თავი 17 — ჭეშმარიტების წინსვლა სირთულეების მიუხედავად

GSAM 265.1“როგორც მწყემსი ეძებს თავის სამწყსოს იმ დღეს, როდესაც ის თავის გაფანტულ ცხვრებს შორის არის; ასევე მოვძებნი ჩემს ცხვრებს და გამოვხსნი მათ ყველა ადგილიდან, სადაც ისინი გაიფანტნენ ამ ღრუბლიან და ბნელ დღეს.”¹

GSAM 265.2ისინი, ვინც ამ დრომდე (1847 წ.) მესამე ანგელოზის გზავნილს იღებდნენ, ამქვეყნიერი ქონების მხრივ ღარიბები იყვნენ და, შესაბამისად, გზავნილის გავრცელებისთვის ფინანსურად მცირედის გაკეთება შეეძლოთ. პასტორი უაითი, მისი ცოლი და პასტორი ბეიტსი ხედავდნენ გაფანტულ ძმებთან პირადი შრომის მნიშვნელობას და ასევე აუცილებლობას, მომზადებულიყო საკითხავი მასალა, რომელიც ხალხისთვის ხელთ უნდა მიეცათ, რათა მათ ჭეშმარიტების შეცნობაში დახმარებოდნენ. პასტორ ბეიტსს შაბათის საკითხის წარდგენაში დიდ დახმარებას უწევდა ამ თემაზე დაწერილი მისი ბროშურა, რომელსაც სხვადასხვა ადგილას მოგზაურობისას იყენებდა და ფოსტის საშუალებითაც ავრცელებდა. ის უდიდესი შეუპოვრობით შრომობდა.

GSAM 265ჭეშმარიტებისთვის ახალგაზრდა დის თავგანწირვა

GSAM 265.3ერთხელ, როდესაც მგზავრობის საფასურის გადასახდელად ფული არ ჰქონდა, მასაჩუსეტსიდან ნიუ-ჰემფშირში ფეხით წასვლას აპირებდა. სწორედ ამ დროს მიიღო წერილი ახალგაზრდა დისგან, რომელიც კვირაში 1 დოლარად სახლის საქმეებს აკეთებდა, რათა საქმისთვის რაიმე შეეწირა. ერთი კვირის მუშაობის შემდეგ, იმ იდეით იმდენად იყო შთაგონებული, რომ პასტორ ბეიტსს ფული სჭირდებოდა, რომ თავის დამსაქმებელთან მივიდა და წინასწარ აიღო ხელფასი, რათა დაუყოვნებლივ გაეგზავნა მას 5 დოლარი. ამ ფულით მან საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ნიუ-ჰემფშირში მგზავრობის საფასური გადაიხადა. ყველგან მას კარგი შეხვედრები ჰქონდა და მრავალმა სულმა მიიღო ჭეშმარიტება.

GSAM 266საოჯახო მეურნეობა ნასესხები ავეჯით

GSAM 266.1იმ თავგანწირვის სულისკვეთების საჩვენებლად, რომელიც ამ გზავნილის ადრეულ პიონერებს ამოძრავებდა, განვიხილავთ ქალბატონი უაითის მონათხრობს მათი მდგომარეობის შესახებ 1847-48 წლების ზამთარში, როდესაც ისინი ტოპშემში (მეინი) ს. ჰოულენდის ფართო სახლში ოთახებში ცხოვრობდნენ, სადაც ნასესხები ავეჯით საოჯახო მეურნეობა მოაწყვეს:—

GSAM 266.2“ჩვენ ღარიბები ვიყავით და მძიმე დრო გვედგა. ჩემი ქმარი რკინიგზაზე ქვების გადაზიდვაზე მუშაობდა, რის გამოც თითებზე კანი ჩამოეცვა და მრავალ ადგილას სისხლი სდიოდა. ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ არ ვყოფილიყავით სხვებზე დამოკიდებულნი, არამედ საკუთარი თავი გვერჩინა და გვქონოდა საშუალება, რითაც სხვებს დავეხმარებოდით. მაგრამ წარმატება არ გვქონდა. ჩემი ქმარი ძალიან ბევრს მუშაობდა, მაგრამ თავისი შრომის საფასურს ვერ იღებდა.

GSAM 266პასტორი უაითი შეშას ჭრის

GSAM 266.3“ჩემი ქმარი რკინიგზიდან წამოვიდა და თავისი ნაჯახით ტყეში შეშის საჭრელად წავიდა. ფერდში მუდმივი ტკივილის მიუხედავად, დილიდან საღამომდე მუშაობდა, რომ დღეში დაახლოებით ორმოცდაათი ცენტი გამოემუშავებინა. მწვავე ტკივილის გამო ღამით ძილი არ შეეძლო. მალევე მივიღეთ წერილები სხვადასხვა შტატში მცხოვრები ძმებისგან, რომლებიც გვიპატიჟებდნენ მათთან სტუმრად; მაგრამ რადგან შტატიდან გასასვლელი საშუალება არ გვქონდა, ვუპასუხეთ, რომ გზა ჩვენთვის დახურული იყო.

GSAM 266.4“მივიღეთ წერილი კონექტიკუტის შტატის ძმა ჩემბერლეინისგან, რომელიც მოგვიწოდებდა, დავსწრებოდით კონფერენციას იმ შტატში. გადავწყვიტეთ წასვლა, თუ ამის საშუალებას ვიშოვიდით. ქმარმა თავის დამსაქმებელთან ანგარიში გაასწორა და აღმოაჩინა, რომ ათი დოლარი ეკუთვნოდა. ამ თანხის ნახევრით ისეთი ტანსაცმელი ვიყიდე, რომელიც ძალიან გვჭირდებოდა, შემდეგ კი ქმრის პალტოს საკერებლები დავადე, თვით საკერებლებიც კი ნაჭრებისგან შევადგინე, რის გამოც მკლავებზე თავდაპირველი ქსოვილის გარჩევა რთული იყო. ჩვენ დაგვრჩა ხუთი დოლარი დორჩესტერამდე, მასაჩუსეტსამდე, მგზავრობისთვის. ჩვენს ბარგში თითქმის ყველაფერი იყო, რაც ამქვეყნად გვქონდა. მაგრამ ჩვენ გვქონდა სულიერი სიმშვიდე და სუფთა სინდისი, და ამას მიწიერ ნუგეშებზე მაღლა ვაფასებდით.

GSAM 267.1“ჩვენ ძმა ნიკოლსის სახლში მივედით და წამოსვლამდე და ნიკოლსმა ჩემს ქმარს ხუთი დოლარი მისცა, რომელიც ჩვენი მგზავრობის საფასური აღმოჩნდა მიდლთაუნამდე (კონექტიკუტი). ჩვენ იმ ქალაქში უცხოები ვიყავით და შტატში არც ერთ ძმას არ ვიცნობდით. ჩვენ მხოლოდ ორმოცდაათი ცენტი დაგვრჩა. ჩემმა ქმარმა ვერ გაბედა, ეს ფული ეტლის დასაქირავებლად გამოეყენებინა, ამიტომ სკივრი ხის ფიცრების გროვაზე გადააგდო და ჩვენც გზას გავუდგით იმავე რწმენის მქონე ადამიანის საძებნელად. მალევე შევხვდით ძმა ჩემბერლეინს, რომელმაც თავის სახლში მიგვიყვანა.”

GSAM 267კონფერენცია როკი-ჰილში, კონექტიკუტი.

GSAM 267.2ეს კონფერენცია როკი-ჰილში გაიმართა, სადაც შეხვედრის ოთახი ძმა ბელდენის სახლში მდებარე დიდი, დაუმთავრებელი ოთახი იყო. პასტორ უაითის მიერ ს. ჰოულენდს მისწერილი წერილის შემდეგი ამონარიდი შეხვედრის შესახებ რამდენიმე საინტერესო დეტალს გვაწვდის:—

GSAM 267.3“20 აპრილს, ძმამ ბელდენმა თავისი ფურგონი გამოგვიგზავნა მიდლთაუნში ჩვენთვის და იმ ქალაქში მიმოფანტული ძმების მოსაყვანად. ჩვენ მის სახლში [როკი ჰილში] დაახლოებით შუადღის ოთხ საათზე მივედით, და რამდენიმე წუთში ძმები ბეიტსი და გერნიც შემოვიდნენ. იმ საღამოს დაახლოებით თხუთმეტნი შევიკრიბეთ. პარასკევ დილით ძმები მოდიოდნენ და ჩვენი რიცხვი დაახლოებით ორმოცდაათს მიაღწია. ისინი ყველა სრულად არ იყვნენ ჭეშმარიტებაში. იმ დღეს ჩვენი შეხვედრა ძალიან საინტერესო იყო. ძმა ბეიტსმა მცნებები ნათლად წარმოაჩინა და მათი მნიშვნელობა ძლიერი მოწმობებით ხაზგასმით აღნიშნა. სიტყვამ შედეგი გამოიღო: მან განამტკიცა ისინი, ვინც უკვე ჭეშმარიტების გზაზე იდგა, და გამოაცოცხლა ისინი, ვინც ჯერ კიდევ სრულად არ იყო დარწმუნებული.”²

GSAM 267ოსვეგოს ოლქში, ნიუ-იორკში, მიწვევით

GSAM 267.4პასტორ ბეიტსის ბროშურის ადვენტისტებში გავრცელების შედეგად, სხვა შტატებში მცხოვრებმა ადამიანებმა დაიწყეს შაბათის დაცვა. პორტ-გიბსონელმა (ნიუ-იორკის შტატი) ჰირამ ედსონმა წერილი მისწერა პასტორ და ქალბატონ უაითებსა და სხვებს, რათა 1848 წლის აგვისტოში, ვოლნიში (ოსვეგოს ოლქი) შაბათის დამცველთა კონფერენციას დასწრებოდნენ. მან თქვა, რომ ძმები უმეტესად ღარიბები იყვნენ და ვერ დაჰპირდებოდა, რომ ხარჯების დაფარვაში ბევრს შეიტანდნენ. პასტორმა უაითმა 40 დოლარი მიიღო თივის მინდორში ნამუშევარი სამუშაოსთვის. ამ თანხის ნაწილი ძალიან საჭირო ტანსაცმლის შესაძენად დაიხარჯა, ხოლო დარჩენილი — მათი ვოლნიში ჩასვლისა და უკან დაბრუნების ხარჯებზე მოვიდა.

GSAM 268.1ნიუ-იორკის დასავლეთში გამართული ეს კონფერენცია ბატონი არნოლდის ეტლის სახლში ჩატარდა. იქ დაახლოებით ოცდათხუთმეტი ადამიანი იყო, ყველა, ვისი შეკრებაც შტატის ამ ნაწილში შესაძლებელი იყო, მაგრამ მათგან ერთმანეთთან თითქმის ორიც კი ვერ თანხმდებოდა. თითოეული თავის შეხედულებებს დაჟინებით იცავდა და აცხადებდა, რომ ისინი ბიბლიის შესაბამისი იყო. ყველას სურდა თავისი შეხედულებების წინ წამოწევა და მათი ქადაგება. მათ უთხრეს, რომ პასტორი უაითი და მისი ცოლი ასე შორს არ ჩამოსულან მათ მოსასმენად, არამედ სიმართლის სასწავლებლად. ბატონი არნოლდი მიიჩნევდა, რომ გამოცხადების 20-ე თავში ნახსენები ათასწლეული უკვე წარსულში იყო და რომ გამოცხადებაში მოხსენიებული ას ორმოცდაოთხი ათასი იმათ წარმოადგენდა, ვინც ქრისტეს აღდგომისას აღდგა.

GSAM 268ბატონი არნოლდი წეს-რიტუალებს ეწინააღმდეგება

GSAM 268.2როდესაც ჩვენი მომაკვდავი უფლის სიმბოლოები ამ კრებას წინ ეწყო და ისინი მისი ტანჯვის მოსახსენიებლად ემზადებოდნენ, ბატონი არნოლდი წამოდგა და თქვა, რომ არ სწამდა იმისა, რასაც აპირებდნენ — რომ უფლის სერობა პასექის გაგრძელება იყო და წელიწადში მხოლოდ ერთხელ უნდა აღსრულებულიყო.

GSAM 268.3ამ უცნაურმა უთანხმოებამ მძიმე ტვირთი დააწვა ქალბატონ უაითს. მან კარგად იცოდა, რომ ბატონი არნოლდი ცდებოდა, და დიდმა მწუხარებამ მოიცვა მისი სული, რადგან, როგორც ჩანდა, ღმერთს უპატივცემულობდნენ. ზოგიერთს ეშინოდა, რომ ის კვდებოდა; მაგრამ პასტორებმა ბეიტსმა, უაითმა, ჩემბერლეინმა, გერნიმ და ედსონმა ილოცეს მისთვის და უფალმა მოწყალებით შეისმინა თავისი მსახურების ლოცვა და ის გონს მოეგო. ზეციური ნათელი დაეფინა მას და მალევე ამქვეყნიურ საგნებს მოსწყდა. ამ მდგომარეობაში მყოფს, მას აჩვენეს იქ მყოფთა ზოგიერთი შეცდომა და ასევე ჭეშმარიტება ამ შეცდომებთან შედარებით, რითაც უჩვენეს, რომ ეს ურთიერთსაწინააღმდეგო შეხედულებები, რომლებსაც ისინი ბიბლიის მიხედვით მიიჩნევდნენ, სინამდვილეში მხოლოდ მათივე აზრი იყო ბიბლიაზე და რომ მათ უნდა მიეტოვებინათ თავიანთი შეცდომები და გაერთიანებულიყვნენ მესამე ანგელოზის გზავნილის გარშემო. შეხვედრა დიდებით დასრულდა; ჭეშმარიტებამ გაიმარჯვა. მათ, ვინც ამ უცნაურ, განსხვავებულ აზრებს იზიარებდა, აღიარეს თავიანთი შეცდომები და გაერთიანდნენ მესამე ანგელოზის გზავნილის ამჟამინდელ ჭეშმარიტებაზე, და ღმერთმა დიდად დალოცა ისინი.

GSAM 269ხილვა ბიბლიის საოცარი გამოყენებით

GSAM 269.1ამ შეხვედრის შესახებ მონათხრობი მოგვცა ბატონმა ალექსანდერ როსმა, 1884 წლის 4 იანვარს, რომელიც იმ ოცდათხუთმეტი კაციდან ერთ-ერთი იყო, ვინც ამ მცირე შეკრებას ესწრებოდა. მან თქვა:—

GSAM 269.2“და უაითი, ხილვაში ყოფნისას, ფეხზე წამოდგა და მარცხენა ხელში ოჯახის ბიბლია აიღო; წიგნი ჩვეულებრივი ზომის იყო. როდესაც წიგნი გახსნილი და მაღლა აწეული ეჭირა, მისკენ არც კი იხედებოდა, მარჯვენა ხელით ტექსტიდან ტექსტზე გადაშლიდა და, თითი წერილზე რომ დაედო, იმავეს იმეორებდა. მე ბევრ ტექსტს ვუყურებდი, რათა მენახა, იმეორებდა თუ არა იმას, რაზეც მიუთითებდა. მე ან იქ შეკრებილთაგან ვინმე მათ ყველას ვაკვირდებოდით. ყველა შემთხვევაში, ის არა მხოლოდ იმ ტექსტს იმეორებდა, რომელზეც მიუთითებდა, არამედ ამას აკეთებდა მაშინ, როცა მისი თვალები ზემოთ, ბიბლიისგან საპირისპირო მიმართულებით იყურებოდა. სწორედ მის მიერ გამეორებულმა წმინდა წერილის ამ მუხლებმა დაამხო ვოლნიში, 1848 წლის აგვისტოში, შეკრებილი შაბათის მცველების ცრუ თეორიები და გვაიძულა, ჭეშმარიტებაზე შევჯერებულიყავით.”

GSAM 269.3მართლაც, ძნელი დასარწმუნებელი იქნებოდა ის, ვინც არ უარყოფდა დოქტრინის იმ შეცდომას, რომელიც ასეთ გარემოებებში, ბიბლიიდან მოყვანილი მკაფიო მუხლებისა და ამ გამორჩეული გზით იყო გამოსწორებული. ოსვეგოს ოლქის შაბათის მცველთა ეს საზოგადოება, მას შემდეგ, რაც მათი შეცდომები ასე გამოსწორდა და ჭეშმარიტებაზე გაერთიანდნენ, იმ შეხვედრიდან გამოვიდა, რათა სხვებსაც გაუზიარებინა სინათლე. შედეგები ნამდვილად ღვთის საქმის ნიშნებს ატარებდა. სატანა კი მუდამ მზადაა, გაყოს, ყურადღება გადაიტანოს და დაფანტოს, რა გზითაც კი შეუძლია. “ღმერთი არ არის უწესრიგობის, არამედ სიმშვიდისა, როგორც წმინდანთა ყველა ეკლესიაში”.³

GSAM 270განკურნების სასწაულებრივი შემთხვევები

GSAM 270.1ზემოხსენებული კონფერენციის შემდეგ შეხვედრები გაიმართა მედისონის ოლქში, პორტ გიბსონში, პორტ ბაირონსა და ნიუ-იორკში. ამის შემდეგ კონექტიკუტში საერთო კრება ჩატარდა. ამ ადგილებიდან ზოგიერთში უფალი ძალიან მიუახლოვდა თავის მსახურებს და დიდებული ექიმის განკურნების ძალა მოევლინა სნეულთ, მისი ხალხის გულმხურვალე ლოცვების პასუხად, როდესაც ისინი იაკობის ეპისტოლეში დადგენილ წესს იცავდნენ.⁴ ექიმების მიერ განაჩენით განწირულებიც კი განიკურნენ თავიანთი სნეულებებისგან. 1845 წლიდან მოყოლებული, სხვადასხვა დროს ხშირად ხდებოდა მსგავსი ხასიათის შემთხვევები.

GSAM 270პიონერები უძლებენ სირთულეებს

GSAM 270.2პასტორმა უაითმა, 1880 წლის 5 თებერვლის Review and Herald-ში, როდესაც იმ პირველმშენებელ დღეებზე საუბრობდა, თქვა:—

GSAM 270.3“ჩვენი საქმიანობის დასაწყისში გვიწევდა შიმშილის ატანა სათანადო საკვების უქონლობის გამო და სიცივის — სათანადო ტანსაცმლის უქონლობის გამო. ჩვენ თავს ვართმევდით ცხოვრების აუცილებელ საჭიროებებსაც კი, რათა ფული ღვთის საქმისთვის დაგვეზოგა. ამავდროულად, საშინლად ვიღლებოდით, რათა შეგვესრულებინა უზარმაზარი სამუშაო, რომელიც, როგორც ჩანდა, აუცილებელი იყო შესასრულებლად შტატიდან შტატამდე წერის, რედაქტირების, მოგზაურობისა და ქადაგების სახით.”

GSAM 270.41848 წელი დაუვიწყარი იყო არა მხოლოდ ადვენტისტური მოძრაობის ისტორიაში, არამედ პოლიტიკურადაც. მესამე ანგელოზის გზავნილის ჭეშმარიტებები კარგად იყო განსაზღვრული და საქმის წინსვლისთვის გზა სხვადასხვა მიმართულებით იხსნებოდა. ამ დროს მორალურ და პოლიტიკურ სამყაროში მოვლენები ისეთ სახეს იღებდა, რომელიც წინასწარმეტყველების მკვლევართა ყურადღების ხელახლა მიპყრობას ისახავდა მიზნად. არა მხოლოდ დიდი არეულობა სუფევდა ძველი სამყაროს ერებს შორის, არამედ ჰაიდსვილში (უეინის ოლქი, ნიუ-იორკი) დაიწყო თანამედროვე სპირიტიზმის გამოვლინებები, რასაც ბიბლიის მკვლევრები მიიჩნევდნენ “ეშმაკთა სულებად, რომლებმაც უნდა შეკრიბონ დედამიწის ერები უფლის დღის ბრძოლისათვის”.

GSAM 271ერების არეულობა 1848 წელს

GSAM 271.11848 წლის 21 თებერვალს, როდესაც საფრანგეთის ლუი ფილიპის კარის კაცები მის გარშემო იყვნენ შეკრებილები, მან თქვა: “მე არასდროს ვმჯდარვარ იმპერიის ტახტზე უფრო მყარად, ვიდრე ამაღამ ვარ”. მომდევნო საღამოს ბინდისას, “მოკლე შალის ქურთუკში” გამოწყობილმა, დაქირავებული ეტლის მძღოლად გადაცმულმა, მან პარიზის კედლებს გარეთ გააღწია, რათა საკუთარი უსაფრთხოებისთვის თავშესაფარი ეპოვა. ამ დიდი და მოულოდნელი ცვლილების მიზეზად მიიჩნევენ მის მიერ პაპის უზურპაციის მომხრე გარკვეულ ქმედებას, რამაც მისი ქვეშევრდომები და ჯარისკაცები შეურაცხყო. იმ დღეს მან პარიზში ფრანგული არმიის გრანდიოზული სამხედრო აღლუმი ჩაატარა; და როდესაც ჯარისკაცებმა იარაღი შეინახეს, ის სასახლეში დაბრუნდა, როდესაც მოულოდნელად პატარა ბიჭი ქვემეხზე ახტა, სამფეროვან დროშას აფრიალებდა და ყვიროდა: “ჩამოვაგდოთ პაპი! ჩამოვაგდოთ პაპი!!” ჯარისკაცებმა შეძახილი აიტაცეს და ის სწრაფად გავრცელდა ჯარისკაცთა რიგებში, თანდათან ძლიერდებოდა, სანამ მას არ დაემატა შეძახილი: “და დაეცეს მეფეც!” რამდენიმე საათში მთელი პარიზი ქაოსის სცენად იქცა. ჯარისკაცები, თოფებით ხელში, ხალხის მასასთან ერთად, მეფის სასახლისკენ მიიჩქარებოდნენ. მან, როდესაც არეულობის შესახებ შეატყობინეს, გადაცმულმა გაქცევა იჩქარა.

GSAM 271ერები, რომლებიც ბრძოლაში იყვნენ ჩართულნი

GSAM 271.2საფრანგეთის აურზაური და არეულობა სწრაფად გავრცელდა სხვა ქვეყნებში. პრუსიაში, ჰანოვერში, სარდინეთში, სიცილიაში, ნეაპოლში, ვენეციაში, ლომბარდიაში, ტოსკანასა და რომში იგივე მასობრივი აჯანყების სული გაჩნდა. სამი თვის განმავლობაში მთელი ევროპა ფეხზე დადგა და ოცდაათზე მეტი იმპერია და სამეფო უდიდეს არეულობაში აღმოჩნდა. ტრონები ქუჩებში იწვოდა, მეფეები და იმპერატორები სიცოცხლის შიშით გარბოდნენ და იმალებოდნენ. პოლიტიკოსები პროგნოზირებდნენ, რომ მსოფლიოს მთავრობათა ზოგადი რევოლუცია მოხდებოდა.

GSAM 272.1ადვენტისტთა მრავალმა მსახურმა, რომლებსაც ჯერ არ ჰქონდათ გაგონებული მესამე ანგელოზის გზავნილი, იხილა ეს არეულობა და ჩათვალა, რომ ეს უნდა ყოფილიყო ერების შეკრება “ყოვლისშემძლე ღმერთის დიდ დღეს ბრძოლისთვის”.⁵

GSAM 272დაბეჭდვის გზავნილის აღმოჩენა

GSAM 272.2სწორედ ამ დროს მეშვიდე დღის ადვენტისტები წმინდა წერილისგან იგებდნენ, რომ მეოთხე მცნების შაბათი იყო ცოცხალი ღმერთის ნიშანი, ანდა ბეჭედი, და რომ დადგა დრო გამოცხადების 7:1-4-ში აღწერილი ბეჭდვის გზავნილის ქადაგებისა, და ისინი ხალხამდე ამ გზავნილის მისატანად გზებსა და საშუალებებს ეძებდნენ. სანამ მეშვიდე დღის ადვენტისტები ამ საქმისთვის ემზადებოდნენ, პირველი დღის ადვენტისტები ამბობდნენ: “თქვენ ძალიან დააგვიანეთ თქვენი დაბეჭდვის გზავნილის ქადაგება, რადგან დიდი დღის ბრძოლა და უფლის რეალური მოსვლა უკვე კარს მოგვადგა”.

GSAM 272არეულობა მოულოდნელად ჩაცხრა

GSAM 272.3დაახლოებით სამი თვის შემდეგ, ერებს შორის აფეთქება ჩაცხრა; თუმცა არა მათი პრეტენზიების მოგვარებით, არამედ ისე, როგორც თავად ჟურნალისტებსაც კი არ შეეძლოთ აეხსნათ. ამ არეულობის შესახებ ჰორეის გრილიმ New York Tribune-ში თქვა: “ჩვენთვის ყველასთვის დიდი საოცრება იყო, თუ რა გამოიწვია ასე მოულოდნელად ერებს შორის არეულობა; მაგრამ კიდევ უფრო დიდი საოცრებაა, თუ რა შეაჩერა ის”.

GSAM 272სენატორი ჩოუტი ძველ სამყაროში არსებული ვითარების შესახებ

GSAM 272.41851 წლამდე რომ მივიდეთ, ვნახავთ სენატორ ჩოუტს, რომელიც ამერიკის შეერთებული შტატების კონგრესის წინაშე გამოსვლისას ძველ სამყაროში არსებულ ვითარებას ეხმაურება და ამბობს:

GSAM 272.4“თქვენ სრულად გესმით, თუ რა ზუსტად არის ეს მდგომარეობა და ეს ასპექტი, რომელზეც ჩრდილები, ღრუბლები და სიბნელე, როგორც ჩანს, ჩამოწოლილია; როგორ სრულიად არასტაბილურია. მეჩვენებოდა, თითქოს გვირგვინების პრივილეგიები, ადამიანთა უფლებები და ათასწლეულის განმავლობაში დაგროვილი წყენა მზად იყო, ქარქაშიდან ამოეღო მახვილი კონფლიქტისთვის, რომელშიც სისხლი იდინებდა, როგორც აპოკალიპტურ ხილვაში, ‘ცხენების აღვირის სიმაღლემდე’, და რომელშიც ადამიანთა მთელი მოდგმა უნდა დაღუპულიყო; რომელშიც დროის დიდი ზარი კიდევ ერთ საათს დარეკავს; რომელშიც თავად საზოგადოება იქნება გამოცდილი ცეცხლითა და ფოლადით, იმის შესამოწმებლად, ბუნებისა და ბუნების ღმერთისაა თუ არა.”

GSAM 273“მოწმობა”, 1848 წლის 18 ნოემბერი

GSAM 273.1მაშინ, როცა მათ, ვინც ამტკიცებდნენ, რომ 1848 წელს ხალხებს შორის მომხდარი ეს არეულობა უფლის მოსვლის დასაწყისს ნიშნავდა, მწარე იმედგაცრუება განიცადეს, რა ბედი ეწიათ მეშვიდე დღის ადვენტისტებს, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ დრო დადგა, ხალხისთვის “ცოცხალი ღმერთის ბეჭედი” წარმოედგინათ? პასუხად მოვიყვანთ ამონარიდს პასტორ ჯოზეფ ბეიტსის მიერ 1849 წლის იანვარში გამოქვეყნებული ტრაქტატიდან. 1848 წლის 18 ნოემბერს მომხდარ გარემოებაზე საუბრისას, ის ამბობს:—

GSAM 273.2“ბოსტონის (მასაჩუსეტსი) მახლობლად, დორჩესტერში, ძმებისა და დების მცირე ჯგუფი შეიკრიბა შეხვედრაზე. კრების დაწყებამდე, ზოგიერთი ჩვენგანი ბეჭდით აღბეჭდვის გზავნილის ზოგიერთ საკითხს განიხილავდა; არსებობდა განსხვავებული მოსაზრება სიტყვა ‘აღმავალის’ და ა.შ. სწორად გაგების შესახებ, და რადგან ცოტა ხნით ადრე, ტოპშემის [მეინის შტატი] კონფერენციაზე, გზავნილის გამოქვეყნება ლოცვის საგნად ვაქციეთ, გამოქვეყნების გზა კი საკმარისად ნათელი არ ჩანდა, ამიტომ ერთობლივად გადავწყვიტეთ, ყველაფერი ღმერთისთვის მიგვენდო. განათებისა და ხელმძღვანელობისთვის გულმხურვალე ლოცვაში გატარებული დროის შემდეგ, ღმერთმა ხილვაში უჩვენა დას უაითს შემდეგი:—”

GSAM 273.2ვციტირებთ სიტყვებს ისე, როგორც ისინი ითქვა მის მიერ ხილვის დროს:—

GSAM 274სიტყვები, ნათქვამი ხილვაში

GSAM 274.1“სად გაბრწყინდა სინათლე? დაგვასწავლოს შენმა ანგელოზმა, სად გაბრწყინდა სინათლე. ის დაიწყო მცირედით, როდესაც შენ ერთმანეთის მიყოლებით გასცემდი სინათლეს. მოწმობა და მცნებები ერთმანეთთანაა დაკავშირებული, მათი განცალკევება შეუძლებელია; პირველ ადგილზეა ათი მცნება, ღვთისგან. მას დიდად მოეწონა, როდესაც მისი რჯული ძალით აღორძილებას იწყებდა და გაპარტახებული ადგილების აღდგენა იწყებოდა. სისუსტიდან ძლიერი გახდა მისი სიტყვის ძიებით. გამოცდა მასზე მხოლოდ მცირე ხანს გაგრძელდა. ეს არის ბეჭედი! ის ამოდის! ის ამოდის, მზის ამოსვლიდან იწყება. მზესავით, თავდაპირველად ცივია, შემდეგ თბება და თავის სხივებს გასცემს. როდესაც ეს ჭეშმარიტება ამოიწვერა, მასში მცირე სინათლე იყო, მაგრამ ის იზრდებოდა. ო, ამ სხივების ძალა! ის ძლიერდება. ყველაზე დიდი სიმძიმე და სინათლე ამ ჭეშმარიტებას აკრავს, რადგან ის მარადის გრძელდება, როდესაც ბიბლია აღარ იქნება საჭირო. ის აღმოსავლეთში აღმოცენდა; მცირე სინათლით დაიწყო, მაგრამ მისი სხივები მკურნალია. ო, რა ძლიერია ეს ჭეშმარიტება; ის უმაღლესია, მას შემდეგ, რაც ისინი კეთილ მიწაში შევლენ, მაგრამ გაიზრდება, სანამ უკვდავნი არ გახდებიან. ის მზის ამოსვლიდან დაიწყო, მზესავით ინარჩუნებს თავის გზას, მაგრამ არასდროს ჩადის.

GSAM 274.2“ანგელოზები ოთხ ქარს იკავებენ. ღმერთია, რომელიც ძალებს ზღუდავს. ანგელოზებს ხელი არ გაუშვიათ, რადგან წმინდანები ჯერ ყველანი არ არიან დაბეჭდილი. როდესაც მიქაელი აღდგება, ეს განსაცდელი მთელ დედამიწაზე იქნება. ქარები უკვე მზადაა დასაბერად. შეკავება იმიტომ ხდება, რომ წმინდანები არ არიან დაბეჭდილი. ჰე, გამოაქვეყნე, რაც გინახავს და გისმენია, და ღვთის კურთხევა თან გეყოლება. შეხედეთ! ეს აღზევება ძლიერდება და სულ უფრო და უფრო ნათდება.”⁶

GSAM 274.3ამ ხილვის შემდეგ ქალბატონმა უაითმა თავის ქმარს უთხრა,

GSAM 274.3“შენთვის გზავნილი მაქვს. უნდა დაიწყოთ პატარა ბეჭდური ორგანოს გამოცემა და ხალხისთვის გაგზავნა. თავიდან პატარა იყოს, მაგრამ როდესაც ხალხი წაიკითხავს, გამოგიგზავნიან საშუალებებს ბეჭდვისთვის და ის პირველივე ნომრიდან წარმატებული იქნება. ამ მცირე დასაწყისიდან მეჩვენებოდა, რომ ის სინათლის ნაკადებს ჰგავდა, რომლებიც მთელ მსოფლიოს გარშემო მიედინებოდა”.

GSAM 275ადამიანური გადმოსახედიდან საეჭვო

GSAM 275.1ეს წინასწარმეტყველებები გაკეთდა 1848 წელს შაბათის ჭეშმარიტების აღზევებასა და გავრცელებასთან დაკავშირებით. იმ დროინდელი ადამიანური გადმოსახედიდან, გონი იტყოდა: “ეს წინასწარმეტყველება ვერასდროს აღსრულდება”. წინასწარმეტყველების გაკეთებიდან მალევე, ერთმა კაცმა ჩვენს ერთ-ერთ თანამშრომელს უთხრა: “თქვენ მიერ დაგეგმილის შესასრულებლად 144,000 წელი დაგჭირდებათ”. “რა!” — იტყოდნენ ისინი, — “სამი მქადაგებელი — პასტორი უაითი, მისი ცოლი და პასტორი ბეიტსი — ყველა უფულოდ, ასზე ნაკლები მიმდევრით, რომელთაგანაც ყველა გაჭირვებაშია, მიდიან შაბათის საკითხზე ოთხმოცგვერდიანი ბროშურის რამდენიმე ასეული ეგზემპლარით, რათა გამაფრთხილებელი გზავნილი მისცენ მთელ მსოფლიოს! სრულიად აბსურდული ვარაუდი!” მაშინ, როცა ასე მსჯელობდნენ და ამბობდნენ: “შეუძლებელია!”, გზავნილისა და გარანტირებული წარმატების მოწმობისადმი რწმენა ამბობდა: “ისრაელის ღვთის სახელით ეს აღსრულდება! და მისი ძალის იმედად, ეს უნდა აღსრულდეს!”

GSAM 275როგორ დაიბეჭდა პირველი მეშვიდე დღის ადვენტისტური გაზეთი

GSAM 275.2იმ დროიდან, როდესაც მოწმობამ გაიჟღერა გამომცემლობითი საქმის შესახებ, მეშვიდე დღის მცველთა მრავალი ლოცვა აღევლინა, რათა უფალს გზა გაეხსნა “პატარა გაზეთის” დაბეჭდვისთვის. დიდი ნაკლებობა იყო ფული, რომლითაც პირველი ნომრის გამოცემა უნდა უზრუნველეყოთ. 1849 წლის ივნისში, პასტორ უაითს მიეცა შესაძლებლობა, ცელით ორმოც აკრზე ტიმოთელას ბალახი მოეთიბა, აკრზე სამოცდათხუთმეტი ცენტის საფასურად; და ამგვარად, მან შეძლო პატარა ჟურნალის პირველი ნომრის გამოცემა. ამ ადგილას არ იქნება უადგილო, თუ პატარა გამოცემის პირველი გვერდის ფაქსიმილეს ჩავრთავთ. მკითხველი პირველ სვეტში შეამჩნევს პასტორ უაითის სიტყვებს, სადაც ის ამბობს: “ამ დრომდე საქმის დასაწყებად გზა არ გაიხსნა”. და თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაინახოთ, რომ სწორედ მისმა თავგანწირვამ “გაუხსნა გზა”.

GSAM 276ქალბატონი უაითის მონათხრობი პირველი ნომრების შესახებ

GSAM 276.1ქალბატონი უაითი გამომცემლობითი საქმიანობის დაწყების შესახებ ამბობს:—

GSAM 276.2“ჩემმა ქმარმა პატარა გაზეთის გამოცემა დაიწყო მიდლთაუნში, როკი-ჰილიდან (კონექტიკუტი) რვა მილის დაშორებით, და ხშირად ამ მანძილს ფეხით გადიოდა და უკან ბრუნდებოდა, მიუხედავად იმისა, რომ მაშინ კოჭლი იყო. როდესაც ის პირველი ნომერი საბეჭდი სახლიდან მოიტანა, ჩვენ ყველამ მის გარშემო თავი დავხარეთ და თავმდაბალი გულითა და მრავალი ცრემლით ვთხოვეთ უფალს, თავისი კურთხევა დაედო თავისი მსახურის სუსტი ძალისხმევისთვის. შემდეგ მან გაზეთი მიმართა ყველას, ვინც, მისი აზრით, წაიკითხავდა მას, და ხალიჩის ქსოვილის ჩანთით საფოსტო განყოფილებაში წაიღო. ყოველი ნომერი მიდლთაუნიდან როკი-ჰილში მიჰქონდა და ყოველთვის, სანამ ფოსტაში წასაღებად მოამზადებდა, მათ უფლის წინაშე გაშლიდა და ცრემლებით შეზავებულ გულმხურვალე ლოცვებს აღავლენდა, რომ ღვთის კურთხევა თან გაჰყოლოდა ამ უხმო მაცნეებს. მალევე მოვიდა წერილები, რომლებიც გაზეთის გამოსატანად საჭირო თანხას შეიცავდა და მრავალი სულის მიერ ჭეშმარიტების მიღების კეთილ ამბავს იუწყებოდა.”⁷

GSAM 276გამოცემის მხარდაჭერის წინასწარმეტყველება აღსრულდა

GSAM 276.3მხოლოდ ინტერესზე ღრმა გრძნობით წარმოგიდგენთ მეშვიდე დღის ადვენტისტების მიერ გამოცემული პირველი გაზეთის პირველ გვერდს. The Present Truth-ის მთელი ტომი შედგებოდა თერთმეტი ნომრისგან, თითოეული რვა გვერდისგან, ორ-ორი სვეტით. გვერდზე განთავსებული ტექსტის ზომა იყო ოთხი და ხუთი მერვედი ინჩი რვა ინჩზე. 1-ლი და მე-4 ნომრები დაიბეჭდა ივლისში, აგვისტოსა და სექტემბერში, მიდლთაუნში (კონექტიკუტი). მე-5-დან მე-9 ნომრებამდე ოსვეგოში (ნიუ-იორკი) დაიბეჭდა და დათარიღებულია 1849 წლის დეკემბრით, 1850 წლის მარტით, აპრილითა და მაისით. მე-11 ნომერი დათარიღებულია 1850 წლის ნოემბრით და დაბეჭდილია პარიზში (მეინი). მე-6 ნომერში პასტორმა უაითმა თქვა: “პირველი ოთხი ნომრის გამოცემისას გაზეთების საფასურის გადასახდელად საჭიროზე მეტი თანხა შემოვიდა. ეს თანხა გამოყენებული იქნა ჩვენი ხარჯების დასაფარად იმ შეხვედრებზე დასასწრებად, რომლებსაც დავესწარით”. 1849 წლის განმავლობაში, ამ გაზეთებისა და პასტორ ბეიტსის პიონერული შრომის გავლენით, მრავალმა მიიღო ეს გზავნილი ვერმონტში, მიჩიგანსა და სხვა შტატებში.

GSAM 278.11848 წლის იმედგამაცრუებელი მდგომარეობისგან განსხვავებით, განვიხილავთ რამდენიმე ფაქტს, როგორიც ისინი 1905 წელს არის, და ამგვარად, უკეთ შევძლებთ ვიმსჯელოთ ამ საქმის საბოლოო შედეგზე, იმის თაობაზე, მართლები იყვნენ თუ არა ისინი, ვინც ეწინააღმდეგებოდნენ გზავნილის მოკრძალებულ დასაწყისს, თუ ზეციური ღმერთი, რომელმაც თავისი მხევლის მეშვეობით ილაპარაკა “დაბეჭდვის” საქმის “მზარდი” ძალის შესახებ.

GSAM 278საგამომცემლო საქმის პროგრესი

GSAM 278.2ეს ჭეშმარიტება ახლა ქადაგდება და იბეჭდება მსოფლიოს დაახლოებით ორმოც წამყვან ენაზე. სამი მსახურის ნაცვლად, ხელდასხმულებისა და ლიცენზირებულების ჩათვლით, 600-ზე მეტია, ამასთანავე, ასობით სხვა, რომლებიც მუშაობენ ექიმებად, ბიბლიის მუშებად, მასწავლებლებად და სამედიცინო მისიონერებად. დენომინაციის ლიტერატურა წარმოდგენილია ორმოცდაათზე მეტ სხვადასხვა პერიოდულ გამოცემაში, რომლებიც იბეჭდება თითქმის ოც საგამომცემლო სახლში ევროპაში, აზიაში, აფრიკაში, ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში, წყნარი ოკეანის კუნძულებსა და ავსტრალიაში. ამ საგამომცემლო სახლებში იბეჭდება ათას ასზე მეტი სხვადასხვა წიგნი, ბროშურა და ტრაქტატი. თითოეული მათგანის ასლისა და პერიოდული გამოცემების ერთწლიანი გამოწერის მისაღებად დაახლოებით 340 დოლარი იქნებოდა საჭირო. უბრალოდ ასი მიმდევრის ნაცვლად, ამ ჭეშმარიტებით ხარობს თითქმის 100 000 ადამიანი. ჭეშმარიტად, ეს გზავნილი, მზესავით, “აღმოსვლას” იწყებს და შეგვიძლია ვთქვათ, 1848 წლის ჩვენების ენით: “ო, რა ძალა აქვს ამ სხივებს!”

GSAM 278ხალხთა მდგომარეობა

GSAM 278.3სანამ ეს გზავნილი ასე ვრცელდებოდა, როგორი იყო ერების მდგომარეობა? იმ დროიდან მოყოლებული, საჯარო ჟურნალებში ხშირად ვკითხულობდით განცხადებებს ევროპაში მოსალოდნელი საყოველთაო ომის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ აქ და იქ დაპირისპირებები იყო, ზოგადი “ქარცეცხლი” შეკავებულია — “ოთხ ქარს” ერთდროულად ქროლის ნებას არ აძლევენ, “სანამ ღვთის მსახურნი დაბეჭდილნი არ იქნებიან”. ის, რომ დაპირისპირებისა და ომის ელემენტები არსებობს, მაგრამ არ ფეთქდება, რადგან შეკავებულია, ყველასთვის აშკარაა.

GSAM 279.1ჰენრი უორდ ბიჩერმა, გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, ევროპაში ასეთი დიდი არმიების შენარჩუნებას “წინასწარ სისხლის გამოწველა უწოდა, იმის შიშით, რომ ის დაიღვრებოდა”. ერებს შორის ვითარება, თავისი წყენით, მტრობითა და ერთმანეთის მიმართ მუქარით, მან შეადარა “ჩიხს”, რომელიც გამოწვეულია იმით, რომ ადამიანთა ჯგუფის წევრებს ხანჯლები ერთმანეთის მკერდისკენ აქვთ მიშვერილი და ვერცერთი ბედავს დარტყმას, რადგან ეშინია, რომ თავად მიიღებს დარტყმას. “მაგრამ”, — თქვა მან, — “მათგან ერთ-ერთმა მალე იპოვის დარტყმის ხელსაყრელ დროს და მაშინ საყოველთაო შეტაკება დაიწყება”.

GSAM 279საომარი იარაღის შედარება

GSAM 279.21848 წლიდან იქმნება ისეთი საომარი იარაღი, რომელთან შედარებითაც იმ დროის საუკეთესო ნიმუშები ახლა უბრალო სათამაშოებად ჩაითვლებოდა. ამერიკის “Peace Association”-მა, მშვიდობის კვირადღეს — 1895 წლის 15 დეკემბერს — მშვიდობისთვის ღვთისმსახურებების გამართვისკენ მოწოდებისას, განაცხადა: “ახლა, როდესაც ცივილიზაციაში აშკარა პროგრესი შეინიშნება, მეორე მხრივ, ერებს შორის ომის მზადება უფრო მასშტაბურია, ვიდრე ოდესმე”.

GSAM 279გენერალი მაილსი ომის მზადების შესახებ

GSAM 279.3გენერალმა ნელსონ ა. მაილსმა, 1904 წლის 12 იანვარს ვაშინგტონში (კოლუმბიის ოლქი) გამართულ მასობრივ შეკრებაზე სიტყვით გამოსვლისას, განაცხადა:—

GSAM 279.4“პროგრესისა და გონივრული, დახვეწილი ცივილიზაციის ამ განათებულ ეპოქაში სიამოვნებით დავიჯერებდით, რომ ომის ტვირთი და საფრთხეები შემსუბუქდა; მაგრამ, რამდენადაც უცნაურად არ უნდა ჟღერდეს, მსოფლიოს ისტორიაში არასდროს ყოფილა შემთხვევა, როდესაც ომის მოსამზადებლად ამდენი სიმდიდრე იფლანგებოდა, ან როდესაც ამდენი მილიონი გაწვრთნილი, დახელოვნებული და დისციპლინირებული კაცი, ყველაზე გამანადგურებელი იარაღით შეიარაღებული, მშვიდობიანი შრომის სფეროებიდან იყო გაყვანილი, როგორც ამჟამად.”

GSAM 280.1მაგრამ ომის ქარცეცხლი ჯერ კიდევ იგვიანებს, სანამ ბეჭდით აღბეჭდვის საქმე გრძელდება.