თავი 28 — კარი, რომელსაც ვერავინ დახურავს

GSAM 462.1“მე დაგიდგინე შენ წინაშე ღია კარი და არავის ძალუძს მისი დახურვა, რადგანაც მცირე ძალა გაქვს, დაიცავი ჩემი სიტყვა და არ უარყავი ჩემი სახელი.”¹

GSAM 462.2ასეთი ენით მიმართავს სახარების ეკლესიის ფილადელფიის მდგომარეობაში მყოფთ. ეს იყო ეკლესია, რომელიც ქრისტეს მოახლოებული მოსვლის ქადაგებით ჩამოყალიბდა, ან ისინი, ვინც მტკიცედ დაიცვეს ის, რაც ამ თემაზე მოისმინეს; რადგან იგი სარდისის ეკლესიის (ფილადელფიამდე უშუალოდ წინა) შესახებ ამბობს: “ამიტომ გაიხსენე, როგორ მიიღე და მოისმინე, და მტკიცედ დაიცავი და მოინანიე. ამიტომ, თუ არ იფხიზლებ, მოვალ შენზე, როგორც მპარავი, და არ გეცოდინება, რომელ ჟამს მოვალ შენზე.”²

GSAM 462.3სარდისის ეკლესიამ, მაშასადამე, მოისმინა უფლის მალე მოსვლის სწავლება. ისინი, ვინც მტკიცედ დაიცვეს ის, რაც მოისმინეს, წინ მიიწევდნენ ჭეშმარიტებაში, რადგან “სასანთლე” გადაადგილდებოდა, და შეადგინეს ფილადელფიის ეკლესია, რომელსაც მან უთხრა: “რადგან დაიცავი ჩემი მოთმინების სიტყვა, მეც დაგიცავ შენ განსაცდელის საათისგან, რომელიც მოვა მთელ ქვეყანაზე, რათა გამოსცადოს დედამიწაზე მცხოვრებნი. აჰა, მე მალე მოვალ: მტკიცედ დაიცავი ის, რაც გაქვს, რათა არავინ წაგართვას შენი გვირგვინი.”³ სწორედ ამ ფილადელფიის ეკლესიას ეუბნება იგი: “შენ წინ დავდგი ღია კარი და არავის შეუძლია მისი დახურვა.”

GSAM 462.4აი, წმინდა წერილის მტკიცე განცხადება იმის შესახებ, რომ მათ, ვინც ღვთის განგებით მოქმედებენ, რათა გააფრთხილონ სამყარო უფლის მოსვლის შესახებ და შეევედრონ ხალხს, მოემზადონ ღვთის შესახვედრად, თავიანთ მოღვაწეობაში ღვთის განსაკუთრებული წყალობა აქვთ. ადამიანებმა შეიძლება სცადონ მათთვის დაბრკოლების შექმნა, მათი მოძრაობის ჩაშლა, “სიტყვის კარის” დახშვა, მაგრამ მაინც ღვთის ხმა აღემატება ყოველ აურზაურს: “მე შენ წინაშე ღია კარი დავდგი”.

GSAM 463სამოცდათოთხმეტწლიანი პროგრესი

GSAM 463.1ამ წიგნის წინა გვერდებზე ჩვენ მოკლედ განვიხილეთ სამოცდათოთხმეტწლიანი პერიოდი, 1831 წლიდან 1905 წლამდე, და მივყევით ადვენტის გზავნილების, და განსაკუთრებით მესამე ანგელოზის გზავნილის, აღზევებასა და პროგრესს. ჩვენ ვაჩვენეთ, თუ როგორ, უცნობობიდან და სიღარიბიდან, ეს გზავნილი წლიდან წლამდე დაჩქარებული ძალითა და ძლიერებით წინ მიიწევდა, სანამ დედამიწის გარშემო მისიები არ გაავრცელა. ის, რომ ასე აყვავდა, უდავოდ არ არის იმის ბრალი, რომ ეს გზავნილი ხორციელი გულებისთვის სასიამოვნოა; რადგან მას სათავეში უდგას უფლის შაბათი, რომლის დაცვაც მძიმე ჯვარს მოითხოვს და კვირის ყველაზე დატვირთულ, საერო დღეს ამქვეყნიურ საქმეთაგან განცალკევებას მოგვთხოვს. არც იმის გამო გაუღწევია წინ, რომ წინააღმდეგობა არ შეხვედრია; რადგან ის თავიდანვე შეეჯახა მას, და ეს იყო ყველაზე სასტიკი სახის გარედან, ისევე როგორც გაუგებრობები, რომლებიც გამოწვეული იყო ღვთისადმი მიუძღვნელი პირების მიერ, რომლებიც დროებით მოხვდნენ მის რიგებში. რაც შეეხება გარემოებას, რომელიც გარე მტრების ზრახვებითა და ძალისხმევით შეიქმნა, შეგვიძლია კარგად ვთქვათ დავით მგალობლის სიტყვებით, “თუ უფალი არ ყოფილიყო ჩვენს მხარეს, ახლა თქვას ისრაელმა: თუ უფალი არ ყოფილიყო ჩვენს მხარეს, როცა კაცები ჩვენს წინააღმდეგ აღსდგნენ, მაშინ ისინი ცოცხლად გადაგვყლაპავდნენ, როცა მათი რისხვა ჩვენს წინააღმდეგ აინთო, მაშინ წყალი დაგვახშობდა, ნაკადული ჩვენს სულზე გადაივლიდა, მაშინ ამპარტავან წყალს ჩვენი სული დაეფარა. კურთხეულ იყოს უფალი, რომელმაც არ მიგვცა მათ კბილებს ნადავლად. ჩვენმა სულმა ფრინველივით დააღწია თავი მონადირეთა მახეს; ბადე გაწყდა და ჩვენ გადავრჩით. ჩვენი დახმარება უფლის სახელშია, რომელმაც ცა და მიწა შექმნა.”⁴

GSAM 464დახმარება უფალში

GSAM 464.1უფალი აცხადებს, რომ თავისი ხალხის წინ დაადგა “გახსნილი კარი, რომელსაც ვერავინ დახურავს”. მაშ, გასაკვირი არ არის, რომ ეს გზავნილი თანმიმდევრულად მიიწევდა წინ. ეს არის ღვთის გზავნილი ხალხისადმი და მას წარმატება გარდაუვალი აქვს. გამოცხადების 7:2-ში ხალხის მომზადების საქმე, რათა მტკიცედ იდგნენ ღვთის რისხვის დიდ დღეს, სიმბოლურად გამოსახულია “აღმოსავლეთიდან ამომავალი” ანგელოზით, ან, როგორც ზოგიერთი თარგმნის, “მზის ამოსვლის მსგავსი”. აჰა, დღის განთიადი — პირველად აღმოსავლეთში სინათლის სხივები ჩნდება; ისინი სულ უფრო და უფრო მკაფიო ხდებიან, ვიდრე მზის ფართო, გარკვეული დისკი გამოჩნდება. როდესაც “დღის მეფე” ცის მწვერვალზე ადის, მისი სინათლე, სითბო და ძალა სულ უფრო და უფრო მკაფიო ხდება.

GSAM 464.2სინამდვილეში, სწორედ ასეთი იყო მესამე ანგელოზის გზავნილის პროგრესი 1848 წლიდან, როდესაც მისი შემადგენელი ჭეშმარიტებები გარკვეულ ფორმაში ჩაისხა, და ამ წერტილიდან ჩვენ ვნახეთ საოცარი, გამოკვეთილი და მუდმივი ზრდა. ამას სხვა არავითარი მიზეზით ვერ ავხსნით, თუ არა იმით, რომ უფალი ადასტურებს თავის სიტყვას მათთვის, ვინც ამ დროს, როდესაც მისი ხსნა ახლოვდება, “იცავს შაბათს და არ ბილწავს მას”,⁵ და არიდებს ფეხს საკუთარი ნების შესრულებას ღვთის წმიდა დღეს, და ამგვარად, “იესოს რწმენით”, როგორც ეს გამოცხადების 14-ე თავის მესამე ანგელოზის გზავნილშია ნათქვამი, იცავს “ღვთის” ყველა “მცნებას”. ასეთთათვის თქვა უფალმა წინასწარმეტყველ ესაიას მიერ: “მაშინ გაგიბრწყინდება შუქი, ვითარცა განთიადი, და შენი კეთილდღეობა სწრაფად აღმოცენდება; და შენი სიმართლე [‘უფალი ჩვენი სიმართლე’. იერემია 23:6] გაგიძღვება წინ, და უფლის დიდება იქნება შენი ზურგის მცველი”.⁶ ასეთი გარანტიებით, როგორ შეიძლება მოველოდოთ სხვა რამეს, თუ არა საქმის წარმატებას? “თუ ღმერთი ჩვენთან არის, ვინ იქნება ჩვენს წინააღმდეგ?”

GSAM 464როგორ შეიძლება ესენი წარმატებულნი იყვნენ?

GSAM 464.3თუ გავითვალისწინებთ იმ ვითარებას, როდესაც 1846 წელს პასტორმა ჯოზეფ ბეიტსმა დაიწყო იმ პირველი წიგნის წერა, რომელიც მეშვიდე დღის ადვენტისტების მიერ შაბათის საკითხზე გამოცემული პირველი იყო, მაშინ, როცა მის ხელთ სამყაროში ერთადერთ ხელმისაწვდომ საშუალებად მხოლოდ თორმეტი და ნახევარი ცენტი ჰქონდა და იძულებული იყო, ეს თანხაც კი დაეხარჯა, სანამ წერის პირველი დღე დასრულებულიყო; და კვლავ თუ შევხედავთ, როგორ ბეჭდავდა პასტორი ჯეიმს უაითი თავის პირველ პატარა გამოცემას, Present Truth-ს, თივის მინდორში თიბვით ნაშოვნი ფულით, და უფასოდ უგზავნიდა გაზეთს ყველას, ვინც კი წაიკითხავდა, და ამას უწოდებდა გზავნილს, რომელსაც დედამიწის კიდეებამდე უნდა მიეღწია,—ამ მცირე დასაწყისების შემხედვარე, შეიძლება, ამოსის დროინდელი ხალხის ენით იკითხო: “ვის მიერ აღდგება იაკობი? რადგან ის მცირეა.”⁷ ამის შედარება 1905 წლის ვითარებასთან, როდესაც გზავნილის ჭეშმარიტებების გამოქვეყნება ხორციელდება მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში მდებარე ოც საგამომცემლო სახლში, რომლებიც ხშირად მაქსიმალური სიმძლავრით მუშაობენ საკითხავი მასალის მოთხოვნის დასაკმაყოფილებლად, ნამდვილად გვაძლევს საშუალებას ვთქვათ: აჰა, “გახსნილი კარი”, რომელიც ჯერ არავის დაუხურავს.

GSAM 465.1იმ დროინდელთაგან, ვინც ფიქრობდა, რომ საქმე ვერასდროს წარმატებით დასრულდებოდა, შეგვიძლია ვთქვათ, წინასწარმეტყველ ზაქარიას სიტყვებით, რომლითაც მან ამხილა ისინი, ვინც იერუსალიმის აღდგენისას ღვთის საქმის შეფერხებას ცდილობდნენ: “ვინ შეურაცხყო მცირედთა დღე?”⁸ იმის შესახებ, რაც მათ გზაზე უზარმაზარი სირთულეების მთასავით ჩანდა, უფალმა წინასწარმეტყველის მეშვეობით თქვა,—

GSAM 465მთა, რომელიც ვაკედ იქცა

GSAM 465.2“ვინ ხარ შენ, დიდო მთო, ზერუბაბელის წინაშე ბრტყელ ველად იქცევი; და ის გამოიღებს მის თავის ქვას ყიჟინით, შეძახილით: მადლი, მადლი მას.”⁹ ასე იყო მესამე ანგელოზის გზავნილის საქმეში და ასე იქნება მანამ, სანამ “თავის ქვა” არ იქნება გამოღებული, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანამ საქმე არ დასრულდება.

GSAM 465.3შეხედეთ 1846 წლის იმ მცირერიცხოვან ჯგუფს, რომელსაც საშუალებები აკლდა, ღარიბი იყო ყოველმხრივ, ღმერთისა და ჭეშმარიტების საგანძურის რწმენის გარდა, და იხილეთ, რა მასშტაბებს მიაღწია მათმა საქმემ. დაფიქრდით იმ საშუალებებზე, რომლებიც ახლა ხელთ გვაქვს: წიგნები, რომლებიც უკვე მომზადებული, ნათარგმნი და დაბეჭდილია დედამიწის სხვადასხვა ენაზე, და ასობით კანვასერი, რომლებიც ამ წიგნებს ხალხის სახლებში ყოველწლიურად 400 000 დოლარის ღირებულებით ანაწილებენ. ღვთის კურთხევის შენარჩუნების შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია წარმატებას ველოდოთ. ამ შესაძლებლობებითა და სააგენტოებით, რომლებიც თვიდან თვემდე იზრდება, ქრისტესადმი რწმენით, ჩვენ სხვა არაფერს უნდა ველოდოთ, გარდა იმისა, რის შესახებაც დაწერა სოლომონმა ღვთის ეკლესიის შესახებ, როდესაც ის თავისი უდაბური მდგომარეობიდან გამოდიოდა, “თავისი საყვარლის მკლავზე დაყრდნობილი”, როდესაც ის მას წარმოგვიდგენს, როგორც “მთვარესავით ლამაზს, მზესავით ნათელს და დროშებიანი არმიის მსგავსად საშიშს”.¹⁰

GSAM 466წინასწარმეტყველების ნიჭის დახმარებით

GSAM 466.1ჩვენ არა მხოლოდ ვნახეთ, რომ უფლის პროვიდენციამ გზა გაუხსნა ჭეშმარიტების გავრცელებას და მისმა განსაკუთრებულმა კურთხევამ შეუწყო ხელი მის პროვიდენციაში სვლას, არამედ მესამე ანგელოზის გზავნილის აღზევებასა და განვითარებაში მან თავის ხალხთან წინასწარმეტყველების ნიჭის მეშვეობით დაამყარა კავშირი. ეს არ მომხდარა ბიბლიის ჩამნაცვლებელი ახალი გამოცხადების სახით, არც ისე, რომ წმინდა წერილის სწავლებები დაემახინჯებინა, არამედ იმის საჩვენებლად, თუ სად არის ამ ეპოქაში ქრისტეს სახარების სიმარტივისგან გადახვევის საფრთხე, სადაც ადამიანებს საფრთხე ემუქრებათ, რომ ეპოქის მიდრეკილებას აჰყვნენ და ძალის გარეშე ღვთისმოსაობის ფორმით დაკმაყოფილდნენ.

GSAM 466.2¹¹ამ საკითხის განხილვისას ძველი წინასწარმეტყველების მაგალითზე, რომელიც უფალმა მოგვცა, როგორც ერთ-ერთი წესი, რომლითაც ასეთი გამოვლინებები უნდა შემოწმდეს, ვპოულობთ იმავე მიზეზებს, თუ რატომ არის ასეთი გამოვლინებები საჭირო ახლაც, ისევე როგორც მაშინ; კერძოდ, ყოველ ეპოქაში არსებულ საფრთხეს, რომ ადამიანები დროის გამეფებული და დამახასიათებელი დოქტრინებისა და პრაქტიკის გავლენით ჭეშმარიტების გზიდან გადაუხვიონ. მოციქული პავლე, როდესაც საუბრობს იმ ნიჭების გამოვლენაზე, რომლებიც უფალმა დაამკვიდრა ეკლესიაში, ამბობს, რომ ისინი “წმინდანთა სრულყოფისთვის, სამსახურის საქმისთვის, ქრისტეს სხეულის აღშენებისთვისაა; სანამ ყველანი არ მივაღწევთ რწმენის ერთობასა და ღვთის ძის შეცნობას, სრულ ადამიანად ჩამოყალიბებას, ქრისტეს სისავსის ზომის სიმაღლემდე; რათა ამიერიდან აღარ ვიყოთ ბავშვები, რომლებიც აქეთ-იქით ირხევიან და ყოველივე სახის სწავლების ქარით ქანაობენ, ადამიანთა ცბიერებისა და მზაკვრული ცბიერების მიერ, რომლითაც ისინი მოსატყუებლად ჩასაფრებულნი არიან; არამედ ჭეშმარიტებას სიყვარულით ვამბობდეთ და ყოველმხრივ მასში, თავში, ქრისტეში, გავიზარდოთ: რომლისგანაც მთელი სხეული, კარგად შეკრული და შეერთებული, თითოეული სახსრის მიერ მიწოდებული საკვებით იზრდება, იმის შესაბამისად, თუ რაოდენობით არის თითოეული ნაწილი მოქმედი, და სხეულს სიყვარულში აღშენებისათვის ზრდის.”¹²

GSAM 467.1იგივე არგუმენტები, რომლებიც დღეს წინასწარმეტყველების ნიჭის გამოვლინებების წინააღმდეგ იწევს, იგივე ძალით შეიძლებოდა წარმოდგენილიყო ძველ დროშიც; ანუ, ჩვენ გვაქვს წმინდა წერილი და, შესაბამისად, არ გვჭირდება ასეთი ნიჭები. თუმცა, ეს იგივე წერილები გვამცნობს, რომ ქრისტემ ეს ნიჭები ეკლესიაში დაამკვიდრა, რათა ეშრომათ, ვიდრე “წარმოვა სრულქმნილი [სრულყოფილი მდგომარეობა]”, და რომ ეკლესია “არცერთ ნიჭში არ უნდა ჩამორჩეს, ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს, მოსვლის მოლოდინში.”¹³

GSAM 467რისთვის გვჭირდება წინასწარმეტყველები?

GSAM 467.2ძველ დროში ხალხს შეიძლებოდა ეფიქრა, რომ მათ ჰქონდათ ღვთის მორალური რჯული, რომელიც თავისივე თითით იყო ჩაწერილი ქვის ფილებზე; რომ მათ ჰქონდათ დადგენილებები, სამართლები და მცნებები, რომლებიც ღმერთმა თავისი ბაგით მოსეს უთხრა და საგულდაგულოდ იყო ჩაწერილი; და კიდევ რა სჭირდებოდათ? მაგრამ, მიუხედავად ყველა იმ შესანიშნავი ჭეშმარიტებისა, რომელსაც ისინი ფლობდნენ, ღმერთს მოეწონა, ესაუბრა მათ “სხვადასხვა დროსა და სხვადასხვა სახით თავისი წმიდა წინასწარმეტყველების მეშვეობით”.

GSAM 467.3ჩვენ ვხედავთ, რომ სხვადასხვა წინასწარმეტყველის, როგორებიც არიან ესაია, იერემია, ეზეკიელი, დანიელი, ოსია და სხვები, მიერ მოწოდებული მოწმობები თითოეულ შემთხვევაში ღვთისადმი მორჩილების შესახებ ერთსა და იმავე დიდ პრინციპს ასწავლიდა; თუმცა, თითოეულ წინასწარმეტყველს ჰქონდა თავისი დროის ხალხისთვის თავისებური მხილებები, მათი მიდრეკილების გამო, რათა არ გადაეხვიათ სიმართლის წმიდა და უწმიდესი პრინციპებიდან იმ ეპოქის გამეფებული ჩვეულებების გამო, რომელშიც ეს წინასწარმეტყველება იქნა მიცემული.

GSAM 468საჭიროება ნიჭისა

GSAM 468.1მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ითქვას, ჩვენ არა მხოლოდ ძველი აღთქმის წერილების შესანიშნავი სწავლება, არამედ ამასთანავე ჩვენი მხსნელისა და მოციქულების სიტყვებიც გვაქვს, რა საჭიროა დამატებითი ნათელი? ფაქტია, რომ იმავე წმიდა მოციქულებმა მიგვუთითეს უკანასკნელ დღეებზე, როდესაც “მოვა საშინელი ჟამი” და როდესაც კაცებს “ღვთისმოსაობის სახე ექნებათ, მაგრამ მის ძალას უარყოფენ”, და ასევე გვამცნებენ, რომ “ზოგიერთნი რწმენას დატოვებენ და ყურადღებას მიაქცევენ ცრუ სულებსა და ეშმაკთა სწავლებებს”.

GSAM 468.2ყოველივე ამის გათვალისწინებით, იმ ხალხს, რომელზეც პავლე თესალონიკელთა მიმართ წერილში საუბრობს — რომლებიც არ იქნებიან სიბნელეში, რათა ქრისტეს დღე არ დაატყდეთ თავს, როგორც მპარავი, არამედ იქნებიან ნათლის შვილები — მოუწოდებენ, “გამოცადონ ყოველივე” “წინასწარმეტყველებების” კუთხით და “დაიჭირონ, რაც კეთილია”.¹⁴ ეს იმის ტოლფასია, რომ მათ ეთქვათ, რომ ადამიანებს, რომლებიც უფალ იესო ქრისტეს მოსვლას მოელიან და რომლებიც ბოლოს მზად აღმოჩნდებიან იმ დღისთვის, მათ შორის ექნებათ წინასწარმეტყველების ნიჭის “კარგი”, ჭეშმარიტი გამოვლინებები.

GSAM 468საბოლოო დროის ნიშნები

GSAM 468.3ჩვენ იმ დროს ვცხოვრობთ, როდესაც ყველგან უამრავი ნიშანია იმისა, რომ უფლის დღე ახლოსაა. ჩვენ სწორედ იმ პერიოდში ვართ, როდესაც უნდა აღსდგარიყო ხალხი, რომელიც დაიცავდა ყველა მცნებას და რომელსაც ასევე “ექნებოდა იესოს მოწმობა”¹⁵ — “წინასწარმეტყველების სული”.¹⁶ რა ვპოვით? იმას, რომ ბოლო სამოც წელიწადში აღსდგა ასეთი ხალხი, რომელსაც სწორედ ასეთი გზავნილი მოაქვს და რომლის შორისაც წინასწარმეტყველების ნიჭი გამოვლინდა. ბიბლიური წესებით გამოვცადეთ ქალბატონი ე. გ. უაითის მეშვეობით გამოვლენილი ნიჭი და დავრწმუნდით, რომ ის ყოველმხრივ უძლებს ამ გამოცდას. ქალბატონი უაითის ყველა ნაწერში, თავიდან ბოლომდე, არ მოიძებნება ერთი სტრიქონიც კი, რომელიც ცოდვის ჩადენის უმცირეს უფლებას იძლეოდეს ან რაიმე სახით იტანდეს ღვთის სიტყვისგან გადახვევას. ეს ნაშრომები არასდროს დადგომიან ბიბლიაზე მაღლა, არამედ მუდმივად მოუწოდებენ ღვთის სიტყვის უაღრესად გულდასმით შესწავლისკენ და მიუთითებენ მასზე, როგორც უდიდეს სტანდარტზე, რომლითაც ჩვენი საქმეები უკანასკნელ სამსჯავროზე იქნება განხილული. მის ნაშრომებში ქრისტე ჩვენ წინ აღმატებულია, როგორც ერთადერთი მისაბაძი მაგალითი. იგი ყველაზე მკაფიოდ არის გამოცხადებული ჩვენი გამარჯვების ერთადერთ იმედად, მომავალი რისხვისგან ჩვენს ერთადერთ თავშესაფრად, ერთადერთ სახელად და საშუალებად, რომლითაც შეგვიძლია გადავრჩეთ.

GSAM 469პირადი პატივისცემა

GSAM 469.1რაც შეეხება ქალბატონ უაითსა და მისი მოღვაწეობის ბუნებას, მოცემულია შემდეგი, რომელიც 1877 წელს დაწერა მისმა ერთ-ერთმა ნაცნობმა, ვინც მრავალი წლის განმავლობაში იკვლევდა მის მოღვაწეობას; და დაახლოებით ორმოცდაცამეტწლიანი გამოცდის, დაკვირვებისა და შესწავლის შემდეგ, მე უპირობოდ ვეთანხმები მასში გამოთქმულ ყოველ აზრს:—

GSAM 469.2“რაც შეეხება და უაითის ქრისტიანულ ხასიათს, ნება მომეცით ვთქვა, რომ, ვფიქრობ, რაღაც ვიცი მის შესახებ. მე მას თვრამეტი წელია ვიცნობ — ჩვენი ხალხის ისტორიის ნახევარზე მეტია. არაერთხელ ვყოფილვარ მათ ოჯახში, ზოგჯერ კვირების განმავლობაში. ისინიც არაერთხელ ყოფილან ჩვენს სახლსა და ოჯახში. მე მათთან ერთად თითქმის ყველგან მიმოგზაურია; ვყოფილვარ მათთან ერთად პირადადაც და საჯაროდაც, შეკრებებზეც და შეკრებების გარეთაც, და მქონდა საუკეთესო შესაძლებლობა, მეცნობა რამე ძმა და და უაითების ცხოვრების, ხასიათისა და სულის შესახებ. როგორც მსახურს, მიწევდა ურთიერთობა ყველანაირ ადამიანთან და ყველანაირ ხასიათთან, ასე რომ, ვფიქრობ, შემიძლია ვიმსჯელო ადამიანის ბუნებაზე, ყოველ შემთხვევაში, მრავალწლიანი ახლო ურთიერთობის შემდეგ.

GSAM 470.1“მე ვიცი, რომ და უაითი თავმდაბალი, მოკრძალებული, კეთილშობილი და კეთილი გულის ქალია. მისი ხასიათის ეს თვისებები არ არის უბრალოდ მოჩვენებითი და განვითარებული, არამედ ისინი გრაციითა და სიმარტივით მოედინება მისი ბუნებრივი ბუნებიდან. ის არ არის ამპარტავანი, თვითკმაყოფილი და საკუთარ თავზე დიდი წარმოდგენის მქონე, როგორც ფანატიკოსები ყოველთვის არიან. ხშირად მქონია შეხება ფანატიკოს ადამიანებთან და ყოველთვის აღმოვაჩენდი, რომ ისინი სავსე იყვნენ პრეტენზიებით, სიამაყით, მზად იყვნენ თავიანთი აზრის თავს მოსახვევად, ამაყობდნენ თავიანთი სიწმინდით და ა.შ., მაგრამ და უაითი ყოველთვის ამ ყველაფრის საპირისპირო აღმოჩნდა.

GSAM 470ღარიბთა მეგობარი

GSAM 470.2“ნებისმიერს, ყველაზე ღარიბსა და უმდაბლესსაც კი, შეუძლია თავისუფლად მივიდეს მასთან რჩევისა და ნუგეშის მისაღებად და უარყოფას არავინ შეხვდება. ის მუდამ ზრუნავს გაჭირვებულებზე, უპოვრებსა და ტანჯულებზე, უზრუნველყოფს მათ და იცავს მათ საქმეს.

GSAM 470.3“არასდროს შევხვედრივარ ადამიანს, რომელსაც ასე მუდმივად ღვთის შიში ამოძრავებს. არაფერს იწყებს ღვთისადმი გულწრფელი ლოცვის გარეშე. ის გულდასმით და მუდმივად სწავლობს ღვთის სიტყვას. მე ასობითჯერ მსმენია და უაითის საუბარი, წამიკითხავს მისი ყველა მოწმობა თავიდან ბოლომდე, უმეტესობა კი მრავალჯერ, და მთელ მათში ვერასდროს ვიპოვე ერთი უზნეო წინადადებაც კი, ან რაიმე ისეთი, რაც არ არის მკაცრად წმინდა და ქრისტიანული; არაფერი, რაც ბიბლიასა და ქრისტესგან განგვაშორებს; არამედ იქ ვპოულობ ყველაზე გულწრფელ მოწოდებებს ღვთის მორჩილების, იესოს სიყვარულის, წმინდა წერილის რწმენისა და მისი მუდმივი კვლევისკენ. მე უთვალავჯერ მიმიღია დიდი სულიერი სარგებელი ამ დამოწმებებისგან. მართლაც, არასდროს წამიკითხავს ისინი ისე, რომ მხილება არ მეგრძნო ღვთისადმი რწმენის ნაკლებობის, თავდადების ნაკლებობისა და სულების გადარჩენის საქმეში გულმოდგინების ნაკლებობის გამო. თუ რაიმე განსჯა, რაიმე სულიერი გარჩევის უნარი გამაჩნია, ვაცხადებ, რომ ეს დამოწმებები იმავე სულის და იმავე შინაარსისანია, რაც წმინდა წერილები.

GSAM 470.4“ოცდაათი წლის განმავლობაში [ახლა შეგვიძლია ვთქვათ, სამოცი წლის განმავლობაში] ეს მოწმობები ჩვენს ხალხში სარწმუნოდ მიიჩნეოდა და იკითხებოდა. როგორ იმოქმედა მათზე ამან? განა შორს წაიყვანა ისინი ღვთის რჯულიდან? განა უბიძგა მათ, უარეყოთ რწმენა ქრისტეში? განა უბიძგა მათ, გვერდზე გადაედოთ ბიბლია? განა აქცია ისინი გახრწნილ, უზნეო ხალხად? მე ვიცი, რომ ისინი ნებისმიერ სხვა ქრისტიანულ კონფესიასთან შედარებით კარგად გამოიჩენენ თავს.

GSAM 471.1“ერთი რამ შევნიშნე, და ეს ისაა, რომ და უაითის ხილვების ყველაზე მწვავე მოწინააღმდეგეებიც კი აღიარებენ, რომ ის ქრისტიანია. როგორ ახერხებენ ამ აღიარებას, ჩემთვის გაუგებარია. ისინი ამის გამოსასწორებლად ამბობენ, რომ ის შეცდომაშია შეყვანილი. ისინი ვერ ახერხებენ მისი მთელი ცხოვრების მანძილზე ერთ ლაქაზე მაინც მიუთითებას, ან მის ნაწერებში ერთ უზნეო წინადადებაზე მაინც. მათ უწევთ იმის აღიარება, რომ მისი ნაწერების დიდი ნაწილი შესანიშნავია და ვინც მის ნათქვამს სრულად დაიცავდა, კარგი ქრისტიანი იქნებოდა, რომელსაც ზეცაში მოხვედრა გარანტირებული ექნებოდა. ეს უცნაურია, თუ ის ეშმაკის იარაღია, სატანით შთაგონებული, ან თუ მისი ნაწერები უზნეოა ან მისივე გონების გამოგონებაა.”

GSAM 471უცხო ადამიანები წერილების შესახებ მოწმობენ

GSAM 471.2როგორც კი ჩვენი პერიოდული გამოცემები, რომლებიც ქალბატონი უაითის ნაშრომებს შეიცავს, ვრცელდება, მათ ყველაზე თავმდაბალი, ღვთისმოსავი და თავდადებული ადამიანები ეძებენ. წაკითხულის შესახებ მოხსენებისას, ისინი ამბობენ: “ჩვენ განსაკუთრებით გვაინტერესებს ქალბატონი უაითის ნაშრომები. ისინი იმდენად პრაქტიკული და იმდენად სავსეა სწავლებებით, რომლებიც მიზნად ისახავს ადამიანის უფლისადმი დაახლოებას და მის უფრო თავმდაბლად ქცევას, ღვთისმოსაობასა და თავდადებულებაში გაძლიერებას. ეს ნაწერები იმდენად ბიბლიური სულისკვეთებითაა გაჯერებული, რომ კითხვისას გვეჩვენება, თითქოს ქალბატონი უაითი ღვთივსულიერი შთაგონებით წერს.” ასეთია ჩვენი მისიონერების კორესპონდენტების ათობით შემთხვევაში მოწმობა, მათ შორის ისეთებისა, რომლებსაც წარმოდგენაც არ აქვთ, რომ ქალბატონი უაითი თავის იდეებს წმიდა ხილვით იღებს.

GSAM 471წინააღმდეგობის წყარო

GSAM 471.3წინ დაგვდებული ამ ნიჭის მიერ მოხდენილი შთაბეჭდილების გათვალისწინებით, ჩნდება კითხვა: საიდან და რატომ გაჩნდა წინააღმდეგობა ამ ნიჭის გამოვლინების მიმართ? და რა ბედი ეწიათ მოწინააღმდეგეებს? 1852 წლიდან ამ საკითხს ყურადღებით ვაკვირდებოდი და აღმოვაჩინე, რომ უმეტესწილად წინააღმდეგობა ამ გამოვლინების მიმართ წარმოიშვა მათგან, ვინც გაკიცხული იყო ხასიათის ნაკლოვანებების, არასწორი ჩვევების ან ცხოვრების წესში დაშვებული შეცდომების გამო. მხილებულთაგან ბევრი აპროტესტებდა, რომ ისინი ისე ცუდები არ იყვნენ, როგორც მოწმობა წარმოაჩენდა, და ამტკიცებდნენ, რომ შეეძლოთ ჭეშმარიტების დაცვა, მიუხედავად იმისა, რომ მიცემული შენიშვნის საწინააღმდეგოდ მოქმედებდნენ. დრომ აჩვენა, რომ მათმა დიდმა უმრავლესობამ უარყო თავისი რწმენა და სრულიად დატოვა რიგები. ზოგიერთმა დაინახა თავისი შეცდომა და უფრო მტკიცედ ჩაეჭიდა ჭეშმარიტებას. ჩნდება კითხვა: თუ ამ ნიჭის მოწინააღმდეგეებს უფალი უძღვება, რატომ უნდა დაკარგონ თავიანთი სულიერება და რატომ უნდა გადაუხვიონ ღვთის გზას? ჩვენი მხსნელის წესია, რომ ხე თავისი ნაყოფით უნდა შეიცნო. ის კატეგორიულად აცხადებს, რომ “ფუჭ ხეს არ შეუძლია კარგი ნაყოფის გამოტანა”.

GSAM 472წინააღმდეგობის ჩავარდნა

GSAM 472.1გვახსენდება შემთხვევები, როდესაც ორგანიზებული წინააღმდეგობა აღიძრა ქალბატონი უაითის მოწმობების წინააღმდეგ, იმ დეკლარაციით, რომ მათ საქმეს დიდი წარმატება მოჰყვებოდა, როგორც კი მოწმობებისგან გათავისუფლდებოდნენ. თუმცა, მათი იმედების აღსრულების მიღწევაში სრული წარუმატებლობა დადგა. წლების ბრძოლის შემდეგ, მათ არანაირად არ დაამტკიცეს შაბათის ჭეშმარიტების გავრცელება მსოფლიოს წინაშე, იმაზე მეტად, ვიდრე ამას მათი მსგავსნი ორმოცდაცხრა წლის წინ აკეთებდნენ. თუ მათი იყო უფლის განსაკუთრებული საქმე, მაშინ რატომ არ ახლდა მათ გზავნილს მეტი კეთილდღეობა?

GSAM 472სად არის წარმატება?

GSAM 472.2მეორე მხრივ, როდესაც ვუყურებთ იმ გზავნილს, რომლითაც ღვთის მცნებები და იესოს რწმენა ექადაგება მსოფლიოს — გზავნილს, რომელსაც თან ახლავს წინასწარმეტყველების ნიჭის ეს გამოვლინება თავისი რჩევებით, დარიგებებითა და შენიშვნებით — ჩვენ ვხედავთ, რომ მან უზრუნველყოფილი და სტაბილური წინსვლა განიცადა თავისი დაარსებიდან დღემდე. ამ ნიჭის მეშვეობით უფლის რჩევების გათვალისწინებით და უფლის ძალით წინსვლით, ამ გზავნილმა, როგორც ჩვენ ვნახეთ, გარს შემოუარა დედამიწას და სწრაფად მიიწევს “ყოველ ერთან, მოდგმასთან, ენასა და ხალხთან”.

GSAM 473.1მისი წარსული პროგრესის შესახებ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღვთის სიტყვა დადასტურდა, რადგან მან თქვა: “შენს წინააღმდეგ აღძრული არც ერთი საჭურველი ვერ მიაღწევს წარმატებას”. ჭეშმარიტად, ღვთის ხელი გამოვლინდა ამ დიდი ადვენტის მოძრაობის აქამდე არსებულ აღმავლობასა და პროგრესთან დაკავშირებულ წარმატებაში, და მომავლისთვის ჩვენ ვენდობით მისი სიტყვის უეჭველ აღსრულებას: “მე დაგიდგინე შენ წინ გახსნილი კარი და არავის ძალუძს მისი დახურვა”. ამ რწმენით შეგვიძლია ვიმღეროთ სრული დარწმუნებით:—