Beş 23 — Saziyên Tenduristiyê

GSAM 358.1"Hêja, ez ji her tiştî zêdetir dixwazim ku tu serkeftî bî û saxlem bî, çawa ku ruhê te serkeftî ye."¹

GSAM 358.2Roja Şemiyê, 6ê Hezîrana 1863an, Keşîş White û jina wî beşdarî civîneke konî bûn ku ji aliyê Keşîşên Cornell û Lawrence ve li Otsego, Mich. hatibû lidarxistin. Li wir, xanim White dîtinek dît ku mijara reforma tenduristiyê li ber çavên wê vekir. Ji wê demê û pê ve, gotarên li ser tenduristî û jiyana saxlem di Review de dihatin weşandin, û wê dest pê kir ku tiştên li ser tenduristiyê ji wê re hatibûn eşkerekirin binivîse. Hinek ji van di Şahidiya Hejmar 11 de, û di berhemeke bi navê, Meriv Çawa Dijî de, derketin.

GSAM 358.3Mijara jiyana saxlem û têkiliyên wê yên rast bi pêşketina fîzîkî, zîhnî û ruhanî re, bi awayekî berbiçav ji gel re hat pêşkêşkirin. Di Review a 25ê Cotmeha 1864an de, Keşîş J. N. Andrews li ser vê mijarê pêşniyarên girîng ên jêrîn kirin:—

GSAM 358J. N. Andrews li ser Jiyana Tendurist

GSAM 358.4"Devjêberdana her xwarineke zerardar, û bijartina jiyaneke bi pîvan di bin bandora hînkirina baş û wijdana li hember Xwedê de, di nav tiştên herî bingehîn ên ji bo tenduristiyeke baş de ne. Laşên me perestgehên Ruhê Pîroz in. Da ku em bi rastî wî di laşên xwe de wek di ruhên xwe de rûmetdar bikin, çiqas pêwîst e ku em xwedî hemû hêzên hebûna xwe ya fîzîkî bi hêzeke tam bin! Spas ji Xwedê re ku ev mijar niha bi taybetî li ber gelê me tê pêşkêşkirin. Tenduristî û hêz di nav tiştên herî biqîmet ji bo me de ne, û ji bo wan kesên ku dê bibin şahidê bûyerên mezin ên dema tengasiyê, xwedî girîngiyeke herî mezin in."

GSAM 359.1Mijara paqijiya laş a Încîlî û xwegirtina Mesîhî ne tenê bi rêya rûpelên Review, lê her weha ji aliyê xizmetkarên me ve jî dihat parastin.

GSAM 359.2Li Konferansa Giştî, 20ê Gulana 1866an, rênîşandana jêrîn bi rêya Xanim White hat dayîn (heman tişt di Şahidiya Hejmar 11 de jî heye):—

GSAM 359Divê Saziyeke Tenduristiyê were Dabînkirin

GSAM 359.3"Ji min re hat nîşandan ku divê em ji bo kesên êşkişêr û yên ku dixwazin fêr bibin ka çawa li laşê xwe xwedî derkevin da ku nexweşiyan pêşî lê bigirin, malekê peyda bikin....

GSAM 359.4"Gava ku bêbawer werin saziyeke ku ji bo dermankirina serkeftî ya nexweşiyan hatiye terxankirin û ji aliyê bijîşkên ku Şemiyê pîroz dikin ve tê birêvebirin, ew ê rasterast bikevin bin bandora rastiyê. Bi naskirina gelê me û baweriya me ya rastîn, pêşdaraziya wan dê were şikandin û ew ê bi awayekî erênî bandor bibin. Bi vî awayî ku dikevin bin bandora rastiyê, hinek dê ne tenê ji nexweşiyên laşî rehet bibin, lê dê ji bo giyanên xwe yên ji gunehan nexweş balzama şîfayê bibînin.

GSAM 359Pêşbîniya Encaman

GSAM 359.5"Her ku tenduristiya nexweşan di bin dermankirina aqilmendane de baştir dibe, û ew dest bi kêfa jiyanê dikin, ew baweriya xwe bi wan tînin ku di vegerandina tenduristiya wan de bûne alîkar. Dilê wan bi spasdariyê tije dibe, û tovê baş ê rastiyê dê hêsantir cihê xwe li wir bibîne, û di hin rewşan de dê were xwedîkirin, şîn bibe, û ji bo rûmeta Xwedê berhem bide. Xilasbûna yek giyanekî wisa hêja dê ji hemû pereyên ku ji bo damezrandina saziyeke wiha hewce ne, biqîmetir be....

GSAM 359.6"Hin kesên ku saxbûyî diçin, an jî gelek sûd wergirtine, dê bibin sedema danasîna baweriya me li cihên nû, û bilindkirina ala rastiyê li cihên ku gihîştina wan ne mimkun bûya heke pêşî pêşdarazî ji zihnan nehatiba rakirin bi riya maneke di nav gelê me de ji bo armanca bidestxistina tenduristiyê."

GSAM 360.1Bi dengdana yekdengî ya gelê me yê kom bûyî, biryar hat dayîn ku hema ku mimkun be saziyeke tenduristiyê li Battle Creek an derdora wê were vekirin, û ku ew di bin rêveberiya bijîşkî ya Dr. H. S. Lay de be, yê ku, ligel perwerdehiya xwe ya bijîşkî ya berê, zêdetirî salekê li navendeke dermankirina bi avê ya Rojhilat derbas kiribû da ku rêbazên hîdroterapî yên dermankirina nexweşiyan fêr bibe.

GSAM 360Ji bo Sanatoriyumê Cih Hat Kirîn

GSAM 360.2Damezrandina saziyeke wiha di wê demê de wekî karekî pir mezin dihat dîtin; û eger ev şahidiya hander a derbarê encamê de nebûya, dê di destpêkirina kar de hinekî derengî çêbûya. Lêbelê, li şûna derengiyê, tenê çend roj piştî dawîhatina konferansê derbas bûn ku xaniyê rûniştinê yê fireh ê Dadger Graves, bi heşt ekir erdê xwe ve, ku cihê wî yê rûniştinê yê xweşik li West Battle Creek pêk dianî, hate kirîn. Li kêleka vê avahiyê, yekser pêvekek du-qatî hate çêkirin ku wek odeyên serşokê xizmet bike. Di van avahiyan de Enstîtuya Reforma Tenduristiyê hate vekirin.

GSAM 360.3Di hejmara 19ê Hezîrana 1866an a Reviewê de, banga giştî ya yekem ji bo sermayeya saziyê hate kirin. Di heman hejmarê de hate ragihandin ku dêrên Battle Creek, Mich., û Olcott, N.Y., jixwe bi qasî 2,625 dolarî, ango 105 parên bi nirxê 25 dolarî, sermaye terxan kirine. Ji ber ku li Eyaleta Michiganê ti qanûnek tunebû ku li gorî wê pargîdaniyek ji bo birêvebirina saziyên tenduristiyê bihata avakirin, milk demekê wek emanet hate girtin, heta ku damezrandin pêk hat.

GSAM 360Destpêkirina Kovareke Tenduristiyê

GSAM 360.4Di yekê Tebaxê de ji aliyê rêveberan ve weşandina kovareke mehane ya tenduristiyê, ya şazdeh rûpelî û bi bergê, di şêweyê magazînê de jî dest pê kir. Navê vê Health Reformer bû. Ev kovar heta îro jî di bin navê Good Health de berdewam dike, û niha kovara tenduristiyê ya pêşeng a cîhanê ye. Vê kovarê ne tenê li ser prensîbên tenduristî û xweragiriyê dinivîsand, lê di heman demê de ji bo reklamkirina saziya tenduristiyê jî dihate bikaranîn, ku bi awayekî fermî di 5ê Îlona 1866an de ji bo nexweş û mêvanan vebû. Bi vî awayî sazî li vir bû, ku di kêmtirî çar mehan de ji dema ku ev mijar cara yekem ji gelê me re hatibû gotin, hatibû kirîn, amadekirin û ketibû xebatê; û ji bo hîseyan soza 11,000 dolarî hatibû dayîn, ku piraniya wê jixwe hatibû dayîn.

GSAM 361Pargîdaniyeke Bijîşkî Hat Avakirin

GSAM 361.1Di zivistana 1866-67an de, ji aliyê Meclîsa Zagonsaz a Michiganê ve qanûnek hate derxistin ku li gorî wê pargîdaniyek ji bo birêvebirina saziya tenduristiyê dikaribû bihata avakirin. Di 17ê Gulana 1867an de, ev pêngav hate avêtin, rêzikname hatin qebûlkirin, û milkên bêliv û yên din derbasî destê emanetdarên ku bi awayekî qanûnî hatibûn hilbijartin bûn. Tevahiya mîqdara sermayeya ku heta wê rojê hatibû abonetîkirin 26,100 dolar bû; ji vê yekê 18,264.87 dolar hatibû dayîn. Saziyê xwedî komeke jêhatî ya bijîşk û alîkaran bû, û avahî hema hema bi nexweşan tijî bûn, ku çend kes ji wan piştî hatina saziyê, bi fêrbûna li ser me wekî gelek û li ser rastiyê, jixwe baweriya me qebûl kiribûn.

GSAM 361Lixwekirina Tendurist

GSAM 361.2Di her serdeman û li her welatan de dilê xwezayî li hember bandora cîhanê, bi pozbilindiya jiyanê, ehmeqî û modayên wê ve, hesas e. Sala 1863an, li welatê me, dema ku mijara tenduristî û cilûbergan ji Xanim White re hat nîşandan, ne îstîsna bû, wekî ku dê ji ber şepirzeiya xaniman a di şopandina moda serdest a lixwekirina çemberan de xuya bibe, ku pîvanên wan di gelek ji wan de wisa nîşan dida ku mîna di baloneke serûbinî de dimeşin. Hema di heman demê de du şêwazên din ên zêde di cilûbergan de hatin danasîn ku gelek nîqaş derxistin. Agahiyeke kurt li ser van, belkî, dê xwendevan amade bike ku şahidiyeke ku ji aliyê Xanim White ve li ser mijara cilûbergan hatiye dayîn, ya ku di Testimony for the Church, Hejmar 10 de tê dîtin, baştir fêm bike.

GSAM 362Rêbazên Zêde di Cilûbergan de Tên Şermezarkirin

GSAM 362.1Tundrewiya yekemîn ew bû ku kincên bi şopa dirêj, ango dûvik, ku dirêjahiya wan li gorî kêfa lixwekerê ji deh înçan heta nîv yard an jî zêdetir bû, dihatin lixwekirin. Ev şop gelek caran li ser erdê dihatin kişandin, û ji aliyê birêzan ve wekî "paqijkerên kolanan" dihatin binavkirin. Tundrewiya duyemîn tam berevajî bû, û bi şêwazekî ku heta ku dibe dişibiya ya mêran. Ev moda ji aliyê kesên ku li pey Xanim Bloomer diçûn ve hat pejirandin, û ji ber vê yekê jê re "kincê bloomer" dihat gotin. Di dawiyê de navê wê wekî "Kincê Amerîkî" hat guhertin. Ji aliyê alîgirên vî kincî ve li gelek cihan civîn hatin lidarxistin, û gelek xwişkên me piştgiriya pejirandina wê dikirin. Hinekan ew li xwe dikir.

GSAM 362Şahidiyek li ser Pirsa Cilûbergan

GSAM 362.2Derbarê tiştê ku ji Xanim White re li ser pirsa cilûbergan hat nîşandan, ez ê çend paragrafan ji Şahidiya Hejmar 11 neqil bikim:—

GSAM 362.3Gelê dilsoz ê Xwedê ronahiya cîhanê û xwêya erdê ne, û divê her dem bînin bîra xwe ku bandora wan biqîmet e. Eger ew kincên pir dirêj bi yên pir kurt biguherînin, ew ê heta radeyek mezin bandora xwe tune bikin. Bêbawer, ku erkekê wan e feydeyê bidin wan û hewl bidin wan bînin ba Berxê Xwedê, dê aciz bibin. Gelek başkirin dikarin di cilûbergên jinan de ji aliyê tenduristiyê ve bêne kirin, bêyî ku guherîneke ewqas mezin çêbibe ku temaşevan aciz bike.

GSAM 362Kincê Reforma

GSAM 362.4Divê form bi tu awayî bi korsetan û hestiyên balîna neyê zexmkirin. Divê cil bi temamî rehet be da ku pişik û dil karibin bi awayekî saxlem bixebitin. Divê kinc hinekî bigihîje binê serê pêlavê, lê divê ew qas kurt be ku ji qirêjiya peyarê û kolanê paqij be, bêyî ku bi destê mirov were rakirin. Kincek ji vê kurttir dê ji bo jinan dema karên malê dikin, û bi taybetî ji bo wan jinên ku neçar in karekî zêde an kêm li derve bikin, guncawtir, rehetir û saxlemtir be.

GSAM 363Divê Laş bi Awayekî Wekhev Cil Lixwekirî Be

GSAM 363.1"Dirêjahiya kirasê çi dibe bila bibe, divê lingên wan bi qasî yên mêran bi temamî werin pêçan. Ev yek dikare bi lixwekirina pantolên bi astar, ku di bendekê de tên komkirin û li dora movika pêyê tên girêdan an jî fireh in û li binî teng dibin, were kirin; û divê ev hewqas dirêj bin ku bigihîjin pêlavê. Endam û movikên pêyan ên bi vî awayî pêçayî li hember herikîna hewayê tên parastin. Heger ling û endam bi cilên germ rehet bên hiştin, gera xwînê dê hevseng bibe, û xwîn dê paqij û saxlem bimîne, ji ber ku di herikîna xwe ya xwezayî ya di nav laş de sar nabe û rê li ber wê nayê girtin."

GSAM 363.2Dirêjahiya vê cilê wekî navînek pesindar di navbera cilê bi şop û kincê Amerîkî de hate pêşkêş kirin. Nehat gotin ku divê her kes wê li xwe bike, lê hat gotin ku divê ew rêyekê negirin ku bandora xwe ji holê rakin û wan kesên ku divê alîkariya wan bikin, aciz bikin. Nehat gotin ku divê ew movikên pêyên xwe bi vî awayî li vir hatî ravekirin bi cil û bergan bipêçin, lê hat gotin ku dibe ku ev yek bi wî awayî were kirin. Heke heman armanc bi awayekî din, wekî bi kincên binî yên dirêj û goreyên honandî, were bidestxistin, ew ê bi tevahî li gorî wê şahidiyê be.

GSAM 363Pênc Xalên Bingehîn ji bo Cilûbergên Tendurist

GSAM 363.3Dê were dîtin ku di şêwaza cilûbergên ku tê pêşniyarkirin de pênc xalên bingehîn ji bo cilûbergên saxlem hene, ku ev in:—

GSAM 363.41. Devjêberdana korsetan û her cure zexta li ser bejnê.

GSAM 363.52. Devjêberdana hemû bendên li ser milan an endaman ku dikarin rê li ber gera azad a xwînê bigirin.

GSAM 364.13. Pêçandina hemû beşên laş bi awayekî wekhev, bi taybetî ling û movikên pêyan.

GSAM 364.24. Kiras ji ser milan daliqandin, û bi ti awayî nehiştin ku bi bendan li ser çîgê werin daliqandin.

GSAM 364.35. Dirêjahiya kincê.

GSAM 364.4Çar xalên pêşîn niha ji aliyê her bijîşkekî biaqil ve tên parastin, û derbarê ya pêncemîn de, hem şopa dirêj û hem jî kincê pir kurt niha her du jî hatine terikandin.

GSAM 364Xanim Jenness-Miller li ser Cilûbergan

GSAM 364.5Di sala 1890an de Xanim Jenness-Miller, a ji New Yorkê, di kovara cilûbergên hîjyenîk a herî zanistî ya serdemê de, parêzvaniya wê yekê kir ku jin kincên xwe hêdî hêdî kurt bikin, da ku guherîneke pir ji nişka ve çênebe, heta ku bigihîjin heta nêzîkî serê solên jinan,—heman dirêjahiya ku Şahidiya Hejmar 11 parêzvaniya wê dikir.

GSAM 364Pejirandina Dr. Trall

GSAM 364.6Di sala 1868an de hatibû birêkûpêkkirin ku Dr. R. T. Trall, ji Koleja Hygieotherapeutic a Florence Heights, N.J., di dawiya Gulanê de, li Battle Creek, Mich., ji bo hefteyekê rêzeyek dersan li ber xizmetkarên me bide. Di dema qursê de, doktor mêvana Keşîş White bû. Xanim White beşdarî dersan nebû, lê ji ber ku doktor her roj bi erebeyê bi Keşîş White û jina wî û Keşîş J. N. Andrews re derdiket, dihat fêmkirin ku ew ê guh bide nêrînên wê yên derbarê paqijiyê, nexweşiyê û sedemên wê, bandorên dermanan û hwd. Wê tenê tiştê ku di dîtinê de ji wê re hatibû nîşandan digot, lêbelê çavkaniya ku ew zanîna xwe jê wergirtibû nedigot. Doktor diyar kir ku zanista tibbî bi ramanên wê re di hevahengiyê de bû. Keşîş Andrews ji min re got ku di dawiya sohbeta roja duyemîn de, doktor ji Xanim White pirsî ka wê zanista tibbî li ku derê xwendiye. Ew şaş ma dema pê hesiya ku wê qet van tiştan nexwendibû, lê ew encama tiştên ku di 6ê Hezîrana 1863an de li Otsego, Mich., jê re hatibûn nîşandan, jê re vedigot. Wî jê re piştrast kir ku ramanên wê hemû bi awayekî herî tund li gorî fîzyolojî û hîjyenê bûn, û ku di gelek mijaran de ew ji wî kûrtir çûbû. Piştî nêzîkî pênc rojên ji vî rengî siwarbûn û axaftinan, doktor ji Keşîş White pirsî ka çima ew hatibû vexwendin ku ji zanîngeha xwe derkeve da ku li pêşiya xizmetkaran li Battle Creek dersan bide. Wî got, "Xanim White bi qasî min amade ye ku hînkirina pêwîst a di warê hîjyenê de bide wan."

GSAM 365Zanista Bijîşkî Dipejirîne

GSAM 365.1Nivîsên wê yên gelek, li ser şaxên cuda yên paqijiya pratîkî, bi salan e di ber destê gel de ne, û gelek ji wan niha di pirtûkekê de bi navê "Christian Temperance and Bible Hygiene" (Nermîniya Mesîhî û Paqijiya Încîlî) hatine berhevkirin. Hin ji bijîşkên herî xwendî, piştî lêkolîneke hûr a van nivîsan, ragihandine ku zanista tibî bi temamî bi wan re li hev e. Li ba wê, ev ne encama xwendinê ne, lê tenê nivîsandina tiştê ku Xudan di dîtinê de ji wê re eşkere kiriye ye.

GSAM 365Şahidiya Dr. Kellogg

GSAM 365.2Wekî şahidiyekê ku lêkolînên zanista tibî çawa bi tiştê ku di sala 1863an de di dîtinê de ji Xanim White re hatibû eşkerekirin re li hev dikin, ez ê ji pêşgotina pirtûka Christian Temperance gotinên ku ji hêla J. H. Kellogg, M.D. ve hatine nivîsandin, ku serokê sanatoriyuma navdar a cîhanê ya li Battle Creek, Mich. ye, binivîsim. Ew dibêje:—

GSAM 365.3"1. Di dema ku nivîsên navborî cara yekem derketin holê de, mijara tenduristiyê hema hema bi temamî hatibû paşguhkirin, ne tenê ji aliyê wan mirovan ve ku ew jê re bûn, lê her weha ji aliyê cîhanê bi giştî ve.

GSAM 365.4"2. Kêm kesên ku pêwîstiya reformeke di adetên fizîkî de parastin, ligel parastina prensîbên reformî yên resen, şaşiyên herî eşkere û di hin rewşan de, şaşiyên gemarî belav dikirin.

GSAM 366.1"3. Li tu derî û ji aliyê tu kesî ve komeke sîstematîk û hevaheng a rastiyên hîjyenîk, ku ji şaşiyên eşkereyî bêpar û li gorî Kitêba Pîroz û prensîbên olê Xiristiyaniyê be, nehatibû pêşkêşkirin.

GSAM 366.2"Di van şert û mercan de nivîsên navborî derketin holê. Prensîbên ku dihatin hînkirin ne bi desthilata zanistî dihatin sepandin, lê belê bi awayekî sade û rasterast ji aliyê kesekî ve dihatin pêşkêşkirin ku îdiaya zanîna zanistî nake, lê îdia dike ku bi alîkarî û desthilata ronîbîriya îlahî dinivîse.

GSAM 366Prensîb li ber ceribandinê sekinîne

GSAM 366.3"Çawa ew prensîbên ku di bin şert û mercên wisa taybet de û bi îdiayên wisa berbiçav hatine pêşkêşkirin, li hember ceribandinên dem û tecrûbeyê li ber xwe dane? ev pirsek e ku bi cihê xwe tê pirsîn. Bersiva wê di nav rastiyên ku dikarin bi awayekî herî berfireh werin piştrastkirin de tê dîtin.... Prensîbên ku çaryek sedsalek berê an bi tevahî dihatin paşguhkirin an jî dibûn hedefa tinaziyê, bi hêminî rêya xwe di nav bawerî û rêza giştî de vekirine, heta ku cîhan bi temamî ji bîr kiriye ku ew her tim bi vî rengî nehatine qebûlkirin. Keşfên nû di zanistê de û şîroveyên nû yên rastiyên kevn, bi berdewamî delîlên piştrastkirinê lê zêde kirine, heta ku di dema niha de her yek ji prensîbên ku zêdetirî çaryek sedsalek berê dihatin parastin, bi awayê herî xurt bi delîlên zanistî têne xurtkirin.

GSAM 366Delîla Koka Xwedayî ya Dîtinan

GSAM 366.4"Bêguman divê ev wek tiştekî balkêş were dîtin, û delîlekî eşkere yê têgihiştin û rêberiya îlahî nîşan dide, ku di nav hînkirinên tevlihev û lihevnehatî de, yên ku îdiaya desthilatdariya zanist û ezmûnê dikin, lê bi ramanên zêde-radîkal xerab bûne û ji ber tevliheviya mezin a şaşiyan ji bo qenciyê bêhêz bûne,—divê mirov qebûl bike ku tiştekî awarte ye, ku kesekî ku tu îdia li ser zanîn an jî zanyariya zanistî neke, bikaribe ji nav girseya tevlihev û bi şaşiyan lewitî ya ramanên ku ji aliyê çend nivîskar û ramanweran ve li ser mijarên tenduristiyê hatibûn pêşxistin, komek prensîbên hîjyenê yên ewqas ahengdar, ewqas hevgirtî û ewqas resen ava bike ku nîqaş, lêkolîn, vedîtin û serpêhatiyên çaryek sedsaliyê nebûne sedema hilweşandina yek prensîbekê jî, lê tenê ji bo misogerkirina doktrînên hatine hînkirin xizmet kirine." Dîrok, "Battle Creek, Mich., 1890."

GSAM 367Enstîtuya Tenduristiyê Hat Berfirehkirin

GSAM 367.1Di bin rêveberiya J. H. Kellogg, M.D. de, yê ku di sala 1876an de wek ser-pizîşk tevlî saziyê bû, hat dîtin ku daxwaza ji bo dermankirinê ewqas mezin bû ku di bihara 1877an de diviyabû zêdetir cih bihata peydakirin. Navê saziyê di sala 1876an de ji Enstîtuya Reforma Tenduristiyê bo Sanatoriuma Bijîşkî û Cerahî hate guhertin, û di sala 1878an de avahiyeke nû ya sereke hate çêkirin.

GSAM 367.2Ev avahî 136 x 46 ling di pîvanê de bû, û çar qat li ser jêrzemînê bû. Tevahiya wê bi hilmê dihat germkirin, û bi gazê dihat ronîkirin. Demeke kin piştî vekirina wê, hema hema bi nexweş û mêvanan tije bû.

GSAM 367.3Heta wê demê tiştê ku di sala 1866an de bi şahidiya Xanim White derbarê saziyê de hatibû pêşbînîkirin, bi awayekî herî balkêş pêk hatibû. Gelek kesan jixwe ronahiya rastiya heyî qebûl kiribûn, yên ku bala wan yekem car bi hatina xwe ya bo saziyê ji bo lêgerîna tenduristiyê, ber bi vî gelî ve hatibû kişandin.

GSAM 367Wargeha Tenduristiyê ya Gundan

GSAM 367.4Di Signs of the Times de, 22ê Mijdara 1877an, M. G. Kellogg, M.D., nîvbira J. H. Kellogg, ragihand ku wî erdek li kêleka Çiyayê Howell, du mîl û nîv bakurê rojhilatê St. Helena, wîlayeta Napa, Kalîforniyayê, peyda kiriye û li ber e ku avahiyekê bi navê "Rural Health Retreat" (Wargeha Tenduristiyê ya Gundan) li kêleka Crystal Springs ava bike. Di zivistana 1877-78an de avahiyek hate çêkirin, û di destpêka sala 1878an de ji bo dermankirina nexweşan hate vekirin. Ev navenda tenduristiyê, mîna saziya xwe ya dê, sanitarium a li Battle Creekê, ne tenê di mezinahiyê de mezin bûye, lê her weha bûye cihek ku gelek kes tê de bi peyamê hatine naskirin û wê pejirandine.

GSAM 368Kovara Tenduristiyê ya Pasîfîkê

GSAM 368.1Havîna 1885'an ji bo peyama milyaketê sêyemîn serdemeke pir bi bûyer û pêşketinê bû. Di yekê Gulanê de, Navenda Tenduristiyê ya Gundan a li St. Helena di bin rêveberiya bijîşkî ya bijîşkekî bi awayekî fermî mezûnbûyî de hate danîn. Di meha Hezîranê de weşandina du-mehane ya Kovara Tenduristiyê ya Pasîfîkê û Parêzvana Temperansê, kovareke 24-rûpelî di bin çavdêriya edîtoryal a Keşîş J. H. Waggoner de, dest pê kir. Bi van saziyan re jiyaneke nû hat saziya tenduristiyê, ku li şûna ku wek salên berê zirarê bike, dest pê kir ku ji salekê heta saleke din di karûbarên xwe de qezenceke safî ya salane di navbera 2,000 û 4,000 dolarî de nîşan bide, heta sala ku di Nîsana 1891'an de bi dawî bû, qezenceke safî ya zêdeyî 12,000 dolarî nîşan da.

GSAM 368.2Di civîna Komeleya Rural Health Retreat de, li St. Helena, di sala 1887an de, derbarê darayiya saziyê de daxuyaniya jêrîn hat dayîn: Di 1ê Gulana 1885an de, nirxê safî yê saziyê tenê 5,322.76 dolar bû, ango 2,547.24 dolar ji hemû sermayeya ku heta wê rojê hatibû weşandin kêmtir bû. Bi gotineke din, saziyê hemû qezencên xwe û 2,547.24 dolar ji sermiyana xwe xerc kiribû. Di 1ê Nîsana 1887an de, nirxê saziyê piştî hemû deynên wê 21,372.64 dolar bû, ango di bîst û sê mehan de qezenceke bi qasî 16,049.88 dolarî. Ji vê mîqdarê, li ser hîseyan 5,280 dolar û wek bexş 2,497.60 dolar ji saziyê re hatibûn dayîn; ji ber vê yekê di xebatên saziyê de qezenceke safî ya 8,272.28 dolarî hebû. Di vê demê de Kovara Tenduristiyê ya Pasîfîkê (Pacific Health Journal) wekî kovareke mehane ya 32-rûpelî û bi bergê hat weşandin, û diyar bû ku ew di pêşxistina berjewendî û prensîbên saziyê de xizmeteke hê mezintir dike.

GSAM 369Xebata Xêrxwaziyê

GSAM 369.1Di kovara Medical Missionary de, di Çileya 1891an de, dema behsa Sanatoriyuma Battle Creek dikir, Dr. J. H. Kellogg got:—

GSAM 369.2"Dermanê xêrxwaziyê yê ku di nav çaryeka sedsalê de ji dema damezrandina saziyê hatiye dayîn, digihîje hejmareke berbiçav a zêdetirî 100,000 dolarî, ango çend qat ji sermayeya ku di destpêkê de hatibû veberhênan kirin zêdetir e.

GSAM 369.3"Ji bilî xebata xêrxwaziyê ya ku behs hat kirin, saziyê axaftvan, hemşîre, mamosteyên dibistanên xwarinçêkirinê, û kesên din ên ku ji bo warên cihêreng ên xebata mîsyoneriyê hatine perwerdekirin, şandine derve."

GSAM 369Banga ji bo Yetîman

GSAM 369.4Li Konferansa Giştî, di 8ê Adara 1891an de, Dr. Kellogg ji bo sêwiyan daxwazeke pir bi dil kir. Wî got: "Ez dibînim ku ez wek 'nûnerê giştî' hatime destnîşankirin, û ez ê li ser navê kesên bê nûnerî bisekinim—sêwiyan, yên ku kesek tune ye li wan xwedî derkeve."

GSAM 369Diyariya 30,000 Dolarî ya Xanim Haskell

GSAM 369.5Di kovara Home Missionary, Çile, 1892an de, ji bo peydakirina derfetan daxwazeke xurt hat kirin da ku ji bo zarokên sêwî xaniyek were avakirin. Di wê kovarê de navên wan kesan hebûn ku sozên wan ji bo xanî bi giştî 17,716 dolar bû—ku li gorî pêşvebirên projeyê ji bo karekî ewqas mezin pir kêm bû, ji ber vê yekê tirsa derengketina di cîbicîkirina kar de hebû. Lê yê ku dawiyê ji destpêkê dibîne, û yê ku xwediyê "dewarên li ser hezar giran" e, bûyer wisa birêve birin ku xanimeke dewlemend a ne ji baweriya me, Xanim Caroline E. Haskell, ji Chicagoyê, jinebiya birêz Frederick Haskell, dema ku ji vî karê xêrxwaziyê yê plankirî agahdar bû, yekser 30,000 dolar di ber destê komîteya avakirinê de danî, bi şertê sade ku ev pere bi tevahî ji bo avakirina sêwiranxaneyekê li gorî planên ku berê hatibûn diyarkirin were bikaranîn, ku ew bi ruhekî berfireh û lîberal were birêvebirin, û ku navê saziyê bibe Mala Bîranîna Haskell ji bo bîranîna mêrê wê yê rehmetî.

GSAM 370.1Bi van derfetên wisa peydakirî, Komeleya Mîsyonerên Bijîşkî û Xêrxwaz di nava salê de karî avahiyê wekî mala sêwiyan ava bike û veke. Ev avahî di 25ê Çileya 1894an de hat vekirin. Ji wê rojê û heta niha, hejmara malbatê, ku ji sêwî, alîkar û mamosteyan pêk tê, bi navînî sed kes bûye.

GSAM 370Mala Bîranînê ya James White

GSAM 370.2Ji bilî lênêrîn û piştgiriya van sêwiyan, ev komele rêveberiya saziyeke din a xêrxwaziyê dike, ku jê re Mala Bîranînê ya James White tê gotin, li cihê ku li ser bîst kesên kal û bêmal tên lênêrîn û rehet tên kirin.

GSAM 370Mîsyonerên Bijîşkî

GSAM 370.3Di vî warê karî de, gava ku perwerdehiya mîsyonerên bijîşkî dest pê kir, gaveke din a bihêz hat avêtin. Ji bo pesindayîna vê hewldana ji bo bilindkirina mirovahiyê, Xanim White, dema ku di 16ê Îlona 1892an de ji Preston, Awistralyayê dinivîsî, got:—

GSAM 370.4"Min dixwest ku li şûna yekî, sed kes di perwerdehiyê de bin. Divê wisa be. Hem mêr û hem jî jin dikarin wek mîsyonerên bijîjkî ji mîsyonerên bê perwerdehiya bijîjkî bêtir bi kêr werin."

GSAM 370.5Hejmara kesên ku qurseke amadekariyê digirin ji bo ketina nav xizmeteke jiyanî ya bi vî rengî, ji dema nivîsandina nivîsa jorîn ve gelek zêde bûye.

GSAM 370Geşedana Xebata Tenduristiyê

GSAM 370.6Di kovara Medical Missionary, Çile, 1894an de, daxuyaniyeke kurt heye ku rastiyên balkêş derbarê geşbûna xebata tenduristiyê de radixe ber çavan. Ew wiha ye:

GSAM 371.1Enstîtuya Reforma Tenduristiyê di sala 1866an de hate damezrandin.... Xaniyekî darîn ê sade hate kirîn, xaniyekî taybet li cihekî xweş û saxlem li ser erdên bilind ên Battle Creek, yek ji bajarên geşbûyî yên Michiganê. Du doktor, du xizmetkarên hemamê, yek hemşîre (neperwerdekirî), sê an çar alîkar, yek nexweş, û her cure nerehetî, û baweriyeke mezin bi paşeroja saziyê û prensîbên ku ew li ser hatibû damezrandin—ev destpêka vî karê îroyîn bû. Ew wekî Enstîtuya Reforma Tenduristiyê dihat nasîn.

GSAM 371.2Li cihê xaniyê destpêkê, niha avahiyek heye ku 312 fît dirêj û 100 fît kûr e, şeş qat bilind e, ku sê sed mêvanan dihewîne, û bi her amûrekê ku zanista nûjen ji bo lênêrîn û başkirina nexweşan pêşniyar dike, hatiye xemilandin. Deh bijîşk, ku piraniya wan di warên xwe de pispor in, fakulteya bijîşkî pêk tînin. Hemşîre û alîkarên din malbatek ji zêdetirî sê sed kesan pêk tînin, û mêvanên saziyê nûnertiya her eyaleteke Yekîtiyê û gelek mêvanên ji welatên din dikin. Deriyên wê her dem ji bo mîsyonerên navxweyî an biyanî, ji çi navî bin bila bibin, vekirî ne, û malbat kêm caran bêyî yek an çend ji van mêvanan dimîne.

GSAM 371Nexweşxaneya Sanitarium

GSAM 371.3"Nexweşxane di sala 1888an de hate avakirin, avahiyek bi pîvanên 100 x 60 lingan, û pênc qat bilind e. Sê qatên jorîn ên avahiyê ji bo beşa cerahiyê ya sanitariumê, odeyên nexweşan, û palatayan tên bikaranîn. Ofîsên ji bo xebatên xêrxwazî yên saziyê jî li vir hene. Bîst xanî li dora wê kom bûne, ku çend ji wan bi hilmê tên germkirin û, wekî avahiya sereke, bi elektrîkê ronî dibin, û an bi nexweşan an jî bi xwendekaran tije ne. Dibistanek ji bo perwerdekirina hemşîreyên mîsyoner ên bijîşkî di 1ê Tîrmeha 1884an de hate avakirin. Di şeş mehên pêşîn de sî û pênc xwendekar hatin tomarkirin."

GSAM 372Pêşbîniya Derketina Karkeran

GSAM 372.1Dema ku behsa saziya tenduristiyê ya li St. Helena, Kalîforniyayê dike, Xanim White, di peyameke ku di 6ê Sibata 1887an de ji Tramelan, Swîsreyê nivîsandiye, wiha dibêje:—

GSAM 372.2"Xwedê gotiye ku eger mirovên bi vê saziyê ve girêdayî bi nermî û guhdarî bimeşin, îradeya Xwedê bikin, ew ê bijî û geş bibe; û ji wê dê mîsyoner bên şandin da ku yên din bi wê ronahiya ku Xwedê daye wan pîroz bikin. Ev dê bi ruhê Îsa pûtên li cihên bilind hilweşînin; ew ê pûçperestiyê eşkere bikin, û li cihê ku niha tenê şaşîtî, xwe-dilxweşî, bêpîvanî, û bêedaletî têne xwedîkirin, dê rastî, paqijî û pîroziyê biçînin."

GSAM 372.3Em van gotinan tînin ziman, ji ber ku ew bi heman hêzê ji bo saziyên din ên bi vî rengî jî derbasdar in.

GSAM 372Serkeftina di Xebata Tenduristiyê de Tê Sozdar kirin

GSAM 372.4Di şahidiyeke taybet a ku di sala 1891'an de ji dêrê re hatiye dayîn de, em dixwînin: "Nîmeta Xwedê dê li ser her hewldaneke ku ji bo hişyarkirina eleqeya bi reforma tenduristiyê were kirin, be; çimkî ew li her derê pêwîst e. Divê di vî warî de vejîneke çêbibe; çimkî Xwedê dixwaze bi rêya vê saziyê gelek tiştan pêk bîne."

GSAM 372Koleja Mîsyonerên Bijîşkî ya Amerîkî

GSAM 372.5Gav bi gav ronahî li ser awayê rasyonel ê dermankirina nexweşiyan pêş ket heta ku di Hezîrana 1895an de, daxwazek ji bo avakirina saziyeke perwerdehiya bijîşkî derket holê. Li gorî vê daxwazê, Koleja Mîsyonerên Bijîşkî ya Amerîkî bi mebesta taybet a perwerdekirina bijîşkan ji bo xebata di bin banê Komeleya Mîsyoner û Xêrxwaz a Bijîşkî ya Adventîstên Rojê-Heftemîn de, li qadên navxweyî û biyanî, hate damezrandin. Merasîmên vekirinê di 30ê Îlona 1895an de li Battle Creekê hatin lidarxistin, û kolej roja din, 1ê Cotmehê, bi pola çil xwendekaran re vekirî.

GSAM 372.6Di daxuyaniya kolejê de em dixwînin:

GSAM 372.6"Kolej li Chicagoyê, di bin qanûnên Eyaleta Illinoisê de, hatiye damezrandin. Bernameya xwendinê dê bi qasî ya dibistanên bijîşkî yên herî baş ên li Dewletên Yekbûyî berfireh be. Ders dê beşek li Chicagoyê, û beşek jî li Battle Creek, Mich. werin dayîn."

GSAM 373.1Derbarê kesên ku xwe ji bo xebata mîsyoneriya bijîşkî amade dikin, em di hejmara Tebaxa 1895an a kovara Medical Missionary de tiştên jêrîn dixwînin:

GSAM 373.1"Hejmara pola hemşîreyên ku niha li Dibistana Perwerdehiyê ya Hemşîreyan a Sanitarium a Battle Creek perwerde dibînin, zêdetirî 250'î ye; ji van her yek ji wan ku niha jêhatî ye ku bikeve nav xebata mîsyoneriya bijîşkî, ji bo wî/wê cihek hatiye veqetandin. Ji bo Giravên Deryaya Başûr, Hindistan, Hindistanên Rojava, Amerîkaya Başûr, bîst û pênc an sî kes ji bo Eyaletên Başûr ên Dewletên Yekbûyî, û ji bo bajarên me yên mezin hemşîre tên xwestin."

GSAM 373Geşbûna Xebata Mîsyoneriya Bijîşkî

GSAM 373.2Di merasîma mezûniyetê ya pola Hemşîreyên Mîsyoner ên Sanîtariûmê de, ku di 5ê Mijdara 1895an de li Tabernacle hate lidarxistin, Dr. Kellogg got:—

GSAM 373.3"Dwanzdeh sal berê, di çalakiyeke bi vî rengî de, du hemşîre mezûn bûn. Niha li navbera sê-çar sed hemşîreyan heye. Li sanitariumê nozdeh bijîşk hene, û bîst û du jî li saziyên bi heman rengî, ku kêm zêde bi sanitariumê ve girêdayî ne û di bin çavdêriya Komeleya Mîsyoneriya Bijîşkî û Xêrxwaziyê de ne. Pêncî û sê ji hemşîreyên me li welatên biyanî yên cuda ne,—li Swêdê, Meksîkaya Kevin, Berava Zêrîn a Afrîkayê, Awistralyayê, Afrîkaya Başûr, Danîmarkayê, Hindistanê, Zelanda Nû, Samoa, û Guyanaya Brîtanî. Niha şêst û sê xwendekarên tibbî di perwerdehiyê de ne. Çil û yek ji wan li vir in, bîst û du li Zanîngeha Michiganê û dibistanên din in. Îşev bîst û du hemşîre li vir mezûn dibin ku bi tevahî amade ne wek hemşîreyên pejirandî biçin kar."

GSAM 373.4Di şopandina mezinbûna saziyên me yên tenduristiyê de heta sala 1902an, em dibînin ku Sanitariumê Battle Creek, bi kolejê xwe yê tibbî û dibistana perwerdehiyê ya hemşîreyan, li cîhanê saziya herî mezin a bi vî rengî ye ku xwediyê wê Adventîstên Rojê-Heftemîn in.

GSAM 374Avahiyên Sereke Şewitîn

GSAM 374.1Di şeva 18ê Sibata 1902an de, avahiya sereke ya mezin, bi amûrên xwe yên baş, û nexweşxaneya fireh, bi agir şewitîn. Wê demê di avahiyan de çar sed nexweş û mêvan hebûn, lê bi hewildanên lehengî yên bijîşk, hemşîre û alîkaran, û bi parastina taybet a Xudan, ev hemû bêyî birîndariyeke giran ji avahiyan hatin derxistin.

GSAM 374Sanatorûma Nû

GSAM 374.2Avahiyeke din, ku ji ya berê mezintir û saxlemtir e, li cihê avahiyên kevn hatiye çêkirin. Kevirê bingehê yê avahiya heyî di 12ê Gulana 1902an de hate danîn, û avahî di 31ê Gulana 1903an de hate vekirin. Rêveberên saziyê derbarê avahiya nû de dibêjin ku "ew bi qasî ku avahiyek bi hesin, kevir, kerpîç û çîmentoyê were çêkirin saxlem û mayînde ye."

GSAM 374.3"Amûrên saziyê di her warî de yên herî nûjen, temam, paqij, rehet û saxlem in ku peyda dibin; û tê bawer kirin ku, wekî ku niha temam e, Sanitariumê Battle Creek ji bo nexweşan derfet û rehetîyên wisa pêşkêş dike ku bêguman kes ji wan derbas nabe.

GSAM 374.4"Armanca rêveberên saziyê ew bûye ku hemû rêbaz û amûrên nû yên ji bo dermankirina nexweşan ku di tibba rasyonel de tên qebûlkirin, li yek cîhî û di bin şert û mercên guncaw de kom bikin, û wan rêbazan bi awayekî wijdanî û zîrek bi kar bînin."

GSAM 374Dê Gelek Sanatorî Bên Avakirin

GSAM 374.5Ronahiya ku ji vî gelî re hatiye ragihandin ew e ku Xudan dixwaze gelek sanatorî, bi mezinahiyeke navîn, li seranserê cîhanê belav bibin, ne ku çend saziyên pir mezin hebin. Em kêfxweş in ku destnîşan bikin ku di vekirina sanatoriyên piçûk de li deverên cuda yên cîhanê, bi taybetî di deh salên dawî de, destpêkek hatiye kirin. Di Pirtûka Salane ya Konferansa Giştî ya sala 1904an de lîsteyek ji zêdetirî nîvê sed ji van saziyên piçûktir heye.

GSAM 375Lîsteya Sanîtorîûman

GSAM 375.1Her çend dibe ku balkêş be ku em behsa wan şert û mercan bikin ku bûne sedema damezrandina van, divê em, di cihê xwe yê bisînor de, bi lîsteya welatên ku ew lê hene, û hejmara wan li her welatekî, xwe razî bikin. Em dibînin ku li Dewletên Yekbûyî, 35; Brîtanyaya Mezin, 3; Almanya, 1; Swîsre, 1; Danîmarka, 1; Norwêc, 1; Swêd, 1; Afrîkaya Başûr, 1; Awistralya, 2; Zelanda Nû, 1; Girava Samoa, 1; Meksîkaya Kevin, 1; Hindistan, 1; Japonya, 1 hene.

GSAM 375Lîsteya Odeyên Dermankirinê

GSAM 375.2Ji bilî van sanatoriyan, bîst û du odeyên dermankirinê hene, ku hivdeh ji wan li Dewletên Yekbûyî ne; yek li Yafa, yek li Orşelîmê, Filîstîn; yek li Guadalajara, Meksîkaya Kevin; yek li Kimberley, Afrîkaya Başûr; û yek jî li Rockhampton, Awistralya. Ji bilî van, bîst û şeş xwaringehên vejeteryan hene ku mirov dikarin xwarina paqij û hîjyenîk peyda bikin, û her weha kêm zêde derbarê awayê jiyanê yê rast de perwerdehiyê werbigirin.

GSAM 375.3Ev statîstîkên derbarê pêşveçûna prensîbên reforma tenduristiyê de nîşan didin ku Xudan çawa dikare "bi riya vê saziyê karekî mezin pêk bîne," wekî ku di sala 1866an de bi awayekî xwedayî hatibû pêşbînîkirin; û ew her weha nîşan didin, wekî ku di sala 1863an de hatibû pêşbînîkirin, ku "prensîbên reforma tenduristiyê" çawa dikarin di "amadekirina gelekî ji bo veguhestina di dema hatina Xudan de" rolekê bilîzin. Bila ev saziyên tenduristiyê sed qat zêde bibin, û di demeke nêzîk de wê yekê pêk bînin ku ji bo wê hatine tayînkirin û sêwirandin.