თავი 21 — ხელმძღვანელი ხელი საქმეში

GSAM 322.1“მე დაგარიგებ და გასწავლი გზას, რომლითაც უნდა იარო”.¹

GSAM 322.2იმაზე, ვინც უფალს ენდობა, მისი მზრუნველობა მუდმივად ვლინდება. თუმცა, არსებობს მომენტები, როდესაც ეს მზრუნველობა განსაკუთრებით იგრძნობა, მაგალითად, ბოროტებისა და საფრთხეებისგან, ხილულისა და უხილავისგან, განსაკუთრებული განთავისუფლება და მისი ჭეშმარიტების გავრცელებისთვის პირდაპირი, პროვიდენციული გზების გახსნა. სწორედ ამ თემებს ეხება ეს თავი.

GSAM 322პირველი ხილვა მიჩიგანში

GSAM 322.31853 წლის მაისის თვეში, პასტორი უაითი და მისი მეუღლე მიჩიგანს ეწვივნენ. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ისინი ბუფალოს (ნიუ-იორკის შტატი) დასავლეთით აღმოჩნდნენ. მაისის ბოლო შაბათს ისინი ტაირონში იმყოფებოდნენ და სწორედ იქ, ქალბატონ უაითს ხილვაში დაანახეს შტატის შაბათის დამცველთა სხვადასხვა ჯგუფები, თან გააფრთხილეს იმ გავლენების შესახებ, რომლებსაც მათ წინააღმდეგ მოქმედება შეეძლო. 2 ივნისს, ჯექსონში, მან ფულსკაპის ფორმატის ქაღალდზე რვა გვერდი დაწერა, რომლებშიც აღწერა ზოგიერთი ის, რაც მას ეჩვენებოდა. მან მომცა ხილვის ფანქრით გადაწერილი ასლი იმ პირობით, რომ მე მივცემდი მისთვის კალმითა და მელნით დაწერილ, გასაგებ ასლს.

GSAM 322ქალი, რომელიც სიწმინდეს იჩემებდა

GSAM 322.4სხვა ნაჩვენებლებს შორის აღწერილი იყო ქალის შემთხვევა, რომელიც ცდილობდა ჩვენს ხალხში შეჭრას. მან თქვა, რომ ეს ქალი დიდ წმინდანობას იჩემებდა. ქალბატონი უაითი მას არასდროს შეხვედრია და მის შესახებ არაფერი იცოდა, გარდა იმისა, რაც ამ ხილვაში ეუწყა. მან არა მხოლოდ ამ ქალის მოქმედების მანერა აღწერა, არამედ ისიც, რომ როდესაც მას ამხელდნენ, ის წმინდანის სახეს მოირგებდა და იტყოდა: “უფალმა იცის ჩემი გული”. მან თქვა, რომ ეს ქალი ახალგაზრდა კაცთან ერთად მოგზაურობდა ქვეყნის გარშემო, მაშინ როცა მისი ქმარი, მოხუცი კაცი, სახლში მუშაობდა, რათა მათი ბოროტი ცხოვრებისთვის ეზრუნა. ქალბატონმა უაითმა თქვა, რომ უფალმა უჩვენა, რომ “ქალის სიწმინდის პრეტენზიების მიუხედავად, ის და ახალგაზრდა კაცი მეშვიდე მცნების დარღვევაში იყვნენ დამნაშავეები”. ამ შემთხვევის წერილობითი აღწერა ჯიბეში მქონდა და გარკვეული შფოთვით ველოდი, თუ როგორ განვითარდებოდა მოვლენები.

GSAM 323შეხვედრა ვერჯენსში, მიჩიგანი.

GSAM 323.1ჩვენ შეხვედრები გვქონდა ჯექსონში, ბატლ-კრიკში, ბედფორდსა და ჰასტინგსში, შემდეგ კი მივედით ვერჯენსში, კენტის ოლქში, რომელიც იმ ქალის საცხოვრებელი ადგილი აღმოჩნდა. 11 ივნისს, შაბათამდე ცოტა ხნით ადრე, მივედით იმ ადგილას, სადაც ღამის გათევა გვქონდა დაგეგმილი. ჩვენი გაჩერების ადგილი იყო პასტორ უაითის სახლი, რომელიც ადრე ქრისტიანული კონფესიის მსახური იყო. რადგან ეს ახალდასახლებული მხარე იყო, ჩვენი შეხვედრებისთვის სამი მილის დაშორებით, ახლად აშენებულ დიდ ფარეხში იყო ყველაფერი მოწყობილი, ხოლო ქალი, რომელიც ხილვაში იხილეს, როგორც აღმოჩნდა, შეხვედრის ადგილიდან კიდევ ორი მილის დაშორებით ცხოვრობდა.

GSAM 323მოწმობა ფანატიკოსისადმი

GSAM 323.212 ივნისს, დილის 10:30 საათზე, შეკრებაზე შევიკრიბეთ ბეღელში. ქალბატონი უაითი ტრიბუნის მარცხენა ბოლოში იჯდა, მე მის გვერდით, პასტორი კორნელი — ჩემს გვერდით, ხოლო პასტორი უაითი ტრიბუნის მარჯვენა მხარეს, საუბრობდა. მას შემდეგ, რაც დაახლოებით თხუთმეტი წუთი საუბრობდა, ერთად შემოვიდა მოხუცი კაცი და ახალგაზრდა კაცი და ტრიბუნის გვერდით, პირველ რიგში დაჯდნენ. მათ თან ახლდა მაღალი, გამხდარი, მუქკანიანი ქალი, რომელიც კარის მახლობლად დაჯდა. პასტორ უაითის მოკლე ქადაგების შემდეგ, ქალბატონი უაითი წამოდგა და თავისი გამოსვლა იმის თქმით დაიწყო, რომ მსახურებს დიდი სიფრთხილე სჭირდებათ, რათა არ დააზიანონ მათთვის მინდობილი საქმე. მან იმოწმა ტექსტი: “გახდით წმინდნი, რომელნი ატარებთ უფლის ჭურჭელს”. მისი თქმით, ღვთის ნება არ არის, რომ ქალი ქვეყნის გარშემო თავისი ქმრის გარდა სხვა მამაკაცთან ერთად იმოგზაუროს. ბოლოს მან პირდაპირ თქვა,

GSAM 323.2“ის ქალი, რომელიც ცოტა ხნის წინ კარის ახლოს დაჯდა, ამტკიცებს, რომ ღმერთმა ქადაგებისთვის მოუწოდა. ის მოგზაურობს ამ ახალგაზრდა კაცთან ერთად, რომელიც ახლახან დაჯდა მაგიდის წინ, მაშინ როცა ეს მოხუცი კაცი, მისი ქმარი — ღმერთმა შეიწყალოს! — სახლში ირჯება, რათა იშოვოს საჭირო ფული, რომელსაც ისინი თავიანთი უსამართლობის გასაგრძელებლად იყენებენ. ის თავს ძალიან წმინდად, განწმენდილად წარმოაჩენს, მაგრამ, წმინდანობის მთელი თავისი მოჩვენებითობის მიუხედავად, ღმერთმა მიჩვენა, რომ ის და ეს ახალგაზრდა კაცი მეშვიდე მცნების დარღვევაში არიან დამნაშავეები.”

GSAM 324.1ყველა დამსწრესთვის ცნობილი იყო, რომ ქალბატონ უაითს ეს პირები არასდროს ენახა, სანამ ისინი ბეღელში შემოვიდოდნენ. მათი ამოცნობა და ხასიათის ისე აღწერა, როგორც მან გააკეთა, გავლენას ახდენდა დამსწრეთა გონებაზე, ზრდიდა მათ ნდობას და ამყარებდა რწმენას ხილვებისადმი.

GSAM 324წინასწარმეტყველებული სიტყვები წარმოითქვა

GSAM 324.2სანამ ქალბატონი უაითი თავის მოწმობას აძლევდა, ყველა მოუსვენრად შეჰყურებდა ქალბატონ ალკოტს, გასაკიცხავ ქალს, რათა ენახათ, როგორ მიიღებდა ნათქვამს და რას იზამდა და იტყოდა. მის წინააღმდეგ წაყენებულ ბრალდებაში უდანაშაულო რომ ყოფილიყო, ბუნებრივი იქნებოდა, რომ ფეხზე წამოდგარიყო და ყველაფერი უარეყო. თუ დამნაშავე და უკიდურესად გარყვნილი იყო, შესაძლოა, ყველაფრის უარყოფასაც არ მორიდებოდა, მიუხედავად იმისა, რომ იცოდა, ეს სიმართლე იყო. ამის ნაცვლად, მან ზუსტად ის გააკეთა, რასაც წინასწარმეტყველება ამბობდა, რომ გააკეთებდა მხილებისას. ის ნელა წამოდგა ფეხზე, როცა ყველა თვალი მას მიშტერებოდა, მოჩვენებითი სიწმინდის იერი მიიღო და ნელა თქვა: “უფალმა—იცის—ჩემი—გული”, და ერთი სიტყვის უთქმელად დაჯდა. მან ზუსტად ის თქვა, რასაც წინასწარმეტყველება ამბობდა, რომ იტყოდა, და თქვა ეს იმავე მანერით.

GSAM 325დანაშაულის აღიარება

GSAM 325.1მართალია, ღმერთმა იცოდა მათი გულები და მათაც იცოდნენ, რომ ბრალდების თანახმად დამნაშავეები იყვნენ; რადგან მოგვიანებით ახალგაზრდა კაცმა უთხრა ბატონ გარდნერს, იმავე ადგილის მცხოვრებს, რომელმაც ამ საკითხთან დაკავშირებით მას დეტალურად დაუსვა კითხვები: “ბატონო გარდნერ, რაც ქალბატონმა უაითმა ჩვენ შესახებ თქვა, ძალიან სიმართლე იყო;” და ქალმა, რომელმაც 1862 წელს გრინვილში ქალბატონ უილსონს უთხრა, რომ “არ გაბედავდა სიტყვის თქმას და უაითის წინააღმდეგ, რადგან აღმოჩნდებოდა, რომ ღმერთს ებრძოდა”, აღიარა, რომ ის, რაც მასზე და ახალგაზრდა კაცზე იყო ნაჩვენები, სიმართლე იყო.

GSAM 325მაცნის პარტია

GSAM 325.21853 წლის შემოდგომაზე მიჩიგანში რამდენიმე უკმაყოფილო პირი გაერთიანდა და დაიწყო გამოცემა სახელწოდებით Messenger of Truth. ამ გამოცემისა და მისი ხელმძღვანელების მისია, როგორც ჩანდა, იყო არა აღშენება, არამედ დანგრევა და ცილისწამება. მისი ფურცლები მრავალი სიცრუით იყო სავსე, რაც ხელს გვიშლიდა ჩვენს მსახურებაში; და რადგან ასეთი ღია თავდასხმის პირველი გამოცდილება გვქონდა, ჩვენს მოვალეობად ჩავთვალეთ მათი ცილისმწამებლური განცხადებების უარყოფა. ამ საქმიანობას მივუძღვენით დრო, რომელიც უნდა მოგვეხმარა ჩვენთვის ანდებული ჭეშმარიტების გავრცელებისთვის, და ეს სატანას მიზნებს სრულად შეესაბამებოდა, რომელიც უეჭველად იყო ამ წინააღმდეგობის წამქეზებელი. და ასე გრძელდებოდა საქმეების მდგომარეობა 1855 წლის 20 ივნისის საღამომდე, როდესაც პასტორი უაითი და მისი ცოლი, პასტორი კოტრელი და მე ნიუ-იორკის შტატის ქალაქ ოსვეგოში შეხვედრა ახლახან დავასრულეთ. ჩვენს შეხვედრაზე შემოვიდა ერთი ლილისი, რომელმაც ხალხში ის ცილისმწამებლური დოკუმენტები დაარიგა და ეს გვაღიზიანებდა. კვლავ დადგა საკითხი ჩვენი მოვალეობის შესახებ ამ საქმეში. მათი სიცრუის უარყოფის ყველა წინა მცდელობა მხოლოდ იმით დასრულდა, რომ მათ კიდევ უფრო მეტი მოიგონეს.

GSAM 325რჩევა და წინასწარმეტყველება

GSAM 325.3იმ საღამოს, ოსვეგოში, ჯონ პლეისის სახლში გამართულ ლოცვის კრებაზე, ქალბატონ უაითს ხილვა ეჩვენა, რომელშიც აჩვენეს, რომ თუ ჩვენ ჩვენი საქმის კეთებას გავაგრძელებდით და ჭეშმარიტებას ვქადაგებდით, “მესენჯერის პარტიის” მსგავსი ხალხის უგულებელყოფით, ისინი ერთმანეთთან ომს დაიწყებდნენ, მათი გაზეთი გაქრებოდა და, როდესაც ეს მოხდებოდა, აღმოვაჩენდით, რომ ჩვენი რიგები გაორმაგებულიყო. რადგანაც გვჯეროდა, რომ ეს მოწმობა უფლისგან იყო, ჩვენ დაუყოვნებლივ დავიწყეთ მასთან შესაბამისად მოქმედება.

GSAM 326მესენჯერის პარტიისა და გაზეთის დაშლა

GSAM 326.1ჭეშმარიტების საქმე სწრაფად წინ მიიწევდა, მაშინ როცა “მაცნის პარტია” შიდა დავაში გაეხვა. მცირე დროში პარტია დაიშალა, რადგან მათმა ბევრმა ლიდერმა შაბათი მიატოვა. მათმა გაზეთმა მალევე შეწყვიტა გამოსვლა მხარდაჭერის უქონლობის გამო, და ის, ვინც დროებით რედაქტორის თანამდებობას იკავებდა, სკოლაში მასწავლებლობას მიჰყო ხელი; მაგრამ რადგან ჯერ საკუთარი თავის მართვა არ ჰქონდა ნასწავლი, მოსწავლეების მართვაში სრულიად წარუმატებელი აღმოჩნდა. როდესაც თავის სკოლაში ერთ-ერთი ბიჭის გამოსწორებას ცდილობდა, მან პისტოლეტი ამოიღო, რომელმაც დაიჩხაკუნა, მაგრამ არ გაისროლა. ლინჩის წესით გასამართლების თავიდან ასაცილებლად, იგი იძულებული გახდა, ღამით კანადაში გაქცეულიყო.

GSAM 326ეფექტი ადვენტის საქმეზე

GSAM 326.2ამ დროს ჩვენს ხალხში უფრო დიდი ჰარმონია და ერთიანობა სუფევდა, ვიდრე ოდესმე; და რაც უფრო მეტად ცდილობდნენ გზავნილის გავრცელებას, გზა ყველგან იხსნებოდა.

GSAM 326.3Review-ის მე-11 ტომის მე-10 ნომერში, 1858 წლის 14 იანვარს, რედაქტორმა, მესენჯერის საქმიანობის შედეგებზე საუბრისას, თქვა: “უთანხმოების დროს, როდესაც Review-ის დანგრევას ცდილობდნენ, ოფისში მდებარე ეკლესიის საკუთრება მხოლოდ 700 დოლარად იყო შეფასებული. მას შემდეგ მისი ღირებულება 5000 დოლარამდე გაიზარდა. მაშინ დაახლოებით ათასი ფასიანი გამომწერი იყო, ახლა კი ორი ათასია, საკმაოდ ვრცელი ‘უფასო’ სიის გარდა.”

GSAM 326.4რადგანაც ახლა მივედით იმ დროს (1858 წ.), როდესაც “მესენჯერის პარტია” გაიყო და დაიშალა, და Messenger-მა არსებობა შეწყვიტა, ზემოხსენებული ციფრები მნიშვნელოვანია. როგორც Review-ის ფასიანი გამომწერთა რაოდენობა ზუსტად გაორმაგდა, ასევე მორწმუნეთა რიცხვი ორჯერზე მეტად გაიზარდა. ამგვარად, 1855 წლის ივნისში ქალბატონი უაითის მიერ გაკეთებული წინასწარმეტყველება აღსრულდა.

GSAM 327კარვითი შეკრებების პირველი შემოთავაზება

GSAM 327.1შეტყობინების ადრეულ დღეებში ჩვენი ჩვევა იყო, შეხვედრები სკოლის შენობებში ჩაგვეტარებინა, როდესაც უკეთეს ადგილს ვერ ვპოულობდით. ერთხელ, ასეთ შენობაში იმდენი ხალხი შეიკრიბა, რომ ორი ასეთი ზომის სკოლის შენობაც კი ვერ დაიტევდა მათ. რათა ყველას გაეგონა, მომხსენებელი ღია ფანჯარაში დადგა და ესაუბრა როგორც შენობაში მყოფთ, ისე უფრო დიდ აუდიტორიას, რომელიც ეტლებში და ბალახზე იჯდა. სწორედ ამ დიდი შეკრების ხილვამ განაპირობა კარვითი შეხვედრების ჩატარების იდეის გაჩენა.

GSAM 327პირველი კარვითი შეხვედრა ბატლ-კრიკში, მიჩიგანი.

GSAM 327.2ამიტომ, 1854 წლის 22 მაისს, პასტორმა ჯეიმს უაითმა და სხვებმა საბჭოში გადაწყვიტეს, რომ შეხვედრებისთვის კარვების გამოყენება შესაძლებელი გეგმა იქნებოდა. იმ დროს დიდი კარვები ძალიან იშვიათად გამოიყენებოდა ცირკების, ზოოპარკებისა და სხვადასხვა სახის შოუების გარდა სხვა მიზნებისთვის. მიჩიგანი იყო პირველი შტატი, სადაც მეშვიდე დღის ადვენტისტებმა ამ მიმართულებით დაიწყეს მუშაობა. პირველი კარვითი შეხვედრა ბატლ-კრიკში 1854 წლის 10 ივნისს გაიხსნა. დღეისათვის ზაფხულის სეზონში შეხვედრების ჩატარების ეს ფორმა ძალიან გაფართოვდა.

GSAM 327კემპ-შეხვედრების შემოთავაზება

GSAM 327.31868 წელს კიდევ ერთი აქტიური ნაბიჯი გადაიდგა. სათანადოდ განიხილეს კარვის შეკრებების ჩატარების მიზანშეწონილობა და მიიღეს გადაწყვეტილება, რომ ეს იქნებოდა ჩვენი ხალხის დიდი შეკრებების საერთო შეხვედრებზე მასპინძლობის შესანიშნავი გზა. დიდი საჯარო კარვისა და მცირე, საოჯახო კარვების ქონით, ხალხი კომფორტულად იქნებოდა მოთავსებული და ამგვარად, რამდენიმე დღე სასარგებლოდ ჩაივლიდა რჩევებსა და თაყვანისცემაში.

GSAM 328პირველი კარვითი შეკრება რაიტში, მიჩიგანი.

GSAM 328.1პირველი კარვის შეკრება გაიმართა რაიტში, მიჩიგანის შტატში, 1868 წლის 1-7 სექტემბერს. ჩვენი ხალხის ეს მნიშვნელოვანი საერთო შეკრებები იმდენად გაიზარდა, რომ ყოველწლიურად ორმოცდაათზე მეტი კარვის შეკრება იმართება მსახურების სხვადასხვა ნაწილში. ეს კარვის შეკრებები იმართება არა მხოლოდ ამერიკაში, არამედ ევროპაში, ავსტრალიაში, ახალ ზელანდიასა და სამხრეთ აფრიკაშიც.

GSAM 328.2ჩვენი ხალხის მიერ ოდესმე გამართული ამგვარი სახის უდიდესი შეკრება 1893 წელს, ლანსინგში (მიჩიგანი) შედგა. ამ დიდ შეკრებაზე 3,400 ადამიანი ცხოვრობდა 500-ზე მეტ საოჯახო კარავში. ბანაკის სხვადასხვა კარავის მშენებლობაში 150,000 იარდზე მეტი ტილო იქნა გამოყენებული.

GSAM 328გადარჩენა სარკინიგზო კატასტროფისგან

GSAM 328.3ჩვენი პირველი 60-ფუტიანი კარვის შეძენის შესახებ გადაწყვეტილების მიღების მეორე დღეს (1854 წლის 23 მაისი), პასტორ უაითს და მის მეუღლეს, რომლებიც იმ დროს ჯექსონში, მიჩიგანში იმყოფებოდნენ, უნდა დაეწყოთ მოგზაურობა უისკონსინისკენ, სადაც გარკვეული ხნით უნდა ემუშავათ. დღის მეორე ნახევარი სადგურიდან მცირე მანძილზე მდებარე დ. რ. პალმერის სახლში გავატარეთ. დღის მეორე ნახევარში რამდენჯერმე პასტორი უაითი დაელაპარაკა: “ამ მოგზაურობის დაწყებასთან დაკავშირებით უცნაურად ვგრძნობ თავს; მაგრამ, ელენ, ჩვენ დათქმული შეხვედრა გვაქვს და უნდა წავიდეთ. დათქმული შეხვედრა რომ არ მქონდეს, ამაღამ არ წავიდოდი”.

GSAM 328.4როდესაც ღამე მოიწია, მატარებლის მოსვლის დრო რომ ახლოვდებოდა, გარკვეული ხანი ვილოცეთ. თითქოს ყველას გული უბიძგებდა, ელოცათ პასტორ უაითისა და მისი მეუღლის უსაფრთხოებისთვის ამ მოგზაურობაში. როდესაც წამოვდექით, პასტორმა უაითმა გამოხატა თავისი რწმენა, რომ უფალი იზრუნებდა მათზე და დაიცავდა მათ.

GSAM 328.5რვა საათზე მათთან ერთად წავედი სადგურზე, რათა ადგილების შოვნასა და მათი პაკეტების მოწესრიგებაში დავხმარებოდი. ჩვენ შევედით ერთ ვაგონში მაღალსაზურგიანი სკამებით, რომელსაც იმ დროში “საძილე ვაგონს” უწოდებდნენ. ქალბატონმა უაითმა თქვა: “ჯეიმს, ამ ვაგონში ვერ დავრჩები, აქედან უნდა გადმოვიდე.” მე დავეხმარე მათ შემდეგ ვაგონში, შუაში, ადგილის შოვნაში. ქალბატონი უაითი ჩანთებით მუხლებზე დაჯდა, მაგრამ თქვა: “თავს ამ მატარებელში კარგად ვერ ვგრძნობ”. ზარმა დარეკა, და მათ სწრაფად “ნახვამდის” ვუთხარი, მალევე წავედი სირენიუს სმითის სახლში, რომ იქ გამეტარებინა ღამე.

GSAM 329.1დაახლოებით ათი საათისთვის ყველანი ძალიან გაკვირვებულები დავრჩით, როდესაც პასტორ უაითის კაკუნის ხმა გავიგეთ, რომელიც, ჩვენი ვარაუდით, უკვე ჩიკაგოსკენ მიმავალ გზაზე უნდა ყოფილიყო. მან თქვა, რომ მატარებელი ჯექსონიდან სამი მილით დასავლეთით ლიანდაგს გადაუხვია; რომ მატარებლის უმეტესი ნაწილი ლოკომოტივთან ერთად სრულად განადგურებული იყო; მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ რამდენიმე ადამიანი დაიღუპა, ის და ქალბატონი უაითი უვნებლად გადარჩნენ. მალე მან ცხენი და ეტლი იშოვა და აბრამ დოჯთან ერთად ქალბატონი უაითის მოსაყვანად გაემგზავრა, რომელიც პასტორმა ხელში აიყვანა და სველი, ჭაობიანი ადგილის გავლით, პატარა ნაკადულის გადაკვეთით უსაფრთხო ადგილას, კატასტროფის ადგილიდან მოაშორა.

GSAM 329.2მეორე დილით ადრე ბატონ დოჯთან ერთად ავარიის ადგილს ვნახულობდი. იმ ადგილას, სადაც გზა რელსებს დახრილად კვეთს, ხარი პირდაპირ ლიანდაგზე დაწვა დასასვენებლად. ლოკომოტივს არ ჰქონდა საქონლის დამჭერი, ამიტომ ცხოველს რომ შეეჯახა, ის ლიანდაგიდან მარცხნივ გადავარდა. ლოკომოტივის პირველივე დარტყმისას, როდესაც ის გრუნტს შეეჯახა, ბარგის ვაგონი, რომელშიც პასტორ უაითის წიგნებით სავსე სკივრი იდო, სრულად მოწყდა ლიანდაგს და დაუზიანებლად გადარჩა; იმავე დროს, მატარებლის უკანა სამგზავრო ვაგონი ადამიანის დახმარების გარეშე მოწყდა დანარჩენ მატარებელს და წყნარად შეჩერდა ლიანდაგზე. ლოკომოტივი და ტენდერი ლიანდაგებიდან გადავარდნილი მიწის ზედაპირზე დაახლოებით ექვსი-რვა როდის მანძილზე მიიწევდნენ, როდესაც ლოკომოტივი დიამეტრით დაახლოებით სამი ფუტის მუხის კუნძს დაეჯახა. მატარებლის იმპულსი იმდენად ძლიერი იყო, რომ ლოკომოტივი ზურგზე გადაბრუნდა, ხოლო ტენდერის უკანა ნაწილი ლიანდაგზე გადმოტრიალდა. მატარებლის ძირითადი ნაწილი, სრული სისწრაფით მოძრაობდა რა, შეეჯახა ლოკომოტივის ამ ნანგრევებს და ამგვარად გამოიწვია მეორე დარტყმა. პირველი ვაგონი, რომელიც ლოკომოტივს შეეჯახა, იყო ექსპრეს-ვაგონი, რომელიც ნაფოტებად დაიმსხვრა. ის, თავისი შიგთავსით, ტენდერის თავზე და მის გარშემო დაყრილი ნანგრევების გროვად იქცა. შემდეგი იყო მეორე კლასის ვაგონი, რომელშიც თვრამეტი მგზავრი იმყოფებოდა, მათგან ერთი დაიღუპა, დანარჩენები კი მეტ-ნაკლებად დაშავდნენ. ეს ვაგონი ორად გაიყო საძილე ვაგონის მიერ, რომელიც მასში გაიჭრა. საძილე ვაგონის წინა ნაწილი ნაწილებად დაიმსხვრა, ხოლო სავარძელი, რომელშიც ქალბატონმა უაითმა დარჩენა არ ისურვა, მთლიანად დაიჭყლიტა.

GSAM 330ღვთიური ხსნის მტკიცებულება

GSAM 330.1როდესაც ვუყურებდით კატასტროფის ადგილს, და შემდეგ იმ ვაგონს, რომელშიც უბედური შემთხვევის დროს მგზავრობდნენ პასტორი უაითი და მისი მეუღლე, რომელიც წყნარად იდგა თავისთვის, დაახლოებით თხუთმეტი როდის დაშორებით, გულში ვთქვით, რომ ღმერთმა შეისმინა ლოცვა და ვინ იცის, იქნებ თავისი ანგელოზი გამოგზავნა იმ ვაგონის გასათიშად, რათა მისი მსახურები უვნებლად გადარჩენილიყვნენ? ეს აზრი კიდევ უფრო ძლიერად შეგვეპყრო, როდესაც მატარებლის მემუხრუჭემ თქვა, რომ მან ვაგონები ერთმანეთს არ მოაშორა, და, მეტიც, ამის მომხდარისას პლატფორმაზე არავინ იდგა და მისთვისაც და მატარებლის ყველა მუშაკისთვისაც იდუმალი იყო, ეს როგორ მოხდა; და რაც მათთვის კიდევ უფრო იდუმალი იყო, სამაგრი და ჭანჭიკი ორივე უვნებელი იყო, ხოლო ჭანჭიკი თავისი ჯაჭვით იდო დაზიანებული ვაგონის პლატფორმაზე, თითქოს ის იქ ფრთხილ ხელს დაედო.

GSAM 330.224-ის საღამოსთვის ლიანდაგი ნარჩენებისგან იმდენად იყო გასუფთავებული, რომ მატარებლები ჩვეულებრივად მოძრაობდნენ, ხოლო პასტორი და ქალბატონი უაითი კვლავ მატარებელში ჩასხდნენ და უსაფრთხოდ გაემგზავრნენ უისკონსინში თავიანთ შეხვედრაზე.

GSAM 330მოწინააღმდეგეთა მხილება

GSAM 330.3ძველ ისრაელთან ყველაფერი “გლუვად” არ მიდიოდა. მათ ჰყავდათ გარეშე მტრები, რომლებიც ყოველ ნაბიჯზე ცდილობდნენ მათი წინსვლისთვის დაბრკოლების შექმნას. “შერეული ხროვა” და უწმიდურნი ბანაკის შიგნით მზადმყოფი იარაღები იყვნენ, რომელთა მეშვეობითაც სატანა ცდილობდა აღეძრა უკმაყოფილება, შუღლი, ბუზღუნი და მეამბოხეობა. ის ფაქტი, რომ ღვთის კურთხეული ხელი ერთგულებს თანაჰყვებოდა და რომ გამარჯვება თან ახლდა მათ ძალისხმევას, იმის მტკიცებულება იყო, რომ ამ ხალხს მის წინაშე მადლი ეპოვა — რომ უფლის ხელი უძღოდა მათ.

GSAM 331.1ასევე იყო მესამე ანგელოზის გზავნილის აღზევებასა და განვითარებაში; მისი წინსვლა არ მომხდარა იმიტომ, რომ წარმოდგენილი ჭეშმარიტებები ადამიანის ბუნებრივი გულისთვის სასიამოვნო იყო. პირიქით, თავად გზავნილის ცენტრალური ჭეშმარიტება — უფლის შაბათი — ეწინააღმდეგება ეგოისტურ, ამქვეყნიურ ინტერესებს და კვირაში ორ დღეს მისი მცნების დამცველებს ამქვეყნიური საქმიანობისგან აშორებს. ამჟამინდელი ჭეშმარიტების საქმეს ჰყავდა გარეშე მტრები, რომლებიც შეუპოვრად და მიზანდასახულად ცდილობდნენ მის დანგრევას. მათ შესახებ შეიძლება ითქვას, ფსალმუნმგერის სიტყვებით: “რომ არა უფალი ჩვენთან, ახლა იტყოდეს ისრაელი: რომ არა უფალი ჩვენთან, როცა აღდგნენ კაცნი ჩვენზე; მაშინ შთანგვყლაპიდნენ ცოცხლად, როცა აინთო რისხვა ჩვენზე”.²

GSAM 331.2ჩვენს რიგებში დროდადრო ჩნდებოდნენ ეგოისტი და უკმაყოფილო პირები, რომლებიც ჰყვებოდნენ, თუ რა დიდებულ საქმეებს გააკეთებდნენ თავიანთი მიზნების მიღწევის შემდეგ; მაგრამ, როგორც ცრუ ცეცხლის ნათურები, მათი შუქი დიდი ხნის წინ ჩაქრა. ამასობაში, ამჟამინდელი ჭეშმარიტების საქმე მტკიცედ და თანმიმდევრულად მიიწევდა წინ მთელ მსოფლიოში და ყოველი წინსვლით იხვეჭდა სიმტკიცესა და ძალას.

GSAM 331პასტორები სტივენსონი და ჰოლი

GSAM 331.31855 წლის ზაფხულში პასტორებმა სტივენსონმა და ჰოლმა უისკონსინის შტატში აჯანყების მოწყობა სცადეს. წამყვანმა ძმებმა კარგად იცოდნენ, რომ მათ სურდათ ჩვენი რწმენის ყველა სხვა პუნქტის გამოცდა თავიანთი “მომავალი ეპოქის” დოქტრინით და ძალიან სურდათ, რომ მეშვიდე დღის ადვენტისტებისთვის ქრისტეს მეორედ მოსვლის შემდეგ გამოცდის დროის შესახებ მოძღვრება ესწავლებინათ.

GSAM 331წინასწარმეტყველება მათ შესახებ

GSAM 331.41855 წლის 20 ნოემბერს, ქალბატონ უაითს ეჩვენა მათი მოქმედების მსვლელობა, წინასწარმეტყველებით მის საბოლოო შედეგზე, რომელიც ამ სიტყვებით იყო გამოხატული: “ფიქრობთ, უძლური კაცნო, რომ ღვთის საქმეს შეაჩერებთ? უძლური კაცნო, მისი თითის ერთი შეხებაც კი საკმარისია თქვენს დასამხობად. ის მხოლოდ მცირე ხანს მოგცემთ თავისუფლებას.”

GSAM 332.1ჩვენმა მოწინააღმდეგეებმა თქვეს, რომ ეს იყო ხილვა, რომელიც აცხადებდა, რომ ეს კაცები მალე მოკვდებოდნენ, და რადგან ისინი რამდენიმე წლის განმავლობაში ცოცხლები დარჩნენ, ხილვა არ შესრულებულა. ხილვაში მათ სიკვდილზე არაფერია ნათქვამი. ისინი ნაჩვენები იყვნენ, როგორც მესამე ანგელოზის გზავნილის საქმის შეჩერების მსურველი ადამიანები. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ეცნობათ, თუ რა მარტივი იქნებოდა ღმერთისთვის მათი შეჩერება, დამატებულია: “ის მხოლოდ მცირე ხანს მოგითმენთ”. რა გააკეთეს მათ? — იმის ნაცვლად, რომ წარმატებას მიეღწიათ თავიანთ ბრძოლაში, როგორც ამას მოელოდნენ, ისინი თითქოს სიბნელეში დარჩნენ, რათა გზა ეძებნათ. რამდენიმე კვირის შემდეგ მათ სრულიად უარყვეს შაბათი და მის წინააღმდეგ გამოსვლა დაიწყეს. მათ იმედი ჰქონდათ, რომ ჩამოაყალიბებდნენ “მომავალი ეპოქის” პარტიას, რომლის ლიდერებიც თავად იქნებოდნენ. ამაში წარმატების ნაცვლად, შაბათის უარყოფით მათ სრულიად დაკარგეს გავლენა ჩვენს ხალხზე. ამგვარად, საკუთარი ქმედებებით მათ სრულიად ჩაშალეს ის, რის გაკეთებასაც თავდაპირველად აპირებდნენ. ჩვენმა ხალხმა თქვა: “ჭეშმარიტად, ღმერთმა ‘მხოლოდ მცირე ხანს აიტანა ისინი’”.

GSAM 332ცხოვრების სევდიანი დასასრული

GSAM 332.2რაც შეეხება ამ ორი კაცის ბედს, კარგი იქნება, მოვიყვანოთ რამდენიმე ცნობა მათი სამწუხარო ბედის შესახებ, რომელიც მათმა საკუთარმა ძმებმა, “მომავალი ეპოქის” მორწმუნეებმა განაცხადეს, რომლებთანაც მათ შაბათის დატოვების შემდეგ ჰქონდათ ურთიერთობა. ოცდაჩვიდმეტი წლის წინ ბატონი ჰოლი გარკვეულწილად გონებაშლილი გახდა (რაც ტვინის დარბილებით იყო გამოწვეული), ამ მდგომარეობის მიზეზი კი სხვების მიერ ჩადენილი თაღლითობის შედეგად საკმაოდ დიდი ქონების დაკარგვა იყო. ის შეპყრობილი იყო ილუზიით, რომ თუ გარეთ გავიდოდა, გაბრტყელდებოდა ან მიწაზე დაეცემოდა. ის უწყინარია, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ამ ხანგრძლივი წლების განმავლობაში სრულიად უვარგისია მსახურების ნებისმიერი სახის სამუშაოსთვის.³

GSAM 332.3პასტორი სტივენსონი დაახლოებით თექვსმეტი წელია გარდაცვლილია. გარდაცვალებამდე რამდენიმე წლის განმავლობაში ის გონებაშლილი იყო, თუმცა სხვებისთვის საშიში არ ყოფილა. სანამ ასეთ მდგომარეობაში ჩავარდებოდა, იმ თავისუფლებით, რომელიც, მისი აზრით, მის მიერ მხარდაჭერილი რჯულის უარყოფის თეორიის თანახმად ჰქონდა, მან მიატოვა საკუთარი ცოლი, ქალი, რომლისთვისაც არავითარი უზნეობის ბრალდება არ წაუყენებიათ (მას განქორწინება მხოლოდ არაკეთილსინდისიერი ადვოკატის დაქირავებით შეეძლო) და ცოლად შეირთო სხვა, თავის ყოფილ მეუღლეზე ბევრად ახალგაზრდა ქალი. ეს ქმედება მორალის ისეთი უხეში დარღვევა იყო, რომ მისმა “მომავალი ეპოქის” მოძღვრების მიმდევარმა თანამოძმეებმა მისი ქმედებები დაგმეს და აღარ მისცეს მას ქადაგების უფლება.

GSAM 333.1ამ ადამიანების უკანასკნელი დღეების შესახებ მათივე ძმების განცხადებები უღრმეს თანაგრძნობას გამოხატავს; თუმცა ეს არის შეულამაზებელი ფაქტები, რომლებიც მოცემულია ყოველგვარი ბოროტგანზრახულობისა და მიკერძოების გარეშე. ამით ჩვენ მკითხველს ვტოვებთ, რათა თავად გამოიტანონ დასკვნა მოწმობის ფიზიკური გამოყენების შესახებ.

GSAM 333პასტორი ჯ. ჰ. უაგონერი იღებს გზავნილს

GSAM 333.21852 წელს პასტორმა ჯ. ჰ. უაგონერმა, რომელიც უისკონსინში ოლქის გაზეთს გამოსცემდა, მიიღო თანამედროვე ჭეშმარიტება და მომდევნო წელს მთლიანად მსახურების საქმეს მიუძღვნა თავი. 1857 წელს მან დაწერა ორი ძალიან მნიშვნელოვანი ბროშურა, თითოეული დაახლოებით ორასგვერდიანი. პირველს ჰქონდა სათაური The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, ხოლო მეორეს — A Refutation of the Age-to-Come. პირველმა მათგანმა არა მხოლოდ მრავლის გადარჩენის საშუალება მისცა, რათა არ ჩავარდნილიყვნენ სატანას ხაფანგში, არამედ, ღვთის კურთხევით, მრავალთა თვალი აუხილა, ვინც ვერ გაიგო, თუ რა უნდა ეფიქრა ამ თანამედროვე გამოვლინებებზე.

GSAM 333.3მისი Refutation of the Age-to-Come ჩვენი უფლის მეორედ მოსვლის შემდეგ ცოდვილთათვის გამოსაცდელი დროის შესახებ ცრუ თეორიების უსრულყოფილესი მხილებაა. ეს დოქტრინის იმდენად სრული უარყოფაა, რომ მასზე პასუხი არათუ არავის გაუცია, არამედ პასუხის გაცემის არცერთი მცდელობა არც კი შეგვხვედრია. წიგნში უმკაფიო და ლაკონური სახით არის წარმოდგენილი ქრისტეს, როგორც მღვდლის, მდგომარეობა მამის ტახტზე (მისი მელქისედეკის მღვდლობა) ამჟამინდელი ეპოქის განმავლობაში, და მდგომარეობა, რომელსაც ის დაიკავებს საკუთარ ტახტზე, თავის მომავალ მარადიულ სამეფოში — ტახტზე, რომელთანაც არანაირი შუამავლის მღვდლობა არ იქნება დაკავშირებული.

GSAM 334.1მოგვიანებით, პასტორმა უაგონერმა დაწერა მესამე, დაახლოებით იგივე ზომის ბროშურა სათაურით: The Atonement in the Light of Reason and Revelation. დაახლოებით 1884 წელს ის გადამუშავდა და გაფართოვდა დაახლოებით 400-გვერდიან ტომად. ეს არის ნათელი და ლაკონური ტრაქტატი მის სათაურში მითითებულ თემაზე.

GSAM 334.2ამ დროიდან იგი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული გამომცემლობის საქმესთან, როგორც მწერლის, ისე რედაქტორის რანგში. იგი ასევე აგრძელებდა თავის მსახურებას, ბოლო წლები კი ევროპაში გაატარა.

GSAM 334.31889 წლის 17 აპრილს, შვეიცარიაში, ქალაქ ბაზელში, ის მოულოდნელად გარდაიცვალა, სულ ახლახან დაასრულა თავისი ბოლო წიგნი, From Eden to Eden. 16-ში ის მთელი დღე წერდა და დღიურში ჩაიწერა: “ძალიან ბევრი ვიმუშავე”. ევროპელი ძმების მიერ მისი საქმის შესახებ შედგენილი ანგარიშიდან მოიპოვება შემდეგი დეტალები:—

GSAM 334.4“17-ის დილით, დაახლოებით ხუთ საათ ნახევარზე, ის სამზარეულოში, ყოველგვარი გაფრთხილების გარეშე, გულის პარალიზებით გარდაიცვალა. ის ძალიან ბევრს მუშაობდა თავისი ახალი წიგნის ინგლისური გამოცემის დასასრულებლად და გეგმავდა, მომდევნო კვირას ლონდონში გაემგზავრა, რათა იქაურ საქმეში დახმარებოდა, სანამ მომავალ ზაფხულს ამერიკაში დაბრუნდებოდა.”

GSAM 334.51854 წლიდან მოყოლებული, პასტორი უაგონერი მუდმივად და თვალსაჩინოდ იცავდა ჭეშმარიტებას საზოგადოების წინაშე, როგორც კათედრიდან, ისე პრესაში. გარდაცვალებისას მას თითქმის სამოცდაცხრა წელი შეუსრულდა. ის ბაზელში, 20 აპრილს დაკრძალეს. ამგვარად დაეცა თავისი მოვალეობის შესრულებისას ამ საქმის კიდევ ერთი ადრეული მუშაკი.

GSAM 334რწმენით განკურნება

GSAM 334.61858 წლის ადრეულ გაზაფხულზე ქალბატონი უაითი რამდენიმე დღის განმავლობაში მძიმედ იყო შეწუხებული და თითქმის უძლურად, საწოლში მწოლიარე იმყოფებოდა. ერთ საღამოს, შუაღამის მახლობლად, მას გული წაუვიდა; ოჯახის წევრებმა მის გონს მოსაყვანად ყველაფერი სცადეს, მაგრამ უშედეგოდ. ის ამ მდგომარეობაში ნახევარ საათზე მეტხანს იმყოფებოდა, როდესაც პასტორმა უაითმა სასწრაფოდ გამოგვიძახა მე და პასტორი ენდრიუსი ლოცვისთვის. მის საწოლთან წარმოთქმული გულწრფელი ვედრებების საპასუხოდ, უფალმა მოწყალებით მოახდინა მისი გონს მოსვლა და ჩვეულ ჯანმრთელობას დაუბრუნა. ღმერთის დიდებისას, ის ხილვაში გადაეცა, ჯერ კიდევ საწოლში მწოლიარე. ამ ხილვაში ნაჩვენები ზოგიერთი რამ შეგიძლიათ წაიკითხოთ “Testimony for the Church”, № 5-ში.

GSAM 335გამორჩეული ფიზიკური გამოვლინება

GSAM 335.1ამ ხილვას თან ახლდა უცნაური ფიზიკური გამოვლინება, რომელზეც განსაკუთრებულ ყურადღებას ვამახვილებთ. მე და პასტორი უაითი საწოლის ერთ მხარეს ვიჯექით, ხოლო პასტორი ენდრიუსი — მეორე მხარეს. მისი ხელები მონაცვლეობით მკერდზე ჰქონდა გადაჯვარედინებული ან მკლავებს თავის ჩვეული თავისუფალი და მომხიბვლელი მანერით ამოძრავებდა იმ სხვადასხვა სცენის მიმართულებით, რომლებსაც ხედავდა. მისი სხეულის ზედა ნაწილი საწოლიდან აწეული იყო, ისე, რომ მხრებსა და ბალიშს შორის დაახლოებით რვა-ცხრა დუიმის სივრცე იყო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სხეული თეძოებიდან ზემოთ დაახლოებით ოცდაათ გრადუსზე იყო მოხრილი. და ის ამ მდგომარეობაში რჩებოდა ხილვის მთელი, ოცდაათწუთიანი ხანგრძლივობის განმავლობაში. ბუნებრივია, ვერავინ შეძლებდა ასეთი პოზის მიღებას ხელებისა და მკლავების დახმარების გარეშე, და მით უმეტეს, ამდენი ხნის განმავლობაში მასში ყოფნას. ეს კიდევ ერთი მტკიცებულება იყო იმისა, რომ ხილვასთან დაკავშირებული იყო რაიმე ძალა, რომელსაც ის ვერ აკონტროლებდა.

GSAM 335კიდევ ერთი წინასწარმეტყველება

GSAM 335.21858 წლის პირველ ოქტომბერს, როჩესტერში (ნიუ-იორკის შტატი), პასტორმა და ქალბატონმა უაითებმა და ამ სტრიქონების ავტორმა საერთო შეხვედრა გამართეს. ამ შეხვედრის შემდეგ ავტორი მათ ნიუ-იორკისა და ახალი ინგლისის შტატების ტურნეზე გაჰყვა. ერთ შაბათს ქალბატონ უაითს ხილვა ჰქონდა, რომელშიც, სხვა რამეებთან ერთად, ეჩვენებინათ, რომ ჩვენი დაგეგმილი მოგზაურობის დროს, სადღაც, სატანა მას ძლიერ თავდასხმას მოუწყობდა, და რომ მე და პასტორ უაითს რწმენით უნდა დაგვეჭირა მისთვის მხარი და უფალი იხსნიდა.

GSAM 336ქალბატონი უაითის განსაცდელი

GSAM 336.1აქ კვლავ იყო წინასწარმეტყველება მომავალი მოვლენების შესახებ. გაგრძელება აჩვენებს, თუ რამდენად ზუსტად აღსრულდა იგი. როჩესტერის შეხვედრის შემდეგ პირველ შაბათს როზველთში ვიყავით, ხოლო მომდევნო შაბათს — ბრუკფილდში, მედისონის ოლქში. მომდევნო კვირას შეხვედრები გვქონდა ბატონი ბალუს ფართო სამზარეულოში, ქალაქ მენნსვილში, ჯეფერსონის ოლქში. ბრუკფილდიდან მენნსვილამდე მატარებლით მგზავრობისას, ქალბატონ უაითს თვალების ქვეშ სახეზე ანთება დაეწყო. ეს იმდენად მტკივნეული იყო, რომ მენნსვილში ჩასვლისას მას საწოლში ჩაწოლა მოუწია. ანთება ორი დღის განმავლობაში ძლიერდებოდა, რის გამოც მას არც ეძინა, არც შეხვედრებში მონაწილეობის მიღება შეეძლო. მას თავი ისე ჰქონდა შესიებული, რომ ორივე თვალი დახუჭული ჰქონდა, სახე კი იმდენად დამახინჯებული იყო, რომ ადამიანის სახეს აღარ ჰგავდა. ამ მწვავე ტკივილისა და უძილობისგან გამოწვეული ძლიერი ნერვიულობის ფონზე, მტერი ყველანაირად ცდილობდა, ღმერთის წინააღმდეგ წუწუნი დაენერგა მასში. ასე გაგრძელდა დანიშნული შეხვედრების დასრულებამდე.

GSAM 336.2შეხვედრების დასრულების შემდეგ, პასტორმა უაითმა მითხრა,

GSAM 336.2“ძმაო იოანე, ეს სწორედ ის სატანური თავდასხმაა ჩემს მეუღლეზე, რომლის შესახებაც როჩესტერში გაგვაფრთხილეს. გახსოვს, იქ დაგვპირდნენ, რომ თუ ჩვენ ერთად ჩავეჭიდებოდით და რწმენით მხარს დავუჭერდით მას, ბრძოლის დროს ერთ წამსაც არ გაგვეშვებინა ხელი, მტრის ძალა დამსხვრეული იქნებოდა და ისიც იხსნებოდა. მოდი, დაუყოვნებლივ შევიდეთ და ლოცვის დრო დავუთმოთ”.

GSAM 336განთავისუფლება, როგორც წინასწარმეტყველებული

GSAM 336.3ჩვენ დაუყოვნებლივ შევედით ოთახში, სადაც ქალბატონი უაითი საწოლში იწვა, და გულმხურვალედ ვილოცეთ მისთვის, მაშინ როცა ძმები, იმ ოთახში, სადაც შეკრებები გვქონდა, დუმილში ლოცულობდნენ. ლოცვა რომ დავიწყეთ, დაახლოებით ათი წუთის შემდეგ უფლის ძალა მოვიდა და ოთახი აივსო. ქალბატონი უაითი მყისიერად გათავისუფლდა ყოველგვარი ტკივილისგან და მაშინვე საჭმელი ითხოვა. ეს დაახლოებით დღის ხუთი საათი იყო. შვიდი საათისთვის მის სახეზე შეშუპება სრულად გაქრა და ის იმ საღამოს შეხვედრას დაესწრო, ერთი შეხედვით, ისევე კარგად იყო, როგორც ყოველთვის.

GSAM 337.1მოსახლეობის თხოვნით, საღამოს წაიკითხეს მოხსენება თემაზე “წმინდანთა მემკვიდრეობა”, რომლის დასასრულსაც ქალბატონმა უაითმა ქადაგება წარმოთქვა. სანამ პასტორი უაითი თავის პატარა ბიჭთან, უ. კ.-სთან, ერთად გარეთ იყო, მას იმ დიდი შეკრების წინაშე ხილვა მიეცა. იმ დროისათვის მას რომ ეჩვენა ზოგიერთი რამ, შეგიძლიათ წაიკითხოთ Testimony Number 5-ის ბოლო სტატიაში, რომელიც მენნსვილში, ნიუ-იორკში, 1858 წლის 21 ოქტომბერსაა დათარიღებული.

GSAM 337.2ქალბატონ უაითის მიერ ზემოხსენებულ შემთხვევაში მიღებული შვება ისეთივე ეფექტური იყო, როგორიც როჩესტერში ნაჩვენებ ხილვაში იყო წინასწარმეტყველებული. ამ მოგზაურობისას მსგავსი სირთულე აღარ განმეორებულა და ყოველ ადგილას ჭეშმარიტებისთვის ბრწყინვალე გამარჯვება მოვიპოვეთ.

GSAM 337ამერიკის სამოქალაქო ომის წინასწარმეტყველება

GSAM 337.3შაბათს, 1861 წლის 12 იანვარს, ზუსტად სამი თვით ადრე, ვიდრე ფორტ-სამტერზე პირველი გასროლა გაკეთდებოდა (რაც, ფაქტობრივად, იმ ომის დაწყება იყო, რომელიც ამერიკაში 4,000,000 აფრიკელი მონის გათავისუფლებით დასრულდა), პარკვილში (მიჩიგანი) მეშვიდე დღის ადვენტისტთა სამლოცველო სახლი ეკურთხა. მსახურებას ესწრებოდნენ პასტორი უაითი და მისი მეუღლე, პასტორები უაგონერი, სმითი და ავტორი. პასტორ უაითის ქადაგების დასასრულს, ქალბატონმა უაითმა შთამაგონებელი მოწოდება გააკეთა, რის შემდეგაც სკამზე დაჯდა. ამ მდგომარეობაში მას ხილვა დაეუფლა. სახლი ხალხით იყო გადაჭედილი და მართლაც სერიოზული ადგილი იყო. ხილვიდან გამოსვლის შემდეგ ის წამოდგა, სახლს გადახედა და თქვა:—

GSAM 338.1“ამ სახლში არ არის არც ერთი ადამიანი, რომელსაც კი სიზმარშიც კი ენახოს ის უბედურება, რომელიც ამ მიწას ემუქრება. ხალხი სამხრეთ კაროლინას სეპარატისტულ აქტს დასცინის, მაგრამ მე ახლახან მომეცა ხილვა, რომ უამრავი შტატი შეუერთდება ამ შტატს და უსაშინელესი ომი იქნება. ამ ხილვაში მე ვნახე ორივე მხარის დიდი არმიები, რომლებიც ბრძოლის ველზე იყვნენ შეკრებილები. მე ქვემეხების გრუხუნი გავიგონე და ყველგან დავინახე მკვდრები და მომაკვდავები. შემდეგ დავინახე, როგორ მიიჩქარებდნენ ერთმანეთისკენ და ხელჩართულ ბრძოლაში ებმებოდნენ [ერთმანეთს ხიშტებით ჩხვლეტდნენ]. შემდეგ დავინახე ბრძოლის შემდგომი ველი, რომელიც მთლიანად მკვდრებითა და მომაკვდავებით იყო დაფარული. შემდეგ ციხეებში მიმიყვანეს და ვნახე გაჭირვებულთა ტანჯვა, რომლებიც თანდათან იფიტებოდნენ. შემდეგ წამიყვანეს იმ ადამიანების სახლებში, რომლებმაც ომში დაკარგეს ქმრები, ვაჟები ან ძმები. მე ვნახე მათი მწუხარება და ტანჯვა.”

GSAM 338.2შემდეგ, ნელა რომ მოათვალიერა სახლი, თქვა: “ამ სახლში არიან ისეთები, ვინც იმ ომში ვაჟებს დაკარგავენ”.

GSAM 338ქალბატონი ენსაინის მოწმობა ხილვების შესახებ

GSAM 338.3ზემოთ მოყვანილი ფაქტის დასადასტურებლად, იმის დასამტკიცებლად, რომ წინასწარმეტყველება გაკეთდა მითითებულ დღეს, და იმის საილუსტრაციოდ, თუ როგორ გაიგო და გაავრცელა იგი მრევლმა, მოცემულია შემდეგი ჩვენება:—

GSAM 338.4“ამით ვმოწმობ, რომ 1861 წლის იანვარში, მიჩიგანის სენტ-ჯოზეფის ოლქში, პარკვილიდან დაახლოებით ექვსი მილის დაშორებით ვცხოვრობდი. მე ადვენტისტი არ ვიყავი. იმ თვის 12 რიცხვში ჩემი რამდენიმე მეზობელი შეხვედრებზე დასასწრებად პარკვილში წავიდა. როდესაც ისინი სახლში დაბრუნდნენ, მითხრეს, რომ შეხვედრაზე იყო ერთი ქალი ტრანსში, რომელმაც თქვა, რომ ამერიკის შეერთებულ შტატებში საშინელი ომი მოდიოდა; რომ ორივე მხარეს, როგორც სამხრეთში, ისე ჩრდილოეთში, დიდი არმიები შეიკრიბებოდნენ და ბევრი იქნებოდა, ვინც ციხეებში იტანჯებოდა; და ომში ქმრების, ვაჟებისა და ძმების დაკარგვის გამო მრავალ ოჯახში მწვავე გაჭირვება იგრძნობოდა; და რომ სახლში იყვნენ კაცები, რომლებიც ამ ომში ვაჟებს დაკარგავდნენ”. ხელმოწერილი: “მარტა ვ. ენსაინი, უაილდ ფლავერი, ფრესნოს ოლქი, კალიფორნია, 30 იანვარი, 1891”.

GSAM 339.1იმ საშინელი ომის წინასწარმეტყველებასთან დაკავშირებით, ქალბატონმა უაითმა ასევე განაცხადა, რომ მეშვიდე დღის ადვენტისტები “ომის გამო მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდებოდნენ და რომ ყველას მოვალეობა იყო, გულმხურვალედ ევედრათ, რათა მიეცათ მათთვის სიბრძნე, რათა იცოდნენ, რა გაეკეთებინათ მათ წინაშე მდგარ განსაცდელის ჟამს”.

GSAM 339სამოქალაქო ომის მასშტაბი

GSAM 339.2ხილვის მიცემის დროს ჩრდილოელ ხალხს, ზოგადად, მცირე წარმოდგენა ჰქონდა, თუ საერთოდ ჰქონდა, მომავალი ომის შესახებ. პრეზიდენტმა ლინკოლნმაც კი, სამი თვის შემდეგ (1861 წლის 12 აპრილს), როდესაც რამდენიმე შტატი შეუერთდა სამხრეთ კაროლინას სეპარატისტულ ბრძანებულებას და ფორტ სამტერზე პირველი გასროლა განხორციელდა, მხოლოდ 75 000 კაცის მობილიზება გამოაცხადა, და ისიც სამთვიანი ვადით.

GSAM 339.3ომის განმავლობაში კავშირის მხარეს ჩარიცხულმა ჯარისკაცთა საერთო რაოდენობამ 2,859,132 შეადგინა. Encyclopedia Britannica ამბობს, რომ “კონფედერაციის არმია 1863 წლის დასაწყისში დაახლოებით 700,000 კაცს ითვლიდა”, მაგრამ რთულია ზუსტად დადგინდეს, თუ რამდენი იყო მათ მიერ სულ ჩარიცხული. ის მათ რიგებში დაღუპულთა რაოდენობას “დაახლოებით 300,000 კაცად” აფასებს. ზოგიერთი უახლესი ენციკლოპედია კავშირის მხარეს დანაკარგებს (ბრძოლაში დაღუპულთა, ან ჭრილობებითა თუ ბრძოლის ველზე ან ციხეებში შეძენილი დაავადებებით გარდაცვლილთა) 359,528-ად აფასებს. კავშირის მხარის ვალის შესახებ Britannica ამბობს:—

GSAM 339.4“ვალმა მაქსიმუმს 1865 წლის 31 აგვისტოს მიაღწია და შეადგინა 2,845,907,626.56 აშშ დოლარი. დაახლოებით 800,000,000 დოლარის შემოსავალიც დაიხარჯა, ძირითადად ომზე; შტატებმა, ქალაქებმა, ოლქებმა და დაბებმა დახარჯეს საკუთარი გადასახადები და დააგროვეს საკუთარი ვალები ომის მიზნებისთვის; პენსიების გადახდები კი, სავარაუდოდ, საბოლოოდ 1,500,000,000 დოლარს მიაღწევს. კონფედერაციის ხარჯები ვერასოდეს გახდება ცნობილი, ფედერალური და კონფედერაციული არმიების მიერ განადგურებული ქონების შეფასება თითქმის შეუძლებელია; ხოლო სამხრეთში მონების ფულადი ღირებულება (2,000,000,000 დოლარი) ომმა გაანულა. მთლიანობაში, მიუხედავად იმისა, რომ ომის ღირებულების ზუსტი გამოთვლა შეუძლებელია, 8,000,000,000 დოლარი ზომიერი შეფასებაა.”⁴

GSAM 340ხილვის კიდევ ერთი დადასტურება

GSAM 340.1რაც შეეხება წინასწარმეტყველებას იმის შესახებ, რომ პარკვილის მრევლს ომში ვაჟები დაეღუპებოდნენ, უბრალოდ ვიტყვი, რომ 1883 წლის შემოდგომაზე შევხვდი პარკვილის ეკლესიის უხუცესს, რომელიც ასევე უხუცესი იყო 1861 წლის იანვარში, როდესაც ეს ხილვა მოხდა, და ვკითხე, ახსოვდა თუ არა ქალბატონი უაითის მიერ ომის შესახებ ხილვის მოყოლისას გამოთქმული სიტყვები. “დიახ”, — მითხრა მან, — “მახსოვს”. “მითხარით, რამდენს იცნობთ იმ ადამიანებიდან, რომლებიც იმ დღეს იმ სახლში იყვნენ და ომში ვაჟები დაკარგეს?” მან მაშინვე გაიხსენა ხუთი ადამიანის სახელი და თქვა: “ვიცი, რომ ესენი იქ იყვნენ და რომ მათ ომში ვაჟები დაკარგეს; და ჩემს სახლში რომ ვიყო, სადაც ჩემს ხალხს დაველაპარაკებოდი, უფრო მეტ სახელს დაგისახელებდით. ვფიქრობ,” განაგრძო მან, “ჩემ მიერ ნახსენებების გარდა, კიდევ ხუთი იყო.”

GSAM 340.2სამხრეთის მხრიდან ოთხწლიანზე მეტი ხნის შეუპოვარი ბრძოლა, რომლის დროსაც მობილიზებული ძალების თითქმის ნახევარი დაიღუპა ბრძოლაში ან დაავადებით, ზემოთ მოყვანილი წინასწარმეტყველების თვალსაჩინო აღსრულებას აჩვენებს.

GSAM 340მონობა და ომი

GSAM 340.31862 წლის 4 იანვარს მიცემული ხილვის გადმოცემისას, ქალბატონმა უაითმა თქვა:—

GSAM 340.4“ათასობით ადამიანი დაიყოლიეს ჯარში ჩაწერაზე იმ რწმენით, რომ ამ ომს მონობა უნდა აღმოეფხვრა; მაგრამ ახლა, როცა ისინი უკვე ჯარში არიან, ხვდებიან, რომ მოატყუეს, რომ ამ ომის მიზანი მონობის გაუქმება კი არა, მისი შენარჩუნებაა ისეთად, როგორიც არის”.

GSAM 341.1ზემოთ მოყვანილი სიტყვები წარმოთქმულია იმ დროს, როდესაც ჯარისკაცებს მოეთხოვებოდათ, ხელი შეეწყოთ კავშირის ხაზებში გაქცეული ყველა მონის მათ ბატონებთან დაბრუნებისთვის, და ჯარისკაცები ამბობენ: “თუ ამ აჯანყებას ჩავახშობთ, რა მოვიგეთ?” ისინი იმედგაცრუებით პასუხობენ: “არაფერი. ის, რამაც აჯანყება გამოიწვია, არ მოშორებულა. მონობის სისტემა, რომელმაც ჩვენი ერი გაანადგურა, რჩება სიცოცხლისთვის და კიდევ ერთი აჯანყების ასაღელვებლად.” ეს სიტყვები, აღებულია Testimony No. 7-დან, სადაც სრულად არის მოთხრობილი ომის ამაღელვებელი ისტორია, თავის სახელწოდებით “მონობა და ომი”, არ ამბობს, რომ მონობა არასდროს გაუქმდებოდა, არამედ ასახავს იმ ვითარებას, როგორსაც ჯარისკაცები მას მაშინ აღიქვამდნენ. ცოტა უფრო შორს, იმავე ჩვენებაში, მოცემულია შემდეგი წინასწარმეტყველება:—

GSAM 341წარმატების წინასწარმეტყველება ჩრდილოელთა სასარგებლოდ

GSAM 341.2“და მაინც, ეროვნული მარხვაა გამოცხადებული! ამბობს უფალი: ‘განა ეს არ არის მარხვა, რომელიც მე ამოვირჩიე, რომ დაშალოთ ბოროტების ბორკილები, მოხსნათ მძიმე ტვირთები, გაათავისუფლოთ დაჩაგრულნი და გატეხოთ ყოველი უღელი?’ როდესაც ჩვენი ერი დაიცვამს მარხვას, რომელიც ღმერთმა ამოირჩია, მაშინ ის მიიღებს მათ ლოცვებს, რაც შეეხება ომს; მაგრამ ახლა ისინი მის ყურში არ შედის.”

GSAM 341.3მათ, ვინც ომის ისტორიას იცნობს, კარგად იციან მარცხები, კატასტროფები, შეფერხებები და ა.შ., რომლებიც დაკავშირებული იყო ჩრდილოელთა მცდელობებთან, დაემორჩილებინათ სამხრეთის ძალები გათავისუფლების მანიფესტის გამოცხადებამდე — 1863 წლის 1 იანვრამდე. შემდეგ კი, რაოდენ სწრაფი იყო დაპყრობები ამ დროიდან ომის დასრულებამდე! რა აშკარა იყო, მათთვის, ვინც ამ საქმის მსვლელობას აკვირდებოდა, 1862 წლის 4 იანვრის იმ წინასწარმეტყველების აღსრულება. მას შემდეგ, რაც ტვირთები მოიხსნა, მონობა შემსუბუქდა და უღელი მოეხსნა მონას! რა აშკარა იყო, რომ ღმერთმა შეისმინა თავისი ხალხის ლოცვები და მხარი დაუჭირა ომის დასრულების მცდელობას, როდესაც მათ აირჩიეს მასთვის სასიამოვნო მარხვა!

GSAM 342ყოფილი გუბერნატორის სენტ-ჯონის ჩვენება

GSAM 342.1კანზასის ყოფილი გუბერნატორის, ჯონ პ. სენტ-ჯონის, ოტავაში (ილინოისი) წარმოთქმულ სიტყვაში, რომელსაც 1891 წლის 29 ივნისს ნაშუადღევს ვუსმენდი, მან შემდეგი განცხადება გააკეთა:—

GSAM 342.2“არასდროს ვყოფილვარ ისე იმედგაცრუებული, როგორც მაშინ, როდესაც [კონფედერატებმა] დაგვამარცხეს ბულ-რანზე. მაგრამ ეს ყველაფერი ღვთის გეგმის ნაწილი იყო. რომ დაგვემარცხებინა [კონფედერატები], პოლიტიკოსები ზავს დადებდნენ, კავშირი კი მონობით გაგრძელდებოდა და დღესაც მონობა გვექნებოდა. ორი წლის განმავლობაში [კონფედერატებს] ჰქონდათ უპირატესობა; მაგრამ მას შემდეგ, რაც ლინკოლნმა ცნობილი გათავისუფლების აქტი გამოსცა, ჩვენ ღვთის მხარეს გადავედით და დამარცხებას ვეღარ შევძლებდით.”