Beş 3 — Hatina Tovê ku soza wî hatibû dayîn

GSAM 57.1"Gava ku dema tijî hat, Xwedê Kurê xwe şand, ... yê ku di bin şerîetê de ji dayik bûbû, da ku yên di bin şerîetê de bikirê, da ku em bibin kurên wî."¹

GSAM 57.2Niha, ji bo yê ku bi hêzê hûn li gorî Mizgîniya min û mizgîniya Îsa Mesîh saxlem dike, li gorî eşkerekirina wê sira ku ji destpêka cîhanê ve veşartî mabû, lê niha eşkere bûye û bi riya nivîsarên pêxemberan, li gorî fermana Xwedayê herheyî, ku ji bo guhdariya baweriyê ji hemû neteweyan re hatiye zanîn: Ji Xwedayê yekane yê şehreza re, bi riya Îsa Mesîh heta hetayê rûmet hebe.²

GSAM 57.3"Bi wehyê wî raz ji min re eşkere kir; wekî ku min berê bi çend gotinan nivîsand, ... ya ku di serdemên berê de ji kurên mirovan re nehatibû zanîn, wekî ku niha bi Ruhê Pîroz ji pêxember û şandiyên wî yên pîroz re hatiye eşkerekirin.... Ji min re, yê ku ji yê herî biçûk ê hemû pîrozan jî biçûktir im, ev kerem hatiye dayîn, ku ez di nav necihûyan de li ser dewlemendiya Mesîh a ku nayê lêgerîn mizgîniyê bidim; û da ku ez nîşanî hemû mirovan bidim ka hevparîya vê sirê çi ye, ya ku ji destpêka cîhanê ve di Xwedê de veşartî bû, yê ku her tişt bi rêya Îsa Mesîh afirandiye."³

GSAM 57.4Hatiye gotin ku di Peymana Kevin de Mizgînî veşartî ye; di Peymana Nû de ew eşkere dibe. Wekî ku yekî din gotiye, "Ji ber ku Cihû ji Xwedê dûr ketin, wan bi piranî hînkirinên xizmeta ayînî ji ber çavan winda kirin. Ew xizmet ji aliyê Mesîh bi xwe ve hatibû danîn. Di her beşê de ew sembola wî bû; û ew tijî jiyan û bedewiya giyanî bû. Lê Cihûyan jiyana giyanî ji ayînên xwe winda kirin, û bi formên mirî ve girêdan man. Wan baweriya xwe bi qurban û rêzikan bi xwe anîn, li şûna ku xwe bispêrin wî yê ku wan îşaret pê dikir.

GSAM 58Li Hêza Cîhanî Geriyan

GSAM 58.1"Digel ku Cihûyan hêviya hatina Mesîh dikirin, wan ti têgihiştinek li ser mîsyona wî tunebû. Wan rizgariya ji gunehan nedixwest, lê belê rizgariya ji Romayiyan dixwest. Wan li bendê bûn ku Mesîh wekî serketvanekî were, hêza zordaran bişkîne û Îsraîlê bigihîne serweriya gerdûnî. Bi vî awayî rê ji bo wan hatibû amadekirin ku Xilaskar red bikin.

GSAM 58.2"Gel, di tariya û zordestiya xwe de, û serwer, ku tîhiya desthilatdariyê di wan de bû, li benda hatina kesekî bûn ku dijminên wan têk bibe û keyaniyê vegerîne Îsraîlê. Wan pêxemberî lêkolîn kiribûn, lê bê têgihiştina ruhanî. Bi vî awayî, wan ayetên ku îşaret bi xîzbûna hatina yekem a Mesîh dikin paşguh kirin, û yên ku behsa rûmeta hatina wî ya duyemîn dikin jî şaş bi kar anîn. Quretiyê dîtina wan kor kir; wan pêxemberî li gorî daxwazên xwe yên xweperest şîrove dikir.

GSAM 58.3Ji zêdetirî hezar salan ve gelê Cihû li benda hatina Xilaskar bûn. Wan hêviyên xwe yên herî geş bi vê bûyerê ve girêdabûn. Di stran û pêxemberiyê de, di ayînên perestgehê û duayên malê de, wan navê wî bi rûmet kiribû. Lêbelê, dema ku ew hat, wan ew nas nekir. Yê hezkirî yê ezmanan ji bo wan 'wek rehê ji erdê hişk bû;' 'ne şikl û ne jî bedewîya wî hebû;' û wan di wî de ti bedewî nedît ku bixwazin wî. 'Ew hat ba yên xwe, û yên wî pêşwazî lê nekirin.'⁴

GSAM 58Ji Nesla Dawid

GSAM 58.4Her ku dema ku ji aliyê Daniel ve hatibû pêşbînîkirin nêzîk dibû, dema ku "Mesîhê Mîr" — yê Mesihkirî — dê xuya bibe, gelê Cihû dikaribû wisa bihisibîne, û bêguman wisa jî kir, bi vî awayî: Mesîhê li gorî bedenê divê ji mal û nesla Dawid be, ji ber vê yekê jidayikbûna wî divê di wê xetê de be; û li gorî rêzikên şeriata Cihûyan û adetên wan, divê ew di temenê sî saliyê de ji bo xizmeta giştî were mesihkirin; û eger ew ê di wê temenê de wekî mesih derkeve pêş, wê demê jidayikbûna wî divê sî sal berî bidawîbûna şêst û neh hefteyên salan be, yên ku dê heta hatina Mesîh bidomin.

GSAM 59Pêşbîniyên Sîmon û Hana

GSAM 59.1Di vê demê de hemû Îsraîl di bendewariyê de bû. Xwendekarên dilsoz û dilsozî yên Nivîsarên Pîroz li benda jidayikbûna wî bûn ku dê Rêber û Waliyê wan bûya. Ji Sîmonê pîr û dîndar re "ji hêla Ruhê Pîroz ve hatibû eşkerekirin ku ew ê nemire heta ku Mesîhê Xudan nebîne."⁵

GSAM 59.2Dema ku Xilaskarê pitik hate anîn perestgehê, Sîmon zanî ku ev zarok ew kes bû ku behsa wî dihat kirin—Mesîh. "Wê demê wî ew girt nav milên xwe, û Xwedê pîroz kir û got: 'Ya Xudan, niha tu dihêlî ku xulamê te bi aşitî biçe, li gorî peyva te; çimkî çavên min xilasiya te dît, ya ku te li ber rûyê hemû mirovan amade kiriye: ronahiyek ji bo ronîkirina necihûyan û rûmeta gelê xwe Îsraîl....

GSAM 59.3"Û Sîmon wan [Ûsiv û Meryem] pîroz kir, û ji Meryema diya wî re got, 'Va ye, ev zarok ji bo ketin û rabûna gelek kesan li Îsraîlê hatiye danîn; û ji bo nîşanekê ku dê li dijî wê bê axaftin (erê, şûrek dê di giyanê te bi xwe re jî derbas bibe), da ku fikirên gelek dilan eşkere bibin.

GSAM 59.4Û Hanayek, pêxembera jin, keça Fanûêl, ji eşîra Aser... hebû. Û ew di wê gavê de hat hundir, spasî ji Xudan re kir û ji wan hemûyên ku li Orşelîmê li benda xilasiyê bûn, behsa wî kir.⁶

GSAM 59Ferîşte Serdana Şivanan Dikin

GSAM 59.5Berî vê yekê, mizgîniya jidayikbûna Xilaskar ji aliyê milyaketên Xwedê ve ji şivanên li deştên Betlehemê re hatibû ragihandin. Milyaketan ev awazên xweş di guhên şivanan de gotin:—

GSAM 60Zanyar Serdana Betlehemê Dikin

GSAM 60.2Paşê zanayên Rojhilat hatin, yên ku "stêrka rabûyî" dîtibûn, wekî ku ji aliyê Balaam ve hatibû pêşbînîkirin. Li pey rêberiya wê ew gihîştin Orşelîmê, li wir pêwîst bû ku li Keyê nûzayî bipirsin. Piştî ku fêr bûn ku Betlehem dê bibe cihê jidayikbûna Yê Xwestî, wan rêwîtiya xwe domand; û bi rêberiya stêrka ku dîsa xuya bû, ew gihîştin cihê sade yê ku Xilaskar lê razayî bû. Li vir wan perizîn Zarokê pîroz, pêşkêşî wî kirin diyarî zêr, bixûr û mûre, û paşê dest bi rêwîtiya xwe ya dirêj a vegerê kirin.

GSAM 60Xilaskar di Temenê Dwanzdeh Salî de

GSAM 60.3Ji zaroktiyê heta diwanzdeh saliya xwe de, ji bo Mesîhê Xilaskar zêde tiştek nehatiye tomarkirin, ji bilî zêdebûna wî ya di şehrezayî û bejnê de, û guhdariya wî ya bi rêz ji dê û bavê xwe re. Lê di temenê diwanzdeh saliyê de, dema ku bi Ûsiv û Meryemê re çûbû Orşelîmê ji bo beşdarbûna cejna salane, wî li wir bi zanyariya ku di pirsên xwe de û di bersivên ku da pirsên wan ên tevlihev de, kahînan matmayî hiştin. Ji vê demê heta ku dest bi karên xwe yên giştî kir, wî pîşeya nefsbiçûk a darteziyê bi rûmet kir dema ku bi Ûsiv, mêrê Meryemê re, dixebitî.

GSAM 60Mîsyona Yûhenna yê Nixumkar

GSAM 60.4Ji bo şeş mehên beriya xizmeta wî ya giştî, mîsyona Mesîh ji aliyê Yûhenna Nixumkar ve dihat ragihandin. Gel bi girseyî dihatin da ku Yûhenna bibihîzin û ji aliyê wî ve bên vaftîzkirin. Gava ku "ew di bendewariyê de bûn [li benda hatina Mesîh bûn] û hemû mirovan di dilê xwe de li ser Yûhenna difikirîn ["munazere dikirin an nîqaş dikirin," li marjîneyê] ka gelo ew Mesîh e an na; Yûhenna bersiv da wan hemûyan û got: «Bi rastî ez we bi avê imad dikim; lê yek ji min bihêztir tê, ku ez ne hêja me bendika pêlavên wî vekim. Ew ê we bi Ruhê Pîroz û bi agir imad bike. Kulana wî di destê wî de ye, ew ê gorî xwe bi tevahî paqij bike û genim berhevî ambarên xwe bike; lê qûşê wê bi agirê ku venamire bişewitîne.»⁷

GSAM 61Îsa Hat Imadkirin

GSAM 61.1Gava ku Yûhenna merasîma vaftîzmê pêk dianî, wî Îsa dît ku ji bo vaftîzmê ber bi wî ve dihat, û got, "Va ye Berxê Xwedê, yê ku gunehê cîhanê radike.... Yûhenna şahidî kir û got: "Min dît ku Ruh ji ezman wek kevokekê dadikêşe û li ser wî sekinî. Min ew nas nedikir: lê yê ku ez şandibûm ji bo ku bi avê imad bikim, wî ji min re got: 'Ewê ku tu bibînî Ruh li ser wî dadikêşe û li ser wî dimîne, ew e yê ku bi Ruhê Pîroz imad dike.' Min dît û şahidî kir ku ev Kurê Xwedê ye."⁸

GSAM 61Dengê ji Esmanan

GSAM 61.2Ne tenê bi daketina dîtbar a Ruhê Pîroz di şiklê kevokê de Mesîhiya Mesîh hate piştrastkirin, lê her weha bi dengekî ji esmanan jî. Di Mizgîniya Mettayê de em dixwînin, "Îsa, gava ku hat imadkirin, yekser ji avê derket; û va ye, esman ji bo wî vebûn, û wî Ruhê Xwedê dît ku mîna kevokekê dadikêşe û li ser wî disekine; û va ye, dengek ji esmanan hat, ku digot, 'Ev Kurê min ê hezkirî ye, ku ez pê kêfxweş im.'"⁹

GSAM 61.3Her çend "Yûhenna ti kerametan nekir," gava ku gelê ku hêza mezin a ku li pey xizmeta Mesîh bû dîtin, neçar man ku bibêjin, "Hemû tiştên ku Yûhenna derbarê vî zilamî de gotibûn, rast bûn."¹⁰

GSAM 61Mesîh Li Gorî Şerîetê Hat Mesihkirin

GSAM 61.4Di têkiliya bi tomara Lûqa ya li ser vaftîzmê û heman mesihkirina bi Ruhê Pîroz di şiklê kevokê de, em dixwînin, "Îsa bi xwe jî dest pê kir ku nêzîkî sî salî be."¹¹

GSAM 62.1Piştî rojîya dirêj a Xudanê me ya çil rojan, û ceribandinên dijwar ên şeytan li çolê, yên ku yekser piştî vaftîzbûna wî hatin, ew "hat Nazaretê, cihê ku ew lê hatibû mezin kirin; û wekî ku adeta wî bû, ew roja Şemiyê çû kinîştê, û ji bo xwendinê rabû ser piyan.... Ruha Xudan li ser min e, ji ber ku wî ez mesih kirime ku Mizgîniyê ji hejaran re ragihînim.... Û wî dest pê kir ji wan re got, "Îro ev nivîsar li guhên we pêk hat."¹²

GSAM 62Dem Hat Temamkirin

GSAM 62.2Merek, di tomarkirina heman bûyerê de, dibêje, "Dem hatiye tijîkirin, û Padîşahiya Xwedê nêzîk e: tobe bikin, û bi Mizgîniyê bawer bikin."¹³ Dema ku ji bo xuyabûna Mesîh hatibû pêşbînîkirin, hatibû. Mesîhkirina bi Ruhê Pîroz di imadbûna wî de qewimîbû, û ew niha dest bi xizmeta xwe dikir, tam di dema û bi awayê ku ji hêla pêxemberên pîroz ên berê ve hatibû pêşbînîkirin.

GSAM 62Delîla Dîtbar a Mesîhbûna Mesîh

GSAM 62.3Xizmeta Mesîh bi pêkanîna mûcîzeyan a berdewam pêk dihat, ku ev ji bo gel, heta eger wan bi tevahî hîkayeyên wî û gotinên wî fêm nedikirin jî, delîlek dîtbar bû ku ew Îmmanûel e, ango "Xwedê bi wî re bû."¹⁴ Di van mûcîzeyan de Mesîh ne tenê delîlek ji hêza Xwedê ya di nava xwe de dida cîhanê, lê her weha nîşandaneke pratîkî ya xisleta Xwedê û qenciya wî ya hezkirî jî dida. Dema Fîlîp, piştî sê salan ji hevaltiya domdar a bi Mesîh re, û şahidiya li mûcîzeyên wî yên mezin, got, "Ya Xudan, Bav nîşanî me bide, û ev ji me re bes e," Îsa jê re got, "Ma ez ewqas dem bi we re me, û te ez nas nekirim, ya Fîlîp? Yê ku min dîye, wî Bav dîye. Û tu çawa dibêjî, 'Bav nîşanî me bide'? ... Baweriya xwe bi min bînin ku ez di nav Bav de me, û Bav jî di nav min de ye; an jî ji ber van karên bi xwe baweriya xwe bi min bînin."¹⁵

GSAM 63Yûhenna Matmayî

GSAM 63.1Her çend di imadeta Mesîh de, Yûhenna şahidiya daketina dîtbar a Ruhê Pîroz kiribû, û dengê ji ezman bihîstibû ku wî wek Kurê Xwedê radigihand, û bi xwe jî ragihandibû ku ew "Berxê Xwedê ye ku gunehê cîhanê radike," lê bûyer ewqas ji hêviyên wî cuda diqewimîn ku ew, di zindana xwe ya tarî de, xemgîn û serşewitî bû.

GSAM 63.2"Mîna şagirtên Xilaskar, Yûhenna Nixumkar cewhera padîşahiya Mesîh fêm nedikir. Wî hêvî dikir ku Îsa textê Dawid bigire; û her ku dem derbas bû, û Xilaskar tu îdîayek ji bo desthilatdariya padîşahiyê nekir, Yûhenna şaş û xemanî ma."¹⁶ "Wî gazî du şagirtên xwe kir, [ew] şandin ba Îsa, û got, Ma tu yê ku divê bê yî? An em li yekî din bigerin?" "Di heman saetê de wî [Îsa] gelek nexweşî û belaên wan sax kirin û ruhên pîs derxistin; û gelekên ku kor bûn, wî çav kirin. Hingê Îsa bersiv da wan û got: 'Herin û ji Yûhenna re bêjin ka we çi dît û bihîstiye.'"¹⁷

GSAM 63.3Ji bo Cihûyan an jî heta şagirtan zehmet bû ku gelek rastiyên ku Xilaskar digot bi zelalî bibînin, ji ber ku ew di wê baweriyê de ewqasî bi cih bûbûn ku gava Mesîh bê, ew ê nîrê Romayê, yê ku ji bo wan pir giran bû, bişkîne û tavilê keyaniya Dawid ji nû ve ava bike û wekî keyekî dinyayî serweriyê bike.

GSAM 63.4Îsa mizgîniya xwe bi gotina, "Tobe bikin, çimkî Padîşahiya esmanan nêzîk bûye."¹⁸ dest pê kir. Dema ku şandiyên wî yên diwanzdeh hatin şandin, wan jî heman peyam ragihand, "Padîşahiya esmanan nêzîk bûye."¹⁹ Hîn paşê di xizmeta xwe de, dema ku heftê kes hatin şandin, ew bi van gotinan bûn, "Padîşahiya Xwedê nêzîkî we bûye."²⁰

GSAM 64Mirov li hember Karê Mesîh Heyirî Man

GSAM 64.1Gotin û hînkirinên ecêb ên Mesîh bûn sedem ku gel bibêje, "Tu car mirovekî wek vî mirovî neaxivî."²¹ Û dema wî mirovê kor û lal sax kir, "Hemû gel matmayî mabû, û got, 'Ma ev ne kurê Dawid e?'"²² ango bi gotineke din, Ma ev ne tovê Dawid, Xilaskarê ku soza wî hatibû dayîn e? "Gava ku ew hat welatê xwe, wî di kinîştê wan de hîn dikirin, heta ku ew matmayî man, û gotin, 'Ev zilam ev şehrezayî û ev karên hêzdar ji ku wergirtiye? Ma ne ew kurê xerat e? Ma ne diya wî jê re Meryem tê gotin? Û birayên wî, Aqûb, Ûsiv, Şimûn û Cihûda?'"²³

GSAM 64.2Nêzîkî sala sêyemîn a xizmeta Mesîh, dema ku ew li perestgehê beşdarî cejna veqetandinê bû, Cihû li dora wî kom bûn û jê re gotin, "Tu heta kengî me di gumanê de dihêlî? Eger tu Mesîh î, bi eşkereyî ji me re bêje."²⁴ Di sala berê de, dema wî kerameta mezin a xwedîkirina pênc hezar kesî bi "pênc nanên cehê û du masiyên biçûk" kiribû, wî "hest kir ku ew ê werin û wî bi zorê bigirin, da ku wî bikin padîşah, [ji ber vê yekê] ew dîsa çû çiyayekî."²⁵

GSAM 64Mesîh Derbarê Mirina Xwe de Fêrî Şagirtan Dike

GSAM 64.3Di hînkirina şagirtên xwe de, Mesîh girîngî da ser wê yekê ku fikra serweriyeke dinyayî ya ku dê yekser dest pê bike ji holê rake, û nîşanî wan bide ku divê ew bimire û ji nû ve rabe, biçe û dîsa vegere. Ji ber vê yekê wî ji wan pirsî, "Gelo eger hûn bibînin ku Kurê Mirov hildikişe cihê ku berê lê bû, hûn ê çi bibêjin?"²⁶ Piştî ku ew ferman li wan kir "ku ji kesî re nebêjin ku ew Îsa Mesîh e," em dixwînin: "Ji wê demê pê ve Îsa dest pê kir ku nîşanî şagirtên xwe bide, ku divê ew biçe Orşelîmê, û ji aliyê rûspî, serekên kahînan û nivîskaran ve gelek êşan bikişîne, û were kuştin, û di roja sêyemîn de ji nav miriyan rabe. Wê demê Petrûs ew kişand aliyekî û dest pê kir wî şermezar kir û got: 'Dûr be ji te, ya Xudan; ev tişt qet bi serê te de nayê.'"²⁷

GSAM 65.1Di heman demê de wî ji wan re got ku hin kes li wir sekinîbûn ku dê nemirana heta ku wan Kurê Mirov di padîşahiya xwe de nedihat dîtin.²⁸ Nêzîkî heşt roj şûnde, ev pêxemberî pêk hat; û şandî Petrûs îşaret bi wê "dîmenê" yê hatina Mesîh di padîşahiya wî de dike wekî delîlek ji bo hatina duyemîn a rastîn a Mesîh ku hê di pêşerojê de ye.²⁹

GSAM 65.2Carekê dema ku Mesîh û şagirtên wî li Celîlê bûn, Îsa ji wan re got, "Kurê Mirov dê bê xiyanetkirin û bikeve destê mirovan; û ew ê wî bikujin, û di roja sêyemîn de ew ê ji nav miriyan rabe. Û ew gelek xemgîn bûn."³⁰ Û dîsa jî wan wateya wî fêm nedikir, ji ber ku heta dema ku wî hewl dida ku bi rastiya cidî ya mirin û vejîna xwe hişê wan bikişîne, ew di nav xwe de nîqaş dikirin ka kî dê di Padîşahiya esmanan de mezintir be.³¹

GSAM 65.3Careke din Petrûs ji Îsa re got, "Va ye me her tişt hişt û em li pey te hatin; wê demê em ê çi bistînin?" Îsa jî ji wan re got, "Bi rastî ez ji we re dibêjim, hûn ên ku li pey min hatine, di nûjenbûnê de, gava Kurê Mirov li ser textê rûmeta xwe rûne, hûn jî dê li ser diwanzdeh textan rûnin û darizandina diwanzdeh eşîrên Îsraîlê bikin."³² Dîsa jî fikra keyaniyeke ku dê di nêzîk de were damezrandin di hişê wan de serdest bû, û wan, wek mirovên asayî, dest pê kir li cihê herî bilind di wê keyaniyê de geriyan.

GSAM 65.4Paşê dayika bi daxwazên mezin a Aqûb û Yûhenna, kurên Zebedê, tê û ji Mesîh dixwaze ku kurên wê di nav pozîsyonên bilind de cih bigirin—yek li milê rastê û yê din li milê çepê yê textê wî; an jî, belkî, yek bibe Serokwezîrê hikûmetê, û yê din Sekreterê Dewletê. Lê Mesîh bi eşkereyî got, "Hûn nizanin hûn çi dixwazin."³³

GSAM 66Têketina Serketî ya li Orşelîmê

GSAM 66.1Ne zêde dûrî vê demê bûyereke mezin û ecêb qewimî. Ew vejandina Lazar ji gorê bû, yê ku çar roj bûn mirî bû. Mûcîzeyeke wisa mezin gel ewqasî handa û heyirand ku Fêrisî ketin nava tirsê, wan bi kahînan re yekser civînek li dar xist; û di nîqaşên xwe de pirsîn, "Em çi bikin? Çimkî ev zilam gelek mûcîzeyan dike. Eger em wî bi vî awayî bi tenê bihêlin, dê hemû mirov bi wî bawer bikin; û Romayî dê werin û hem cihê me û hem jî neteweya me ji holê rakin."³⁴ Dema ku hêzeke şeytanî ji binî ve bi vî awayî destê xwe avêtiya ser wan ên ku hewl didan Mesîh tune bikin, hêzeke ji jor ve girseyan dihejand da ku wî rûmetdar bikin, û tiştê ku derbarê wî de hatibû pêşbînîkirin pêk bînin.

GSAM 66.2Bi wê minasebeta ku li jor hate behskirin, gel bi kom derket, ne tenê ji bo dîtina Îsa, lê her weha ji bo dîtina Lazarê jî, yê ku wî ji nav miriyan rakiribû. Niha ji wan re teqez diyar bû ku Îsa qralê wan ê ku demeke dirêj li hêviya wî bûn, û gava ku ew li ser hespikekî rûniştî ber bi Orşelîmê ve dihat pêşiya wan ket, gotinên Nivîsarên Pîroz bi hêz hatin bîra wan, "Netirse, keça Siyonê: binêre, keyê te tê, li ser hespikê hespekî rûniştiye."³⁵ Ji wê girseya mezin qêrîneke serkeftinê ya bihêz bilind bû, ku Fêrisiyên dil-sar û hesabker gelekî aciz kir. Di nav xwe de gotin, "Ma hûn nabînin ku hûn tu serdestiyê nakin? Binêrin, dinya li pey wî çûye."³⁶ Li ser daxwaza wan a ku Mesîh dengê wan bide sekinandin, wî bersiv da, "Ez ji we re dibêjim, eger ev bêdeng bibin, dê kevir jî yekser qîr bikin."³⁷ Xudan derbarê vê bûyerê de gotibû, "Qîr bikin," û eger gel peyva wî bi cih neaniya, wî dê dengekî bida kevirên kolanê, û ew ê qîr bikirana; çimkî divê peyva wî pêk were.

GSAM 66Mesîh Dê Biçe û Dîsa Vegere

GSAM 66.3Xilaskarê me ne tenê hewl da ku hişên şagirtan ber bi wê rastiyê ve araste bike ku ew ê bimire û ji nû ve rabe, lê wî her weha xwest ku fêrî wan bike ku padîşahî dê neyê heta ku ew biçe û dîsa vegere. Dema behsa xaçkirina xwe dikir, wî got, "Ez, heke ji erdê bê rakirin, ez ê hemû mirovan ber bi xwe ve bikişînim. Wî ev got, da ku nîşan bide ka ew ê çi cure mirinê bimire. Gelê bersiva wî da, 'Me di Şerîetê de bihîstiye ku Mesîh heta hetayê dimîne; û tu çawa dibêjî, "Kurê Mirov divê bê rakirin?"' Ev Kurê Mirov kî ye?"³⁸

GSAM 67.1Ji bo ku hişê şagirtan bi tevahî bi wê yekê bikişîne ku ew ê biçe û dîsa vegere, berî ku padîşahiya wî li ser rûyê erdê were damezrandin, wî got, "Zarokên biçûk, hê demek kurt ez bi we re me. Hûn ê li min bigerin; û wekî ku min ji Cihûyan re got, 'Ew cihê ku ez diçim, hûn nikarin werin,' niha ez ji we re jî dibêjim.... Şîmon Petrûs jê re got, "Ya Xudan, tu diçî ku derê? Îsa bersiva wî da, 'Li cihê ku ez diçim, tu niha nikarî bi min re bî, lê tu yê paşê bi min re bî.'"³⁹ Wî paşê bi van gotinan dilê wan ê bi fikar û xemgîn teşwîq kir: "Bila dilê we neêşê: hûn baweriyê bi Xwedê tînin, baweriyê bi min jî bînin. Li mala Bavê min gelek cih hene; eger wisa nebûya, minê ji we re bigota. Ez diçim da ku ji we re cihekî amade bikim. Û eger ez biçim û ji we re cihekî amade bikim, ezê dîsa bêm û we bînim ba xwe; da ku li ku ez im, hûn jî li wir bin."⁴⁰

GSAM 67Mînakîya Esilzade

GSAM 67.2Careke din Xilaskar hewl da ku wê fikra şaş a ku padîşahî dê yekser xuya bibe rast bike, bi bikaranîna vê mînaka jêrîn dema ku ew û şagirtên wî diçûn Orşelîmê: "Esilzadeyek çû welatekî dûr da ku ji xwe re padîşahiyê werbigire û vegere. Û wî deh xizmetkarên xwe gazî kirin, û deh lîre dan wan, û ji wan re got, Karê xwe bikin heta ku ez werim.... Û wisa çêbû, gava ku ew vegeriya û keyanî wergirt, wî ferman da ku ew xizmetkarên ku wî pere dabû wan, bên gazîkirin, da ku bizanibe ka her yekî bi bazirganiyê çiqas qezenc kiriye."⁴¹ Di vê mînakê de Xudan xwe bi wî esilzadeyî nîşan dide. Diviyabû ew biçûya welatekî dûr—ba Bavê xwe—û li wir keyanî wergirta, berî ku vegere da ku serweriyê bike.

GSAM 68.1Wekî bersiv ji pirsiya şagirtan re, "Nîşana hatina Te û dawiya dinyayê dê çi be?"⁴² Xilaskar lîsteyek ji bûyerên ku dê di nav wê belaya mezin a ku dê were ser dêrê de biqewimin, û nîşanên teqez ên ku dê çêbibin, da wan. Gava ev xuya bûn, wan bizanibûya ku hatina wî nêzîk bû, heta li ber deriyan, û ku ew nifşê ku wan dîtin, heta ku ew bihata, ji qada çalakiyê dernediket.⁴³

GSAM 68Ji aliyê Hemû Şagirtan ve Hat Terikandin

GSAM 68.2Lê belê, tevî hemû hînkirinên ku Mesîh derbarê mirin û rûreşiya xwe de dabû şandiyan, ew bi temamî têk çûn ku wê rastiya ku wî derbarê darizandin û xaçkirina xwe de hînî wan kiribû, fêm bikin. Têgihiştina wan a ji rastiyê ewqas lawaz bû ku gava darizandin hat, hêviya wan mir, û wan hemûyan "dev jê berda û revîn."⁴⁴ Heta Petrûs, Petrûsê herdem bi kelecan, yê ku bi ewqas bawerî piştrast kiribû ku eger hemû mirov dev jê berdin, ew ê tu carî dev jê bernede, piştî çend saetan, Xudanê xwe înkar dikir û bi sondê digot ku ew wî mirovî nas nake. Ew di têgihîştina gotina Xudan de ewqas kerr bûn ku, piştî xaçkirina wî di roja sêyemîn de dê ji nav miriyan rabe, wan ji xwe pirsî û di nav xwe de nîqaş kir, "gelo ji nav miriyan rabûn dê çi were wateya."⁴⁵ Bi rastî, ew ewqas bêbawer bûn ku piştî ew mir û laşê wî di gora nû ya Ûsiv de hatibû danîn, wan amadekarî ji bo balsamkirina wî kirin. Bi hêviya windabûyî—li gel Mesîh di gorê de hatibû veşartin—çi Şemiya xirab ji bo şagirtan bû! Bi dilên ku bi xem û bêhêvîtiyê giran bûbûn, û bêyî Xilaskarê dilovan û rehmdar, yê ku jiyana wî bi kiryarên nermî û rehmê tije bû, li nêzîkî wan ji bo ku wan teselî bike û bihêz bike, rewşa wan çiqas perîşan bû!

GSAM 69Bûyerên Heyecandar ên Sibêhê Vejînê

GSAM 69.1Sibeha roja yekem a hefteyê ronî dibe! Çi hejîn û liv û tevgerek li ezman û li ser rûyê erdê! Melekekî bihêz ji qadên rûmetê dadikeve ser gora Ûsiv, bi peyamekê ku fermanê dide Kurê Xwedê ku rabe. "Û, va ye, erdhejeke mezin çêbû: çimkî milyaketê Xudan ji ezmanan daket, û hat û kevir ji ber derî da alî, û li ser rûnişt. Rûyê wî wek birûskê bû, û cilên wî spî wek berfê bûn: û ji tirsa wî nobedar hejiyan, û wek mirovên mirî bûn."⁴⁶ "Gelek bedena pîrozên ku razayî bûn rabûn, û piştî vejîna wî ji goran derketin, û çûn nav bajarê pîroz, û ji gelek kesan re xuya bûn."⁴⁷ Li van gazîkerên weha bifikirin ku li Orşelîmê, li ber deriyên hevalên xwe bûn, bi peyama ku Mesîhê xaçkirî ji nav miriyan rabûye, û ku ew jî bi hêza wî ji nav miriyan rabûbûn, da ku li ser vejîna wî şahidiyê bikin. Çi liv û tevgerek di nav şagirtan û jinên pîroz de hebû—ew li vir û wir diçûn û dihatin da ku mizgîniyê ragihînin, "Ew ji nav miriyan rabûye, çimkî me ew dîtiye û pê re axiviye!"

GSAM 69Îsa Derbasî Gund Dibe

GSAM 69.2Û, binêre, du ji wan heman rojê çûn gundekî biçûk ê bi navê Emaus, ku ji Orşelîmê nêzîkî şêst furlong [heft mîl û nîv] dûr bû. Û wan bi hev re li ser van hemû tiştên ku qewimîbûn axivîn. Û gava ku ew bi hev re dipeyivîn û nîqaş dikirin, Îsa bi xwe nêzîk bû û bi wan re çû. Lê çavên wan girtî bûn ku ew wî nas nekin. Û wî ji wan pirsî, "Ev çi gotegot in ku hûn di dema meşê de bi hev re dikin û xemgîn in?" Yek ji wan, yê ku navê wî Kleyopas bû, bersiv da û jê re got, "Ma tenê tu li Orşelîmê biyanî yî, û te tiştên ku van rojan li wir qewimîne, nizanî?" Wî ji wan re got, "Kîjan tişt?" Û wan jê re got, Derbarê Îsayê Nazaretî de, yê ku pêxemberekî bi hêz bû di kirin û gotinê de li ber Xwedê û hemû gel: û çawa serokên kahînan û serwerên me ew radest kirin da ku were mehkûmkirin bo mirinê, û ew xaç kirin. Lê me hêvî dikir ku ew ê yê ku diviyabû Îsraîl xilas bikira be: û ji bilî van hemûyan, îro sêyemîn roj e ku ev tişt qewimîne. Belê, her wiha çend jinên ji koma me me heyirand, yên ku serê sibê çûbûn serê gorê: û gava ku laşê wî nedîtin, ew hatin, û gotin ku wan her wiha dîtineke milyaketên dîtibû, yên ku digotin ew zindî ye. Û hinek ji wanên ku bi me re bûn çûn serê gorê, û tişt tam wekî ku jinan gotibû dîtin: lê wan ew nedît.

GSAM 70.1Wê demê wî ji wan re got: «Weh, hûn bêaqil in û dilê we di bawerkirina tiştên ku hemû pêxemberan gotine de giran e! Ma ne diviyabû Mesîh van tiştan bikişanda û bi vî awayî bikeve rûmeta xwe? Û ji Mûsa û hemû pêxemberan dest pê kir, li gorî hemû Nivîsarên Pîroz tiştên ku derbarê wî de bûn, ji wan re şirove kir.»⁴⁸ Gava ku ew li ber xwarina bi wan re bû, wî nan şikand û spasî kir, "û çavên wan vebûn, û wan ew nas kir.... Û wan ji hev re got, Ma dilê me di hundirê me de neşewitî, dema ku wî li ser rê bi me re diaxivî, û dema ku wî Nivîsarên Pîroz ji me re vedikir?"⁴⁹

GSAM 70.2Niha, di dawiyê de, şagirt dikarin bibînin, piştî ku pirsgirêk bi tevahî ji wan re tê nîşandan, ku mirinek û vejînek bi mîsyona Xilaskar ve girêdayî bû. Lê ew ê çawa li pirsa keyaniya wî binêrin?

GSAM 70.2"Wî piştî êşa xwe bi gelek delîlên bêkêmasî nîşan da ku ew zindî ye, ku çil roj ji wan re xuya bû û li ser tiştên girêdayî Padîşahiya Xwedê axivî; û dema ku bi wan re kom bûbû, ferman da wan ku ji Orşelîmê dernekevin, lê li benda soza Bav bisekinin, ya ku, wî got, we ji min bihîstiye. Çimkî Yûhenna bi rastî bi avê imad kir; lê hûn ê di nêzîk de bi Ruhê Pîroz imad bibin.

GSAM 71Ma Tu Dê Niha Padîşahiyê Vegerînî?

GSAM 71.1Loma gava ku ew li hev civiyan, wan jê pirsî û gotin: "Ya Xudan, tu yê di vê demê de padîşahiyê ji nû ve li Îsraîlê vegerînî?" [ango, wekî ku digotin: 'Me fêr bûye ku li gorî Nivîsarên Pîroz pêwîst bû ku tu bên xaçkirin û ji nav miriyan rabî, lê ma tu ê niha padîşahiyê venegerînî?'] Û wî ji wan re got: «Ne ji bo we ye ku hûn dem û wextên ku Bav di desthilata xwe de danîne, bizanibin. Lê hûnê hêzê werbigirin, piştî ku Ruhê Pîroz li ser we tê; û hûnê ji bo min bibin şahid, hem li Orşelîmê, hem li hemû Cihûstanê, hem li Sameryayê, hem jî heta seranserê dinyayê. Gava wî ev tişt gotin, dema ku ew dinihêrîn, ew hat hildan; û ewrekî ew ji ber çavên wan girt. Û dema ku ew li ezman dinêrîn gava ku ew hildikişiya, va du zilamên bi kincên spî li cem wan sekinîn; ku wan jî got, "Ey zilamên Celîlê, hûn çima li ezman dinêrin?" Heman Îsayê ku ji cem we ber bi ezmanan ve hatiye hilgirtin, dê çawa ku we dît ku ew diçe ezmanan, wisa jî dê were.⁵⁰

GSAM 71Îsa dê heta Dema Vegerandinê li Bihuştê bimîne

GSAM 71.2Niha ku Xilaskar ji wan çûbû, û wan bi rastî dîtibû ku ew "çû cihê ku berê lê bû," wan piştrastî hebû ku Ruhê Pîroz dê di derbarê dema ku padîşahî dê were de fêrî wan bike. Ji ber vê yekê, Petrûs di hînkirinên xwe yên ji bo gel de, piştî wergirtina Ruh, got, "Ewê Îsa Mesîh bişîne, yê ku berê ji we re hatibû mizgînîkirin: yê ku divê ezman wî heta demên sererastkirina her tiştî, yên ku Xwedê bi devê hemû pêxemberên xwe yên pîroz ji destpêka cîhanê ve gotiye, bigire."⁵¹

GSAM 71.3Ji şandî Petrûs re jî ji aliyê Ruhê Pîroz ve rastiyên derbarê sê cîhanan de hatin dayîn: Ya yekem, ya beriya lehiyê, ya ku bi avê hat wêrankirin; ya duyem, cîhana niha ya ku ji bo agir hatiye veqetandin,—agirê ku erd pê dagirtî ye, wekî ku di Wergera Nûjen de tê xwendin,—ew agirê ku dê bibe sedema helak, wêranî û tunekirina mirovên bêxwedê; ya sêyem, erdê nû, "ku rastdarî tê de dimîne;" an jî, wekî ku hinek werger dikin, "ku rastdar dê tê de bimînin."⁵²

GSAM 72.1Şandî Pawlos rabûn û vejîna gelê Xwedê, û guherîna hemû pîrozên wî ji mirindariyê ber bi nemiriyê ve, "di çavbirûskekê de, di boriya dawî de" anî ziman. Wî ji Korîntî re got ku Mesîh niha li ser textê Bavê xwe ye, û dê li wir bimîne heta ku hemû dijminên wî di bin destê wî de bin. Ango, heta ku Padîşahî—padîşahiya wî—ji aliyê Bav ve bide destên wî, wekî ku di Daniel 7:13, 14; Zebûr 2:8, 9 de hatiye pêxemberîkirin. Wî ji dêrê li Selanîkê re hatina Mesîh û vejînê wekî hêviya wan a yekane pêşkêş kir, û wekî ku di nav xwe de teseliya rastîn dihewîne dema ku hezkiriyên wan bi destê mirinê ji wan dihatin veqetandin.⁵³

GSAM 72Vegera Xudan Ne Diyar e

GSAM 72.2Hêj dêrê ti zanîna teqez derbarê dema ku Xudan dê vegere de tunebû. Dema ku şandî di nameya xwe ya yekem de ji Tesloniqiyan re got, "Em ên ku sax in û dimînin, dê bên rakirin," birayan wisa fêm kirin ku wateya wî ev e ku Mesîh dê were dema ku hinek ji wan hê sax bin. Di nameya xwe ya duyemîn de ew têgihiştina wan a şaş a derbarê nameya xwe de rast dike, û ji wan re dibêje ku "ew roj nayê, heta ku berî wê devberdanek çênebe, û ew Mirovê Gunehê neyê eşkerekirin, kurê helakê; yê ku li dijî her tiştê ku jê re Xwedê tê gotin, an jî tê perestîn, derdikeve û xwe li ser wan hemûyan bilind dike."⁵⁴

GSAM 72Devberdan

GSAM 72.3Û hê jî dêr di tariyê de li dema hatina duyemîn a Mesîhê digere. Bira fêr bûne ku dê devberdanek çêbibe; lê pirs ev bû ku dê çiqasî bidome. Paşê bersivek ji Yûhenna re hat dayîn dema ku ew li girava Patmosê di dîtinê de bû, di sembolên ku di beşên diwanzdeh û sêzdeh ên Peyxamê de hatine dîtin—"demek, du dem û nîvek", "çil û du meh", "hezar û du sed û şêst roj" (sal); lê heta wê demê bûyera ku destpêka wê serdema dirêj nîşan dida, neqewimîbû. Ji ber vê yekê, dêr hîn jî bêyî ku bi teqezî dema xuyabûna wî bizanibe, hêvî û li benda hatina Mesîh bû; çimkî piştî ku ew dema belayê derbas bibe, ji bo dêra "bermayî" hîn demeke kurt a pevçûn û serkeftinê dimîne.⁵⁵

GSAM 73.1Bi dawîbûna tomarên Peymana Nû re, mijara hatina duyemîn a Mesîh bi awayekî zelal li ber çavên me tê danîn. Nêzîkî her sî ayetî yek jê bi awayekî behsa hatina duyemîn a Xudanê me Îsa Mesîh dike. Derbarê vê yekê, û pozîsyona dêrê ya di warê wê hêviyê de di nav serdemên ku heta roja me derbas bûne, Robert Patterson, D.D., di rojnameyeke bi navê Interior de, di bin sernavê "Hêviya Pîroz" de, wiha dibêje:—

GSAM 73Hezar Sala Dinyayî—Patterson

GSAM 73.2"Dema ku Xudanê me dêrê xwe li ser rûyê erdê hişt û çû ba Bav, wî ew di rewşeke xemgîn de hişt. Pênc sed şagirtên wî ji aliyê tevahiya cîhana dijminên wî ve hatibûn dorpêçkirin, ku ew dijmin ji aliyê yek ji akilên herî zîrek ve wekî ol û hikûmetên antî-Mesîhî hatibûn organîzekirin, bi xerabiya herî jehrî hatibûn zindîkirin, û bi ezmûna serdeman di awayên herî bi bandor ên wêrankirinê de hatibûn perwerdekirin. Xudan ji xetereya me ne bêxeber bû; ne jî di axaftinên xwe yên dawî de wî ew sivik kir, ne jî soza kêmkirina dijminatiya cîhanê û belayên dêrê da. Lê wî soz da ku ew bi xwe dê vegere da ku dijminên xwe têk bibe, û ku ew ê heta wî roja pîroz piştgiriya me bike. 'Cîhan ji we nefret dike. Di dinyayê de hûn ê zehmetiyê bikişînin. Hûn ê bigirîn û şîn bikin, lê dinya dê şa bibe. Hûn ê xemgîn bin, lê xemgîniya we dê bibe şahî.... Niha hûn xemgîn in, lê ez ê dîsa we bibînim, û dilê we dê şa bibe, û şahiya we kes ji we nestîne. Eger ez biçim, ez ê dîsa werim, û ez ê we li ba xwe bistînim, da ku li ku ez im, hûn jî li wir bin.'

GSAM 74.1"Ev hêviya pîroz a vegera wî ya şexsî bû ku wî bi wê dêrê xwe di dema çûyîna xwe ya şexsî de dilniya dikir. Di tevahiya dema nebûna wî de, wî got ku divê em di tengasiyê de bimînin; û bi rastî jî wisa çêbû. Heger em di dema nebûna wî de ji heyameke aştiya derveyî sûd werbigirin, heger dêra wî ji êrîşên cîhanê bê rizgar kirin, heger serdemeke paqijiyê hebe ku tê de giyayên xerab di nav genim de şîn nebin, an heger, di hatina wî de, ew ji aliyê nifûsa erdeke bi rûmeta Xudan tijîkirî ve were pêşwazîkirin, an jî bi rastî heta bikaribe baweriyê li ser rûyê erdê bibîne, ev ê ji bo wî bibe surprîzeke pir nepêşbînîkirî. Îsa ji vê hezarsalîyê nizanîbû. Em dibêjin ew jê nizanîbû, ji ber ku wî ji me re negot; û ew dibêje, 'Min we hevalên xwe kirin, çimkî her tiştê ku min ji Bavê xwe bihîstiye, min ji we re eşkere kiriye.' Lê di hemû axaftin û mînakan wî de, ti îşareteke biçûk jî nîne ku divê em berî hatina wî li hêviya serdemeke aştî an rûmetê bin. Şandî jî bi heman rengî ji hezarsaleke bê Mesîh bêhay bûn. Sê sed salan piştî çûyîna Xudanê me, hêviya pîroz a dêrê hêviya vegera wî bû.

GSAM 74.2Lê dema ku, di pêşveçûna bîdayeta xwe ya pêşbînîkirî de, bûkîna Mesîh dest pê kir ku di nebûna wî de xwe bi hevaltiya padîşahên dinyayê dilniya bike, bi awayekî pir xwezayî wê çavê xwe ji ezmanê rojhilat û ji vegera Xudanê xwe, ya ku dê dawî li mezinahiya wê ya dinyayî bîne, dizivirand. Dema Reformeran trompeta Mizgîniyê dan ber devê xwe ... xewnên hezarsalîyeke bê Mesîh di cih de ji holê rabûn, ... û dêrê dîsa dest pê kir li benda hatina Xudan kir ji bo tunekirina antîmesîh.... Di name, xutbe û îtîrafên xwe yên baweriyê de, Reformeran hêviyên xwe yên pêş-hezarsalî ragihandin.

GSAM 74.3"Civata Westminsterê îtîrafa xwe bi daxuyaniyekê li ser baweriya xwe ya bi hatina duyemîn a Xudan di gotinên ku bi tevahî baweriya pêş-hezarî salîyan diyar dikin, bi dawî tîne. Ew di van gotinên giran de radigihînin: 'Çawa ku Mesîh dixwaze em bi teqezî pê bawer bin ku rojeke darizandinê dê hebe, hem ji bo ku mirovan hemûyan ji gunehê dûr bixe, û hem jî ji bo teseliya mezintir a xwedênasan di tengasiya wan de, wisa ew ê wê rojê ji mirovan veşêre, da ku ew hemû ewlehiya bedenî ji xwe biavêjin, û her dem hişyar bin, ji ber ku ew nizanin di kîjan saetê de Xudan dê were: û her dem amade bin ku bibêjin, Were, ya Xudan Îsa: û zû were!'⁵⁶

GSAM 75.1"Bav û kalên me yên reformer bi li benda hatina Xudan bûn dilê xwe xurt dikirin, û bi qîrîna, 'Pozîsyonê bigirin! ji ber ku ew bi leşkerên alîkariyê tê,' hevdu teşwîq dikirin, hestek ku di van demên dawî de di sirûdeke vejînê ya populer de cih girt, lê ji bo Peymandarên kevn ên Skotlandî naskirî bû.

GSAM 75.2"Lê belê, piştî demeke kurt bêbaweriyeke duyemîn ji ol di nav dêrên reformkirî de dest pê kir. Ew li Skotlandê wekî Moderatîzm; li Îngilistanê, wekî Arîyanîzm, û di demên nêzîk de, wekî Broad Churchism; û li Amerîkayê wekî Unitarianîzm; û li Almanyayê, wekî Rasyonalîzm dihat nasîn. Bi danîna aqilê mirov wekî dadger û çavdêriya me ya nûjen a pir sînordar wekî delîl, û bi înkarkirina ku ti bûyerek dikare ji bilî li gorî rêça zagonên xwezayê yên hatine çavdêrîkirin çêbibe, wê Îsa daxist asta rabînîkî Cihû, ku ji dema xwe hinekî pêşketîtir bû, lê bi zanista nûjen qet nenas bû. Helbet, ramana ku kesekî wisa ji cîhana nedîtbar vegere da ku li ser rûyê erdê serweriyê bike, ji mîtolojiya Îbranî re hat vegerandin.

GSAM 75Daniel Whitby li ser Hezar Salî

GSAM 75.3Sozên hatina wî ya duyemîn û serweriya wî ya li ser rûyê erdê, bi wateya tenê belavbûna mizgîniya wî û teslîmbûna beşeke mezin a cîhanê ji Xiristiyaniyê re ji bo heyama hezar, an jî wekî ku hinekî difikirîn, 360,000 salan hatin şîrovekirin; di vê heyamê de diviyabû ku mirovahî di hunerên şaristaniyê de pêş bikeve, û ji aşitî û bextewariyeke bêhempa kêfxweş bibe. Û di dawiya wê çerxa dirêj de, ku ji bo hişê mirovên asayî pir mezin bû ku têbigihîje, dibe ku hejîneke mezin a xwezayê çêbibe, û dihat gotin ku Xudan dê were û cîhanê tune bike, û mirovahiyê ji bo darizandinê bixwîne. Ev teorî ji aliyê şîrovekarekî Îngilîz ê bi navê Whitby [Daniel Whitby di sala 1726an de mir] ve hate berfirehkirin û populer kirin, ku bi nameyên xwe yên weşandî tê îsbatkirin ku ew Arîyanî bû, lê şîroveyên wî di nav çîna wî de populer bûn, û hezarsaliya wî ya efsanewî ji aliyê gelek pençexurên ortodoks û hevalên dêrên dewletê yên Ewropayê ve bi dilxweşî hate pêşwazîkirin, ji ber ku ji wan re soza demeke dirêj a dehyekan û rûmetan dida. Bi saya bandora wan, ev teorî hat anîn Amerîkayê, li wir jî yekser wekî materyalek ji bo gotinên vala û axaftinên dawî yên li ser sehnê hate bikaranîn."

GSAM 76.1Li beşên cuda yên erdê teoriyên wiha hebûn, dema ku em nêzîkî wê demê dibûn ku Xudan hişyariya xwe ya cidî ya hatina xwe şand, heta "li ber deriyan."