Beş 28 — Deriyek ku Tu Mirov Nikare Bigire

GSAM 462.1"Min deriyekî vekirî li ber te daniye, û tu kes nikare wî bigire; çimkî hêza te kêm e, te peyva min parast, û te navê min înkar nekir."¹

GSAM 462.2Ev e zimanê ku ji bo kesên di rewşa Filadelfyayê ya dêrê mizgîniyê de hatiye gotin. Ev dêr ew bû ya ku bi ragihandina nêzîkbûna hatina Mesîh hatibû pêşxistin, an jî yên ku bi tiştê ku li ser wê mijarê bihîstibûn zexm girtibûn; çimkî ew li ser dêra Sardisê (ya ku yekser beriya Filadelfyayê bû) dibêje, "Ji ber vê yekê bîne bîra xwe ka te çawa wergirtiye û bihîstiye, û zexm bigire û tobe bike. Ji ber vê yekê, eger tu hişyar nebî, ez ê mîna dizekî werim ser te, û tu yê nizanibî ez ê di kîjan saetê de werim ser te."²

GSAM 462.3Wê demê, dêrê Sardis hînî hînkirina li ser hatina nêzîk a Xudan bûbû. Yên ku bi tiştê ku wan bihîstibû ve zeliqîbûn, her ku "şamdan" dihat rakirin, di rastiyê de pêşve çûn û dêrê Filadelfyayê pêk anîn, û wî ji wan re got, "Ji ber ku te peyva sebra min parast, ez ê jî te ji saeta ceribandinê biparêzim, ya ku dê li seranserê cîhanê were, da ku yên ku li ser rûyê erdê dijîn biceribîne. Binêre, ez zû têm; wê tiştê ku di destê te de ye saxlem bigire, da ku tu kes tacê te nestîne."³ Yanî, ji vê dêrê Filadelfyayê re dibêje, "Min deriyekî vekirî li ber te daniye, û tu kes nikare wî bigire."

GSAM 462.4Li vir, îcar, daxuyaniya tekez a Nivîsarên Pîroz ev e ku ewên ku, di tedbîra Xwedê de, ji bo hişyarkirina cîhanê li ser hatina Xudan û ji bo handana mirovan ku xwe ji bo hevdîtina Xwedê amade bikin, tên handan, di xebata xwe de xwedî kerema taybet a Xwedê ne. Mirov dikarin hewl bidin ku asteng bikin, tevgerên wan têk bibin, "deriyê gotinê" bigirin, lê dîsa jî dengê Xwedê ji ser hemû qîrîn û gazinan bilind dibe û dibêje, "Min deriyekî vekirî li ber te daniye."

GSAM 463Pêşveçûna Heftê û Çar Salan

GSAM 463.1Di rûpelên berê yên vê pirtûkê de, me bi kurtasî serdemeke heftê û çar salan, ji 1831 heta 1905, derbas kir, û me şopandina bilindbûn û pêşketina peyamên hatinê, û bi taybetî peyama milyaketê sêyemîn kir. Me nîşan da ku ev peyam çawa ji tariyê û xizaniyê, sal bi sal bi hêz û qudretêke zêde pêş ketiye, heta ku mîsyonên wê erdê dorpêç kirine. Bêguman ne ji ber ku peyamek e ku dilê bedenî pê kêfxweş dibe ku ew bi vî rengî bi ser ketiye; ji ber ku ew Şemiya Xudan di serê xwe de hildigire, ku pabendbûna pê xaçeke giran tîne, û ji bo vê yekê ji roja dinyayî ya herî mijûl a hefteyê ve ji karûbarên cîhanê veqetandinê hewce dike. Ne jî ji ber nebûna dijberiyê pêş ketiye; ji destpêkê ve pê re rû bi rû maye, û ew jî ji derve ya herî hovane bûye, her wiha tevliheviyên ku ji hêla kesên nepakij ve hatine çêkirin ku demekê ketine nav refan. Derbarê rewşa ku ji ber plan û hewildanên dijminên derve derketiye holê, em dikarin baş bibêjin bi gotinên Dawidê Zebûrxan, "Heger Xudan ne li gel me bûya, bila Îsraêl niha bibêje: heger Xudan ne li gel me bûya, dema ku mirov li dijî me rabûn: wê demê wan dê em sax-salam daqurtandibana, dema ku hêrsa wan li dijî me pê ket: wê demê avan dê me binav bikira, herîkê dê ji ser giyanê me derbas bibûya: wê demê avên pozbilind dê ji ser giyanê me derbas bibûna. Pîroz be Xudan, yê ku em wek nêçîra diranên wan neda. Canê me wek çûkekê ji xefka çûkvanan filitî: xefk şikest û em filitîn. Alîkariya me di navê Xudan de ye, yê ku ezman û erd afirandiye."⁴

GSAM 464Alîkarî di Xudan de

GSAM 464.1Xudan diyar dike ku wî li ber gelê xwe "deriyek vekirî daniye, û tu kes nikare wî bigire." Lewma, ne ecêb e ku peyam bi berdewamî pêşve çûye. Ew peyama Xwedê ye ji bo gel, û divê serkeftî be. Di Peyxam 7:2 de, karê amadekirina gelekî da ku li ber xwe bidin dema ku roja mezin a hêrsa Xwedê were, bi melekekî ku "ji rojhilat hildikişe," an jî wekî ku hinek wergerînin, "mîna hilatina rojê" tê sembolîzekirin. Binêre, berbang dibe—pêşî tîrêjên ronahiyê li rojhilat xuya dibin; ev li hev dikin û zelaltir dibin heta ku dîska fireh û zelal a rojê xuya dibe. Gava ku "Keyê Rojê" ber bi lûtkeyê ve hildikişe, ronahî, germî û hêza wê her ku diçe zindîtir dibin.

GSAM 464.2Bi rastî, pêşveçûna peyama milyaketê sêyem ji sala 1848an vir ve wisa bûye, dema ku rastiyên wê yên pêkhatî di formeke zelal de hatin pêşkêşkirin, û ji wî demî ve me mezinbûneke berbiçav û domdar a ku ecêb e nîşan daye. Em vê yekê tenê bi wê yekê dikarin şirove bikin ku Xudan peyva xwe ji bo wan kesan piştrast dike ku di vê demê de, dema ku xilasiya wî li ber e ku were, "Şemiyê ji pîsbûnê diparêzin,"⁵ û lingê xwe ji kirina kêfa xwe di roja pîroz a Xwedê de vedigerînin, bi vî awayî, bi riya "baweriya bi Îsa," wekî ku di peyama milyaketê sêyem a Peyxam 14an de hatiye ragihandin, hemû "fermanên Xwedê" diparêzin. Derbarê kesên wiha de Xudan bi rêya pêxember Îşaya gotiye, "Wê demê ronahiya te dê wek berbangê şewqe bibe, û saxlemiya te dê bi lez şîn bibe: û rastdariya te ["Xudan Rastdariya me." Yêremya 23:6] dê li pêşiya te bimeşe; û rûmeta Xudan dê bibe paşengê te."⁶ Bi garantiyên wiha, em çawa dikarin li hêviya tiştekî din bin ji bilî serkeftina karî? "Heke Xwedê bi me re be, kî dikare li dijî me be?"

GSAM 464Ev Çawa Dikarin Geş Bibin?

GSAM 464.3Li rewşa wê demê dinêrin ku, di sala 1846an de, Keşîş Joseph Bates dest bi nivîsandina wê pirtûka yekem kir, ku yekem pirtûka weşandî ya li ser pirsa Şemiyê bû ji aliyê Adventîstên Rojê-Heftemîn ve, bi diwanzdeh û nîv sentan wekî tekane derfeta wî ya berdest a li cîhanê, û jê re hatibû gotin ku wê pereyê xerc bike berî ku roja wî ya yekem a nivîsandinê bi dawî bibe; û dîsa li rewşa Keşîş James White dinêre ku peloka xwe ya yekem a biçûk, Present Truth, bi pereyê ku ji birrîna giyayê di zeviyê de qezenc kiribû çap dikir, û rojnameyê belaş ji bo her kesê ku dixwand dişand, û ji wê re wek peyamekê diaxivî ku divê bigihîje heta seranserê cîhanê,—li van destpêkên biçûk dinêre, mirov dikaribû, bi zimanê gelê rojên Amos, bipirse, "Yaqûb dê bi kê rabe? Çimkî ew piçûk e."⁷ Dema mirov vê yekê bi rewşa sala 1905an re bide ber hev, dema ku weşandina rastiyên peyamê di bîst weşanxaneyan de, ku li beşên cuda yên cîhanê belav bûne, pêk tê, û gelek caran ji bo bicihanîna daxwaza materyalên xwendinê heta kapasîteya xwe ya herî zêde tên zextkirin, em bi rastî dikarin bibêjin, Binêre, "deriyekî vekirî" ku heta niha tu mirovî negirtiye.

GSAM 465.1Derbarê wan kesên berê de ku difikirîn ev kar qet bi ser nakeve, em dikarin, bi wan gotinên ku pêxember Zekerya bi wan gotinên xwe yên hanê re sererast kir ku dixwestin xebata Xwedê di ji nû ve avakirina Orşelîmê de asteng bikin, bibêjin, "Kê rojeke tiştên biçûk biçûk xistiye?"⁸ Derbarê tiştên ku di riya wan de wek çiyayên zehmetiyan xuya dikirin, Xudan bi rêya pêxember got,—

GSAM 465Çiyayê ku Bûye Deşt

GSAM 465.2"Ya çiyayê mezin, tu kî yî? Li ber Zerûbabêl tu yê bibî deşt; û ew ê kevirê serî yê wê bi qîrîn û gazî bîne, û bêje, 'Xêr, xêr li ser wê be.'"⁹ Wisa di xebata peyama milyaketê sêyem de bûye, û wisa dê bimîne heta ku "kevirê serî" were anîn, ango bi gotineke din, heta ku xebat bi dawî bibe.

GSAM 465.3Li wan çend kesan binêre yên sala 1846an, ji aliyê derfetên madî ve feqîr, ji her alî ve feqîr bûn ji bilî baweriya bi Xwedê û bi xezîneya rastiyê, û bibîne ka xebata wan çiqas mezin bûye. Bifikirin li derfetên ku niha di dest de ne, pirtûkên ku hemû amade ne, di zimanên cuda yên cîhanê de hatine wergerandin û çapkirin, û li sedên gerokan ku van pirtûkan bi rêjeya salane ya bi nirxê 400,000 dolarî dixin nav malên mirovan. Bi berdewamiya bereketa Xwedê ya li ser vî karî, em dikarin li hêviya serkeftinê bin. Bi van derfet û saziyan ku meh bi meh zêde dibin, bi baweriya bi Mesîh, em ji bilî vê yekê tiştekî din li bendê namînin ku Silêman derbarê dêra Xwedê de, dema ku ew ji rewşa xwe ya çolê derdiket, gotibû, "li ser milê Hezkiriyê xwe xwe digire," gava ku ew wê wisa nîşan dide ku li derve dinêre, "wek heyvê delal, wek rojê geş, û wek artêşeke bi alên serbilind tirsnak e."¹⁰

GSAM 466Bi Alîkariya Diyariya Pêxemberiyê

GSAM 466.1Ne tenê me dît ku tedbîra Xudan rê li ber belavbûna rastiyê vekiriye, û bereketa wî ya berbiçav piştgirî daye hewildanên ku di rêyên tedbîra wî de hatine kirin, lê di rabûn û pêşketina peyama milyaketê sêyemîn de wî bi riya diyariya pêxembertiyê bi gelê xwe re peywendî daniye. Ev ne di şêweyê wehyeke nû de bû ku cihê Kitêba Pîroz bigire, ne jî bi awayekî ku hînkirinên Nivîsarên Pîroz xera bike, lê belê ji bo ku nîşan bide ka di vê serdemê de li ku derê xetereya dûrketina ji sadebûna Mizgîniya Mesîh heye, li ku derê xelk di bin meyla serdemê de dikeve xeteriyê, û bi şêweyekî dîndariyê yê bê hêz razî dibe.

GSAM 466.2Dema em li vê mijarê dinêrin ji mînak¹¹ a pêxemberên kevnar, ya ku Xudan wekî yek ji wan rêbazan daye me ku pêdivî ye xuyabûnên weha pê werin ceribandin, heman sedem tên dîtin ku çima xuyabûnên weha niha jî wekî wê demê pêwîst in; ango, metirsiya di her serdemê de ku mirov ji xeta rastiyê dûr bikeve ji ber doktrîn û kiryarên serdest û taybet ên wê serdemê. Şandî Pawlos, dema ku behsa xuyabûna diyariyên ku Xudan di dêrê de danîne dike, dibêje ku ew "ji bo temamkirina pîrozan, ji bo xebata xizmetê, ji bo avakirina bedena Mesîh in; heta ku em hemû di yekîtiya baweriyê û zanîna Kurê Xwedê de, bigihîjin mirovê kamil, bigihîjin pîvana bejna kemilîna Mesîh; da ku em ji niha û pê de êdî nebin zarok, ku li vir û wir tên avêtin û bi her bayê hînkirinê, bi dek û dolabên mirovan û hîlekarîya wan a fêlbazane, ku pê wisa li benda xapandinê ne, tên gerandin; lê belê, bi hezkirinê rastiyê dibêjin, di her tiştî de di wî de, yê ku ser e, ango Mesîh, mezin bibin: ji wî ve, tevahiya laş bi awayekî guncaw bi hev ve girêdayî û bi hev ve girêdayî ye, bi saya tiştê ku her movikek pêşkêş dike, li gorî xebata bi bandor a di pîvana her beşê de, zêdebûna laş dike ji bo avakirina xwe di hezkirinê de."¹²

GSAM 467.1Heman îtirazên ku niha li dijî xuyabûnên diyariya pêxembertiyê tên kirin, dikaribûn di demên kevnar de jî bi heman hêzê bihata kirin; ango, Nivîsarên Pîroz li ba me hene, û ji ber vê yekê hewcedariya me bi diyariyên weha nîne. Lêbelê, heman Nivîsarên Pîroz ji me re dibêjin ku Mesîh van diyariyan di dêrê de daniye da ku karê xwe bikin heta ku "ya bêkêmasî [rewşa bêkêmasî] tê," û ku divê dêr "di tu diyariyê de li paş nemîne, li benda hatina Xudanê me Îsa Mesîh."¹³

GSAM 467Pêdiviya Me bi Pêxemberan Çi Heye?

GSAM 467.2Mirovên kevnar dibe ku wisa difikirîn ku Qanûna exlaqî ya Xwedê ya ku bi tiliya wî bi xwe li ser lewheyên kevirî hatibû nivîsandin, li ba wan bû; ku zagon, darizandin û rênîşanên wan hebûn ku ji devê Xwedê ji Mûsa re hatibûn gotin û bi baldarî hatibûn nivîsandin; û ji vê zêdetir hewcedarî bi çi hebû? Lê belê, tevî hemû wan rastiyên hêja yên ku di destê wan de bûn, Xwedê dilxwest ku "di demên cuda û bi awayên curbecur bi rêya pêxemberên xwe yên pîroz" bi wan re biaxive.

GSAM 467.3Em dibînin ku şahidiyên ku ji aliyê pêxemberên cuda ve, wek Îşaya, Yêremya, Ezekîel, Daniel, Hûsê û yên din, hatine kirin, di her rewşê de heman prensîba mezin a derbarê guhdariya ji Xwedê re fêr dikir; lêbelê her pêxemberekî ji bo gelê dema xwe şermezarkirinên xwe yên taybet hebûn, ji ber meyla wan a ku ji ber adetên serdest ên serdema ku pêxembertî tê de hatibû dayîn, ji prensîbên pîroz û mukaddes ên rastiyê dûr bikevin.

GSAM 468Pêdiviya bi Diyariyan

GSAM 468.1Her çend dibe ku were gotin ku ne tenê hînkirina hêja ya Nivîsarên Peymana Kevin, lê herwiha gotinên Xilaskarê me bi xwe û yên şandiyan di destê me de ne, ma pêdiviya me bi ronahiyeke din çi heye? Rastî ev e ku heman van şandiyên pîroz îşaret bi rojên dawî kirine, dema ku "demên xeterê dê werin," û dema ku mirov dê "xwedî şiklê perestina Xwedê bin, lê hêza wê înkar bikin," û herwiha ji me re dibêjin ku "hinek dê ji baweriyê dûr bikevin, guh bidin ruhên xapînok û hînkirinên şeytanî."

GSAM 468.2Li ber çavê van hemûyan, ew gelê ku Pawlos di nivîsa xwe ya ji bo Tesalonîkiyan de behsa wan dike, yên ku dê di tariyê de nebin, da ku roja Mesîh wekî diz li ser wan neyê, lê belê dê bibin zarokên ronahiyê, tên teşwîqkirin ku di warê "pêxemberiyan" de "her tiştî biceribînin" û "li tiştê baş xwedî derkevin."¹⁴ Ev wekî wê yekê ye ku ji wan re bê gotin ku ew kesên ku dê li benda hatina Xudan Îsa Mesîh bin, û yên ku di dawiyê de ji bo wî rojî amade bên dîtin, dê di nav wan de xwedî nîşaneyên "baş" û rastîn ên diyariya pêxemberiyê bin.

GSAM 468Nîşanên Dawiyê

GSAM 468.3Em di wê demê de ne ku nîşan ji her alî ve zêde ne ku roja Xudan nêzîk e. Em di heman serdemê de ne ku gelek diviyabû rabûna ku dê hemû fermanan bi cih bînin, û ku dê herwiha "şahidiya Îsa"¹⁵ —"ruhê pêxemberiyê" jî bi wan re be.¹⁶ Em çi dibînin? Ku di nav şêst salên dawî de gelek wisa derketine, ku peyameke tam wisa tînin, û di nav wan de diyariya pêxemberiyê derketiye holê. Dema ku me diyariya ku bi rêya Xanim E. G. White derketiye holê, li gorî rêzikên Kitêba Pîroz ceriband, me dît ku ew di her warî de li ber ceribandinê disekine. Di hemû nivîsên Xanim White de, ji serî heta binî, ne rêzek tenê jî hatiye dîtin ku destûrê dide gunehê, an jî bi awayekî herî kêm devberdana ji peyva Xwedê tehemul dike. Van nivîsan tu carî xwe li ser Kitêba Pîroz bilindtir nekirine, lê ew bi berdewamî mirovan teşwîqî xwendina herî baldar a peyva Xwedê dikin, û wê wek pîvana mezin nîşan didin ku dê rewşên me di darizandina dawî de li gorî wê bên nirxandin. Di nivîsên wê de Mesîh li ber me wekî yekane nimûneya ku divê em bişopînin tê bilindkirin. Ew bi awayekî herî zelal tê ragihandin ku ew hêviya me ya tekane ya serkeftinê li vir e, stargeha me ya tekane ji hêrsa ku tê, nav û rêya tekane ye ku em pê dikarin xilas bibin.

GSAM 469Bîranîneke Kesane

GSAM 469.1Derbarê Xanim White û cewhera xebata wê de, ev tişt li jêr hatiye dayîn, ku di sala 1877an de ji aliyê kesekî ku ew nas dikir û bi salan li ser xebata wê lêkolîn kiribû ve hatiye nivîsandin; û piştî nêzîkî pêncî û sê salan ceribandinê, salên çavdêriya hûr û kûr, ez piştgiriya xwe ya bêmerc didim her hest û nêrîna ku tê de hatiye anîn ziman:—

GSAM 469.2"Derbarê kesayetiya Mesîhî ya Xwişk White de, ez destûrê dixwazim bibêjim ku ez bawer dikim ez hinekî li ser wê dizanim. Ez hejdeh sal in ku wê nas dikim,—ku ji nîvê dîroka gelê me zêdetir e. Ez gelek caran, carinan jî bi hefteyan li pey hev, di malbata wan de bûme. Ew jî gelek caran li mal û nav malbata me bûne. Ez hema hema li her derê bi wan re geriyame; ez bi wan re bûme li cîhên taybet û giştî, di civînan de û li derveyî civînan, û min derfetên herî baş hebûn ku ez tiştekî ji jiyan, kesayetî û ruhê Birayê û Xwişka White bizanibim. Wekî xizmetkarekî, min neçar ma ku bi her cure mirovan û her cure kesayetiyan re rûbirû bim, heta ku ez bawer dikim ez dikarim qet nebe piştî salên naskirina nêzîk, tiştekî li ser kesayetiya mirovekî bibêjim.

GSAM 470.1Ez Xwişk White wek jineke nefsbiçûk, sade, dilovan û bi rûmet nas dikim. Ev xisletên di kesayeta wê de ne tenê hatine çêkirin û geşkirin, lê belê bi awayekî xweş û hêsan ji meyla wê ya xwezayî şîn dibin. Ew ne wek fanatîkan, ne xwegir, ne xwe-dadwer û ne jî xwe-girîng e. Ez gelek caran bi kesên fanatîk re ketime têkiliyê, û min her tim dîtine ku ew tijî îdiayên mezin, tijî serbilindî, amade ne ku nêrîna xwe bidin, bi pîroziya xwe pesnê xwe didin û hwd. in, lê min her tim Xwişk White berevajiyê van hemûyan dît.

GSAM 470Hevala Feqîran

GSAM 470.2"Her kes, yê herî feqîr û yê herî xwarnizm be jî, dikare bi azadî ji bo şîret û teseliyê serî li wê bide bêyî ku were redkirin. Ew her dem li ser halê hewcedar, belengaz û êş kişandiyan e, pêdiviyên wan pêk tîne û parêzvaniya doza wan dike.

GSAM 470.3"Ez tu carî nasekî wisa nas nekirime ku bi awayekî wisa domdar xofê Xwedê li ber çavên xwe bigire. Tiştek bê dua û niyazeke cidî ji Xwedê re nayê destpêkirin. Ew peyva Xwedê bi baldarî û bi berdewamî dixwîne. Min bi sedan caran guh daye Xwişk White ku diaxivî, min hemû şahidiyên wê ji serî heta binî, piraniya wan jî gelek caran, xwendine, û min tu carî nekarî di nav wan hemûyan de hevokek bêexlaq, an jî tiştekî ku ne bi tevahî pak û Xiristiyanî be bibînim; tiştek ku ji Kitêba Pîroz û ji Mesîh dûr bixe tune ye; lê belê li wir ez bangên herî dilsoz dibînim ji bo guhdariya Xwedê, ji bo hezkirina Îsa, ji bo baweriya bi Nivîsarên Pîroz, û ji bo lêgerîna wan a domdar. Min gelek caran, bêhejmar caran, ji van şahidiyan feydeyeke mezin a ruhanî wergirtiye. Bi rastî, min tu carî ew nexwendiye bêyî ku ji ber kêmasiya baweriya xwe ya bi Xwedê, kêmasiya dilsoziyê, û kêmasiya cidîbûna di xilaskirina giyanan de xwe şermezarkirî hîs bikim. Heke darizandineke min, têgihiştineke ruhanî hebe, ez dibêjim ku şahidî di heman ruh û heman mebestê de ne wekî Nivîsarên Pîroz.

GSAM 470.4"Ji sî salan [em niha dikarin bibêjin şêst salan] ev şahidî di nav gelê me de hatine bawerkirin û xwendin. Gelo bandora wê li ser wan çi bûye? Gelo ew ji qanûna Xwedê dûr xistine? Gelo ew hiştine ku dev ji baweriya bi Mesîh berdin? Gelo ew hiştine ku Kitêba Pîroz biavêjin aliyekî? Gelo ew hiştine ku bibin gelekî gendel û bêexlaq? Ez dizanim ku ew ê li gorî her mezhebeke din a Xiristiyanî baş derkevin.

GSAM 471.1"Tiştek heye ku min ferq kiriye, ew jî ev e, ku dijberên herî dijwar ên dîtinên Xwişk White qebûl dikin ku ew Xiristiyanek e. Ez nizanim ka ew çawa dikarin vê qebûlkirinê bikin. Ew hewl didin ku vê yekê bi gotina ku ew xapandî ye sererast bikin. Ew nikarin di tevahiya jiyana wê de tiliyekê deynin ser yek lekeyê, ne jî di hemû nivîsên wê de li ser yek hevokeke bêexlaq. Divê ew qebûl bikin ku gelek ji nivîsên wê hêja ne, û kîjan kes her tiştê ku ew dibêje bi cih bîne dê bibe Xiristiyanekî baş, ku ji bihuştê piştrast e. Ev yek pir ecêb e, heke ew amûrek di destê şeytan de be, ji aliyê Şeytan ve îlham girtibe, an jî heke nivîsên wê nemoral bin an jî dîtinên hişê wê bi xwe bin."

GSAM 471Biyanî li ser Nivîsaran Şahidiyê Dikin

GSAM 471.2Her ku kovarên me yên bi nivîsên Xanim White tê de tên şandin, ew ji aliyê kesên herî dilnizm, Xwedetirs û dilsoz ve tên xwestin. Dema ku ew li ser tiştên ku dixwînin raporê didin, dibêjin, "Em bi taybetî bi nivîsên Xanim White re eleqedar in. Ew ewqas pratîkî ne, ewqas tijî hînkirin in ku ji bo nêzîkkirina mirov bi Xudan re hatine amadekirin, û wî dikin kesekî dilnizmtir, Xwedetirs û dilsoztir. Ev nivîs ewqas di hewa Nivîsarên Pîroz de ne ku dema em dixwînin wisa tê me ku divê Xanim White ji bo nivîsandina bi vî awayî îlham wergirtibe." Ev şahidî di gelek bûyeran de ji aliyê kesên ku bi xebatkarên me yên mîsyoner re nameyan dişînin û distînin, ku herwiha qet nizanin ku ramanên Xanim White di dîtineke pîroz de jê re hatine dayîn, tê kirin.

GSAM 471Çavkaniya Dijberiyê

GSAM 471.3Piştî ku em bandora vê diyariyê li ber çavên xwe digirin, pirs derdikeve holê, Ji ku derê û çima li hemberî xuyabûna vê diyariyê dijberî derketiye? û encama wan kesên dijber çi bûye? Ji sala 1852an vir ve, piştî ku min bi baldarî çavdêriya vê mijarê kiriye, min dît ku bi piranî dijberiya li hemberî vê xuyabûnê ji wan kesan derketiye ku ji ber kêmasiyên di karakterê wan de, ji ber adetên şaş, an jî ji ber hin rê û rêbazên şaş di şêwaza jiyana wan de hatine şermezarkirin. Gelek ji yên ku hatibûn şermezarkirin dê îdia bikirana ku ew ne ewqas xirab in wekî ku şahidî wan nîşan dida, û wan dê nîşan bida ku ew dikarin bi rastiyê ve girêdayî bimînin, her çend ew li dijî şermezarkirina ku ji wan re hatibû kirin jî bisekinin. Demê nîşan da ku piraniya mezin a wan baweriya xwe terikandine û bi tevahî ji refan veqetiyane. Hinekan xeletiya xwe dîtine, û rastî bi awayekî saxlemtir girtine. Pirs derdikeve holê, Heger ewên ku li dijî vê diyariyê derdikevin ji aliyê Xudan ve tên birêvebirin, çima divê ew ruhanîbûna xwe winda bikin, û ji Xwedê dûr bikevin? Rêbaza Xilaskarê me ev e ku dar divê bi fêkiyê xwe were naskirin. Ew bi awayekî herî tekezî radigihîne ku "dareke xerab nikare fêkiyên baş bide."

GSAM 472Serneketina Dijberiyê

GSAM 472.1Em bûyeran tînin bîra xwe ku li dijî şahidiyên Xanim White berxwedaneke organîzekirî hatiye rakirin, bi îdîaya ku serkeftineke mezin dê bi pey karê wan be hema ku ew ji şahidiyan xilas bibin. Lêbelê, di pêkanîna hêviyên wan de têkçûneke tam çêbûye. Piştî salên têkoşînê, wan ji bo belavkirina rastiya Şemiyê li pêşiya cîhanê ji yên wekî wan ên ku çil û neh sal berê hebûn, ti delîlek zêdetir pêşkêş nekiriye. Heger karê wan yê Xudan ê taybet bûya, çima serkeftineke zêdetir bi peyama wan re nebûye?

GSAM 472Serkeftin li ku ye?

GSAM 472.2Ji aliyê din ve, gava em li wê peyamê dinêrin ku bi wê re fermannameyên Xwedê û baweriya Îsa ji cîhanê re tên ragihandin,—peyameke ku ev xuyabûna diyariya pêxemberiyê, bi şîret, hînkirin û şermezarkirinên xwe ve pê ve girêdayî ye,—em dibînin ku wê ji destpêka xwe heta roja îro pêşveçûneke misoger û domdar çêkiriye. Bi guhdana şîretên Xudan bi riya wê bexşê, û bi pêşveçûna di hêza Xudan de, peyam, wekî me nîşan da, li seranserê erdê belav bûye, û bi lez xwe digihîne "her netewe, û nijad, û ziman, û gelî."

GSAM 473.1Derbarê pêşketina wê ya di rabirdûyê de em dikarin bibêjin, peyva Xwedê hatiye piştrastkirin di wê yekê de ku wî gotiye, "Tu çekê ku li dijî te hatiye çêkirin, ser nakeve." Bi rastî, destê Xwedê di serkeftina ku heta niha bi bilindbûn û pêşketina vê tevgera mezin a hatinê re heye de, diyar bûye, û ji bo pêşerojê em xwe dispêrin pêkanîna teqez a peyva wî, "Min deriyekî vekirî li ber te daniye, û tu kes nikare wî bigire." Bi vê baweriyê em dikarin bi teqezî bistirên:—