siji sisih amben, lan Pendeta Andrews ing sisih liyane. Tangane gantian nyekel ing dhadhane utawa obah karo lengane kanthi cara sing biasane bebas lan anggun marang macem-macem pemandangan sing dideleng. Bagéan ndhuwur awaké diangkat saka amben, nganti ana jarak watara wolung utawa sangang inci antarané pundhaké lan bantal. Kanthi tembung liya, awaké saka pinggul munggah mbengkong ing sudut watara telung puluh derajat. Lan ing posisi kuwi dhèwèké tetep nganti pandelengan kuwi rampung, sing suwéné telung puluh menit. Ora ana sing bisa njupuk sikap kaya ngono kanthi alamiah tanpa ditopang tangan lan lengen, luwih-luwih ora bisa tetep ana ing kono sajrone wektu sing suwé kaya ngono. Mangkéné manèh bukti yèn ana kakuwatan sing ora bisa dikendhalèkaké déning dhèwèké sing nyambung karo panglihatan kuwi.

GSAM 335Ramalan Liyane

GSAM 335.2Ing tanggal sepisan Oktober 1858, dianakake pasamuwan umum dening Pendeta White, Bu White, lan panulis ing Rochester, N.Y. Saka pasamuwan iki, panulis mèlu lelungan bareng karo piyambakipun ngubengi Negara Bagian New York lan Negara Bagian New England. Ing sawijining dina Sabat, Bu White nampa wahyu ing ngendi dhèwèké dituduhaké, antarané liya-liyané, yèn ing sawijining panggonan ing lelampahan sing direncanaké, Setan bakal nglancaraké serangan sing kuat marang dhèwèké, lan yèn Pendeta White lan aku kudu tetep nyekel dhèwèké kanthi iman, lan Gusti bakal nylametaké.

GSAM 336Kasangsarané Bu White

GSAM 336.1Ing kéné manèh ana ramalan babagan apa sing bakal kelakon. Sambungane bakal nuduhaké sepira tepaté iku kawujud. Sabat kapisan sawisé pasamuwan ing Rochester, kita ana ing Roosevelt, lan Sabat sabanjuré ing Brookfield, Kabupaten Madison. Minggu sabanjure kita nganakake rapat ing pawon sing amba ing omahé Pak Ballou, ing Mannsville, Kabupaten Jefferson. Nalika numpak sepur saka Brookfield menyang Mannsville, rai Bu White dadi bengkak pas ing sangisore mripat. Iki nyeri banget nganti nalika kita tekan Mannsville dhèwèké kudu turu ing amben. Bengkaké tambah parah rong dina, nganti dhèwèké ora bisa turu lan ora bisa melu rapat. Sirahé bengkak nganti loro-lorone mripaté katutup, lan pasuryané rusak banget nganti ora katon kaya manungsa manèh. Ing tengah-tengah lara sing nyiksa lan gugup banget amarga ora turu, mungsuh nyoba tenanan supaya dhèwèké nggrundel marang Gusti Allah. Kahanan kuwi terus nganti rampungé rapat-rapat sing wis ditemtokaké.

GSAM 336.2Sawisé rapat rampung, Pendeta White kandha marang aku,

GSAM 336.2"Mas John, iki pancèn serangané Setan marang garwaku sing wis diwènèhi pangéling marang kita ing Rochester. Sampeyan éling janji sing diwènèhi yèn kita padha nyawiji lan nyangga dhèwèké kanthi iman, ora ngeculaké sanadyan sedhela nalika ana perjuangan, kuwasa mungsuh bakal pecah lan dhèwèké bakal dibébasaké. Ayo langsung mlebu lan nduwèni wektu pandonga."

GSAM 336Pembebasan Kaya sing Diramalaké

GSAM 336.3Kita langsung mlebu kamar ing ngendi Bu White kudu tetep ana ing ambené amarga lara, lan ndedonga kanthi khusyuk kanggo dhèwèké, déné para sedulur ing kamar sing biyèn dadi panggonan rapat tetep ndedonga meneng. Watara sepuluh menit sawisé kita miwiti ndedonga, kuwasa Gusti Allah mudhun lan ngisi kamar. Bu White langsung lega saka kabèh lara, lan langsung njaluk panganan. Wektu kuwi watara jam lima sonten. Nalika jam pitu, bengkak ing pasuryané wis sirna kabèh, lan dhèwèké rawuh ing pasamuan sonten kuwi, katoné waras kaya biyasa.

GSAM 337.1Miturut panyuwunan warga, ing wayah sore diwenehi ceramah babagan "Warisan Para Kudus," lan ing pungkasané Bu White maringi piwulang. Nalika Pendeta White ana ing njaba bareng karo anak lanangé sing cilik, W. C., piyambakipun kapimpin ing panglihatan ing ngarepé pasamuwan ageng mau. Sawetara bab sing dituduhake marang dheweke nalika semana bisa diwaca ing artikel pungkasan saka Testimony Number 5, tanggal Mannsville, N.Y., 21 Oktober 1858.

GSAM 337.2Legane sing dirasakake Bu White ing kedadéan sing kasebut mau padha mujarab kaya sing wis diramalake ing pandelengan sing diwenehake ing Rochester. Ora ana kesulitan kaya ngono maneh sing kedadeyan ing lelungan kuwi, lan kita entuk kamenangan sing mulya kanggo kabeneran ing saben panggonan.

GSAM 337Ramalan Perang Sipil Amerika

GSAM 337.3Ing dina Sabat, tanggal 12 Januari 1861, pas telung wulan sadurunge bedhil pisanan ditembakake ing Fort Sumter (sing sejatine dadi pambuka perang sing nyebabake pembebasan 4.000.000 budhak Afrika ing Amerika), gréja Adventis Dina Kapitu ing Parkville, Mich., diresmikake. Upacara kasebut dihadiri dening Pendeta White lan garwané, para Pendeta Waggoner, Smith, lan panulis. Ing pungkasan ceramah Pendeta White, Bu White maringi pitutur sing nyemangati, sawisé kuwi piyambakipun lungguh ing kursi. Ing kahanan kuwi piyambakipun kapimpin ing panglihatan. Omahé kebak wong, lan pancèn dadi panggonan sing khidmat. Sawisé metu saka panglihatan, piyambakipun tangi, lan ndelok sakubengé omah, ngendika:—

GSAM 338.1"Ora ana siji wong ing omah iki sing tau ngimpi bab kasangsaran sing bakal teka ing tanah iki. Wong-wong padha ngguyoni paugeran pamisahan diri saka South Carolina, nanging aku barusan dituduhake yèn akèh negara bagian bakal gabung karo negara kuwi, lan bakal ana perang sing paling nggegirisi. Ing panglihatan iki aku wis weruh pasukan ageng saka loro pihak padha kumpul ing lapangan perang. Aku krungu swara gemerung meriam, lan weruh wong mati lan sing lagi sekarat ing saben penjuru. Banjur aku weruh wong-wong padha nyerbu lan gelut adhep-adhepan kanthi jarak cedhak [saling tusuk bayonet]. Banjur aku weruh lapangan sawisé perang, kabèh kebak wong mati lan sing lagi sekarat. Banjur aku digawa menyang panjara, lan weruh sangsara wong-wong sing kekurangan, sing saya ringkih lan layu. Banjur aku digawa menyang omahé wong-wong sing wis kelangan bojo, anak lanang, utawa sedulur lanang ing perang. Aku weruh kasangsaran lan lara atiné."

GSAM 338.2Banjur dheweke ndeleng alon-alon sakubenge omah lan kandha, "Ana wong ing omah iki sing bakal kelangan putra ing perang kuwi."

GSAM 338Kesaksian Bu Ensign Babagan Panglihatan

GSAM 338.3Minangka konfirmasi saka fakta kasebut, lan minangka bukti manawa ramalan kasebut digawe ing dina sing kasebut, lan minangka ilustrasi babagan carane jemaat mangerteni lan nyebarake, kesaksian ing ngisor iki diwenehake:—

GSAM 338.4"Iki nyatakake manawa aku manggon ing Kabupaten St. Joseph, Michigan, ing Januari 1861, watara enem mil saka Parkville. Aku ora dadi Adventis. Ing tanggal 12 sasi iku sawetara tangga teparo aku lunga menyang Parkville kanggo rawuh ing rapat-rapat. Nalika padha mulih, padha ngandhani aku yèn ana sawijining wanita ing pasamuan kuwi sing lagi ana ing kahanan trans, lan sing kandha yèn bakal ana perang nggegirisi sing bakal teka ing Amerika Serikat; yèn tentara gedhé bakal dibentuk ing loro-loroné, ing kidul uga ing lor, lan bakal ana akèh wong sing nandhang sangsara ing penjara; lan kekurangan sing parah bakal dirasakaké ing akèh kulawarga amarga kelangan bojo, anak lanang, lan sedulur lanang ing perang; lan ana priya ing omah sing bakal kelangan putra ing perang kuwi." Ditandhani, "Martha V. Ensign, Wild Flower, Fresno County, California, 30 Jan. 1891."

GSAM 339.1Gandhèng karo ramalan babagan perang sing medeni kuwi, Bu White uga nyatakake manawa Adventis Dina Kapitu "bakal kapepet ing panggonan sempit amarga perang, lan manawa dadi kawajibané kabèh kanggo ndedonga kanthi sungguh-sungguh supaya diparingi kawicaksanan kanggo ngerti apa sing kudu ditindakake ing wektu-wektu kang angel sing bakal teka."

GSAM 339Agengé Perang Sipil

GSAM 339.2Nalika wahyu iku diwenehake, wong-wong ing Lor umume mung nduwe pangerten sithik, yen ana, babagan perang sing bakal teka, malah Presiden Lincoln, telung sasi sawise (12 April 1861), nalika sawetara Negara Bagian wis gabung karo South Carolina ing undang-undang pamisahan, lan bedhil pisanan ditembakake ing Fort Sumter, mung nyuwun 75.000 prajurit, lan kuwi mung kanggo wektu cekak telung sasi.

GSAM 339.3Jumlah sakabèhé pasukan sing kadhaptar ing pihak Union sajrone perang iku 2.859.132. Encyclopedia Britannica kandha yèn "tentara Konfederasi cacahé, ing wiwitan taun 1863, watara 700.000 priya," nanging angel kanggo mesthèkaké pinten persis sing wis kadhaptar kabèh. Iku ngira-ngira jumlah pati saka pihaké watara "300.000 priya." Sawetara ensiklopedia anyar nyatakake yèn jumlah korban ing pihak Union (sing tiwas ing peperangan, utawa sing seda amarga tatu utawa lara sing ditampa ing medan perang utawa ing panjara) ana 359.528. Bab utang ing pihak Union, Britannica kandha:—

GSAM 339.4"Utang tekan puncaké tanggal 31 Agustus 1865, jumlahé $2,845,907,626.56. Watara $800.000.000 saka pendapatan uga wis dienggo, utamane kanggo perang; negara bagian, kutha, kabupaten, lan desa wis ngentekake pajak dhéwé lan nglumpukake utang dhéwé kanggo kabutuhan perang; pambayaran pensiun kamungkinan bakal tekan $1.500.000.000 ing pungkasan. Biaya Konfederasi ora bakal bisa dingerteni, properti sing dirusak déning pasukan Federal lan pasukan Konfederasi meh ora bisa diitung; lan nilai dhuwit ($2.000.000.000) saka para budak ing kidul wis sirna amarga perang. Sakabèhé, sanadyan biaya perang ora bisa diitung kanthi tepat, $8.000.000.000 iku perkiraan sing cukup wajar.⁴

GSAM 340Konfirmasi Liyane saka Visi

GSAM 340.1Bab ramalan babagan para priya ing gréja Parkville sing bakal kelangan putra ing perang, aku mung bakal nyatakake manawa ing mangsa gugur taun 1883 aku ketemu karo sesepuh gréja Parkville, sing uga sesepuh ing Januari 1861 nalika wahyu iku diwenehake; lan takon marang dheweke apa dheweke kelingan ungkapan sing digawe Bu White nalika nyritakake wahyu babagan perang. "Ya," ujare, "aku kelingan." "Kowe gelem critakake pinten sing kowe ngerti sing ana ing omah dina iku sing kelangan putra ing perang?" Dheweke langsung kelingan jeneng lima wong, lan kandha, "Aku ngerti yen wong-wong mau ana ing kana, lan padha kelangan putra ing perang; lan yen aku ana ing omah, ing ngendi aku bisa rembugan karo warga gréjaku, aku bisa menehi jeneng liyane. Aku kira," dheweke nerusake, "ana limang maneh, saliyane saka sing wis tak sebutake."

GSAM 340.2Patang taun luwih perang terus-terusan saka pihak Kidul, nganti meh separo saka kabèh pasukan sing didaftar padha mati ing peperangan utawa amarga lara, nuduhaké kasunyatan sing nggumunaké saka ramalan ing ndhuwur.

GSAM 340Perbudakan lan Perang

GSAM 340.3Nalika nyritakaké wahyu sing diparingaké marang dhèwèké tanggal 4 Januari 1862, Bu White kandha:—

GSAM 340.4"Ewon-ewon wong wis kapancing mlebu tentara kanthi pangerten yèn perang iki kanggo ngilangi perbudakan; nanging saiki nalika wis mapan, padha weruh yèn wis kapancing, yèn tujuwan perang iki dudu kanggo mbusak perbudakan, nanging kanggo njaga kahanané kaya saiki."

GSAM 341.1Sing kasebut mau diwenehake nalika para prajurit diperintahake mbantu ngembalekake kabeh budhak sing wis mlayu menyang garis Union marang tuwane, lan para prajurit digambarke ngomong, "Yen kita kasil nundhung pemberontakan iki, apa sing kita entuk?" Padha mangsuli kanthi kuciwa, "Ora ana apa-apa. Sing nyebabake pemberontakan durung diilangi. Sistem perbudakan, sing wis ngrusak bangsane kita, dibiarkan urip lan nyulut pemberontakan liyane." Tembung-tembung mau, sing dijupuk saka Testimony No. 7, ing ngendi crita perang sing nggetarake ati diwenehake kanthi lengkap, ing sangisore irah-irahan "Perbudakan lan Perang," ora nyatakake manawa perbudakan ora bakal tau dibubarake, nanging nggambarke kahanan kaya sing dideleng para prajurit wektu kuwi. Sithik luwih adoh ing kesaksian sing padha ana ramalan kaya ing ngisor iki:—

GSAM 341Ramalan Kasuksesan kanggo Lor

GSAM 341.2"Lan isih diumumake puasa nasional! Gusti ngandika, 'Apa ora iki puasa sing tak pilih, kanggo mbukak ikatan kejahatan, mbatalake beban abot, lan supaya sing ditindhes bisa merdeka, lan supaya kowe mecahake saben pasangan?' Nalika bangsa kita nglakoni puasa sing dipilih Gusti, wektu iku piyambakipun bakal nampa pandonga-pandonga mau sakwates prang; nanging saiki pandonga-pandonga mau ora mlebu ing kupingipun."

GSAM 341.3Wong-wong sing wis ngerti sejarah perang padha ngerti kekalahan, bencana, tundha, lan sapiturute sing ana gandhengane karo upaya pihak Lor kanggo ngalahake pasukan Kidul nganti Proklamasi Emansipasi diumumake—1 Januari 1863. Banjur sepira cepet panaklukan saka wektu kuwi nganti pungkasan perang! Pira cetha marang sing ngawasi kemajuan pakaryan iku, yèn ramalan tanggal 4 Januari 1862 kuwi wis kelakon. Sawisé beban-beban diangkat, perbudakan longgar lan pasangané pecah saka budhak! Pira cetha yèn Gusti krungu pandonga umaté lan maringi pitulungan marang upaya nutup perang nalika padha milih puasa sing nyenengaké Panjenengané!

GSAM 342Kesaksian mantan Gubernur St. John

GSAM 342.1Ing pidato mantan Gubernur John P. St. John saka Kansas ing Ottawa, Illinois, sing tak rungokaké ing sonten tanggal 29 Juni 1891, piyambakipun ngendika kados ing ngandhap punika:—

GSAM 342.2"Aku ora tau kuciwa banget kaya nalika [Konfederat] ngalahaké kita ing Bull Run. Nanging kabèh mau pérangan saka rencana Gusti. Yen kita sing ngalahaké [Konfederat], para politisi mesthi bakal ngatur perdamaian, lan Uni bakal terus ana karo perbudakan, lan saiki kita isih bakal ngalami kuwi. Sajeroning rong taun pihak [Konfederasi] nduwé kauntungan; nanging sawisé Lincoln ngetokaké Proklamasi Emansipasi sing misuwur, kita wis mbalik menyang sisihé Gusti, lan ora bakal kalah."