თავი 13 — ღვთაებრივი ხელმძღვანელობის ნიშნები

GSAM 198.1“განა ცადა ღმერთმა, წასულიყო და წამოეყვანა თავისთვის ერი სხვა ერის შუაგულიდან, გამოცდებით, ნიშნებითა და სასწაულებით, ომით, ძლიერი ხელითა და გაწვდილი მკლავით, და დიდი საშინელებებით, ყველაფრით, რაც უფალმა, თქვენმა ღმერთმა, გააკეთა თქვენთვის ეგვიპტეში, თქვენს თვალწინ? ეს თქვენთვის იქნა გამოცხადებული, რათა გცოდნოდათ, რომ უფალი არის ღმერთი; მის გარდა სხვა არავინ არის.”¹

GSAM 198.2ასე მოქმედებდა უფალი, როდესაც ხალხი წარმართი ერის შუაგულიდან გამოიყვანა, რათა გამოეყვანა ისინი იქ, სადაც მათთვის თავის რჯულს ილაპარაკებდა და მას ქვის ფილებზე ამოჭრილს გადასცემდა. ეს სასწაულები არ მომხდარა მათი ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად, არამედ იმისთვის, რომ მათ უეჭველად შეეგნოთ, რომ ის, ვინც “დიდ საქმეებს აკეთებდა ეგვიპტეში, საოცრებებს ქამის ქვეყანაში და საშინელებებს წითელი ზღვის პირას”,² და ვინც მათ სინას მწველი მწვერვალის ცეცხლისა და კვამლის შუაგულიდან ელაპარაკა, სხვა არავინ იყო, თუ არა ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი, ყოველივეს შემოქმედი.

GSAM 198მოსეს მოწოდება მწველი ბუჩქიდან

GSAM 198.3თავად მოსეს არ შეეძლო ისრაელითების ეგვიპტიდან წაყვანა მხოლოდ იმით, რომ ეთქვა მათთვის: “როდესაც უდაბნოში სამწყსოს ვმწყემსავდი, თქვენი მონობის გამო თანაგრძნობა შემიპყრო და ახლა ჩამოვედი, რათა ეგვიპტიდან გამოგიყვანოთ, როგორც ამას ვცდილობდი, როდესაც ეგვიპტელი მოვკალი, სანამ მიდიანის ქვეყანაში გავიქცეოდი”.

GSAM 199.1საჭირო იყო ალმოდებული ბუჩქი, რომელიც არ იფერფლებოდა, და ცეცხლიდან წამოსული გასაგონი ხმა, რათა დაერწმუნებინათ თვით მოსეც კი, რომ სწორედ ის იყო ის, ვინც “უნდა წასულიყო და გამოეყვანა ხალხი ეგვიპტიდან”. სწორედ ამ საოცარი სახით მიიღო მან თავისი დავალება, თავისი უმაღლესი და წმიდა მოწოდება, რომლის გამოცხადებაც მაშინვე მიიპყრობდა მისი ძმების ყურადღებას და მოამზადებდა მათ გონებას მომავლისთვის, და ამგვარად მიიყვანდა მათ იქამდე, რომ ღვთის ხელმძღვანელობით მოსე თავიანთ წინამძღოლად მიეღოთ.

GSAM 199.2თუ ოდესმე იყო დრო მხსნელის აღდგომის შემდეგ, როდესაც მის გულგატეხილ და იმედგაცრუებულ მიმდევრებს მისი თანდასწრებითა და გამამხნევებელი სიტყვებით ნუგეშისცემა სჭირდებოდათ, სწორედ ის დრო იყო, როდესაც ზოგიერთი მწუხარე და დევნილი მორწმუნე მტკიცე რწმენას ინარჩუნებდა 1844 წლის “შუაღამის ძახილის” შემდეგ; და თუ ღმერთს ოდესმე მოწყალებით უშუალოდ მიუმართავს მწუხარე სულებისთვის, როგორც ჩანს, ეს ნამდვილად ასეთ დროს და ასეთი ხალხისთვის მოხდებოდა.

GSAM 199უფლის დაპირებული თანდასწრება

GSAM 199.3ის, ვინც არ არის შეზღუდული მოქმედების გზებითა და საშუალებებით და ვინც სულიწმინდის ნიჭები თავის ეკლესიას “ზეცად ამაღლებისას” დაუმკვიდრა,³ დაჰპირდა თავის მიმდევრებს, რომ მათთან იქნებოდა სახარების ქადაგებისას, “ქვეყნის აღსასრულამდე”.

GSAM 199.4მთელი ამ ხნის განმავლობაში უფალი მზად იყო, ეჩვენებინა თავისი ძალა და თავისი ნიჭები მათთან, ვინც მას სრულად ეძებდა. განა არ თქვა სახარების მცნების მიცემისას: “და ეს ნიშნები ახლავს მორწმუნეებს: ჩემი სახელით ეშმაკებს განდევნიან; ახალ ენებზე ილაპარაკებენ; გველებს აიღებენ; და სასიკვდილო რამ რომ დალიონ, არ ავნებს მათ; სნეულებზე ხელებს დაადებენ და ისინი განიკურნებიან”?⁴

GSAM 199სულის ნიჭები რეფორმაციის პერიოდში

GSAM 199.5მეთექვსმეტე საუკუნის რეფორმაციის პერიოდსა და შემდგომ ხანებში იყო უფლის ძალის ზოგიერთი საოცარი გამოვლინება და წინასწარმეტყველების ნიჭის გამოჩენა. დ'ობინიე იოანე ჰუსის წინასწარმეტყველებებზე საუბრობს. ჩარლზ ბაკი, თავის Religious Anecdotes-ში, მოგვითხრობს ჯორჯ უიშარტის წინასწარმეტყველებაზე 1546 წელს. ჯონ უესლი თავის ნაშრომებში მოგვითხრობს იონათან პირას წინასწარმეტყველებებსა და მათ აღსრულებაზე. პასტორი ჯ. ბ. ფინლი თავის ავტობიოგრაფიაში მოგვითხრობს საოცარ ხილვასა და საკუთარ თავზე განხორციელებულ განკურნებაზე 1842 წლის ზაფხულში. The Christian Advocate-მა (მეთოდისტი) გამოაქვეყნა საინტერესო მონათხრობი გამორჩეული ხილვისა და მისი შედეგების შესახებ, რომელიც იმ ეკლესიის წევრმა, დოქტორმა ბონდმა, თავისი მსახურების დროს მიიღო. ეს იყო ნიშნები უფლის მოკრძალებულ მაძიებელთათვის, რომ იგი არ შეცვლილა და კვლავაც ილაპარაკებდა თავის ხალხთან წინასწარმეტყველების ნიჭის მეშვეობით.

GSAM 200ნაშთ ეკლესიას ექნება წინასწარმეტყველების სული

GSAM 200.1წმიდა წერილებში არსებობს მკაფიო და კონკრეტული განცხადებები, რომ უფალი განსაკუთრებით გამოავლინებს თავისი სულიწმიდის ნიჭებს, და განსაკუთრებით წინასწარმეტყველების ნიჭს, იმ ხალხში, რომელიც მისი მოსვლის მოლოდინში აღმოჩნდება. პირველი ტექსტი, რომელზეც ყურადღებას ვამახვილებთ, კორინთელთა მიმართ წერილში გვხვდება და ასე იკითხება: “ყოველთვის მადლობას ვწირავ ჩემს ღმერთს თქვენ გამო იმ ღვთის მადლის გამო, რომელიც თქვენ მიიღეთ იესო ქრისტეს მიერ; რადგან მასში გამდიდრდით ყველაფერში, ყოველ სიტყვა-გამოხატებასა და ყოველ ცოდნაში; როგორც ქრისტეს მოწმობა დადასტურდა თქვენში, ასე რომ, არცერთ ნიჭში არ ჩამორჩით, ელით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოსვლას, რომელიც ასევე დაგამტკიცებთ ბოლომდე, რათა უბრალონი იყოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დღეს.”⁵

GSAM 200.2გამოცხადებაში ვკითხულობთ “ნარჩენის” — ბოლო სახარებისეული ეკლესიის შესახებ: “გველეშაპი განრისხდა ქალზე [ეკლესიაზე] და წავიდა მისი შთამომავლობის ნარჩენთან საომრად, რომლებიც იცავენ ღვთის მცნებებს და აქვთ იესო ქრისტეს მოწმობა.”⁶ რა არის “იესოს მოწმობა”, რომელსაც ბოლო ეკლესია უნდა ფლობდეს და რომელიც თავისი დადასტურებით სულიწმიდის ყველა ნიჭის გამოვლენისთვის ამზადებს გზას? ამ კითხვაზე პასუხს პატმოსის კუნძულზე იოანესთვის ანგელოზის მიერ მიცემულ მოწმობაში ვპოულობთ: “მე ფეხებში ჩავუვარდი, რათა მისთვის თაყვანი მეცა. და მითხრა მე: ნუ იქმ ამას! მე ვარ შენი თანამსახური და შენი ძმების, რომლებსაც აქვთ იესოს მოწმობა. თაყვანი ეცი ღმერთს, რადგან იესოს მოწმობა არის წინასწარმეტყველების სული.”⁷

GSAM 201.1ანგელოზის მიერ მოცემული ეს განმარტება გვიჩვენებს, რომ სწორედ “წინასწარმეტყველების სული”, რომელიც ქრისტეს მოლოდინში მყოფ ეკლესიაში ვლინდება, ამზადებს გზას ყველა ნიჭისთვის, და რომ “ნარჩენი” ეკლესიის წინააღმდეგ ომი იმის გამო იწარმოება, რომ მათში ეს ნიჭი იმყოფება.

GSAM 201პავლეს მოწმობა ნიჭების შესახებ

GSAM 201.2პავლეს წერილი თესალონიკელებისადმი გვიჩვენებს, რომ უფლის დღე — აღმასრულებელი სამსჯავროს საბოლოო დღე — მასებისთვის “მოვა, როგორც ქურდი ღამით;” მაგრამ ის ასე არ დაატყდება თავს უფლის ერთგულ შვილებს, რადგან ისინი “სინათლის შვილნი და დღის შვილნი არიან.” ამ ფხიზელი ხალხისადმი თავის შეგონებებში ის ამბობს: “ნუ დააქრობთ სულს. ნუ აბუჩად აიგდებთ წინასწარმეტყველებებს. ყველაფერი გამოცადეთ; მტკიცედ დაიცავით ის, რაც კეთილია.”⁸

GSAM 201.3ბერძნული სიტყვის propheteias-ის შესახებ, რომელიც აქ წინასწარმეტყველებად ითარგმნა, გრინფილდი თავის ბერძნულ ლექსიკონში ამბობს: “წინასწარმეტყველების ნიჭის გამოყენება, ამ მნიშვნელობით, 1 თესალონიკელთა 5:20”. ამასვე ადასტურებენ პარკჰერსტის, რობინსონისა და ლიდელისა და სკოტის ლექსიკონები. ეს, ამგვარად, ცხადი მოწმობაა იმისა, რომ წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტი ნიჭი ეკლესიასთან იქნება, რომელიც ქრისტეს მეორედ მოსვლას ელის. შეგონება ის კი არ არის, რომ დავიწუნოთ ნიჭი, არამედ ის, რომ გამოვცადოთ იგი; კეთილი გამოვლინება რომ ვიპოვოთ, მას “მტკიცედ ჩავეჭიდოთ”.⁹

GSAM 201აღთქმის აღსრულება

GSAM 201.4ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ, თუ როგორ დაიწყო უფალმა წინასწარმეტყველების ნიჭის გამოვლენა პირველი და მეორე ანგელოზის გზავნილების ქადაგებისას. ეს ნიჭი უფრო სრულად განვითარდა ორი ათას სამასი დღის დასრულების შემდეგ. უფალმა ამ მიზნისთვის თავისი საკუთარი ხელსაწყო აირჩია, თავის წარმომადგენლად შეარჩია ის, ვინც მასთვის ყველაფერი არათუ გაიღო, არამედ ვისი სიცოცხლეც სასწორზე იდო — “სუსტთა შორის ყველაზე სუსტი”.¹⁰ ვადის გასვლიდან ორი თვის განმავლობაში, პორტლენდში (მეინი) მცხოვრებმა მის ელენ გ. ჰარმონმა, რომელიც მაშინ მხოლოდ დაახლოებით ჩვიდმეტი წლის იყო, უფლისგან გამოცხადებების მიღება დაიწყო.

GSAM 202.1რადგანაც პირველი ხილვის დროს პორტლენდში მცხოვრებ ადამიანებთან საუბრის შესაძლებლობა მქონდა და ასევე ვიცნობდი ქალბატონ ჰეინსს, რომლის სახლშიც მის ჰარმონს პირველი ხილვა ჰქონდა, ფაქტებს ისე მოვყვები, როგორც ისინი ამ ადამიანებმა მომცეს.

GSAM 202.2იმ დროს მის ჰარმონს ჯანმრთელობის ძალიან კრიტიკული მდგომარეობა ჰქონდა. რამდენიმე კვირის განმავლობაში მას ჩურჩულზე ხმამაღლა მეტყველება თითქმის არ შეეძლო. ერთმა ექიმმა დაასკვნა, რომ მისი დაავადება იყო წყალმანკით გართულებული ტუბერკულოზი. მან თქვა, რომ მარჯვენა ფილტვი დაშლილი ჰქონდა, მარცხენა კი — საკმაოდ დაავადებული, და რომ გულიც დაზიანებული იყო. მისი თქმით, პაციენტი, მაქსიმუმ, ძალიან ცოტა ხანს იცოცხლებდა და ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა მისი გარდაცვალება. წოლისას სუნთქვა ძალიან უჭირდა. ღამით მხოლოდ იმით ისვენებდა, რომ საწოლში თითქმის მჯდომარე მდგომარეობაში ჰყავდათ მოთავსებული. ხშირი ხველების შეტევები და ფილტვებიდან სისხლდენა მის ფიზიკურ ძალას საგრძნობლად ამცირებდა.

GSAM 202მის ჰარმონის პირველი ხილვა

GSAM 202.3მისი პირველი ხილვის დროს ის ქალბატონ ჰეინსის სახლში იმყოფებოდა. დილა იყო და ისინი საოჯახო ლოცვას ასრულებდნენ. იქ ხუთი ადამიანი იმყოფებოდა, ყველა რწმენით და. სხვებს უკვე ელოცათ, ხოლო მის ჰარმონი ჩურჩულით ლოცულობდა, როდესაც უცებ, უსაზღვროდ საოცარად, გადმოვიდა ღვთის ძალა, რამაც აშკარად იმოქმედა იქ მყოფ ყველა ადამიანზე. წამიერად მან დაკარგა კავშირი გარშემო მიმდინარე ყველაფერთან — მას ხილვა ჰქონდა.

GSAM 202.4შემდეგ შეკრებაზე მან პორტლენდელ მორწმუნეებს მოუთხრო, რაც გამოეცხადა. მათ სრული რწმენა ჰქონდათ, რომ ეს უფლისგან იყო. იმ დროს პორტლენდში დაახლოებით სამოცი ადამიანი იყო, ვინც ამას უფლის საქმედ მიიჩნევდა. ხილვასაც და მის მოყოლასაც თან ახლდა ძალა, რომელიც მხოლოდ ღვთაებრივი წარმოშობის უნდა ყოფილიყო. მას მუდმივად ამძიმებდა მარადიული ინტერესების სერიოზული შეგრძნება და თითქოს სავსე იყო უსიტყვო მოწიწებით, რომ ის, ასეთი ახალგაზრდა და უძლური, რჩეული იყო, როგორც იარაღი, რომლის მეშვეობითაც უფალი თავის ხალხს ნათელს მიაწვდიდა. მან განაცხადა, რომ ხილვის დროს, თითქოს ზეცის დიდებულ ეზოებში, სინათლის ანგელოზებით იყო გარშემორტყმული, სადაც ყოველივე სიხარული და სიმშვიდეა, და რომ ეს იყო სამწუხარო ცვლილება, როდესაც ამ ფუჭი და წარმავალი ცხოვრების რეალობაში გამოფხიზლდა.

GSAM 203პირველი ხილვის შეჯამება

GSAM 203.1მისი პირველი ხილვის შემდეგი მოკლე შეჯამება, რომელიც მან პორტლენდში მორწმუნეებს მოუთხრო, ყველა მისი ხილვის ხასიათზე გარკვეულ წარმოდგენას შეგვიქმნის:—

GSAM 203.2“ლოცვისას ღვთის ძალა დამეუფლა, როგორც არასდროს განმიცდია. სინათლემ შემომარტყა და დედამიწიდან სულ უფრო და უფრო მაღლა ვიწევდი. სამყაროში ადვენტისტების საძებნელად მოვტრიალდი, მაგრამ ვერ ვიპოვე, როდესაც ხმამ მითხრა: ‘კიდევ ერთხელ შეხედე და ცოტა უფრო მაღლა გაიხედე’. ამ დროს თვალები ავწიე და დავინახე სწორი და ვიწრო ბილიკი, რომელიც სამყაროს თავზე მაღლა იყო აგებული. ამ გზაზე ადვენტის ხალხი ქალაქისკენ მიემგზავრებოდა, რომელიც გზის შორეულ ბოლოში იყო. მათ გზის დასაწყისში, უკან, კაშკაშა შუქი ჰქონდათ აღმართული, რომელიც, ანგელოზის თქმით, ‘შუაღამის ძახილი’ იყო. ის მთელ გზაზე ანათებდა და მათ ფეხებს ნათელს აძლევდა, რათა არ წაბორძიკებულიყვნენ. და თუ მათ მზერა ფიქსირებული ჰქონდათ იესოზე, რომელიც მათ წინ ეყენა და ქალაქისკენ მიუძღოდა, ისინი უსაფრთხოდ იყვნენ. მაგრამ მალე ზოგიერთები დაიღალნენ; თქვეს, რომ ქალაქი ძალიან შორს იყო და მასში შესვლას უფრო ადრე ელოდნენ. მაშინ იესო მათ ამხნევებდა თავისი დიდებული მარჯვენა მკლავის აღმართვით, და მისი მკლავიდან გამოვიდა კაშკაშა სინათლე, რომელიც ადვენტისტებზე გადაიფინა, და მათ დაიყვირეს: ალილუია! სხვებმა უგუნურად უარყვეს მათ უკან არსებული სინათლე და თქვეს, რომ ღმერთი არ იყო ის, ვინც ასე შორს გამოიყვანა ისინი. მათ უკან სინათლე ჩაქრა, მათი ფეხები სრული სიბნელის ხელში დატოვა, და ისინი წაბორძიკდნენ, მზერა მიზანს ააცდინეს, იესო მხედველობიდან დაკარგეს და გზას ასცდნენ და ქვემოთ, ბნელ და ბოროტ სამყაროში ჩავარდნენ. მალევე მოვისმინეთ ღვთის ხმა მრავალი წყლის მსგავსი, რომელმაც გვამცნო იესოს მოსვლის დღე და საათი. ცოცხალმა წმინდანებმა იცნეს და გაიგეს ეს ხმა, მაშინ როცა ბოროტთათვის ის ჭექა-ქუხილად და მიწისძვრად მოეჩვენათ. როდესაც ღმერთმა დაასახელა დრო, მან ჩვენზე სულიწმინდა გადმოღვარა და ჩვენმა სახეებმა ნათება და ღვთის დიდებით ბრწყინვა დაიწყო, როგორც მოსეს სახე გაბრწყინდა, როდესაც სინას მთიდან ჩამოვიდა”.¹¹

GSAM 204ქალბატონი უაითის მდგომარეობის აღწერა ხილვის დროს

GSAM 204.1სანამ ღვთის სულის ამ საოცარი გამოვლინების ამაღელვებელი მონათხრობის მიყოლას გავაგრძელებთ, მინდა განვაცხადო რამდენიმე ფაქტი ხილვებთან დაკავშირებით. ქალბატონი ე. გ. უაითი (ყოფილი მის ჰარმონი) პირველად 1852 წლის ოქტომბერში ვნახე. იმ დღეს ის ხილვაში ვნახე, რომელიც ერთ საათზე მეტხანს გაგრძელდა. მას შემდეგ, პატივი მქონდა, ის ხილვაში დაახლოებით ორმოცდაათჯერ მენახა. მე ვყოფილვარ იქ, როდესაც ექიმები მას ამ მდგომარეობაში ამოწმებდნენ, და ჩემთვის სასიამოვნოა, ვიმოწმო ის, რაც ვნახე და ვიცი. იმედი მაქვს, ამ შემთხვევის ფაქტების გადმოცემას უგულებელ არ დატოვებენ იმ ადამიანების შემთხვევითი ვარაუდების გამო, რომლებსაც ის ამ მდგომარეობაში არასდროს უნახავთ.

GSAM 204.2ხილვაში გადასვლისას ის სამგზის აღმაფრთოვანებლად ღაღადებს “დიდება!”, რომელიც ექოსავით მეორდება. მეორე, და განსაკუთრებით მესამე, უფრო ჩუმია, მაგრამ პირველზე უფრო ამაღელვებელი. ხმა ისეთი ადამიანის ხმას ჰგავს, რომელიც შენგან საკმაოდ შორსაა და მოსმენას სცდება. დაახლოებით ოთხი-ხუთი წამით ისეთი შთაბეჭდილება იქმნება, თითქოს ძირს ეშვება გონებადაკარგული ან ძალაგამოცლილი ადამიანივით; შემდეგ კი, თითქოს მყისიერად ავსებს ზეადამიანური ძალა, ზოგჯერ მაშინვე ფეხზე დგება და ოთახში დადის. ხშირია ხელებისა და მკლავების მოძრაობა, რომლებითაც თავის მობრუნებისას მარჯვნივ ან მარცხნივ მიუთითებს. ყველა ეს მოძრაობა უაღრესად მოხდენილია. ხელის ან მკლავის რა პოზიციაშიც არ უნდა იყოს ის მოთავსებული, არავის შეუძლია მისი დაძვრა. მისი თვალები მუდამ ღიაა, მაგრამ არ ახამხამებს; თავი აწეული აქვს და ზემოთ იყურება, არა უაზრო მზერით, არამედ სასიამოვნო გამომეტყველებით, რომელიც ნორმალური მდგომარეობისგან მხოლოდ იმით განსხვავდება, რომ, როგორც ჩანს, შორს მდებარე რაიმე საგანს ჩასჩერებია. ის არ სუნთქავს, თუმცა მისი პულსი რეგულარულად სცემს. მისი სახის გამომეტყველება სასიამოვნოა, ხოლო სახის ფერი ისეთივე მოწითალოა, როგორიც მის ბუნებრივ მდგომარეობაში.

GSAM 205დანიელისასთან შედარებით

GSAM 205.1მისი მდგომარეობა სუნთქვის, ძალის დაკარგვისა და ღვთის ანგელოზის შეხებით გაძლიერების კუთხით, სრულად შეესაბამება წინასწარმეტყველ დანიელის მიერ თავისივე ხილვის გამოცდილების აღწერას, როდესაც ის ამბობს: “ამიტომ დავრჩი მარტო, ვნახე ეს დიდი ხილვა და ძალა აღარ შემრჩა; რადგან ჩემი სილამაზე ხრწნილებად იქცა და ძალა აღარ შემრჩა”. “რადგან როგორ შეუძლია ამ ჩემი ბატონის მსახურს ამ ჩემს ბატონთან საუბარი? რადგან მე მაშინვე ძალა აღარ დამრჩა, არც სუნთქვა შემრჩა. მაშინ კვლავ მოვიდა და შემეხო ვიღაც, რომელიც გარეგნობით კაცს ჰგავდა, და გამაძლიერა და მითხრა: ო, უსაზღვროდ საყვარელო კაცო, ნუ გეშინია; მშვიდობა შენდა; გამაგრდი, ჰო, გამაგრდი. და როცა მელაპარაკა, გამაძლიერა და ვთქვი: დაე, ილაპარაკოს ჩემმა უფალმა, რადგან შენ გამაძლიერე”.¹²

GSAM 205თვითმხილველთა ჩვენებები

GSAM 205მ. გ. კელოგი, მედიცინის დოქტორი

GSAM 205.2რაც შეეხება ქალბატონი უაითის მდგომარეობას ხილვის დროს, აქ მიზანშეწონილი იქნება რამდენიმე თვითმხილველის მოწმობა. პირველი მათგანი ეკუთვნის მ. გ. კელოგს, მედიცინის დოქტორს, რომელიც მიუთითებს პირველ ხილვაზე, რომელიც მიჩიგანში, 1853 წლის 29 მაისს, ლივინგსტონის ოლქის ქალაქ ტაირონში, შეხვედრაზე მოხდა. ის ამბობს:—

GSAM 206.1“და უაითი ხილვაში დაახლოებით ოცი წუთის ან ნახევარი საათის განმავლობაში იყო. როდესაც ის ხილვაში შევიდა, იქ მყოფთაგან თითქოს ყველამ იგრძნო ღვთის ძალა და თანდასწრება, და ზოგიერთმა ჩვენგანმა ნამდვილად იგრძნო ღვთის სულის მძლავრი მოქმედება ჩვენზე. შაბათ დილით, დაახლოებით ცხრა საათზე, ლოცვასა და საზოგადოებრივ შეკრებაში ვიყავით ჩართულნი. ძმა უაითმა, მამაჩემმა და და უაითმა ილოცეს, მე კი იმ დროს ვლოცულობდი. არ ყოფილა არანაირი აჟიოტაჟი, არანაირი დემონსტრაცია. თუმცა, ჩვენ გულმხურვალედ ვლოცულობდით ღმერთთან, რომ მას თავისი თანდასწრებით დაელოცა შეხვედრა და დაელოცა საქმე მიჩიგანში. როდესაც და უაითმა აღიმაღლა ის ტრიუმფალური ყვირილი: ‘დიდება! დ-ი-დ-ე-ბ-ა! დ-ი-დ-ე-ბ-ა!’ — რომელიც თქვენ ხშირად გსმენიათ მისგან, როდესაც ის ხილვაში შედის, ძმა უაითი წამოდგა და აუდიტორიას აცნობა, რომ მისი ცოლი ხილვაში იყო. მისი ხილვების ბუნებისა და იმის განმარტების შემდეგ, რომ ხილვის დროს სუნთქვა არ აღენიშნებოდა, მან ყველა, ვისაც ამის სურვილი ჰქონდა, წინ მოიწვია, რათა იგი ენახათ და შეემოწმებინათ. ექიმი დრამონდი, რომელიც ასევე პირველი დღის ადვენტისტების მქადაგებელი იყო და (სანამ მას ხილვაში იხილავდა) მის ხილვებს მაგნიტური წარმოშობა მიაწერა და განაცხადა, რომ თავადაც შეეძლო მისი ხილვაში ჩაგდება, წინ გამოვიდა და საფუძვლიანი შემოწმების შემდეგ, სახეზე ფერწასული შენიშნა: ‘ის არ სუნთქავს!’

GSAM 206.2“მე სრულიად დარწმუნებული ვარ, რომ ის არ სუნთქავდა იმ დროს, როდესაც ხილვაში იყო, და არც რამდენიმე სხვა ხილვისას, რომლებიც მას ჩემი თანდასწრებით ჰქონდა. ხილვიდან გამოსვლა ისეთივე მკაფიო იყო, როგორც მასში შესვლა. პირველი ნიშანი იმისა, რომ ხილვა დასრულდა, მისი კვლავ სუნთქვის დაწყება იყო. მან პირველად ღრმად, ხანგრძლივად და სრულად ჩაისუნთქა, ისე, რომ აშკარად ჩანდა, თითქოს მისი ფილტვები სრულიად ცარიელი იყო ჰაერისგან. პირველი ჩასუნთქვის შემდეგ რამდენიმე წუთი გავიდა, სანამ მეორეს ჩაისუნთქავდა, რომელმაც ფილტვები პირველივით შეავსო; შემდეგ იყო ორწუთიანი პაუზა და მესამე ჩასუნთქვა, რის შემდეგაც სუნთქვამ ნორმალურ სახეს მიიღო.” ხელმოწერილი: “მ. გ. კელოგი, მედიცინის დოქტორი, ბატლ-კრიკი, მიჩიგანი, 28 დეკემბერი, 1890 წ.”

GSAM 207ფ. კ. კასლი

GSAM 207.1ჩვენ გთავაზობთ მოწმობის ჩანაწერს იმ პირისგან, რომელიც 1853 წლის ზაფხულში, ვერმონტის შტატის ქალაქ სტოუში, ქალბატონი უაითის ხილვის დროს ჩატარებულ სამედიცინო შემოწმებას ესწრებოდა. ის ამბობს:—

GSAM 207.2“ექიმი იმყოფებოდა და ჩაატარა მისი გამოკვლევა იმგვარად, როგორც მისმა სიბრძნემ და ცოდნამ მიუთითა, რათა ეპოვა გამოვლინების მიზეზი. ანთებული სანთელი მიუტანეს მის თვალებთან, რომლებიც ფართოდ ჰქონდა გახელილი; თვალის არც ერთი კუნთიც არ აამოძრავა. შემდეგ მან შეამოწმა მისი პულსი და სუნთქვა, და სუნთქვა არ აღენიშნებოდა. შედეგად, ის დარწმუნდა, რომ ამ მოვლენის ახსნა ბუნებრივი ან სამეცნიერო პრინციპებით შეუძლებელი იყო.” ხელმოწერა: “ფ. კ. კასლი”.

GSAM 207დ. ჰ. ლამსონი

GSAM 207.3შემდეგი ჩვენებები ეხება გამოკვლევას, რომელიც ჩატარდა, როდესაც ქალბატონი უაითი ხილვაში იყო, შეკრებაზე, რომელიც 1854 წლის 26 ივნისს, როჩესტერში, ნიუ-იორკის შტატში, მონროს ქუჩაზე, პასტორ ჯეიმს უაითის სახლში გაიმართა:—

GSAM 207.4“მაშინ ჩვიდმეტი წლის ვიყავი. მგონია, თითქმის მესმის მისი აღფრთოვანებული ყვირილი ‘დ-ი-დ-ე-ბ-ა!’, რომელიც მან წარმოთქვა. შემდეგ ის ნელა დაეშვა იატაკზე, არა დაცემით, არამედ ნაზად ჩამოცურდა და თანმხლებმა ხელში დაიჭირა. შემოვიდნენ ორი ექიმი, ერთი მოხუცი და ერთი ახალგაზრდა. ძმა უაითს სურდა, რომ მათ და უაითი საგულდაგულოდ შეემოწმებინათ, რაც მათაც გააკეთეს. მოიტანეს სარკე და ერთ-ერთმა მათგანმა ის მის პირს ზემოდან მიადო, სანამ ის საუბრობდა; მაგრამ მალევე თავი დაანებეს და თქვეს: ‘ის არ სუნთქავს’. შემდეგ, სანამ ის საუბრობდა, ყურადღებით შეამოწმეს მისი ფერდები, რათა ღრმა სუნთქვის რაიმე ნიშანი ეპოვათ, მაგრამ ვერაფერი იპოვეს. როდესაც მათ ეს ნაწილი დაასრულეს, ის ფეხზე წამოდგა, კვლავ ხილვაში, მაღლა აეღო ბიბლია, ერთი მონაკვეთიდან მეორეზე გადადიოდა და ზუსტად ციტირებდა, მიუხედავად იმისა, რომ თვალები ზემოთ, წიგნიდან მოშორებით, იყურებოდა.

GSAM 208.1“მას ეჩვენა შვიდი უკანასკნელი სასჯელი. შემდეგ მან იხილა წმინდანთა ტრიუმფი და თითქოს ახლაც მესმის მისი გამარჯვების ყიჟინა. ამ ფაქტებს თავისუფალი ნებით ვმოწმობ”. ხელმოწერა: “პასტორი დ. ჰ. ლამსონი, ჰილსდეილი, მიჩიგანი, 8 თებერვალი, 1893 წ.”

GSAM 208ქალბატონი დრუსილა ლამსონი

GSAM 208.2კიდევ ერთი ჩვენება იმავე სამედიცინო გამოკვლევის შესახებ მოჰყავს ქალბატონ დრუსილა ლამსონს, პასტორ ლამსონის ბიძაშვილის ქვრივსა და კლიფტონ-სპრინგსის (ნიუ-იორკი) სანიტარიუმის უფროს ქალს. 1854 წლის 26 ივნისის შეხვედრაზე საუბრისას, იგი ამბობს:—

GSAM 208.3“მახსოვს შეხვედრა, როდესაც ჩატარდა ცდა, კერძოდ, იმის შესამოწმებლად, რასაც ძმა უაითი ხშირად ამბობდა, რომ და უაითი ხილვის დროს არ სუნთქავდა, მაგრამ არ მახსოვს იმ ექიმის სახელი, რომელიც იქ იყო... ეს ექიმი ფლემინგი უნდა ყოფილიყო, რადგან ის იყო ექიმი, რომელსაც ზოგჯერ რჩევისთვის იძახდნენ. ის, თუმცა, ახლა გარდაცვლილია. შემიძლია ვთქვა, რომ ცდა ჩატარდა და სარკეზე სუნთქვის არანაირი ნიშანი არ ჩანდა”. ხელმოწერილი: “დრუსილა ლამსონი, კლიფტონ სპრინგსი, ნიუ-იორკი, 9 მარტი, 1893”.

GSAM 208.4კიდევ ერთი ჩვენება იმ პირისგან, რომელიც ზემოხსენებულ შემთხვევას ესწრებოდა:—

GSAM 208დევიდ სილი

GSAM 208.5“ამით ვმოწმობ, რომ წავიკითხე დევიდ ლამსონისა და ქალბატონი დრუსილა ლამსონის ზემოხსენებული ჩვენებები ექიმის განცხადების შესახებ, რომელიც მან გააკეთა ქალბატონი ე. გ. უაითის შემოწმებისას, როდესაც მას ხილვა ჰქონდა, 1854 წლის 26 ივნისს. მე იმ შეხვედრას ვესწრებოდი და ვნახე შემოწმება. ვეთანხმები იმას, რაც ძმა და და ლამსონებმა განაცხადეს, და დავამატებდი, რომ გამოკვლევა ჩაატარეს ექიმმა ფლემინგმა და კიდევ ერთმა ახალგაზრდა ექიმმა. მას შემდეგ, რაც ქალბატონი უაითი წამოდგა, როგორც მათ განაცხადეს, წმინდა წერილის ტექსტების ციტირებისას, ექიმმა ფლემინგმა ანთებული სანთელი მოითხოვა. მან ეს სანთელი მაქსიმალურად მიუახლოვა მის ტუჩებს, ისე რომ არ დაეწვა, და პირდაპირ მისი სუნთქვის მიმართულებაზე, იმ შემთხვევისთვის, თუ ის ისუნთქებდა. ალს არანაირი მცირედი ციმციმიც კი არ ჰქონია. ამის შემდეგ ექიმმა ხაზგასმით თქვა: ‘ამით ეს საკითხი სამუდამოდ გადაწყდა, მის სხეულში სუნთქვა არ არის’”. ხელმოწერილი: “დევიდ სილი, ფაიეტი, აიოვა, 20 აგვისტო, 1897”.

GSAM 209ბატონი და ქალბატონი ა. ფ. ფაულერები

GSAM 209.1ქვემოთ მოყვანილი ჩვენებები ეხება გამოკვლევას, რომელიც ჩატარდა, როდესაც ქალბატონი უაითი ხილვაში იყო უოლდრონის დარბაზში, ჰილსდეილში, მიჩიგანის შტატში, 1857 წლის თებერვალში. ექიმმა ლორდმა, ჰილსდეილის ექიმმა, რომელიც ამ სფეროში ორმოცდაათწლიან გამოცდილებას ფლობდა, ჩაატარა უაღრესად საგულდაგულო გამოკვლევა, რომლის შესახებაც მე წარმოგიდგენთ შემდეგ ჩვენებებს:—

GSAM 209.2“ჩვენ ვნახეთ, როდესაც (1857 წლის თებერვალში) და ე. გ. უაითს ჰილსდეილში, უოლდრონის დარბაზში, ხილვა ჰქონდა. ექიმმა ლორდმა ჩაატარა გამოკვლევა და თქვა: ‘მას გული უცემს, მაგრამ სუნთქვა არ არის. არსებობს სიცოცხლე, მაგრამ ფილტვების მოქმედება არ არის; ამ მდგომარეობას ვერ ვხსნი.’” ხელმოწერილი: “ა. ფ. ფაულერი, ქალბატონი ა. ფ. ფაულერი, ჰილსდეილი, მიჩიგანი, 1891 წლის 1 იანვარი.”

GSAM 209კ. ს. გლოვერი

GSAM 209.3აქ მოცემულია კიდევ ერთი ჩვენება იმავე ხილვის შესახებ:—

GSAM 209.4“მე ვიმყოფებოდი, როდესაც და უაითს ზემოხსენებული ხილვა ჰქონდა უოლდრონის დარბაზში, ჰილსდეილში. ზემოხსენებული ჩვენების გარდა, მე მოვისმინე, როგორ თქვა ექიმმა, რომ და უაითის მდგომარეობა ხილვის დროს ‘მის ცოდნას აღემატებოდა’. მან ასევე თქვა: ‘ამაში რაღაც ზებუნებრივია’.” ხელმოწერილი: “კ. ს. გლოვერი, ბატლ-კრიკი, მიჩიგანი, 19 იანვარი, 1891.”

GSAM 209ბატონი და ქალბატონი კარპენტერი

GSAM 209.5აი მესამე ჩვენება იმავე საქმეზე:—

GSAM 209.6“ამით ვმოწმობთ, რომ 1857 წლის თებერვალში, ჰილსდეილში, მიჩიგანის შტატში, უოლდრონის დარბაზში ვყოფილვართ, როდესაც ქალბატონ ე. გ. უაითს ხილვა ჰქონდა, და ამ მდგომარეობაში ყოფნისას ის გამოიკვლია დოქტორმა ლორდმა, და ჩვენ მოვისმინეთ მისი საჯარო განცხადება ამ შემთხვევის შესახებ, რომელიც ზემოთ მოყვანილია ძმა და და ფაულერების მიერ.” მოწერილია: “უ. რ. კარპენტერი, ელაიზა კარპენტერი, ნობლსვილი, ინდიანა, 30 აგვისტო, 1891.”

GSAM 210დ. ტ. ბურდო

GSAM 210.1თქვენს ყურადღებას შემდეგ მივაპყრობთ გამოცდას, რომელიც ჩატარდა, როდესაც ქალბატონი უაითი ხილვაში იყო ბაქს-ბრიჯზე, სენტ-ლორენსის ოლქში, ნიუ-იორკში:—

GSAM 210.2“1857 წლის 28 ივნისს, მე პირველად ვნახე და ელენ გ. უაითი ხილვაში. მე არ მჯეროდა ხილვების; მაგრამ ერთმა გარემოებამ, სხვა მრავალთაგან, რომელთა დასახელებაც შემიძლია, დამაჯერა, რომ მისი ხილვები ღვთისგან იყო. იმის გასარკვევად, სუნთქავდა თუ არა, ჯერ ხელი მკერდზე დავადე იმდენ ხანს, რომ გამეგო, ფილტვები ისევე უძრავი იყო, როგორც მკვდარი სხეულის შემთხვევაში იქნებოდა. შემდეგ ხელი მოვიხსენი და პირზე დავადე, ცერა და საჩვენებელი თითებით კი ნესტოები ჩავუკეტე, ისე, რომ ჰაერის გამოშვება ან ჩასუნთქვა შეუძლებელი ყოფილიყო, თუნდაც ამის სურვილი ჰქონოდა. ასე დავიჭირე ხელით დაახლოებით ათი წუთის განმავლობაში, რაც ჩვეულებრივ პირობებში მის გასაგუდად საკმარისია; ამ განსაცდელმა მასზე არანაირი გავლენა არ მოახდინა. ამ საოცარი ფენომენის მოწმედ ყოფნის შემდეგ, ერთხელაც არ გამიჩენია ეჭვი მისი ხილვების ღვთაებრივ წარმომავლობაზე”. ხელმოწერა: “დ. ტ. ბურდო, ბატლ-კრიკი, მიჩიგანი, 4 თებერვალი, 1891 წ.”

GSAM 210სულიერი მედიუმი ექიმი ხილვის გამოცდისას

GSAM 210.3მინდა ვახსენო კიდევ ერთი სამედიცინო გამოკვლევა, რომლის თვითმხილველიც ვიყავი პარკვილში, მიჩიგანის შტატის სენტ-ჯოზეფის ოლქში, 1861 წლის 12 იანვარს.

GSAM 210.4ქალბატონი უაითის მიერ ადვენტისტების საკრებულო სახლში შეკრებილი დიდი კრებულისთვის გაცემული მოწოდების დასასრულს, მასზე ღვთის კურთხევა საოცარი ხარისხით გარდამოვიდა და სავარძელში მჯდომარე, ხილვაში გადავიდა. იქ იმყოფებოდა დოქტორი ბრაუნი, ფიზიკურად ჯანმრთელი, ძლიერი კაცი, სულიერი მედიუმი. ის ამბობდა, რომ მისი ხილვები სულიერი მედიუმობის ტოლფასი იყო და რომ, თუ მას რომელიმე ხილვა ექნებოდა, სადაც ის იმყოფებოდა, ერთ წუთში გამოიყვანდა იქიდან. ყველას, ვისაც სურდა, შესთავაზეს წინ მოსულიყო და შემოწმებით დარწმუნებულიყო მისი მდგომარეობის შესახებ ხილვის დროს. ექიმი წინ გამოვიდა, მაგრამ გამოკვლევის ნახევრად დასრულებამდე მკვდარივით გაფითრდა და ვერხვის ფოთოლივით აკანკალდა. პასტორმა უაითმა თქვა: “ექიმო, შეგვიტყობინებთ მის მდგომარეობას?” მან უპასუხა: “ის არ სუნთქავს”, და სწრაფად გაემართა კარისკენ. კართან მყოფებმა, რომლებმაც მისი ქედმაღლური ნათქვამი იცოდნენ, უთხრეს: “დაბრუნდი და შეასრულე, რაც თქვი; გამოიყვანე ეს ქალი ხილვიდან”. დიდი აფორიაქებით მან კარის სახელურს ჩაავლო ხელი, მაგრამ გასვლის ნება არ მისცეს, სანამ კართან მყოფებმა არ ჰკითხეს: “ექიმო, რა ხდება?” მან უპასუხა: “ღმერთმა იცის მხოლოდ; ამ სახლიდან გამიშვით”, — და გარეთ გავიდა.

GSAM 211.1აშკარა იყო, რომ სული, რომელიც მას მედიუმის მსგავსად იყენებდა, არც ისე იყო სიმშვიდეში იმ ძალის წინაშე, რომელიც ქალბატონ უაითს ხილვაში აკონტროლებდა, როგორც არ იყვნენ სიმშვიდეში ეშმაკეულნი მხსნელის დროში, რომლებიც ეკითხებოდნენ: “აქ მოხვედი, რომ დროზე ადრე გვტანჯავდე?”¹³

GSAM 211.2ამ გარემოებაში აშკარა მსგავსებაა წინასწარმეტყველ დანიელის გამოცდილებაში აღწერილთან. როდესაც მას უფლის სულის მიერ ეჩვენა ხილვა, იქ მყოფი ქალდეველები — წარმართები, რომლებსაც არ შეუცვნიათ ეს სული — დიდად შეშინდნენ და “გაიქცნენ, რათა დაემალნენ”.¹⁴

GSAM 211მის ჰარმონს ევალება თავისი ხილვების მოყოლა

GSAM 211.3მისი პირველი ხილვიდან დაახლოებით ერთი კვირის შემდეგ, მამამისის სახლში გამართულ შეკრებაზე, მის ჰარმონს მეორე ხილვა ჰქონდა, რომელშიც დაევალა, რომ სხვებისთვის გაეცხადებინა მისთვის გამოცხადებული. ის დიდ გაურკვევლობაში იყო, თუ როგორ შეძლებდა უფლის ბრძანების შესრულებას. მისი ჯანმრთელობა იმდენად სუსტი იყო, რომ ის ფიზიკურ ტანჯვას განიცდიდა და, როგორც ჩანდა, სიცოცხლისთვის ცოტა დრო ჰქონდა დარჩენილი. ის მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის იყო, მცირე და სუსტი, საზოგადოებასთან ურთიერთობის გამოუცდელი და ბუნებით იმდენად მორცხვი და თავშეკავებული, რომ უცხო ადამიანებთან შეხვედრა მისთვის მტკივნეული იყო. ის გულმხურვალედ ლოცულობდა რამდენიმე დღის განმავლობაში და გვიან ღამემდე, რომ ეს ტვირთი მოეხსნა და დაეკისრებინა ვინმე სხვისთვის, ვინც უფრო მეტად შეძლებდა მის ზიდვას. მაგრამ მოვალეობის გრძნობა არ იცვლებოდა და ანგელოზის სიტყვები მუდმივად გაისმოდა: “გამოუცხადე სხვებს ის, რაც მე შენ გაგიცხადე”.

GSAM 212.1ამ გაურკვევლობაში მყოფი, მის ჰარმონი მამის სახლში გამართულ კიდევ ერთ შეხვედრას დაესწრო. ამ შეხვედრაზე ყველა ერთსულად შეევედრა ღმერთს მისთვის, და მან კვლავ მიუძღვნა თავი უფალს და მზად იყო, უფალს თავისი სადიდებლად გამოეყენებინა იგი. ლოცვისას, სქელი სიბნელე, რომელსაც იგი მოეცვა, გაიფანტა; და როგორც მოგვიანებით თქვა, მისკენ მოდიოდა კაშკაშა სინათლე, ცეცხლის ბურთის მსგავსი, და როდესაც ის მას დაეცა, ძალა დაეკარგა და თითქოს იესოსა და ანგელოზების წინაშე იდგა. კვლავ გაისმა: “აუწყე სხვებს, რაც მე შენ გაგიცხადე”. მან თქვა, რომ გულმხურვალედ ითხოვა, რომ თუ მას წასვლა და იმის მოყოლა მოუწევდა, რაც უფალმა უჩვენა, იგი ამპარტავნებაში არ ჩავარდნილიყო. მაშინ ანგელოზმა უთხრა, რომ მისი ლოცვა შეისმინეს და თუ სიამაყის საფრთხე შეექმნებოდა, ავადმყოფობა მოიწეოდა. ანგელოზმა უთხრა მას: “თუ გზავნილს ერთგულად მიიტანთ და ბოლომდე შეინარჩუნებთ რწმენას, იგემებთ სიცოცხლის ხის ნაყოფს და დალევთ სიცოცხლის წყლის მდინარიდან”.

GSAM 212მის ჰარმონის ვიზიტი პოლანდში, მეინში

GSAM 212.2მის ჰარმონს ეჩვენებოდა, რომ ის უნდა წასულიყო პოლანდში, მეინში, და მოეყოლა თავისი ხილვის შესახებ. ამ მესამე ხილვიდან ერთი დღის შემდეგ, ყველასთვის მოულოდნელად, მისი სიძე მამამისის სახლის კართან მივიდა და შესთავაზა, წაეყვანა იგი პოლანდში. იქ მან გამართა შეკრება, რომელზეც ხილვის შესახებ მოჰყვა. ჰეიზენ ფოსი,¹⁵ სასოწარკვეთილებისგან, მსახურებაზე წასვლაზე ვერ დაითანხმეს, მაგრამ კარის გარეთ, კართან ყურმიდებულმა, მოისმინა მისი ხილვის თხრობა და თქვა: “ხილვა, რომელიც მან მოიხსენია, იმდენად ჰგავს იმას, რაც მე მეჩვენა, რამდენადაც ორი ადამიანი შეიძლება ერთსა და იმავე რამეს აღწერდეს”. მომდევნო დილით ის მოულოდნელად შეხვდა მის ჰარმონს და უთხრა: “ერთგული იყავი ტვირთის ზიდვასა და იმ მოწმებების გადმოცემაში, რომლებსაც უფალი მოგცემს, და ღმერთი არ მიგატოვებს”. სხვებს კი უთხრა: “ეს არის ის იარაღი, რომელსაც უფალმა ეს ტვირთი დაადო”. მას ნამდვილად უნდა სცოდნოდა, რადგან იხილა ის პირი ხილვაში, რომელშიც უთხრეს, რომ ტვირთი მას “წაართვეს”.

GSAM 213.1იმ დროიდან მის ჰარმონის მოღვაწეობა მდგომარეობდა ახალ ინგლისის შტატებში ერთი ადგილიდან მეორეზე გადაადგილებაში და იმის მოთხრობაში, რაც მას ეჩვენებოდა. ზოგ შემთხვევაში მას ხილვაში ეუბნებოდნენ, სად წასულიყო და ასევე ატყობინებდნენ, თუ რა სირთულეებს შეხვდებოდა. მისი გზავნილები, განსაკუთრებით, საყვედურს შეიცავდა მათ მიმართ, ვინც ქრისტეს სულიერი მოსვლის დოქტრინისკენ მიიწევდა, და ყველას მოუწოდებდა, შეკრული დარჩენილიყო წარსულ გამოცდილებასთან.

GSAM 213.2ის თავისი გამოცდილების შესახებ ამბობს: “ზოგიერთები სრულიად თავს არიდებდნენ შრომას და თანაზიარობიდან გამორიცხავდნენ ყველას, ვინც ამ საკითხზე მათ შეხედულებებს არ იზიარებდა.... ღმერთმა ეს შეცდომები ხილვაში გამიცხადა და გამომგზავნა თავის შეცდომილ შვილებთან, რათა მათთვის მეცნობებინა; მაგრამ ბევრმა მათგანმა სრულიად უარყო ეს გზავნილი და დამადანაშაულა, რომ სამყაროს მივემსგავსე. მეორე მხრივ, ფორმალური ადვენტისტები ფანატიზმში მდებდნენ ბრალს და მე ცრუად, ზოგიერთის მიერ ბოროტად, წარმომაჩენდნენ იმ ფანატიზმის ლიდერად, რომლის აღმოფხვრაზეც სინამდვილეში ვმუშაობდი”.¹⁶ ამის შესახებ უფრო სრულად მომდევნო თავში შევიტყობთ.